Altın Özgürlük - Golden Liberty

Gücünün Zirvesinde Cumhuriyet . Altın Özgürlük. Kraliyet Seçim 1573 arasında tarafından, Jan Matejko'nun

Altın Liberty ( Latince : Aurea Libertas ; Polonya : Złota Wolność , Litvanya : Auksine laisvė ), bazen olarak anılacaktır Altın Özgürlükler , asiller Demokrasi veya soylular Commonwealth ( Lehçe : Rzeczpospolita Szlachecka veya Złota wolność Szlachecka ) bir oldu siyasal sistem içinde Krallığı Polonya'da ve Lublin Birliği'nden (1569) sonra, Polonya-Litvanya Topluluğu'nda . Bu sistem altında, tüm soylular ( szlachta ), rütbe veya ekonomik statüden bağımsız olarak, eşit yasal statüye sahip olarak kabul edildi ve geniş yasal hak ve ayrıcalıklardan yararlandı . Asalet, yasama organını ( Sejm — Polonya parlamentosu ) ve Commonwealth'in seçilmiş kralını kontrol ediyordu .

Gelişim

Avrupa'da benzersiz olan bu siyasi sistem, szlachta'nın ( soylu sınıf ) diğer sosyal sınıflar ve monarşik siyasi sistem üzerindeki iktidarını pekiştirmesinden kaynaklanmıştır . Zamanla szlachta yeterli ayrıcalıklara birikmiş (kurduğu Nihil novi Kanunu (1505), Kral Henry'nin Makaleler (1573), ve çeşitli Pacta Conventa ) hiçbir hükümdar kırmak için umut olabilir szlachta ' gücü ın kavrama.

İki Ulus Topluluğu'nun siyasi doktrini "devletimiz Kralın başkanlığındaki bir cumhuriyettir" idi. Şansölye Jan Zamoyski , " Rex regnat et non gubernat " ("Kral hüküm sürer ve yönetmez") derken bu doktrini özetledi . Commonwealth'in bir parlamentosu, Sejm'in yanı sıra bir Senat ve seçilmiş bir kral vardı. Kral, seçim sırasında müzakere edilen pacta conventa'nın yanı sıra Kral Henry'nin Makalelerinde belirtilen vatandaşların haklarına saygı göstermek zorundaydı .

Hükümdarın gücü, büyük soylu sınıfın lehine sınırlıydı. Her yeni kral, Polonya'nın siyasi sisteminin temeli olan ve neredeyse benzeri görülmemiş dini hoşgörü garantileri içeren Kral Henry'nin Makalelerine abone olmak zorundaydı . Zamanla, Kral Henry'nin Makaleleri, seçilmiş kral tarafından kabul edilen belirli taahhütler olan pacta conventa ile birleştirildi. O andan itibaren kral, soylu sınıfın etkin bir ortağıydı ve her zaman bir grup senatör tarafından denetleniyordu . Doktrinin köklerinde eski cumhuriyetçi düşünce vardı ve bu düşünce daha sonra değişen bir başarı ile seçimli bir monarşinin siyasi gerçekliğine yeniden uygulandı.

Commonwealth'in siyasi sisteminin temeli olan "Altın Özgürlük" ( Lehçe : Złota Wolność , 1573'ten beri kullanılan bir terim), şunları içeriyordu:

Commonwealth'in siyasi sistemini basit bir kategoriye sığdırmak zordur, ancak geçici olarak aşağıdakilerin bir karışımı olarak tanımlanabilir:

  • bölgelerinin geniş özerkliği ile ilgili olarak konfederasyon ve federasyon . Bununla birlikte, her ikisinden de bazı niteliklere sahip olduğundan, Commonwealth'i kesin olarak konfederasyon veya federasyon olarak adlandırmak zordur;
  • oligarşi , yalnızca erkek szlachta , yani nüfusun yaklaşık %15'i siyasi haklara sahip olduğundan;
  • tüm szlachtalar hak ve ayrıcalıklarda eşit olduğundan ve Sejm, yasama (yeni yasaların kabulü), dışişleri, savaş ilanı ve vergilendirme (mevcut vergilerdeki veya yenilerinin alınması). Ayrıca, bu siyasi haklardan ( szlachta ) yararlanan İngiliz Milletler Topluluğu nüfusunun %10'u, diğer herhangi bir Avrupa ülkesinden önemli ölçüde daha büyüktü ve soylular, güçlü prenslerden, birçok köylüden daha yoksul şövalyelere kadar uzanıyordu; kıyaslandığında, Fransa'da 1831'de nüfusun yalnızca %1'i oy kullanma hakkına sahipti ve 1832'de Birleşik Krallık'ta yetişkin erkeklerin yalnızca yaklaşık %14'ü oy kullanabiliyordu;
  • seçmeli monarşi , szlachta tarafından seçilen hükümdar olarak, devletin başıydı;
  • anayasal monarşi , hükümdar pacta conventa ve diğer yasalarla bağlı olduğundan ve szlachta , kralın yasadışı saydıkları kararnamelerinden herhangi birine itaat etmeyebilir .

