piskopos -Bishop

Piskopos , dini bir kurumda otorite ve gözetim görevi verilen atanmış bir din adamıdır.

Hristiyanlıkta , piskoposlar normalde piskoposlukların yönetiminden sorumludur . Piskoposun rolü veya makamına piskoposluk denir . Örgütsel olarak, birkaç Hıristiyan mezhep, piskoposların konumunu gerektiren dini yapıları kullanırken, diğer mezhepler, onu bir güç sembolü olarak görerek bu makamdan vazgeçtiler. Piskoposlar ayrıca siyasi otorite kullandılar.

Geleneksel olarak, piskoposlar , orijinal Oniki Havariler veya Aziz Paul'a kadar uzanan doğrudan bir tarihsel soy olan havarisel halefiyet iddiasında bulunurlar . Piskoposlar, doktrin gereği, İsa Mesih tarafından verilen tam rahipliğe sahip olanlar olarak anlaşılır ve bu nedenle, diğer piskoposlar da dahil olmak üzere diğer din adamlarını atayabilir. Bir diyakoz , rahip (yani papaz ) ve ardından piskopos olarak atanan bir kişinin, Mesih tarafından Mesih'in Bedenini ( Kilise) yönetme, öğretme ve kutsallaştırma sorumluluğu verilen bakanlık rahipliğinin eksiksizliğini elinde tuttuğu anlaşılır . Rahipler, diyakozlar ve meslekten olmayan bakanlar, pastoral hizmette piskoposlarına yardım eder ve işbirliği yapar .

Bazı Pentekostal ve diğer Protestan mezheplerinin, havarisel ardıllık iddiasında bulunmasalar da cemaatleri denetleyen piskoposları vardır.

terminoloji

İngilizce piskopos terimi, "gözetmen" anlamına gelen Yunanca ἐπίσκοπος , epískopos kelimesinden türemiştir ; Yunanca, erken Hıristiyan kilisesinin diliydi. Bununla birlikte, episkopos terimi Hıristiyanlıktan kaynaklanmamıştır. Yunan edebiyatında bu terim, Hıristiyanlığın gelişinden birkaç yüzyıl önce kullanılmıştır. Daha sonra Latin piskoposluğuna , Eski İngiliz piskoposuna , Orta İngiliz piskoposuna ve son olarak da piskoposuna dönüştü .

Erken Hıristiyanlık döneminde bu terim her zaman presbýteros'tan ( kelimenin tam anlamıyla: "yaşlı" veya "kıdemli", modern İngilizce rahip kelimesinin kökeni ) açıkça ayırt edilmedi, ancak piskoposun emri veya makamı anlamında kullanıldı. Antakyalı Ignatius'a atfedilen yazılarda papazınki ( yaklaşık  110'da öldü ).

Hristiyanlıkta Tarih

Çoğu akademisyene göre, Kudüs'teki Kilise'nin en eski organizasyonu Yahudi sinagoglarınınkine benziyordu , ancak bir konseyi veya atanmış papazlardan oluşan bir koleji vardı ( πρεσβύτεροι , 'ihtiyarlar'). Elçilerin İşleri 11:30 ve Elçilerin İşleri 15:22'de, Kudüs'teki bir kolej hükümet sistemine, geleneğe göre şehrin ilk piskoposu olan Adil Yakup başkanlık eder . Elçilerin İşleri 14:23'te, Havari Pavlus Anadolu'daki kiliselerde papazlar atamaktadır . Presbyter kelimesi, Elçilerin İşleri 20:17, Titus 1:5–7 ve 1 Petrus 5:1'de olduğu gibi, gözetmen kelimesinden ( ἐπίσκοπος , episkopos , daha sonra yalnızca piskopos anlamında kullanıldı ) henüz ayırt edilmemişti . Örneğin Apostolik Babaların en eski yazıları , Didache ve First Epistle of Clement , örneğin, kilisenin yerel kilise görevleri için iki terim kullandığını gösterir: papazlar (birçok kişi tarafından episkopos veya gözetmen ile değiştirilebilir bir terim olarak görülür) ve diyakoz.

Hippo Regius piskoposu Saint Augustine'in 6. yüzyıldan kalma bir görüntüsü .

Yeni Ahit'te Timothy'ye Birinci Mektup ve Titus'a Mektup'ta daha net tanımlanmış bir piskoposluk görülebilir. Her iki mektup da Pavlus'un yerel kiliseyi denetlemek üzere Efes'te Timoteos'u ve Girit'te Titus'u bıraktığını belirtir . Pavlus, Titus'a papazları/piskoposları atamasını ve genel gözetim yapmasını emreder.

İlk kaynaklar net değil, ancak çeşitli Hıristiyan topluluk grupları, piskoposun etrafını yerel kiliselerin liderleri olarak işlev gören bir grup veya kolejle çevrelemiş olabilir. Sonunda, baş veya "monarşik" piskopos daha net bir şekilde yönetmeye başladı ve tüm yerel kiliseler sonunda diğer kiliselerin örneğini takip edecek ve bir piskoposun daha net yetkiye sahip olduğu diğerlerinin modeline göre kendilerini yapılandıracaklardı. papazların sayısı önemini korudu.

Sonunda, Hıristiyan âlemi büyüdükçe, piskoposlar artık bireysel cemaatlere doğrudan hizmet etmiyorlardı. Bunun yerine, büyükşehir piskoposu (büyük bir şehirdeki piskopos), piskoposun temsilcisi olarak hareket ederek her cemaate bakan rahipler atadı.

Apostolik Babalar

1. yüzyılın sonlarına doğru , kilisenin teşkilatı tarihi belgelerde daha net hale geldi. Apostolik Babaların ve özellikle Antakyalı Ignatius'un eserlerinde, episkoposun veya piskoposun rolü daha önemli hale geldi veya daha doğrusu, zaten çok önemliydi ve açıkça tanımlanıyor. Antakyalı Ignatius, monarşik piskoposların (bir şehirdeki tüm ev kiliselerinin üzerinde tek bir piskopos ) en erken net tanımını sunarken, kabul edilen bir gerçeği anlatmaktan çok monepiskoposluk yapısının savunucusudur. Yazdığı piskoposlara ve ev kiliselerine, piskoposu tanımayan ev kiliselerine itaat etmeleri için nasıl baskı yapılacağına dair stratejiler sunuyor. Diğer çağdaş Hıristiyan yazarlar, monarşik piskoposları, ya onları papazlarla bir tutmaya devam ederek ya da bir şehirdeki episkopoi'den (piskoposlar, çoğul) söz ederek tanımlamazlar .

Ignatius, Antakya piskoposu, Havari Yahya'nın öğrencisi

Kilise genişlemeye devam ettikçe, önemli şehirlerdeki yeni kiliseler kendi piskoposlarını kazandılar. Önemli bir şehrin dışındaki bölgelerdeki kiliselere resmi bir piskopos rütbesi olan Chorbishop hizmet veriyordu. Ancak, kısa süre sonra, bir şehir kilisesinin piskoposundan papazlar ve diyakozlar gönderildi. Yavaş yavaş rahipler, chorpiskoposların yerini aldı. Böylece, zamanla piskopos, kentsel bir alanla sınırlı tek bir kilisenin lideri olmaktan, belirli bir coğrafi bölgenin kiliselerinin lideri olmaya dönüştü.

İskenderiyeli Clement (2. yüzyılın sonu) , Simon Peter Bar-Jonah'ın ellerinin dayatmasıyla belirli bir Zachæus'un piskopos olarak atanması hakkında yazıyor . Piskopos ve koordinasyon kelimeleri teknik anlamlarında aynı İskenderiyeli Clement tarafından kullanılmaktadır. 2. yüzyıldaki piskoposlar, aynı zamanda rahiplik ( papazlık ) ve diyakonluk atamasının kendilerine emanet edildiği tek din adamı olarak tanımlanır : "bir rahip ( papaz ) el ele verir , ancak emir vermez ." ( cheirothetei veya cheirotonei ).

3. yüzyılın başında, Romalı Hippolytus , bir piskoposun hizmetinin başka bir özelliğini, "Spiritum primatus sacerdotii habere potestatem dimittere peccata" nın özelliğini anlatır : kurbanlık rahipliğin primatı ve günahları affetme gücü.

Hıristiyan piskoposlar ve sivil hükümet

Roma İmparatorluğu'nun verimli organizasyonu, özellikle Konstantin'in Milano Fermanı'ndan sonra, 4. yüzyılda kilisenin organizasyonu için şablon haline geldi . Kilise, mahremiyetin gölgelerinden kamusal foruma geçerken, kiliseler, cenaze törenleri ve din adamları için arazi elde etti . 391'de I. Theodosius , Roma yetkilileri tarafından kiliseden el konulan tüm arazilerin iade edilmesine karar verdi.

İsveç'te 11. yüzyıldan kalma bir mezarda diğer yetkililerle birlikte bir piskopos .

