Rönesans - Renaissance

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Floransa , Avrupa Rönesansının doğduğu yer. Mimari perspektif ve çağdaş sistemler ve alanları bankacılık ve muhasebe Rönesans döneminde tanıtıldı.

Rönesans ( UK : / r ɪ n s ən s / rin- AY -sənss , ABD : / r ɛ n ə s ɑː n s / ( dinlemek ) Bu ses hakkında REN -ə-sahnss ) bir dönem içinde Avrupa tarihinin işaretleme geçiş Ortaçağ'da için modernlik ve 15. kapsayan ve 16. yüzyıllarda. Geç Orta Çağ Krizinden sonra meydana geldi ve büyük sosyal değişimle ilişkilendirildi . Standart dönemlendirmeye ek olarak, "uzun bir Rönesans" yandaşları, başlangıcını 14. yüzyılda ve sonunu 17. yüzyılda koyabilir. Geleneksel görüş daha çok Rönesans'ın erken modern yönlerine odaklanır ve bunun geçmişten bir kopuş olduğunu savunur, ancak bugün birçok tarihçi daha çok ortaçağa odaklanır ve Orta Çağ'ın bir uzantısı olduğunu iddia eder.

Rönesans'ın entelektüel temeli, Roman humanitas kavramından ve "insan her şeyin ölçüsüdür" diyen Protagoras'ınki gibi klasik Yunan felsefesinin yeniden keşfinden türetilen hümanizm versiyonuydu . Bu yeni düşünce sanatta, mimaride, siyasette, bilimde ve edebiyatta kendini gösterdi. Erken örnekler gelişimi idi perspektifi içinde yağlı boya ve yapmak için nasıl canlandı bilgi betonu . Metal hareketli tipin icadı, 15. yüzyılın sonlarından itibaren fikirlerin yayılmasını hızlandırsa da, Rönesans'taki değişiklikler Avrupa genelinde tek tip değildi: ilk izler, İtalya'da 13. yüzyılın sonlarında, özellikle de Dante'nin yazılarında ortaya çıktı. ve Giotto'nun resimleri .

Kültürel bir hareket olarak Rönesans, çağdaşların Petrarch'a atfettiği klasik kaynaklara dayalı öğrenmenin 14. yüzyılda yeniden dirilişinden başlayarak , Latin ve yerel edebiyatların yenilikçi çiçeklenmesini kapsıyordu ; doğrusal perspektifin geliştirilmesi ve resimde daha doğal bir gerçeklik sunmanın diğer teknikleri ; ve kademeli ancak yaygın eğitim reformu . Politikada, Rönesans, diplomasi gelenek ve göreneklerinin gelişmesine ve bilimde gözlem ve tümevarımsal akıl yürütmeye artan bir bağımlılığa katkıda bulundu . Rönesans birçok entelektüel ve sosyal bilimsel takipçiliği devrimleri, yanı sıra modern tanıtımı gördüm rağmen bankacılık ve alanını muhasebe , belki de en iyi sanatsal gelişmelere tanınır ve bu tür katkılarını polymaths olarak Leonardo da Vinci ve Michelangelo , kim "Rönesans adamı" terimine ilham verdi.

Rönesans , İtalya'nın birçok eyaletinden biri olan Floransa Cumhuriyeti'nde başladı . Kökenlerini ve özelliklerini açıklamak için çeşitli teoriler öne sürülmüş ve o dönemde Floransa'nın sosyal ve sivil özellikleri de dahil olmak üzere çeşitli faktörlere odaklanılmıştır: siyasi yapısı, baskın ailesinin himayesi, Medici ve Yunan göçü. alimler ve aşağıdaki İtalya'ya kendi metinleri Konstantinopolis Güz için Osmanlı Türkleri . Diğer büyük merkezler , Rönesans Papalığı sırasında Venedik , Cenova , Milano , Bologna ve Roma gibi kuzey İtalya şehir devletleri veya Bruges , Gent , Brüksel , Leuven veya Anvers gibi Belçika şehirleriydi .

Rönesans, uzun ve karmaşık bir tarih yazımına sahiptir ve ayrı dönemselleştirmelerin genel şüpheciliğine paralel olarak, tarihçiler arasında 19. yüzyılda "Rönesans" ın yüceltilmesine ve bireysel kültürel kahramanların "Rönesans adamları" olarak değerlendirilmesine tepki gösteren çok tartışmalar olmuştur. Rönesans'ın bir terim ve tarihsel bir tasvir olarak kullanışlılığı . Bazı gözlemciler Rönesans'ın Orta Çağ'dan kalma bir kültürel "ilerleme" olup olmadığını sorguladılar, bunun yerine onu klasik antik çağ için bir karamsarlık ve nostalji dönemi olarak görürken, sosyal ve ekonomik tarihçiler, özellikle de longue durée , bunun yerine odaklandılar. Panofsky'nin gözlemlediği gibi birbirine bağlı iki dönem arasındaki süreklilik "bin bağla".

Terimi RINASCITA ilk olarak, ( 'yeniden doğuş') Giorgio Vasari 'in Sanatçıların hayatları (c. 1550) The olarak anglicized Renaissance 1830'larda. Kelime, Carolingian Rönesansı (8. ve 9. yüzyıllar), Otton Rönesansı (10. ve 11. yüzyıl) ve 12. yüzyıl Rönesansı gibi diğer tarihi ve kültürel hareketlere de genişletildi .

Genel Bakış

Rönesans, erken modern dönemde Avrupa entelektüel yaşamını derinden etkileyen kültürel bir hareketti . İtalya'da başlayıp 16. yüzyılda Avrupa'nın geri kalanına yayılan etkisi sanat , mimari , felsefe , edebiyat , müzik , bilim , teknoloji , politika, din ve entelektüel araştırmanın diğer yönlerinde hissedildi . Rönesans bilim adamları hümanist yöntemi araştırmada kullandılar ve sanatta gerçekçilik ve insani duyguları araştırdılar.

Rönesans hümanistleri gibi Poggio Bracciolini Avrupa'nın manastır kütüphanelerinde arasında, edebi Latince tarihsel ve hitabet metinleri aradı antik ederken, Konstantinopolis'in Düşüşü (1453) göçmen dalgasına oluşturulan Yunan bilginler değerli el yazmaları getiren eski Yunanca vardı ki çoğu, Batı'da belirsizliğe düştü. Rönesans akademisyenleri, edebi ve tarihi metinlere yeni odaklanmalarında, bu türden ziyade Yunan ve Arapça doğa bilimleri, felsefe ve matematik eserlerini incelemeye odaklanan 12. yüzyıl Rönesans ortaçağ bilim adamlarından o kadar belirgin bir şekilde farklıydılar. kültürel metinler.

Neoplatonizmin canlanmasında Rönesans hümanistleri Hıristiyanlığı reddetmediler ; tam tersine, Rönesans'ın en büyük eserlerinin çoğu ona adanmıştı ve Kilise, Rönesans sanatının birçok eserini korudu. Bununla birlikte, entelektüellerin dine yaklaşma biçiminde, kültürel yaşamın diğer birçok alanına yansıyan ince bir değişim meydana geldi. Ayrıca, Yunan Yeni Ahit de dahil olmak üzere birçok Yunan Hristiyan eseri, Bizans'tan Batı Avrupa'ya geri getirildi ve geç antik çağlardan beri ilk kez Batılı bilim adamlarıyla meşgul oldu. Yunan Hristiyan eserleriyle olan bu yeni ilişki ve özellikle hümanistler Lorenzo Valla ve Erasmus tarafından desteklenen Yeni Ahit'in orijinal Yunancasına geri dönüş , Protestan Reformu'nun önünü açmaya yardımcı olacaktır .

Nicola Pisano'nun heykelinde klasikliğe ilk sanatsal dönüşün örneklendirilmesinden çok sonra , Masaccio liderliğindeki Floransalı ressamlar insan formunu gerçekçi bir şekilde tasvir etmeye çalıştılar, perspektif ve ışığı daha doğal hale getirmek için teknikler geliştirdiler . Siyasi filozoflar , en ünlüsü Niccolò Machiavelli , siyasi yaşamı gerçekte olduğu gibi, yani rasyonel olarak anlamaya çalıştılar. İtalyan Rönesans hümanizmine kritik bir katkı olan Giovanni Pico della Mirandola , herhangi bir rakibe karşı savunulan felsefe, doğal düşünce, inanç ve büyü üzerine bir dizi tezden oluşan ünlü De hominis dignitate ( Oration on the Dignity of Man , 1486) adlı metni yazdı. sebep gerekçesiyle. Klasik Latince ve Yunanca öğrenmenin yanı sıra, Rönesans yazarları da gittikçe artan bir şekilde yerel dilleri kullanmaya başladılar ; matbaanın tanıtılmasıyla birleştiğinde , bu çok daha fazla insanın kitaplara, özellikle de İncil'e erişmesine izin verecektir.

Sonuç olarak, Rönesans, entelektüellerin hem antik çağlardan gelen fikirlerin yeniden canlanması hem de düşünceye yeni yaklaşımlar yoluyla seküler ve dünyevi olanı inceleme ve geliştirme girişimi olarak görülebilir . Gibi bazı alimler, Rodney Stark , önceki yeniliklerin lehine Rönesans aşağı oynama İtalyan şehir devletlerinin de Yüksek ortaçağda duyarlı hükümeti, Hıristiyanlığı ve doğumunu evli, kapitalizm . Bu analiz, büyük Avrupa devletlerinin (Fransa ve İspanya) mutlakiyetçi monarşiler olmasına ve diğerlerinin doğrudan Kilise kontrolü altındayken, İtalya'nın bağımsız şehir cumhuriyetlerinin manastır arazilerinde icat edilen kapitalizmin ilkelerini devraldığını ve eşi benzeri görülmemiş bir ticaret başlattığını ileri sürer. Rönesans'tan önce gelen ve finanse eden devrim.

Kökenleri

Rönesans'ın doğum yeri olan Floransa manzarası

Birçoğu, Rönesans'ı karakterize eden fikirlerin , özellikle Dante Alighieri'nin (1265-1321) ve Petrarch'ın ( 1304-1374) yazılarının yanı sıra Giotto di Bondone'un (1267) resimleriyle 13. yüzyılın sonlarında Floransa'da kökenini aldığını iddia ediyor. –1337). Bazı yazarlar Rönesans'ı oldukça kesin bir şekilde tarihlemektedir; rakip dahiler zaman bir teklif başlangıç noktası, 1401 olan Lorenzo Ghiberti ve Filippo Brunelleschi için bronz kapıları oluşturmak için sözleşme için yarıştı Vaftizhane ait Floransa Katedrali (Ghiberti'nin kazandı). Diğerleri, Brunelleschi, Ghiberti, Donatello ve Masaccio gibi sanatçılar ve bilge kişiler arasında Rönesans'ın yaratıcılığını ateşleyen sanatsal komisyonlar için daha genel bir rekabeti görüyor . Yine de Rönesans'ın neden İtalya'da başladığı ve neden o zaman başladığı hala çok tartışılıyor. Buna göre, kökenlerini açıklamak için birkaç teori öne sürüldü.

