Leon Battista Alberti -Leon Battista Alberti
Leon Battista Alberti | |
---|---|
Doğmak | 14 Şubat 1406
Cenova , Cenova Cumhuriyeti
|
Ölü | 25 Nisan 1472 Roma, Papalık Devletleri
|
(66 yaşında)
Milliyet | İtalyan |
Bilinen | Mimarlık, dilbilim , şiir |
önemli çalışma |
Tempio Malatestiano , Palazzo Rucellai , Santa Maria Novella |
Hareket | İtalyan Rönesansı |
Leon Battista Alberti ( İtalyanca: [leˈom batˈtista alˈbɛrti] ; 14 Şubat 1406 - 25 Nisan 1472) bir İtalyan Rönesans hümanist yazarı, sanatçısı, mimarı, şairi, rahip , dilbilimci , filozof ve kriptograftı ; şimdi polimatlar olarak tanımlananların doğasını özetledi . Johannes Trithemius ile paylaştığı bir iddia olan Batı kriptografisinin kurucusu olarak kabul edilir .
James Beck'in gözlemlediği gibi, genellikle yalnızca bir mimar olarak nitelendirilmesine rağmen, "Leon Battista'nın 'alanlarından' birini diğerlerinden bir şekilde işlevsel olarak bağımsız ve kendi kendine yeterli olarak ayırmanın, Alberti'nin geniş kapsamlı alanını karakterize etme çabalarına hiçbir faydası yoktur. güzel sanatlarda keşifler". Alberti daha çok bir sanatçı olarak bilinmesine rağmen, aynı zamanda birçok türden bir matematikçiydi ve on beşinci yüzyılda bu alanda büyük ilerlemeler kaydetti. Tasarladığı en önemli iki bina, her ikisi de Mantua'da bulunan San Sebastiano (1460) ve Sant'Andrea (1472) kiliseleridir.
Alberti'nin hayatı, Giorgio Vasari'nin Lives of the Most Excellent Ressamlar, Heykeltıraşlar ve Mimarlar kitabında anlatılmıştır .
biyografi
Erken dönem
Leon Battista Alberti, 1406'da Cenova'da doğdu . Annesi Bianca Fieschi'ydi. Babası Benedetto Alberti, kendi şehrinden sürgün edilmiş, ancak 1428'de geri dönmesine izin verilmiş zengin bir Floransalı idi. Alberti, Padua'daki yatılı okula gönderildi, ardından Bologna'da hukuk okudu . Bir süre Floransa'da yaşadı , daha sonra 1431'de Roma'ya gitti, burada kutsal emirler aldı ve papalık mahkemesinin hizmetine girdi. Bu süre zarfında , mimariye olan ilgisini çeken ve tasarladığı binaların formunu güçlü bir şekilde etkileyen antik kalıntıları inceledi.
Alberti birçok yönden yetenekliydi. Uzun boylu, güçlüydü ve en vahşi ata binip bir insanın kafasının üzerinden atlayabilen iyi bir atletti. Henüz okulda bir çocukken bir yazar olarak öne çıktı ve yirmi yaşına geldiğinde, Klasik edebiyatın gerçek bir parçası olarak başarıyla kabul edilen bir oyun yazmıştı. 1435'te , 15. yüzyılın başlarında Floransa'da filizlenen resim sanatından ilham alan Della pittura adlı ilk büyük yazılı çalışmasına başladı . Bu çalışmada resmin doğasını analiz etti ve perspektif, kompozisyon ve renk unsurlarını araştırdı.
1438'de mimariye daha fazla odaklanmaya başladı ve Leonello'nun babasının atlı bir heykelini desteklemek için küçük bir zafer takı inşa ettiği Ferrara'lı Marchese Leonello d'Este tarafından teşvik edildi. 1447'de Alberti, Papa V. Nicholas'ın mimari danışmanı oldu ve Vatikan'da çeşitli projelerde yer aldı .
İlk büyük komisyon
İlk büyük mimari komisyonu 1446'da Floransa'daki Rucellai Sarayı'nın cephesi içindi. Bunu 1450'de Sigismondo Malatesta'dan Rimini'deki Gotik San Francesco kilisesini Tempio Malatestiano bir anıt şapele dönüştürmek için bir komisyon izledi . Floransa'da, Dominik kilisesi Santa Maria Novella'nın cephesinin üst kısımlarını tasarladı , ünlü nef ve alt koridorları iki süslü işlemeli parşömenle köprüledi, görsel bir sorunu çözdü ve dört kişilik kilise mimarları tarafından izlenecek bir emsal oluşturdu. yüz yıl. 1452'de, Vitruvius'un çalışmalarını temel alarak ve Roma'nın arkeolojik kalıntılarından etkilenerek mimarlık üzerine bir inceleme olan De re aedificatoria'yı tamamladı . Eser 1485'e kadar yayınlanmadı. Bunu 1464'te heykeli incelediği daha az etkili eseri De statua izledi . Alberti'nin bilinen tek heykeli, bazen Pisanello'ya atfedilen bir otoportre madalyonudur .
Alberti, Mantua'da , hiçbir zaman tamamlanmayan ve Alberti'nin niyetinin ancak tahmin edilebileceği San Sebastiano'daki iki kiliseyi ve Sant'Andrea Bazilikası'nı tasarlamak için görevlendirildi . İkinci kilisenin tasarımı, Alberti'nin ölümünden bir yıl önce 1471'de tamamlandı, ancak tamamlanmasına getirildi ve en önemli eseridir.
sanatçı olarak Alberti
Bir sanatçı olarak Alberti, kendisini atölyelerde eğitim görmüş sıradan zanaatkarlardan ayırdı. Aristoteles ve Plotinus'u takip eden bir hümanistti ve zamanın prens ve lordlarının mahkemeleri tarafından desteklenen hızla genişleyen entelektüeller ve zanaatkârlar çevresinin bir parçasıydı. Asil bir ailenin bir üyesi ve Roma curia'sının bir parçası olarak Alberti'nin özel bir statüsü vardı. Ferrara'daki Este sarayında memnuniyetle karşılanan bir misafirdi ve Urbino'da sıcak hava mevsiminin bir bölümünü asker-prens Federico III da Montefeltro ile geçirdi . Urbino Dükü , sanatın himayesine cömertçe para harcayan kurnaz bir askeri komutandı . Alberti , mimarlık üzerine yazdığı tezini arkadaşına ithaf etmeyi planladı .