Bir piskoposun otoritesi ve bakanlığının coğrafi alanı için en yaygın terim olan piskoposluk , Diocletian yönetimindeki Roma İmparatorluğu yapısının bir parçası olarak başladı . İmparatorluğun batı kesiminde Roma otoritesi başarısız olmaya başladığında , kilise sivil yönetimin çoğunu devraldı. Bu, iki papanın bakanlığında açıkça görülebilir : 5. yüzyılda Papa I. Leo ve 6. yüzyılda Papa I. Gregory . Bu adamların her ikisi de Hıristiyan papaz, öğretmen ve lider rollerine ek olarak devlet adamı ve kamu yöneticisiydi. Doğu kiliselerinde bir piskoposun görmesini gerektiren latifundia çok daha az yaygındı, devlet gücü Batı'daki gibi çökmedi ve bu nedenle piskoposların sivil güç elde etme eğilimi Batı'dakinden çok daha zayıftı. Bununla birlikte, genellikle prens piskoposlar olarak adlandırılan sivil otoriteler olarak Batılı piskoposların rolü , Orta Çağ'ın büyük bölümünde devam etti .

Siyasi makama sahip piskoposlar

Piskoposlar, 9. yüzyıldan sonra Kutsal Roma İmparatorluğu'nun Başşansölyeleri olmanın yanı sıra , genellikle ortaçağ hükümdarlarının şansölyesi olarak, adalet başkanı ve baş papaz olarak görev yaptılar . İngiltere'nin Lord Şansölyesi, Kardinal Thomas Wolsey'in Henry VIII tarafından görevden alınmasına kadar neredeyse her zaman bir piskopostu . Benzer şekilde, Kanclerz'in Polonya krallığındaki konumu , 16. yüzyıla kadar her zaman bir piskopos tarafından tutuldu .

Modern zamanlarda, Andorra prensliği , biri Urgell Piskoposu ve diğeri, Andorra Paréage'si (1278) ile başlayan bir düzenleme olan Fransa'nın görevdeki Cumhurbaşkanı olan Andorra Eş Prensleri tarafından yönetilmektedir . Andorra'nın 1993 anayasasında onaylanmıştır.

Papalık ofisi, doğası gereği, Roma'nın görevdeki Roma Katolik Piskoposu tarafından yürütülür. Başlangıçta dünyevi otoriteye sahip olmayı amaçlamasa da, Orta Çağ'dan beri Papalığın gücü kademeli olarak seküler alemin derinliklerine doğru genişledi ve görevdeki Roma Piskoposu yüzyıllar boyunca Orta İtalya'daki en güçlü hükümet ofisi oldu. Modern zamanlarda, Papa aynı zamanda tamamen Roma şehri içinde yer alan uluslararası kabul görmüş bir mikro devlet olan Vatikan Şehri'nin egemen Prensidir.

Fransa'da , Devrim'den önce , ruhban sınıfının temsilcileri - pratikte, en büyük manastırların piskoposları ve başrahipleri - Estates -General'in Birinci Zümresini oluşturuyordu . Bu rol, Fransız Devrimi sırasında Kilise ve Devlet ayrımı uygulandıktan sonra kaldırıldı.

21. yüzyılda, İngiltere Kilisesi'nin daha kıdemli piskoposları, yerleşik kilisenin temsilcileri olarak Birleşik Krallık Parlamentosu Lordlar Kamarası'nda oturmaya devam ediyor ve Lords Spiritual olarak biliniyor . Piskoposluğu Birleşik Krallık dışında bulunan Sodor ve Man Piskoposu , Man Adası Yasama Konseyi'nin re'sen üyesidir . Geçmişte, Durham Piskoposu, re'sen kontu olduğu, bir ilçe palatine olan kuzey piskoposluğu , Durham County Palatine (önceden Durham'ın Özgürlüğü ) olan kapsamlı vekil yetkilerine sahipti . 19. yüzyılda, piskoposun tarihi yetkilerinin çoğu 1858'de The Crown'a verildi ve kademeli bir reform süreci yürürlüğe girdi.

Doğu Ortodoks piskoposlarının, din adamlarının diğer tüm üyeleriyle birlikte, siyasi görevde bulunmaları kanonik olarak yasaklanmıştır. Alternatif siyasi kaos olduğunda, bu kuralın ara sıra istisnalarına müsamaha edilir. Örneğin, Osmanlı İmparatorluğu'nda , Konstantinopolis Patriği , Osmanlı millet sisteminin bir parçası olarak imparatorluğun tüm Doğu Ortodoks Hristiyanları üzerinde fiili idari, kültürel ve yasal yargı yetkisine ve manevi otoriteye sahipti . Bir Ortodoks piskopos, 1516'dan 1852'ye kadar Karadağ Prens-Piskoposluğuna laik bir guvernadur'un yardımıyla başkanlık etti . Daha yakın zamanlarda , Kıbrıs Başpiskoposu III . _

2001'de Peter Hollingworth , AC , OBE - o zamanlar Brisbane Anglikan Başpiskoposu - tartışmalı bir şekilde Avustralya Genel Valisi olarak atandı . Hollingworth, atamayı kabul etmek için piskoposluk görevinden vazgeçmiş olsa da, Kilise ile Devlet arasında resmi bir ayrılığı sürdüren bir ülkede hâlâ hatırı sayılır bir muhalefet görüyordu .

İngiliz İç Savaşı sırasında piskoposluk

İngiliz İç Savaşı döneminde , piskoposların siyasi gücün sahipleri ve kurulu kilisenin koruyucuları olarak rolü, hararetli bir siyasi tartışma konusu haline geldi. Presbiteryenizm , Avrupa'daki Reform Kiliselerinin çoğunun yönetim biçimiydi ve İngiliz Reformundan bu yana İngiltere'deki birçok kişi tarafından tercih ediliyordu. İlkel kilisede presbyter ve episkoposluk makamları açıkça ayırt edilmediğinden, birçok Püriten , kilisenin sahip olması gereken tek hükümet biçiminin bu olduğuna karar verdi. Anglikan ilahiyatçısı Richard Hooker , ünlü eseri Of the Laws of Ecclesiastic Polity'de bu iddiaya itiraz ederken, aynı zamanda Presbiteryen törenin geçerli olduğunu savunurken (özellikle Calvin'in Beza töreni ). Bu, Presbiteryenler ve Bağımsızların ( Cemaatçiler ) görüşlerinin daha özgürce ifade edildiği ve uygulandığı Commonwealth'e kadar İngiliz Kilisesi'nin resmi duruşuydu .

Hıristiyan kiliseleri

Katolik, Doğu Ortodoks, Doğu Ortodoks, Lutheran ve Anglikan kiliseleri

Batı Hristiyanlığında piskoposun bakanlığının sembolü olarak bir gönye kullanılır.
Katolik bir piskoposun arması için bir form

Piskoposlar, Katolik Kilisesi , Doğu Ortodoks Kilisesi , Doğu Ortodoks Kiliseleri , belirli Lutheran Kiliseleri, Anglikan Komünyonu , Bağımsız Katolik Kiliseleri , Bağımsız Anglikan Kiliseleri ve diğer belirli, daha küçük mezheplerde liderliği oluşturur .

Bir piskoposun geleneksel rolü, bir piskoposluğun papazıdır (piskoposluk, sinod , piskoposluk veya piskoposluk olarak da adlandırılır) ve bu nedenle, birçok Doğu Hıristiyan kilisesinde çağrıldığı şekliyle "piskoposluk piskoposu" veya "eparch" olarak hizmet etmektir. Piskoposluklar, büyüklük, coğrafi ve nüfus açısından önemli ölçüde farklılık gösterir. Erken Hıristiyanlaştırılan Akdeniz çevresindeki bazı piskoposluklar oldukça derli topluyken, Hıristiyan bağlılığının hızlı modern büyüme gösterdiği bölgelerdeki ( Sahra Altı Afrika , Güney Amerika ve Uzak Doğu'nun bazı bölgelerinde olduğu gibi ) çok daha büyük ve daha kalabalık.

İsa, Theotokos (Meryem, Tanrı'nın Annesi) ve Forerunner (Vaftizci Yahya) ikonlarıyla Doğulu bir piskopos tarafından giyilen başörtüsü

Geleneksel piskoposluk piskoposlarının yanı sıra birçok kilise, bir dizi yetki ve sorumluluk katmanını içeren iyi gelişmiş bir kilise liderliği yapısına sahiptir.

Başpiskopos
Bir başpiskopos, bir başpiskoposluğun piskoposudur . Bu genellikle yerel kilise tarihinde önemli bir yeri olan prestijli bir piskoposluktur. Katolik Kilisesi'nde, unvan tamamen onurlandırıcıdır ve fazladan yargı yetkisi taşımaz, ancak çoğu başpiskopos aynı zamanda yukarıdaki gibi büyükşehir piskoposlarıdır ve her zaman bir palyum ile ödüllendirilir . Bununla birlikte, Anglikan Cemaati'nin çoğu ilinde, bir başpiskoposun metropolitik ve ilksel gücü vardır.
alan piskoposu
Bazı Anglikan süfrajetlerine piskoposluk içindeki bir coğrafi bölgenin sorumluluğu verilir (örneğin, Stepney Piskoposu, Londra Piskoposluğu içindeki bir alan piskoposudur ).
Piskopos yardımcısı
Fahri piskopos yardımcısı, yardımcı piskopos veya fahri piskopos: bu unvanlar genellikle, bir piskoposun gözetimi altında piskoposluk papazları olarak bakanlık yapmaları için genel bir lisans verilen emekli piskoposlara uygulanır. Başlıklar bu anlamda Katolik Kilisesi tarafından kullanılmamaktadır.
yardımcı piskopos
Bir yardımcı piskopos, bir piskoposluk piskoposunun (bir Anglikan süfragan piskoposunun Katolik ve Doğu Ortodoks eşdeğeri) tam zamanlı yardımcısıdır. Bir yardımcı piskopos unvanlı bir piskopostur ve genel piskopos olarak veya en azından görev yaptığı piskoposluğun piskoposluk piskoposu olarak atanmalıdır .
Katolikos
Katolikos, kabaca bir Patriğe benzeyen bazı Doğu Ortodoks, Oryantal Ortodoks ve Doğu Rite Katolik sui iuris kiliselerinin (özellikle Ermeni) başkanlarıdır.
piskopos
Bir chorpiskopos, bazı Doğu Hıristiyan kiliselerinde bir piskoposluk görevlisidir. Chorpiskoposlar genellikle atanmış piskoposlar değildir - onlara bu derecede Kutsal Tarikatların kutsallığı verilmez - ancak belirli fahri ayrıcalıklarla piskoposluk piskoposunun yardımcıları olarak işlev görürler.
Yardımcı piskopos
Yardımcı piskopos, bir piskoposlukta piskoposluk piskoposuyla neredeyse eşit yetkiye sahip olan ve otomatik olarak görevdeki piskoposluk piskoposunun yerini alma hakkı verilen bir yardımcı piskopostur. Yardımcıların atanması, genellikle kilise liderliğinin sürekliliğini sağlamanın bir yolu olarak görülür.
genel piskopos
Bazı kiliselerde bir piskoposlukla ilişkili olmayan bir unvan ve rol. Kıpti Ortodoks Kilisesi'nde piskoposluk rütbeleri en yüksekten en düşüğe doğru büyükşehir başpiskoposları, büyükşehir piskoposları, piskoposluk piskoposları, tahtın piskoposları, süfragan piskoposları, yardımcı piskoposlar, genel piskoposlar ve son olarak da piskoposlardır. Aynı kategorideki piskoposlar kutsama tarihine göre sıralanır.
Başpiskopos
Büyük başpiskoposlar, bazı Doğu Katolik Kiliselerinin başlarıdır. Sui juris kiliseleri içindeki otoriteleri bir patriğinkine eşittir, ancak daha az törensel onur alırlar.
Büyükşehir piskoposu
Bir büyükşehir piskoposu, bir dini eyaletten veya bir grup piskoposluktan sorumlu bir başpiskopostur ve kendi başpiskoposluğu üzerinde doğrudan yargı yetkisine sahip olmasının yanı sıra, o eyaletteki diğer piskoposluklar üzerinde de bir miktar gözetim uygular. Bazen bir metropolit , bu geleneğin taraftarlarının sayısı az olduğunda, otosefali, sui iuris veya özerk bir kilisenin de başı olabilir . Latin Kilisesi'nde metropoller her zaman başpiskopostur; birçok Doğu kilisesinde, başlık "metropolitan" dır ve bu kiliselerden bazıları "başpiskopos" u ayrı bir ofis olarak kullanır.
patrik
Patrikler, büyükşehir makamları veya vilayetlerin bir koleksiyonu olan bazı eski otosefal veya sui iuris kiliselerine başkanlık eden piskoposlardır . İznik'teki Birinci Ekümenik Konsey'den sonra, kilise yapısı, Roma İmparatorluğu'nun bir metropolün veya bir metropolün piskoposunun bir eyaletin veya bir metropolün sivil başkentinin dini başkanı olduğu idari bölümlerine göre şekillendirildi. Oysa, daha büyük idari bölgenin piskoposu olan piskoposluk, exarch olarak anılmaya başlandı. Birkaç durumda, bir piskopos Roma, Antakya ve İskenderiye gibi bazı piskoposluk bölgelerine başkanlık etmek üzere geldi. 451'de Chalcedon'daki Dördüncü Ekümenik Konsey'de, şehrin "imparatorun ve senatonun ikametgahı" olması nedeniyle Konstantinopolis'e üç piskoposluk üzerinde yetki verildi. Ek olarak, Kudüs, Kadıköy Konseyi'nde en önemli yerlerden biri olarak kabul edildi. 692'de Quinisext Konseyi, o zamanlar Roma, Konstantinopolis, İskenderiye, Antakya ve Kudüs olmak üzere Pentarşi'nin görüşlerini resmen tanıdı ve üstünlük sırasına göre sıraladı. Katolik Kilisesi'nde Patrikler bazen liderlerine Katolikos derler ; Mısır'daki İskenderiye Kıpti Ortodoks Kilisesi'nin patriğine 'Baba' anlamına gelen Papa denir . Doğu Katolik Kiliselerindeki patriklerin çoğu belirli bir kilise sui iuris üzerinde yargı yetkisine sahipken , Papa dışındaki tüm Latin Kilisesi patriklerinin yalnızca fahri unvanları vardır. 2006 yılında Papa XVI. Benedict , Batı Patriği unvanından vazgeçti . Romalı bir Papa tarafından unvanın kaydedilen ilk kullanımı 620'de I. Theodore tarafından yapılmıştır. Ancak, Birinci İznik Konsili (325) gibi erken dönem kilise belgeleri, Roma Papasını her zaman Antik Patrikler (ilk) arasında ilk sırada listelemişti. üç ve daha sonra beş: Roma, Konstantinopolis, İskenderiye , Antakya ve Kudüs - topluca Pentarchy olarak anılır ). Daha sonra, çeşitli ulusal kiliselerin başkanları Patrik oldular, ancak bunlar Pentarşi'nin altında sıralanıyor.
Te Pihopa
Aotearoa, Yeni Zelanda ve Polinezya'daki Anglikan Kilisesi, tikanga Māori piskoposları için - İngilizce kullanımında bile - bu Māori dili terimini kullanır.
primat
Bir primat genellikle bir ulusun en eski kilisesinin piskoposudur . Bazen bu, büyükşehir piskoposları üzerinde yargı yetkisi taşır, ancak genellikle tamamen onurlandırıcıdır. İskoç Piskoposluk Kilisesi'nin primatı , piskoposluk piskoposları arasından seçilir ve piskoposluk sorumluluğunu elinde tutarken, Primus olarak adlandırılır .
Başkanlık piskoposu veya başkan piskoposu
Bu unvanlar genellikle ulusal bir Anglikan kilisesinin başı için kullanılır, ancak unvan genellikle bir primat unvanı gibi belirli bir piskoposluk makamı ile ilişkilendirilmez.
Yardımcı piskopos
Bir süfragan piskoposu, bir büyükşehire bağlı bir piskopostur. Katolik Kilisesi'nde bu terim, büyükşehir olmayan tüm piskoposlara (yani, bir büyükşehir bölgesindeki piskoposluk piskoposları ve yardımcı piskoposlar ) uygulanır . Anglikan Cemaati'nde bu terim, bir piskoposluk piskoposunun tam zamanlı asistanı olan bir piskopos için geçerlidir: Warwick Piskoposu, Coventry Piskoposu'na (piskoposluk) oy hakkı verir , ancak her ikisi de Coventry'de yaşamaktadır .
yüce piskopos
Iglesia Filipina Independiente'nin obispo maximo veya yüce piskoposu, Kilise Genel Kurulu tarafından seçilir. Kilise'nin icra kurulu başkanıdır. Ayrıca Kilise'nin ruhani başı ve baş papazı olarak önemli bir pastoral role sahiptir. Diğer piskoposlar arasında onur önceliğine ve konumun önemine sahiptir ve önceliğe sahip olduğunu kabul etmiştir.
itibari piskopos
Titüler bir piskopos, piskoposluk bölgesi olmayan bir piskopostur. Bunun yerine, piskopos , genellikle eskiden bir piskoposu olan, ancak şu ya da bu nedenle şimdi olmayan antik bir şehir olan unvanlı bir görüşün başıdır . Titüler piskoposlar genellikle yardımcı piskoposlar olarak görev yapar. Ekümenik Patrikhane'de , modern piskoposlukların piskoposlarına genellikle modern olanlarının yanında bir unvan verilir (örneğin, Thyateira ve Büyük Britanya başpiskoposu ).

Görevler

Onaylamayı yöneten bir piskopos. Rogier van der Weyden , Yedi Ayin , 15. yüzyıl. Katolik Kilisesi'nin Latin Kilisesi'nde, Onay idaresi normalde yerel piskoposa aittir.

Katoliklik , Doğu Ortodoksluğu , Doğu Ortodoksluğu , Yüksek Kilise Lutheranizmi ve Anglikanizm'de , yalnızca bir piskopos diğer piskoposları, rahipleri ve diyakozları atayabilir.

Doğu ayin geleneğinde, bir rahip İlahi Ayin'i yalnızca bir piskoposun kutsamasıyla kutlayabilir. Bizans kullanımında, piskopos tarafından imzalanan bir antimension , kısmen sunağın kimin sunağı olduğunu ve yerel bir kilisede rahibin kimin omoforionu altında hizmet ettiğini hatırlatmak için sunakta tutulur. Süryani Kilisesi kullanımında, aynı nedenlerle thabilitho adı verilen kutsanmış bir ahşap blok tutulur.