Rönesans döneminde para ve sanat el ele gitti. Sanatçılar tamamen müşterilere bağlıyken, patronlar sanatsal yetenekleri geliştirmek için paraya ihtiyaç duyuyorlardı. 14., 15. ve 16. yüzyıllarda ticaretin Asya ve Avrupa'ya yayılmasıyla İtalya'ya servet getirildi. Tirol'de gümüş madenciliği para akışını artırdı. Dan lüks Müslüman dünyasında boyunca eve getirdi, Haçlı seferleri , Cenova ve Venedik refah arttı.

Jules Michelet , Fransa'daki 16. yüzyıl Rönesansını, Avrupa kültür tarihinde Orta Çağ'dan bir kopuşu temsil eden, modern bir insanlık anlayışı ve dünyadaki yeri yaratan bir dönem olarak tanımladı .

Rönesans hümanizminin Latince ve Yunan evreleri

Latin bilim adamlarının neredeyse tamamen Yunan ve Arapça doğa bilimleri, felsefe ve matematik çalışmalarına odaklandıkları Yüksek Orta Çağ'ın tam tersine , Rönesans bilim adamları en çok Latin ve Yunan edebi, tarihi ve sözlü metinleri kurtarmak ve çalışmakla ilgilendiler. Genel olarak, bu 14. yüzyılda, Petrarch , Coluccio Salutati (1331-1406), Niccolò de ' Niccoli (1364-1437) ve Poggio Bracciolini (1380-1459) gibi Rönesans bilim adamlarının Cicero , Lucretius , Livy ve Seneca gibi Latin yazarların eserlerini arayan Avrupa . 15. yüzyılın başlarında, hayatta kalan bu tür Latin edebiyatının büyük bir kısmı kurtarılmıştı; Batılı Avrupalı ​​bilim adamları eski Yunan edebi, tarihi, sözlü ve teolojik metinleri kurtarmaya yöneldikçe, Rönesans hümanizminin Yunan aşaması devam ediyordu.

Geç antik çağlardan beri Batı Avrupa'da korunan ve çalışılan Latince metinlerin aksine, eski Yunanca metinlerin incelenmesi Orta Çağ Batı Avrupa'da çok sınırlıydı. Bilim, matematik ve felsefe üzerine eski Yunan eserleri Batı Avrupa'da ve İslami Altın Çağ'da (normalde çeviri olarak) Orta Çağ'dan beri incelenmiştir , ancak Yunan edebi, sözlü ve tarihi eserler ( Homeros , Yunan oyun yazarları, Demosthenes gibi) ve Thukydides ) ne Latin ne de ortaçağ İslam dünyasında çalışılmamıştır ; Orta Çağ'da bu tür metinler yalnızca Bizanslı bilim adamları tarafından incelenmiştir. Bazı savunuyorlar Timurlu Rönesans içinde Semerkant'ta ve Herat olan görkemini bir kültür yeniden doğuş merkezi olarak Floransa ile tonda, bağlandıkları, Osmanlı'da olan fetihler göçü hızlandırmış, Yunan bilginler İtalyan şehirlere. Rönesans bilim adamlarının en büyük başarılarından biri, tüm bu sınıf Yunan kültürel eserlerini, geç antik çağlardan beri ilk kez Batı Avrupa'ya geri getirmekti.

Müslüman mantıkçıların, en önemlisi Avicenna ve Averroes , onlar işgal ettikten sonra Yunan fikirleri miras ve fetheden Mısır ve Levant . Bu fikirlerle ilgili çevirileri ve yorumları Arap Batı'sından İberya ve Sicilya'ya doğru ilerledi ve bu fikirlerin aktarılmasında önemli merkezler haline geldi. 13. yüzyıla 11., gelen felsefi ve bilimsel çalışmaların çeviri adanmış pek çok okul Klasik Arapça için Ortaçağ Latin en önemlisi, Iberia kuruldu Çevirmenleri Toledo Okulu . İslam kültüründen yapılan bu çeviri çalışması, büyük ölçüde planlanmamış ve düzensiz olmasına rağmen, tarihteki en büyük fikir aktarımlarından birini oluşturdu. Yunan edebi, tarihi, hitabet ve teolojik metinlerin düzenli olarak incelenmesini Batı Avrupa müfredatına yeniden entegre etme hareketi, genellikle Coluccio Salutati'nin Bizans diplomatına ve akademisyen Manuel Chrysoloras'a (c. 1355-1415) öğretmesi için 1396 davetine dayanır Floransa'da Yunanca. Bu miras gelen gurbetçi Yunan bilginler bir dizi devam edildi Basilios Bessarion için Leo Allatius .

İtalya'daki sosyal ve politik yapılar

1494 dolaylarında İtalyan Yarımadası'nın siyasi haritası

Geç Ortaçağ İtalya'sının benzersiz siyasi yapıları, bazılarının alışılmadık sosyal ikliminin nadir bir kültürel çiçeklenmenin ortaya çıkmasına izin verdiğini teorize etmesine yol açtı. İtalya erken modern dönemde siyasi bir varlık olarak mevcut değildi . Bunun yerine, daha küçük bölündü şehir devletleri ve bölgede: Napoli Krallığı güneyi, kontrollü Florence Cumhuriyeti ve Papalık Devletleri merkezinde, Milanese ve Ceneviz batı sırasıyla kuzeye ve ve Venedikliler doğuya . On beşinci yüzyıl İtalya'sı, Avrupa'nın en kentleşmiş bölgelerinden biriydi . Şehirlerinin çoğu, antik Roma binalarının kalıntıları arasında duruyordu; Rönesans'ın klasik doğasının, Roma İmparatorluğu'nun merkezindeki kökeniyle bağlantılı olması muhtemel görünüyor.

Tarihçi ve politik filozof Quentin Skinner , 12. yüzyılda kuzey İtalya'yı ziyaret eden bir Alman piskopos olan Otto of Freising'in (c. Feodalizm, böylece toplumu tüccarlara ve ticarete dayanıyordu. Bununla bağlantılı ünlü erken Rönesans fresk döngüsünde temsil karşıtı monarşik düşünme, oldu İyi ve Kötü Hükümeti The Alegori tarafından Ambrogio Lorenzetti güçlü mesaj adalet, adalet, cumhuriyetçilik ve iyi yönetimin erdemleri hakkındadır (1338-1340 boyanmış), . Hem Kilise'yi hem de İmparatorluğu körfezde tutan bu şehir cumhuriyetleri, özgürlük kavramlarına adanmıştı. Skinner, Matteo Palmieri'nin (1406-1475) sadece sanat, heykel ve mimaride değil, aynı zamanda Floransa'da meydana gelen olağanüstü ahlaki, sosyal ve politik felsefenin Floransalı dehasını kutlaması (1406-1475) gibi birçok özgürlük savunması olduğunu bildirdi. aynı zamanda".

Bu dönemde Floransa Cumhuriyeti gibi orta İtalya'nın ötesindeki şehirler ve eyaletler bile , tüccar Cumhuriyetleri , özellikle de Venedik Cumhuriyeti için dikkate değerdi . Uygulamada bunlar oligarşik olmalarına ve modern bir demokrasiye çok az benzerlik göstermelerine rağmen, demokratik özelliklere sahiplerdi ve yönetişime katılım biçimleri ve özgürlüğe inançla duyarlı devletlerdi. Sağladıkları görece siyasi özgürlük, akademik ve sanatsal ilerlemeye yardımcı oldu. Aynı şekilde, Venedik gibi İtalyan şehirlerinin büyük ticaret merkezleri olarak konumu, onları entelektüel kavşak noktası haline getirdi. Tüccarlar beraberlerinde dünyanın en uzak köşelerinden, özellikle de Levant'tan fikirler getirdiler . Venedik, Avrupa'nın Doğu ile ticarete açılan kapısı ve bir ince cam üreticisi iken, Floransa bir tekstil başkentiydi. Böyle bir işletmenin İtalya'ya getirdiği zenginlik, büyük kamu ve özel sanat projelerinin devreye alınabileceği ve bireylerin ders çalışmak için daha fazla boş zamanlarının olabileceği anlamına geliyordu.

Kara Ölüm

Pieter Bruegel 'in Ölümü The Triumph (c. 1562) Ortaçağ Avrupa harap veba izledi toplumsal ayaklanmayı ve terörü yansıtır.

Geliştirilen bir teori, Floransa'da 1348 ile 1350 yılları arasında Avrupa'yı vuran Kara Ölüm'ün yol açtığı yıkımın , 14. yüzyıl İtalya'sında insanların dünya görüşünde bir değişikliğe yol açmasıdır. İtalya vebadan özellikle kötü bir şekilde etkilendi ve bunun sonucunda ortaya çıkan ölüm aşinalığının, düşünürlerin maneviyat ve öbür dünya yerine Dünya'daki yaşamları üzerinde daha fazla durmalarına neden olduğu tahmin edildi . Kara Ölüm'ün dini sanat eserlerinin sponsorluğunda ortaya çıkan yeni bir dindarlık dalgasına yol açtığı da tartışıldı . Ancak bu, Rönesans'ın neden 14. yüzyılda özellikle İtalya'da meydana geldiğini tam olarak açıklamıyor. Kara Ölüm, sadece İtalya'yı değil, tüm Avrupa'yı tarif edilen şekillerde etkileyen bir salgındı . Rönesans'ın İtalya'da ortaya çıkışı, büyük olasılıkla yukarıdaki faktörlerin karmaşık etkileşiminin sonucuydu.

Veba, Asya limanlarından dönen yelkenli gemilerde pire tarafından taşındı ve uygun temizlik eksikliği nedeniyle hızla yayıldı: İngiltere'nin nüfusu , o zamanlar yaklaşık 4,2 milyon, 1.4 milyon kişiyi hıyarcıklı vebadan kaybetti. Floransa'nın nüfusu 1347 yılında neredeyse yarı yarıya azaldı. Nüfusun yok oluşunun bir sonucu olarak işçi sınıfının değeri arttı ve halk daha fazla özgürlüğe kavuşmaya başladı. Artan işgücü ihtiyacına cevap vermek için, işçiler ekonomik olarak en uygun konumu arayarak seyahat ettiler.

