Bessarion - Bessarion


Bessarion
Konstantinopolis Kardinal
Latin Patriği
Trapezunt.jpg ait Basilius Bessarion
Bessarion; Bibliotheca chalcographica'dan ahşap gravür , B1
piskoposluk İstanbul
selefi Kiev'li İsidore
Varis Pietro Riario
Emirler
Rütbe kardinal piskopos
Kişisel detaylar
Doğum adı Basileios
Doğmak 2 Ocak 1403
Trabzon , Trabzon İmparatorluğu
Öldü 18 Kasım 1472
Kuzgun
Milliyet Yunan
mezhep Katolik (eski Doğu Ortodoks )
Felsefe kariyeri
çağ Rönesans felsefesi
Bölge Batı felsefesi
Okul neoplatonizm
Ana ilgi alanları
Metafizik , teoloji
etkiler

Bessarion ( Yunanca : Βησσαρίων ; 2 Ocak 1403 - 18 Kasım 1472) Bizanslı Yunan hümanist ve ilahiyatçı, Katolik kardinal piskopos ve Konstantinopolis Latin Patriği ve 15. yüzyılda harflerin büyük canlanmasına katkıda bulunan ünlü Yunan bilginlerinden biriydi. Yüzyıl. Gemistus Pletho tarafından Neoplatonik felsefede eğitim gördü . Daha sonra Katolik bir kardinal oldu ve iki kez papalık olarak kabul edildi.

Onun vaftiz adıydı Fesleğen (: Βασίλειος, Yunan Basileios ya Basilios ). Manastıra girerken aldığı Bessarion ismi. Gregory III Mammas'ın hatalı bir yorumu nedeniyle yanlışlıkla Johannes Bessarion ( İtalyanca : Giovanni Bessarione ) olarak da bilinir .

biyografi

Bessarion

Bessarion doğdu Trabzon , Karadeniz kuzeydoğu liman Anadolu'nun kalbi olan Pontus Rum sırasında kültür ve medeniyet Bizans ve Osmanlı dönemlerine. Doğum yılı 1389, 1395 veya 1403 olarak verilmiştir.

Bessarion'un Neoplatonizmi

Bessarion eğitim gördü Konstantinopolis , ardından 1423 yılında gitti Mystras , Mora altında Neoplatonism çalışma Plethon . Pletho altında, o yer alacağını ilgili "felsefesi fiziğine ... kozmoloji ve astroloji" ve Pletho yönettiği "matematik olurdu "astronomi ve coğrafya çalışmasında dahil ... matematik özel bir vurgu ile, ... liberal sanat müfredatı geçti" Pisagor numarası- mistisizm , Platon'un kozmolojik geometrisi ve maddi dünya ile Platon'un Formları dünyasını birbirine bağlayan Neoplatonik aritmetik.Muhtemelen astrolojiyi de içeriyordu..." Woodhouse ayrıca Bessarion'un "mistik bir çizgiye sahip olduğundan…[ve] Neoplatonik kelime dağarcığında… matematikte… ve Platonik teoloji".

Bessarion'un Neoplatonizmi, bir kardinal olarak bile tüm hayatı boyunca onunla kaldı. Yeni-Platoncu terminolojiye çok aşinaydı ve Pletho'nun iki oğlu Demitrios ve Andronikos'a, hala çok sevdiği öğretmeninin 1452'de ölümü üzerine yazdığı mektupta bunu kullanmıştı. Belki de hayatındaki en dikkat çekici şey, bir Neoplatonist'in böyle bir oyun oynayabilmesiydi. Katolik Kilisesi'nde en azından kısa bir süre için önemli bir rol oynadı, ancak ölümünden kısa bir süre sonra daha ortodoks Katolik akademisyenler tarafından görüşleri nedeniyle saldırıya uğradı.

Ferrara Konseyindeki Rolü

Bademli bir keşiş olduğunda, hikayesini anlattığı eski bir Mısırlı haber spikeri Bessarion'un adını aldı . 1436 yılında haline başrahip Konstantinopolis'te bir manastır ve 1437 yılında, o yapıldı İznik büyükşehir Bizans İmparatoru tarafından John VIII Palaeologus'un o kadar eşlik İtalya arasında bir birleşme meydana getirmek amacıyla Doğu (Ortodoks) ve Batı (Katolik) kiliseler. İmparator , Osmanlı İmparatorluğu'na karşı Batı Avrupa'dan yardım almak için kiliseleri yeniden birleştirme olasılığını kullanmayı umuyordu . Bessarion , başlangıçta sendika karşıtlarının partisine ait olmasına rağmen , Ferrara-Floransa Konseyi'ndeki Bizans heyetine sendikacıların en seçkin temsilcisi olarak katıldı . 6 Temmuz 1439'da Floransa Katedrali'nde, Papa IV. Eugene ve İmparator VIII .