Piskopos , Latin Kilisesi'nde onay töreninin olağan bakanıdır ve Eski Katolik cemaatinde bu kutsal töreni yalnızca bir piskopos yönetebilir. Lutheran ve Anglikan kiliselerinde , piskopos onay ayinini normatif olarak yönetir, ancak piskoposluk yönetimi olmayan mezheplerde onay rahip tarafından yönetilir. Bununla birlikte, Bizans ve diğer Doğu ayinlerinde, Doğu veya Doğu Ortodoks veya Doğu Katolik olsun , vaftiz töreni vaftizden hemen sonra yapılır ve bu nedenle, bir piskopos tarafından kutsanmış krizi kullanarak rahip onaylayan kişidir.

Katolik, Doğu Ortodoks, Doğu Ortodoks, Lutheran ve Anglikan piskoposlarının koordinasyonu

Tüm bu cemaatlerdeki piskoposlar, diğer piskoposlar tarafından el koyma yoluyla atanır . Bir piskoposun atanması ve böylece havarisel ardıllığın devamı, ellerin ve duanın dayatılmasına odaklanan bir ritüel aracılığıyla gerçekleşir .

Katolik, Doğu Ortodoks, Oryantal Ortodoks, Anglikan, Eski Katolik ve bazı Lutheran piskoposlar, havarilerin ardıllığı olarak anılan havarilerin günlerinden bu yana sürekli olarak atanmış piskoposlar dizisinin bir parçası olduklarını iddia ediyorlar.

İskandinavya ve Baltık bölgesinde, Porvoo Cemaati'ne katılan Lutheran kiliseleri (İzlanda, Norveç, İsveç, Finlandiya, Estonya ve Litvanya'dakiler) ve Porvoo üyesi olmayan birçok Lutheran kilisesi (Kenya, Letonya ve Rusya) ve İskandinav Lutheran Piskoposluklarının günah çıkarma Komünyonu , piskoposlarını orijinal havarilerden gelen hatlara göre havarisel ardışıklıkta atadıklarına inanıyor. Yeni Westminster Kilise Tarihi Sözlüğü, "İsveç'te havarisel miras korundu çünkü Katolik piskoposların görevde kalmalarına izin verildi, ancak törenlerdeki değişiklikleri onaylamaları gerekiyordu."

Katolik Kilisesi'ne özgü

Geleneksel öğreti, havarisel ardıllığa sahip herhangi bir piskoposun başka bir piskoposun törenini geçerli bir şekilde yerine getirebileceğini savunurken, bazı kiliseler, ya kutsal geçerliliği sağlamak ya da kilise yasasına uymak için iki ya da üç piskoposun katılmasını gerektirir. Katolik doktrini, bir piskoposun başka bir piskoposu (rahip) geçerli bir şekilde piskopos olarak atayabileceğini savunur. Meslektaşlığı göstermek için en az üç piskoposun katılması arzu edilse de (genellikle birkaç tane daha vardır), kanonik olarak yalnızca bir piskopos gereklidir. Kilise'nin Komünist yönetim altında zulüm gördüğü ülkelerde yalnızca bir piskopos ataması uygulaması normaldi .

Başpiskopos veya büyükşehir unvanı, genellikle büyük bir dini yargı yetkisinden sorumlu olan kıdemli bir piskoposa verilebilir. Oy hakkı olan piskoposların taşra denetimine sahip olabilir veya olmayabilir ve muhtemelen kendisine yardımcı olan yardımcı piskoposlara sahip olabilir.

Her zaman diğer piskoposlar tarafından yapılan atama dışında, piskopos olarak atama için bir adayın fiili seçimine ilişkin farklı yöntemler vardır. Katolik Kilisesi'nde Piskoposlar Cemaati, genellikle yeni piskoposların seçimini papanın onayıyla denetler. Papalık nuncio genellikle bir ülkenin piskoposlarından isimler ister, rahiplere ve bir laikliğin önde gelen üyelerine danışır ve ardından Vatikan'a iletilmek üzere üç tanesini seçer . Avrupa'da, bazı katedral bölümlerinin piskopos seçme görevleri vardır. Doğu Katolik kiliseleri genellikle kendi piskoposlarını seçerler. Doğu Ortodoks kiliselerinin çoğu , piskoposların seçimi üzerinde değişen miktarlarda resmileştirilmiş laik veya daha düşük din adamlarının etkisine izin verir. Bu, papanın onay vermesi gerekli olmasına rağmen, papayla birlik içinde olan Doğu kiliseleri için de geçerlidir.

Papa, Roma Piskoposu ve Katolik Kilisesi'nin ruhani başı olmanın yanı sıra Latin Kilisesi'nin de Patriğidir. Latin Kilisesi içindeki her piskopos, belirli gözetim durumlarında metropoller dışında başka bir piskoposa değil, doğrudan Papa'ya karşı sorumludur. Papa daha önce Batı Patriği unvanını kullanıyordu, ancak bu unvan 2006'da kullanımdan kaldırıldı, bu hareket onlara göre daha geniş bir papalık yetkisi anlamına geldiği için Doğu Ortodoks Cemaati içinde bazı endişelere neden oldu.

Diğer kiliselerin törenlerinin tanınması

Katolik Kilisesi, ayrılıkçı Katolik, Eski Katolik veya Doğulu piskoposlar ve onların soyundan gelen gruplar tarafından yapılan geçerli (yasadışı olsa da) törenleri kabul eder; ayrıca, töreni alanlar diğer kanonik gerekliliklere (örneğin, yetişkin bir erkektir) ve Doğu ortodoks piskoposluk törenine uyduğu sürece, Doğu kiliselerinin piskoposları tarafından yapılan bu törenleri hem geçerli hem de yasal olarak kabul eder. bir piskoposun uygun işlevleri ve kutsal statüsü kullanılır; bu, episcopi vagantes fenomenine yol açmıştır (örneğin, bu iddia hem Katoliklik hem de Doğu Ortodoksluğu tarafından reddedilmesine rağmen, havarisel ardıllık iddiasında bulunan Bağımsız Katolik gruplarının din adamları). Lutheranizm ile ilgili olarak, "Katolik Kilisesi, bu iki ulusal Lutheran kilisesinde piskoposluk ardıllığı tarafından verildiği için emirlerin geçerliliğine ilişkin kararını hiçbir zaman resmi olarak açıklamadı" ( İsveç Evanjelik Lutheran Kilisesi ve Finlandiya Evanjelik Lutheran Kilisesi ) ancak "16. yüzyıldaki dini kopuşun Reform kiliselerinin havariliğini ve dolayısıyla bakanlıklarının havariliğini nasıl etkilediğini sorguluyor". Papa XIII . _ _ Bununla birlikte, 1930'lardan beri, Utrecht Eski Katolik piskoposları (Kutsal Makam tarafından geçerli bir şekilde atanmış olarak kabul edilmektedir) bazen Anglikan piskoposlarının törenlerinde yer almıştır. Yazar Timothy Dufort'a göre, 1969'da, tüm İngiltere Kilisesi piskoposları, Holy See tarafından tanınan Eski Katolik havarisel miras hatlarını edinmişti. Bu gelişme, havarisel ardıllık türünün, en azından İngiltere Kilisesi içinde, Anglikanizme yeniden dahil edildiğini iddia etmek için kullanıldı. Bununla birlikte, kadınların Anglikan töreni gibi diğer konular, Katoliklerin Hıristiyan öğretisi anlayışıyla çelişmektedir ve Katoliklerin Anglikan törenlerini reddetmesinin yeniden doğrulanmasına katkıda bulunmuştur.

Doğu Ortodoksluğu, bir bütün olarak Kilise dışındaki herhangi bir kutsamanın sahte olduğunu düşündüğü için, Doğu Ortodoks Kiliseleri, Bağımsız Katolik gruplar tarafından gerçekleştirilen herhangi bir törenin geçerliliğini kabul etmez. Doğu Ortodoksluğu, havarisel mirasın, bireysel piskoposların sahip olduğu herhangi bir yetki aracılığıyla değil, yalnızca Evrensel Kilise içinde var olduğunu düşünür; bu nedenle, bir piskopos birini (Doğu Ortodoks) Kilisesi dışında hizmet etmesi için görevlendirirse, tören etkisizdir ve kullanılan ritüel veya atayan piskoposun Doğu Ortodoks Kiliseleri içindeki konumu ne olursa olsun hiçbir atama gerçekleşmemiştir.

Kutsanmış piskopos, Kutsal Tarikatların tek bakanıdır. Vatikan II öncesi törenin fotoğrafı.

