Bilimsel devrim - Scientific Revolution

Bilimsel Devrim işaretli bir dizi etkinlik oldu çıkmasını ait modern bilim sırasında erken modern dönemde gelişmeler, matematik , fizikte , astronomi , biyoloji (dahil insan anatomisi ) ve kimya doğası hakkında toplumun görüşlerini dönüştürdü. Bilimsel Devrim, Avrupa'da Rönesans döneminin sonlarına doğru gerçekleşti ve 18. yüzyılın sonlarında Aydınlanma olarak bilinen entelektüel sosyal hareketi etkileyerek devam etti . Onun tarih tartışılıyor aşamasındayken, 1543 yılında yayın Nicolaus Copernicus ' göksel kürelerin devinimleri üzerine ( Göksel Kürelerin Dönüşleri On ) sıklıkla Bilimsel Devrim'in başlaması münasebetiyle olarak çağırılır.

Uzun bir süre boyunca gerçekleşen bilimsel bir devrim kavramı, on sekizinci yüzyılda , eskiyi süpürüp yeniyi kurmak için iki aşamalı bir süreç gören Jean Sylvain Bailly'nin çalışmasında ortaya çıktı . Bilimsel Devrimin başlangıcı olan ' Bilimsel Rönesans ', eskilerin bilgilerinin yeniden kazanılmasına odaklanmıştı; bunun genellikle 1632'de Galileo'nun İki Büyük Dünya Sistemine İlişkin Diyalog adlı eserinin yayınlanmasıyla sona erdiği kabul edilir . Bilimsel Devrimin tamamlanması, Isaac Newton'un 1687 Principia'sının "büyük sentezine" atfedilir . Çalışma , hareket yasalarını ve evrensel yerçekimini formüle etti , böylece yeni bir kozmolojinin sentezini tamamladı. 18. yüzyılın sonlarında Bilimsel Devrimi takip eden Aydınlanma Çağı, yerini “ Düşünme Çağı ”na bırakmıştı .

Tanıtım

Bilimdeki büyük ilerlemeler 18. yüzyıldan beri "devrimler" olarak adlandırılmaktadır. Örneğin 1747'de Fransız matematikçi Alexis Clairaut " Newton'un kendi hayatında bir devrim yarattığı söylenmişti " diye yazmıştı . Bu kelime aynı zamanda Antoine Lavoisier'in oksijenin keşfini açıklayan 1789 tarihli çalışmasının önsözünde de kullanılmıştır . "Bilimdeki çok az devrim, oksijen teorisinin tanıtılması kadar genel bir ilgiyi hemen heyecanlandırdı ... Lavoisier, teorisinin zamanının en seçkin adamları tarafından kabul edildiğini gördü ve birkaç yıl içinde Avrupa'nın büyük bir bölümünde yerleşti. ilk ilanından itibaren."

19. yüzyılda William Whewell , 15.-16. yüzyılda gerçekleşen bilimdeki devrimi - bilimsel yöntemi - tanımladı . "Bu konudaki görüşlerin geçirdiği devrimlerin en göze çarpanlarından biri, insan zihninin içsel güçlerine olan örtük bir güvenden dış gözleme açık bir bağımlılığa geçiştir; ve geçmişin bilgeliğine karşı sınırsız bir saygıdan, ateşli bir değişim ve gelişme beklentisine." Bu, bugün Bilimsel Devrimin ortak görüşüne yol açtı:

Neredeyse 2.000 yıldır bilime egemen olan Yunan görüşünün yerini alan yeni bir doğa görüşü ortaya çıktı. Bilim, hem felsefeden hem de teknolojiden ayrı, özerk bir disiplin haline geldi ve faydacı amaçlara sahip olduğu kabul edildi.

Bilimsel Devrimin geleneksel olarak Kopernik Devrimi ile (1543'te başlatılan) başladığı ve Isaac Newton'un 1687 Principia'sının "büyük sentezinde" tamamlandığı varsayılır . Tutum değişikliğinin çoğu, bilimin modern ilerlemesindeki "kendinden emin ve vurgulu duyurusu" Royal Society gibi bilimsel toplumların yaratılmasına ilham veren Francis Bacon'dan ve Kopernik'i savunan ve hareket bilimini geliştiren Galileo'dan geldi .

20. yüzyılda Alexandre Koyré , analizini Galileo'ya odaklayarak "bilimsel devrim" terimini tanıttı. Terim, Butterfield tarafından Origins of Modern Science adlı kitabında popüler hale getirildi . Thomas Kuhn 'ın 1962 eser Bilimsel Devrimlerin Yapısı olarak farklı teorik-tür çerçeveler vurguladı Einstein s' görelilik teorisi ve Newton'un kütleçekim teorisi o yerini-rudan kaybı anlamına olmadan karşılaştırılamaz.

Önemi

Dönem, bilimsel araştırmayı destekleyen kurumlarda ve daha geniş çapta kabul edilen evrenin resminde matematik, fizik, astronomi ve biyoloji genelinde bilimsel fikirlerde temel bir dönüşüm gördü. Bilimsel Devrim, birkaç modern bilimin kurulmasına yol açtı. 1984'te Joseph Ben-David şunları yazdı:

17. yüzyıldan itibaren bilimin gelişimini karakterize eden hızlı bilgi birikimi, o zamandan önce hiç gerçekleşmemişti. Yeni tür bilimsel faaliyet yalnızca Batı Avrupa'nın birkaç ülkesinde ortaya çıktı ve yaklaşık iki yüz yıl boyunca bu küçük alanla sınırlı kaldı. (19. yüzyıldan beri, bilimsel bilgi dünyanın geri kalanı tarafından özümsenmiştir).

Birçok çağdaş yazar ve modern tarihçi, dünya görüşünde devrim niteliğinde bir değişiklik olduğunu iddia ediyor. 1611'de İngiliz şair John Donne şunları yazdı:

[Yeni Felsefe] herkesi şüpheye çağırıyor,

Ateş Elementi oldukça sönük;
Güneş kayboldu ve dünya ve kimsenin aklı yok

Onu nereye bakması gerektiğini iyi yönlendirebilir.

20. yüzyılın ortalarında tarihçi Herbert Butterfield daha az endişeliydi, ancak yine de değişikliği temel olarak gördü:

Bu devrim, yalnızca skolastik felsefenin gölgesinde değil, Aristoteles fiziğinin yıkılmasıyla da başladığı için, yalnızca Orta Çağ'ın değil, antik dünyanın da İngilizce otoritesini değiştirdiğinden, Hıristiyanlığın doğuşundan bu yana her şeyi gölgede bırakır ve Rönesans ve Reform, ortaçağ Hıristiyanlığı sistemi içinde salt dönemler, salt içsel yer değiştirmeler düzeyine çıkar. bir anakronizm ve bir yükümlülük haline geldi.

Tarih profesörü Peter Harrison , Hıristiyanlığı Bilimsel Devrimin yükselişine katkıda bulunmasına bağlıyor:

bilim tarihçileri, Batı'da modern bilimin ortaya çıkması ve devam etmesinde dini faktörlerin önemli ölçüde olumlu bir rol oynadığını uzun zamandır biliyorlardı. Bilim bireylerinin yükselişinde yalnızca samimi dini bağlılıklara sahip kilit figürlerin çoğu değil, aynı zamanda öncülük ettikleri doğaya yönelik yeni yaklaşımlar, dini varsayımlarla çeşitli şekillerde desteklendi. ... Yine de, bilimsel devrimin önde gelen isimlerinden birçoğu, kendilerini, yerini aldıkları doğal dünya hakkındaki ortaçağ fikirlerinden ziyade Hıristiyanlıkla daha uyumlu bir bilimin savunucuları olarak hayal ettiler.

Antik ve ortaçağ arka planı

Bilimsel Devrim, Roma/Bizans bilimi ve ortaçağ İslam bilimi tarafından detaylandırıldığı ve daha da geliştirildiği için , Orta Çağ'da antik Yunan öğrenimi ve biliminin temeli üzerine inşa edildi . Bazı bilim adamları, "geleneksel Hıristiyanlığın belirli yönleri" ile bilimin yükselişi arasında doğrudan bir bağ olduğunu belirtmişlerdir. " Aristotelesçi gelenek ", o zamana kadar doğal filozofların çoğundan uzaklaşmış olsa da, 17. yüzyılda hala önemli bir entelektüel çerçeveydi . Klasik antik çağa dayanan temel bilimsel fikirler yıllar içinde büyük ölçüde değişmiş ve çoğu durumda gözden düşmüştür. Geriye kalan ve Bilimsel Devrim sırasında temelden dönüştürülmüş fikirler şunları içerir:

• Aristoteles'in Dünya'yı küresel bir hiyerarşik kozmosun merkezine yerleştiren kozmolojisi . Karasal ve göksel bölgeler, farklı türde doğal hareketlere sahip farklı unsurlardan oluşuyordu .
  • Aristoteles'e göre karasal bölge, dört elementin ( toprak , su , hava ve ateş) eşmerkezli kürelerinden oluşuyordu . Tüm cisimler, temel bileşimlerine uygun küreye, doğal yerlerine ulaşana kadar doğal olarak düz çizgiler halinde hareket ettiler . Diğer tüm karasal hareketler doğal değildi veya şiddetliydi .
  • Göksel bölge, değişmeyen ve düzgün dairesel hareketle doğal olarak hareket eden beşinci element olan eterden oluşuyordu . Aristotelesçi gelenekte, astronomik teoriler, gök cisimlerinin gözlemlenen düzensiz hareketini, çoklu düzgün dairesel hareketlerin birleşik etkileri yoluyla açıklamaya çalıştı.
• Gezegensel hareket Ptolemaios modeli : geometrik modeline dayanan Cnidus'lu Eudoxus , Batlamyus bireyin Almagest , hesaplamalar gelecekte ve geçmişte kesin Güneş, Ay, yıldızların konumlarını ve gezegenleri hesaplamak edebildiğini gösterdi ve gösterdi bu hesaplama modellerinin astronomik gözlemlerden nasıl elde edildiği. Böylece daha sonraki astronomik gelişmeler için model oluşturdular. Ptolemaios modellerinin fiziksel temeli , en karmaşık modeller bu fiziksel açıklama ile tutarsız olsa da, küresel kabuk katmanlarını çağırdı .