Alberti'nin kendi alanlarında öncü olan daha küçük çalışmaları arasında kriptografide bir inceleme , De componendis cifris ve ilk İtalyanca dilbilgisi vardı . Floransalı kozmograf Paolo Toscanelli ile o zamanlar coğrafyaya yakın bir bilim olan astronomide işbirliği yaptı ve coğrafya üzerine küçük bir Latince çalışması olan Descriptio urbis Romae ( Roma Şehri Panoraması ) üretti. Ölümünden sadece birkaç yıl önce Alberti , Medici yönetimi sırasında Floransa hakkında bir diyalog olan De iciarchia'yı ( Haneyi Yönetmek Üzerine ) tamamladı.
Kutsal emirler alan Alberti hiç evlenmedi. Hayvanları severdi ve adına bir methiye ( Canis ) yazdığı bir melez köpeği vardı . Vasari, Alberti'yi "takdire şayan bir vatandaş, bir kültür adamı... yetenekli erkeklerin arkadaşı, herkese karşı açık ve kibar. O her zaman onurlu ve bir beyefendi gibi yaşadı" olarak tanımlıyor. Alberti, 25 Nisan 1472'de 66 yaşında Roma'da öldü.
Yayınlar
Alberti, matematiği sanat ve bilim tartışmaları için bir başlangıç noktası olarak görüyordu. Alberti, Brunelleschi'ye adadığı Della Pittura (Resim Üzerine) adlı incelemesine, "Resim üzerine bu kısa yorumu yazarkenki açıklamamı netleştirmek için," diye başladı, " Konumu ilgilendiren şeyleri önce matematikçilerden alacağım."
Della pittura (Latince'de De Pictura olarak da bilinir ) , sanatsal ve mimari temsilin geometrik bir aracı olarak perspektifi belirlemede bilimsel içeriğinin klasik optiklere dayanıyordu . Alberti, çağının bilimlerinde çok bilgiliydi. Optik bilgisi, Fransisken optik atölyeleri tarafından aracılık edilen Arap bilge Alhazen'in ( İbn el-Haytham , dc 1041) Kitab al-manazir'in ( The Optics ; Despectibus ) nesilden nesile aktarılan uzun süredir devam eden geleneği ile bağlantılıydı. Roger Bacon , John Peckham ve Witelo gibi bilim adamlarının on üçüncü yüzyıl Perspectivae geleneklerinden (benzer etkiler Lorenzo Ghiberti'nin üçüncü yorumunda da izlenebilir , Commentario terzo ).
Hem Della pittura hem de De statua'da Alberti, "öğrenmenin tüm adımlarının doğada aranması gerektiğini" vurguladı. Bir sanatçının nihai amacı doğayı taklit etmektir. Ressamlar ve heykeltıraşlar, "farklı becerilerle, aynı amaca, yani, üstlendikleri işin, gözlemciye, doğanın gerçek nesnelerine olabildiğince yakın görünmesi" için çabalarlar. Ancak Alberti, sanatçıların doğayı olduğu gibi nesnel olarak taklit etmesi gerektiğini söylemedi, ancak sanatçının özellikle güzelliğe dikkat etmesi gerektiğini söyledi, "çünkü resimde güzellik gerektiği kadar hoştur". Alberti'ye göre sanat eseri öyle inşa edilmiştir ki, bütünün güzelliğini bozmadan ondan bir şey çıkarmak veya ona bir şey eklemek imkansızdır. Alberti için güzellik "birbiriyle ilişkili tüm parçaların uyumu"ydu ve daha sonra "bu uyum, uyumun gerektirdiği belirli bir sayı, orantı ve düzende gerçekleşir". Alberti'nin armoni üzerine düşünceleri yeni değildi - bunlar Pythagoras'a kadar izlenebilirdi - ama onları çağdaş estetik söyleme çok iyi uyan yeni bir bağlama yerleştirdi.
Alberti'nin Roma'da antik yerlerini, harabelerini ve nesnelerini incelemek için bolca zamanı vardı. De re aedificatoria (1452, İnşa Sanatı Üzerine ) adlı eserinde yer alan ayrıntılı gözlemleri, Romalı mimar ve mühendis Vitruvius ( fl. 46-30 BC) tarafından De Architectura'dan sonra modellenmiştir. Eser, Rönesans'ın ilk mimari incelemesiydi. Tarihten şehir planlamasına, mühendislikten güzellik felsefesine kadar çok çeşitli konuları kapsıyordu. Büyük ve pahalı bir kitap olan De re aedificatoria, 1485'e kadar tam olarak yayınlanmadı ve ardından mimarlar için önemli bir referans haline geldi. Ancak kitap, Alberti'nin dediği gibi "sadece zanaatkarlar için değil, aynı zamanda soylu sanatlarla ilgilenen herkes için" yazılmıştır. Aslen Latince yayınlanan ilk İtalyan baskısı 1546'da çıktı. Cosimo Bartoli'nin standart İtalyanca baskısı 1550'de yayınlandı. Alberti'nin tüm eseri adadığı Papa Nicholas V , Roma şehrini yeniden inşa etmeyi hayal etti, ancak başardı. vizyoner planlarının sadece bir kısmını gerçekleştirmek için. Alberti, kitabı aracılığıyla Floransa Rönesansı teorilerini ve ideallerini mimarlara, bilim adamlarına ve diğerlerine açtı.