Vebadan kaynaklanan demografik düşüşün ekonomik sonuçları oldu: 1350 ile 1400 yılları arasında Avrupa'nın çoğu yerinde gıda fiyatları düştü ve arazi değerleri% 30-40 azaldı. Toprak sahipleri büyük bir kayıpla karşılaştı, ancak sıradan erkekler ve kadınlar için bu bir düşeş. Vebadan kurtulanlar, yalnızca yiyecek fiyatlarının daha ucuz olduğunu değil, aynı zamanda toprakların daha bol olduğunu ve çoğunun mülklerini ölü akrabalarından miras aldığını keşfettiler.

Yoksulluk bölgelerinde hastalığın yayılması önemli ölçüde daha fazlaydı. Salgınlar şehirleri, özellikle çocukları harap etti. Vebalar bitler, sağlıksız içme suları, ordular veya yetersiz sağlık koşullarıyla kolayca yayılıyordu. Tifüs ve sifiliz gibi pek çok hastalık bağışıklık sistemini hedeflediği ve küçük çocukları savaşma şansı olmadığı için en çok çocuklar vuruldu. Şehirlerde yaşayan çocuklar, hastalığın yayılmasından varlıklıların çocuklarından daha fazla etkilendi.

Kara Ölüm, Floransa'nın sosyal ve politik yapısında daha sonraki salgınlara göre daha büyük bir karışıklığa neden oldu. Yönetici sınıfların üyeleri arasında önemli sayıda ölüme rağmen, Floransa hükümeti bu dönemde faaliyetini sürdürdü. Salgının en yoğun olduğu dönemde şehirdeki kaotik koşullar nedeniyle seçilmiş temsilcilerin resmi toplantıları askıya alınmış, ancak hükümetin devamlılığını sağlayan şehir işlerini yürütmek üzere küçük bir grup yetkili görevlendirilmiştir.

Floransa'daki kültürel koşullar

Lorenzo de 'Medici , Floransa hükümdarı ve sanat koruyucusu (Portre, Vasari )

Rönesans'ın neden İtalya'da değil de Floransa'da başladığı uzun zamandır tartışma konusu olmuştur . Bilim adamları, böyle bir kültürel harekete neden olmuş olabilecek Floransalı kültür yaşamına özgü birkaç özelliğe dikkat çekti. Birçoğu , bir bankacılık ailesi ve daha sonra dük yönetici evi olan Medici'nin sanatı himaye etme ve canlandırma rolünü vurguladı . Lorenzo de 'Medici (1449-1492) muazzam miktarda sanat himayesi için katalizördü ve vatandaşlarını, Leonardo da Vinci , Sandro Botticelli ve Michelangelo Buonarroti gibi Floransa'nın önde gelen sanatçılarının eserlerini sipariş etmeye teşvik etti . Tarafından İşleri Neri di Bicci , Botticelli, da Vinci ve Filippino Lippi Florence Scopeto San Donato Manastırı'nın tarafından ek devreye edilmişti.

Rönesans, Lorenzo de 'Medici iktidara gelmeden önce - gerçekten de Medici ailesinin kendisi Floransalı toplumda hegemonya elde etmeden önce - kesinlikle başlamıştı. Bazı tarihçiler, Floransa'nın şans eseri olarak Rönesans'ın doğum yeri olduğunu, yani " Büyük Adamlar " orada şans eseri doğduğu için olduğunu varsaymışlardır : Leonardo da Vinci, Botticelli ve Michelangelo'nun hepsi Toskana'da doğmuşlardır . Bu tür bir şansın olanaksız göründüğünü savunan diğer tarihçiler, bu "Büyük Adamların" yalnızca o dönemde hüküm süren kültürel koşullar nedeniyle öne çıkabildiklerini iddia ettiler.

Özellikler

Hümanizm

Bazı yönlerden Rönesans hümanizmi bir felsefe değil, bir öğrenme yöntemiydi. Yazarlar arasındaki çelişkileri çözmeye odaklanan ortaçağ skolastik tarzının aksine , Rönesans hümanistleri eski metinleri orijinal metinlerle inceleyecek ve onları akıl yürütme ve ampirik kanıtların bir kombinasyonu yoluyla değerlendireceklerdi . Hümanist eğitim, beş beşeri bilimin çalışması olan Studia Humanitatis'in programına dayanıyordu : şiir , gramer , tarih , ahlaki felsefe ve retorik . Tarihçiler bazen hümanizmi tam olarak tanımlamak için mücadele etseler de, çoğu "yol tanımının ortasına ... eski Yunan ve Roma'nın dilini, edebiyatını, öğrenimini ve değerlerini kurtarma, yorumlama ve özümseme hareketi" üzerine yerleşmişlerdir. Her şeyden önce, hümanistler "insan dehasını ... insan aklının eşsiz ve olağanüstü yeteneği" ni öne sürdüler.

Pico della Mirandola , "Rönesans Manifestosu" olarak adlandırılan ünlü İnsanın Onuru Üzerine Söz'ün yazarı .

Hümanist bilim adamları, entelektüel manzarayı erken modern dönem boyunca şekillendirdi. Niccolò Machiavelli ve Thomas More gibi siyaset filozofları , İbn Haldun'un İslami adımlarını izleyerek Yunan ve Romalı düşünürlerin fikirlerini yeniden canlandırdılar ve bunları çağdaş hükümetin eleştirilerine uyguladılar . Pico della Mirandola , Rönesans'ın "manifestosunu" , İnsanın Onuru Üzerine Konuşmayı, enerjik bir düşünce savunması yazdı . Başka bir hümanist olan Matteo Palmieri (1406-1475), en çok sivil hümanizmi savunan Della vita civile ("Sivil Yaşam Üzerine"; basılmış 1528) çalışması ve Toskana yerel dilini aynı seviyeye getirmedeki etkisiyle tanınır . Latince. Palmieri, Roma filozofları ve teorisyenlerinden, özellikle de Palmieri gibi, bir yurttaş ve memur, aynı zamanda bir teorisyen ve filozof ve ayrıca Quintilian olarak aktif bir kamusal yaşam yaşayan Cicero'dan yararlandı . Belki de hümanizme bakış açısının en kısa ve öz ifadesi 1465 şiirsel çalışması La città di vita'dır , ancak daha önceki bir çalışma olan Della vita civile daha geniş kapsamlıdır. 1430 vebası sırasında Floransa'nın dışındaki Mugello kırsalındaki bir kır evinde geçen bir dizi diyalog olarak oluşturulan Palmieri, ideal vatandaşın niteliklerini açıklıyor. Diyaloglar, çocukların zihinsel ve fiziksel olarak nasıl geliştiğine, vatandaşların kendilerini ahlaki olarak nasıl yönetebileceklerine, vatandaşların ve devletlerin kamusal yaşamda dürüstlüğü nasıl sağlayabileceklerine ve pragmatik olarak yararlı olanla dürüst olan arasındaki fark üzerine önemli bir tartışmayı içerir.

Hümanistler, eğitimle elde edilebilecek mükemmel bir zihin ve bedenle ölümden sonraki yaşama geçmenin önemli olduğuna inanıyorlardı. Hümanizmin amacı, kişiliği entelektüel ve fiziksel mükemmelliği birleştiren ve neredeyse her durumda onurlu bir şekilde işleyebilen evrensel bir adam yaratmaktı. Bu ideoloji, eski bir Greko-Romen ideali olan uomo universale olarak anılıyordu . Rönesans döneminde eğitim, klasiklerin ahlaki eğitim ve yoğun bir insan davranışı anlayışı sağladığı düşünüldüğünden, esas olarak eski edebiyat ve tarihten oluşuyordu.

Hümanizm ve kütüphaneler

Bazı Rönesans kütüphanelerinin benzersiz bir özelliği, halka açık olmalarıdır. Bu kütüphaneler fikir alışverişinin yapıldığı, bilginin ve okumanın hem zevkli hem de akıl ve ruha faydalı olduğu düşünülen yerlerdi. Serbest düşünme çağın ayırt edici özelliği olduğundan, birçok kütüphane çok çeşitli yazarlar içeriyordu. Hümanist yazıların yanında klasik metinler de bulunabilir. Bu gayri resmi entelektüel dernekleri, Rönesans kültürünü derinden etkiledi. En zengin "kitapseverlerden" bazıları kitaplara ve bilgiye tapınak olarak kütüphaneler inşa ettiler. Bir dizi kütüphane, kitap sevgisiyle birleşen muazzam zenginliğin tezahürleri olarak ortaya çıktı. Bazı durumlarda, kültürlü kütüphane kurucuları da başkalarına koleksiyonlarını kullanma fırsatı sunmayı taahhüt ettiler. Kilisenin önde gelen aristokratları ve prensleri, mahkemelerinin kullanımı için "mahkeme kütüphaneleri" adı verilen büyük kütüphaneler yarattılar ve süslü ahşap işçiliği ile süslenmiş cömertçe tasarlanmış anıtsal binalarda ve fresklerle süslenmiş duvarlarda (Murray, Stuart AP)

Sanat

Rönesans sanatı, Orta Çağ'ın sonunda ve Modern dünyanın yükselişinde kültürel bir yeniden doğuşa işaret ediyor. Rönesans sanatının ayırt edici özelliklerinden biri, son derece gerçekçi doğrusal perspektif geliştirmesiydi. Giotto di Bondone (1267-1337), bir tabloyu ilk olarak uzaya açılan bir pencere olarak ele almakla tanınır , ancak mimar Filippo Brunelleschi'nin (1377-1446) gösterilerine ve Leon Battista Alberti'nin (1404-1472) sonraki yazılarına kadar değildi. bu perspektif sanatsal bir teknik olarak resmileştirildi.

Leonardo da Vinci 'nin Vitruvius Adamı (c. 1490) Antik etkisi yazarları Rönesans düşünürleri vardı gösterir. İçinde özelliklerine dayanarak Vitruvius'un ' De architectura'dan (MÖ 1. yüzyıl), Leonardo mükemmel vücutlu adam çekmeye çalıştı. (Museum Gallerie dell'Accademia , Venedik )

Perspektifin gelişimi , sanatta gerçekçiliğe doğru daha geniş bir eğilimin parçasıydı . Boyacılar ünlü durumunda, ışık, gölge okuyan, diğer teknikleri geliştirdi ve Leonardo da Vinci , insan anatomisi . Sanatsal yöntemdeki bu değişikliklerin altında , diğer sanatçılar tarafından çokça taklit edilen sanatsal zirveleri temsil eden Leonardo, Michelangelo ve Raphael'in çalışmalarıyla, doğanın güzelliğini tasvir etmek ve estetiğin aksiyomlarını çözmek için yenilenmiş bir arzu vardı. Diğer önemli sanatçılar arasında Floransa'daki Medici için çalışan Sandro Botticelli , başka bir Florentine, Donatello ve Venedik'teki Titian yer alıyor.