Fizik ve mekanik alanındaki daha sonraki keşifleri önceden şekillendiren alternatif teoriler ve gelişmeler için eski emsallerin var olduğunu belirtmek önemlidir; ancak pek çok kitabın savaşta kaybolduğu bir dönemde tercümeden ayakta kalabilen sınırlı sayıda eserin ışığında, bu tür gelişmeler yüzyıllar boyunca karanlıkta kaldı ve geleneksel olarak bu tür fenomenlerin yeniden keşfedilmesi üzerinde çok az etkiye sahip olduğu kabul edildi; oysa matbaanın icadı, bu tür artan bilgi ilerlemelerinin geniş çapta yayılmasını olağan hale getirdi. Ancak bu arada, ortaçağda geometri, matematik ve astronomide önemli ilerlemeler kaydedildi.

Bilimsel Devrim'in birçok önemli şahsiyetinin genel Rönesans'ta eski öğrenime saygı duyduğu ve yenilikleri için eski soyağacından alıntı yaptığı da doğrudur . Nicolaus Copernicus (1473-1543), Galileo Galilei (1564-1642), Johannes Kepler (1571-1630) ve Isaac Newton (1642-1727) güneş merkezli sistem için farklı antik ve ortaçağ atalarının izini sürdüler . Onun aksiyomları şerh yılında Principia , Newton onun aksiyomatik sözü hareketin üç yasa zaten gibi matematikçiler tarafından kabul edildi Christiaan Huygens (1629-1695), Wallace, Wren ve diğerleri. Newton , Principia'sının gözden geçirilmiş bir baskısını hazırlarken , yerçekimi yasasını ve ilk hareket yasasını bir dizi tarihi şahsiyete bağladı.

Bu niteliklere rağmen, Bilimsel Devrim tarihinin standart teorisi, 17. yüzyılın devrimci bir bilimsel değişim dönemi olduğunu iddia eder. Sadece devrim niteliğinde teorik ve deneysel gelişmeler olmakla kalmadı, daha da önemlisi bilim adamlarının çalışma şekli kökten değişti. Örneğin, eski hareket tartışmalarında atalet kavramının imaları ara sıra önerilmiş olsa da , göze çarpan nokta, Newton'un teorisinin, Aristoteles'in teorisinde bir dış kuvvetin şiddetli hareket için bir gereklilik olması gibi, eski anlayışlardan önemli şekillerde farklı olduğudur.

Bilimsel yöntem

17. yüzyılda tasarlanan bilimsel yöntemde, doğal ve yapay koşullar bir kenara bırakılmış, sistematik deney araştırma geleneği bilim topluluğu tarafından yavaş yavaş kabul görmüştür. Bilgi elde etmek için tümevarımsal bir yaklaşım kullanma felsefesi -varsayımdan vazgeçmek ve açık bir zihinle gözlemlemeye çalışmak- bilinen gerçeklerin analizinin daha fazla anlayış ürettiği önceki Aristotelesçi tümdengelim yaklaşımıyla çelişiyordu . Uygulamada, birçok bilim adamı ve filozof, her ikisinin sağlıklı bir karışımının gerekli olduğuna inanıyordu - varsayımları sorgulama ve aynı zamanda bir dereceye kadar geçerliliği olduğu varsayılan gözlemleri yorumlama istekliliği.

Bilimsel Devrim'in sonunda, kitap okuyan filozofların niteliksel dünyası, deneysel araştırmalar yoluyla bilinecek mekanik, matematiksel bir dünyaya dönüştürülmüştü. Newton biliminin her bakımdan modern bilime benzediği kesinlikle doğru olmasa da, kavramsal olarak birçok yönden bizimkine benziyordu. Modern bilimin birçok özelliği , özellikle kurumsallaşması ve profesyonelleşmesiyle ilgili olarak, 19. yüzyılın ortalarına kadar standart hale gelmedi.

ampirizm

Aristotelesçi bilim geleneğinin dünyayla etkileşime girmesinin birincil modu, gözlem yapmak ve akıl yürütme yoluyla "doğal" koşulları aramaktı. Bu yaklaşımla birlikte, teorik modellerle çelişiyor gibi görünen nadir olayların sapmalar olduğu ve doğa hakkında "doğal olarak" olduğu gibi hiçbir şey söylemediği inancı da vardı. Bilim Devrimi sırasında, bilim insanının doğaya göre rolü, deneysel veya gözlemlenmiş kanıtın değeri hakkındaki değişen algılar, ampirizmin büyük ama mutlak olmayan bir rol oynadığı bilimsel bir metodolojiye yol açtı .

Bilimsel Devrimin başlangıcında, ampirizm zaten bilimin ve doğa felsefesinin önemli bir bileşeni haline gelmişti. 14. yüzyılın başlarındaki nominalist filozof William of Ockham da dahil olmak üzere önceki düşünürler , ampirizme doğru entelektüel hareketi başlatmışlardı.

Terimi İngiliz deneycilik kurucularının ikisi arasındaki algılanan felsefi farklılıkları tanımlamak için kullanıma girdi Francis Bacon empirisist olarak tanımlanan ve René Descartes bir rasyonalist olarak nitelendirildi. Thomas Hobbes , George Berkeley ve David Hume , insan bilgisinin temeli olarak sofistike bir ampirik gelenek geliştiren felsefenin başlıca temsilcileriydi.

Empirisizmin Etkili formülasyonu oldu John Locke 'ın İnsan Anlayış Üzerine Bir Deneme diye insan zihni için erişilebilir olabilir tek gerçek bilgi deneyimine dayanarak hangi olmasıydı tutulan ettiği (1689). İnsan zihninin bir tabula rasa , üzerine duyusal izlenimlerin kaydedildiği ve bir yansıma süreci yoluyla bilgi oluşturduğu "boş bir tablet" olarak yaratıldığını yazdı .

Bacon bilimi

Bilimsel Devrimin felsefi temelleri, ampirizmin babası olarak adlandırılan Francis Bacon tarafından ortaya konmuştur . Çalışmaları , genellikle Bacon yöntemi veya basitçe bilimsel yöntem olarak adlandırılan bilimsel araştırma için tümevarımsal metodolojileri kurdu ve popülerleştirdi . Doğal olan her şeyi araştırmak için planlı bir prosedür talebi, bilimin retorik ve teorik çerçevesinde yeni bir dönemeci işaret etti ve bunların çoğu bugün hala uygun metodoloji kavramlarını çevreliyor .

Bacon, Instauratio Magna (The Great Instauration) olarak adlandırdığı ilahi ve insani öğrenmenin ilerlemesi için tüm bilgi süreçlerinin büyük bir reformunu önerdi . Bacon'a göre bu reform, bilimde büyük bir ilerlemeye ve insanlığın sefaletlerini ve ihtiyaçlarını giderecek yeni icatların soyuna yol açacaktı. Onun Novum Origanum 1620'den yayımlandı O adam, "Bakan ve doğa tercüman" dir "bilgi ve insan gücü eş anlamlı" olduğunu, "etkileri enstrümanlar vasıtasıyla üretilir ve yardımcı" olduğunu savundu ve bu "adam işlem yaparken sadece doğal cisimleri uygulayabilir veya geri çekebilir; gerisini doğa içsel olarak gerçekleştirir" ve daha sonra "doğa ancak ona itaat ederek yönetilebilir". İşte bu çalışmanın felsefesinin bir özeti, doğa bilgisi ve aletlerin kullanımıyla, insanın kesin sonuçlar üretmek için doğanın doğal çalışmasını yönetebileceği veya yönlendirebileceği. Bu nedenle, o insan, doğanın bilgisini arayarak onun üzerinde güç sahibi olabilir ve böylece Düşüş'ün yitirdiği "İnsan İmparatorluğu'nun yaratılış üzerindeki egemenliğini" insanın orijinal saflığıyla birlikte yeniden kurabilir. Bu şekilde, insanlığın, barış, refah ve güvenlik durumuna gelirken, çaresizlik, yoksulluk ve sefalet koşullarının üzerine çıkarılacağına inanıyordu.