Alberti , eğitim, evlilik, ev yönetimi ve parayı konu alan I Libri della famiglia'yı Toskana lehçesinde yazdı. Eser 1843'e kadar basılmadı. Yıllar sonra Erasmus gibi , Alberti de eğitimde bir reform ihtiyacını vurguladı. "Çok küçük çocukların bakımı, hemşireler veya anneler için kadınların işidir" ve mümkün olan en erken yaşta çocuklara alfabenin öğretilmesi gerektiğini kaydetti. Büyük umutlarla, eseri ailesine okuması için verdi, ancak otobiyografisinde Alberti, "akrabalarından bazılarının hem tüm eserle hem de yazarın beyhude girişimiyle açıkça alay ettiğini gördüğünde, öfke duymaktan güçlükle kurtulduğunu itiraf etti. BT". 1443 ve 1450 yılları arasında yazılan Momus , Olimpos tanrıları hakkında kayda değer bir komediydi. Bir roman à clef olarak kabul edilmiştir — Jüpiter bazı kaynaklarda Papa IV. Eugenius ve Papa V. Nicholas olarak tanımlanmıştır . Kahramanının adı Momus, Yunanca suçlama veya eleştiri anlamına gelir. Alay tanrısı Momus cennetten kovulduktan sonra sonunda hadım edilir. Jüpiter ve diğer tanrılar da yeryüzüne iner, ancak Jüpiter'in büyük bir fırtınada burnunu kırmasından sonra cennete dönerler.
Mimari işler
Alberti, inşaatın pratikliği ile ilgilenmedi ve büyük çalışmalarının çok azı tamamlandı. Vitruvius ve antik Roma kalıntılarının tasarımcısı ve öğrencisi olarak, sütun ve lento mimarisinin doğasını yapısal bakış açısından ziyade görsel açıdan kavradı ve Klasik sütunu kullanan çağdaşı Brunelleschi'nin aksine Klasik düzenleri doğru bir şekilde kullandı. ve ücretsiz bir yorumda pilaster. Alberti'nin endişeleri arasında mimarlığın sosyal etkisi vardı ve bu amaçla şehir manzarasının çok iyi farkındaydı. Bu, Rucellai Sarayı'nda bodrum katında oturmak için sürekli bir bankın dahil edilmesiyle kanıtlanmıştır. Alberti, ikincil caddelere bağlanan geniş ana caddeler ve eşit yükseklikteki binalar ile cadde hiyerarşisi ilkesini öngördü.
Roma'da Papa Nicholas V tarafından , daha sonra Barok Trevi Çeşmesi tarafından süpürülen Alberti tarafından tasarlanan basit bir havzaya ayrılan Acqua Vergine'nin Roma su kemerinin restorasyonu için görevlendirildi .
Bazı çalışmalarda yazarlar , Fiesole'deki Villa Medici'nin tasarımını Michelozzo'ya değil Alberti'ye borçlu olabileceğini ve daha sonra Rönesans villasının prototipi haline geldiğini öne sürüyorlar . Cosimo il Vecchio'nun ikinci oğlu Giovanni de' Medici tarafından yaptırılan ve şehre tepeden bakan bu tepe evi, bir Rönesans villasının ilk örneği olabilir: yani bir ülke oluşturmak için Albertian kriterlerini takip ediyor. bir "villa banliyö" konut. Bu bakış açısına göre, Fiesole'deki Villa Medici, bu nedenle, yalnızca Floransa bölgesinde değil, on beşinci yüzyılın sonundan itibaren ondan ilham ve yaratıcı yenilik bulan çok sayıda başka bina için "esin perisi" olarak kabul edilebilir.
Tempio Malatestiano, Rimini
Rimini'deki Tempio Malatestiano ( 1447, 1453–60 ), Gotik bir kilisenin yeniden inşasıdır. Dinamik form oyunlarıyla cephe eksik bırakılmıştır.
Palazzo Rucellai'nin cephesi
Palazzo Rucellai'nin (1446–51) cephe tasarımı , Rucellai ailesi için yapılan birkaç siparişten biriydi. Tasarım, rustik duvar üzerine Klasik tarzda sığ pilastrlar ve kornişlerden oluşan bir ızgarayı kaplar ve ağır bir kornişle örtülür. İç avluda Korint sütunları vardır. Saray, Floransa'daki sivil binalarda orijinal olan Klasik unsurların kullanımında bir standart belirledi ve daha sonraki palazzileri büyük ölçüde etkiledi. Çalışma Bernardo Rosselino tarafından yürütülmüştür .
Santa Maria Romanı
Floransa'daki Santa Maria Novella'da ( 1448–70 ) üst cephe Alberti'nin tasarımına göre inşa edildi. Alt katın zaten üç kapısı ve mezarları içeren ve San Miniato al Monte ve Floransa Vaftizhanesi gibi Floransa kiliselerine özgü polikrom mermeri kullanan altı Gotik nişi olduğundan, bu zorlu bir görevdi . Tasarım ayrıca halihazırda yerinde olan bir oküler pencereyi de içeriyor. Alberti, revak çevresinde Klasik özellikleri tanıttı ve çok renkliliği, heykelden ziyade tesserae bir güneş ışığı ile süslenmiş Klasik tarzda pilastrlar, kornişler ve bir alınlık gibi Klasik orantıları ve öğeleri içerecek şekilde tüm cepheye yaydı. Bu tipik nefli kilisenin en iyi bilinen özelliği, Alberti'nin orta nefin farklı seviyeleri ile çok daha düşük yan nefler arasında görsel olarak köprü oluşturma problemini çözme tarzıdır. Daha sonraki Rönesans, Barok ve Klasik Uyanış binalarında kilise cephelerinin standart bir özelliği haline gelecek olan iki büyük parşömen kullandı .