In Hollanda , özellikle canlı sanatsal kültür geliştirmiştir. Eseri Hugo van der Goes ve Jan van Eyck , hem teknik olarak tanıtımıyla İtalya'da boyama gelişimi üzerinde özellikle etkili oldu yağlı boya ve tuval ve üslup temsilinde tabiatçılık açısından. Daha sonra, Yaşlı Pieter Brueghel'in çalışması, sanatçılara günlük yaşamın temalarını tasvir etme konusunda ilham verecek.

Mimaride, Filippo Brunelleschi, antik klasik binaların kalıntılarını incelemenin en önde geleniydi. 1. yüzyıl yazarı Vitruvius'tan yeniden keşfedilen bilgiler ve gelişen matematik disiplini ile Brunelleschi, klasik formları taklit eden ve geliştiren Rönesans stilini formüle etti. En büyük mühendislik başarısı Floransa Katedrali'nin kubbesini inşa etmekti . Bu stili gösteren bir diğer yapı , Alberti tarafından inşa edilen Mantua'daki St. Andrew kilisesidir . Yüksek Rönesans'ın seçkin mimari çalışması, Bramante , Michelangelo , Raphael , Sangallo ve Maderno'nun becerilerini birleştiren Aziz Petrus Bazilikası'nın yeniden inşasıydı .

Rönesans döneminde mimarlar , entegre bir sistem olarak kolonları, pilastrları ve saçakları kullanmayı hedeflediler . Roma sıraları sütun türleri kullanılır: Toskana ve Kompozit . Bunlar yapısal olabilir, bir kemeraltı veya arşitravı destekleyebilir veya tamamen dekoratif olabilir, pilaster şeklinde bir duvara yaslanmış olabilir. Pilasterleri entegre bir sistem olarak kullanan ilk binalardan biri Brunelleschi'nin Old Sacristy'de (1421-1440) idi. Kemerler, yarı dairesel veya ( Mannerist tarzda) parçalı, genellikle sütunlarda veya sütunlarda desteklenen revaklarda kullanılır. Başlıkla kemerin çıkıntısı arasında saçaklanma bölümü olabilir. Alberti, kemeri bir anıtsal üzerinde ilk kullananlardan biriydi. Rönesans tonozlarının kaburgaları yoktur; Genellikle dikdörtgen olan Gotik tonozdan farklı olarak yarım daire veya segmental ve kare planlıdırlar .

Rönesans sanatçıları, antik çağlara hayran olmalarına ve ortaçağ geçmişinin bazı fikirlerini ve sembollerini saklamalarına rağmen, paganlar değildi. Nicola Pisano (c. 1220 - c. 1278) İncil'den sahneleri tasvir ederek klasik formları taklit etti. Onun Müjde gelen Pisa'daki Vaftizhane , Rönesans edebi hareketi olarak kök saldı önce klasik modeller İtalyan sanatını etkilediğini göstermektedir

Bilim

Nicolaus Copernicus'un anonim portresi (c. 1580)
Jacopo de 'Barbari , 1495 ( Museo di Capodimonte ) tarafından yapılan muhasebenin babası Luca Pacioli'nin portresi .

Uygulamalı yenilik, ticarete yayıldı. 15. yüzyılın sonunda Luca Pacioli , muhasebe üzerine ilk çalışmayı yayınlayarak onu muhasebenin kurucusu yaptı .

Yaklaşık 1440 yılında eski metinlerin yeniden keşfi ve matbaanın icadı öğrenmeyi demokratikleştirdi ve daha geniş çapta dağıtılmış fikirlerin daha hızlı yayılmasına izin verdi. İlk dönemde İtalyan Rönesans , hümanistler çalışma tercih beşeri bilimler üzerinde doğal felsefesi veya uygulamalı matematik ve klasik kaynaklar için onların saygı daha da korunan Aristoteles ve Ptolemaios evrenin görüşlerini. 1450 civarında yazan Nicholas Cusanus , Kopernik'in güneş merkezli dünya görüşünü öngördü , ancak felsefi bir tarzda.

Bilim ve sanat, erken Rönesans'ta Leonardo da Vinci gibi bilge sanatçıların anatomi ve doğanın gözlemsel çizimlerini yapmasıyla iç içe geçmişti. Da Vinci, su akışı, tıbbi diseksiyon ve sistematik hareket ve aerodinamik çalışmaları üzerine kontrollü deneyler kurdu ve Fritjof Capra'nın kendisini "modern bilimin babası" olarak sınıflandırmasına yol açan araştırma yönteminin ilkelerini tasarladı . Da Vinci'nin bu dönemdeki katkısının diğer örnekleri arasında mermerleri kesmek ve monolitleri kaldırmak için tasarlanmış makineler ve akustik, botanik, jeoloji, anatomi ve mekanikte yeni keşifler yer alıyor.

Klasik bilimsel doktrini sorgulamak için uygun bir ortam oluştu. Keşif ve 1492 yılında Yeni Dünya tarafından Kristof Kolomb'un klasik dünya görüşünü meydan. Eserleri Batlamyus (coğrafyadaki) ve Galen (tıpta) her zaman gündelik gözlemler eşleşmiyor bulunmuştur. As Protestan Reformasyon ve Karşı-Reformasyon çatıştılar Kuzey Rönesansı kimyasına Aristotelean doğal felsefesinden odak belirleyici bir kayma ve biyolojik bilimler (botanik, anatomi ve tıp) gösterdi. Önceden sahip olunan gerçekleri sorgulama ve yeni cevaplar arama istekliliği, büyük bilimsel gelişmelerin yaşandığı bir dönemle sonuçlandı.

Bazıları bunu modern çağın başlangıcını müjdeleyen " bilimsel bir devrim ", bazıları ise antik dünyadan günümüze uzanan sürekli bir sürecin hızlanması olarak görüyor. Bu süre zarfında Galileo Galilei , Tycho Brahe ve Johannes Kepler tarafından önemli bilimsel ilerlemeler kaydedildi . Copernicus, De Revolutionibus orbium coelestium'da ( Göksel Kürelerin Devrimleri Üzerine ) Dünya'nın Güneş etrafında hareket ettiğini öne sürdü. Andreas Vesalius'un yazdığı De humani corporis fabrica ( İnsan Vücudunun Çalışmaları Üzerine ) diseksiyon , gözlem ve anatominin mekanik görüşünün rolüne yeni bir güven verdi .

Bir diğer önemli gelişme de keşif sürecindeydi , bilimsel yöntem , deneysel kanıtlara ve matematiğin önemine odaklanırken Aristoteles biliminin çoğunu bir kenara bırakarak. Bu fikirlerin ilk ve etkili savunucuları arasında Copernicus, Galileo ve Francis Bacon vardı . Yeni bilimsel yöntem astronomi, fizik, biyoloji ve anatomi alanlarında büyük katkılara yol açtı.

Navigasyon ve coğrafya

Pietro Coppo'nun dünya haritası , Venedik, 1520

1450'den 1650'ye uzanan Rönesans döneminde, şu anda Antarktika olarak bilinen güney kutup kıtası dışında, her kıta ziyaret edildi ve çoğunlukla Avrupalılar tarafından haritası çizildi . Bu gelişme, 1648 yılında Hollandalı haritacı Joan Blaeu tarafından Vestfalya Barışı anısına yapılan büyük dünya haritası Nova Totius Terrarum Orbis Tabula'da tasvir edilmiştir .

1492'de Christopher Columbus , Delhi Sultanlığı'nın Hindistanına doğrudan bir rota bulmak için İspanya'dan Atlantik Okyanusu'na yelken açtı . Yanlışlıkla Amerika'ya rastladı, ancak Doğu Hint Adaları'na ulaştığına inanıyordu.

1606'da Hollandalı denizci Willem Janszoon , VOC gemisi Duyfken ile Doğu Hint Adaları'ndan yola çıktı ve Avustralya'ya indi . Queensland'deki Cape York Yarımadası'nın batı kıyısının yaklaşık 300 km'lik haritasını çıkardı . Bunu, kuzey, batı ve güney kıyılarının bölümlerini haritalayarak otuzdan fazla Hollanda seferi izledi. 1642-1643'te, Abel Tasman kıtayı dolaşarak, hayal edilen güney kutup kıtasına katılmadığını kanıtladı.

Hollandalı haritacılar 1650'ye gelindiğinde, New Holland adını verdikleri kıtanın kıyı şeridinin çoğunun haritasını çıkardı , 1770'de Kaptan Cook tarafından haritaya konan doğu kıyısı hariç .

Uzun süredir hayal edilen güney kutup kıtası, sonunda 1820'de görüldü. Rönesans boyunca, Terra Australis veya kısaca "Avustralya" olarak biliniyordu . Ancak, bu isim on dokuzuncu yüzyılda New Holland'a aktarıldıktan sonra, güney kutup kıtasına 'Antarktika'nın yeni adı verildi.

Müzik

Bu değişen toplumdan ortak, birleştirici bir müzik dili, özellikle de Fransız-Flaman okulunun çok sesli tarzı ortaya çıktı . Matbaacılığın gelişmesi, müziğin geniş bir ölçekte dağıtımını mümkün kılmıştır. Bir burjuva sınıfının ortaya çıkmasıyla birlikte, eğlence ve eğitimli amatörler için bir etkinlik olarak müziğe olan talep arttı. Yaygınlaştırılması chansons , motets ve kitlelerin Avrupa çapında gibi bestecilerin çalışmalarında onaltıncı yüzyılın ikinci yarısında sonuçlandı o akışkan tarzı haline polifonik pratiğin birleşmesi ile çakıştı Palestrina , Lassus , Victoria ve William Byrd .

Din

Alexander VI , yolsuzluğuyla ünlü bir Borgia Papa

Hümanizmin yeni idealleri, bazı açılardan daha seküler olmakla birlikte, özellikle Kuzey Rönesansı'nda Hristiyan bir zemine karşı gelişti . Yeni sanatın çoğu olmasa da çoğu Kilise tarafından ya da Kilise'ye ithaf edilerek yapılmıştır . Bununla birlikte, Rönesans'ın çağdaş teoloji üzerinde , özellikle de insanların insan ve Tanrı arasındaki ilişkiyi algılama biçiminde derin bir etkisi oldu . Erasmus , Zwingli , Thomas More , Martin Luther ve John Calvin de dahil olmak üzere dönemin önde gelen ilahiyatçılarının çoğu hümanist yöntemin takipçileriydi .

Rönesans dini kargaşa dönemlerinde başladı. Geç Ortaçağ çevreleyen siyasi çekişmenin bir dönemdi papalıkta sonuçlanan Batı Schism üç erkek aynı anda gerçek olduğu iddia ettiği, Bishop of Rome . Bölünme Konstanz Konseyi (1414) tarafından çözülürken , sonuçta Conciliarism olarak bilinen bir reform hareketi papanın gücünü sınırlamaya çalıştı. Papalık nihayetinde Lateran Beşinci Konseyi (1511) tarafından dini meselelerde üstün çıkmış olsa da , en ünlüsü çeşitli şekillerde benzetme , adam kayırmacılık ve babalıkla suçlanan Papa VI. Alexander'ın şahsında sürekli yolsuzluk suçlamalarına dayanıyordu. dört çocuk (çoğu muhtemelen iktidarın pekiştirilmesi için evlendirildi) bir kardinal.