Bu amaçla, doğa hakkında bilgi ve güç elde etmek için Bacon, bu çalışmada , bir olgunun biçimsel nedenini izole etmek için prosedürlerden oluşan bilimsel yöntemini geliştirerek , eski kıyas yöntemlerinden daha üstün olduğuna inandığı yeni bir mantık sisteminin ana hatlarını çizdi. (örneğin ısı) eliminatif indüksiyon yoluyla. Onun için, filozof gelen endüktif akıl yürütme yoluyla devam etmelidir aslında hiç aksiyomundan için fiziksel yasa . Ancak, bu tümevarıma başlamadan önce, araştırmacı zihnini gerçeği çarpıtan belirli yanlış fikirlerden veya eğilimlerden kurtarmalıdır. Özellikle, felsefenin, maddi dünyayı fiilen gözlemlemek yerine kelimelerle, özellikle de söylem ve tartışmayla çok meşgul olduğunu buldu: "Çünkü insanlar akıllarının sözcükleri yönettiğine inanırken, aslında sözcükler geri döner ve güçlerini anlama üzerine yansıtırlar. ve böylece felsefeyi ve bilimi karmaşık ve etkisiz hale getirir."

Bacon, bilim için entelektüel tartışmalara devam etmemenin ya da yalnızca tefekkür amaçlı amaçlar aramamanın büyük önem taşıdığını, yeni icatlar ortaya çıkararak insanlığın yaşamını iyileştirmek için çalışması gerektiğini düşündü, hatta "buluşlar aynı zamanda, ilahi eserlerin yeni yaratımları ve taklitleriydi". Matbaa , barut ve pusula gibi icatların geniş kapsamlı ve dünyayı değiştiren karakterini araştırdı .

Bilimsel metodoloji üzerindeki etkisinin rağmen kendisinin gibi doğru roman teorilerini reddedilen William Gilbert 'in manyetizma , Copernicus en heliocentrism ve Kepler'in gezegensel hareket yasaları .

Bilimsel deney

Bacon ilk önce deneysel yöntemi tanımladı .

Geriye basit bir deneyim kalıyor; olduğu gibi alınırsa tesadüf, aranırsa deney denir. Gerçek deneyim yöntemi, önce mumu [hipotezi] yakar, sonra mum aracılığıyla yolu gösterir [deneyi düzenler ve sınırlar]; olduğu gibi, beceriksiz veya düzensiz olmayan, usulüne uygun olarak düzenlenmiş ve sindirilmiş deneyimle başlar ve ondan aksiyomlar [teoriler] ve yerleşik aksiyomlardan yeniden yeni deneyler çıkarır.

-  Francis Bacon. Novum Organum. 1620.

William Gilbert bu yöntemin ilk savunucusuydu. Hem hakim Aristo felsefesini hem de üniversite öğretiminin Skolastik yöntemini tutkuyla reddetti . De Magnete adlı kitabı 1600'de yazılmıştır ve bazıları tarafından elektrik ve manyetizmanın babası olarak kabul edilir . Bu çalışmada, terrella adlı Dünya modeliyle yaptığı deneylerin çoğunu anlatıyor . Bu deneylerden, Dünya'nın kendisinin manyetik olduğu ve pusulaların kuzeyi göstermesinin nedeninin bu olduğu sonucuna vardı .

De Magnete , yalnızca konusunun doğasında var olan ilgiden dolayı değil, aynı zamanda Gilbert'in deneylerini titiz bir şekilde tanımlamasından ve eski manyetizma teorilerini reddetmesinden dolayı da etkiliydi. Göre Thomas Thomson , "Gilbert [ 'ın] ... 1600 yılında yayınlanan manyetizma üzerine kitabı, şimdiye kadar dünyada sunuldu endüktif felsefesi en iyi örneklerinden biridir. Daha dikkat çekici, o öncesinde çünkü Novum Endüktif felsefe yapma yönteminin ilk kez açıklandığı Bacon Organum ."

Galileo Galilei "modern gözlemsel astronominin babası ", "modern fiziğin babası", "bilimin babası" ve "Modern Bilimin Babası " olarak anılmıştır . Hareket bilimine yaptığı özgün katkılar, deney ve matematiğin yenilikçi bir kombinasyonu yoluyla yapılmıştır.

Galileo, doğa yasalarının matematiksel olduğunu açıkça belirten ilk modern düşünürlerden biriydi . In assayer o "Felsefe, evren ... Bu matematik dilinde yazılmıştır bu büyük kitapta yazılı ve onun karakterleri üçgenler, çemberler ve diğer geometrik şekiller vardır edilir; ...." yazdı O'nun matematiksel analizler vardır Galileo'nun felsefe okurken öğrendiği, geç dönem skolastik doğa filozofları tarafından kullanılan bir geleneğin daha ileri bir gelişimi. Aristotelesçiliği görmezden geldi. Daha geniş anlamda, onun çalışması, bilimin hem felsefeden hem de dinden nihai olarak ayrılmasına doğru bir başka adımdı; insan düşüncesinde önemli bir gelişme. Görüşlerini gözleme göre değiştirmeye sık sık istekliydi. Galileo, deneylerini gerçekleştirmek için farklı günlerde ve farklı laboratuvarlarda yapılan ölçümlerin tekrarlanabilir bir şekilde karşılaştırılabilmesi için uzunluk ve zaman standartları oluşturmak zorundaydı. Bu, tümevarımsal akıl yürütmeyi kullanarak matematiksel yasaları doğrulamak için güvenilir bir temel sağladı .

Galileo matematik, teorik fizik ve deneysel fizik arasındaki ilişkiyi takdir etti. O anlaşılacaktır parabol açısından hem de, konik bölümleri ve açısından ordinat karesi olarak değişen (y) absis (x) tanımlanmaktadır. Galilei ayrıca, parabolün, sürtünme ve diğer rahatsızlıkların olmadığı, düzgün bir şekilde hızlandırılmış bir merminin teorik olarak ideal yörüngesi olduğunu iddia etti . O, Dünya'nınkiyle karşılaştırılabilir büyüklükte bir mermi yörüngesinin muhtemelen bir parabol olamayacağını teorik gerekçelerle belirterek, bu teorinin geçerliliğinin sınırları olduğunu kabul etti, ancak yine de, menziline kadar olan mesafeler için bunu savundu. zamanının topçusu olsaydı, bir merminin yörüngesinin bir parabolden sapması çok hafif olurdu.

matematikleştirme

Aristotelesçilere göre bilimsel bilgi, şeylerin doğru ve zorunlu nedenlerini belirlemekle ilgiliydi. Ortaçağ doğa filozofları matematik problemlerini kullandıkları ölçüde, sosyal çalışmaları yerel hız ve yaşamın diğer yönlerinin teorik analizleriyle sınırlandırdılar. Fiziksel bir niceliğin fiili ölçümü ve bu ölçümün teori temelinde hesaplanan bir değerle karşılaştırılması, büyük ölçüde Avrupa'daki astronomi ve optik matematik disiplinleriyle sınırlıydı .

16. ve 17. yüzyıllarda Avrupalı ​​bilim adamları, Dünya'daki fiziksel olayların ölçümüne giderek artan bir şekilde nicel ölçümler uygulamaya başladılar. Galileo, matematiğin Tanrı'nınkiyle karşılaştırılabilecek bir tür gerekli kesinlik sağladığını güçlü bir şekilde savundu: "... insan aklının anladığı bu birkaç [matematiksel önerme ] ile ilgili olarak , bilgisinin nesnel kesinlikte İlahi olana eşit olduğuna inanıyorum. "

Galileo, Il Saggiatore adlı kitabında dünyanın sistematik bir matematiksel yorumu kavramını öngörür :

Felsefe [yani fizik], sürekli olarak gözümüzün önünde duran bu büyük kitapta -yani evrende- yazılmıştır, ancak önce dili kavramayı ve yazıldığı karakterleri yorumlamayı öğrenmeden anlaşılamaz. Matematik dilinde yazılmıştır ve karakterleri üçgenler, daireler ve diğer geometrik şekillerdir, bunlar olmadan tek bir kelimesini anlamak insanca imkansızdır; bunlar olmadan insan karanlık bir labirentte dolaşmaktadır.

mekanik felsefe

Aristoteles dört tür neden tanımladı ve uygun olduğunda bunların en önemlisi "nihai neden" dir. Nihai neden, doğal bir sürecin veya insan yapımı bir şeyin amacı, hedefi veya amacıydı. Bilimsel Devrim'e kadar, örneğin bir çocuğun büyümesi gibi amaçların olgun bir yetişkine yol açtığını görmek çok doğaldı. Zeka, yalnızca insan yapımı eserler amacıyla varsayıldı; diğer hayvanlara veya doğaya atfedilmemiştir.

" Mekanik felsefede " uzaktan hiçbir alan veya eyleme izin verilmez, madde parçacıkları veya cisimcikleri temelde hareketsizdir. Hareket, doğrudan fiziksel çarpışmadan kaynaklanır. Doğal maddelerin daha önce organik olarak anlaşıldığı yerlerde, mekanik filozoflar onları makineler olarak gördüler. Sonuç olarak, Isaac Newton'un teorisi, " uzaktan ürkütücü eylem " için bir tür geri dönüş gibi görünüyordu . Thomas Kuhn'a göre, Newton ve Descartes , Tanrı'nın evrendeki hareket miktarını koruduğu teleolojik ilkeye sahipti :

Her madde parçacığı çifti arasında doğuştan gelen bir çekim olarak yorumlanan yerçekimi, skolastiklerin "düşme eğilimi" ile aynı anlamda okült bir nitelikti... On sekizinci yüzyılın ortalarına gelindiğinde, bu yorum neredeyse evrensel olarak kabul edilmişti. ve sonuç, skolastik bir standarda gerçek bir geri dönüş oldu (bu bir gerileme ile aynı şey değildir). Doğuştan gelen çekimler ve itmeler, maddenin fiziksel olarak indirgenemez birincil özellikleri olarak boyut, şekil, konum ve hareketi birleştirdi.

Newton ayrıca, maddenin doğal güçleri olmadığı şeklindeki mekanik teze karşı, eylemsizliğin doğasında bulunan gücünü maddeye özellikle atfetmişti. Ancak Newton yerçekiminin maddenin içkin bir gücü olduğunu şiddetle reddederken, işbirlikçisi Roger Cotes , Principia'nın editörlüğünü yaptığı 1713 ikinci baskısının ünlü önsözünde ortaya koyduğu ve Newton'un kendisiyle çeliştiği gibi, yerçekimini de maddenin doğal bir gücü yaptı . Ve Newton'un değil, Cotes'un yerçekimi yorumu kabul edildi.

kurumsallaşma

Bilimsel araştırma ve yaymanın kurumsallaşmasına yönelik ilk hamleler, yeni keşiflerin yayınlandığı, tartışıldığı ve yayınlandığı toplumların kurulması şeklini aldı. Kurulacak ilk bilimsel topluluk Londra Kraliyet Cemiyeti idi. Bu , 1640'larda ve 1650'lerde Gresham Koleji etrafında toplanan daha önceki bir gruptan doğdu . Kolej tarihine göre:

Gresham College merkezli bilimsel ağ, Royal Society'nin oluşumuna yol açan toplantılarda çok önemli bir rol oynadı.

Bu doktorlar ve doğa filozofları , yaklaşık 1645'ten itibaren Francis Bacon'un Yeni Atlantis'inde tanıttığı " yeni bilim "den etkilendiler . Oxford Felsefe Derneği olarak bilinen bir grup , Bodleian Kütüphanesi tarafından hâlâ muhafaza edilen bir dizi kurala göre yönetiliyordu .

28 Kasım 1660'ta, 12 kişilik 1660 komitesi, bilimi tartışmak ve deneyleri yürütmek için haftalık olarak toplanacak olan "Fiziksel-Matematiksel Deneysel Öğrenmeyi Teşvik Etmek için Kolej" in kurulduğunu duyurdu. İkinci toplantıda Robert Moray , Kralın toplantıları onayladığını duyurdu ve 15 Temmuz 1662'de Lord Brouncker'ın ilk Başkan olarak görev yaptığı "Royal Society of London"ı oluşturan bir Kraliyet tüzüğü imzalandı . 23 Nisan 1663'te Kral'ın Kurucu olarak kaydettiği ve "Doğal Bilgiyi Geliştirmek için Londra Kraliyet Cemiyeti" adıyla ikinci bir Kraliyet Tüzüğü imzalandı; Robert Hooke , Kasım ayında Deneyler Küratörü olarak atandı. Bu ilk kraliyet lütfu devam etti ve o zamandan beri her hükümdar Topluluğun hamisi oldu.

Topluluğun ilk Sekreteri Henry Oldenburg'du . İlk toplantıları, önce Robert Hooke ve daha sonra 1684'te atanan Denis Papin tarafından gerçekleştirilen deneyleri içeriyordu. Bu deneyler konu alanlarında farklılık gösteriyordu ve hem bazı durumlarda önemli hem de diğerlerinde önemsizdi. Dernek , bilimsel öncelik ve akran değerlendirmesinin önemli ilkelerini belirleyen, dünyanın en eski ve en uzun süreli bilimsel dergisi olan Felsefi İşlemleri 1665'ten itibaren yayınlamaya başladı .

Fransızlar 1666'da Bilimler Akademisi'ni kurdular. İngiliz muadili özel kökenlerinin aksine, Akademi Jean-Baptiste Colbert tarafından bir hükümet organı olarak kuruldu . Kuralları 1699'da Kral Louis XIV tarafından 'Kraliyet Bilimler Akademisi' adını aldığında ve Paris'teki Louvre'a kurulduğunda belirlendi .

Yeni fikirler

Bilimsel Devrim tek bir değişiklikle işaretlenmediğinden, aşağıdaki yeni fikirler Bilimsel Devrim olarak adlandırılan şeye katkıda bulundu. Birçoğu kendi alanlarında devrim niteliğindeydi.

Astronomi

güneş merkezlilik

Neredeyse beş bin yıl boyunca, Dünya'nın evrenin merkezi olarak yer merkezli modeli , birkaç astronom dışında herkes tarafından kabul edilmişti. Aristoteles'in kozmolojisinde, Dünya'nın merkezi konumu, mükemmel olarak kabul edilen "göklerin" (Ay, Güneş, gezegenler, yıldızlar) aksine, bir kusur, tutarsızlık, düzensizlik ve değişim alanı olarak tanımlanmasından belki daha az önemliydi. kalıcı, değişmez ve dini düşüncede göksel varlıklar alemi. Hatta Dünya farklı maddelerden, "toprak", "su", "ateş" ve "hava" gibi dört elementten oluşuyordu, yüzeyinin yeterince üzerindeyken (kabaca Ay'ın yörüngesi), gökler farklı bir maddeden oluşuyordu. "eter" denir. Onun yerini alan güneş merkezli model, yalnızca dünyanın güneş etrafındaki bir yörüngeye radikal bir şekilde yer değiştirmesini değil, aynı zamanda diğer gezegenlerle bir yerleşimi paylaşmasını da içeriyordu, Dünya ile aynı değişken maddelerden yapılmış göksel bileşenlerden oluşan bir evreni ima etti. Göksel hareketlerin artık dairesel yörüngelerle sınırlı teorik bir mükemmellik tarafından yönetilmesine gerek yoktu.

Copernicus'un güneş sisteminin güneş merkezli modeli üzerindeki 1543 çalışması, güneşin evrenin merkezi olduğunu göstermeye çalıştı. Bu öneriden çok az kişi rahatsız oldu ve papa ve birkaç başpiskopos, daha fazla ayrıntı isteyecek kadar onunla ilgilendi. Onun modeli daha sonra oluşturmak için kullanılan takvimi arasında Papa Gregory XIII . Bununla birlikte, dünyanın güneş etrafında döndüğü fikri, Kopernik'in çağdaşlarının çoğu tarafından şüpheyle karşılandı. Gözlemlenebilir bir yıldız paralaksının olmaması nedeniyle yalnızca ampirik gözlemle değil , aynı zamanda daha da önemlisi Aristoteles'in otoritesiyle çelişiyordu .

Johannes Kepler ve Galileo'nun keşifleri teoriye inanılırlık kazandırdı. Kepler, Tycho Brahe'nin doğru gözlemlerini kullanarak, gezegenlerin güneşin etrafında dairesel yörüngelerde değil, eliptik yörüngelerde hareket ettiğini öne süren bir astronomdu . Diğer gezegensel hareket yasalarıyla birlikte bu, Kopernik'in orijinal sistemine göre bir gelişme olan güneş sisteminin bir modelini oluşturmasına izin verdi. Galileo'nun güneş merkezli sistemin kabulüne ana katkıları, mekaniği, teleskopuyla yaptığı gözlemler ve sistem için durumu ayrıntılı olarak sunmasıydı. Eski bir atalet teorisini kullanan Galileo, dünya dönse bile bir kuleden düşen kayaların neden dümdüz düştüğünü açıklayabilirdi. Jüpiter'in uyduları, Venüs'ün evreleri, güneş üzerindeki noktalar ve aydaki dağlar hakkındaki gözlemleri, Aristoteles felsefesini ve güneş sistemiyle ilgili Ptolemaios teorisini gözden düşürmeye yardımcı oldu . Birleşik keşifleri sayesinde, güneş merkezli sistem destek kazandı ve 17. yüzyılın sonunda genellikle gökbilimciler tarafından kabul edildi.

Bu çalışma Isaac Newton'un çalışmasıyla sonuçlandı. Newton'un Principia'sı , sonraki üç yüzyıl boyunca bilim adamlarının fiziksel evren hakkındaki görüşlerine egemen olan hareket ve evrensel yerçekimi yasalarını formüle etti. Kepler'in gezegensel hareket yasalarını matematiksel yerçekimi tanımından türeterek ve daha sonra kuyruklu yıldızların yörüngelerini , gelgitleri, ekinoksların devinimlerini ve diğer fenomenleri açıklamak için aynı ilkeleri kullanarak Newton, kozmosun güneş merkezli modeli. Bu çalışma aynı zamanda Dünya üzerindeki nesnelerin ve gök cisimlerinin hareketinin de aynı ilkelerle tanımlanabileceğini gösterdi. Dünya'nın basık bir sferoid olarak şekillendirilmesi gerektiğine dair öngörüsü daha sonra diğer bilim adamları tarafından doğrulandı. Hareket yasaları, mekaniğin sağlam temeli olacaktı; onun evrensel yerçekimi yasası, karasal ve gök mekaniğini, tüm dünyayı matematiksel formüllerle tanımlayabilecek gibi görünen tek bir büyük sistemde birleştirdi .

yerçekimi

Newton, güneş merkezli modeli kanıtlamanın yanı sıra yerçekimi teorisini de geliştirdi. 1679'da Newton, Kepler'in gezegensel hareket yasalarına atıfta bulunarak yerçekimini ve gezegenlerin yörüngeleri üzerindeki etkisini düşünmeye başladı. Bunu, Royal Society'nin yazışmalarını yönetmek için atanan ve Newton'dan Royal Society işlemlerine katkı sağlamayı amaçlayan bir yazışma açan Robert Hooke ile 1679-80'de kısa bir mektup alışverişi ile teşvik edildi. Newton'un astronomik konulara yeniden uyanan ilgisi, John Flamsteed ile yazıştığı 1680-1681 kışında bir kuyruklu yıldızın ortaya çıkmasıyla daha fazla teşvik aldı . Hooke ile değiş tokuşlardan sonra Newton, gezegen yörüngelerinin eliptik biçiminin , yarıçap vektörünün karesiyle ters orantılı bir merkezcil kuvvetten kaynaklanacağının kanıtını buldu (bkz. Newton'un evrensel yerçekimi yasası – Tarih ve De motu corporum in gyrum ). Newton, sonuçlarını Edmond Halley'e ve 1684'te De motu corporum in gyrum'daki Royal Society'ye iletti. Bu kitap , Newton'un Principia'yı oluşturmak üzere geliştirdiği ve genişlettiği çekirdeği içeriyordu .

