Demostenes -Demosthenes

Demostenes
Δημοσθένης
Demosthenes hatip Louvre.jpg
Demosthenes Büstü ( Louvre , Paris, Fransa)
Doğmak 384 M.Ö.
Ölü 12 Ekim 322 (62 yaşında)
Meslek Logographer

Demosthenes ( / d ɪ ˈ m ɒ s . θ ə n z / ; Yunanca : Δημοσθένης , romanlaştırılmışDēmosthénēs ; Tavan Arası Yunancası :  [ dɛːmosˈtʰenɛːs ] ; 384 - 12 Ekim 322 BC) veya eski bir Yunan devlet adamıydı . Konuşmaları , çağdaş Atinalı entelektüel cesaretin önemli bir ifadesini oluşturur ve antik Yunanistan'ın siyaseti ve kültürü hakkında bir fikir verir.4. yüzyılda M.Ö. Demosthenes , önceki büyük hatiplerin konuşmalarını inceleyerek retoriği öğrendi. 20 yaşında ilk adli konuşmasını yaptı ve mirasından kalanları vasilerinden almak için etkili bir şekilde tartıştı. Demosthenes bir süre için profesyonel bir konuşma yazarı ( logographer ) ve bir avukat olarak yaşamını sürdürdü ve özel davalarda kullanılmak üzere konuşmalar yazdı .

Demosthenes, logograf olarak görev yaptığı dönemde siyasete ilgi duymaya başladı ve MÖ 354'te ilk halka açık siyasi konuşmalarını yaptı. En üretken yıllarını Makedonya'nın genişlemesine karşı çıkmaya adadı . Şehrini idealize etti ve yaşamı boyunca Atina'nın üstünlüğünü yeniden kazanmak ve yurttaşlarını Makedon II. Filip'e karşı motive etmek için çabaladı . Philip'in diğer tüm Yunan devletlerini fethederek etkisini güneye doğru genişletme planlarını engellemek için başarısız bir girişimde, kentinin özgürlüğünü korumaya ve Makedon'a karşı bir ittifak kurmaya çalıştı.

Philip'in ölümünden sonra Demosthenes, şehrinin Makedonya'nın yeni kralı Büyük İskender'e karşı ayaklanmasında başrol oynadı . Ancak çabaları başarısız oldu ve isyan sert bir Makedon tepkisiyle karşılandı. Kendi yönetimine karşı benzer bir isyanı önlemek için, İskender'in bu bölgedeki halefi Antipater , adamlarını Demosthenes'i takip etmeleri için gönderdi. Demosthenes , Antipater'in sırdaşı Thurii'li Archias tarafından tutuklanmamak için intihar etti.

Bizanslı Aristophanes ve Semadirekli Aristarkus tarafından derlenen İskenderiye Kanonu , Demosthenes'i Attika'nın en büyük on hatip ve logografından biri olarak tanıdı. Longinus , Demosthenes'i cayır cayır yanan bir şimşeke benzetti ve onun "yüce konuşmanın, canlı tutkuların, bolluğun, hazırlığın, hızın tonunu sonuna kadar mükemmelleştirdiğini" savundu. Quintilian onu lex orandi ("hitabet standardı") olarak övdü. Cicero onun hakkında inter omnis unus excellat'ın ("bütün hatipler arasında tek başına durur") olduğunu söylemiş ve ayrıca onu hiçbir eksiği olmayan "mükemmel hatip" olarak övmüştür.

İlk yıllar ve kişisel yaşam

Aile ve kişisel yaşam

Demosthenes Büstü ( British Museum , Londra), Polyeuktos tarafından yontulmuş bir Yunan orijinalinin Roma kopyası.

Demosthenes MÖ 384'te, 98.  Olimpiyatın son yılında veya 99. Olimpiyatın ilk yılında doğdu. Yerel kabile Pandionis'e mensup olan ve Atina kırsalında Paeania'da yaşayan babası - aynı zamanda Demosthenes olarak da bilinir - zengin bir kılıç ustasıydı . Demosthenes'in en büyük siyasi rakibi olan Aeschines , annesi Kleoboule'nin kan yoluyla bir İskit olduğunu ileri sürdü - bazı modern bilim adamları tarafından tartışılan bir iddia. Demosthenes yedi yaşında yetim kaldı. Babası ona iyi bakmasına rağmen, yasal vasileri Aphobus, Demophon ve Therippides mirasını yanlış yönetti.

Demosthenes, vasilerini mahkemeye vermek istediği ve "hassas fiziği" olduğu ve alışılmış olan jimnastik eğitimi alamadığı için retorik öğrenmeye başladı. Parallel Lives'da Plutarch , Demosthenes'in bir yeraltı çalışma odası inşa ettiğini ve burada konuşma pratiği yaptığını ve halkın içine çıkamaması için kafasının yarısını tıraş ettiğini belirtir. Plutarch ayrıca ağzında çakıl taşlarıyla konuşarak ve koşarken ya da nefes nefese kaldığında mısraları tekrarlayarak üstesinden geldiği " anlaşılmaz ve kekeleyen bir telaffuza " sahip olduğunu belirtir. Ayrıca büyük bir aynanın önünde konuşma pratiği yaptı.

Demosthenes MÖ 366'da reşit olur olmaz, koruyucularından yönetimlerinin hesabını vermelerini istedi. Demosthenes'e göre, hesap mülkünün kötüye kullanıldığını ortaya çıkardı. Her ne kadar babası yaklaşık on dört yetenekli bir mülk bırakmış olsa da (standart ücretlerle bir işçinin yaklaşık 220 yıllık gelirine veya ortalama ABD yıllık geliri olarak 11 milyon dolara eşdeğer). Demosthenes, koruyucularının "ev, on dört köle ve otuz gümüş mina " (30 mina = ½ talant) dışında hiçbir şey bırakmadıklarını iddia etti. 20 yaşındayken Demosthenes, mirasını geri almak için mütevelli heyetine dava açtı ve beş nutuk verdi: MÖ 363 ve 362 yıllarında üç Aphobus'a Karşı ve MÖ 362 ve 361 yıllarında iki Against Onetor . Mahkemeler Demosthenes'in zararını on talent olarak belirledi. Tüm davalar sona erdiğinde, mirasının yalnızca bir kısmını geri almayı başardı.

Pseudo-Plutarkhos'a göre Demosthenes bir kez evlendi. Adı bilinmeyen karısı hakkında tek bilgi, tanınmış bir vatandaş olan Heliodorus'un kızı olduğudur. Aeschines'e göre, Demosthenes'in ayrıca, "ona baba diyen tek kişi" olan bir kızı vardı. Kızı, II. Philip'in ölümünden birkaç gün önce genç ve evlenmemiş olarak öldü.

Aeschines, konuşmalarında Demosthenes'in pederastic ilişkilerini ona saldırmak için bir araç olarak kullanır. Demosthenes'in evinde uzun süre yaşayan Plataealı bir genç olan Aristion örneğinde, Aeschines "skandal" ve "uygunsuz" ilişkiyle alay eder . Bir başka konuşmasında Aeschines, rakibinin Cnosion adlı bir çocukla olan pederastik ilişkisini gündeme getiriyor. Demosthenes'in karısının çocukla da yattığı iftirası, ilişkinin evliliğiyle çağdaş olduğunu gösteriyor. Aeschines, Demosthenes'in Moschus'un oğlu Aristarchus gibi kendisini büyük bir hatip yapabileceği bahanesiyle aldattığı iddia edilen genç zengin adamlardan para kazandığını iddia eder. Görünüşe göre, hala Demosthenes'in vesayeti altındayken, Aristarchus Aphidna'lı Nicodemus'u öldürdü ve sakat bıraktı. Aeschines, Demosthenes'i cinayette suç ortaklığı yapmakla suçladı ve Nicodemus'un bir zamanlar Demosthenes'i firar etmekle suçlayan bir dava açtığına dikkat çekti. Ayrıca Demosthenes'i Aristarchus'a bu ismi hak etmeyecek kadar kötü bir geçmiş olmakla suçladı . Aeschines'e göre suçu, çocuğun mirasına el koymak için gence aşıkmış gibi davranarak, iddiaya göre mülkünü yağmalayarak eromenosuna ihanet etmekti. Bununla birlikte, Demosthenes'in Aristarchus ile olan ilişkilerinin öyküsü hala şüpheli olmaktan öteye geçmektedir ve Demosthenes'in başka hiçbir öğrencisinin ismi bilinmemektedir.

Eğitim

Jean-Jules-Antoine Lecomte du Nouy (1842–1923) tarafından yazılan Demosthenes Hitabet Uygulaması . Demosthenes, kendisinin inşa ettiği bir yeraltı odasında ders çalışırdı. Ayrıca ağzında çakıl taşları ile konuşur ve koşarken ayetler okurdu. Sesini güçlendirmek için deniz kıyısında dalgaların kükremesi üzerinde konuştu.

MÖ 366'da reşit olması ile MÖ 364'te gerçekleşen mahkemeler arasında, Demosthenes ve koruyucuları sert bir şekilde müzakere ettiler, ancak iki taraf da taviz vermeye istekli olmadığı için bir anlaşmaya varamadılar. Aynı zamanda, Demosthenes kendini denemelere hazırladı ve hitabet becerisini geliştirdi. Plutarch tarafından tekrarlanan bir hikayeye göre , Demosthenes bir ergenken, merakı , o zamanlar itibarının zirvesinde olan ve çok önemli bir davayı kazanmış olan hatip Callistratus tarafından fark edildi. Bir Alman filolog ve filozof olan Friedrich Nietzsche ve önemli bir modern Yunan tarihçisi olan Constantine Paparrigopoulos'a göre Demosthenes, Isocrates'in bir öğrencisiydi ; Cicero , Quintillian ve Romalı biyografi yazarı Hermippus'a göre , Platon'un öğrencisiydi . Romalı-Suriyeli bir retorikçi ve hicivci olan Lucian , öğretmenleri arasında Aristoteles , Theophrastus ve Xenocrates filozoflarını listeler . Bu iddialar günümüzde tartışmalıdır. Plutarch'a göre, Demosthenes, Isaeus'u retorikte ustası olarak kullandı, ancak o zamanlar Isokrates bu konuyu öğretiyordu, çünkü ya Isocrates'e öngörülen ücreti ödeyemiyordu ya da Demosthenes, Isaeus'un tarzının kendisi gibi güçlü ve zeki bir hatip daha uygun olduğuna inanıyordu. Alman arkeolog ve tarihçi Curtius , Isaeus ve Demosthenes arasındaki ilişkiyi "entelektüel bir silahlı ittifak"a benzetmiştir.