Bazı tarihçiler, Bessarion'un birliğe bağlı kalmadaki samimiyetine itiraz ettiler. Bununla birlikte, Gill, Piskopos'un kendi Oratio Dogmatica'sından alıntı yaparak, Konsey'de tartışılan konularda Roma'nın tutumunun doğruluğuna ikna olan Bessarion'un samimiyetini destekler :

Ama eğer Latinlerin öğretisinde bir hata veya inançlarında bir çarpıklık olduğunu fark etseydik, bu durumda onlarla birlik ve anlaşmayı benimsemenizi, bedensel rahatsızlıklardan korktuğunuz için şimdiki değerleri tercih etmenizi tavsiye etmezdim. dünyanın manevi değerlerine, bedenin özgürlüğü ruhun iyileşmesine, ama ben kendim en kötüsüne maruz kalırdım ve seni onlarla birleşmeye teşvik etmeden ve böyle bir eylemi tavsiye etmeden önce sana maruz bırakırdım. .

Doğu'ya döndüğünde, iki kilisenin uzlaştırılmasında hiçbir zorluk görmeyen azınlık partisine bağlılığından dolayı kendisini acı bir şekilde içerledi. At Ferrara-Florence Konseyi (1438-1445), Bessarion Katolik Kilisesi'ni desteklenen ve iyilik kazanmış Papa Eugene IV rütbesi ile ona yatırım, kardinal bir de kilise yönetim kurulu 18 Aralık 1439.

Roma'daki Appian yolu boyunca Tusculum piskoposlarının banliyö ikametgahı, Kardinal Bessarion tarafından piskoposluğu sırasında (1449-1468) inşa edildiğine ve kullanıldığına inanılıyor.

O zamandan beri, sürekli olarak İtalya'da ikamet etti, bilginlerin himayesi, kitap ve el yazmaları koleksiyonu ve kendi yazıları ile yeni bilgileri yurtdışına yaymak için çok şey yaptı . Onun palazzo Roma sanal oldu Akademisi yeni çalışmalar için insancıl öğrenme , o Batı Avrupalılar için Yunan burs yapılan Latince içine Yunan el yazmaları ve çevirilerin transkript devreye desteklediği öğrenilen Yunanlılar ve Yunan mülteciler için bir merkez. Regiomontanus'u bu şekilde destekledi ve Cusa'lı Nicholas'ı savundu . Tarihte Theodore Gaza , Trabzonlu George , John Argyropoulos ve Janus Lascaris dahil olmak üzere Yunan sürgünlerinin (alimler ve diplomatlar) orijinal hamisi olarak bilinir .

O art arda düzenlenen Siponto Başpiskoposlugu'na ve suburbicarian görür ve Sabina ve Frascati . At 1455 arasında papalık kardinaller toplantısı olarak Aragon adayı Borja de Alfons seçildi, Callixtus III Kardinal Bessarion adaylarını preslenmiş Roma hizipler arasındaki rekabet onun ilgisizliği için erken adaydı Orsini ve Colonna fraksiyonları. Yunan geçmişi nedeniyle Fransız Kardinal Alain de Coëtivy tarafından karşı çıktı .

Beş yıl (1450-1455) için, o oldu legate de Bologna ve bilmek de diğerleri arasında, birçok yabancı prenslere elçiliklerine nişanlıydı Fransa'nın Louis XI onların diğer Hıristiyanlar yardımcı olmak için Batılı prensleri teşvik etmek Almanya'ya vardı 1471 Diğer misyonlarda doğuda. Bu çabaları için, arkadaşı hümanist Aeneas Silvius Piccolomini, daha sonra Pius II , ona 1463'te Konstantinopolis Latin Patriğinin salt törensel unvanını verdi .

As primus Cardinalium (Nisan 1463 itibaren) - başlık Kardinaller Kutsal Koleji Dekanı kullanımda henüz değildi - Kardinal Bessarion başkanlık Papalık toplantıyı, 1464 ve Papalık toplantıyı, 1471 .

18 Kasım 1472'de Ravenna'da öldü . Roma'daki Santi Apostoli Bazilikası'na gömüldü .

İşler

Epistolae ve söylevler , 1471
Bessarion'un Santi Apostoli'deki Mezarı , Roma .