Principia Edmond Halley gelen teşvik ve mali yardımıyla 1687 5 Temmuz günü yayınlandı. Bu çalışmada Newton, çok geçmeden Sanayi Devrimi sırasında birçok ilerlemeye katkıda bulunan ve 200 yıldan fazla bir süredir geliştirilmeyecek olan üç evrensel hareket yasasını belirtti . Bu gelişmelerin çoğu, modern dünyadaki göreli olmayan teknolojilerin temelleri olmaya devam ediyor. Yerçekimi olarak bilinecek etki için Latince gravitas (ağırlık) kelimesini kullandı ve evrensel yerçekimi yasasını tanımladı .

Newton'un çok uzak mesafelerde hareket edebilen görünmez bir kuvvet varsayımı, " okült ajansları" bilime soktuğu için eleştirilmesine yol açtı . Daha sonra, Principia'nın (1713) ikinci baskısında , Newton, bu tür eleştirileri, sonuç veren bir General Scholium'da kesin olarak reddetti ve fenomenlerin, tıpkı onlar gibi, bir yerçekimi çekimi ima etmesinin yeterli olduğunu yazdı; ama şimdiye kadar sebebini göstermediler ve fenomenler tarafından ima edilmeyen şeylere dair hipotezler kurmak hem gereksiz hem de uygunsuzdu. (Burada Newton, ünlü "fingo olmayan hipotezler" ifadesini kullandı).

Biyoloji ve tıp

Tıbbi keşifler

Yunan doktor Galen'in yazıları, bir bin yılı aşkın bir süredir Avrupa tıp düşüncesine egemen olmuştu. Flaman bilgin Vesalius , Galen'in fikirlerinde hatalar olduğunu gösterdi. Vesalius insan cesetlerini, Galen ise hayvan cesetlerini inceledi. 1543'te yayınlanan Vesalius'un De humani corporis Fabrica , insan anatomisinin çığır açan bir eseriydi . Diseksiyonun önceliğini ve insanın iç işleyişini üç boyutlu uzayda düzenlenmiş organlarla dolu esasen bedensel bir yapı olarak görerek vücudun "anatomik" görünümü olarak adlandırılan şeyi vurguladı. Bu, daha önce kullanılan, güçlü Galenik/Aristoteles unsurlarının yanı sıra astroloji unsurlarına sahip olan birçok anatomik modelle tam bir tezat oluşturuyordu .

Sfenoid kemiğin ilk iyi tanımının yanı sıra, sternumun üç bölümden ve sakrumun beş veya altı parçadan oluştuğunu gösterdi ; ve doğru bir şekilde tarif vestibül temporal kemiğin iç. Etienne'in hepatik damarların kapakçıkları üzerindeki gözlemini doğrulamakla kalmadı, vena azigos'u tanımladı ve duktus venosus olarak adlandırıldığından umbilikal ven ile vena kava arasında fetusta geçen kanalı keşfetti . Omentumu ve mide, dalak ve kolon ile olan bağlantılarını tanımladı ; pilor yapısının ilk doğru görüşlerini verdi ; insanda çekum apendiksinin küçük boyutunu gözlemledi; mediasten ve plevranın ilk iyi açıklamasını ve henüz ilerlemiş beynin anatomisinin en eksiksiz tanımını verdi. Alttaki girintileri anlamadı; ve sinirlerle ilgili açıklaması, optiği birinci çift, üçüncüyü beşinci ve beşinciyi yedinci çift olarak kabul ederek kafa karıştırır.

Vesalius'tan önce, Alessandro Achillini'nin anatomik notları insan vücudunun ayrıntılı bir tanımını gösterir ve onun diseksiyonları sırasında bulduklarını Galen ve İbn Sina gibi diğerlerinin bulduklarıyla karşılaştırır ve benzerliklerini ve farklılıklarını not eder. Niccolò Massa , 1536'da Anatomiae Libri Introductorius'un erken bir anatomi metni yazan , beyin omurilik sıvısını tanımlayan ve çeşitli tıbbi çalışmaların yazarı olan İtalyan bir anatomistti . Jean Fernel , vücudun işlevinin çalışmasını tanımlamak için " fizyoloji " terimini tanıtan ve omurilik kanalını tanımlayan ilk kişi olan Fransız bir doktordu .

1628'de De Motu Cordis'i yayınlayan William Harvey tarafından çığır açan daha fazla çalışma yapıldı . Harvey, kalbin genel yapısının ayrıntılı bir analizini yaptı ve arterlerin analizine devam ederek , nabzının nasıl damar kasılmasına bağlı olduğunu gösterdi. sol ventrikül , sağ ventrikülün kasılması ise kan yükünü pulmoner artere iter . İki ventrikülün, daha önce seleflerinin düşündüğü gibi bağımsız olarak değil, neredeyse aynı anda birlikte hareket ettiğini fark etti .

Sekizinci bölümde, Harvey kapasitesini tahmin kalbi ne kadar kan her dışarı atılır pompanın içinde kalp ve yarım saat içinde zamanlarda kalp atım sayısını. Bu tahminlerden, Gaelen'in karaciğerde sürekli olarak kan üretildiği teorisine göre, her gün 540 pound kan gibi saçma bir rakamın üretilmesi gerektiğini gösterdi. Elinde bu basit matematiksel orantıya sahip olan -ki bu karaciğer için görünüşte imkansız bir rol anlamına gelir- Harvey, başlangıçta yılanlar ve balıklar üzerinde yapılan sayısız deneyle kanın bir daire içinde nasıl dolaştığını göstermeye devam etti : damarlarını ve atardamarlarını ayrı ayrı bağlayarak. Harvey, zaman içinde meydana gelen değişiklikleri fark etti; O bağladı olarak gerçekten, damarları , kalp o arterlere aynı yaptığı gibi, organ şişer istemekle birlikte, boş olacaktı.

Bu işlem daha sonra insan vücudunda (soldaki resimde) gerçekleştirildi: doktor, bir kişinin üst koluna sıkı bir bağ bağladı. Bu , atardamarlardan ve damarlardan kan akışını kesecektir . Bu bitince, aşağıda kol ligatur ligatur yukarıda sıcak ve şişmiş iken, serin ve soluk. Bağ hafifçe gevşetildi, bu da atardamarlardan kanın kola girmesine izin verdi , çünkü atardamarlar damarlardan daha derindeydi. Bu yapıldığında ise alt kolda tam tersi etki görüldü. Şimdi sıcak ve şişmişti. Damarlar artık doluydu çünkü daha fazla rastlanan kan .

Tıbbi anlayış ve uygulamada çeşitli başka ilerlemeler kaydedildi. Fransız doktor Pierre Fauchard , bugün bildiğimiz şekliyle diş hekimliği bilimine başladı ve "modern diş hekimliğinin babası" olarak adlandırıldı. Cerrah Ambroise Paré (c. 1510-1590), cerrahi teknikler ve savaş alanı tıbbında , özellikle de yaraların tedavisinde liderdi ve Herman Boerhaave (1668-1738) örnek niteliğindeki öğretileri nedeniyle bazen "fizyolojinin babası" olarak anılır. içinde Leiden ve onun kitabında Institutiones Medicae (1708).

Kimya

Kimya ve onun öncül simyası , 16. ve 17. yüzyıllarda bilimsel düşüncenin giderek daha önemli bir yönü haline geldi. Kimyanın önemi, aktif olarak kimyasal araştırmalarla uğraşan önemli bilim adamlarının çeşitliliği tarafından belirtilmektedir. Bunların arasında astronom Tycho Brahe , kimya doktoru Paracelsus , Robert Boyle , Thomas Browne ve Isaac Newton da vardı . Mekanik felsefeden farklı olarak, kimya felsefesi, simyacıların sıklıkla yaşamsal veya aktif ilkeler -doğada faaliyet gösteren ruhların- terimleriyle ifade ettiği maddenin aktif güçlerini vurguladı.

Cevherlerin rafine edilmesini ve metallerin eritilmesi için çıkarılmasını iyileştirmeye yönelik pratik girişimler, 16. yüzyılın ilk kimyagerleri için önemli bir bilgi kaynağıydı; aralarında , 1556'da büyük eseri De re metalica'yı yayınlayan Georg Agricola (1494-1555) . çalışma, zamanın metal cevheri madenciliği, metal çıkarma ve metalurjinin son derece gelişmiş ve karmaşık süreçlerini anlatıyor. Yaklaşımı, konuyla ilgili mistisizmi ortadan kaldırarak, başkalarının üzerine inşa edebileceği pratik bir temel yarattı.