Pienza
Alberti, Piazza Pio II, Pienza'nın tasarımı için danışman olarak kabul edilir . Daha önce Corsignano olarak adlandırılan köy, 1459'dan itibaren yeniden tasarlandı. Burası Alberti'nin hizmet verdiği Papa II. Pius Aeneas Silvius Piccolomini'nin doğum yeriydi. Pius II, köyü bir sığınak olarak kullanmak istedi, ancak konumunun itibarını yansıtması gerekiyordu.
Piazza, Pienza Katedrali'ne ve her iki taraftaki pasajlara odaklanan dört bina tarafından tanımlanan yamuk bir şekildir. Asıl konut olan Palazzo Piccolomini batı tarafındadır. Her bölmede çift ışıklı bir çapraz pencere bulunan, pilastrlar ve saçak dizileri ile eklemlenen üç katı vardır . Bu yapı, Alberti'nin Floransa'daki Palazzo Rucellai'sine ve daha sonraki diğer saraylara benzer. Dikkate değer, palazzo'nun iç mahkemesidir. Sarayın arkası, güneyde, Giardino all'italiana dönemi modifikasyonları ile kapalı bir İtalyan Rönesans bahçesine ve Val d'Orcia ve Papa Pius'un sevgilisinin uzak manzarasına bakan muhteşem manzaralara bakan üç katın tümünde sundurma ile tanımlanır. Amiata Dağı ötesinde. Bu bahçenin altında tonozlu bir ahır vardır ve içinde yüz atlık ahır vardır. Kasabanın merkezini kökten değiştiren tasarım, papa için bir saray, bir kilise, bir belediye binası ve Papa'ya gezilerinde eşlik edecek piskoposlar için bir bina içeriyordu. Pienza, Rönesans şehir planlamasının erken bir örneği olarak kabul edilir.
Sant' Andrea, Mantua
Sant'Andrea Bazilikası , Mantua , Alberti'nin ölümünden bir yıl önce 1471'de başladı. Tamamlanmış ve hem cephesi hem de içi için zafer takı motifini kullanan ve daha sonra yapılacak birçok çalışmayı etkileyen en önemli eseridir. Alberti, mimarın rolünü tasarımcı olarak algıladı. Brunelleschi'den farklı olarak, inşaatla hiç ilgilenmedi, pratikliği inşaatçılara ve gözetimi başkalarına bıraktı.
Diğer binalar
- San Sebastiano , Mantua, (1458'de başladı) bitmemiş cephesi Alberti'nin niyeti hakkında çok fazla spekülasyona yol açtı.
- San Pancrazio'daki Sepolcro Rucellai , 1467)
- Santissima Annunziata Tribünü , Floransa (1470, değişikliklerle tamamlandı, 1477)
Tablo
Sanatta tarihsel ilerlemenin Michelangelo'da zirveye ulaştığını savunan Giorgio Vasari , Alberti'nin sanatsal yeteneklerini değil, bilimsel başarılarını vurguladı: dahi, uygulamalı çalışmalardan ziyade yazmaya odaklandı." Kendine ironik bir şekilde "eğitimsiz bir insan" ( omo senza lettere ) diyen Leonardo , resmin bilim olduğu görüşünde Alberti'yi takip etti. Bununla birlikte, bir bilim adamı olarak Leonardo, bir teorisyen olan ve pratikte benzer bir ilgisi olmayan Alberti'den daha ampirikti. Alberti ideal güzelliğe inanıyordu, ancak Leonardo defterlerini sayfa sayfa insan oranlarına ilişkin gözlemlerle doldurdu ve sonunda bir kare ve bir daire ile ilgili bir insan figürü olan Vitruvius Adamı'nın ünlü çizimi ile sona erdi .
Resim Üzerine'de Alberti "Biz Ressamlar" ifadesini kullanır, ancak bir ressam ya da heykeltıraş olarak bir amatördü. Vasari, "Alberti resimde büyük önem veya güzellikten hiçbir şey elde etmedi" diye yazmıştı. "Elde olan çok az resmi mükemmel olmaktan uzak, ama bu şaşırtıcı değil çünkü kendini ressamlıktan çok çalışmalarına adadı." Jacob Burckhardt , Alberti'yi İtalya'da Rönesans Medeniyeti'nde gerçekten evrensel bir deha olarak tasvir etti. "Ve Alberti'ye göre Leonardo Da Vinci, Alberti'ye acemi için bitirici, amatörün ustasıydı. Keşke Vasari'nin eseri burada Alberti'ninki gibi bir tanımla desteklenseydi! Leonardo'nun doğasının devasa ana hatları asla daha belirsiz olamaz. ve uzaktan gebe kaldı."
Alberti'nin, Camera degli Sposi'deki Mantegna'nın büyük fresklerinde , Mantua hükümdarı Ludovico Gonzaga'nın kulağına fısıldayan koyu kırmızı giysiler giymiş yaşlı adam olarak göründüğü söylenir. Alberti'nin otoportresinde, büyük bir plaket , bir Romalı gibi giyinmiş. Profilinin solunda kanatlı bir göz var. Ters tarafta soru var, Quid tum? (ne o zaman), Virgil'in Eclogues'inden alınmıştır : "Peki ya Amyntas karanlıksa? ( quid tum si fuscus Amyntas? ) Menekşeler siyahtır ve sümbüller siyahtır."