Katolik Kilisesi'nin konumu biraz farklıdır. Holy See ile cemaatten ayrılan belirli grupların emirlerinin geçerliliğini kabul etse de (örneğin, emirlerini doğrudan Utrecht'ten alan Polonya Ulusal Katolik Kilisesi'nin yanı sıra Utrecht ile birlik içindeki Eski Katoliklerin törenleri) ve yakın zamana kadar bu cemaatin bir parçasıydı), Katoliklik, öğretileri Hristiyanlığın temel ilkeleri olarak gördükleri şeylerle çelişen hiçbir grubun tarikatlarını tanımıyor; Bağımsız Katolik gruplarının din adamları uygun koordinasyon ritüelini kullansalar da durum budur. Holy See'nin Bağımsız din adamlarının emirlerinin geçerliliğini tanımamasının başka nedenleri de var:

  • Pek çok Bağımsız din adamı arasında, havarisel mirası güvence altına almak için birden fazla tören alan bir kişinin devam eden uygulamasının, yanlış ve mekanik bir tören teolojisine ihanet ettiğini savunuyorlar.
  • Kadınları tayin eden Bağımsız gruplar içindeki uygulamanın (örneğin, Anglikan Cemaati'nin belirli üye toplulukları içinde olduğu gibi ), Evrensel Kilise'nin olmadığına inandıkları için Katolik ve Doğu Ortodoks kiliseleri için tamamen kabul edilemez olduğunu savundukları bir rahiplik anlayışını gösterdiğini savunuyorlar. böyle bir yetkiye sahip olmak; bu nedenle, bu kadınlar tarafından gerçekleştirilen herhangi bir törenin kutsal olarak geçersiz sayılması gerektiğini savunuyorlar.
  • Bağımsız hareket içindeki erkek din adamlarının teolojisi, muhtemelen kadınların törenlerini onayladıkları ve hatta bir kadın tarafından yürütülen (geçersiz) bir tören töreninden geçmiş olabilecekleri için Katoliklere göre şüphelidir.
Katharine Jefferts Schori , Piskoposluk Kilisesi'nin 26. baş piskoposu (Amerika Birleşik Devletleri)

Bağımsız Katolik hareketinin üyeleri geçerli tarikatlar konusunu ciddiye alırken, ilgili Vatikan Cemaatlerinin, Kutsal Makam ile birlik içine alınmak isteyen Bağımsız Katolik piskoposlar ve din adamlarından gelen dilekçelere yanıt vermemesi son derece önemlidir. bazı kutsal rollerde devam edin. Papa'nın uzlaşma izni verdiği durumlarda, Bağımsız Eski Katolik hareketi içinde din adamı olarak kabul edilenler, her zaman rahip veya piskopos olarak değil, laik olarak kabul edilir.

Katolik, Doğu Ortodoks, Eski Katolik, Doğu Ortodoks ve Doğu Süryani Kilisesi arasında tarikatların geçerliliği konusunda karşılıklı bir kabul vardır.

Anglikan Cemaati'nin bazı eyaletleri, son yıllarda kadınları piskopos olarak atamaya başladı - örneğin, İngiltere, İrlanda, İskoçya, Galler, Amerika Birleşik Devletleri, Avustralya, Yeni Zelanda, Kanada ve Küba. Anglikanizm içinde bir piskopos olarak kutsanan ilk kadın, 1989'da Amerika Birleşik Devletleri'nde atanan Barbara Harris'ti . 2006'da Nevada Piskoposluk Piskoposu Katharine Jefferts Schori , Piskoposluk Kilisesi'nin baş piskoposu olan ilk kadın oldu. .

Mikael Agricola (1510-1557), Fin Lutheran din adamı ve Turku Piskoposu

Amerika'daki Evanjelik Lüteriyen Kilisesi ( ELCA) ve Kanada'daki Evanjelik Lüteriyen Kilisesi'nde (ELCIC), sırasıyla Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada'daki en büyük Lüteriyen Kilisesi organları ve kabaca İskandinav Lüteriyen ulusal kiliselerine dayalı (buna benzer) Church of England), piskoposlar, hem meslekten olmayan üyelerden hem de din adamlarından oluşan Sinod Meclisleri tarafından altı yıllık bir süre için seçilir ve bu, yerel sinodun "anayasasına" bağlı olarak yenilenebilir (bu, ELCA veya ELCIC'lerde yansıtılır) ulusal anayasa). ELCA ile Amerika Birleşik Devletleri Piskoposluk Kilisesi ve ELCIC ile Kanada Anglikan Kilisesi arasındaki konkordatoların uygulanmasından bu yana , baş piskopos (ELCA) veya ulusal piskopos (ELCIC) dahil olmak üzere tüm piskoposlar tarihi kullanılarak kutsanmıştır. İsveç Evanjelik Lüteriyen Kilisesi'nden piskoposlar doğrultusunda , en az bir Anglikan piskoposunun ortak kutsama görevlisi olarak görev yapması.

İlgili Anglikan organlarıyla ekümenik birliğe girdiklerinden, ELCA veya ELCIC'deki piskoposlar yalnızca tüm atanmış papazların, diyakonal bakanların ve bakanlıktaki yardımcıların "kadrosunu" onaylamakla kalmaz, aynı zamanda tüm pastoral törenlerin baş kutlayıcısı olarak hizmet ederler ve kurulum törenleri, diyakonal kutsama törenleri ve yerel sinodun "baş papazı" olarak hizmet vermenin yanı sıra, Martin Luther'in öğretilerinin yanı sıra Doksan Beş Tez ve Augsburg İtirafının belgelerini de destekliyor . Birleşik Metodist Kilisesi'ndeki muadillerinin aksine , ELCA ve ELCIC sinod piskoposları yerel cemaatlere papaz atamazlar (Piskoposluk Kilisesi'ndeki muadilleri gibi papazlar yerel cemaatler tarafından çağrılır). ELCA'nın baş piskoposu ve ELCIC'in ulusal piskoposu, kendi organlarının ulusal piskoposları, 6 yıllık tek bir dönem için seçilirler ve ek bir dönem için seçilebilirler.

ELCA, Piskoposluk Kilisesi ile koordinasyonu piskoposla "olağan bir şekilde" sınırlamak konusunda hemfikir olsa da, ELCA papazlarına " olağanüstü" durumlarda ayinleri gerçekleştirme izni verilir. Uygulamada, "olağanüstü" durum, piskoposluk hakkındaki Episkopal görüşlere katılmamayı içerir ve sonuç olarak, diğer papazlar tarafından atanan ELCA papazlarının Piskoposluk Kiliselerine gönderilmesine izin verilmez (ancak, ABD , Birleşik Devletler Presbiteryen Kilisesi'nde hizmet verebilirler). Metodist Kilisesi, Amerika'daki Reform Kilisesi ve Moravya Kilisesi cemaatleri, çünkü ELCA bu mezheplerle tam bir birliktelik içindedir). Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ikinci ve üçüncü en büyük Lutheran organları ve Kuzey Amerika'daki en büyük iki Confessional Lutheran organı olan Lutheran Kilisesi -Missouri Sinod (LCMS) ve Wisconsin Evanjelist Lutheran Synod (WELS), piskoposluk bir yönetim biçimini takip etmiyor. bunun yerine, ilk kilisenin uygulaması olduğuna inandıkları şeyi örnek alan bir yarı cemaatçilik biçimine yerleşmek. ELCA'nın öncül üç organından ikincisi olan Amerikan Lutheran Kilisesi , 1980'lerde piskopos olarak yeniden unvanlandırılmadan önce ( Almanya'daki Lutheran kiliselerinden ödünç alarak) ulusal ve sinod başkanları olan cemaatçi bir yapıydı . Kilise disiplini ve gözetimi ile ilgili olarak, ulusal ve sinod başkanları tipik olarak piskoposluk organlarındaki piskoposlara benzer şekilde işlev görür.

Metodizm

Afrika Metodist Piskoposluk Kilisesi

Afrika Metodist Piskoposluk Kilisesi'nde " Piskoposlar, Bağlantı Organizasyonunun Baş Memurlarıdır. Dört yılda bir toplanan Genel Konferansın oy çokluğu ile ömür boyu seçilirler."

Hıristiyan Metodist Piskoposluk Kilisesi

Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Hristiyan Metodist Piskoposluk Kilisesi'nde piskoposlar , kilisenin idari amirleridir; 74 yaşına kadar sayılan süre kadar "delege" oylarıyla seçilirler, ardından piskoposun emekli olması gerekir. Görevleri arasında, din adamlarını yerel kiliselere papaz olarak hizmet etmeleri için atama, törenleri yerine getirme ve Kilise doktrinini ve disiplinini koruma sorumluluğu vardır. Dört yılda bir toplanan Genel Konferansta eşit sayıda din adamı ve meslekten olmayan delege bulunur. Her Yıllık Konferansta, CME piskoposları dört yıllık dönemler için görev yapar. CME Kilisesi piskoposları erkek veya kadın olabilir.