İngiliz kimyager Robert Boyle (1627-1691) simya için modern bilimsel yöntemi geliştirmiş ve kimyayı simyadan daha fazla ayırmış olarak kabul edilir. Araştırmalarının kökleri açıkça simya geleneğinde olmasına rağmen , Boyle bugün büyük ölçüde ilk modern kimyager ve bu nedenle modern kimyanın kurucularından ve modern deneysel bilimsel yöntemin öncülerinden biri olarak kabul edilmektedir . Boyle orijinal keşif olmasa da, en çok 1662'de sunduğu Boyle yasasıyla tanınır : yasa , eğer sıcaklık kapalı bir sistem içinde sabit tutulursa, bir gazın mutlak basıncı ile hacmi arasındaki ters orantılı ilişkiyi tanımlar .

Boyle, aynı zamanda , kimya alanında bir mihenk taşı olarak görülen 1661'deki The Skeptical Chymist adlı çığır açan yayını için de itibar kazanmıştır . Çalışmada Boyle, her fenomenin hareket halindeki parçacıkların çarpışmasının sonucu olduğu hipotezini sunar. Boyle kimyagerleri deney yapmaya çağırdı ve deneylerin kimyasal elementlerin yalnızca klasik dörtlüyle ( toprak, ateş, hava ve su) sınırlandırılmasını reddettiğini iddia etti . Ayrıca kimyanın tıbba veya simyaya boyun eğmeyi bırakmasını ve bir bilim statüsüne yükselmesini talep etti. Daha da önemlisi, bilimsel deneye katı bir yaklaşımı savundu: tüm teorilerin doğru olarak kabul edilmeden önce deneysel olarak test edilmesi gerektiğine inanıyordu. Eser, atomlar , moleküller ve kimyasal reaksiyonla ilgili en eski modern fikirlerden bazılarını içeriyor ve modern kimya tarihinin başlangıcını işaret ediyor.

Fiziksel

Optik

Optik alanında önemli çalışmalar yapıldı . Johannes Kepler , 1604'te Astronomiae Pars Optica'yı ( Astronominin Optik Parçası ) yayınladı . İçinde, ışığın yoğunluğunu yöneten ters kare yasasını, düz ve kavisli aynalardan yansımayı ve iğne deliği kameralarının ilkelerini ve astronomik olayları tanımladı. paralaks ve gök cisimlerinin görünen boyutları gibi optiklerin etkileri . Astronomiae Pars Optica genellikle modern optiğin temeli olarak kabul edilir (kırılma yasası bariz bir şekilde yok olsa da ).

Willebrord Snellius (1580-1626) , şimdi Snell yasası olarak bilinen matematiksel kırılma yasasını 1621'de buldu. Daha önce MS 984'te İbn Sehl tarafından yayınlanmıştı. Daha sonra René Descartes (1596-1650), geometrik yapıyı ve kırılma yasasını (Descartes yasası olarak da bilinir) kullanarak, bir gökkuşağının açısal yarıçapının 42° olduğunu gösterdi (yani, gözün kenarı tarafından göze gelen açı). gökkuşağı ve gökkuşağının merkezi 42°'dir). Ayrıca yansıma yasasını bağımsız olarak keşfetti ve optik üzerine makalesi bu yasanın ilk yayınlanan sözü oldu.

Christiaan Huygens (1629-1695) optik alanında birkaç eser yazdı. Bunlara Opera reliqua ( Christiani Hugenii Zuilichemii, dum viveret Zelhemii toparchae, opuscula posthuma olarak da bilinir ) ve Traité de la lumière dahildir .

Isaac Newton ışığın kırılmasını araştırdı ve bir prizmanın beyaz ışığı bir renk tayfına ayırabileceğini ve bir mercek ve ikinci bir prizmanın çok renkli tayfı yeniden beyaz ışığa dönüştürebileceğini gösterdi. Ayrıca renkli ışığın, renkli bir ışını ayırarak ve onu çeşitli nesneler üzerinde parlatarak özelliklerini değiştirmediğini de gösterdi. Newton, yansıtılmış, saçılmış veya iletilmiş olmasına bakılmaksızın, aynı renkte kaldığını kaydetti. Böylece, rengin, rengi oluşturan nesnelerin değil, zaten renkli ışıkla etkileşime giren nesnelerin sonucu olduğunu gözlemledi. Bu Newton'un renk teorisi olarak bilinir . Bu çalışmadan, herhangi bir kırılma teleskobunun ışığın renklere dağılmasından etkileneceği sonucuna vardı . Kraliyet Cemiyeti'nin ilgisi onu Renk Üzerine notlarını yayınlamaya teşvik etti (daha sonra Opticks'e genişletildi ). Işığın parçacıklardan veya oluşmaktadır iddia yuvarların ve yoğun ortamı doğru hızlandırarak kırılan, ama o ile ilişkilendirmek zorunda dalgaların açıklamak için kırınım ışık.

Onun içinde Işık Hipotez 1675 arasında, Newton oturtulması varlığını eter partiküller arasında iletim güçlerine. 1704'te Newton , ışığın cisimcik teorisini açıkladığı Opticks'i yayınladı . Işığın son derece süptil parçacıklardan oluştuğunu, sıradan maddenin daha büyük parçacıklardan oluştuğunu düşündü ve bir tür simyasal dönüşüm yoluyla "Kaba Bedenler ve Işık birbirine dönüştürülemezler ve ... Onların Bileşimlerine giren Işık Parçacıklarından Aktiviteleri?

Elektrik

Dr William Gilbert , içinde De Magnete , icat Yeni Latince kelime electricus gelen ἤλεκτρον ( Elektron ), "amber" için Yunanca kelime. Gilbert bir dizi dikkatli elektrik deneyi yaptı ve bu sırada kehribar dışında kükürt, mum, cam vb. gibi birçok maddenin elektriksel özellikler gösterebildiğini keşfetti. Gilbert ayrıca, ısıtılmış bir cismin elektriğini kaybettiğini ve nemin bu cisimlerin yalıtımını bozduğu artık iyi bilinen bir gerçek nedeniyle , nemin tüm cisimlerin elektriklenmesini engellediğini keşfetti . Ayrıca, elektrikli maddelerin diğer tüm maddeleri ayrım gözetmeksizin çektiğini, oysa bir mıknatısın yalnızca demiri çektiğini fark etti. Bu nitelikteki birçok keşif, Gilbert'e elektrik biliminin kurucusu unvanını kazandırdı . Bir noktada dengelenmiş hafif metalik bir iğne üzerindeki kuvvetleri araştırarak, elektrik cisimlerinin listesini genişletti ve ayrıca metaller ve doğal mıknatıslar da dahil olmak üzere birçok maddenin ovulduğunda hiçbir çekici kuvvet göstermediğini buldu. Kuzey veya doğu rüzgarlı kuru havanın elektrik olaylarını sergilemek için en uygun atmosferik koşul olduğunu fark etti - iletken ve yalıtkan arasındaki fark anlaşılana kadar yanlış anlaşılmaya açık bir gözlem.

Robert Boyle ayrıca yeni elektrik biliminde sık sık çalıştı ve Gilbert'in elektrik listesine birkaç madde ekledi. Elektriğin Kökeni Üzerine Deneyler başlığı altında araştırmalarının ayrıntılı bir açıklamasını yaptı . Boyle, 1675'te, elektriksel çekim ve itmenin bir boşlukta hareket edebileceğini belirtti. Önemli keşiflerinden biri, bir vakumdaki elektrikli cisimlerin hafif maddeleri çekeceğiydi, bu da elektriksel etkinin bir ortam olarak havaya bağlı olmadığını gösteriyordu. Ayrıca o zamanlar bilinen elektrik listesine reçineyi de ekledi.

Bunu 1660 yılında erken bir elektrostatik jeneratörü icat eden Otto von Guericke izledi . 17. yüzyılın sonunda, araştırmacılar elektrostatik bir jeneratör ile sürtünme yoluyla elektrik üretmenin pratik yollarını geliştirdiler , ancak elektrostatik makinelerin gelişimi, yeni hakkında yapılan çalışmalarda temel araçlar haline geldikleri 18. yüzyıla kadar ciddi bir şekilde başlamadı. elektrik bilimi . Elektrik kelimesinin ilk kullanımı, 1646 tarihli Pseudodoxia Epidemica adlı eserinde Sir Thomas Browne'a atfedilir . 1729'da Stephen Gray (1666-1736), elektriğin metal filamentler yoluyla "iletilebileceğini" gösterdi.

Yeni mekanik cihazlar

Bu dönemde bilimsel araştırmalara yardımcı olarak çeşitli araçlar, ölçü aletleri ve hesap cihazları geliştirilmiştir.

Hesaplama cihazları

John Napier , logaritmaları güçlü bir matematiksel araç olarak tanıttı . Önde gelen matematikçi Henry Briggs'in yardımıyla, logaritmik tabloları, elle yapılan hesaplamaları çok daha hızlı yapan bir hesaplama ilerlemesini somutlaştırdı. Onun Napier'in kemikleri sistem kullanılarak bir çarpma aracı olarak numaralı çubuklar bir dizi kullanılan kafes çoğalması . Daha sonraki bilimsel gelişmelere, özellikle astronomi ve dinamiklere yol açıldı .