Katkılar
Alberti çeşitli alanlara çeşitli katkılarda bulunmuştur:
- Alberti, "historia" adlı bir teorinin yaratıcısıydı. De pictura (1435) adlı incelemesinde , birbirleri arasında uyum yaratan ve "belirli bir algı duygusuyla bilgili ve bilgisiz izleyicinin gözünü uzun süre tutan insanların, hayvanların ve binaların birikimi teorisini" açıklar. zevk ve duygu". De pictura ("Resim Üzerine") perspektifin ilk bilimsel çalışmasını içeriyordu . De pictura'nın ( Della pittura ) İtalyanca çevirisi , orijinal Latince versiyonundan bir yıl sonra 1436'da yayınlandı ve önsözde Filippo Brunelleschi'ye hitap etti. Latince versiyonu Alberti'nin hümanist hamisi Mantua'lı Gianfrancesco Gonzaga'ya ithaf edilmişti. Ayrıca heykel üzerine eserler yazdı, De statua .
- Alberti, sanatsal incelemelerini yeni bir hümanist sanat teorisi önermek için kullandı. Rönesans sanatçısı için pratik bir el kitabı sağlamak için Brunelleschi, Donatello ve Ghiberti gibi erken dönem Quattrocento sanatçılarıyla olan bağlantılarından yararlandı.
- Alberti , on altıncı yüzyılda İtalyanca (Cosimo Bartoli tarafından), Fransızca, İspanyolca ve İngilizce'ye çevrilen mimarlık üzerine etkili bir çalışma olan De re aedificatoria yazdı. İngilizce çevirisi 18. yüzyılın başlarında Giacomo Leoni tarafından yapılmıştır. Artık daha yeni çeviriler mevcut.
- Alberti'nin resim ve mimari üzerine incelemeleri, Gotik geçmişten koparak yeni bir sanat biçiminin kurucu metinleri olarak selamlansa da, onun yaşamı boyunca pratik etkilerinin boyutunu bilmek imkansızdır. Apelles'in İfşasına yaptığı övgü, Botticelli ve Signorelli'nin resimleri de dahil olmak üzere, onu taklit etmek için birkaç girişime yol açtı. Onun üslup idealleri Mantegna , Piero della Francesca ve Fra Angelico'nun eserlerinde uygulamaya konmuştur . Ancak Alberti'nin bu yeniliklerden ne kadar sorumlu olduğunu ve pratik deneyiminin onu aşina kıldığı sanatsal hareketin eğilimlerini ne kadar basitçe dile getirdiğini belirlemek imkansızdır.
- Latince şiirde o kadar yetenekliydi ki, yirminci yaşında yazdığı Philodoxius adlı bir komedi, daha sonra onu 'Lepidus Comicus'un gerçek eseri olarak düzenleyip yayınlayan genç Aldus Manutius'u aldatacaktı.
- Garip bir fantezi romanı olan Hypnerotomachia Poliphili'nin yazarı veya alternatif olarak gravür resimlerinin tasarımcısı olarak kabul edildi .
- Alberti, sanat üzerine incelemelerinin yanı sıra şunları da yazdı: Philodoxus ("Glory Lover", 1424), De commodis litterarum atque incommodis ("Edebiyat Çalışmalarının Avantajları ve Dezavantajları Üzerine", 1429), Intercoenales ("Tablo Konuşması", c. 1429), Della famiglia ("Aile Üzerine", 1432'de başladı), Vita S. Potiti ("St. Potitus'un Yaşamı", 1433), De iure (Kanun Üzerine, 1437), Theogenius ("The Origin of the Gods", yaklaşık 1440), Profugorium ab aerumna ("Mental Anguish'ten Sığınak",), Momus (1450) ve De Iciarchia ("Prens Üzerine", 1468). Bu ve diğer eserler 1586'da hümanist Cosimo Bartoli tarafından Venedik'te tercüme edildi ve basıldı .
- Alberti, zamanının standartlarına göre başarılı bir kriptograftı ve şimdi Alberti şifresi olarak bilinen ilk polialfabetik şifreyi ve Cipher Disk'i kullanarak makine destekli şifrelemeyi icat etti . Polialfabetik şifre, en azından prensipte (çünkü birkaç yüz yıldır gerektiği gibi kullanılmamıştı), Jül Sezar'ın zamanından önce kriptografide en önemli ilerlemeydi. Kriptografi tarihçisi David Kahn , Alberti'ye atfedilebilecek alandaki üç önemli ilerlemeye işaret ederek ona "Batı Şifrelemesinin Babası" adını verdi: "Kriptanalizin en eski Batılı açıklaması, polialfabetik ikamenin icadı ve şifreli kodun icadı" . David Kahn (1967). Kod kırıcılar: Gizli yazmanın öyküsü . New York: MacMillan.
- Alberti'ye göre, c yazılı kısa bir otobiyografide. 1438'de Latince ve üçüncü şahıs olarak (birçoğu ama hepsi değil, bu çalışmayı bir otobiyografi olarak kabul eder), "ayakları bir arada durup bir adamın başının üzerinden sıçrayarak" yeteneğine sahipti. Otobiyografi, Antonio Muratori'nin on sekizinci yüzyıldan kalma bir transkripsiyon sayesinde hayatta kaldı . Alberti ayrıca "bütün bedensel egzersizlerde mükemmel olduğunu; ayakları bağlıyken ayakta duran bir adamın üzerinden atlayabileceğini; büyük katedralde, kasayı çalmak için çok uzaklara bozuk para atabileceğini; vahşi atları evcilleştirerek ve dağlara tırmanarak kendini eğlendirdiğini" iddia etti. ". Söylemeye gerek yok ki, Rönesans'ta pek çok kişi kendilerini çeşitli şekillerde terfi ettirdi ve Alberti'nin becerilerini geliştirme hevesi bir dereceye kadar bu çerçeve içinde anlaşılmalıdır. (Bazıları bu sözde otobiyografiden kaynaklanan yukarıdaki bilgileri okurken bu tavsiyeye uyulmalıdır.)