Erasmus ve Luther genellikle hümanist dayalı Kilisesi'ne reform önermiştir gibi kilise adamı metinsel eleştiri ait Yeni Ahit . Ekim 1517'de Luther , papalık otoritesine meydan okuyan ve özellikle satılmış müsamaha örnekleriyle ilgili olarak onun algılanan yolsuzluğunu eleştiren 95 Tez'i yayınladı . 95 Tez , daha önce Batı Avrupa'da hegemonya iddia eden Roma Katolik Kilisesi ile bir kopuş olan Reformasyon'a yol açtı . Bu nedenle hümanizm ve Rönesans, Reformasyonun yanı sıra diğer birçok çağdaş dini tartışma ve çatışmada da doğrudan bir rol oynadı.

Papa III. Paul , 1527'de Roma'nın yağmalanmasından sonra (1534-1549) , Protestan Reformu'nun ardından Katolik Kilisesi'nde yaygın olan belirsizliklerle birlikte papalık tahtına geldi (1534-1549) . Nicolaus Copernicus adanmış göksel kürelerin devinimleri üzerine Pavlus dedesi oldu III için (Gök Kürelerin Dönüşleri Açık) Alessandro Farnese (kardinal) tarafından resim vardı, Titian , Michelangelo ve Raphael gibi çizimlerin önemli koleksiyon ve Giulio Clovio'nun başyapıtı , muhtemelen son büyük ışıklı el yazması olan Farnese Saatleri'ni yaptıran kişi .

Öz farkındalık

15. yüzyıla gelindiğinde, İtalya'daki yazarlar, sanatçılar ve mimarlar, meydana gelen dönüşümlerin çok iyi farkındaydı ve modi antichi (antik tarzda) veya alle romana et alla antica (Romalıların tarzında) gibi ifadeler kullanıyorlardı. ve kadimlerin) çalışmalarını anlatmak için. 1330'larda Petrarch, Hıristiyanlık öncesi dönemleri antika (antik) ve Hıristiyanlık döneminden de nova (yeni) olarak bahsetti . Petrarch'ın İtalyan bakış açısından, bu yeni dönem (kendi zamanını da içeren) bir ulusal tutulma çağıydı. Leonardo Bruni üçlü kullanan ilk oldu dönemleştirmeyi onun içinde Floransalı İnsan History (1442). Bruni'nin ilk iki dönemi Petrarch dönemine dayanıyordu, ancak üçüncü bir dönem ekledi çünkü İtalya'nın artık bir düşüş durumunda olmadığına inanıyordu. Flavio Biondo , Roma İmparatorluğunun Bozulmasından On Yıllar Tarihinde (1439-1453) benzer bir çerçeve kullanmıştır .

Hümanist tarihçiler, çağdaş bilim biliminin klasik dönemle doğrudan bağları yeniden kurduğunu ve böylece ilk kez "Orta Çağ" adını verdikleri Orta Çağ dönemini atladığını iddia ettiler. Terim ilk olarak 1469'da Latince'de medya tempestaları (orta zamanlar) olarak ortaya çıktı. Terimi RINASCITA (yeniden doğuş) ilk geniş anlamda, bununla birlikte, ortaya Giorgio Vasari sitesindeki Sanatçıların hayatları üç aşamadan Vasari yaş ayırır 1568. revize, 1550: birinci faz ihtiva Cimabue , Giotto ve Arnolfo di Cambio ; ikinci aşama Masaccio , Brunelleschi ve Donatello'yu içerir ; üçüncü bölüm Leonardo da Vinci'ye odaklanır ve Michelangelo ile son bulur . Vasari'ye göre, bu gelişmeyi sağlayan sadece klasik antik çağın artan farkındalığı değil, aynı zamanda doğayı inceleme ve taklit etme arzusuydu.

Yayılmış

15. yüzyılda, Rönesans, Floransa'daki doğum yerinden İtalya'nın geri kalanına ve yakında Avrupa'nın geri kalanına hızla yayıldı. Alman matbaacı Johannes Gutenberg tarafından matbaanın icadı, bu yeni fikirlerin hızlı bir şekilde aktarılmasına izin verdi. Yayıldıkça fikirleri çeşitlendi ve değişti, yerel kültüre uyarlandı. 20. yüzyılda, bilim adamları Rönesans'ı bölgesel ve ulusal hareketlere ayırmaya başladılar.

"Bir insan ne eserdir, akılda ne kadar asil, fakültelerde ne kadar sonsuz, biçim ve hareket olarak ne kadar açık ve takdire şayan, eylemde nasıl bir melek gibi, nasıl bir tanrı gibi bir anlayışla!" - dan William Shakespeare 'in
Hamlet .

İngiltere

İngiltere'de, onaltıncı yüzyılın başlangıcı oldu İngiliz Rönesans yazarlarının çalışmaları ile William Shakespeare (1564 -1616), Christopher Marlowe , - (1593 1564) Edmund Spenser (1552/1553 - 1599), Sir Thomas More (1478 - 1535), Francis Bacon (1561 - 1626), Sir Philip Sidney (1554 - 1586), mimarlar ( İngiltere'ye İtalyan mimarisini tanıtan Inigo Jones (1573 - 1652) gibi) ve Thomas Tallis (1505 - 1585 ) gibi besteciler ), John Taverner (c. 1490 - 1545) ve William Byrd (c. 1539/40 veya 1543 - 1623).

Fransa

Château de Chambord (1519–1547),
Rönesans mimarisinin en ünlü örneklerinden biri

"Rönesans" kelimesi, "yeniden doğuş" anlamına gelen Fransızcadan alınmıştır. İlk olarak on sekizinci yüzyılda kullanılmış ve daha sonra Fransız tarihçi Jules Michelet (1798–1874) tarafından 1855 tarihli Histoire de France ( Fransa Tarihi ) adlı eseri tarafından popüler hale getirilmiştir .

1495'te İtalyan Rönesansı , İtalya'yı işgalinden sonra Kral Charles VIII tarafından ithal edilen Fransa'ya geldi . Laikliğin yayılmasını teşvik eden bir faktör, Kilise'nin Kara Ölüm'e karşı yardım sunamamasıydı . Francis , Leonardo da Vinci de dahil olmak üzere İtalyan sanatını ve sanatçılarını ithal ettim ve büyük masraflarla süslü saraylar inşa ettim . François Rabelais , Pierre de Ronsard , Joachim du Bellay ve Michel de Montaigne gibi yazarlar , Jean Clouet gibi ressamlar ve Jean Mouton gibi müzisyenler de Rönesans ruhundan ödünç aldılar.

1533 yılında, Floransa'da Urbino Dükü Lorenzo de 'Medici ve Madeleine de la Tour d'Auvergne'nin çocuğu olarak dünyaya gelen 14 yaşındaki Caterina de' Medici (1519-1589), Kral'ın ikinci oğlu Fransa Kralı II. Henry ile evlendi . Francis I ve Kraliçe Claude. Fransa'nın dini savaşlarındaki rolüyle ünlü ve kötü şöhretli olmasına rağmen, sanat, bilim ve müziğin ( balenin kökenleri dahil ) Fransız sarayına yerli Floransa'dan getirilmesine doğrudan katkıda bulundu .

Almanya

15. yüzyılın ikinci yarısında, Rönesans ruhu , matbaanın gelişiminin (yaklaşık 1450) ve Albrecht Dürer (1471–1528) gibi Rönesans sanatçılarının İtalya'nın etkisinden önce geldiği Almanya ve Aşağı Ülkelere yayıldı . Ülkenin ilk Protestan bölgelerinde hümanizm , Protestan Reformu'nun kargaşasıyla yakından bağlantılı hale geldi ve Alman Rönesansının sanatı ve yazımı sık sık bu tartışmayı yansıtıyordu. Bununla birlikte, Gotik tarz ve ortaçağ skolastik felsefesi yalnızca 16. yüzyılın başlarına kadar kaldı. İmparator Maximilian Ben bir Habsburg (1493-1519 iktidar) ilk gerçek Rönesans hükümdar oldu Kutsal Roma İmparatorluğu .

Macaristan

İtalya'dan sonra Rönesans'ın ortaya çıktığı ilk Avrupa ülkesi Macaristan oldu. Rönesans tarzı, Quattrocento sırasında doğrudan İtalya'dan Orta Avrupa bölgesinde ilk olarak Macaristan'a geldi - sadece hanedan bağlantılarında değil, aynı zamanda kültürel, hümanist ve ticari ilişkilerde de güçlenerek artan erken Macar-İtalyan ilişkilerinin gelişimi sayesinde 14. yüzyıl. Macar ve İtalyan Gotik üslupları arasındaki ilişki ikinci bir nedendi - abartılı duvar geçişlerinden kaçınıldı, temiz ve hafif yapılar tercih edildi. Büyük ölçekli bina planları, sanatçılar için geniş ve uzun vadeli çalışmalar sağladı, örneğin Buda'daki Friss (Yeni) Kalesi, Visegrád, Tata ve Várpalota kaleleri. Sigismund'un mahkemesinde, Manetto Ammanatini ve Masolino da Pannicale'yi Macaristan'a davet eden Floransa'nın Scolari ailesinin soyundan olan Pipo Spano gibi patronlar vardı.

Yeni İtalyan eğilimi, belirli bir yerel Rönesans sanatı yaratmak için mevcut ulusal geleneklerle birleşti. Rönesans sanatının kabulü, hümanist düşüncenin ülkeye sürekli gelişiyle daha da arttı. İtalyan üniversitelerinde okuyan birçok genç Macar, Floransalı hümanist merkeze yaklaştı , bu nedenle Floransa ile doğrudan bir bağlantı gelişti. Macaristan'a, özellikle Buda'ya taşınan İtalyan tüccarların sayısının artması bu sürece yardımcı oldu. Macar hümanizminin kurucularından biri olan Esztergom'un başpiskoposu Vitéz János'un da aralarında bulunduğu hümanist piskoposlar yeni düşünceler taşıyordu . İmparator uzun iktidarı boyunca Lüksemburglu Sigismund Buda Kraliyet Kalesi muhtemelen büyük oldu Gotik geç sarayı Ortaçağ'da . Kral Matthias Corvinus (1458-1490) sarayı erken Rönesans tarzında yeniden inşa etti ve daha da genişletti.