Birleşik Metodist Kilisesi

Birleşik Metodist Piskoposluk Kalkanı

Birleşik Metodist Kilisesi'nde (dünyadaki Metodizmin en büyük kolu) piskoposlar, kilisenin idari ve pastoral müfettişleri olarak hizmet eder. Bölgesel (yargısal) konferanslarda delegelerin oyuyla atanmış yaşlılar (presbyters) arasından ömür boyu seçilirler ve konferansta hazır bulunan diğer piskoposlar tarafından el koyma yoluyla kutsanırlar. Birleşik Metodist Kilisesi'nde piskoposlar, " Piskoposluk Bürosu "na kutsanırken, "Yaşlılar Tarikatı"nın üyeleri olarak kalırlar . Birleşik Metodist Kilisesi içinde yalnızca piskoposlar, piskoposları kutsama ve din adamlarını atama yetkisine sahiptir. En kritik görevleri arasında, din adamlarının yerel kiliselere papaz olarak hizmet etmesi için atanması ve atanması, Yıllık, Yetki Alanı ve Genel Konferansların oturumlarına başkanlık etmesi, sorumluluğu altındaki din adamlarına pastoral bakanlık sağlaması ve doktrini ve disiplini korumasıdır. Kilise. Ayrıca, bireysel piskoposlar veya bir bütün olarak Piskoposlar Konseyi, kendi yasama yetkilerine sahip olmamalarına rağmen, önemli sosyal meseleler hakkında açıklamalarda bulunarak ve mezhep için bir vizyon ortaya koyarak, genellikle kehanet rolü üstlenirler. Birleşik Metodist Kilisesi'nin piskoposları, tüm bu alanlarda, terimin tarihi anlamında çok işlev görür. Birleşik Metodist Kilisesi Disiplin Kitabına göre , bir piskoposun sorumlulukları şunlardır:

Liderlik.—Manevi ve Zamansal

  1. İsa Mesih'i Rab ve Kurtarıcı olarak kabul eden Birleşik Metodist Kilisesi'nin ruhani ve dünyevi işlerine liderlik etmek ve denetlemek ve özellikle Kilise'ye dünyadaki tanıklık ve hizmet misyonunda liderlik etmek.
  2. Piskoposlar Konseyi (¶ 526) olarak bağlantı yoluyla genel olarak Kilise'nin endişesi için strateji uygulamak için seyahat etmek.
  3. Hizmet, misyon ve yapıda Hıristiyan birliği arayışında ve diğer yaşayan inanç topluluklarıyla güçlendirilmiş ilişkiler arayışında irtibat ve liderlik sağlamak.
  4. Genel Konferans tarafından yetkilendirilecek olan bu tür Misyonları düzenlemek .
  5. Tüm Kilise'nin müjdeci vizyonunu teşvik etmek ve desteklemek.
  6. Disiplinin verebileceği diğer görevleri yerine getirmek.

Cumhurbaşkanlığı Görevleri. —1. Genel, Yargı, Merkez ve Yıllık Konferanslara başkanlık etmek. 2. Bölge müfettişleri ile istişare edildikten sonra ve bunların sayısı Yıllık Konferans oylamasıyla belirlendikten sonra bölgeleri oluşturmak. 3. Bölge müfettişlerini yıllık olarak atamak (¶¶ 517–518). 4. Piskoposları kutsamak, yaşlıları ve diyakozları atamak, diyakonal bakanları kutsamak, diyakozları ve ev misyonerlerini görevlendirmek ve görevlendirilen ve kutsanan kişilerin adlarının konferansın günlüklerine kaydedildiğini ve uygun kimlik bilgilerinin verildiğini görmek bu kişilere

Bakanlarla çalışmak. —1. Disiplinin yönlendirebileceği şekilde (¶¶ 529–533) Yıllık Konferanslar, Geçici Yıllık Konferanslar ve Misyonlardaki atamaları yapmak ve düzeltmek.

2. Misyonerlik stratejisi için gerekli olduğuna karar verildiği şekilde çevre(ler), istasyon(lar) veya misyon(lar)ı bölmek veya birleştirmek ve ardından uygun atamaları yapmak. 3. Diyakozların, diyakonal bakanların, Küresel Bakanlıklar Genel Kurulu'nun Dünya Bölümü altında görev yapan meslekten olmayan kişilerin ve ev misyonerlerinin atamalarını okumak. 4. Yerel kilise dışındaki bakanlıklara atanan tüm atanmış bakanların Ücret Konferansı üyeliğini ¶443.3 uyarınca sabitlemek. 5. Kabul eden piskoposun talebi üzerine, bir Yıllık Konferansın bakanlık üyesini/üyelerini, söz konusu üye/üyelerin devretmeyi kabul etmesi koşuluyla , diğerine devretmek; ve ilgili her iki konferansın sekreterlerine, Görevli Bakanlığın konferans Kurullarına ve Emeklilik Genel Kurulunun takas odasına, üyelerin nakli ve öğrenim sırasındaki konumları hakkında yazılı bildirimleri derhal göndermek. lisans öğrencileri

Her Yıllık Konferansta, Birleşik Metodist piskoposlar dört yıllık dönemler için hizmet verirler ve emekli olmadan veya yeni bir Konferansa atanmadan önce üç döneme kadar hizmet verebilirler. Birleşik Metodist piskoposlar erkek veya kadın olabilir, Marjorie Matthews 1980'de piskopos olarak kutsanan ilk kadındır.

Francis Asbury'nin 1784 Noel Konferansı'nda Thomas Coke tarafından piskopos olarak atanması .

Birleşik Metodist Kilisesi'ndeki piskoposluk liderliğinin mesleki ifadesi, Piskoposlar Konseyi olarak bilinir . Piskoposlar Konseyi, Kilise ile ve Kilise aracılığıyla dünyaya konuşur ve Hıristiyan birliği ve dinler arası ilişkiler arayışında liderlik verir. Metodist Piskoposlar Konferansı, Birleşik Metodist Piskoposlar Konseyi artı bağlı özerk Metodist veya Birleşik Kiliselerden piskoposları içerir.

John Wesley , Thomas Coke'u "Genel Müfettiş" olarak kutsadı ve Francis Asbury'nin 1784'te Metodist Piskoposluk Kilisesi'nin İngiltere Kilisesi'nden ayrı bir mezhep haline geldiği Amerika Birleşik Devletleri için de kutsanmasını yönetti . Coke kısa süre sonra İngiltere'ye döndü, ancak Asbury yeni kilisenin ana kurucusuydu. İlk başta kendisine piskopos demedi, ancak sonunda mezhep tarafından kullanıma sunuldu.

Birleşik Metodist tarihindeki önemli piskoposlar arasında Coke, Asbury, Richard Whatcoat , Philip William Otterbein , Martin Boehm , Jacob Albright , John Seybert , Matthew Simpson , John S. Stamm , William Ragsdale Cannon , Marjorie Matthews, Leontine T. Kelly , William B. Oden , Ntambo Nkulu Ntanda , Joseph Sprague , William Henry Willimon ve Thomas Bickerton .

İsa Mesih'in Son Zaman Azizleri Kilisesi

İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi'nde Piskopos , mahalle adı verilen yerel bir cemaatin lideridir . Çoğu LDS rahipliği sahibinde olduğu gibi, piskopos yarı zamanlı meslekten olmayan bir bakandır ve hayatını başka bir istihdam yoluyla kazanır. Bu nedenle, belirli faaliyetler için başkanlık etmek, yerel liderleri çağırmak ve üyelerin değerliliğini yargılamak onun görevidir. Piskopos her ayin sırasında vaaz vermez (genellikle üyelerden bunu yapmasını ister), ancak cemaati için ruhani bir rehber olması beklenir. Bu nedenle , yönetimi altındaki koğuş için ( Kutsal Ruh aracılığıyla) ilahi ilham alma hakkına ve yeteneğine sahip olduğuna inanılmaktadır . Yarı zamanlı bir pozisyon olduğu için, tüm yetenekli üyelerin, görev olarak adlandırılan yetkilendirilmiş meslekten olmayan pozisyonlarda (örneğin, kadın ve gençlik liderleri, öğretmenler) bulunarak koğuşun yönetimine yardımcı olmaları beklenir. Piskopos , kendi mahallesindeki Harun rahipliğinin başkanı olduğu (ve bu nedenle Mormon Kohen'in bir biçimi olduğu ) gerçeğiyle bağlantılı olarak, özellikle gençlere liderlik etmekten sorumludur . Üyelerden kendisine ciddi günahlar itiraf etmeleri istenmesine rağmen, Katolik Kilisesi'nin aksine, o ilahi bağışlamanın aracı değil, yalnızca tövbe sürecinde bir rehberdir (ve ihlallerin aforoz veya diğer resmi disiplini gerektirmesi durumunda bir yargıçtır). Piskopos ayrıca koğuşun fiziksel refahından da sorumludur ve bu nedenle ondalık ve oruç sunuları toplar ve gerektiğinde mali yardım dağıtır.

Harun'un gerçek bir soyundan gelen biri, Birinci Başkanlık tarafından layık bulunup atandıktan sonra piskopos olarak hareket etmek için "yasal hakka" sahiptir . Harun'un gerçek soyundan birinin yokluğunda, Melçizedek rahipliğindeki bir yüksek rahip piskopos olarak çağrılır. Her piskopos , Birinci Başkanlığın onayıyla kazık başkanlığı tarafından mahallenin yerleşik üyeleri arasından seçilir ve bir piskoposluk oluşturmak için iki danışman seçer . Piskopos olarak adlandırılan bir rahiplik sahibi, şube başkanının benzer işlevinden farklı olarak, halihazırda bir başrahip değilse, bir başrahip olarak atanmalıdır. Özel durumlarda (tamamen genç üniversite öğrencilerinden oluşan bir koğuş gibi), koğuş dışından bir piskopos seçilebilir. Geleneksel olarak piskoposlar evlidir, ancak bu her zaman böyle değildir. Bir piskopos tipik olarak yaklaşık beş yıl sonra serbest bırakılır ve göreve yeni bir piskopos çağrılır. Eski piskopos görevinden alınmasına rağmen Harun rahipliği piskoposluk makamını elinde tutmaya devam ediyor. Kilise üyeleri, eski bir piskopostan saygı ve sevgi işareti olarak sık sık "Piskopos" olarak söz eder.