- Alberti, "otobiyografisinde" başarılı bir müzisyen ve orgcu olduğunu iddia etti, ancak bu iddiayı destekleyecek kesin bir kanıt yok. Aslında, müzikal pozlar onun zamanında nadir değildi ( bu konudaki şikayetler için Francesco Landini'nin Musica Son şarkısının sözlerine bakın.) Floransa metropol kilisesinde kanon atamasını yaptı ve bu nedenle - belki - kendini bu sanata adamak için boş zamanı vardı, ama bu sadece bir spekülasyon. Vasari de buna katıldı.
- Harita çizimi ile ilgilendi ve astronom , astrolog ve haritacı Paolo Toscanelli ile çalıştı .
- Estetik açısından Alberti, sanat eserini doğanın taklidi, tıpkı en güzel parçalarının bir seçkisi olarak tanımlayan ilk kişilerden biridir: "O halde boyayacağımız şeyi doğadan alalım ve doğadan en iyisini seçelim. güzel ve değerli şeyler".
Baskıda çalışıyor
- De Pictura , 1435. Resim Üzerine , İngilizce, De Pictura , Latince, Resim Üzerine . Penguen Klasikleri. 1972. ISBN 978-0-14-043331-9.; Della Pittura , İtalyanca (1804 [1434]).
- Momus, Latince metin ve İngilizce çeviri, 2003 ISBN 0-674-00754-9
- De re aedificatoria (1452, Mimarlık Üzerine On Kitap). Alberti, Leon Battista. De re aedificatorium. On kitapta inşa etme sanatı üzerine. (Joseph Rykwert, Robert Tavernor ve Neil Leach tarafından çevrilmiştir). Cambridge, Mass.: MIT Press, 1988. ISBN 0-262-51060-X . ISBN 978-0-262-51060-8 . Latince, Fransızca ve İtalyanca basımlar ve İngilizce çeviri .
- De Cifris Şifreler Üzerine Bir İnceleme (1467), çev. A. Zaccagnini. Önsöz David Kahn, Galimberti, Torino 1997.
- Della sakinleştirici dell'animo . 1441.
- "Leon Battista Alberti. On Painting. A New Translation an Critical Edition", Düzenleyen ve Çeviren Rocco Sinisgalli , Cambridge University Press, New York, Mayıs 2011, ISBN 978-1-107-00062-9 , ( books.google.de )
- I libri della famiglia , İtalyan baskısı
- "Akşam yemeği parçaları". David Marsh'ın Intercenales'in Çevirisi . Ortaçağ ve Erken Rönesans Araştırmaları Merkezi, New York Eyalet Üniversitesi, Binghamton 1987.
- "Descriptio urbis Romae. Roma şehrinin Leon Battista Alberti'nin Tasviri". Peter Hicks, Arizona Eyalet Üniversitesi 2007 için Arizona Mütevelli Heyeti.
Miras
Borsi, Alberti'nin mimarlık üzerine yazılarının modern ve çağdaş mimariyi etkilemeye devam ettiğini belirtiyor: "Wright'ın organikçiliği ve doğaya tapınması, van der Mies'in düzgün klasisizmi, Le Corbusier'in düzenleyici ana hatları ve antropomorfik, harmonik, modüler sistemleri ve Kahn'ın 'antik'in yeniden canlanması, Alberti'nin modern mimari üzerindeki etkisinin izini sürmeye teşvik eden unsurlardır."
popüler kültürde
- Leon Battista Alberti, Roberto Rossellini'nin üç bölümlük televizyon filmi The Age of the Medici'de (1973) önemli bir karakterdir , üçüncü ve son bölümü Leon Battista Alberti: Hümanizm , onu merkeze alır ( Santa Maria gibi). Novella ) ve onun düşüncesi. İtalyan aktör Virginio Gazzolo tarafından oynanır.
- Danny DeVito'nun oynadığı 1994 yapımı Rönesans Adamı veya Ordu İstihbaratı filminde bahsedildi .
- 2004 yılında Ian Caldwell ve Dustin Thomason tarafından yazılan The Rule of Four kitabında bahsedilmiştir.
notlar
Referanslar
- [1] Magda Saura, "De re aedificatoria mimari incelemesinde bina kodları",
[2] Üçüncü Uluslararası İnşaat Tarihi Kongresi , Cottbus, Mayıs 2009.
[3] http://hdl.handle.net/2117/14252
daha fazla okuma
- Clark, Kenneth. "Leon Battista Alberti: Bir Rönesans Kişiliği." Tarih Bugün (Temmuz 1951) 1#7 s 11-18 çevrimiçi
- Francesco Borsi , Leon Battista Alberti. Das Gesamtwerk . Stuttgart 1982
- Günther Fischer, Leon Battista Alberti. Sein Leben und seine Architekturtheorie . Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt 2012
- Fontana-Giusti, Korolija Gordana, "Kesme Yüzeyi: Bir Kesit Olarak Perspektif Üzerine, Yazmayla İlişkisi ve Mekanı Anlamadaki Rolü" AA Dosyaları No. 40 (Kış 1999), s. 56–64 Londra: Architectural Association School Mimarlık Bölümü.
- Fontana-Giusti, Gordana. "Duvarlama ve şehir: şehir alanı içinde duvarların ve duvarların etkileri", The Journal of Architecture pp 309–45 Cilt 16, Sayı 3, Londra ve New York: Routledge, 2011.
- Gille, Bertrand (1970). "Alberti, Leone Battista". Bilimsel Biyografi Sözlüğü . Cilt 1. New York: Charles Scribner'ın Oğulları. s. 96–98. ISBN'si 978-0-684-10114-9.
- Anthony Grafton, Leon Battista Alberti. İtalyan Rönesansının Usta Yapıcısı . New York 2000
- Mark Jarzombek , “Leon Battista Alberti'nin De pictura'sının Yapısal Sorunsallığı” , Rönesans Çalışmaları 4/3 (Eylül 1990): 273–285.