Kral Matthias 1476 yılında evlendikten sonra Napoli Beatrice , Buda Rönesans kuzeyin en önemli sanatsal merkezlerinden biri haline geldi Alps . Matthias'ın sarayında yaşayan en önemli hümanistler Antonio Bonfini ve ünlü Macar şair Janus Pannonius'du . András Hess 1472'de Buda'da bir matbaa kurdu. Matthias Corvinus'un kütüphanesi Bibliotheca Corviniana , Avrupa'nın en büyük seküler kitap koleksiyonlarıydı: 15. yüzyıldaki tarihi vakayinameler, felsefi ve bilimsel eserler. Kütüphanesi sadece büyüklük olarak Vatikan Kütüphanesi'nden sonra ikinci oldu . (Bununla birlikte, Vatikan Kütüphanesi esas olarak İncil ve dini materyaller içeriyordu.) 1489'da Floransalı Bartolomeo della Fonte, Lorenzo de 'Medici'nin Macar kralı örneğiyle teşvik edilen kendi Yunan-Latin kütüphanesini kurduğunu yazdı. Corvinus'un kütüphanesi UNESCO Dünya Mirası'nın bir parçasıdır.

Matthias en az iki büyük inşaat projesi başlattı. Buda ve Visegrád'daki çalışmalar yaklaşık 1479'da başladı . Buda kraliyet kalesine iki yeni kanat ve bir asma bahçe inşa edildi ve Visegrád'daki saray Rönesans tarzında yeniden inşa edildi. Matthias, bu projeleri yönetmek için İtalyan Chimenti Camicia ve Dalmaçyalı Giovanni Dalmata'yı atadı . Matthias, saraylarını süslemek için çağının önde gelen İtalyan sanatçılarını görevlendirdi: örneğin, heykeltıraş Benedetto da Majano ve ressam Filippino Lippi ve Andrea Mantegna onun için çalıştı. Mantegna'nın Matthias portresinin bir kopyası hayatta kaldı. Matthias ayrıca İtalyan askeri mühendis Aristotele Fioravanti'yi güney sınırındaki kalelerin yeniden inşasını yönetmesi için tuttu . O inşa yeni manastırlar vardı Geç Gotik için stil Franciscans Kolozsvar, içinde Szeged ve Hunyad'ın ve için Paulines Fejéregyháza içinde. 1485 baharında Leonardo da Vinci , Kral Matthias Corvinus ile tanışmak için Sforza adına Macaristan'a gitti ve kendisi tarafından bir Madonna'yı boyaması için görevlendirildi .

Matthias, Hümanistlerin arkadaşlığından zevk aldı ve onlarla çeşitli konularda hararetli tartışmalar yaptı. Yüce gönüllülüğünün ünü, çoğu İtalyan olan birçok akademisyeni Buda'ya yerleşmeye teşvik etti. Antonio Bonfini, Pietro Ranzano , Bartolomeo Fonzio ve Francesco Bandini , Matthias'ın mahkemesinde uzun yıllar geçirdiler. Bu eğitimli insanlar çemberi Neoplatonizm fikirlerini Macaristan'a tanıttı . Kendi çağının tüm entelektüelleri gibi, Matthias da yıldızların ve gezegenlerin hareketlerinin ve kombinasyonlarının bireylerin yaşamı ve ulusların tarihi üzerinde etkili olduğuna ikna olmuştu. Galeotto Marzio onu "kral ve astrolog" olarak nitelendirdi ve Antonio Bonfini, Matthias'ın "yıldızlara danışmadan hiçbir şey yapmadığını" söyledi. Çağın ünlü gökbilimcileri Johannes Regiomontanus ve Marcin Bylica , isteği üzerine Buda'da bir rasathane kurarak burayı usturlap ve gök küreleriyle birlikte kurdular . Regiomontanus, Christopher Columbus tarafından kullanılan navigasyon hakkındaki kitabını Matthias'a adadı .

Macar Rönesansının diğer önemli figürleri arasında Bálint Balassi (şair), Sebestyén Tinódi Lantos (şair), Bálint Bakfark (besteci ve lutenist) ve Master MS (fresk ressamı) bulunmaktadır.

Düşük ülkelerde Rönesans

Genç Hans Holbein tarafından tasvir edildiği şekliyle 1523 Rotterdam Erasmus

15. yüzyılın sonunda Hollanda'da kültür, Flanders'ı zengin yapan Bruges üzerinden yapılan ticaret yoluyla İtalyan Rönesansından etkilenmiştir . Soyluları, Avrupa'da tanınan sanatçıları görevlendirdi. Bilimde, anatomist Andreas Vesalius yolu açtı; içinde haritacılık , Gerardus Mercator 'ın kaşif ve gezginlerinizi destekli edilen haritanın. Sanatta, Hollandalı ve Flaman Rönesansı resmi , Hieronymus Bosch'un garip çalışmasından Yaşlı Pieter Brueghel'in günlük yaşam tasvirlerine kadar uzanıyordu .

Kuzey Avrupa

Kuzey Avrupa'da Rönesans, "Kuzey Rönesansı" olarak adlandırıldı. Rönesans fikirleri İtalya'dan kuzeye taşınırken, özellikle müzikte bazı yenilik alanlarında eş zamanlı olarak güneye doğru yayıldı . 15. yüzyıl Burgundian Okulu'nun müziği, müzikte Rönesans'ın başlangıcını tanımladı ve müzisyenlerle birlikte İtalya'ya taşınırken Hollandalıların çok sesliliği , müziğin standardizasyonundan bu yana müzikteki ilk gerçek uluslararası tarzın özünü oluşturdu . 9. yüzyılda Gregoryen İlahiler . Hollanda okulunun doruk noktası İtalyan besteci Palestrina'nın müziğiydi . 16. yüzyılın sonunda İtalya , 1600 civarında kuzeye Almanya'ya yayılan Venedik Okulu'nun çok çaplı tarzının gelişmesiyle yeniden müzikal yeniliklerin merkezi haline geldi .

İtalyan Rönesansı'nın resimleri, Kuzey Rönesans'ındakilerden farklıydı. İtalyan Rönesans sanatçıları, ortaçağ ressamlarının tamamen dini sanatından uzaklaşarak seküler sahneleri ilk çizenler arasındaydı. Kuzey Rönesans sanatçıları başlangıçta, Albrecht Dürer'in tasvir ettiği çağdaş dini ayaklanma gibi dini konulara odaklandılar . Daha sonra Pieter Bruegel'in eserleri, sanatçıları dini veya klasik temalardan ziyade günlük hayattan sahneler resmetme konusunda etkiledi. Flaman kardeşler Hubert ve Jan van Eyck , sanatçıların sert bir yüzeyde yüzyıllar boyunca hayatta kalabilecek güçlü renkler üretmesini sağlayan yağlı boya tekniğini mükemmelleştiren Kuzey Rönesans döneminde de oldu . Kuzey Rönesansının bir özelliği, daha fazla ifade özgürlüğü sağlayan Latince veya Yunanca yerine yerel dili kullanmasıydı. Bu hareket İtalya'da Dante Alighieri'nin yerel dillerin gelişimi üzerindeki belirleyici etkisiyle başlamıştı ; aslında İtalyanca yazmaya odaklanma, Latince'de ifade edilen Floransalı fikirlerin önemli bir kaynağını ihmal etti. Baskı makinesi teknolojisinin yaygınlaşması, Venedik'in dünya baskı merkezi haline gelmesiyle birlikte, Kuzey Avrupa'da da Rönesans'ı hızlandırdı.

Polonya

Sigismund Şapeli
Mezar taşı
Polonya , Kraków'daki Sigismund Şapeli'nde , Polonya krallarının 16. yüzyıldan kalma bir Rönesans mezar taşı . Altın kubbeli şapel, Bartolommeo Berrecci tarafından tasarlanmıştır.

15. yüzyılın ortalarında Polonya'ya gelen ilk İtalyan hümanistlerinden biri Filippo Buonaccorsi idi . Pek çok İtalyan sanatçı , 1518'de Kral I. Sigismund ile evlendiğinde Milan'lı Bona Sforza ile Polonya'ya geldi. Bu, her iki alanda da geçici olarak güçlendirilmiş monarşiler ve yeni kurulan üniversiteler tarafından desteklendi. Polonya Rönesans sonlarında 16. yüzyılın sonlarından 15. sürdü ve oldu Altın Çağ ait Polonya kültürü . Tarafından yönetilir Jagiellon hanedanının , Polonya Krallığı (olarak bilinen 1569 den Polonya-Litvanya Birliği ) aktif olarak geniş Avrupa Rönesans katıldı. Çok uluslu Polonya devleti, seyrek nüfuslu doğu ve güney sınır bölgelerindeki çatışmaların yanı sıra, kısmen büyük savaşların olmadığı bir yüzyıla bağlı olarak önemli bir kültürel büyüme dönemi yaşadı. Reformasyon ülke (sebebiyet veren boyunca barış içinde yayıldı Polonya Kardeşler yaşam koşulları şehirler büyüdü, gelişmiş iken,), ve tarım ürünlerinin ihracatı nüfusu, özellikle asalet (zenginleştirilmiş szlachta yeni siyasi sisteminde hakimiyet kazandılar) Altın Liberty . Polonya Rönesans mimarisinin üç gelişme dönemi vardır.

Eski topraklarında bu tarz büyük anıt Pomeranya Dükalığı olan Ducal Kalesi içinde Szczecin .

Portekiz

İtalyan Rönesansı, Portekiz sanatında mütevazı bir etkiye sahip olmasına rağmen, Portekiz, Avrupa dünya görüşünü genişletmede etkili oldu ve hümanist araştırmayı teşvik etti. Rönesans, denizaşırı karlı ticarete yatırım yapan zengin İtalyan ve Flaman tüccarların etkisiyle geldi. Öncüsü merkez olarak Avrupa keşif , Lizbon dahil matematik, astronomi ve denizcilik teknolojisi, çeşitli atılımlar yapılmış uzman katıldı 15. yüzyıl sonlarında gelişti Pedro Nunes , João de Castro , İbrahim Zacuto ve Martin Behaim . Haritacılar Pedro Reinel , Lopo Homem , Estêvão Gomes ve Diogo Ribeiro , dünyanın haritalanmasında önemli ilerlemeler kaydetti. Eczacı Tomé Pires ve doktorlar Garcia de Orta ve Cristóvão da Costa bitkiler ve ilaçlar üzerine çalışmalar toplayıp yayınladılar, kısa süre sonra Flaman öncü botanikçi Carolus Clusius tarafından tercüme edildi .

São Pedro Papa , 1530–1535, Grão Vasco Fernandes . Portekiz Rönesansı'nın önemli bir dış etkiye sahip olduğu zamandan kalma bir zirve parçası.