At Oxford Üniversitesi , Edmund Gunter ilk inşa analog cihaz yardımı hesaplama için. 'Gunter'ın ölçeği', çeşitli ölçekler veya çizgilerle oyulmuş büyük bir düzlem ölçeğiydi. Akor çizgisi, sinüs ve teğet çizgisi gibi doğal çizgiler ölçeğin bir tarafına, karşılık gelen yapay veya logaritmik çizgiler ise diğer tarafına yerleştirilir. Bu hesaplama yardımı, sürgülü cetvelin öncülüydü . Bu oldu William Oughtred ilk doğrudan gerçekleştirmek için birbirlerine göre kayma gibi iki baskül kullananlar (1575-1660) çarpma ve bölme ve böylece mucidi olarak alacak olan Kaydırıcı 1622.

Blaise Pascal (1623-1662) , 1642'de mekanik hesap makinesini icat etti . 1645'te Pascaline'in piyasaya sürülmesi, önce Avrupa'da ve ardından tüm dünyada mekanik hesap makinelerinin gelişimini başlattı. Gottfried Leibniz (1646-1716), Pascal'ın çalışmalarını temel alarak, mekanik hesap makineleri alanındaki en üretken mucitlerden biri oldu; 1685'te bir fırıldak hesap makinesini tanımlayan ilk kişiydi ve ilk seri üretilen mekanik hesap makinesi olan aritmometrede kullanılan Leibniz çarkını icat etti . Ayrıca neredeyse tüm modern bilgisayar mimarilerinin temeli olan ikili sayı sistemini de geliştirdi.

John Hadley (1682-1744) mucidi oktant öncüsüdür sekstant (tarafından icat John Bird) büyük ölçüde bilimini geliştirilmiş, navigasyon .

Sanayi makineleri

Denis Papin (1647– c. 1712) en çok , buhar motorunun öncüsü olan buhar çürütücünün öncü buluşuyla tanınıyordu . İlk çalışan buhar makinesinin patenti 1698'de İngiliz mucit Thomas Savery tarafından "...suyu yükseltmek ve ateşin itici gücüyle her türlü değirmen işini harekete geçirmek için yeni bir buluş, bu da çok faydalı olacak" olarak patentlendi. ve madenleri kurutmak, kasabalara su sağlamak ve sudan yararlanmadıkları veya sürekli rüzgarların olmadığı her türlü değirmeni çalıştırmak için avantaj." [ sic ] Buluş Royal Society'ye 14 Haziran 1699'da gösterildi ve makine Savery tarafından The Miner's Friend adlı kitabında anlatıldı ; veya, Madenlerden su pompalayabildiğini iddia ettiği Ateşle Suyu Yükselten Bir Motor (1702) . Thomas Newcomen (1664-1729), su pompalamak için pratik buhar motorunu, Newcomen buhar motorunu mükemmelleştirdi . Sonuç olarak, Thomas Newcomen, Sanayi Devrimi'nin atası olarak kabul edilebilir .

Abraham Darby I (1678-1717), Sanayi Devrimi'nde önemli bir rol oynayan Darby ailesinin üç neslinin ilk ve en ünlüsüydü. O bir yüksek dereceli demir üretme yöntemi de geliştirdi yüksek fırın körüklediği kola yerine kömür . Bu, Sanayi Devrimi için bir hammadde olarak demir üretiminde önemli bir adımdı.

teleskoplar

Kırıcı teleskoplar ilk olarak 1608'de Hollanda'da ortaya çıktı , görünüşe göre lenslerle deney yapan gözlük üreticilerinin ürünü. Buluş bilinmemektedir fakat Hans Lippershey birinci patent başvurusunda, ardından Jacob Metius arasında Alkmaar . Galileo, 1609'da astronomik gözlemleri için bu yeni aracı kullanan ilk bilim adamlarından biriydi.

Aynalı teleskop tarafından tarif edilmiştir James Gregory kitabında Optica Promota (1663). Konik bir bölümün parçası gibi şekillendirilmiş bir aynanın , kırılma teleskoplarının doğruluğunu bozan küresel sapmayı düzelteceğini savundu . Ancak tasarımı, " Gregoryen teleskopu " inşa edilmeden kaldı.

1666'da Isaac Newton, mercek farklı renklerde ışığı farklı şekilde kırdığı için kırılma teleskobunun arızalarının temel olduğunu savundu. Işığın, renk sapmalarına neden olmadan bir mercekten kırılamayacağı sonucuna vardı . Bu deneylerden Newton, kırılma teleskopunda hiçbir iyileştirme yapılamayacağı sonucuna vardı. Ancak, yansıma açısının tüm renkler için aynı kaldığını gösterebildi, bu yüzden bir yansıtıcı teleskop yapmaya karar verdi . 1668'de tamamlandı ve bilinen en eski işlevsel yansıtmalı teleskoptur.

50 yıl sonra, John Hadley , teleskopları yansıtmak için hassas asferik ve parabolik objektif aynalar yapmanın yollarını geliştirdi , ilk parabolik Newton teleskopunu ve doğru şekilli aynalara sahip bir Gregoryen teleskopunu inşa etti . Bunlar Kraliyet Cemiyeti'ne başarıyla gösterildi .

Diğer cihazlar

Vakum pompasının icadı, Robert Boyle ve Robert Hooke'un vakum ve atmosferik basıncın doğasına ilişkin deneylerinin yolunu açtı . Bu tür ilk cihaz 1654'te Otto von Guericke tarafından yapıldı . Bir piston ve bağlı olduğu herhangi bir gemiden havayı emebilen kanatlı bir hava tabancası silindirinden oluşuyordu . 1657'de iki yapışık yarım kürenin havasını dışarı pompaladı ve on altı atlık bir ekibin onu ayıramayacağını gösterdi. Hava pompası yapısı, 1658'de Robert Hooke tarafından büyük ölçüde geliştirildi.

Evangelista Torricelli (1607-1647) en çok cıva barometresini icat etmesiyle tanınırdı . Buluşun motivasyonu, madenlerden suyu çıkarmak için kullanılan emme pompalarını geliştirmekti . Torricelli, aynı maddeden oluşan bir leğene dikey olarak yerleştirilmiş, cıva ile doldurulmuş sızdırmaz bir tüp inşa etti. Cıva sütunu aşağı düştü ve yukarıda Torricellian bir boşluk bıraktı.

Malzemeler, inşaat ve estetik

Ahşap, mukavva veya deri bileşenlerden yapılmış teleskoplar gibi örnekler olmasına rağmen, bu dönemden kalan aletler pirinç, altın veya çelik gibi dayanıklı metallerden yapılma eğilimindedir. Bugün koleksiyonlarda bulunan bu enstrümanlar, yetenekli zanaatkarlar tarafından zengin patronlar için ve onların pahasına yapılan sağlam örnekler olma eğilimindedir. Bunlar zenginlik göstergesi olarak görevlendirilmiş olabilir. Ayrıca koleksiyonlarda muhafaza edilen çalgılar bilimsel çalışmalarda yoğun olarak kullanılmamış olabilir; Görünür bir şekilde ağır kullanım görmüş enstrümanlar genellikle imha edildi, sergilenmeye uygun görülmedi veya koleksiyonlardan tamamen çıkarıldı. Ayrıca birçok koleksiyonda korunan bilimsel enstrümanların, daha süslü, daha taşınabilir veya daha kaliteli malzemelerden yapılmış olmaları nedeniyle koleksiyonculara daha çekici geldikleri için seçildiği de varsayılmaktadır.

Sağlam hava pompaları özellikle nadirdir. Sağdaki pompa, yaygın bir kullanım olan vakum odası içinde gösterilere izin vermek için bir cam küre içeriyordu. Taban ahşaptı ve silindirik pompa pirinçti. Hayatta kalan diğer vakum odaları pirinç yarım kürelerden yapılmıştır.

On yedinci yüzyılın sonları ve on sekizinci yüzyılın başlarındaki enstrüman yapımcıları, navigasyon, ölçme, savaş ve astronomik gözlem konularında yardım arayan kuruluşlar tarafından görevlendirildi. Bu tür araçların kullanımının artması ve küresel keşif ve çatışmalarda yaygın olarak kullanılması, Sanayi Devrimi tarafından karşılanacak yeni üretim ve onarım yöntemlerine ihtiyaç duyulmasına neden oldu .