Ayrıca Demosthenes'in  , Isaeus'un açtığı bir retorik okulundan çekilmesi ve bunun yerine kendini tamamen yeni öğrencisi Demosthenes'e adaması şartıyla Isaeus'a 10.000 drahmi (biraz 1½ yetenekten fazla) ödediği söylenmiştir. Başka bir versiyon, Isaeus'u Demosthenes'e ücretsiz olarak öğrettiğine inanmaktadır. İngiliz bir klasik bilim adamı olan Sir Richard C. Jebb'e göre , "Isaeus ve Demosthenes arasındaki öğretmen ve öğrenci olarak ilişki, ne çok yakın ne de çok uzun süreli olabilir". Yunan profesör ve akademisyen Konstantinos Tsatsos , Isaeus'un Demosthenes'in gardiyanlarına karşı ilk yargı konuşmalarını düzenlemesine yardım ettiğine inanıyor. Demosthenes'in tarihçi Thucydides'e de hayran olduğu söylenir . Okuryazar olmayan Kitap Meraklısı'nda Lucian , Thucydides'in Demosthenes tarafından yapılan ve tümü Demosthenes'in kendi el yazısıyla yapılmış sekiz güzel kopyasından bahseder. Bu referanslar, titizlikle incelemiş olması gereken bir tarihçiye duyduğu saygıyı ima ediyor.

konuşma eğitimi

Plutarch'a göre, Demosthenes insanlara ilk hitap ettiğinde, "uzun cümlelerle yüklü ve resmi argümanlarla çok sert ve nahoş bir aşırılığa maruz kalan" garip ve kaba üslubu nedeniyle alay edildi. Ancak bazı vatandaşlar onun yeteneğini fark etti. Ekklesia'dan (Atina Meclisi) ilk kez cesareti kırılmış olarak ayrıldığında, Eunomus adında yaşlı bir adam, diksiyonunun Perikles'inkine çok benzediğini söyleyerek onu cesaretlendirdi . Başka bir zaman, ekklesia onu duymayı reddettikten ve eve üzgün bir şekilde giderken Satyrus adında bir aktör onu takip etti ve onunla arkadaşça bir sohbete girdi.

Çocukken Demosthenes'in konuşma bozukluğu vardı : Plutarch, sesindeki "şaşırmış ve belirsiz bir ifade ve nefes darlığı, bu da cümlelerini bölerek ve ayırarak, konuştuğu şeyin anlamını ve anlamını büyük ölçüde gizleyen" bir zayıflığa atıfta bulunur. Bununla birlikte, Plutarch'ın açıklamasında sorunlar vardır ve Demosthenes'in aslında rhotacism'den muzdarip olması , ρ (r)'yi λ (l) olarak yanlış telaffuz etmesi muhtemeldir. Aeschines onunla alay etti ve konuşmalarında Demosthenes'in pedagogları ya da birlikte oynadığı küçük çocuklar tarafından icat edilen "Batalus" takma adıyla anıldı ; hızlı ve düzensiz bir şekilde konuşan efsanevi bir Libya kralının adı. Demosthenes, zayıf yönlerinin üstesinden gelmek ve diksiyon, ses ve jestler dahil olmak üzere sunumunu geliştirmek için disiplinli bir program üstlendi. Bir hikayeye göre, hitabetteki en önemli üç unsuru sayması istendiğinde, "Teslim, teslimat ve teslimat!" Bu tür vinyetlerin Demosthenes'in hayatındaki olayların gerçek açıklamaları mı yoksa sadece onun azim ve kararlılığını göstermek için kullanılan anekdotlar mı olduğu bilinmemektedir.

Kariyer

Plutarch'ın Life of Demosthenes'te anlattığı gibi, topluluk önünde konuşmada ilk başarısızlığından sonra Meclis'i utanç içinde terk eden Demosthenes'li Walter Crane'in çizimi

Hukuk kariyeri

Demosthenes geçimini sağlamak için hem " logographer " ( λογογράφος , logographos ), özel hukuk davalarında kullanılmak üzere konuşmalar yazan hem de bir başkası adına konuşan bir avukat ( συνήγορος , sunégoros ) olarak profesyonel bir davacı oldu. Yeteneklerini zengin ve güçlü adamlar da dahil olmak üzere hemen hemen her müşteriye uyarlayarak her türlü davayı yönetebildiği görülüyor. Bir retorik öğretmeni olması ve öğrencileri mahkemeye kendisiyle birlikte getirmesi olası değildir. Ancak, muhtemelen kariyeri boyunca konuşmalar yazmaya devam etmesine rağmen, siyasi arenaya girdikten sonra avukatlık yapmayı bıraktı.

"Kendinizi bu saygınlık ruhuyla hareket etmek zorunda hissediyorsanız, kamu davaları hakkında hüküm vermek için mahkemeye her geldiğinizde, asasıyla ve rozetiyle her birinizin Atina'nın eski gururunu güven içinde aldığını düşünmelisiniz. "
Demosthenes ( On the Crown , 210)— Hatipin mahkemelerin onurunu savunması, Aeschines'in onu suçladığı uygunsuz eylemlerin tam tersiydi.

Adli hitabet, Demosthenes'in öncülleri Antiphon ve Andocides'in konuşmalarında temsil edildiği gibi, beşinci yüzyılın ikinci yarısında önemli bir edebi tür haline gelmişti . Logographers, Atina adalet sisteminin benzersiz bir yönüydü: bir davaya ilişkin kanıtlar, bir ön duruşmada bir sulh hakimi tarafından derlendi ve davacılar, bunu hazır konuşmalarda istedikleri gibi sunabilirdi; ancak tanıklara ve belgelere halk tarafından güvenilmezdi (çünkü güç veya rüşvetle güvence altına alınabiliyorlardı), yargılama sırasında çok az çapraz sorgu vardı, jüriye bir yargıçtan talimat yoktu, oylamadan önce hukukçular arasında bir görüşme yapılmadı, jüriler çok büyüktü (tipik olarak 201 ila 501 üye arasındaydı), davalar büyük ölçüde olası güdü sorularına bağlıydı ve doğal adalet kavramlarının yazılı hukuka göre öncelikli olduğu hissedildi - ustaca kurgulanmış konuşmaları destekleyen koşullar.

Atinalı politikacılar sıklıkla muhalifleri tarafından suçlandıkları için, "özel" ve "kamusal" davalar arasında her zaman net bir ayrım yoktu ve bu nedenle bir logograf olarak bir kariyer, Demosthenes'in siyasi kariyerine başlamasının yolunu açtı. Atinalı bir logocu anonim kalabilir, bu da müşteriye zarar verse bile kişisel çıkarlarına hizmet etmesini sağlardı. Aynı zamanda onu yanlış uygulama iddialarına açık bıraktı. Örneğin Aeschines, Demosthenes'i müvekkillerinin argümanlarını rakiplerine etik olmayan bir şekilde açıklamakla suçladı; özellikle, zengin bir bankacı olan Phormion (MÖ 350) için bir konuşma yazdığını ve ardından bunu Phormion'a karşı bir sermaye suçlaması getiren Apollodorus'a ilettiğini. Plutarch çok daha sonra bu suçlamayı destekledi ve Demosthenes'in "onursuzca davrandığının düşünüldüğünü" belirtti ve ayrıca Demosthenes'i her iki taraf için de konuşmalar yazmakla suçladı. Aldatmacanın, eğer varsa, politik bir karşılık içerdiği , Apollodorus'un Demosthenes'in daha büyük, kamu yararına (yani Teorik Fonların askeri amaçlara yönlendirilmesi) peşinde koştuğu popüler olmayan reformlara gizlice destek sözü verdiği sık sık tartışılmıştır. .

Erken siyasi faaliyet

Demosthenes, muhtemelen MÖ 366'da tüm hakları olan bir vatandaş olarak δῆμος'a ( dêmos ) kabul edildi ve kısa süre sonra siyasete ilgi gösterdi. MÖ 363 ve 359'da bir triremenin donatılmasından ve bakımından sorumlu olarak trierarch'ın görevini üstlendi . MÖ 357'de ilk gönüllü trierarlar arasındaydı ve Şafak adlı bir geminin masraflarını paylaşıyordu ve kamu yazıtları hala ayaktaydı. MÖ 348'de bir koregos oldu ve bir tiyatro prodüksiyonunun masraflarını karşıladı .

"Gemi ister büyük ister küçük olsun emniyette olduğu müddetçe, gemicinin ve dümencinin ve sırası gelen herkesin şevkini gösterme ve kimsenin kötülüğü veya dikkatsizliği tarafından geminin alabora olmamasına dikkat etme zamanıdır. deniz onu boğduğunda, şevk işe yaramaz."
Demosthenes ( Üçüncü Filipili , 69)— Hatip, vatandaşlarını, zamanlarının zorluklarına karşı kayıtsız ve tembel kalmaya devam etmeleri halinde Atina'nın uğrayacağı felaketler konusunda uyardı.

MÖ 355 ve 351 yılları arasında Demosthenes, kamu işleriyle giderek daha fazla ilgilenmeye başlarken özel olarak hukuk uygulamaya devam etti. Bu dönemde, belirli vergi muafiyetlerini kaldırmaya çalışan bireylere yönelik iki şiddetli saldırı olan Androtion'a Karşı ve Leptinelere Karşı yazdı. Timocrates'e ve Aristocrates'e Karşı'da yolsuzluğun ortadan kaldırılmasını savundu. Onun donanmanın, ittifakların ve ulusal onurun önemi gibi dış politikaya ilişkin genel ilkelerine ilk bakışları sunan tüm bu konuşmalar, yasa dışı olarak yasama metinleri önermekle suçlanan kişilere karşı kovuşturmalardır ( γραφὴ παρανόμων , graphē paranómōn ).

Demosthenes'in zamanında, kişilikler etrafında farklı siyasi hedefler gelişti. Atinalı politikacılar, rakiplerini hükümet süreçlerinden uzaklaştırmak için seçim propagandası yapmak yerine dava ve karalamayı kullandılar. Genellikle birbirlerini tüzük yasalarını ihlal etmekle suçladılar ( graphē paranómōn ), ancak siyasi diyaloğun bir parçası olarak rüşvet ve yolsuzluk suçlamaları her durumda her yerde mevcuttu. Hatipler genellikle hem mahkemelerde hem de Mecliste "karakter suikastı" taktiklerine ( δῐᾰβολή , diabolḗ ; λοιδορία , loidoría ) başvurdular. Eski Komedi tarafından hicvedilen kinci ve çoğu zaman gülünç biçimde abartılı suçlamalar, imalarla, güdülerle ilgili çıkarımlarla ve tam bir kanıt yokluğuyla sürdürüldü; JH Vince'in belirttiği gibi "Atina siyasi yaşamında şövalyeliğe yer yoktu". Böyle bir rekabet, demos'un ("vatandaş-beden") yargıç, jüri ve cellat olarak en üst düzeyde hüküm sürmesini sağladı. Demosthenes bu tür bir davaya tamamen dahil olacaktı ve ayrıca Areopagus'un bireyleri vatana ihanetle suçlamak için gücünü geliştirmede aracı olacaktı, ekklesia'da ἀπόφασις ( apóphasis ) adı verilen bir süreçle çağrıldı .