Mimaride, baharat ticaretinin muazzam karları , 16. yüzyılın ilk on yıllarında, denizcilik unsurlarını içeren Manueline adlı görkemli bir kompozit stili finanse etti . Birincil ressamlar Nuno Gonçalves , Gregório Lopes ve Vasco Fernandes idi . Müzikte Pedro de Escobar ve Duarte Lobo , Cancioneiro de Elvas da dahil olmak üzere dört şarkı kitabı üretti . Edebiyatta Sá de Miranda , İtalyan şiir biçimlerini tanıttı. Bernardim Ribeiro pastoral romantizm geliştirdi , Gil Vicente'nin oyunları onu popüler kültürle birleştirdi, değişen zamanları bildirdi ve Luís de Camões , epik şiir Os Lusíadas'a denizaşırı Portekiz başarılarını yazdı . Seyahat edebiyatı özellikle gelişti: João de Barros , Castanheda , António Galvão , Gaspar Correia , Duarte Barbosa ve Fernão Mendes Pinto , diğerlerinin yanı sıra yeni toprakları tanımladı ve yeni matbaayla tercüme edildi ve yayıldı. 1500 yılında Portekiz'in Brezilya keşfine katıldıktan sonra Amerigo Vespucci , Lorenzo di Pierfrancesco de 'Medici'ye yazdığı mektuplarda Yeni Dünya terimini icat etti .

Yoğun uluslararası değişim, Francisco de Holanda , André de Resende ve Kral I. Manuel'in hükümdarlığı üzerine nadir bir bağımsızlıkla yazan bir Erasmus arkadaşı olan Damião de Góis dahil olmak üzere birçok kozmopolit hümanist bilim insanı yarattı . Diogo ve André de Gouveia , Fransa üzerinden ilgili öğretim reformlarını yaptı. Portekiz Dışişleri haberler ve ürünler fabrikada içinde Antwerp geniş bir dünyaya Thomas More ve Albrecht Dürer ilgisini çekti. Orada, kâr ve bilgi birikimi , özellikle Portekiz'den kovulan zengin kültürlü Yahudi topluluğunun gelişinden sonra, Hollanda Rönesansı ve Altın Çağı'nın gelişmesine yardımcı oldu .

Rusya

Theotokos ve Çocuk , geç 17. yüzyıl Rus ikon tarafından Karp Zolotaryov yüzleri ve giyim başta gerçekçi tasviri ile.

İtalya ve Orta Avrupa'daki Rönesans eğilimleri, Rusya'yı birçok yönden etkiledi. Bununla birlikte, Rusya ile ana Avrupa kültür merkezleri arasındaki büyük mesafeler ve Rusların Ortodoks geleneklerine ve Bizans mirasına güçlü bağlılığı nedeniyle etkileri oldukça sınırlıydı .

Prens Ivan III tanıtıldı Rönesans mimarisini için Rusya'dan gelen mimarlar bir takım davet ederek İtalya'da genel olarak geleneksel tasarımlar takip ederken, onlarla yeni yapı tekniklerini ve bazı Rönesans stili öğeleri getirdi Rus mimarisi . 1475'te Bolognese mimar Aristotele Fioravanti yeniden geldi Dormition Katedrali'ni de Moskova Kremlin gelen depremde hasar gördüğünü,. Fioravanti'ye model olarak 12. yüzyıl Vladimir Katedrali verildi ve geleneksel Rus stilini Rönesans ferahlık, oran ve simetri duygusuyla birleştiren bir tasarım üretti.

1485 yılında III.Ivan , ilk üç katın mimarı Aloisio da Milano ile Kremlin'deki kraliyet konutu Terem Sarayı'nı yaptırdı . O ve diğer İtalyan mimarlar da Kremlin duvarlarının ve kulelerinin inşasına katkıda bulundular . Yontulmuş üst katından dolayı Facets Sarayı olarak adlandırılan Rus Çarlarının küçük ziyafet salonu, iki İtalyan, Marco Ruffo ve Pietro Solario'nun eseridir ve daha İtalyan bir tarz sergilemektedir . 1505 yılında, Rusya'da Aleviz Novyi veya Aleviz Fryazin olarak bilinen bir İtalyan Moskova'ya geldi. Venedikli heykeltıraş Alevisio Lamberti da Montagne olabilir. Rus geleneğinin, Ortodoks gereksinimlerinin ve Rönesans tarzının başarılı bir şekilde harmanlanması için dikkate değer bir bina olan Başmelek Katedrali de dahil olmak üzere III. İvan için on iki kilise inşa etti . O Katedrali inanılmaktadır Büyükşehir Peter içinde Vysokopetrovsky Manastırı , Aleviz NOVYI başka işin, daha sonra sözde için bir ilham kaynağı olarak hizmet sekizgen on tetragon mimari formda Moskova Barok geç 17. yüzyıl.

16. yüzyılın başları ile 17. yüzyılın sonları arasında, Rusya'da özgün bir taş çadırlı çatı mimarisi geleneği gelişti. Oldukça benzersiz ve Avrupa'nın başka yerlerindeki çağdaş Rönesans mimarisinden farklıydı, ancak bazı araştırmalar 'Rus Gotik'i' stilini tanımlıyor ve onu önceki dönemin Avrupa Gotik mimarisiyle karşılaştırıyor . İtalyanlar, ileri teknolojileriyle, taş çadırlı çatının icadını etkilemiş olabilir (ahşap çadırlar Rusya ve Avrupa'da çok önceden biliniyordu). Bir hipoteze göre, Petrok Maly adlı İtalyan bir mimar , en eski ve en önde gelen çadır çatı kiliselerinden biri olan Kolomenskoye'deki Yükseliş Kilisesi'nin yazarı olabilir .

17 yüzyılda etkisi Rönesans Tablonun sonuçlandı Rus simgeler Hala resim eski simgesinin çoğunu takip ederken, biraz daha gerçekçi hale kanunları eserleri görüldüğü gibi, Bogdan Saltanov , Simon Ushakov , Gury Nikitin , Karp Zolotaryov ve diğer Rusça dönemin sanatçıları . Yavaş yavaş, soyut ikonografi ile gerçek resimler arasındaki geçiş tarzı olan parsúna ("persona" dan - kişiden) adı verilen yeni bir seküler portre resmi türü ortaya çıktı .

16. yüzyılın ortalarında Ruslar Orta Avrupa'dan matbaayı kabul ettiler ve Ivan Fyodorov bilinen ilk Rus matbaacıydı. 17. yüzyılda baskı yaygınlaştı ve ahşap baskılar özellikle popüler hale geldi. Bu , Rusya'da 19. yüzyıla kadar devam eden lubok matbaacılık olarak bilinen özel bir halk sanatı biçiminin gelişmesine yol açtı .

Avrupa Rönesans dönemine ait bir dizi teknoloji Rusya tarafından çok erken kabul edildi ve daha sonra güçlü bir yerli geleneğin parçası haline gelmek için mükemmelleştirildi. Çoğunlukla bunlar, en azından 15. yüzyılda benimsenen top atma gibi askeri teknolojilerdi . Çar Topu olduğunu kalibre tarafından dünyanın en büyük Bombard , Rus top yapımının bir başyapıt. 1586'da Andrey Chokhov tarafından kadroya alındı ve zengin, dekoratif kabartması ile dikkat çekiyor . Bir hipoteze göre, orijinal olarak İtalyanlar tarafından Avrupa'dan getirilen bir başka teknoloji, Rusya'nın ulusal içeceği olan votka ile sonuçlandı . 1386 gibi erken bir tarihte Ceneviz elçileri ilk aqua vitae'yi ("yaşam suyu") Moskova'ya getirdi ve Büyük Dük Dmitry Donskoy'a sundu . Ceneviz olasılıkla yardımıyla bu içeceği geliştirilen simyacıların ait Provence bir kullanılmış, Arap -invented damıtma cihazı dönüştürmek için üzüm şırası içine alkol . Isidore adlı bir Moscovite keşişi , ilk orijinal Rus votkasını üretmek için bu teknolojiyi kullandı . C. 1430.

ispanya

Rönesans, İber yarımadasına, Aragonese Crown ve Valencia şehrinin Akdeniz mülkleri aracılığıyla geldi . Birçok erken dönem İspanyol Rönesans yazarı , Ausiàs March ve Joanot Martorell dahil Aragon Krallığı'ndan geliyor . In Kastilya Krallığı , erken Rönesans ağır gibi yazar ve şairler ile başlayan İtalyan hümanizmin etkilenmişti Santillana Marquis 15. yüzyıl başlarında İspanya'ya yeni İtalyan şiir tanıttı. Jorge Manrique , Fernando de Rojas , Juan del Encina , Juan Boscán Almogáver ve Garcilaso de la Vega gibi diğer yazarlar İtalyan kanonuna yakın bir benzerlik gösterdi. Miguel de Cervantes 'in başyapıtı Don Kişot ilk Batı roman olarak yatırılmaktadır. Rönesans hümanizmi, filozof Juan Luis Vives , gramerci Antonio de Nebrija ve doğa tarihçisi Pedro de Mexía gibi etkili yazarlarla 16. yüzyılın başlarında gelişti .

Daha sonra İspanyol Rönesansı, Luis de León , Ávila'lı Teresa ve Haçlı John gibi şairlerle dini temalara ve mistisizme yöneldi ve İnka Garcilaso de gibi kronikler ve yazarlarla Yeni Dünya'nın keşfiyle ilgili konuları ele aldı. La Vega ve Bartolomé de las Casas , günümüzde İspanyol Rönesans edebiyatı olarak bilinen bir çalışma grubuna yol açıyor . İspanya'daki geç Rönesans, El Greco gibi sanatçılar ve Tomás Luis de Victoria ve Antonio de Cabezón gibi besteciler üretti .

Diğer ülkeler

Tarihyazımı

Gebe kalma

Bir kapak Sanatçılar Lives tarafından Giorgio Vasari

İtalyan sanatçı ve eleştirmen Giorgio Vasari (1511–1574) rinascita terimini ilk olarak The Lives of the Artists (1550'de yayınlandı) adlı kitabında kullandı . Kitapta Vasari o vahşet bir mola deyimiyle oluşturulmaya çalışılmış Gotik sanatın sanat (o düzenlenen) yıkılmasıyla çürüme içine düşmüştü: Roma İmparatorluğu ve sadece Toskana ile başlayan, sanatçılar Cimabue (1240-1301 ) ve Giotto (1267–1337) sanattaki bu düşüşü tersine çevirmeye başladı. Vasari, antik sanatı İtalyan sanatının yeniden doğuşunun merkezi olarak gördü.