Bilimsel gelişmeler

16. ve 17. yüzyıllarda ortaya çıkan insanlar ve temel fikirler:

• Öklid'in Elementleri'nin ilk basılı baskısı 1482'de.
• Nicolaus Copernicus (1473-1543) , 1543'te Göksel Kürelerin Devrimleri Üzerine'yi yayınladı ve bu , kozmolojinin güneş merkezli teorisini geliştirdi .
• Andreas Vesalius (1514-1564) , Galen'in görüşlerini gözden düşüren De Humani Corporis Fabrica'yı ( İnsan Vücudunun Yapısı Üzerine ) (1543) yayınladı . Kan dolaşımının kalbin pompalanmasından çözüldüğünü buldu. Ayrıca, açık kadavraları keserek ilk insan iskeletini kurdu.
• Fransız matematikçi François Viète (1540-1603) , gerçek cebirde parametrelerin ilk sembolik gösterimini veren Artem Analyticem Isagoge'da (1591 ) yayınladı .
• William Gilbert (1544-1603) , manyetizma ve elektrik teorisinin temellerini atan Mıknatıs ve Manyetik Cisimler ve Büyük Mıknatıs Üzerine Dünya'yı 1600'de yayınladı.
• Tycho Brahe (1546-1601), 16. yüzyılın sonlarında gezegenlerin kapsamlı ve daha doğru çıplak gözle gözlemlerini yaptı. Bunlar Kepler'in çalışmaları için temel veriler haline geldi.
• Sir Francis Bacon (1561-1626) , 1620'de Novum Organum'u yayınladı ve bu , Aristoteles'in felsefi kıyas süreci üzerinde bir gelişme olarak sunduğu indirgeme sürecine dayanan yeni bir mantık sisteminin ana hatlarını verdi . Bu, bilimsel yöntem olarak bilinen şeyin gelişimine katkıda bulundu.
• Galileo Galilei (1564-1642) , Jüpiter'in en büyük dört ayı (1610), Venüs'ün evreleri (1610 - Kopernik'in doğruluğunu kanıtlıyor), Satürn'ün halkaları (1610) dahil olmak üzere birkaç önemli astronomik gözlem yaptığı teleskopu geliştirdi. ve güneş lekelerinin detaylı gözlemlerini yaptı . Matematiksel olarak analiz ettiği öncü niceliksel deneylere dayanarak düşen cisimler için yasaları geliştirdi.
• Johannes Kepler (1571-1630), 1609'da üç gezegen hareketi yasasının ilk ikisini yayınladı.
• William Harvey (1578-1657), diseksiyonlar ve diğer deneysel teknikleri kullanarak kanın dolaştığını gösterdi.
• René Descartes (1596-1650) , 1637'de Bilimsel yöntemin kurulmasına yardımcı olan Yöntem Üzerine Söylem'i yayınladı .
• Antonie van Leeuwenhoek (1632-1723) güçlü tek lensli mikroskoplar inşa etti ve 1660 civarında yayınladığı kapsamlı gözlemler yaparak biyolojinin mikro dünyasını açtı.
• Christiaan Huygens (1629-1695), mekanik (merkezkaç kuvveti ile ilgili yasaları doğru bir şekilde formüle eden ve sarkaç teorisini keşfeden ilk kişiydi) ve optik (ışık dalga teorisinin en etkili savunucularından biri olan) konusunda önemli çalışmalar yayınladı. .
• Isaac Newton (1643-1727), Kepler, Galileo ve Huygens'in çalışmaları üzerine inşa edildi. Yerçekimi için ters kare yasasının gezegenlerin eliptik yörüngelerini açıkladığını gösterdi ve evrensel yerçekimi yasasını geliştirdi. Sonsuz küçük hesabı geliştirmesi (Leibniz ile birlikte) matematik yöntemlerinin bilime yeni uygulamalarını açtı. Newton, bilimsel teorinin modern bilimin temel taşı haline gelen titiz deneylerle birleştirilmesi gerektiğini öğretti.

eleştiri

Modern bilimin bir tür devrim olarak gerçekleştiği fikri tarihçiler arasında tartışılmıştır. Bilimsel devrim fikrinin zayıf yönlerinden biri, 14. ve 17. yüzyıllar arasında kavranan dönemde bilgi sorununa sistematik bir yaklaşımın olmaması, modern yazarların değeri ve rolü konusunda yanlış anlamalara yol açmasıdır. Bu noktadan hareketle, süreklilik tezi, Orta Çağ'ın entelektüel gelişimi ile Rönesans ve erken modern dönemdeki gelişmeler arasında radikal bir süreksizliğin olmadığı ve Pierre Duhem, John Hermann Randall, Alistair Crombie ve William A. Wallace, Bilimsel Devrim tezinin takipçileri tarafından iddialarını doğrulamak için kullanılan çok çeşitli fikirlerin önceden var olduğunu kanıtladılar. Dolayısıyla Rönesans'ı izleyen bilimsel bir devrim fikri -süreklilik tezine göre- bir efsanedir. Bazı süreklilik teorisyenleri , sürekliliğin bir işareti olarak , genellikle ya 12. yüzyılın Avrupa Rönesansı'na ya da bir ortaçağ Müslüman bilimsel devrimine atıfta bulunarak , Orta Çağ'da meydana gelen daha önceki entelektüel devrimlere işaret eder.

Yakın zamanda Arun Bala tarafından modern bilimin doğuşunun diyalojik tarihinde bir başka karşıt görüş öne sürülmüştür . Bala, Bilimsel Devrimde yer alan değişikliklerin - matematiksel gerçekçi dönüş, mekanik felsefe, atomizm , Kopernik günmerkezciliğinde Güneş'e verilen merkezi rol - köklerinin Avrupa'daki çok kültürlü etkilerden kaynaklanmış olarak görülmesi gerektiğini öne sürüyor . O belirli etkileri de görülür alhazen 'ın fiziksel optik teorisi, Çin mekanik teknolojiler bir şekilde dünyanın algı yol açan makine , Hint-Arap rakam sistemi örtülü yeni bir mod taşınan, matematiksel atom düşünme ve antik kökleri güneşmerkez- Hermetizm ile ilişkili Mısır dini fikirleri .

Bala, bu tür çok kültürlü etkileri göz ardı ederek Avrupa merkezli bir Bilimsel Devrim anlayışına yönlendirildiğimizi savunuyor . Bununla birlikte, açıkça belirtiyor: "Devrimin yaratıcıları - Copernicus, Kepler, Galileo, Descartes, Newton ve diğerleri - görevlerini tamamlamak için ilgili fikirleri seçici olarak benimsemek, dönüştürmek ve yeni yardımcı kavramlar yaratmak zorunda kaldılar. Nihai analizde, devrim çok kültürlü bir temele dayanmış olsa bile, bu Avrupalıların Avrupa'daki başarısıdır." Eleştirmenler, belirli bilimsel fikirlerin aktarıldığına dair belgesel kanıtlardan yoksun olan Bala'nın modelinin "bir sonuç değil, çalışan bir hipotez" olarak kalacağını belirtiyor.

Üçüncü bir yaklaşım, "Rönesans" terimini kelimenin tam anlamıyla "yeniden doğuş" olarak alır. Yunan felsefesi ve Yunan matematiğinin daha yakından incelenmesi, sözde bilimsel devrimin sözde devrimci sonuçlarının neredeyse tamamının, birçok durumda Aristoteles'inkinden daha eski ve neredeyse tüm durumlarda neredeyse tüm durumlarda fikirlerin yeniden ifade edilmesi olduğunu gösterir. Arşimet kadar eski . Aristoteles, Güneşmerkezcilik gibi Bilimsel Devrim sırasında benimsenen bazı fikirlere bile açıkça karşı çıkar. Bilimsel yöntemin temel fikirleri, iyi bilinen kaldırma kuvveti keşfinde gösterildiği gibi, Arşimet ve çağdaşları tarafından iyi biliniyordu . Atomizm ilk olarak Leucippus ve Democritus tarafından düşünülmüştür . Lucio Russo, nesnel bilgiye benzersiz bir yaklaşım olarak bilimin Helenistik dönemde (M.Ö. 300) doğduğunu, ancak Roma İmparatorluğu'nun ortaya çıkmasıyla ortadan kalktığını iddia ediyor. Bilimsel Devrime bu yaklaşım, onu Rönesans'ın bir uzantısı olan klasik fikirleri yeniden öğrenme dönemine indirger. Bu görüş, bir değişikliğin meydana geldiğini inkar etmez, ancak bunun yeni bilginin yaratılması değil, önceki bilginin yeniden ortaya konması (bir rönesans) olduğunu iddia eder. Kanıt olarak Newton, Copernicus ve diğerlerinin Pisagor dünya görüşü lehindeki açıklamalarını aktarır .

Bu dönemde Bilimsel Devrimin daha yakın tarihli analizinde, yalnızca Avrupa merkezli ideolojilerin yayılmasına değil, aynı zamanda zamanın erkek bilim adamlarının egemenliğine yönelik eleştiriler de olmuştur. Kadın bilim adamlarına her zaman bir erkek bilim insanının sahip olabileceği fırsatlar verilmedi ve bu süre zarfında kadın çalışmalarının bilimlere dahil edilmesi belirsiz olma eğilimindedir. Bilim adamları, 17. yüzyılda kadınların bilime katılımını araştırmaya çalıştılar ve hatta ev içi bilgi kadar basit bilimlerde bile kadınlar ilerleme kaydettiler. Dönemin metinlerinden sağlanan sınırlı tarihle, kadınların bu bilim adamlarının yaptıkları fikirleri geliştirmelerine yardım edip etmediklerini tam olarak bilmiyoruz. Dikkate alınması gereken bir diğer fikir de, bu dönemin kendisinden sonraki dönemlerin kadın bilim adamlarını bile nasıl etkilediğidir. Annie Jump Cannon, bu dönemde geliştirilen yasa ve teorilerden yararlanan bir astronomdu; Bilimsel Devrimi takip eden yüzyılda birkaç ilerleme kaydetti. Yapılan gelişmelerle kadınların alanlara dahil edilmesi de dahil olmak üzere bilimin geleceği için önemli bir dönemdi.

Ayrıca bakınız

• kimyasal devrim
• Yerçekimi teorisinin tarihi
• bilgi devrimi
• Bilimsel Devrimlerin Yapısı (kitap)

Referanslar

daha fazla okuma