MÖ 354'te Demosthenes, ılımlılığı benimsediği ve Atina filosu için bir finansman kaynağı olarak symmoriai (kurullar) reformunu önerdiği Donanma Üzerine adlı ilk siyasi konuşmasını yaptı. MÖ 352'de Megalopolitans İçin ve MÖ 351'de Rodosluların Özgürlüğü Üzerine'yi yayınladı. Her iki konuşmasında da MÖ 355-342 döneminin en güçlü Atinalı devlet adamı olan Eublus'a karşı çıktı. İkincisi pasifist değildi, ancak diğer Yunan şehirlerinin iç işlerinde saldırgan bir müdahalecilik politikasından kaçınmaya başladı. Eubulus'un politikasının aksine, Demosthenes Sparta veya Thebes'e karşı Megalopolis ile ittifak ve iç çekişmelerinde Rodosluların demokratik hizbini destekleme çağrısında bulundu. Argümanları, fırsat buldukça Atina'nın ihtiyaç ve çıkarlarını daha eylemci bir dış politika yoluyla dile getirme arzusunu ortaya koydu.

İlk söylevleri başarısız olmasına ve gerçek bir inanç ve tutarlı bir stratejik ve siyasi önceliklendirme eksikliğini ortaya koymasına rağmen, Demosthenes kendisini önemli bir siyasi kişilik olarak kabul etti ve önde gelen bir üyesi Aeschines olan Eublus'un hizbinden ayrıldı. Böylece gelecekteki siyasi başarılarının ve kendi "partisinin" lideri olmanın temellerini attı (modern siyasi partiler kavramının Atina demokrasisine uygulanıp uygulanamayacağı konusu, modern bilim adamları arasında hararetle tartışılıyor).

Philip II ile Yüzleşme

İlk Philippic ve Olynthiacs (MÖ 351-349)

Makedonyalı II. Philip : Tarsus'ta verilen zafer madalyası ( nikétérion ) , c. MÖ 2. yüzyıl ( Dolap des Médailles , Paris).

Demosthenes'in büyük konuşmalarının çoğu, Makedon Kralı II. Filip'in artan gücüne karşı yönlendirildi. MÖ 357'den beri, Philip Amphipolis ve Pydna'yı ele geçirdiğinde , Atina resmi olarak Makedonlarla savaş halindeydi . MÖ 352'de Demosthenes, Philip'i kentinin en büyük düşmanı olarak nitelendirdi; konuşması, Demosthenes'in sonraki yıllarda Makedon kralına karşı başlatacağı şiddetli saldırıların habercisiydi. Bir yıl sonra, Filip'i değersiz biri olarak görevden alanları eleştirdi ve onun Pers kralı kadar tehlikeli olduğu konusunda uyardı .

MÖ 352'de Atina birlikleri, Thermopylae'de Philip'e başarılı bir şekilde karşı çıktı, ancak Makedon'un Crocus Field Savaşı'nda Phocians'a karşı kazandığı zafer Demosthenes'i sarstı. MÖ 351'de Demosthenes, Atina'nın o sırada karşı karşıya olduğu en önemli dış politika sorunuyla ilgili görüşünü ifade edecek kadar güçlü hissetti: şehrinin Philip'e karşı alması gereken duruş. Fransız bir filolog ve Académie française üyesi Jacqueline de Romilly'ye göre , Philip tehdidi Demosthenes'in duruşlarına bir odak ve bir varlık nedeni verecektir . Demosthenes, Makedon Kralı'nı tüm Yunan şehirlerinin özerkliği için bir tehdit olarak gördü ve yine de onu Atina'nın kendi yarattığı bir canavar olarak sundu; Birinci Filippic'te yurttaşlarını şöyle azarladı: "Ona bir şey olsa bile, yakında ikinci bir Philip'i yükselteceksin [...]".

İlk Filippos'un (MÖ 351-350) teması , hazırlıklı olmak ve Eublus'un politikasının temel dayanağı olan Teorik fonun reformuydu. Heyecan verici direniş çağrısında Demosthenes, yurttaşlarından gerekli eylemi yapmalarını istedi ve "özgür bir halk için konumlarından utanmaktan daha büyük bir zorlama olamaz" dedi. Böylece ilk kez kuzeyde Philip'e karşı benimsenecek strateji için bir plan ve özel öneriler sağladı. Diğer şeylerin yanı sıra, plan, her ὁπλῑ́της ( hoplī́tēs ) ile ucuza oluşturulacak ve ayda yalnızca on drahmi (günde iki obol ) ödenecek, bu da ortalama ücretten daha az olan bir hızlı yanıt kuvveti oluşturulması çağrısında bulundu. Atina'da vasıfsız işçiler - hoplit'in maaş eksikliğini yağmalayarak kapatmasının beklendiğini ima ediyor.

"Paraya ihtiyacımız olduğu kesin, Atinalılar ve para olmadan yapılması gereken hiçbir şey yapılamaz."
Demosthenes ( First Olynthiac , 20)— Hatip, şehrin askeri hazırlıklarını finanse etmek için teorik fon reformunun gerekli olduğuna hemşehrilerini ikna etmek için büyük çaba sarf etti.

Bu andan MÖ 341'e kadar Demosthenes'in tüm konuşmaları aynı konuya, Philip'e karşı mücadeleye atıfta bulundu. MÖ 349'da Philip , Atina'nın müttefiki Olynthus'a saldırdı. Üç Olynthiac'ta Demosthenes, yurttaşlarını boşta olmakla eleştirdi ve Atina'yı Olynthus'a yardım etmeye çağırdı. Ayrıca Philip'e "barbar" diyerek hakaret etti. Demosthenes'in güçlü savunuculuğuna rağmen, Atinalılar şehrin Makedonların eline geçmesini engelleyemediler. Neredeyse aynı anda, muhtemelen Eublus'un tavsiyesi üzerine, Euboea'da Philip'e karşı bir çıkmazla sonuçlanan bir savaşa girdiler .

Meidias Vakası (MÖ 348)

MÖ 348'de tuhaf bir olay meydana geldi: Atinalı zengin Meidias , o zamanlar tanrı Dionysos'un onuruna düzenlenen büyük bir dini bayram olan Büyük Dionysia'da koregos olan Demosthenes'i herkesin önünde tokatladı . Meidias, Eubulus'un bir arkadaşı ve Eğriboz'daki başarısız gezinin destekçisiydi. Ayrıca Demosthenes'in eski bir düşmanıydı; MÖ 361'de kardeşi Thrasylochus ile birlikte evini ele geçirmek için şiddetle zorla girmişti.

"Bir düşünün. Bu mahkeme yükseldiği anda, her biriniz eve yürüyeceksiniz, biri daha hızlı, diğeri daha yavaş, endişeli değil, arkasına bakmadan, bir dostla mı yoksa bir düşmanla mı karşılaşacağından korkmadan, büyük bir ya da küçük bir adam, güçlü bir adam ya da zayıf bir adam ya da buna benzer herhangi bir şey. Ve neden? Kalbinde bildiği ve kendine güvendiği ve Devlete güvenmeyi öğrendiği için, kimsenin eline geçmeyeceğini, aşağılamayacağını veya aşağılamayacağını veya ona vur."
Demosthenes ( Meidias'a Karşı , 221)— Hatip, diğerlerinin talimatı için davalıyı örnek alarak Atinalılardan hukuk sistemlerini savunmalarını istedi.

Demosthenes zengin rakibini kovuşturmaya karar verdi ve Meidias'a karşı adli nutuk yazdı . Bu konuşma, o zamanki Atina hukuku ve özellikle sadece şehre karşı değil, bir bütün olarak topluma karşı bir suç olarak görülen Yunan hybris (ağırlaştırılmış saldırı) kavramı hakkında değerli bilgiler veriyor. Zengin ve vicdansız kişiler tarafından hukukun üstünlüğünün sarsılması durumunda demokratik bir devletin yok olduğunu , vatandaşların tüm devlet işlerinde "yasaların gücü sayesinde" güç ve otorite sahibi olduklarını ifade etti. Demosthenes'in sonunda Meidias'a Karşı teslim olup olmadığı veya Aeschines'in Demosthenes'e suçlamaları düşürmesi için rüşvet verildiği suçlamasının doğruluğu konusunda bilim adamları arasında bir fikir birliği yoktur .

Philocrates Barışı (MÖ 347-345)

MÖ 348'de Philip, Olynthus'u fethetti ve onu yerle bir etti; sonra tüm Chalcidice'i ve bir zamanlar Olynthus'un önderlik ettiği Chalcidic federasyonunun tüm eyaletlerini fethetti. Bu Makedon zaferlerinden sonra Atina, Makedonya ile barış için dava açtı. Demosthenes uzlaşmayı tercih edenler arasındaydı. MÖ 347'de Demosthenes, Aeschines ve Philocrates'den oluşan bir Atina heyeti, bir barış anlaşması müzakere etmek üzere resmi olarak Pella'ya gönderildi. Philip ile ilk karşılaşmasında Demosthenes'in korkudan bayıldığı söylenir.

Ekklesia, Philip'in Amphipolis üzerindeki iddialarından vazgeçmesi de dahil olmak üzere sert şartlarını resmen kabul etti . Bununla birlikte, bir Atina heyeti, Philip'i antlaşmayı sonuçlandırmak için gerekli olan yemin altına sokmak için Pella'ya geldiğinde, yurtdışında kampanya yürütüyordu. Onaylanmadan önce ele geçirebileceği Atina mallarını güvenli bir şekilde elinde tutacağını umuyordu. Gecikme konusunda çok endişeli olan Demosthenes, elçiliğin Philip'i bulacakları yere gitmeleri ve gecikmeden onu yemin etmeleri konusunda ısrar etti. Önerilerine rağmen, kendisi ve Aeschines de dahil olmak üzere Atina elçileri, Philip Trakya'daki kampanyasını başarıyla tamamlayana kadar Pella'da kaldı .

Philip anlaşmaya yemin etti, ancak henüz Makedonya'nın Teselya ve başka yerlerdeki müttefiklerinden yeminleri almamış olan Atina elçilerinin ayrılmasını erteledi . Sonunda, Philip'in güneye taşınmak için askeri hazırlıklarını tamamladıktan sonra Atina heyetine eşlik ettiği Pherae'de barış yemini edildi. Demosthenes, diğer elçileri rüşvetle ve tutumlarıyla Philip'in planlarını kolaylaştırmakla suçladı. Philocrates Barışı'nın sona ermesinden hemen sonra, Philip Thermopylae'yi geçti ve Phocis'i boyun eğdirdi ; Atina, Phocians'ı desteklemek için hiçbir hamle yapmadı. Thebes ve Thessaly tarafından desteklenen Makedon, Phocis'in daha büyük Apollo ve Demeter tapınaklarını desteklemek için kurulan bir Yunan dini örgütü olan Amphictyonic League'deki oylarının kontrolünü ele geçirdi . Atinalı liderlerin bazı isteksizliklerine rağmen, Atina sonunda Philip'in Birlik Konseyi'ne girmesini kabul etti. Demosthenes, pragmatik bir yaklaşımı benimseyenler arasındaydı ve Barış Üzerine nutkunda bu duruşu tavsiye etti . Edmund M. Burke için bu konuşma Demosthenes'in kariyerinde bir olgunlaşmanın habercisidir: Philip'in MÖ 346'daki başarılı kampanyasından sonra, Atinalı devlet adamı, şehrini Makedonlara karşı yönetecekse, "sesini ayarlamak, tonda daha az partizan olun".

İkinci ve Üçüncü Philippics (MÖ 344-341)

Trakya Chersonese ve çevresinin uydu görüntüsü. Chersonese, Atina ve Makedonya arasındaki sert bir toprak anlaşmazlığının odağı haline geldi. Sonunda MÖ 338'de Philip'e devredildi.

MÖ 344'te Demosthenes , mümkün olduğu kadar çok şehri Makedon etkisinden ayırmak için Mora'ya gitti, ancak çabaları genellikle başarısız oldu. Peloponnesosluların çoğu, Philip'i özgürlüklerinin garantörü olarak gördü ve Demosthenes'in faaliyetlerine karşı şikayetlerini ifade etmek için Atina'ya ortak bir elçilik gönderdi. Buna karşılık, Demosthenes , Philip'e karşı şiddetli bir saldırı olan İkinci Filippik'i teslim etti. MÖ 343'te Demosthenes , vatana ihanet suçlamasıyla karşı karşıya olan Aeschines'e karşı Sahte Elçilik Üzerine teslim etti. Bununla birlikte, Aeschines, sayısı 1.501'e varan bir jüri tarafından otuz oyla dar bir farkla beraat etti.

MÖ 343'te Makedon kuvvetleri Epir'de kampanyalar yürütüyordu ve MÖ 342'de Philip Trakya'da kampanya yürüttü. Ayrıca Atinalılarla Philocrates Barışı'nda bir değişiklik yapılması için müzakerelerde bulundu. Makedon ordusu Chersonese'ye (şimdi Gelibolu Yarımadası olarak bilinir) yaklaştığında, Diopeithes adında bir Atinalı general , Trakya'nın denizcilik bölgesini harap etti ve böylece Philip'in öfkesini kışkırttı. Bu türbülans nedeniyle Atina Meclisi toplandı. Demosthenes , Chersonese'yi teslim etti ve Atinalıları Diopeithes'i hatırlamamaya ikna etti. Ayrıca MÖ 342'de siyasi konuşmalarının en iyisi olarak kabul edilen Üçüncü Filipili'yi teslim etti. Belagatının tüm gücünü kullanarak, Philip'e karşı kararlı bir eylem talep etti ve Atina halkından bir enerji patlaması çağrısında bulundu. Onlara "Philip'e hükmetmektense bin kez ölmenin daha iyi olacağını" söyledi. Demosthenes artık Atina siyasetine egemen oldu ve Makedon yanlısı Aeschines hizbini önemli ölçüde zayıflatabildi.

Chaeronea Savaşı (MÖ 338)

Chaeronea savaşı MÖ 338 sonbaharında gerçekleşti ve Makedon'un Yunan şehirleri üzerindeki üstünlüğünü kuran Philip için önemli bir zaferle sonuçlandı.

MÖ 341'de Demosthenes, Atina ile ittifakını yenilemek istediği Bizans'a gönderildi. Demosthenes'in diplomatik manevraları sayesinde Abydos da Atina ile ittifaka girdi. Bu gelişmeler Philip'i endişelendirdi ve Demosthenes'e olan öfkesini artırdı. Ancak Meclis, Philip'in Demosthenes'in davranışına yönelik şikayetlerini bir kenara bıraktı ve barış anlaşmasını kınadı; böyle yapmak, aslında, resmi bir savaş ilanı anlamına geliyordu. MÖ 339'da Philip, Aeschines'in Amphictyonic Council'deki duruşunun yardımıyla güney Yunanistan'ı fethetmek için son ve en etkili girişimini yaptı . Konseyin bir toplantısında Philip, Amfissian Locrian'larını kutsal topraklara izinsiz girmekle suçladı. Konseyin başkanı Cottyphus adlı bir Tesalyalı, Locrianları sert bir şekilde cezalandırmak için bir Amphictyonic Kongresi'nin toplanmasını önerdi. Aeschines bu öneriyi kabul etti ve Atinalıların Kongreye katılması gerektiğini savundu. Ancak Demosthenes, Aeschines'in girişimlerini tersine çevirdi ve Atina sonunda çekimser kaldı. Locrianlara karşı ilk askeri seferin başarısız olmasından sonra, Amfitikyonik Konseyin yaz oturumu, birliğin kuvvetlerinin komutasını Philip'e verdi ve ondan ikinci bir sefere öncülük etmesini istedi. Philip hemen harekete geçmeye karar verdi; MÖ 339-338 kışında Thermopylae'den geçti, Amfissa'ya girdi ve Locrianları yendi. Bu önemli zaferden sonra Philip, MÖ 338'de hızla Phocis'e girdi. Daha sonra Cephissus vadisinden güneydoğuya döndü, Elateia'yı ele geçirdi ve şehrin surlarını restore etti.

Aynı zamanda Atina, Euboea , Megara , Achaea , Corinth , Acarnania ve Mora'daki diğer devletlerle bir ittifak oluşturulmasını düzenledi. Ancak Atina için en çok arzu edilen müttefik Teb idi. Bağlılıklarını güvence altına almak için Demosthenes, Atina tarafından Boiotia şehrine gönderildi; Philip de bir heyet gönderdi, ancak Demosthenes Thebes'in bağlılığını sağlamayı başardı. Demosthenes'in Theban halkından önceki konuşması günümüze ulaşmamıştır ve bu nedenle Thebailileri ikna etmek için kullandığı argümanlar bilinmemektedir. Her halükarda, ittifakın bir bedeli vardı: Thebes'in Boeotia'daki kontrolü tanındı, Thebes yalnızca karada ve denizde ortaklaşa komuta edecekti ve Atina kampanya maliyetinin üçte ikisini ödeyecekti.

Atinalılar ve Thebans kendilerini savaşa hazırlarken, Philip düşmanlarını yatıştırmak için son bir girişimde bulundu ve boşuna yeni bir barış anlaşması önerdi. İki taraf arasında küçük Atina zaferleriyle sonuçlanan birkaç önemsiz karşılaşmadan sonra Philip , Atinalı ve Thebanlı konfederasyonların falanksını Chaeronea yakınlarındaki bir ovaya çekti ve onları yendi. Demosthenes sadece bir hoplit olarak savaştı . Philip'in Demosthenes'e olan nefreti öyleydi ki, Diodorus Siculus'a göre Kral, zaferinden sonra Atinalı devlet adamının talihsizliklerini küçümsedi. Ancak Atinalı hatip ve devlet adamı Demades'in şunları söylediği söylenir: "Ey Kral, Fortune seni Agamemnon rolüne attığında, Thersites'in [ Truva Savaşı sırasında Yunan ordusunun müstehcen bir askeri] rolünü oynamaktan utanmıyor musun? Savaş ]?" Bu sözlerden etkilenen Philip hemen tavrını değiştirdi.

Son siyasi girişimler ve ölüm

İskender ile Yüzleşme

3. yüzyıldan kalma orijinal bir Yunan resminden Pompeii'den Alexander Mozaik , şimdi kayıp. MÖ 336-335'te Makedon kralı, Yunan şehirlerinin direnişe yönelik herhangi bir girişimini sakatladı ve Demosthenes'in Atina'nın bağımsızlığı konusundaki umutlarını paramparça etti.

Chaeronea'dan sonra Philip, Thebes'e sert bir ceza verdi, ancak Atina ile çok hafif şartlarda barış yaptı. Demosthenes Atina'nın tahkim edilmesini teşvik etti ve ekklesia tarafından Cenaze Söylevi'ni vermek üzere seçildi . MÖ 337'de Philip , liderliğindeki bir Yunan devletleri konfederasyonu olan Korint Ligi'ni kurdu ve Pella'ya döndü. MÖ 336'da Philip, kızı Makedon Kleopatra'nın Epirus Kralı İskender'in düğününde öldürüldü . Makedon ordusu , o sırada yirmi yaşında olan Makedon III. İskender'i hızla yeni Makedon Kralı ilan etti. Atina ve Thebes gibi Yunan şehirleri, bu liderlik değişikliğini tam bağımsızlıklarını yeniden kazanmak için bir fırsat olarak gördüler. Demosthenes, Philip'in suikastını kutladı ve şehrinin ayaklanmasında önde gelen bir rol oynadı. Aeschines'e göre, "kızının ölümünden sonraki yedinci gündü ve yas törenleri henüz tamamlanmamış olsa da, başına bir çelenk ve vücuduna beyaz bir elbise giydirdi ve orada şükrederdi. teklifler, tüm terbiyeyi ihlal ediyor." Demosthenes ayrıca İskender'in iç rakibi olarak gördüğü Attalus'a elçiler gönderdi . Yine de İskender, kapılarında göründükten kısa bir süre sonra teslim olan Thebes'e hızla taşındı. Atinalılar İskender'in hızla Boiotia'ya taşındığını öğrendiğinde paniklediler ve yeni Makedon Kralı'ndan merhamet dilediler. İskender onları uyardı ama ceza vermedi.

MÖ 335'te İskender Trakyalılar ve İliryalılarla savaşmakta özgür hissetti , ancak kuzeyde sefer yaparken Demosthenes, İskender'in ve tüm sefer kuvvetlerinin Triballians tarafından katledildiğine dair bir söylenti yaydı - hatta kanlı bir haberci üretti . Thebaililer ve Atinalılar , Pers Kralı III. Darius tarafından finanse edilerek bir kez daha isyan ettiler ve Demosthenes'in Atina adına yaklaşık 300 talent aldığı ve zimmete para geçirmekle suçlandığı söyleniyor. İskender hemen tepki gösterdi ve Thebes'i yerle bir etti. Atina'ya saldırmadı, ancak tüm Makedon karşıtı politikacıların, her şeyden önce Demosthenes'in sürgün edilmesini istedi. Plutarch'a göre , Makedon karşıtı fraksiyonun bir rakibi olan Phocion liderliğindeki özel bir Atina büyükelçiliği İskender'i pes etmeye ikna edebildi.

Antik yazarlara göre, Demosthenes İskender'e "Margites" ( Yunanca : Μαργίτης ) ve bir erkek çocuk adını verdi. Yunanlılar, Margitler yüzünden aptal ve işe yaramaz insanları tanımlamak için Margit kelimesini kullandılar .

On the Crown'un Teslimi

"Hayatınızda ve davranışlarınızda, halka açık performanslarınızda ve ayrıca halka açık perhizlerinizde açık duruyorsunuz. Halkın onayladığı bir proje ilerliyor. Aeschines suskun. Üzücü bir olay bildirildi. Aeschines kanıtlandı. Birini hatırlatıyor. eski bir burkulma veya kırık: sağlığınız bozulduğu anda aktif olmaya başlar."
Demosthenes ( On the Crown , 198)—On the Crown'da Demosthenes, zorlu siyasi rakibi Aeschines'e şiddetle saldırdı ve sonunda etkisiz hale getirdi.

Philip ve İskender'e karşı başarısız girişimlere rağmen, çoğu Atinalı hala Demosthenes'e saygı duyuyordu, çünkü duygularını paylaştılar ve bağımsızlıklarını geri kazanmak istediler. MÖ 336'da hatip Ctesiphon, Atina'nın Demosthenes'i şehre yaptığı hizmetlerden dolayı onurlandırmasını, geleneklere göre ona altın bir taç sunmasını önerdi. Bu öneri siyasi bir mesele haline geldi ve MÖ 330'da Aeschines, Ctesiphon'u yasal usulsüzlük suçlamasıyla yargıladı. En parlak konuşmasında, Taçta Demosthenes, Ctesiphon'u etkili bir şekilde savundu ve Makedonya ile barışı tercih edenlere şiddetle saldırdı. Geçmişteki eylemlerinden ve politikalarından pişmanlık duymadı ve iktidardayken politikalarının değişmez amacının ülkesinin onuru ve üstünlüğü olduğunda ısrar etti; ve her fırsatta ve her işte Atina'ya olan bağlılığını korudu. Sonunda Aeschines'i yendi, ancak düşmanının siyasi olarak motive olmasına rağmen, taç giymeye itirazları yasal bir bakış açısıyla tartışmalı olarak geçerliydi.

Harpalus ve ölüm vakası

Demosthenes'in intihar ettiği Poseidon, Kalaureia tapınağının yeri.

MÖ 324'te İskender'in büyük hazineler emanet ettiği Harpalus kaçarak Atina'ya sığındı. Meclis, Demosthenes ve Phocion'un tavsiyelerine uyarak başlangıçta onu kabul etmeyi reddetmişti , ancak sonunda Harpalus Atina'ya girdi. Makedon karşıtı bir devlet adamı ve Demosthenes'in eski müttefiki Hypereides'in muhalefetine rağmen, Demosthenes ve Phocion'un bir önerisi üzerine hapsedildi . Ekklesia, Harpalus'un Demosthenes başkanlığındaki bir komiteye emanet edilen parasının kontrolünü ele geçirmeye karar verdi. Komite hazineyi saydı, Harpalus'un sahip olduğunu ilan ettiği paranın yalnızca yarısına sahip olduklarını gördüler. Harpalus kaçtığında, Areopagus bir soruşturma yürüttü ve Demosthenes ve diğerlerini yirmi yeteneği yanlış kullanmakla suçladı.

Sanıklar arasında Demosthenes, 1.500 kişilik olağandışı sayıda jüri önünde yargılanan ilk kişiydi. Suçlu bulundu ve 50 talant para cezasına çarptırıldı. Bu büyük miktarı ödeyemeyen Demosthenes kaçtı ve ancak dokuz ay sonra, İskender'in ölümünden sonra Atina'ya döndü. Döndüğünde, "yurttaşlarından, Alkibiades'in günlerinden beri geri dönen hiçbir sürgüne verilmemiş olan coşkulu bir karşılama aldı ." Böyle bir karşılama, davanın koşulları, Atinalıların İskender'i yatıştırma ihtiyacı, kayıp fonların hesabının aciliyeti, Demosthenes'in yurtseverliği ve Yunanistan'ı Makedon yönetiminden kurtarma isteği, hepsi George Grote'un Demosthenes'in masum olduğu görüşünü destekliyor, kendisine yöneltilen suçlamaların siyasi güdümlü olduğunu ve "Harpalus tarafından ne para ödendiğini ne de satın alındığını" söyledi.

Ancak Mogens Hansen , Demosthenes de dahil olmak üzere birçok Atinalı liderin, özellikle yurttaşlarından ve Makedonya ve İran gibi yabancı devletlerden rüşvet alarak siyasi aktivizmlerinden servet kazandığını belirtiyor. Demosthenes, önerdiği birçok kararname ve yasa için büyük meblağlar aldı. Hansen, Yunan siyasetindeki bu yolsuzluk modeli göz önüne alındığında, Demosthenes'in Harpalus'tan büyük bir rüşvet aldığını ve Atina Halk Mahkemesinde haklı olarak suçlu bulunduğunu yazıyor.

"Bir ev için, ya da bir gemi ya da buna benzer herhangi bir şey, esas gücünü alt yapısında taşımalıdır; ve aynı şekilde devlet işlerinde de ilkeler ve temeller doğruluk ve adalet olmalıdır."
Demosthenes ( Second Olynthiac , 10)— Hatip bir kereden fazla ciddi suçlamalarla karşı karşıya kaldı, ancak hiçbir zaman uygunsuz eylemleri kabul etmedi ve "adaletsizlik, yalan yere yemin ve yalanla kalıcı güç kazanmanın" imkansız olduğunda ısrar etti.

İskender'in MÖ 323'te ölümünden sonra Demosthenes, Atinalıları Lamia Savaşı olarak bilinen savaşta Makedonya'dan bağımsızlık aramaya çağırdı . Ancak, İskender'in halefi Antipater, tüm muhalefeti bastırdı ve Atinalıların diğerlerinin yanı sıra Demosthenes ve Hypereides'i teslim etmelerini istedi. Onun emrini takiben, ekklesia'nın en önde gelen Makedon karşıtı ajitatörleri ölüme mahkûm eden bir kararnameyi gönülsüzce kabul etmekten başka seçeneği yoktu. Demosthenes , daha sonra Antipater'in bir sırdaşı olan Archias tarafından keşfedildiği Kalaureia adasındaki (günümüz Poros'u ) bir sığınağa kaçtı . Yakalanmadan önce ailesine mektup yazmak ister gibi yaparak kamıştan zehir alarak intihar etti. Demosthenes, zehrin vücudunda çalıştığını hissettiğinde, Archias'a şöyle dedi: "Şimdi, canın isterse , trajedide Creon'un rolüne başlayabilir ve bu bedenimi acele etmeden dışarı atabilirsin. Ama, ey zarif Neptün. Antipater ve Makedonlar mabetten daha fazla kirlenmemiş olsalar da, ben, henüz hayattayken ayağa kalkıp bu kutsal yerden ayrılıyorum." Bu sözleri söyledikten sonra sunağın yanından geçti, yere düştü ve öldü. Demosthenes'in intiharından yıllar sonra, Atinalılar onu onurlandırmak için bir heykel diktiler ve devletin Prytaneum'daki torunlarına yemek sağlaması gerektiğine karar verdiler .

değerlendirmeler

siyasi kariyer

Plutarch, Demosthenes'i kararsız bir yapıya sahip olmadığı için övüyor. Tarihçi Theopompus'u çürüten biyografi yazarı, "baştan beri sahip olduğu siyasette aynı parti ve görev için, sonuna kadar bunları sabit tuttu; ve yaşarken onları terk etmekten o kadar uzaktı ki, vazgeçmeyi tercih ettiği konusunda ısrar ediyor. hayatı amacından çok". Öte yandan, Akdeniz dünyasının bir Yunan tarihçisi olan Polybius , Demosthenes'in politikalarını oldukça eleştirdi. Polybius, onu diğer şehirlerin büyük adamlarına haksız yere Yunanlılara hain olarak damgalamak için haksız sözlü saldırılar başlatmakla suçladı. Tarihçi, Demosthenes'in her şeyi kendi şehrinin çıkarlarına göre ölçtüğünü, tüm Yunanlıların gözlerini Atina'ya dikmesi gerektiğini hayal ettiğini iddia ediyor. Polybius'a göre, Atinalıların sonunda Philip'e karşı çıkmalarıyla elde ettikleri tek şey Chaeronea'daki yenilgiydi. "Kralın cömertliği ve kendi itibarına saygısı olmasaydı, Demosthenes'in politikası sayesinde talihsizlikleri daha da ileri gidecekti".

"İki özellik, Atinalılar, saygın bir karaktere sahip bir yurttaş... gösterebilmelidir: Otoriteye sahip olduğunda, amaçları soylu eylem ve ülkesinin üstünlüğü olan politikayı sonuna kadar sürdürmelidir: ve talihin her zaman ve her evresinde sadık kalmalıdır.Çünkü bu onun doğasına bağlıdır;gücünü ve etkisini dışsal nedenlerle belirlerken.Ve bende bu sadakatin katıksız sürdüğünü göreceksiniz.. .Çünkü en başından beri, kamusal hayatta doğru ve dürüst yolu seçtim: Ülkemin onurunu, üstünlüğünü, adını yüceltmeyi, onları yükseltmeyi ve onlarla birlikte durmayı ya da düşmeyi seçtim."
Demosthenes ( On the Crown , 321-322)—Politikalarının pratik yenilgisiyle karşı karşıya kalan Demosthenes, onları faydalarından ziyade somutlaştırdıkları ideallere göre değerlendirdi.

Paparrigopoulos, Demosthenes'in vatanseverliğini övüyor, ancak onu dar görüşlü olmakla eleştiriyor. Bu eleştiriye göre Demosthenes, eski Yunan devletlerinin ancak Makedon liderliğinde birlik içinde yaşayabileceğini anlamalıydı. Bu nedenle Demosthenes olayları, rakipleri ve fırsatları yanlış değerlendirmek ve Philip'in kaçınılmaz zaferini öngörememekle suçlanır. Atina'nın Makedonya'yı canlandırma ve ona meydan okuma kapasitesini abarttığı için eleştiriliyor. Şehri Ege müttefiklerinin çoğunu kaybetmişken, Philip Makedonya üzerindeki hakimiyetini sağlamlaştırmıştı ve muazzam maden zenginliğinin efendisiydi. UCL'de Yunanca profesörü olan Chris Carey, Demosthenes'in stratejistten daha iyi bir hatip ve politik operatör olduğu sonucuna varıyor. Yine de aynı bilgin, Aeschines veya Phocion gibi "pragmatistlerin" Demosthenes'inkine rakip olacak ilham verici bir vizyona sahip olmadığının altını çiziyor. Hatip, Atinalılardan kendi güvenlikleri ve korunmalarından önce adil ve onurlu olanı seçmelerini istedi. Halk, Demosthenes'in aktivizmini tercih etti ve Chaeronea'daki acı yenilgi bile, özgürlüğü ve nüfuzu elde tutma girişiminde ödenmeye değer bir bedel olarak görüldü. Yunan Profesörü Arthur Wallace Pickarde'a göre başarı, demokrasi siyasi özgürlük idealleri tarafından motive edilen Demosthenes gibi insanların eylemlerini değerlendirmek için zayıf bir kriter olabilir. Philip, Atina'dan özgürlüğünü ve demokrasisini feda etmesini istedi, Demosthenes ise şehrin parlaklığını özledi. Onun tehlikede olan değerlerini yeniden canlandırmaya çalıştı ve böylece ( Werner Jaeger'in deyimiyle) "halkın eğitimcisi" oldu .

Demosthenes'in Chaeronea savaşında bir hoplit olarak savaşması, onun herhangi bir askeri beceriden yoksun olduğunu gösterir. Tarihçi Thomas Babington Macaulay'a göre , onun zamanında siyasi ve askeri makamlar arasındaki ayrım güçlü bir şekilde belirginleşmeye başlamıştı. Phocion dışında neredeyse hiçbir politikacı aynı zamanda hem uygun bir hatip hem de yetkin bir general değildi . Demosthenes politikalar ve fikirlerle ilgilendi ve savaş onun işi değildi. Demosthenes'in entelektüel cesareti ile güç, dayanıklılık, askeri beceri ve stratejik vizyon açısından eksiklikleri arasındaki bu karşıtlık, hemşehrilerinin heykelinin kaidesine kazıdığı yazıt ile gösterilmektedir:

Yunanistan için güçlü olsaydın, bilge olduğun kadar, Makedon onu fethedemezdi.

George Grote, ölümünden otuz yıl önce Demosthenes'in "Philip'in enerjisinden ve tecavüzlerinden Yunan özgürlüğünü tehdit eden tehlikeyi akıllıca ve sağduyulu bir şekilde ölçtüğünü" belirtiyor. Kariyeri boyunca "akıllı ve ileri görüşlü politika ile aynı ciddi vatanseverlik kombinasyonunu izliyoruz." Atinalılara ve diğer Yunanlılara tavsiyesine uyulsaydı, Makedonya'nın gücü başarıyla kontrol edilebilirdi. Üstelik Grote, "Philip'e karşı savunmaya çalıştığı yalnızca Atina değildi, tüm Helen dünyasıydı. Bu konuda seleflerinin en büyüğünden daha üstündür" diyor.

Demosthenes'in sayısız konuşması boyunca hitap ettiği duygular, en soylu ve en büyük vatanseverliğin duygularıdır; onurlu ve arzu edilir bir varoluşun vazgeçilmez koşulu olarak, eski Yunanlıların özerk bir Helenik dünya duygusunu alevlendirmeye çalışmak.

hitabet yeteneği

Demosthenes'li Herma : baş, Polyeuctus'un (MÖ 280) Atina Antik Agorası'ndaki bronz ölümünden sonra yapılmış hatıra heykelinin bir kopyasıdır ; bu herm 1825'te Maxentius Sirki'nde ( Glyptothek , Münih) bulundu.

Demosthenes'in ilk yargısal söylevlerinde, hem Lysias hem de Isaeus'un etkisi açıktır, ancak onun belirgin, özgün üslubu zaten ortaya çıkmıştır. Özel davalar için yaptığı -kariyerinin başlarında yazdığı- günümüze ulaşan konuşmalarının çoğu, yeteneklerin küçük bir bölümünü gösterir: güçlü bir entelektüel dürtü, gerçeklerin ustaca seçilmesi (ve ihmal edilmesi) ve davasının adaletine dair kendinden emin bir iddia, tümü rakibine karşı bakış açısı. Bununla birlikte, kariyerinin bu erken aşamasında, yazıları inceliği, sözlü kesinliği ve etkilerinin çeşitliliği açısından henüz dikkate değer değildi.

Yunan tarihçi ve retorik öğretmeni Halikarnaslı Dionysius'a göre Demosthenes, Attika nesirinin gelişiminde son aşamayı temsil ediyordu. Hem Dionysius hem de Cicero, Demosthenes'in temel üslup türlerinin en iyi özelliklerini bir araya getirdiğini iddia eder; normalde orta ya da normal yazı stilini kullanmış, arkaik yazı tipini ve sade şıklığı uygun olduğu yerde uygulamıştır. Üç türün her birinde, özel ustalarından daha iyiydi. Bu nedenle, eserinde bir araya getirilen hitabet tekniklerinde usta, mükemmel bir hatip olarak kabul edilir.

Klasik bilgin Harry Thurston Peck'e göre, Demosthenes "hiçbir öğrenmeyi etkilemez; hiçbir zarafeti hedeflemez; göz kamaştırıcı süsler aramaz; kalbe yumuşak veya eritici bir çekicilikle nadiren dokunur ve bunu yaptığında, yalnızca bir etkisi vardır. üçüncü sınıf bir konuşmacı onu geride bırakabilirdi. Bu terimleri kabul etmemizde hiçbir zekâsı, mizahı, canlılığı yoktu. Gücünün sırrı basittir, çünkü esasen onun siyasi ilkelerinin ruhuyla iç içe." Bu yargıda Peck, yakın siyasi kararın Demosthenes'in konuşmasını büyüleyici bir sanatsal güçle doldurduğunu söyleyen Jaeger ile aynı fikirde. George A. Kennedy, ekklesia'daki siyasi konuşmalarının "mantıklı görüşlerin sanatsal ifadesi" olacağına inanıyor.

Demosthenes, aniliği uzun dönemle, kısalığı genişlikle birleştirme konusunda yetenekliydi. Bu nedenle tarzı, ateşli bağlılığıyla uyum içindedir. Dili basit ve doğaldır, asla zorlama veya yapay değildir. Jebb'e göre Demosthenes, sanatını kendisine boyun eğdirebilecek gerçek bir sanatçıydı. Aeschines ise rakiplerini absürt ve tutarsız imgeler dizisine bağlayarak yoğunluğunu damgaladı. Dionysius, Quintilian'ın bu eksikliği bir erdem olarak görmesine rağmen, Demosthenes'in tek eksikliğinin mizah eksikliği olduğunu belirtti. Şimdi kayıp bir mektupta, Cicero, Atinalı hatip hayranı olmasına rağmen, Demosthenes'in ara sıra "başını salladığını" iddia etti ve başka yerlerde Cicero, seçkin olmasına rağmen Demosthenes'in bazen kulaklarını tatmin etmediğini savundu. Bununla birlikte, Demosthenes'in sanatının ana eleştirisi, esas olarak, ex tempore konuşma konusundaki bilinen isteksizliğine dayanmış görünüyor ; önceden incelemediği konular hakkında yorum yapmaktan sık sık kaçınırdı. Ancak, tüm konuşmalarına en ayrıntılı hazırlığı verdi ve bu nedenle argümanları dikkatli bir çalışmanın ürünüydü. Ayrıca kostik zekasıyla da ünlüydü.

Cicero, stilinin yanı sıra, iyi düzyazı ritmi ve konuşmalarında malzemeyi yapılandırma ve düzenleme şekli gibi Demosthenes'in eserlerinin diğer yönlerine de hayran kaldı. Romalı devlet adamına göre Demosthenes, "teslimatı" (jestler, ses vb.) üsluptan daha önemli görüyordu. Aeschines'in büyüleyici sesinden ve Demades'in doğaçlama becerisinden yoksun olmasına rağmen, sözlerini vurgulamak için vücudunu verimli bir şekilde kullandı. Böylece fikirlerini ve argümanlarını çok daha güçlü bir şekilde yansıtmayı başardı. Bununla birlikte, fiziksel jestlerin kullanımı, onun zamanında retorik eğitiminin ayrılmaz veya gelişmiş bir parçası değildi. Üstelik, teslimatı antik çağda herkes tarafından kabul edilmedi: Demetrius Phalereus ve komedyenler Demosthenes'in "tiyatralliği" ile alay ederken, Aeschines Acharnae'li Leodamas'ı kendisinden üstün gördü.

Demosthenes, ethos'un farklı yönlerine, özellikle de phronesis'e büyük ölçüde güvendi . Kendisini Meclis'e sunarken inandırıcı olmak için güvenilir ve bilge bir devlet adamı ve danışman olarak tasvir etmesi gerekiyordu. Demosthenes'in filippileri sırasında kullandığı bir taktik öngörüydü. Yenilme potansiyelini tahmin etmeleri ve hazırlanmaları için dinleyicilerine yalvardı. Vatanseverlik yoluyla pathos'a başvurdu ve Philip tarafından ele geçirilirse Atina'nın başına gelecek vahşeti tanıttı. Önceki başarılarına atıfta bulunarak ve güvenilirliğini yenileyerek "kendini şekillendirmede" bir ustaydı. Ayrıca, daha önce dinlememekle hata ettiklerini, ancak şimdi onu dinleyip onunla birlikte hareket ederlerse kendilerini kurtarabileceklerini iddia ederek dinleyicilerini kurnazca baltalardı.

Demosthenes, tarzını çok izleyiciye özel olacak şekilde uyarladı. Çekici kelimelere değil, basit, etkili nesirlere güvenmekle gurur duyuyordu. Düzenlemesine dikkat etti, dinleyicinin takip etmesini kolaylaştıran karmaşık cümleleri kolaylaştıracak kalıplar oluşturmak için yan tümceler kullandı. Anlatmaya odaklanma eğilimi onu tekrar kullanmaya teşvik etti, bu önemi izleyicinin zihnine işleyecekti; ayrıca konuşmasının en önemli yönlerini sunarken dinleyiciler arasında merak ve ilgi yaratmak için hız ve gecikmeye güvendi. En etkili becerilerinden biri bir denge kurma yeteneğiydi: Eserleri karmaşıktı, böylece izleyiciler herhangi bir temel dilden rahatsız olmazdı, ancak en önemli kısımlar açık ve kolay anlaşılırdı.

retorik miras

Phryne , JMW Turner (1838) tarafından Aeschines tarafından Alay Edilen Venüs ve Demosthenes Olarak Hamamlara Gidiyor .

Demosthenes, yaygın olarak tüm zamanların en büyük hatiplerinden biri olarak kabul edilir ve ünü çağlar boyunca devam etmiştir. Longinus ve Caecilius gibi Roma'da gelişen yazarlar ve bilim adamları , onun hitabetini yüce olarak gördüler. Juvenal onu "largus et exundans ingenii fons" (büyük ve taşan bir deha çeşmesi) olarak alkışladı ve Cicero'nun Filipililer olarak da adlandırılan Mark Antony'ye karşı konuşmalarına ilham verdi . Klasikler Profesörü Cecil Wooten'e göre, Cicero kariyerine Demosthenes'in siyasi rolünü taklit etmeye çalışarak son verdi. Plutarch , Demosthenes'in Yaşamı'nda Demosthenes ve Marcus Tullius Cicero'nun kişilikleri ve kariyerleri arasındaki güçlü benzerliklere dikkat çekti :

Tanrısal güç, Demosthenes ve Cicero'yu aynı plan üzerinde tasarlamış, onlara doğal karakterlerinde, ayrım tutkusu ve sivil hayatta özgürlük sevgisi, tehlike ve savaşta cesaretsizlik ve aynı zamanda birçok tesadüfi benzerlik eklemiştir. Küçük ve belirsiz başlangıçlardan bu kadar büyük ve güçlü hale gelen başka iki hatip bulunamayacağını düşünüyorum; hem krallarla hem de tiranlarla çekişen; her ikisi de kızlarını kaybettiler, ülkelerinden sürüldüler ve onurlu bir şekilde döndüler; oradan tekrar uçarak, her ikisi de düşmanları tarafından ele geçirildi ve sonunda kendi vatandaşlarının özgürlüğü ile yaşamlarına son verdi.

Orta Çağ ve Rönesans döneminde , Demosthenes belagat konusunda bir üne sahipti. Diğer tüm eski hatiplerden daha fazla okundu; sadece Cicero herhangi bir gerçek rekabet teklif etti. Fransız yazar ve avukat Guillaume du Vair , konuşmalarını ustaca düzenlemeleri ve zarif üslubu için övdü; Salisbury Piskoposu John Jewel ve Fransız Rönesans yazarı ve çevirmeni Jacques Amyot , Demosthenes'i büyük, hatta "yüce" bir hatip olarak gördüler. Konuşmalarının İngilizce'ye çevirisini ilk kez yayınlayan Thomas Wilson için Demosthenes yalnızca etkili bir hatip değil, aynı zamanda esas olarak yetkili bir devlet adamı, "bir bilgelik kaynağı" idi.

Modern tarihte , Henry Clay gibi hatipler Demosthenes'in tekniğini taklit ederdi . Fikirleri ve ilkeleri, zamanımızın önde gelen politikacılarını ve hareketlerini etkileyerek hayatta kaldı. Bu nedenle, Federalist Makaleler'in ( Birleşik Devletler Anayasası'nın onaylanmasını savunan bir dizi 85 makale ) yazarları ve Fransız Devrimi'nin önde gelen hatipleri için bir ilham kaynağı oluşturdu . Fransa Başbakanı Georges Clemenceau , Demosthenes'i idealize eden ve onun hakkında bir kitap yazanlar arasındaydı. Friedrich Nietzsche ise cümlelerini sıklıkla, tarzına hayran olduğu Demosthenes'in paradigmalarına göre oluşturdu.

İşler ve iletim

Düzyazı metinlerin "yayınlanması" ve dağıtımı Atina'da MÖ dördüncü yüzyılın ikinci yarısında yaygın bir uygulamaydı ve Demosthenes, konuşmalarının çoğunu hatta tamamını yayınlayarak eğilimi belirleyen Atinalı politikacılar arasındaydı. Ölümünden sonra, konuşmalarının metinleri Atina'da (muhtemelen Cicero'nun arkadaşı Atticus'un kütüphanesinin bir parçasını oluşturuyor, ancak akıbetleri bilinmiyor) ve İskenderiye Kütüphanesi'nde kaldı .

İskenderiye metinleri, Helenistik dönemin bilginleri tarafından korunan, kataloglanan ve incelenen klasik Yunan edebiyatının bünyesine dahil edildi . O zamandan MS dördüncü yüzyıla kadar, Demosthenes'in söylevlerinin kopyaları çoğaldı ve MS altıncı yüzyıldan dokuzuncu yüzyıla kadar olan gergin dönemden sağ çıkmak için nispeten iyi bir konumdaydılar. Sonunda Demosthenes'e atfedilen altmış bir söylev günümüze kadar gelebilmiştir (ancak bazıları takma addır). Bir Alman klasik bilim adamı olan Friedrich Blass , hatip tarafından dokuz konuşmanın daha kaydedildiğine inanıyor, ancak bunlar mevcut değil. Bu konuşmaların modern baskıları, MS onuncu ve on birinci yüzyıllara ait dört elyazmasına dayanmaktadır.

"Demosthenic corpus"u oluşturan konuşmaların bazılarının başka yazarlar tarafından yazıldığı bilinmektedir, ancak bilim adamları bunların hangi konuşmalar olduğu konusunda farklılık göstermektedir. Durumlarından bağımsız olarak, Demosthenes'e atfedilen konuşmalar genellikle ilk olarak Aristoteles tarafından tanımlanan üç türde gruplandırılır:

  • Sembolik veya politik , gelecekteki eylemlerin uygunluğu göz önüne alındığında - bu tür on altı konuşma Demosthenic corpus'a dahil edilmiştir;
  • Dicanic veya adli , geçmiş eylemlerin adaletini değerlendiren - bunlardan sadece yaklaşık on tanesi Demosthenes'in kişisel olarak dahil olduğu vakalardır, geri kalanı diğer konuşmacılar için yazılmıştır;
  • Genellikle halka açık törenlerde yapılan övgü veya suçlama atfedilen epideik veya sofistik gösteri - Demosthenic corpus'a yalnızca iki konuşma dahil edildi, biri çalışmalarının "oldukça zayıf" bir örneği olarak reddedilen bir cenaze konuşması ve diğeri muhtemelen sahte.

Konuşmalara ek olarak, elli altı prolog (konuşmaların açılışları) vardır. Onların gerçek olduğuna inanan Callimachus tarafından İskenderiye Kütüphanesi için toplandılar . Modern bilim adamları ikiye bölünmüş durumda: Bazıları onları reddederken, Blass gibi diğerleri bunların gerçek olduğuna inanıyor. Son olarak, Demosthenes'in adı altında altı harf de hayatta kalır ve yazarlıkları da hararetle tartışılır.

Daha sonra onur

1803 yılında Georgia Üniversitesi'nde kurulan Demosthenian Edebiyat Derneği , Demosthenes'in onuruna seçildi. 1936'da Amerikalı bir botanikçi Albert Charles Smith , Güney Amerika'ya özgü olan Ericaceae familyasındaki bir çalı cinsini Demosthenes onuruna Demosthenesia olarak adlandırdı.

Ayrıca bakınız

Notlar

a. ^ Pennsylvania Üniversitesi'nde Klasikler profesörü olan Edward Cohen'e göre Cleoboule, İskitli bir kadının ve Atinalı bir baba olan Gylon'un kızıydı, ancak diğer bilim adamları Demosthenes'in soykütüksel saflığı konusunda ısrar ediyor. Bilim adamları arasında, Kleoboule'nin bir Atina vatandaşı değil , bir Kırım olduğu konusunda bir anlaşma var. Gylon, Kırım'daki Nymphaeum'a ihanet ettiği iddiasıyla Peloponez Savaşı'nın sonunda sürgüne gönderilmişti. Aeschines'e göre Gylon , günümüz Rusya'sında (Phanagoria'nın iki mil (3 km) yakınında bulunan) Kepoi kolonisinde "Bahçeler" olarak adlandırılan bir yeri Bospora hükümdarlarından hediye olarak aldı . Bununla birlikte, Gylon'un olası ihaneti ile Aeschines'in konuşması arasında yetmiş yıldan fazla bir süre geçtiğinden, bu iddiaların doğruluğu tartışmalıdır ve bu nedenle hatip, dinleyicilerinin Nymphaeum'daki olaylar hakkında doğrudan bir bilgiye sahip olmayacağından emin olabilir.

b. ^ Tsatsos'a göre, gardiyanlara karşı açılan davalar Demosthenes yirmi dört yaşına kadar sürdü. Nietzsche, adli uyuşmazlıkların süresini beş yıla indirir.

c. ^ Onuncu yüzyıl ansiklopedisi Suda'ya göre Demosthenes, Eubulides ve Platon ile çalıştı. Cicero ve Quintilian, Demosthenes'in Platon'un öğrencisi olduğunu iddia ederler. Tsatsos ve filolog Henri Weil , Demosthenes'in Platon veya İsokrates'in öğrencisi olduğuna dair hiçbir belirti olmadığına inanıyor. Isaeus söz konusu olduğunda, Jebb'e göre "Isaeus'un okulundan başka hiçbir yerde bahsedilmez ve başka herhangi bir öğrencinin adı kaydedilmez". Peck, Demosthenes'in çoğunluğuna ulaştıktan sonra dört yıl boyunca Isaeus'un altında çalışmaya devam ettiğine inanıyor.

d. ^ "Batalus" veya "Batalos", eski Yunanca'da "kekeleyen" anlamına geliyordu, ama aynı zamanda bir flütçünün (Antiphanes'in kendisiyle alay ederek bir oyun yazdığı) ve bir şarkı yazarının adıydı. "Batalus" kelimesi Atinalılar tarafından anusu tanımlamak için de kullanılmıştır . Aslında konuşma kusurunu tanımlayan kelime "Battalos" idi ve romatizma sahibi birini ifade ediyordu, ancak Demosthenes'in düşmanları tarafından kabaca "Batalos" olarak yanlış sunuldu ve Plutarch'ın zamanında orijinal kelime zaten geçerliliğini yitirmişti. Demosthenes'in bir diğer takma adı "Argas" idi. Plutarch'a göre, bu isim ona ya vahşi ve kindar davranışından ya da nahoş konuşma tarzından dolayı verildi. "Argas" bir yılan için şiirsel bir kelimeydi, aynı zamanda bir şairin adıydı.

e. ^ Hem Tsatsos hem de Weil, Demosthenes'in logoculuk mesleğini asla terk etmediğini, ancak ilk siyasi konuşmalarını yaptıktan sonra bir devlet adamı olarak görülmek istediğini iddia ediyor. Davis, California Üniversitesi'nde Retorik ve İletişim fahri Profesörü James J. Murphy'ye göre, logograf olarak yaşam boyu kariyeri, Philip'e karşı siyasi mücadeleye en yoğun katılımı sırasında bile devam etti.

f. ^ "Theorika", yoksul Atinalılara dramatik festivalleri izlemelerini sağlamak için devlet tarafından ödenen ödeneklerdir. Libanius'a göre, Eubulus küçük askeri operasyonlar için "teorika" da dahil olmak üzere kamu fonlarının yönlendirilmesini zorlaştıran bir yasa çıkardı. EM Burke, eğer bu gerçekten bir Eublus yasası olsaydı, "çok agresif ve pahalı bir müdahaleciliği kontrol etmenin bir aracı olarak [...] . Bu nedenle Burke, Eubulan döneminde Teorik Fon'un yalnızca kamusal eğlence için değil, aynı zamanda bayındırlık işleri de dahil olmak üzere çeşitli projeler için de kullanıldığına inanmaktadır. Burke'ün de belirttiği gibi, daha sonraki ve daha "olgun" siyasi kariyerinde Demosthenes artık "teorika"yı eleştirmedi; aslında, Dördüncü Filipili eserinde (MÖ 341-340), teorik harcamaları savundu.

g. ^ Üçüncü Olynthiac ve Üçüncü Filippic'te Demosthenes, Philip'i "barbar" olarak nitelendirdi, hatip tarafından Makedon kralına uygulanan çeşitli küfürlü terimlerden biri. Konstantinos Tsatsos ve Douglas M. MacDowell'a göre Demosthenes, yalnızca Güney Yunanistan'ın kültürel standartlarına ulaşmış olanları Yunanlı sayıyor ve etnolojik kriterleri dikkate almıyordu. Filip'e karşı duyduğu horgörü, Üçüncü Filipi 31'de şu terimlerle güçlü bir şekilde ifade edilir: "...o sadece Yunanlı değil, Yunanlılarla da akraba değil, hatta onurla adlandırılabilecek herhangi bir yerden bir barbar bile değil, Makedonya'dan gelen vebalı bir düzenbaz, bu yüzden henüz düzgün bir köle satın almak asla mümkün olmadı." The wording is even more telling in Greek, ending with an accumulation of plosive pi sounds: οὐ μόνον οὐχ Ἕλληνος ὄντος οὐδὲ προσήκοντος οὐδὲν τοῖς Ἕλλησιν, ἀλλ᾽ οὐδὲ βαρβάρου ἐντεῦθεν ὅθεν καλὸν εἰπεῖν, ἀλλ᾽ ὀλέθρου Μακεδόνος, ὅθεν οὐδ᾽ ἀνδράποδον σπουδαῖον οὐδὲν ἦν πρότερον πρίασθαι. Bununla birlikte, Philip, Demosthenes'in bahsettiği Atina halkına ve konseye yazdığı mektupta, kendisini "Geri kalan Yunanlıların yanında" konumlandırıyor.

h. ^ Aeschines, Demosthenes'in otuz mnai ödeme karşılığında Meidias'a karşı suçlamalarını düşürmesi için rüşvet aldığını iddia etti . Plutarch, Demosthenes'in Meidias'ın gücünden korktuğu için rüşveti kabul ettiğini savundu. Philipp August Böckh , Aeschines'in mahkeme dışı bir anlaşma için yaptığı açıklamayı da kabul etti ve konuşmanın hiçbir zaman yapılmadığı sonucuna vardı. Böckh'in pozisyonu kısa süre sonra Arnold Schaefer ve Blass tarafından onaylandı. Weil, Demosthenes'in Meidias'a Karşı asla teslim olmadığı konusunda hemfikirdi , ancak siyasi nedenlerle suçlamaları düşürdüğüne inanıyordu. 1956'da Hartmut Erbse , Meidias'a Karşı'nın mahkemede yapılabilecek bitmiş bir konuşma olduğunu savunduğunda, Böckh'in vardığı sonuçlara kısmen itiraz etti , ancak Erbse daha sonra Demosthenes'in lehinde bir karara varmasının ardından George Grote'un tarafını tuttuğunu kabul ederek, Böckh'in vardığı sonuçlara kısmen itiraz etti. Meidias ile bir tür anlaşmaya vardı. Kenneth Dover ayrıca Aeschines'in açıklamasını onayladı ve konuşmanın mahkemede asla yapılmamasına rağmen, Demosthenes'in Meidias'a yönelik bir saldırıyı dolaşıma soktuğunu savundu. Dover'ın argümanları, duruşmanın sonucundan emin olamasak da, konuşmanın mahkemede yapıldığı ve Aeschines'in hikayesinin bir yalan olduğu sonucuna varan Edward M. Harris tarafından reddedildi.

i. ^ Plutarch'a göre, Demosthenes renklerini terk etti ve "onurlu hiçbir şey yapmadı ve performansı konuşmalarından sorumlu değildi".

j. ^ Aeschines, Demosthenes'i, iddiaya göre ele geçirip zimmetine geçirdiği yetmiş talant altın hakkında sessiz kaldığı için kınadı. Aeschines ve Dinarchus ayrıca Arcadianlar on yetenek karşılığında hizmetlerini sunduklarında, Demosthenes'in müzakereleri yürüten Thebaililere parayı vermeyi reddettiğini ve bu nedenle Arcadianların Makedonlara satıldığını iddia ettiler.

k. ^ Harpalus'un Atina'ya girişinin ve ilgili tüm olayların tam kronolojisi, farklı ve bazen çelişkili kronolojik şemalar öneren modern bilim adamları arasında tartışılan bir konu olmaya devam ediyor.

ben. ^ Pausanias'a göre , Demosthenes'in kendisi ve diğerleri, hatipin Harpalus'un Asya'dan getirdiği paranın hiçbir kısmını almadığını beyan etmişti. Aynı zamanda şu hikayeyi de anlatır: Harpalus Atina'dan kaçtıktan kısa bir süre sonra, kendisine eşlik eden hizmetçiler tarafından öldürüldü, ancak bazıları onun öldürüldüğünü iddia ediyor. Parasının kahyası Rodos'a kaçtı ve bir Makedon subayı Philoxenus tarafından tutuklandı . Philoxenus, "Harpalus'tan rüşvet almalarına izin verenler hakkında her şeyi öğrenene kadar" köleyi incelemeye devam etti. Daha sonra Atina'ya bir mektup gönderdi ve burada Harpalus'tan rüşvet alan kişilerin listesini verdi. "Ancak Demosthenes'den hiç bahsetmedi, ancak İskender ona acı bir kin besledi ve kendisiyle özel bir kavgası vardı." Öte yandan, Plutarch, Harpalus'un Demosthenes'e yirmi yetenek içeren bir fincan gönderdiğine ve "Demosthenes'in cazibesine karşı koyamadığını, ancak hediyeyi kabul ederek ... kendini Harpalus'un çıkarlarına teslim ettiğine" inanıyor. Tsatsos, Demosthenes'in masumiyetini savunur, ancak Irkos Apostolidis, bu konudaki birincil kaynakların sorunlu karakterinin altını çizer - Hypereides ve Dinarchus, o zamanlar Demosthenes'in siyasi muhalifleri ve suçlayıcılarıydı - ve Harpalus'un durumuyla ilgili zengin bibliyografyaya rağmen, modern bilimin henüz yeterli olmadığını belirtir. Demosthenes'e rüşvet verilip verilmediği konusunda güvenli bir sonuca varmayı başardı.

m. ^ Blass şu konuşmaların yazarlığına itiraz ediyor: Dördüncü Filippic , Cenaze Söylevi , Erotik Deneme, Stephanus 2'ye Karşı ve Evergus ve Mnesibulus'a Karşı , Schaefer ise sadece yirmi dokuz konuşmayı gerçek olarak kabul ediyor. Demosthenes'in külliyat politik konuşmalarından, JH Vince beşi sahte olarak ayırıyor: Halonnesus Üzerine , Dördüncü Filippik , Philip'in Mektubuna Cevap , Organizasyon Üzerine ve İskender ile Antlaşma Üzerine .

n. ^ Bu tartışmada, Iowa Üniversitesi'nde Tarih ve Klasikler Profesörü Jonathan A. Goldstein'ın çalışması en önemli olarak kabul edilir. Goldstein, Demosthenes'in mektuplarını Atina Meclisi'ne gönderilen özgün özür dileme mektupları olarak görür.

Referanslar

Kaynaklar

Birincil kaynaklar (Yunanlılar ve Romalılar)

İkincil kaynaklar

daha fazla okuma

  • Adams, Charles Darwin (1927). Demosthenes ve Etkisi . New York: Uzun Adamlar.
  • Brodribb, William Jackson (1877). Demostenes . JB Lippincott & co.
  • Bryan, William Jennings (1906). Dünyaca ünlü söylevler (Cilt 1) . New York: Funk ve Wagnalls Şirketi.
  • Kasap, Samuel Henry (1888). Demostenes . Macmillan & co.
  • Clemenceau, Georges (1926). Demosthene . plan.
  • Doğulu PE, Knox Bernard MW (1985). Cambridge Klasik Edebiyat Tarihi . Cambridge Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-521-21042-3.
  • Kennedy, George A. (1963). Yunanistan'da İkna Sanatı . Princeton, NJ: Princeton Üniversitesi Yayınları.
  • Murphy, James J., ed. (1967). Demosthenes'in "Taç Üzerinde": Eski Hitabet Bir Başyapıtının Kritik Bir Vaka Çalışması . New York: Rastgele Ev.
  • Pearson, Lionel (1981). Demosthenes'in sanatı . Chico, CA: Akademisyenler basını. ISBN'si 978-0-89130-551-4.
  • Renault, Mary (1975). İskender'in doğası . New York, Pantheon Kitapları.Burada ve kurgusunda Renault, Demosthenes'i yozlaşmış, korkak ve zalim olarak tasvir ediyor.

Dış bağlantılar