Bununla birlikte, Fransız rönesans kelimesi , 13. yüzyılın sonlarında başlayan Roma modellerinin yeniden canlanmasına dayanan öz-bilinçli kültürel hareketi tanımlamada ancak 19. yüzyılda popülerlik kazandı. Fransız tarihçi Jules Michelet (1798–1874), 1855 tarihli Histoire de France eserinde "Rönesans" ı tam bir tarihsel dönem olarak tanımlarken , daha önce daha sınırlı bir anlamda kullanılıyordu. Michelet için Rönesans, sanat ve kültürden çok bilimde bir gelişmeydi. O dönemini yayılmış iddia Columbus için Copernicus için Galileo ; yani 15. yüzyılın sonundan 17. yüzyılın ortasına kadar. Dahası, Michelet, Orta Çağ'ın "tuhaf ve canavarca" olarak adlandırdığı nitelik ile, vokal bir Cumhuriyetçi olarak karakterinde görmeyi seçtiği demokratik değerler arasında ayrım yaptı . Bir Fransız milliyetçisi olan Michelet, Rönesans'ı bir Fransız hareketi olarak iddia etmeye çalıştı.

İsviçreli tarihçi Jacob Burckhardt onun içinde (1818-1897) İtalya'da Rönesans The Medeniyeti (1860), aksine, arasındaki dönem olarak Rönesans tanımlanan Giotto ve Michelangelo , orta 16. yüzyıllara 14 olan İtalya'da,. Rönesans'ta , Orta Çağ'ın bastırdığı modern bireysellik ruhunun ortaya çıkışını gördü . Kitabı geniş çapta okundu ve İtalyan Rönesansının modern yorumunun gelişmesinde etkili oldu . Ancak Buckhardt, Rönesans'ı modern dünyanın kökeni olarak görerek doğrusal bir Whiggish tarih görüşünü öne sürmekle suçlanıyor .

Daha yakın zamanlarda, bazı tarihçiler Rönesans'ı tarihsel bir çağ, hatta tutarlı bir kültürel hareket olarak tanımlama konusunda çok daha az istekli oldular. California Berkeley Üniversitesi'nden tarihçi Randolph Starn 1998'de şunları söyledi:

Rönesans, kesin başlangıçlar ve bitişler ve arada tutarlı içerik bulunan bir dönemden ziyade, belirli grupların ve tanımlanabilir kişilerin farklı zamanlarda ve yerlerde çeşitli şekillerde tepki verdiği bir uygulama ve fikir hareketi olarak görülebilir (ve bazen de görülmüştür). Bu anlamda, zamana bağlı tek bir kültür değil, çeşitli, bazen bir noktada birleşen, bazen çatışan kültürlerden oluşan bir ağ olacaktır.

İlerleme ile ilgili tartışmalar

Rönesans'ın Orta Çağ kültürü üzerinde ne ölçüde geliştiği konusunda tartışmalar var. Hem Michelet hem de Burckhardt, Rönesans'ta modern çağa doğru kaydedilen ilerlemeyi tasvir etmeye hevesliydi . Burckhardt, değişikliği, insanın gözlerinden çıkarılan bir perdenin net bir şekilde görmesine izin vermesine benzetti.

Orta Çağ'da, insan bilincinin her iki tarafı - içe dönük olmayan bir şey olarak çevrildi - ortak bir perdenin altında rüya görüyor ya da yarı uyanık yatıyordu. Peçe, dünyanın ve tarihin tuhaf renklerle kaplandığı inanç, yanılsama ve çocukça prezervatifle örülmüştü.

-  Jacob Burckhardt, İtalya'da Rönesans Medeniyeti

Öte yandan pek çok tarihçi, ortaçağ dönemiyle popüler olarak ilişkilendirilen olumsuz sosyal faktörlerin çoğunun - örneğin, yoksulluk, savaş, dini ve siyasi zulüm - Makyavelist'in yükselişini gören bu çağda daha da kötüleştiğine işaret ediyor. siyaset , Din Savaşları , yozlaşmış Borgia Papaları ve 16. yüzyılın yoğunlaştırılmış cadı avları . Rönesans döneminde yaşayan pek çok insan, onu 19. yüzyıl yazarlarının hayal ettiği " altın çağ " olarak görmüyordu , ancak bu sosyal hastalıklarla ilgileniyordu. Bununla birlikte, önemli ölçüde, söz konusu kültürel hareketlere dahil olan sanatçılar, yazarlar ve patronlar, Orta Çağ'dan temiz bir kopuş olan yeni bir çağda yaşadıklarına inanıyorlardı. Bazı Marksist tarihçiler , sanat, edebiyat ve felsefedeki değişikliklerin feodalizmden kapitalizme doğru genel bir ekonomik eğilimin parçası olduğu ve bunun da sanata ayıracak boş zamanları olan bir burjuva sınıfına yol açtığı görüşünü savunarak, Rönesansı maddi terimlerle tanımlamayı tercih ediyor. .

Johan Huizinga (1872–1945) Rönesans'ın varlığını kabul etti ancak olumlu bir değişiklik olup olmadığını sorguladı. The Autumn of the Middle Ages adlı kitabında , Rönesans'ın Orta Çağ'dan kalma bir düşüş dönemi olduğunu ve önemli olan birçok şeyi yok ettiğini savundu . Latin dili , örneğin, klasik dönemden büyük ölçüde gelişti ve hala kilise ve başka yerlerde kullanılan bir canlı dildi almıştı. Rönesans'ın klasik saflığa olan saplantısı daha sonraki evrimini durdurdu ve Latince'nin klasik biçimine geri döndüğünü gördü. Robert S. Lopez, bunun derin bir ekonomik durgunluk dönemi olduğunu iddia etti . Bu arada, George Sarton ve Lynn Thorndike , bilimsel ilerlemenin belki de geleneksel olarak sanıldığından daha az orijinal olduğunu savundu . Son olarak Joan Kelly , Rönesans'ın daha fazla cinsiyet ikilemine yol açtığını ve Orta Çağ'da kadınların sahip olduğu aracılık oranını azalttığını savundu.

Bazı tarihçiler Rönesans kelimesinin gereksiz yere yüklendiğini düşünmeye başladılar, bu da sözüm ona daha ilkel olan " Karanlık Çağlar " dan, Orta Çağlardan açık bir şekilde olumlu bir yeniden doğuşu ima ediyor . Çoğu tarihçi artık bu dönem için " erken modern " terimini kullanmayı tercih ediyor ; bu, dönemi Orta Çağ ve modern çağ arasındaki geçiş dönemi olarak vurgulayan daha tarafsız bir tanımlama. Roger Osborne gibi diğerleri, İtalyan Rönesansını genel olarak batı tarihinin mitlerinin ve ideallerinin bir deposu olarak ve eski fikirlerin yeniden doğuşu yerine büyük bir yenilik dönemi olarak görmeye başladılar.

Sanat tarihçi Erwin Panofsky "Renaissance" kavramı, bu direnç görülmektedir:

Belki de İtalyan Rönesansının gerçekliğinin, uygarlığın estetik yönlerine profesyonel bir ilgi duymaya mecbur olmayanlar - ekonomik ve sosyal gelişmeler, siyasi ve dini durumların tarihçileri ve çoğu tarafından şiddetle sorgulanmış olması belki de tesadüf değildir. özellikle doğa bilimleri - ancak istisnai olarak edebiyat öğrencileri tarafından ve neredeyse hiç Sanat tarihçileri tarafından.


Diğer Rönesanslar

Rönesans terimi , 15. ve 16. yüzyıllar dışındaki dönemleri tanımlamak için de kullanılmıştır. Örneğin Charles H. Haskins (1870–1937), 12. yüzyıl Rönesansı için bir örnek oluşturdu . Diğer tarihçiler , 8. ve 9. yüzyıllarda bir Karolenj Rönesansı , 10. yüzyılda Otton Rönesansı ve 14. yüzyıl Timur Rönesansı için tartışmışlardır . İslam Golden Age bazen İslami Rönesans ile adını almaktadır.

Bengal Rönesansı , Tamil Rönesansı , Nepal Bhasa Rönesansı , Nahda veya Harlem Rönesansı gibi diğer kültürel yeniden doğuş dönemleri de "rönesanslar" olarak adlandırılmıştır . Terim sinemada da kullanılabilir. Animasyonda Disney Rönesansı, stüdyonun Altın Çağından veya Animasyonundan beri tanık olunmayan kalite düzeyine geri döndüğü 1989'dan 1999'a kadar uzanan bir dönemdir. San Francisco Rönesansı keşif şiir ve kurgu yazma canlı dönemdi bu şehir 20. yüzyılın ortalarında içinde.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Açıklayıcı notlar

Alıntılar

Genel kaynaklar

daha fazla okuma

Tarihyazımı

  • Bouwsma, William J. "Rönesans ve Batı tarihinin draması." American Historical Review (1979): 1-15. JSTOR'da
  • Caferro, William. Rönesans'a Karşı Çıkmak (2010); alıntı ve metin arama
  • Ferguson, Wallace K. "Rönesansın Yorumu: Bir Sentez için Öneriler." Fikirler Tarihi Dergisi (1951): 483-495. JSTOR'da çevrimiçi
  • Ferguson, Wallace K. "Rönesans'ın ekonomi tarihçiliğindeki son eğilimler." Rönesans'ta Çalışmalar (1960): 7–26.
  • Ferguson, Wallace Klippert. Tarihsel düşüncede Rönesans (AMS Press, 1981)
  • Grendler, Paul F. "Onaltıncı Yüzyıl Çalışmalarının Geleceği: Önümüzdeki Kırk Yılda Rönesans ve Reform Bursu," Sixteenth Century Journal İlkbahar 2009, Cilt. 40 Sayı 1, s. 182+
  • Murray, Stuart AP Kütüphane: Resimli Bir Tarih. Amerikan Kütüphane Derneği, Chicago, 2012.
  • Ruggiero, Guido, ed. Rönesans Dünyalarına Bir Arkadaş . (2002). 561 s.
  • Starn, Randolph. "Postmodern bir Rönesans mı?" Renaissance Quarterly 2007 60 (1): MUSE Projesinde 1-24
  • Zirve Jennifer. "Rönesans Hümanizmi ve Beşeri Bilimlerin Geleceği". Literature Compass (2012) 9 # 10 s: 665–678.
  • Trivellato, Francesca. "Yakın Tarih Çalışmalarında Rönesans İtalya ve Müslüman Akdeniz", Modern Tarih Dergisi (Mart 2010), 82 # 1 s: 127–155.
  • Woolfson, Jonathan, ed. Palgrave, Rönesans tarihyazımındaki gelişmeler (Palgrave Macmillan, 2005)

Birincil kaynaklar

  • Bartlett, Kenneth, ed. İtalyan Rönesansı Medeniyeti: Bir Kaynak Kitap (2. baskı, 2011)
  • Ross, James Bruce ve Mary M. McLaughlin, editörler. Taşınabilir Rönesans Okuyucu (1977); alıntı ve metin arama

Dış bağlantılar

Etkileşimli kaynaklar

Dersler ve galeriler