Son Zaman Aziz piskoposları, diğer birçok kilisede din adamlarının yaptığı gibi herhangi bir özel kıyafet veya nişan giymezler, ancak özellikle resmi görevleri yerine getirirken yerel kültürlerine göre düzgün ve muhafazakar bir şekilde giyinmeleri ve bakım yapmaları beklenir. Piskoposlar (ve rahipliğin diğer üyeleri) otorite çizgilerini, kilise doktrinine göre, eski havariler Peter, James ve John tarafından modern zamanlarda Kilise'ye liderlik etmek üzere atanan Joseph Smith'e kadar izleyebilirler. İsa Mesih tarafından Kilise'ye önderlik etmekle görevlendirildiler.

Küresel düzeyde, baş piskopos , Kilise'nin muazzam küresel insani yardım ve sosyal refah programları da dahil olmak üzere dünya çapındaki Kilise'nin geçici işlerini (binalar, mülkler, ticari şirketler vb.) denetler. Başkan piskoposun iki danışmanı vardır; üçü birlikte başkanlık piskoposluğunu oluşturur. Danışmanların piskoposluk görevine sahip olmadığı mahalle piskoposluklarının aksine, başkanlık piskoposluğundaki üç adam da piskoposluk görevine sahiptir ve bu nedenle, başkanlık piskoposunda olduğu gibi danışmanlar da resmi olarak "Piskopos" olarak anılır.

Irvingizm

Yeni Apostolik Kilisesi

Yeni Apostolik Kilisesi (NAC) üç bakanlık sınıfı bilir: Deacons, Priests ve Apostles. Baş Havari olmak üzere hepsi havariliğe dahil olan Havariler , en yüksek bakanlıklardır.

Birkaç tür rahip ... bakanlık arasında piskopos en yüksek olanıdır. Neredeyse tüm piskoposlar, doğrudan baş havariden sıraya alınır. Üstün elçilerine destek ve yardım ederler.

Pentikostalizm

Mesih'te Tanrı Kilisesi

Mesih'teki Tanrı Kilisesi'nde (COGIC) , dini yapı, her biri bir piskoposun yetkisi altındaki, bazen "eyalet piskoposları" olarak adlandırılan, COGIC içinde "yetki alanları" olarak adlandırılan büyük piskoposluklardan oluşur. Kiliselerin geniş coğrafi bölgelerinden veya coğrafi konum veya dağılımdan bağımsız olarak benzer ilişkiler nedeniyle kendi ayrı yetki alanları olarak gruplandırılmış ve organize edilmiş kiliselerden oluşabilirler. ABD'deki her eyaletin en az bir yargı yetkisi vardır, diğerlerinin ise birkaç tane daha olabilir ve her yargı alanı genellikle 30 ila 100 kiliseden oluşur. Her bir yargı bölgesi daha sonra, her biri kendi yargı yetkisinin/eyalet piskoposunun yetkisine cevap veren Bölge Müfettişlerinin yetkisi altında olan (ya coğrafi duruma göre ya da benzer bağlantılara göre gruplandırılmış) daha küçük kilise grupları olan birkaç bölgeye ayrılır. Şu anda Amerika Birleşik Devletleri'nde 170'in üzerinde yargı alanı ve diğer ülkelerde 30'un üzerinde yargı alanı bulunmaktadır. COGIC El Kitabına göre her yargı bölgesinin piskoposları, Yeni Ahit kilisesinin ilk havarileri ve gözetmenleri kilisesinde günümüzün eşdeğeri olarak kabul edilir ve COGIC'teki en yüksek rütbeli din adamları olarak, tüm dini, sivil ve ekonomik bakanlıkların baş gözetmeni olmanın sorumlulukları ve kilise mezhebine yönelik protokol. Ayrıca mezhep içinde yerel papazları , yaşlıları , bakanları ve din adamlarını atama ve atama yetkisine sahiptirler . COGIC mezhebinin piskoposlarının hepsi topluca "Piskoposlar Kurulu" olarak adlandırılır. Piskoposlar Kurulu ve COGIC Genel Kurulu'ndan, mezhebin tüzüklerini yapmaktan ve uygulamaktan sorumlu din adamları ve meslekten olmayan delegelerden oluşan kilise organı, her dört yılda bir, COGIC'ten on iki piskopos seçilir. Kilisenin baş yönetici liderleri olarak mezhep üzerinde yönetim sağlamak için Genel Kurul ve Piskoposlar Kurulu delegeleri ile birlikte çalışan kilisenin "Genel Kurulu". Genel Kurulun on iki piskoposundan biri aynı zamanda kilisenin "başkan piskoposu" seçilir ve diğer ikisi, baş piskopos tarafından birinci ve ikinci piskopos yardımcısı olarak atanır.

Mesih'teki Tanrı Kilisesi'ndeki piskoposlar genellikle siyah takım elbise ceketi, siyah pantolon, mor veya kırmızı din adamı gömleği ve genellikle "B Sınıfı Sivil kıyafet" olarak anılan beyaz ruhban yakasından oluşan siyah din adamı kıyafeti giyerler. COGIC'teki piskoposlar ayrıca tipik olarak uzun beyaz bir rochet üzerine giyilen uzun mor veya kırmızı bir chimere, manşetler ve atkıdan oluşan Anglikan Koro Elbisesi tarzı giysiler ve atkı ile boyuna takılan altın pektoral bir haç giyerler. Bu genellikle "A Sınıfı Tören kıyafetleri" olarak adlandırılır. COGIC piskoposları, dini törenlerin protokolüne ve katılmaları gereken diğer etkinliklere bağlı olarak A Sınıfı Tören kıyafetleri ile B Sınıfı Sivil kıyafetleri arasında geçiş yapar.

Tanrı Kilisesi (Cleveland, Tennessee)

Church of God (Cleveland, Tennessee) yönetiminde , uluslararası lider baş piskopostur ve yürütme kurulu üyeleri yürütme piskoposlarıdır. Toplu olarak, dünya çapında ulusal ve eyalet liderlerini denetler ve atarlar. Bireysel eyaletlerin ve bölgelerin liderleri, kendi eyaletlerindeki yerel kiliseler üzerinde yargı yetkisine sahip olan ve yerel pastorluklar için atama yetkisine sahip idari piskoposlardır. Tüm bakanlar, en kıdemlisi atanmış piskopos rütbesi olan üç lisans düzeyinden birinde yetkilendirilir. Bir bakanın eyalet, ulusal veya uluslararası otorite pozisyonlarında hizmet verebilmesi için atanmış piskopos rütbesine sahip olması gerekir.

Pentekostal Tanrı Kilisesi

2002 yılında, Pentekostal Tanrı Kilisesi'nin genel kongresi, gözetmenlerinin unvanını genel müfettişten piskoposa değiştirmek için bir fikir birliğine vardı. Değişiklik, uluslararası alanda piskopos teriminin önceki unvandan çok dini liderlerle ilgili olması nedeniyle getirildi .

Piskopos unvanı hem genel (uluslararası lider) hem de bölge (eyalet) liderleri için kullanılır. Başlık bazen bir öncekiyle birlikte kullanılır ve böylece genel (bölge) müfettiş / piskopos olur.

Yedinci Gün Adventistleri

Kilise doktrininin Yedinci Gün Adventist anlayışına göre:

"İhtiyarlar" (Yunanca, presbuteros ) veya "piskoposlar" ( episkopos ) kilisenin en önemli görevlileriydi. İhtiyar terimi, daha yaşlı anlamına gelir, haysiyet ve saygıyı ifade eder. Onun konumu, gözetimi olan kişininkine benzerdi. Piskopos terimi "gözetmen" anlamına gelir. Pavlus bu terimleri birbirinin yerine kullanıp ihtiyarları gözetmenler veya piskoposlarla bir tuttu (Elçilerin İşleri 20:17, 28 ; Titus 1:5, 7).

"Bu pozisyona sahip olanlar yeni kurulan kiliseleri denetlediler. İhtiyar, makamın statüsüne veya rütbesine atıfta bulunurken, piskopos, makamın görev veya sorumluluğunu "gözetmen" olarak ifade etti. Havariler de kendilerine ihtiyarlar dedikleri için (1 Petrus 5: 1; 2 Yuhanna 1; 3 Yuhanna 1), hem yerel ihtiyarların hem de gezici ihtiyarların veya genel olarak ihtiyarların olduğu açıktır. Ancak her iki tür ihtiyar da cemaatlerin çobanları olarak işlev gördü."

Yukarıdaki anlayış, Adventist teşkilat yapısının temelinin bir parçasıdır. Dünya çapındaki Yedinci Gün Adventistleri kilisesi, yerel mahalleler, konferanslar veya misyonlar, sendika konferansları veya sendika misyonları, bölümler halinde organize edilmiştir ve son olarak en üstte genel konferans yer alır. Her seviyede (yerel bölgeler hariç), başkan olarak seçilen bir yaşlı ve seçilen başkanla birlikte yürütme kurulunda görev yapan bir grup yaşlı vardır. Başkan olarak seçilenler, fiilen "piskopos" olurken, aslında hiçbir zaman bu unvanı taşımazlar veya bu şekilde atanmazlar çünkü bu terim genellikle Katolik, Anglikan, Metodist ve bazı Pentekostallarda bulunan piskoposluk kilise yönetişim tarzıyla ilişkilendirilir. Karizmatik çevreler.