- Michel Paoli, Leon Battista Alberti, Torino 2007
- Les Livres de la famille d'Alberti, Sources, duyu ve etki , Michel Paoli'nin sous la yönü, işbirliği d'Elise Leclerc ve Sophie Dutheillet de Lamothe, Françoise Choay'in ön yüzü, Paris, Classiques Garnier, 2013.
- Manfredo Tafuri, Rönesansı Yorumlamak: Prensler, Şehirler, Mimarlar , çev. Daniel Sherer. New Haven 2006.
- Robert Tavernor , Alberti ve İnşa Sanatı Üzerine. New Haven ve Londra: Yale University Press, 1998. ISBN 978-0-300-07615-8 .
- Vasari, The Lives of the Artists Oxford University Press, 1998. ISBN 0-19-283410-X
- Wright, DR Edward, "Alberti's De Pictura: Its Edebi Yapısı ve Amacı" , Warburg ve Courtauld Enstitüleri Dergisi, Cilt. 47, 1984 (1984), s. 52-71.
LA) Leon Battista Alberti, De re aedificatoria, Argentorati, excudebat M. Iacobus Cammerlander Moguntinus, 1541.
- (LA) Leon Battista Alberti, De re aedificatoria, Florentiae, accuratissime impressum opera magistri Nicolai Laurentii Alamani.
Leon Battista Alberti, Volgari Opere. 1, Firenze, Tipografia Galileiana, 1843.
- Leon Battista Alberti, Volgari Opere. 2, Firenze, Tipografia Galileiana, 1844.
- Leon Battista Alberti, Volgari Opere. 4, Firenze, Tipografia Galileiana, 1847.
- Leon Battista Alberti, Volgari Opere. 5, Firenze, Tipografia Galileiana, 1849.
- Leon Battista Alberti, Opere, Florentiae, JC Sansoni, 1890.
- Leon Battista Alberti, Trattati d'arte, Bari, Laterza, 1973.
- Leon Battista Alberti, Ippolito ve Leonora, Firenze, Bartolomeo de' Libri, prima del 1495.
- Leon Battista Alberti, Ecatonfilea, Stampata in Venesia, per Bernardino da Cremona, 1491.
- Leon Battista Alberti, Deifira, Padova, Lorenzo Canozio, 1471.
- Leon Battista Alberti, Teogenio, Milano, Leonard Pachel, yaklaşık 1492.
- Leon Battista Alberti, Libri della famiglia, Bari, G. Laterza, 1960.
- Leon Battista Alberti, Rime ve trattati morali, Bari, Laterza, 1966.
- Albertiana, Rivista della Société Uluslararası Leon Battista Alberti, Firenze, Olschki, 1998 sgg.
- Franco Borsi, Leon Battista Alberti: Opera completa, Electa, Milano, 1973;
Giovanni Ponte, Leon Battista Alberti: Umanista ve senaryo yazarı, Tilgher, Genova, 1981;
- Paolo Marolda, Kriz ve Çatışma içinde Leon Battista Alberti, Bonacci, Roma, 1988;
- Roberto Cardini, Mosaici: Il nemico dell'Alberti, Bulzoni, Roma 1990;
- Rosario Contarino, Leon Battista Alberti moralista, Presentazione di Francesco Tateo, S. Sciascia, Caltanissetta 1991;
- Pierluigi Panza, Leon Battista Alberti: Filosofia e teoria dell'arte, introduzione di Dino Formaggio, Guerini, Milano 1994;
- Cecil Grayson, Studi ve Leon Battista Alberti, bir cura di Paola Claut, Olschki, Firenze 1998;
- Stefano Borsi, Momus, o Del principe: Leon Battista Alberti, i papi, il giubileo, Polistampa, Firenze 1999;
Luca Boschetto, Leon Battista Alberti ve Firenze: Biografia, storia, letteratura, Olschki, Firenze 2000;
- Alberto G. Cassani, La fatica del costruire: Tempo e matria nel pensiero di Leon Battista Alberti, Unicopli, Milano 2000;
- Elisabetta Di Stefano, L'altro sapere: Bello, arte, Immagine in Leon Battista Alberti, Centro internazionale studi di estetica, Palermo 2000;
- Rinaldo Rinaldi, Melancholia Christiana. Leon Battista Alberti, Firenze, Olschki, 2002;
- Francesco Furlan, Studia albertiana: Lectures et lecteurs de LB Alberti, N. Aragno-J. Vrin, Torino-Parigi 2003;
- Anthony Grafton, Leon Battista Alberti: Un genio universale, Laterza, Roma-Bari 2003;
D. Mazzini, S. Martini. Villa Medici bir Fiesole. Leon Battista Alberti e ilk prototipo di villa rinascimentale, Centro Di, Firenze 2004;
- Michel Paoli, Leon Battista Alberti 1404–1472, Parigi, Editions de l'Imprimeur, 2004, ISBN 2-910735-88-5 , italyanca ora tradotto: Michel Paoli, Leon Battista Alberti, Bollati Boringhieri, Torino 2007, 124 s. + 40 hasta, ISBN 978-88-339-1755-9 .
- Anna Siekiera, Bibliografia linguistika albertiana, Firenze, Edizioni Polistampa, 2004 (Edizione Nazionale delle Opere di Leon Battista Alberti, Serie «Strumenti», 2);
- Francesco P. Fiore: La Roma di Leon Battista Alberti. Umanisti, mimar ve sanatçıların tümü, kapsamlı dell'antico nella città del Quattrocento, Skira, Milano 2005, ISBN 88-7624-394-1 ;
Leon Battista Alberti architetto, bir cura di Giorgio Grassi ve Luciano Patetta, Giorgio Grassi ve diğerleri, Banca CR, Firenze 2005;
- Restaurare Leon Battista Alberti: Palazzo Rucellai, Simonetta Bracciali cura di Antonio Paolucci, Libreria Editrice Fiorentina, Firenze 2006, ISBN 88-89264-81-0 ;
- Stefano Borsi, Leon Battista Alberti ve Napoli, Polistampa, Firenze 2006; ISBN 88-88967-58-3
- Gabriele Morolli, Leon Battista Alberti. Firenze e la Toscana, Maschietto Editore, Firenze, 2006.ù
- F. Canali, "Leon Battista Alberti "Camaleonta" e l'idea del Tempio Malatestiano dalla Storiografia al Restauro, Il Tempio della Meraviglia'da, bir cura di F. Canali, C. Muscolino, Firenze, 2007.
- F. Canali, La facciata del Tempio Malatestiano, Il Tempio della Meraviglia'da, a cura di F. Canali, C. Muscolino, Firenze, 2007.
- VC Galati, "Ossa" ve "ilgamenta" nel De Re aedificatoria. Caratteri costruttivi ve ipotesi strutturali nella lettura della tecnologia antiquaria del cantiere del Tempio Malatestiano, Il Tempio della Meraviglia'da, bir cura di F. Canali, C. Muscolino, Firenze, 2007.
- Alberti e la cultura del Quattrocento, Atti del Convegno internazionale di Studi, (Firenze, Palazzo Vecchio, Salone dei Dugento, 16-17-18 dicembre 2004), a cura di R. Cardini e M. Regoliosi, Firenze, Edizioni Polistampa, 2007 .
- AA.VV, Brunelleschi, Alberti ve oltre, bir cura di F. Canali, «Bollettino della Società di Studi Fiorentini», 16-17, 2008.
- F. Canali, R Tracce albertiane nella Romagna umanistica tra Rimini e Faenza, Brunelleschi, Alberti ve oltre, bir cura di F. Canali, «Bollettino della Società di Studi Fiorentini», 16-17, 2008.
- VC Galati, Riflessioni sulla Reggia di Castelnuovo ve Napoli: morfologie architettoniche ve teknik maliyet. Univoco cantiere antiquario tra Donatello e Leon Battista Alberti?, Brunelleschi, Alberti ve oltre, bir cura di F. Canali, «Bollettino della Società di Studi Fiorentini», 16-17, 2008.
- F. Canali, VC Galati, Leon Battista Alberti, gli 'Albertiani' e la Puglia umanistica, Brunelleschi, Alberti ve oltre, a cura di F. Canali, «Bollettino della Società di Studi Fiorentini», 16-17, 2008.
- G. Morolli, Alberti: la triiplice luce della pulcritudo, Brunelleschi, Alberti ve oltre, a cura di F. Canali, «Bollettino della Società di Studi Fiorentini», 16-17, 2008.
- G. Morolli, Pienza e Alberti, Brunelleschi, Alberti e oltre, a cura di F. Canali, «Bollettino della Società di Studi Fiorentini», 16-17, 2008.
- Christoph Luitpold Frommel, Alberti e la porta trionfale di Castel Nuovo a Napoli, içinde «Annali di architettura» n° 20, Vicenza 2008 leggere l'articolo;
Massimo Bulgarelli, Leon Battista Alberti, 1404-1472: Architettura e storia, Electa, Milano 2008;
- Caterina Marrone, ben dell'inganno'yu tanıyorum. Semiotica della crittografia, Stampa Alternativa&Graffiti, Viterbo 2010;
- S. Borsi, Leon Battista Alberti ve Napoli, Firenze, 2011.
- V. Galati, Il Torrione quattrocentesco di Bitonto dalla committenza di Giovanni Ventimiglia ve Marino Curiale; dagli adeguamenti ai dettami del De Re aedificatoria di Leon Battista Alberti alle proposte di Francesco di Giorgio Martini (1450-1495), içinde Akdeniz Savunma Mimarisi XV - XVIII yüzyıllar, bir cura di G. Verdiani, Firenze, 2016, vol.III .
- V. Galati, Tipologie di Saloni'deki her şey için Quattrocento tra Ferrara ve Mantova. Oeci, Basiliche, Curie ve "Logge all'antica" ve Vitruvio ve Leon Battista Alberti nel "Salone dei Mesi di Schifanoia ve Ferrara ve nella "Camera Picta" di Palazzo Ducale ve Mantova, Per amor di Classicismo'da, bir cura di F. Canali «Bollettino della Società di Studi Fiorentini», 24-25, 2016.
- S. Borsi, Leon Battista, Firenze, 2018.
Dış bağlantılar
Leon Battista Alberti hakkında kütüphane kaynakları |
- Albertian Bibliyografyası çevrimiçi
- MS Tip 422.2. Alberti, Leon Battista, 1404-1472. Ex ludis rerum mathematicarum : el yazması, [14--]. Houghton Kütüphanesi, Harvard Üniversitesi.
- Palladio'nun Edebi Öncülleri
- "Şehir Devletlerinden Öğrenmek mi? Leon Battista Alberti ve Londra İsyanları" , Caspar Pearson, Berfrois , 26 Eylül 2011
- Alberti'nin binaları için çevrimiçi kaynaklar
- Alberti Fotogrametrik Çizimler [4]
- S. Andrea, Mantua, İtalya
- Sta. Maria Novella, Floransa, İtalya
- Alberti'nin çevrimiçi çalışmaları
- De pictura / Della pittura , orijinal Latince ve İtalyanca metinler ( İngilizce çeviri )
- Libri della famiglia – Libro 3 – Dignità del volgare on audio MP3
- Momus , (1520'de Roma'da basılmıştır), tam dijital faks, CAMENA Projesi
- On Kitapta Leon Battista Alberti'nin Mimarisi , (1755'te Londra'da basılmıştır), tam dijital faks, Linda Hall Kütüphanesi
- Alberti'nin eserleri , arşiv.org üzerinden kitap faksları