Bessarion, zamanının en bilgili bilginlerinden biriydi. Onun çevirileri yanında Aristoteles'in 'ın Metafizik ve Xenophon'un ' ın Memorabilia , onun en önemli eseri yönelik bir tezdir Trabzon George , karşı polemik yazmıştı kim şiddetli Aristotelesçi Plato başlıklı edildi In Calumniatorem Platonis ait iftiracı Karşı ( " Platon"). Bessarion, bir Platoncu olmasına rağmen, hayranlığında Gemistus Pletho kadar katı değildi ve bunun yerine iki felsefeyi uzlaştırmaya çalıştı. Çalışmaları, Platonculuğun dinin temel sorunlarına olan ilişkilerini açarak , teoloji bölümünde spekülatif düşüncenin yaygınlaşmasına büyük katkı sağlamıştır .

Yunan mitolojisinin önemli bir özeti olan Bibliotheca'nın günümüze ulaşması onun sayesinde olmuştur .

Yunan el yazması çok geniş bir koleksiyon içerdiği O'nun kütüphane, için 1468 yılında onun tarafından sunuldu Senato arasında Venedik Cumhuriyeti ve St Mark, ünlü kütüphanesinin çekirdeğini oluşturan Biblioteca Marciana . 482 Yunanca ve 264 Latince el yazması içeriyordu.

Bessarion'un eserlerinin çoğu Migne , Patrologia Graeca , vol. 161.

Ayrıca bakınız

Referanslar

ilişkilendirme

Kaynaklar

  • Herbermann, Charles, ed. (1913). "Johannes Bessarion"  . Katolik Ansiklopedisi . New York: Robert Appleton Şirketi. (tam olarak kullanılmamış)
  • Francis A. Burkle-Young, "Papa Calixtus III'ün seçilmesi (1455)" Bessarion, Fransızların karşı çıktığı erken bir aday.
  • Geanakoplos, Deno John. Venedik'teki Yunan Alimleri: Bizans'tan Batı'ya Yunan Öğreniminin Yayılmasında Çalışmalar (Cambridge, Massachusetts: Harvard, 1962).
  • Gill, Joseph. Floransa Konseyi (Cambridge, Birleşik Krallık: Cambridge University Press , 1959).
  • Harris, Jonathan. Batıdaki Yunan Göçmenleri (Camberley: Porphyrogenitus, 1995).
  • Henderson, Duane. "Bessarion, Cardinalis Nicenus. İdeal kavramlar ve kurumsal yapılar arasında önemli bir özgeçmiş ," Claudia Märtl; Hıristiyan Kaiser; Thomas Ricklin, ed. (2013). "Inter graecos latinissimus, inter latinos graecissimus": Bessarion zwischen den Kulturen . Berlin: De Gruyter. ISBN'si 978-3-11-031621-6., 79-122.
  • Keller, A. "Batılı ilerlemenin bir Bizans hayranı: Kardinal Bessarion", Cambridge Historical Journal , 11 (1953[-]5), 343–8.
  • Kraye, Jill, ed. (28 Ağustos 1997). "Bölüm 12" . Rönesans Felsefi Metinlerinin Cambridge Çevirileri: Ahlak ve Siyaset Felsefesi . Cilt 1. Cambridge UK/New York: Cambridge University Press. ISBN'si 978-0-521-42604-6. |volume=fazladan metin var ( yardım )
  • Labowsky, Carlota. Bessarion Kütüphanesi ve Biblioteca Marciana (Roma: Edizioni di storia e letteratura, 1979).
  • Legrand, Emile. Bibliyografya Hellenique (Paris: E. Leroux (E. Guilmoto), 1885–1906). ses seviyesi 1.
  • Märtl, Claudia; Hıristiyan Kaiser; Thomas Ricklin, ed. (2013). "Inter graecos latinissimus, inter latinos graecissimus": Bessarion zwischen den Kulturen . Berlin: De Gruyter. ISBN'si 978-3-11-031621-6.
  • Mohler, Ludwig Kardinal Bessarion as Theologe, Humanist und Staatsmann (Aalen: Scientia Verlag; Paderborn: F. Schöningh, 1923–42), 3 cilt.
  • Monfasani, John. Rönesans İtalya'sında Bizans Bilginleri: Kardinal Bessarion ve diğer Émigrés (Aldershot, İngiltere: Variorum, 1995).
  • Setton, KM "İtalyan Rönesansına Bizans arka planı", içinde, Amerikan Felsefe Derneği Bildirileri , 100 (1956), 1-76.
  • Geniş, Henri. Le Cardinal Bessarion (Paris: Hachette, 1878), ayrıca bkz. (Cenevre: Slatkine, 1977).
  • Wilson, Nigel Guy. Bizans'tan İtalya'ya. İtalyan Rönesansında Yunan Çalışmaları (Londra: Duckworth, 1992).

Dış bağlantılar

Katolik Kilisesi unvanları
Öncesinde Kievli
Isidore
- itibari -
Konstantinopolis Latin Patriği
1463-1472
Tarafından Başarılı
Pietro Riario