Değerlendirme

"Altın Özgürlük", Polonya'nın siyasi sisteminin benzersiz ve tartışmalı bir özelliğiydi. Güçlü bir aristokrasi ve bir çağda zayıf kral ile karakterize bir istisna idi saltıkçılık Avrupa daha güçlü ülkelerinde gelişen, ama istisna, belli çağdaş değerlere çarpıcı bir benzerlik ile karakterize edilmiştir. Çoğu Avrupa ülkesinin merkezileşmeye , mutlak monarşiye ve dini ve hanedan savaşına yöneldiği bir zamanda , Commonwealth ademi merkeziyetçilik , konfederasyon ve federasyon , demokrasi, dini hoşgörü ve hatta pasifizm ile deneyler yaptı . Sejm genellikle bir hükümdarın savaş planlarını veto ettiğinden, demokratik barış teorisi için dikkate değer bir argümandı . Sistem, federasyonun yanı sıra daha geniş demokrasi ve anayasal monarşi gibi modern kavramların habercisiydi . Szlachta Commonwealth vatandaşları direniş hakkını, sosyal sözleşme, bireyin özgürlüğünü, rızayla hükümet ilkesini, özgüven değerini, tüm yaygın kavramlar, modern, liberal demokrasilerde bulundu övdü. 19. ve 20. yüzyılın liberal demokratları gibi, Polonyalı soylular da devletin gücü konusunda endişeliydi. Polonyalı soylular, otoriter devlet kavramına şiddetle karşı çıktılar .

Polonya en 'Noble Demokrasi' için belki yakın paralellikler arasında Amerika'da, tamamen Avrupa dışında bulunabilir köle ait -owning aristokrasi Güney , burada köle sahibi demokratları ve bu şekilde ABD'nin babaları, kurucu Thomas Jefferson veya George Washington , İngiliz Milletler Topluluğu'nun reformist soylularıyla birçok ortak değere sahipti.

Ancak diğerleri, Altın Özgürlüğü, köylüleri veya kasaba halkını hariç tutarak, yalnızca soylularla sınırlı olduğunu ve nüfusun çoğunluğuna özgürlük ve özgürlük verecek hiçbir yasal sistem vermediğini, onları halkın aşırılıklarından korumadığı için başarısızlığa uğrattığını belirterek eleştiriyor . şehirlerin yavaş gelişmesine ve köylüler arasında ikinci serfliğe yol açan soyluluk . Commonwealth denilen Noble Cennet sometimes-, Musevi Cenneti , aynı zamanda kasaba halkı (Burghers) için Araf ve Köylü için Hell . Ve soylular ( szlachta ) arasında bile , Altın Hürriyet, içlerinden en güçlüleri ( komutanlar ) tarafından kötüye kullanıldı ve çarpıtıldı . Ancak bu " Yahudi Cenneti, aynı zamanda Kasabalılar için Araf ve Köylüler için Cehennem " bir toplumsal hiciv ifadesiydi ve çağın gerçeğini yansıtıp yansıtmadığı değerlendirilmelidir. Bazı Rus köylüleri, çok daha acımasız lordlarından liberal Polonya'ya yerleşmek için kaçtılar, bu da "Köylülerin Cehennemi" iddiasına karşı bir kanıt olarak öne çıkabilir.

En uç noktasında, Altın Özgürlük "iç savaşlar ve istilalar, ulusal zayıflık, kararsızlık ve ruh yoksulluğu"ndan sorumlu olmakla eleştirilmiştir. Mutlakiyetçi ve ulusal bir monarşinin " modern " sistemine dönüşemeyen İngiliz Milletler Topluluğu , liberum veto ve sistemin diğer suistimalleri nedeniyle anarşinin eşiğine kadar kademeli bir düşüş yaşadı . Szlachta'nın çoğunluğu mükemmel durumda yaşadıklarına inanırken, çok azı Altın Özgürlük ve Sarmatizm felsefesini çok geç olana kadar sorguladı . İle szlachta daha büyük ve modern ordu ve kodamanları Commonwealth siyasi sistemin felç yabancı güçler tarafından rüşvet için ödeme vergi reddederek, Commonwealth onun giderek militarize ve (aracılığıyla verimli yetişmek başaramadı bürokratikleşmesine ) komşuları yabancı için cazip bir hedef haline saldırganlık. Sonunda , 18. yüzyılın sonlarında Polonya'nın bölünmesinde daha güçlü mutlakiyetçi komşu ülkeler tarafından bölündü ve ilhak edildi .

benzer sistemler

Altın Özgürlük, zamanı için alışılmadık bir devlet yarattı, ancak Venedik Cumhuriyeti gibi diğer çağdaş devletlerde biraz benzer siyasi sistemler vardı . (Her iki eyalet de "En Sakin Cumhuriyet" olarak adlandırıldı.)

Benzer bir kader İtalya tarafından önlendi; ilk olarak Fransa ve İspanya krallarının ve Papalığın ülkeyi nasıl bölecekleri konusunda uzlaşmaya varma konusundaki laik yetersizliği nedeniyle, daha sonra 1861 gibi geç bir tarihte ülkenin eyaletlerinin çoğunu nihayet hizaya getiren Habsburg egemenliğine karşı tepki yoluyla. Şimdiye kadar Sardunya kralı olan Savoy Hanedanı Kralı II . Victor Emmanuel yönetimindeki ulusal monarşiyi desteklemek için .

Özellikle, ne Venedik Cumhuriyeti ne de İtalya'nın kurumları arasında liberum veto hakkı yoktu .

Atasözü

Szlachta'nın hakları ve ayrıcalıkları meşhur oldu . Popüler bir Polonya atasözü:

Szlachcic ve zagrodzie równy wojewodzie

-kelimenin tam anlamıyla,

"Mülkiyetindeki asil, voyvodaya eşittir "

Polonya'da bu günlerde, bir özgür insanın ( szlachcic'in daha iyi, felsefi bir anlamı ) üstün olarak düşüneceği hiç kimse olmadığı anlamına gelir .

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar