Yahudi etnik bölünmeler - Jewish ethnic divisions

Bir kısmı bir dizi üzerinde
Yahudiler ve Yahudilik
Din
metinler
Tanah
Talmud
Rabbinik
Topluluklar
İlgili gruplar
Nüfus
İsrail Ülkesi
Avrupa
Asya
Afrika
Kuzey Amerika
Latin Amerika ve Karayipler
Okyanusya
mezhepler
Kültür
Müzik
Yerel mutfak
Edebiyat
Diller
Tarih
Siyaset
Siyonizm

Yahudi etnik bölünmeleri , dünyanın etnik olarak Yahudi nüfusu içindeki birçok farklı topluluğa atıfta bulunur . Kendi kendini tanımlayan bir etnik köken olarak kabul edilmesine rağmen , Yahudiler arasında , çoğu esas olarak İsrail kökenli bir nüfustan coğrafi dallanmanın, yerel topluluklarla karışmanın ve müteakip bağımsız evrimlerin sonucu olan farklı etnik alt bölümler vardır .

İncil zamanlarından çok önce , Yahudi toplulukları arasında, hatta Eski İsrail ve Yahudiye bölgesinde bile kültürel ve dilsel farklılıklar , hem İncil'de hem de arkeolojik kalıntılarda gözlemlenir . Daha yakın insanlık tarihinde, Yahudi yerleşimciler tarafından Eski Dünya'nın çeşitli yerlerinde , genellikle birbirinden çok uzak mesafelerde bir dizi Yahudi topluluğu kuruldu ve bu da birbirlerinden önemli ve çoğu zaman uzun vadeli izolasyonla sonuçlandı. Yahudi diasporasının bin yılı boyunca, topluluklar yerel çevrelerinin etkisi altında gelişecekti; siyasi , kültürel , doğal ve demografik . Bugün, Yahudiler arasındaki bu farklılıkların tezahürü, Yahudi dil çeşitliliği , mutfak tercihleri, ayin uygulamaları, dini yorumlar ve genetik karışımın dereceleri ve kaynakları dahil olmak üzere her topluluğun Yahudi kültürel ifadelerinde gözlemlenebilir .

Tarihsel arka plan

Eski İsrail ve Yahuda

Ana madde: Eski İsrail ve Yahuda Tarihi

Antik çağda İsrailliler arasındaki kültürel, dilsel, dini veya diğer farklılıkların tam kapsamı bilinmemektedir. İsrail Krallığı'nın MÖ 720'lerde ve Yahuda Krallığı'nın MÖ 586'da yenilmesinin ardından, Yahudi halkı Ortadoğu ve Afrika'nın çoğuna , özellikle batıda Mısır ve Kuzey Afrika'da ve Yemen'de dağıldı. güneyde ve doğuda Mezopotamya'da . Eski İsrail'deki Yahudi nüfusu, Yahudi-Roma savaşları ve Hıristiyan imparatorların Hıristiyan olmayanlara karşı daha sonraki düşmanca politikaları nedeniyle ciddi şekilde azaldı , ancak Yahudiler her zaman Levant'ta bir varlık sürdürdüler . Paul Johnson bu dönem hakkında şunları yazıyor: "Kasabaların hayatta kaldığı veya kentsel toplulukların ortaya çıktığı her yerde, Yahudiler er ya da geç kendilerini kurarlardı. İkinci yüzyılda Filistin Yahudilerinin neredeyse yok olması, Yahudi kırsal topluluklarından kurtulanları marjinal kasaba sakinlerine dönüştürdü. Yedinci yüzyıldaki Arap fetihlerinden sonra, Babil'deki büyük Yahudi tarım toplulukları, yüksek vergilerle giderek harap oldular, böylece Yahudiler de kasabalara sürüklendi ve zanaatkar, tüccar ve tüccar oldular. ceza yasaları veya fiziksel şiddet imkansız kılmadıkça, numaralandırmayı başardılar."

Yahudi etnik bölünmeler haritası

Yahudi toplulukları Filistin'de nispeten küçük sayılarda var olmaya devam ettiler: Bizans 6. yüzyılın başlarında 43 topluluk vardı; boyunca İslam dönemi müdahale ve Haçlı dahil (50 vardı Kudüs , Tiberias , Ramleh , Ashkelon , Kesarya ve Gaza ); ve erken Osmanlı 14. yüzyılda 30 ( Hayfa , Shechem , Hebron , Ramleh, Jaffa , Gazze, Kudüs ve Safed dahil ) vardı. Yüksek Orta Çağ boyunca Yahudi nüfusunun çoğunluğu İberya'da (şimdi İspanya ve Portekiz olan ) ve Mezopotamya ve Pers bölgesinde (şimdi Irak ve İran olan ) yaşıyordu, ilki Sefardim ve ikincisi olarak bilinen Mizrahim. Orta Avrupa'da da Aşkenazim denilen önemli bir nüfus vardı. 15. yüzyılda Sefaradların İberya'dan kovulmasının ardından, Osmanlı İmparatorluğu'na kitlesel bir göç, Filistin'dekiler de dahil olmak üzere birçok doğu topluluğunun boyutunu büyüttü; Safed kasabası 16. yüzyılın sonunda 30.000 Yahudi'ye ulaştı. 16. yüzyılda birçok Aşkenaz Kabalisti , Yahudi kutsal şehrinin mistik havasına ve öğretilerine ilgi duydu. Johnson, Orta Çağ'da İspanya'nın çoğunu, Kuzey Afrika'nın tamamını ve Anadolu'nun güneyindeki Yakın Doğu'yu içeren Arap-Müslüman topraklarında, Yahudilerin durumunun kural olarak Avrupa'dan daha kolay olduğunu belirtiyor.

Haçlı Seferleri ve Engizisyon'u takip eden yüzyıllar boyunca , dünyanın dört bir yanından Yahudiler artan sayıda göç etmeye başladılar. Vardıklarında, bu Yahudiler yerleştikleri Mizrahi ve Sefarad topluluklarının geleneklerini benimsediler .

diaspora

Osmanlı İmparatorluğu'ndan bir Yahudi'nin tablosu , 1779

Romalılara ve sürgüne karşı ikinci isyanın başarısız olmasının ardından , Yahudi toplulukları, Roma İmparatorluğu'ndaki hemen hemen her önemli merkezde ve ayrıca Kuzey Avrupa'da, Doğu Avrupa'da, Doğu Avrupa'da İmparatorluğun sınırlarının ötesindeki merkezlerde bulunan dağınık topluluklar bulunabilir. güneybatı Asya ve Afrika'da. Ticaret yolları boyunca daha doğuda, Yahudi toplulukları İran'da ve hatta Hindistan ve Çin de dahil olmak üzere daha doğudaki imparatorluklarda bulunabilirdi . In Erken Ortaçağ'da 11. yüzyıllar 6th, radhanitler Romalılar, Hıristiyan ve İslam dünyaları arasında egemen ticaret kurduğu Avrupa ve Asya önceki arasındaki kara yolları üzerinde işlem gören ve Yahudi çoğu alanlarını kaplı bir ticaret ağı kullanılan yerleşme.

Orta Bizans döneminde, Kuzey Kafkasya'daki Khazaria hanı ve sarayı, kısmen Hıristiyan Bizans ile İslam dünyası arasındaki tarafsızlığı korumak için Yahudiliğe dönüştü. Bu olay için bir çerçeve oluşturur Yehuda Halevi 'un eserleri Kuzari (c.1140), ancak bu grup içinde Yahudiliğin ne kadar izleri Hazar İmparatorluğu'nun çöküşü bilimsel tartışma konusudur atlattı. Arthur Koestler , The Thirteenth Tribe (1976) adlı kitabında ve daha yakın zamanda The Invention of the Jewish People (2008) adlı kitabında Shlomo Sand , yakın zamanda (tartışmalı bir şekilde) Doğu-Avrupa Yahudilerinin etnik olarak Sami olduklarından daha fazla Hazar olduklarını teorileştirdiler. Bununla birlikte, çok sayıda genetik çalışma bu teoriyi desteklememiştir.

Batı Avrupa'da, 476'da Batı Roma İmparatorluğu'nun çöküşünü takiben ve özellikle 8. yüzyılın başlarında İberya'nın Mağribi fethinin neden olduğu ticaretin yeniden yönlendirilmesinden sonra , eski batı imparatorluğunun kuzey bölgelerindeki Yahudi toplulukları arasındaki iletişim sporadik oldu. Aynı zamanda, zımmi statüsüne sahip olsalar bile, İslam'ın idaresi , Müslüman dünyası içinde daha serbest ticaret ve iletişimle sonuçlandı ve İberya'daki topluluklar, Kuzey Afrika ve Orta Doğu'daki Yahudilerle sık sık temas halinde kaldılar, ancak daha uzaklardaki topluluklar, Orta ve Güney Asya ve Orta Afrika, daha izole kaldılar ve kendi benzersiz geleneklerini geliştirmeye devam ettiler. For Sefardim İspanya'da, bir "sonuçlandı İbranice Golden Age 12. yüzyıllarda 10. ve içinde". Ancak 1492'de Katolik Hükümdarlar tarafından İspanya'dan kovulma , Sefarad Yahudilerinin Fransa, İtalya, İngiltere, Hollanda, İskandinavya, şimdi kuzeybatı Almanya'nın bazı bölümlerine ve Hıristiyan Avrupa'daki diğer mevcut topluluklara saklanıp dağılmasına neden oldu. dahilindekilere Osmanlı'da için, Mağrip 17. yüzyılın başlarında Orta Doğu'nun diğer bölgelerine Kuzey Afrika'da ve daha küçük sayılar ve sonunda Amerika'ya.

Bu dönemde kuzey ve Hıristiyan Avrupa'da , Roma'daki Papa'nın otoritesi ile yeni doğan devletler ve imparatorluklar arasında mali rekabet gelişti . Batı Avrupa'da, Yahudilerin koşulları, arka plan koşullarına bağlı olarak, çeşitli ülkelerdeki topluluklar arasında ve zaman içinde farklılık göstermiştir. Hem çekici hem de itici faktörlerin faaliyet göstermesiyle, Aşkenazi'nin Amerika'ya göçü, 18. yüzyılın başlarında Almanca konuşan Aşkenaz Yahudileri ile artacak ve 1880 ile 20. yüzyılın başları arasında Yidce konuşan Aşkenaz ile bir gelgit dalgasıyla sona erecekti . Doğu Rus İmparatorluğu'nun başarısızlığı altında bozuldu . Avrupa'da yaşayan 6 milyondan fazla Yahudi'nin öldürülmesiyle sonuçlanan Holokost'tan sonra , Kuzey Amerika Yahudilerin çoğunluğunun yaşadığı yer haline geldi.

Modern bölümler

Cezayir'deki Yahudi kadınlar, 1851

Tarihsel olarak, Avrupa Yahudileri iki ana gruba ait olarak sınıflandırılmıştır: Aşkenazlar veya "Germenler" ( Ortaçağ İbranicesinde " Almanya " anlamına gelen Aşkenaz ), Orta Avrupa üslerini ifade eden Sefaradlar veya "Hispanikler" ("İspanyollar"). Sefarad" , İbranice'de " Hispania " veya " Iberia " anlamına gelir ), İspanyolca , Portekizce veya Kuzey Afrika üslerini belirtir . Üçüncü bir tarihsel terim Mizrahim veya "Doğulular" (İbranice'de "Mizrach" "Doğu" anlamına gelir), daha doğuda yer alan üsleri olan diğer Avrupalı ​​olmayan Yahudi topluluklarını tanımlamak için kullanılmıştır, ancak kullanımı her iki ülkede de değişmiştir. zaman ve kullanıldığı yere göre. Bir tanım, batıya İspanya, Portekiz ve Kuzey Afrika'ya giden Sefaradların aksine, Ortadoğu'yu hiç terk etmeyen Yahudilerdir. 16. yüzyıl Venedik Yahudi cemaatindeki benzer bir üç parçalı ayrım Johnson tarafından "üç ulusa bölünmüştür, İspanya'dan Penentinler, Türk tebaası olan Levantenler ve Natione Tedesca veya Alman kökenli Yahudiler. ." teriminin çok daha yakın anlamı dahilinde geliştirilen tek vadede Ortadoğu ve Kuzey Afrika Yahudileri, ikisini de eklemek için Siyonizm'in bu ülkelerden Yahudiler bütün hedefi olarak bir kategoride kombine edildiğinde 1940'ların ortasında, bir göç planı . Bazı kaynaklara göre, Avrupa doğumlu Yahudilerden farklı bir etnik grup olarak terimin bugünkü anlamı bu dönemde icat edilmiştir. Terim, bazıları için üçüncü bir ana katmanı oluşturur ve Zorunlu Filistin'in ve İsrail'in bağımsızlığının bölünmesinin ardından , Mizrahim'in sık sık zorunlu göçü , İsrail'de yeniden kurulan topluluklarına yol açtı.

Daha küçük Yahudi grupları arasında Gürcü Yahudileri ve Dağ Yahudileri gelen Kafkasya ; Bene Israel , Bnei Menashe , Cochin Yahudileri ve Bene Ephraim dahil olmak üzere Hint Yahudileri ; Romaniotlara arasında Yunanistan ; Eski bir İtalyan Musevi topluluğu ; Teimanim gelen Yemen ; Çeşitli Afrikalı Yahudiler Numerously en dahil Beta İsrail arasında Etiyopya ; Buhara Yahudileri arasında Orta Asya'da ; ve Çin Yahudileri , en önemlisi Kaifeng Yahudileri ve ayrıca çeşitli diğer farklı ama artık soyu tükenmiş topluluklar.

Tüm bu gruplar arasındaki ayrımlar kaba ve sınırları katı değil. MIZRAHIM örneğin heterojen bir toplanması olan Kuzey Afrika ve Ortadoğu daha önce sözü edilen Yahudi grupların herhangi birine olduğu gibi birbirine ilgisiz olarak genellikle Musevi toplulukları. Bununla birlikte, geleneksel dini kullanımda ve bazen modern kullanımda, Mizrahim, Sefarad'dan bağımsız evrimlere rağmen, benzer ayin tarzları nedeniyle Sefarad olarak da adlandırılır . Böylece Mizrahimler arasında İranlı Yahudiler , Iraklı Yahudiler , Mısırlı Yahudiler , Sudanlı Yahudiler , Tunuslu Yahudiler , Cezayirli Yahudiler , Faslı Yahudiler , Lübnanlı Yahudiler , Kürt Yahudileri , Libyalı Yahudiler , Suriye Yahudileri ve diğerleri var. Yemen Yahudileri dan ( "Teimanim") Yemen ayin onların tarzı tektir ve onlar Mizrahim bulunanlara aralarında bulunan karışıma bakımından farklılık rağmen bazen dahildir. Buna ek olarak, Katolik Hükümdarlar tarafından Yahudilerin İspanya'dan sürülmesinden sonra Orta Doğu ve Kuzey Afrika'ya yerleşen Sefarad göçmenlerinin torunlarından farklı olarak, önceden var olan Orta Doğu ve Kuzey Afrika Yahudi toplulukları arasında bir fark vardır . 1492'de ve 1497'de Portekiz'den kovulma kararı alındı .

1944 dolaylarında Yemenli Süleyman ben Pinchas Cohen ailesi

Bu çeşitliliğe rağmen, Aşkenaz Yahudileri, dünya çapındaki tüm Yahudilerin %70 ila %80'i arasında olduğu tahmin edilen modern Yahudiliğin büyük bir kısmını temsil etmektedir; öncesinde Dünya Savaşı ve Holokost ancak% 90 idi. Aşkenazim Avrupa'da gelişti, ancak daha iyi fırsatlar arayışında ve iç çekişme ve savaş dönemlerinde büyük bir göç yaşadı. Bunun bir sonucu olarak , daha önce yerli Avrupalı ​​veya Yahudi nüfusu olmayan Yeni Dünya kıtalarında ve ülkelerinde Yahudilerin ezici çoğunluğu haline geldiler . Bunlara Amerika Birleşik Devletleri , Meksika , Kanada , Birleşik Krallık , Arjantin , Avustralya , Brezilya ve Güney Afrika dahildir , ancak Venezüella ve Panama istisnadır, çünkü Sefaradlar hala bu iki ülkedeki Yahudi topluluklarının çoğunluğunu oluşturmaktadır. In France , önceden varolan Aşkenazların outnumber şimdi Kuzey Afrika ve onların soyundan gelen daha yeni Sefarad Yahudi göçmenler.

Genetik çalışmalar

Ana madde: Yahudiler üzerinde genetik çalışmalar
Ayrıca bakınız: Y-kromozomal Aaron , Soysal DNA testi ve Anasoyluluk

Dünyanın kendine özgü Yahudi popülasyonları tarafından hem kültürel hem de fiziksel olarak sergilenen belirgin çeşitliliğe rağmen, genetik çalışmalar, bunların çoğunun genetik olarak birbiriyle ilişkili olduğunu, nihayetinde coğrafi dallara ayrılan ve ardından bağımsız evrim geçiren ortak bir eski İsrailli popülasyondan kaynaklandığını göstermiştir .

Ulusal Bilimler Akademisi tarafından yayınlanan bir araştırma , "Sonuçlar, Avrupa, Kuzey Afrika ve Orta Doğu'daki Yahudi topluluklarının babadan gelen gen havuzlarının ortak bir Ortadoğu ata popülasyonundan geldiği hipotezini destekliyor ve çoğu Yahudi cemaatinin Diaspora sırasında ve sonrasında komşu Yahudi olmayan topluluklardan nispeten izole kalmışlardır." Araştırmacılar, diasporanın dünyanın neresine dağılmış olursa olsun, modern Yahudiler arasında buldukları olağanüstü genetik tekdüzeliğe şaşırdıklarını ifade ettiler .

Ayrıca, DNA testleri, son 3000 yıldaki çeşitli Yahudi etnik bölümlerinin çoğunda, diğer popülasyonlara göre önemli ölçüde daha az evlilikler olduğunu göstermiştir. Bulgular, kuruluşlarını sürgündeki İsrailli nüfusa akredite eden geleneksel Yahudi hesaplarına destek veriyor ve tarihi Hazarlar örneğinde olduğu gibi, dünya Yahudi nüfusunun çoğunun veya çoğunun Yahudi inancını benimseyen tamamen Yahudi olmayan nüfuslar tarafından kurulduğuna dair teorilere karşı çıkıyor . Her ne kadar Hazarlar gibi gruplar modern Yahudi toplulukları içinde absorbe edilmiş olsalar da - Hazarların durumunda Aşkenazlar içinde absorbe edilmiş olmalarına rağmen - modern Aşkenaz Yahudilerinin atalarının büyük bir yüzdesini oluşturmaları pek olası değildir. Aşkenazim'in doğuşu.

Daha önce, dünyadaki Yahudi nüfuslarında tanımlanan İsrailli köken, yalnızca Ortadoğu'dan göç eden ve daha sonra "her yerel nüfustan eş olarak aldıkları ve Yahudiliğe dönüşen kadınlarla" mevcut bilinen toplulukları oluşturan erkeklere atfedildi. Aşkenaz Yahudilerinde yapılan araştırmalar, erkek kuruculara ek olarak, önemli bir kadın kurucu soyunun da Orta Doğu'dan gelebileceğini, mevcut Aşkenazi nüfusunun yaklaşık %40'ının anaerkil olarak sadece dört kadından veya "kurucu soydan" geldiğini ileri sürdü. MS 1. ve 2. yüzyıllarda Yakın Doğu'da ortaya çıkan "Muhtemelen bir İbranice / Levanten mtDNA havuzundan" idi.

Yahudi gruplarının farklılık gösterdiği noktalar, ev sahibi popülasyonlardan gelen genetik katkının kaynağı ve oranıdır. Örneğin Teimanim , diğer Mizrahimlerden ve ayrıca gen havuzlarına girmiş olan Sahra altı Afrika gen tiplerinin oranında Aşkenazim'den bir dereceye kadar farklıdır . Yemen Yahudileri arasında ortalama %5-10'dur, Yemenli Yahudilerin göreceli genetik izolasyonu nedeniyle bu, Yahudi olmayan Yemenli örneğin sıklığının sadece dörtte biri olup, %35'e ulaşabilmektedir. Aşkenazi Yahudilerinde, erkek yerli Avrupa genetik karışımının oranı, tahminen 80 nesil boyunca nesil başına yaklaşık %0,5 ve toplam katkı tahmini ise %12,5 civarındadır. Yahudi toplulukları arasında bunun tek istisnası Beta İsrail'de (Etiyopya Yahudileri); 1999 yılında yapılan bir genetik çalışma şu sonuca varmıştır: " Beta İsrail Yahudilerinin geleneksel Yahudi popülasyonlarından Y kromozomu haplotip dağılımının ayırt edici özelliği ve onların haplotip profilinde Yahudi olmayan Etiyopyalılara nispeten daha büyük benzerlikleri, Beta İsrail halkının şu görüşüyle ​​tutarlıdır. Yahudiliğe dönüşen Etiyopya'nın eski sakinlerinden geliyor." Ancak 2001'de yapılan başka bir araştırma, nüfus örneklerinden 11 Etiyopyalı Yahudi ve 4 Yemenli Yahudi arasında olası bir genetik benzerlik buldu .

DNA analizi ayrıca rahiplik kabilesinin modern Yahudilerinin - " Cohanim " - yaklaşık 3.000 yıl öncesine dayanan ortak bir ataya sahip olduğunu belirledi . Bu sonuç dünyadaki tüm Yahudi toplulukları için tutarlıdır. Araştırmacılar, modern Cohanim'in en son ortak atasının MÖ 1000 (kabaca İncil'den Çıkış zamanı ) ile Babillilerin İlk Tapınağı yıktığı MÖ 586 arasında yaşadığını tahmin ediyorlardı . Aşkenazi ve Sefarad Yahudilerinden alınan DNA'yı analiz eden benzer sonuçlar buldular. Bilim adamları, orijinal rahibin tarihini genetik mutasyonlara dayanarak tahmin ettiler; bu, rahibin kabaca 106 nesil önce, bir neslin 25 veya 30 yıl olarak sayılmasına bağlı olarak 2.650 ila 3.180 yıl önce yaşadığını gösterdi.

Richards ve arkadaşları tarafından Aşkenazi mitokondriyal DNA'sı üzerine bir çalışma. (2013) Aşkenazi baba soyunun Orta Doğu kökenli olmasına rağmen, dört ana Aşkenazi kadın kurucusunun geçmişte 10.000 ila 20.000 yıl önce Avrupa'da kurulmuş iniş hatlarına sahip olduğunu, kalan küçük kurucuların çoğunun da derin bir Avrupa atalarına sahip olduğunu öne sürdü. . Aşkenazi anne soyunun çoğunluğu Levant'tan getirilmedi veya Kafkasya'da toplanmadı, ancak Avrupa içinde asimile edildi. Çalışma, Aşkenazi anne soyunun yüzde 80'inin Avrupa'ya özgü kadınlardan, yüzde 8'inin Yakın Doğu'dan geldiğini ve geri kalanının belirsiz olduğunu tahmin ediyor. Araştırmaya göre bu bulgular 'Aşkenaz topluluklarının oluşumunda kadınların din değiştirmesinde önemli bir role işaret ediyor.' ABD, Houston'daki Gene by Gene'de genetikçi olan Doron Behar ve Hayfa'daki Technion - İsrail Teknoloji Enstitüsü'nden Karl Skorecki gibi bazı genetikçiler bu sonuçlara şüpheyle bakıyorlar.

Fernández ve arkadaşları tarafından 2014 yılında yapılan bir çalışma. Aşkenazi Yahudilerinin anne DNA'larında bir haplogrup K frekansı sergilediklerini buldu, bu da 2006'daki Behar araştırmasının sonuçlarına benzer şekilde eski bir Yakın Doğu anasoylu kökenini düşündürüyor. Fernández, bu gözlemin Richards tarafından yönetilen 2013 araştırmasının sonuçlarıyla açıkça çeliştiğini kaydetti. Bu, 3 özel Aşkenazi K soyu için bir Avrupa kaynağı önerdi.

Haber ve ark. (2013) Levant'ta daha önce diasporadaki Yahudi nüfusa odaklanan çalışmaların "Yahudilerin Ortadoğu'da ayırt edici bir küme oluşturduğunu" gösterdiğini, ancak bu çalışmaların "bu yapıyı yönlendiren faktörlerin bu yapıyı harekete geçirip geçirmeyeceği konusunda net bir açıklama yapmadığını" kaydetti. Levant'taki diğer grupları da dahil edin". Yazarlar, modern Levant popülasyonlarının iki büyük görünür ata popülasyonundan geldiğine dair güçlü kanıtlar buldular. Günümüz Avrupalıları ve Orta Asyalıları ile paylaşılan bir dizi genetik özellik, Levant'ta "Lübnanlılar, Ermeniler, Kıbrıslılar, Dürziler ve Yahudilerin yanı sıra Türkler, İranlılar ve Kafkas halkları" arasında en belirgin olanıdır. İkinci kalıtsal genetik özellikler grubu, bazı Afrika popülasyonlarının yanı sıra Orta Doğu'nun diğer bölgelerindeki popülasyonlarla paylaşılmaktadır. Bugün bu kategorideki Levant popülasyonları arasında "Filistinliler, Ürdünlüler, Suriyeliler ile Kuzey Afrikalılar, Etiyopyalılar, Suudiler ve Bedeviler" bulunmaktadır. Ataların bu ikinci bileşeni ile ilgili olarak, yazarlar, "İslami yayılma modeli" ile ilişkiliyken ve "İslam öncesi bir genişleme Levant'ın genetik olarak Orta Doğululardan ziyade Avrupalılara benzediğini" belirtiyorlar. Lübnanlı Hıristiyanlar, Sefarad ve Aşkenazi Yahudileri, Kıbrıslılar ve Ermenilerdeki varlığı, onun Levant'a yayılmasının da daha erken bir olayı temsil edebileceğini düşündürebilir". Yazarlar ayrıca Levant'ta din ile görünen ata arasında güçlü bir ilişki buldular:

"Bütün Yahudiler (Sefaradlar ve Aşkenaziler) bir kolda toplanır; Lübnan Dağı'ndan Dürziler ve Karmel Dağı'ndan Dürziler özel bir kolda tasvir edilir; ve Lübnanlı Hıristiyanlar, Ermenistan ve Kıbrıs'ın Hıristiyan nüfuslarıyla özel bir şube oluştururlar. Suriyeliler, Filistinliler ve Ürdünlülerden oluşan ağırlıklı olarak Müslüman nüfus, Fas ve Yemen kadar uzaktaki diğer Müslüman nüfuslarla kollarda kümeleniyor."

Doron M. Behar, Mait Metspalu, Yael Baran, Naama M. Kopelman, Bayazit Yunusbayev ve ark. Potansiyel Aşkenaz soyunun bulunduğu bölgelerden Aşkenazi Yahudi genetik kökenlerinin değerlendirilmesi için bugüne kadar toplanan en büyük veri setinde (106 Yahudi ve Yahudi olmayan popülasyondan 1.774 örnek) genotiplerin entegrasyonunu kullanmak:(Avrupa, Orta Doğu ve bölge Tarihsel olarak Hazar Kağanlığı ile ilişkilendirilen) şu sonuca varmıştır: "Bu en kapsamlı çalışma... değişmez ve aslında bizimki ve diğer gruplarınki de dahil olmak üzere birçok geçmiş çalışmanın sonuçlarını pekiştirir (Atzmon ve diğerleri, 2010; Bauchet ve diğerleri, 2007). ; Behar ve diğerleri, 2010; Campbell ve diğerleri, 2012; Guha ve diğerleri, 2012; Haber ve diğerleri; 2013; Henn ve diğerleri, 2012; Kopelman ve diğerleri, 2009; Seldin ve diğerleri, 2006; Tian ve diğerleri, 2008). Aşkenazi, Kuzey Afrika ve Sefarad Yahudilerinin önemli bir genetik ataya sahip oldukları ve bunu Orta Doğu ve Avrupa popülasyonlarından türettikleri fikrini, onların ırklarına herhangi bir Hazar katkısı belirtisi göstermeksizin onaylıyoruz. genetik kökenler."

Yazarlar ayrıca Eran Elhaik'in 2012 araştırmasını yeniden analiz ettiler ve "Ermenilerin ve Gürcülerin Hazar soyundan gelenler için uygun vekiller olarak hizmet edebileceğine dair kışkırtıcı varsayım, Kafkas popülasyonları arasındaki soy kanıtlarının Hazar soyunu yansıtmadığı için birkaç nedenden dolayı sorunlu" buldular. ". Ayrıca yazarlar, "Kafkasya yakınlıklarının Hazar soyunu temsil etmesine izin verilse bile, Ermenilerin ve Gürcülerin Hazar vekilleri olarak kullanılması, Kafkas bölgesinin güney kısmını temsil ettikleri için özellikle zayıftır. merkezi Kuzey Kafkasya'da ve daha kuzeydedir. Ayrıca, Kafkasya popülasyonları arasında, Ermeniler ve Gürcüler coğrafi olarak Ortadoğu'ya en yakın olanlardır ve bu nedenle, a priori olarak Orta Doğu popülasyonlarına en büyük genetik benzerliği göstermeleri beklenir." Yakın tarihli bir çalışmada tüm genom düzeyinde gözlemlenen Güney Kafkasya popülasyonlarının Orta Doğu gruplarına benzerliği ile ilgili olarak (Yunusbayev ve diğerleri, 2012). Yazarlar, "Aşkenaz Yahudileri ile Ermeniler ve Gürcüler arasındaki herhangi bir genetik benzerliğin, yalnızca ortak bir ortak Orta Doğu ataları bileşenini yansıtabileceğini ve aslında bir Hazar kökeni için bir ipucu yerine Aşkenaz Yahudilerinin Orta Doğu kökenine daha fazla destek sağladığını" buldular. Yazarlar, "Ermenilere ve Gürcülere benzerliğin Aşkenaz Yahudilerinin Hazar soyunu temsil ettiği varsayımı kabul edilirse, o zaman Ortadoğu Yahudilerinin ve birçok Akdeniz Avrupa ve Orta Doğu nüfusunun da Hazar soyundan geldiğini iddia etmek gerekir. Bu iddia açıkça ortadadır. Akdeniz Avrupası ve Ortadoğu'nun çeşitli Yahudi ve Yahudi olmayan nüfusları arasındaki farklılıklar Hazarlar döneminden binlerce yıl önceye dayandığından geçerli değildir".

Carmi ve arkadaşları tarafından 2014 yılında yapılan bir çalışma. Nature Communications tarafından yayınlanan bir araştırma, Aşkenazi Yahudi nüfusunun Orta Doğu ve Avrupa soyunun yaklaşık olarak eşit bir karışımından geldiğini buldu. Yazarlara göre, bu karışma muhtemelen 600-800 yıl önce meydana geldi, ardından hızlı büyüme ve genetik izolasyon geldi (nesil başına oran %16-53;). Çalışma, tüm Aşkenazi Yahudilerinin yaklaşık 350 kişiden geldiğini ve sıralı AJ örneklerindeki ortak varyantların temel bileşen analizinin, Aşkenazi Yahudi kümesinin diğer Yahudi, Avrupa ve Orta Doğu popülasyonlarına yakınlığı gibi önceki gözlemleri doğruladığını buldu. .

Coğrafi dağılım

Malta Yahudiler de Valetta , 19. yüzyıl
Sefarad Yahudi aile soyundan İspanyol expellees içinde Bosna , 19. yüzyıl
Bir Doğu Eskinazi aile yaşam shtetl ait Romanivka 1905 dolaylarında,
Sa'dah'da Nargile içen Yemen Yahudileri .
Etiyopya Musevi kadınlar Kudüs bireyin Batı Duvarı , 2006
Buharalı Yahudi öğretmen ve öğrenciler Semerkant'ta , günümüz Özbekistan'ında , yaklaşık 1910
Berberi Yahudiler gelen Atlas Dağları arasında Fas , 1900 dolaylarında
Çinli Yahudiler kentinden Kaifeng , Çin 1900 dolaylarında,
Kürt Yahudiler de Rawanduz , Irak Kürdistan , 1905
Juhur Imuni ( Dağ Yahudileri ) Kafkas kızları , 1913
Bnei Menashe Yahudiler Kuzey Hindistan'da kutluyor, Purim içinde, Karmiel , İsrail .

Yerel toplulukların bağımsızlığı nedeniyle, Yahudi etnik bölünmeleri, ayin, dil, mutfak ve diğer kültürel donanımlardaki farklılıkları sınırlasalar bile, çoğu zaman diğer topluluklardan coğrafi ve tarihsel izolasyonun bir yansımasıdır. Bu nedenle topluluklar, pratiklerini tartışırken, bu uygulamaların bugün nerede bulunduğuna bakılmaksızın, birleştiği tarihi bölgeye atıfta bulunularak atıfta bulunulmaktadır.

1900 dolaylarında Cochin , Hindistan'da bir Malabar Yahudi ailesi

Daha küçük grupların sayısı yüzler ile on binler arasında, Gürcü Yahudileri ( Gruzinim veya Qartveli Ebraeli olarak da bilinir ) ve Beta İsrail , her biri 100.000'in biraz üzerinde en çok sayıdadır. Bu grupların pek çok üyesi artık geleneksel anavatanlarından büyük ölçüde İsrail'e göç etti. Örneğin, Gruzinim'in sadece yüzde 10'u Gürcistan'da kalıyor.

Mevcut toplulukların, ilişkili oldukları coğrafi bölgelere göre kısa bir açıklaması aşağıdaki gibidir:

Avrupa

Aşkenaz Yahudileri (çoğul Aşkenaz ), 800-1000 civarında kuzey Fransa ve Almanya'ya ve daha sonra Doğu Avrupa'ya göç eden Yahudilerin torunlarıdır .

Aşkenazim arasında birkaç ana alt grup vardır:

Sefarad Yahudileri (çoğulu Sefaradlar ), ataları 1492'den önce İberya'da yaşayan Yahudilerdir .

Sefaradlar arasında birden fazla alt grup vardır:

Avrupa'da Aşkenaz veya Sefarad olmayan Yahudi toplulukları:

Kafkasya ve Kırım

Kuzey Afrika

Çoğunlukla Sefarad Yahudileri ve topluca Mağrip Yahudileri olarak bilinir ve bazen daha geniş Mizrahi grubunun bir parçası olarak kabul edilir :

Batı Asya

Batı Asya'dan gelen Yahudilere genellikle her şeyi kapsayan Mizrahi Yahudileri denir , belirli gruplar için daha kesin terimler şunlardır:

  • Irak Yahudileri olarak da bilinen Babil Yahudileri , Asurluların Samiriye'yi fethinden bu yana Mezopotamya'da yaşayan Yahudi halkının torunlarıdır .
  • Kürt Yahudiler gelen Kürdistan orta ve doğu Pers Yahudilerden farklı olarak, Pers , hem de gelen ova Babil Yahudileri Mezopotamya'nın.
  • İran'dan gelen Pers Yahudileri ( İsrail'de İbranice'den yaygın olarak Parsim olarak adlandırılır ) 2700 yıllık bir geçmişe sahiptir. Dünyanın en eski Yahudi topluluklarından biri olan İran Yahudileri, İsrail dışında Batı Asya'daki en büyük Yahudi cemaatini oluşturmaktadır.
  • Yemen Yahudileri ( İbraniceden Temanim olarak adlandırılır ), Yahudi topluluğunun geri kalanından coğrafi ve sosyal izolasyonları , diğer Doğu Yahudi gruplarından önemli ölçüde farklı bir ayin ve bir dizi uygulamayı sürdürmelerine izin veren Doğu Yahudileridir; etnisiteden ziyade dinsel hukuk ve ayin ayrımı olsa da, kendileri üç farklı gruptan oluşurlar.
  • Filistin Yahudileri , Ortadoğu tarihinin belirli dönemlerinde Filistin'in Yahudi sakinleridir . Modern İsrail Devleti doğduktan sonra, neredeyse tüm yerli Filistinli Yahudiler İsrail vatandaşı oldu ve "Filistin Yahudileri" terimi büyük ölçüde kullanılmaz hale geldi.
  • Mısır Yahudileri genellikle Helenistik İskenderiye'nin büyük Yahudi topluluklarından türediği düşünülen ve daha yeni göçmen gruplarıyla karışmış Yahudilerdir. Bunlar, Müslümanların fethini izleyen Babil Yahudilerini; Haçlı Seferleri'nden sonra Filistin'den gelen Yahudiler; İspanya'dan kovulmasının ardından Sefaradlar; 18. ve 19. yüzyıllarda ticaret amacıyla yerleşen İtalyan Yahudileri; ve 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında Halep'ten gelen Yahudiler.
  • Sudanlı Yahudiler , Sudan'da yaşayan ve başkent Hartum'da yoğunlaşan Yahudi topluluğudur, esas olarak bir sinagog ve bir Yahudi okulu inşa etmiş olan Sefarad kökenliydiler .
  • Lübnan Yahudileri Beyrut civarında yaşayan Yahudilerdir . Sonra Lübnan İç Savaşı , toplumun göç tamamlanmış görünmektedir; Bugün Lübnan'da çok az kişi kaldı.
  • Umman Yahudileri , Sohar'ın ilk Yahudi topluluğudur . İlk binyıl civarında bir Sohari tüccarı olan İshak bin Yahuda'nın torunları oldukları düşünülmektedir. Bu topluluğun 1900 yılına kadar ortadan kaybolduğuna inanılıyor.
  • Suriye Yahudileri genellikle iki gruba ayrılır: Eski çağlardan beri Suriye'de yaşayanlar (kendi geleneklerine göre, Kral Davut (MÖ 1000) döneminden itibaren) ve Yahudilerin İspanya'dan sürülmesinden sonra Suriye'ye kaçanlar ( 1492), Osmanlı padişahının daveti üzerine. Hem Halep'te hem de Şam'da yüzyıllardır büyük topluluklar vardı . 20. yüzyılın başlarında, Suriyeli Yahudilerin büyük bir kısmı ABD, Güney Amerika ve İsrail'e göç etti. Bugün Suriye'de neredeyse hiç Yahudi kalmadı. En büyük Suriyeli-Yahudi topluluğu Brooklyn, New York'ta bulunuyor ve 40.000 olduğu tahmin ediliyor.

Sahra-altı Afrika

Ana madde: Afrika'da Yahudiler ve Yahudilik
  • Beta İsrail veya Etiyopyalı Falashim , Musa Operasyonu (1984), Sheba Operasyonu (1985) ve Solomon Operasyonu (1991) sırasında on binlerce kişi İsrail'e göç etti .
  • Bilad el-Sudan (Batı Afrika) Yahudilerinin torunları . Ataları bir zamanlar Gana, Mali ve Songhay İmparatorluğu'nda var olan topluluklardan türeyen Yahudiler. Mali içinde ve çevresinde Kuzey Afrika, Doğu Afrika ve İspanya'dan gelen Yahudi göçlerinden gelen Anusim .
  • Lemba insanlar içinde Malawi hangi numara birçok 40,000 gibi. Bu grup, Güney Arabistan üzerinden güney Afrika'ya göç eden eski İsrail kabilelerinin soyundan geldiğini iddia ediyor. Genetik testler bu iddiaları kısmen onayladı. Genetik testler, bazı erkeklerin Orta Doğu Ataları olduğunu, ancak Yahudi atalarını doğrulayamadığını gösteriyor.
  • Güney Afrika Yahudileri , Afrika'daki en büyük Yahudi topluluğunu oluşturuyor. Cape Town , 1652'de VOC tarafından kurulduğunda, Hollandalı Sefarad Yahudileri, Cape Town'un ilk daimi sakinleri arasındaydı. Ancak bugün, Güney Afrika'daki Yahudilerin çoğu Aşkenazi ve özellikle de Litvanya kökenli.
  • São Tomé e Príncipe'de de Engizisyon sırasında sürgüne gönderilen Portekizli Yahudi gençlerin soyundan gelen topluluklar vardı .

Güney, Doğu ve Orta Asya

Amerika

Amerika'daki Yahudi topluluklarının çoğu, modern tarihin farklı zamanlarında yollarını bulan Yahudilerin torunlarıdır. Amerika'ya yerleşen ilk Yahudiler İspanyol/Portekiz kökenliydi. Ancak bugün, hem Kuzey Amerika hem de Güney Amerika kıtalarında tanınan Yahudilerin büyük çoğunluğu, özellikle Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Yahudiler arasında Aşkenazi'dir . Ayrıca yukarıda bahsedildiği gibi temsil edilen Mizrahim ve diğer diaspora grupları (ve bunların herhangi birinin veya tümünün karışımları) vardır. Amerika ile ilişkili bazı benzersiz topluluklar şunları içerir:

  • Sefarad Bnei Anusim , İspanya ve Portekiz'deki İspanyol Engizisyonundan kaçarak Yeni Dünya'ya göç eden, Katolikliğe geçen Sefarad Yahudilerinin ( conversos ) torunlarıdır . İber kolonilerinde Engizisyon'un kurulmasından sonra yine atalarını ve inançlarını gizlediler. Çoğunluğu en azından sözde Katolik olduğundan , zorla ya da baskıyla dönüştürüldüğünden ya da dine evlendiğinden, sayılarını tespit etmek zordur . Toplu olarak, Latin Amerika'daki Sefarad Bnei Anusim Yahudi kökenli insanlar milyonları buluyor. Birçoğu karışık atadan olurdu, ancak birkaçı bazı toplulukların yüzyıllar boyunca bir dereceye kadar endogamiyi (yalnızca diğer Kripto-Yahudilerle evlenerek) koruyabildiğini iddia ediyor . Kendilerini Yahudi olarak görebilirler veya görmeyebilirler, bazıları Yahudi miraslarının bir kısmını gizlilik içinde korumaya devam edebilir, diğerleri bunun farkında bile olmayabilir. Çoğunluk halakh olarak Yahudi olmayacaktı , ancak az sayıda çeşitli topluluklar son on yılda resmi olarak Yahudiliğe geri döndü ve Yahudi statülerini meşrulaştırdı. Ayrıca bkz . Anusim .
  • Amazon Yahudileri karışık torunları Fas Yahudi toplumların Belém , Santarém , Manaus , Iquitos , Tarapoto ve birçok nehir köylerde Amazon havzasında yer Brezilya'da ve Peru'da .
    • Iquitos Yahudiler geldi çoğunlukla Fas Yahudi tüccarlar ve tıkayıcıların "kazara" torunları Peru Amazon kenti Iquitos sırasında lastik patlaması 1880'lerin. Yahudi kökenli (Yahudi tüccarlar yerel ile birleştiğinde tüm erkekleri olmuştu babasoylu olduğu için , melez ya da Kızılderili kadın), onların Yahudiliği göre tanınmadı Halaha'nın . Sömürge döneminden kaynaklanan kalıcı bir kasta sistemi, Iquitos Yahudileri ile Lima'da yoğunlaşan ve Lima'nın seçkin beyaz azınlığına entegre olan küçük, çoğunlukla Aşkenaz Yahudi nüfusu (3.000'in altında) arasında neredeyse hiçbir etkileşimle sonuçlanmadı . İsrail'in sosyal yardım programlarının çabaları sayesinde, bazıları resmen Yahudiliğe döndü, aliyah yaptı ve şimdi İsrail'de yaşıyor .
  • B'nai Moshe , aslen Trujillo, Peru'dan Yahudiliğe dönüştü . İnka Yahudileri olarak da bilinirler , yerli Kızılderili kökenini izleyebilmeleri gerçeğinden türetilen bir isimdir , çünkü çoğu mestizos (hem İspanyol hem de Kızılderili kökenli kişiler), ancak diğer Yahudi topluluklarından bilinen herhangi bir ataları yoktur. Yine Peru'nun küçük Aşkenazi nüfusu ile İnka Yahudileri arasında bir etkileşim yoktur. Aşkenazi topluluğunun ihmali üzerine, din değiştirmeler İsrail Hahambaşılığının himayesinde gerçekleştirildi . Çoğu Aliyah yaptı ve şimdi İsrail'de yaşıyor, aynı topluluktan birkaç yüz kişi daha dönüşüm bekliyor.
  • Veracruz Yahudileri , Meksika'nın Veracruz kentinde yakın zamanda ortaya çıkan bir Yahudi topluluğudur . Yahudiliğe dönen Yahudi olmayanlar veya Yahudiliğe dönen anusimin torunları olup olmadığı spekülatiftir. Çoğu, anüsimden geldiklerini iddia ediyor.

İsrail

Daha fazla bilgi: İsrail Yahudileri

Zamanda İsrail Devleti ilan edildi, devlet Yahudilerin çoğunluğu ve bölge Ashkenazi idi. Ancak 1990'larda İsrailli Yahudilerin çoğunluğu Mizrahi'ydi . 2005 yılı itibarıyla İsrailli Yahudilerin %61'i Mizrahi soyundan gelmektedir.

Baş Karay haham, Moşe Fairouz (solda) ve başkan yardımcısı Eli Eltahan. Kudüs , İsrail.

Devletin ilanının ardından, Arap dünyasından ve genel olarak Müslüman dünyasından İsrail'e bir Yahudi göçmen ve mülteci seli girdi . Çoğu, Mağrip Yahudileri , Yemen Yahudileri , Buhara Yahudileri , İran Yahudileri , Irak Yahudileri , Kürt Yahudileri ve esas olarak Libya, Mısır ve Türkiye'den gelen daha küçük toplulukları içeren Sefaradlar ve Mizrahim'di . Daha yakın zamanlarda, Etiyopya Yahudileri ve Hint Yahudileri de dahil olmak üzere başka topluluklar da geldi . Aşkenaz Yahudilerinin göreli homojenliği nedeniyle, özellikle birçok küçük toplulukların çeşitliliği ile karşılaştırıldığında, zaman içinde İsrail'de, Avrupa'dan gelen tüm Yahudiler, Almanya ile herhangi bir bağlantıları olsun ya da olmasın İsrail'de " Aşkenazi " olarak adlandırılmaya başlandı. Afrika ve Asya'dan gelen Yahudiler, İspanya ile herhangi bir bağlantıları olsun ya da olmasın, "Sefarad" olarak adlandırılmaya başlandı. Bunun bir nedeni, çoğu Afrikalı ve Asyalı Yahudi cemaatinin Sefarad dua ritüelini kullanması ve Sefarad haham yetkililerinin kararlarına uyması ve bu nedenle kendilerini daha geniş anlamda "İspanyol ayininin Yahudileri" anlamında "Sefarad" olarak görmeleridir. "İspanyol Yahudileri"nin daha dar anlamı. Benzer şekilde "Aşkenazim" daha geniş "Alman ayininin Yahudileri" anlamına gelir.

Modern İsrail'in kurucularının, çoğunlukla Aşkenaz Yahudilerinin, kendilerinin bu yeni gelenlerden daha üstün olduğuna inandıkları sık sık söylenir. Batı standartlarında eğitimin daha yüksek dereceleriyle, devlet öncesi dönemde Filistin'de kültürel norm olarak kendilerinin kurdukları Batı tarzı liberal demokrasiden ve Batılı yaşam tarzından tam olarak yararlanmak için daha iyi konumlandılar .

Yeni gelenlere karşı kültürel ya da ırksal önyargılar, acemi devletin mali kaynak eksikliği ve kitlesel nüfus akışının üstesinden gelmek için yetersiz barınma ile birleşti. Böylece yüzbinlerce yeni Sefarad göçmeni, uzak bölgelerdeki çadır kentlerde yaşamak üzere gönderildi. (Daha geniş anlamıyla) Sephardim sıklıkla ayrımcılık kurbanı olduklarını ve bazen çağrıldı Schwartze ( "siyah" anlamına Yidiş ).

Barınma ayrımcılığından daha kötüsü, çoğu büyük ölçüde Avrupa eğitim kurumu tarafından izlenen bu göçmenlerin çocuklarına, entelektüel kapasiteleri hakkında gerçek bir değerlendirme yapılmadan çıkmaz "mesleki" okullara gönderilen çocuklara uygulanan farklı muameleydi. Mizrahi Yahudileri haksız muameleyi protesto ettiler ve hatta sosyal adalet için çalışma misyonuyla İsrail Kara Panterler hareketini kurdular .

Bu erken ayrımcılığın etkileri, sosyal eşitlik üzerine bir düşünce kuruluşu olan Adva Center'ın çalışmaları ve diğer İsrail akademik araştırmaları tarafından belgelendiği üzere, yarım yüzyıl sonra hâlâ oyalanmaktadır (bkz., örneğin, Tel Aviv Üniversitesi Profesörü Yehuda Shenhav'ın İsrail lise tarih ders kitaplarında Sefarad Yahudilerinin büyük ölçüde yetersiz temsil edildiğini belgeleyen İbranice makale.Sefaradlar ve Mizrahim (tören) başkanlık ve diğer yüksek pozisyonlara ulaşmış olsalar da, her İsrail başbakanı Aşkenazi olmuştur.İsrail üniversitelerinin öğrenci grupları ezici bir çoğunlukla Avrupalı ​​olmaya devam ediyor köken olarak, ülke nüfusunun kabaca yarısının Avrupalı ​​olmamasına rağmen 1950'lerin çadır kentleri sözde "kalkınma kasabaları"na dönüştü. İsrail'in büyük şehirlerinin ışığında, bu şehirlerin çoğu, yaşanacak yerler olarak başarılı olmak için hiçbir zaman kritik kütleye veya malzemelere sahip olmadı ve devam ediyor. yüksek işsizlikten, kalitesiz okullardan ve kronik beyin göçünden muzdarip. Mizrahi ABD'li-İsrailli antropolog Prof. Smadar Lavie , Aşkenaz egemenliğindeki İsrail rejiminden bekar Mizrahi annelerinin maruz kaldığı ayrımcı muameleyi belgeledi ve analiz etti ve İsrail bürokrasisinin din, cinsiyet ve cinsiyet kategorilerini ekleyen teolojik bir nosyona dayandığını öne sürdü. vatandaşlığın temeli için yarış. Lavie, geniş çapta incelenen Wrapped in the Flag of Israel: Mizrahi Single Mothers and Bürokratik İşkence adlı kitabında Yahudiler arası ırksal ve toplumsal cinsiyete dayalı dinamikleri 2014 Gazze Savaşı ile ilişkilendiriyor ve İsrail Devleti'ndeki ırksal ve toplumsal cinsiyet adaleti protesto hareketlerini analiz ediyor. 2003 Bekar Anneler Mart 2014 Yeni Kara Panterler.

İsrail Kara Panterleri artık yokken, Mizrahi Demokratik Gökkuşağı Koalisyonu ve diğer pek çok STK, ülkenin imkanlarından yoksun nüfusu için barınma, eğitim ve istihdamda eşit erişim ve fırsat mücadelesini sürdürüyor - hâlâ büyük ölçüde Sefaradlar ve Mizrahim'den oluşuyor. Etiyopya ve Kafkas Dağları'ndan yeni göçmenler tarafından.

Yeniden bir araya gelen tüm bu Yahudi etnik gruplarının evlilikleri , kısmen her grubun İsrail'deki yerleşim yerlerinin uzaklığı ve kültürel veya ırksal önyargılar nedeniyle başlangıçta nadirdi. Bununla birlikte, son nesillerde, tüm Yahudi etnik gruplarının, kapsamlı karma evlilikleri kolaylaştıran ortak bir Sabra (yerli doğumlu İsrailli) kimliğine devlet destekli asimilasyonu ile engeller azaltıldı .

Ayrıca bakınız

Referanslar