Diğerleri

Bazı Baptistler de piskopos unvanını almaya başladılar . Bazı küçük Protestan mezheplerinde ve bağımsız kiliselerde, piskopos terimi , yerel cemaatin liderine atıfta bulunmak için papaz ile aynı şekilde kullanılır ve erkek veya kadın olabilir. Bu kullanım özellikle ABD'deki Afro-Amerikan kiliselerinde yaygındır.

Presbiteryen kilise yapısına sahip olan İskoçya Kilisesi'nde , "piskopos" kelimesi, bir stajyer bakanı geçici olarak denetleyen, genellikle normal bir bölge bakanı olan, atanmış bir kişiyi ifade eder. Presbiteryen Kilisesi'nde (ABD) , piskopos terimi, bir cemaate hizmet eden ve "Mesih'in sürüsünün gözetimini" yerine getiren Söz ve Ayin Bakanı için anlamlı bir addır. Terim, PC'nin (ABD) 1789 Hükümet Biçimi'ne ve Presbiteryen pastoral ofis anlayışına kadar izlenebilir.

Ortodoks Hıristiyan olarak kabul edilmese de, Ecclesia Gnostica Catholica, Katoliklikte olduğu gibi hemen hemen aynı yetki ve sorumluluklara sahip piskoposlar da dahil olmak üzere, ruhban hiyerarşisi için Hıristiyanlıktan türetilen rolleri ve unvanları kullanır.

Kurtuluş Ordusu'nun piskoposları yoktur, ancak Tümen Komutanları olarak bilinen coğrafi bölgelerin liderlerini atamıştır. Bölgeler olarak adlandırılan daha geniş coğrafi alanlar, o Bölgedeki en yüksek rütbeli subay olan bir Bölge Komutanı tarafından yönetilir.

Yehova'nın Şahitleri teşkilat yapılarında 'Piskopos' unvanını kullanmazlar, ancak cemaatlerinde (gözetim rolünü yerine getirmek için) gözetmenler olarak ihtiyarlar atarlar.

Endonezya'daki en önde gelen Protestan mezhebi olan HKBP , piskopos yerine ephorus terimini kullanıyor .

Vietnam senkretist dininde Caodaism , piskoposlar ( giáo sư ) dokuz hiyerarşik düzeyin beşincisini oluşturur ve ruhani ve dünyevi eğitimin yanı sıra cemaatlerindeki kayıt tutma ve törenlerden sorumludur. Herhangi bir zamanda yetmiş iki piskopos vardır. Yetkileri , Tân Luật metninin I. Bölümünde açıklanmaktadır (Aralık 1926'daki seanslarla ortaya çıkar). Caodai piskoposları, İlahi Gözü ve Sekiz Trigramı tasvir eden işlemeli ipekten cüppeler ve başlıklar giyerler. (Renk şubeye göre değişir.) Bu tam tören elbisesidir; sade versiyonu yedi katlı bir türbandan oluşuyor.

Hristiyanlıkta elbise ve nişanlar

Geleneksel olarak, bir piskoposun ofisiyle, en önemlisi gönye, asma asası ve dini yüzükle ilişkilendirilen bir dizi öğe vardır . Diğer giysiler ve nişanlar, Doğu ve Batı Hristiyanlığı arasında farklılık gösterir.

Katolik Kilisesi'nin Latin Kilisesi'nde, bir piskoposun koro kıyafeti , amaranth süslemeli mor cüppe, rochet , mor kabak (kafatası başlığı), mor biretta ve pektoral haç içerir. Cappa magna giyilebilir, ancak yalnızca piskoposun kendi piskoposluk bölgesinde ve özellikle ciddi durumlarda. Gönye, zuchetto ve çalma genellikle piskoposlar tarafından ayinle ilgili işlevlere başkanlık ederken giyilir. Ayin dışındaki ayinle ilgili işlevler için piskopos tipik olarak pelerini giyer. Kendi piskoposluk bölgesinde ve yerel sıradan halkın rızasıyla başka bir yerde ciddiyetle kutlarken , aynı zamanda asa asasını da kullanır. Ayini kutlarken, bir piskopos, tıpkı bir rahip gibi, önlük giyer . Caeremoniale Episcoporum , ciddi kutlamalarda bir piskoposun, özellikle kutsal tarikatların ayinini yönetirken , bir başrahip veya başrahibeyi kutsarken ve bir adak adarken, her zaman beyaz olabilen bir dalmaço giymesini tavsiye eder, ancak empoze etmez. kilise veya sunak. Caeremoniale Episcoporum artık piskoposluk eldivenlerinden , piskoposluk sandaletlerinden , ayinle ilgili çoraplardan ( buskin olarak da bilinir ) veya bir zamanlar piskoposun atı için reçete ettiği teçhizattan bahsetmiyor . Bir Latin Kilisesi Katolik piskoposunun arması genellikle armanın arkasında haç ve asa bulunan bir galero gösterir ; ayrıntılar konuma ve dini rütbeye göre farklılık gösterir (bkz. Kilise hanedanlık armaları ).

Anglikan piskoposları genellikle gönye, asma asası, dini yüzük, mor cüppe, mor kabak ve pektoral haç kullanırlar. Bununla birlikte, Anglikan piskoposlarının geleneksel koro kıyafetleri, geç ortaçağ biçimini koruyor ve Katolik meslektaşlarınınkinden oldukça farklı görünüyor; bir chimere ile giyilen uzun bir tığdan oluşur .

Doğu Kiliselerinde ( Doğu Ortodoks, Doğu Rite Katolik ) bir piskopos mandyas , panagia (ve belki de bir enkolpion ), sakkos , omophorion ve Doğu tarzı bir gönye takacaktır . Doğu piskoposları normalde piskoposluk yüzüğü takmazlar; piskoposun elini sadık bir şekilde öpün (veya alternatif olarak alnına dokunun). Resmi belgeleri mühürlemek için genellikle mürekkepli bir damga kullanır. Bir Doğu piskoposunun arması normalde Doğu tarzı bir gönye, haç, doğu tarzı bir asma ve kırmızı ve beyaz (veya kırmızı ve altın) bir manto sergileyecektir . Oryantal Ortodoks piskoposlarının kolları, kendi litürjik geleneklerine özgü piskoposluk amblemini (gönye veya türban) gösterecek. Yargı yetkisine ve ulusal geleneklere göre farklılıklar meydana gelir.

katedral

Katolik, Doğu Ortodoks, Oryantal Ortodoks, Lutheran ve Anglikan katedrallerinde, piskoposun özel kullanımı için ayrılmış özel bir sandalye vardır. Bu, piskoposun katedralidir ve genellikle taht olarak adlandırılır . Bazı Hıristiyan mezheplerinde, örneğin Anglikan Cemaati'nde, kilise kiliseleri, piskopos ziyaret ettiğinde kullanması için bir sandalye bulundurabilir; bu, cemaatin piskoposla birliğini belirtmek içindir.

Terimin Hıristiyan olmayan dinlerde kullanımı

Budizm

Amerika Budist Kiliselerinin (BCA) lideri , 23 Nisan 2020'den beri Marvin Harada olan piskoposlarıdır . BCA piskoposunun Japonca adı sochō'dur , ancak İngilizce adı Japoncaya tercih edilir. Diğer birçok Budist terimi söz konusu olduğunda , BCA bunları orijinal dillerinde tutmayı seçti ( sangha ve dana gibi terimler ), ancak bazı sözcüklerle ( sochō dahil ), bu terimleri İngilizce sözcüklere çevirdi/çevirdi.

1899 ile 1944 arasında BCA, Kuzey Amerika Budist Misyonu adını aldı. Kuzey Amerika Budist Misyonu'nun liderine 1899 ile 1918 yılları arasında kantoku (müfettiş/yönetmen) adı verildi. 1918'de kantoku piskoposluğa ( sochō ) terfi etti. Bununla birlikte, George J. Tanabe'ye göre, "piskopos" unvanı , resmi unvan kantoku olsa bile, Hawai'li Shin Budistleri ( Hawaii Honpa Hongwanji Misyonunda ) tarafından pratikte zaten kullanılıyordu .

Piskoposlar, diğer Japon Budist kuruluşlarında da mevcuttur. Higashi Hongan-ji'nin Kuzey Amerika Bölgesi, Hawaii Honpa Honganji Misyonu , Kanada Jodo Shinshu Budist Tapınakları , Los Angeles'ta bir Jodo Shu tapınağı, Shingon tapınağı Koyasan Budist Tapınağı , Hawai'i'deki Sōtō Misyonu (bir Soto Zen Budist kurumu) ) ve Güney Amerika'nın Sōtō Zen Budist Topluluğu'nun ( Comunidade Budista Sōtō Zenshū da América do Sul ) piskopos unvanına sahip liderleri vardır veya olmuştur. Güney Amerika'nın Sōtō Zen Budist Topluluğuna gelince, Japonca adı sōkan'dır , ancak lider pratikte "piskopos" olarak anılır.

Tenrikyo

Tenrikyo , hem Şinto hem de Budizm'den etkilenen bir Japon Yeni Dini'dir. Tenrikyo Kuzey Amerika Misyonu'nun lideri piskopos unvanına sahiptir.

Ayrıca bakınız

notlar

Referanslar

alıntılar

kaynaklar

Dış bağlantılar