Rusya'daki Yahudilerin Tarihi - History of the Jews in Russia

Rus Yahudileri
Moskova BakhmetevskyGaraj 191 8187.jpg
Musevi Müzesi ve Hoşgörü Merkezi Moskova'da, dünyanın en büyük Yahudi müzesi.
Önemli nüfusa sahip bölgeler
 İsrail 1.200.000
 Amerika Birleşik Devletleri 350.000
 Almanya 178.500
 Rusya 159.548-165.000
 Avustralya 10.000–11.000
Diller
İbranice , Rusça , Yidiş
Din
Yahudilik (%31), Yahudi ateizmi (%27), Dini olmayan (%25), Hristiyanlık (%17)
İlgili etnik gruplar
Aşkenaz Yahudileri , Sefarad Yahudileri , Ukrayna Yahudileri , Belarus Yahudiler , Litvanyalı Yahudiler , Letonyalı Yahudiler , Çek Yahudiler , Macar Yahudileri , Polonya Yahudileri , Slovakça Yahudiler , Sırp Yahudiler , Romen Yahudileri , Karaylar , kırımçaklar , Dağ Yahudileri , Buhara Yahudileri , Gürcistan Yahudileri

Rusya'da Yahudilerin geçmişi o en az 1500 yıl geriye gider ve bölgelerde tarihsel bağladı. Rusya'daki Yahudiler tarihsel olarak büyük bir dini ve etnik diaspora oluşturmuşlardır; Rusya İmparatorluğu bir zamanlar Yahudilerin en büyük nüfusuna ev sahipliği dünyada . Bu topraklar içinde , birçok farklı bölgeden gelen Aşkenazi Yahudi toplulukları, modern Yahudiliğin en belirgin teolojik ve kültürel geleneklerinin birçoğunu geliştirdi ve geliştirdi, aynı zamanda anti-Semitik ayrımcı politikalar ve zulüm dönemleriyle karşı karşıya kaldı . Bazıları, 21. yüzyılın başından beri Rusya'daki Yahudi cemaatinde bir 'rönesans' tanımladı. Ve bugün, Rusya'nın Yahudi nüfusu hala Avrupa'nın en büyükleri arasında .

Genel bakış ve arka plan

Rus Yahudiler arasında en büyük grup Aşkenazi Yahudileri, ama toplumun da diğerinden olmayan diğer Aşkenazi önemli bir bölümü kapsamaktadır Musevi diasporası dahil Dağ Yahudileri , Sefarad Yahudileri , Kırım Karaylarla , kırımçaklar , Buhara Yahudileri ve Gürcü Yahudiler .

Rusya'nın Avrupa kısmında Yahudi halkının varlığı MS 7.-14. yüzyıllara kadar izlenebilir. 11. ve 12. yüzyıllarda, bugünkü Ukrayna'da bulunan Kiev'deki Yahudi nüfusu ayrı bir mahalle ile sınırlıydı. Muskovit Rusya'da Yahudi halkının varlığına dair kanıtlar ilk olarak 1471 kroniklerinde belgelenmiştir. 18. yüzyılda II . Catherine'in saltanatı sırasında , Yahudiler , yaşayabilecekleri veya göç edebilecekleri Rusya'daki Yerleşim Soluk Bölgesi ile sınırlandırılmıştır. ile. Alexander, Yahudi karşıtı politikaları tırmandırdı. 1880'lerden başlayarak, Yahudi karşıtı pogrom dalgaları , imparatorluğun farklı bölgelerini birkaç on yıl boyunca süpürdü. 1880 ile 1920 yılları arasında Rusya'dan kaçan iki milyondan fazla Yahudi, çoğu ABD'ye ve bugün İsrail Devleti olan yere gitti. Yerleşim Soluğu, 17. yüzyılın sonlarında Rusya'nın Yahudi halkının sahip olduğu hakların çoğunu elinden aldı. Şu anda, Yahudi halkı günümüzde Belarus, Litvanya, doğu Polonya ve Ukrayna olan bir bölgeyle sınırlıydı. O sıralarda Batı Avrupa'nın özgürleşmeyi deneyimlediği Rusya'da, Yahudi halkı için yasalar daha katı hale geliyordu. Daha doğuya, daha az kalabalık bir nüfusa doğru hareket etmelerine izin verildi, ancak göçe katılan Yahudilerin sadece bir azınlığıydı. Oluşan ara sıra ve genellikle yoksul topluluklar Shtetl olarak biliniyordu .

1917'den önce Rusya'da 300.000 Siyonist varken, ana Yahudi sosyalist örgütü Bund'un 33.000 üyesi vardı. 1917'den önce Bolşevik Parti'ye yalnızca 958 Yahudi katılmıştı; Devrimden sonra binlerce kişi katıldı. Birinci Dünya Savaşı'nın kaotik yılları , Şubat ve Ekim Devrimleri ve Rus İç Savaşı , anti-Semitizme yol açan sosyal bozulma yaratmıştı. 1918-1922 pogromlarında 125 bini Ukrayna'da, 25.000'i Beyaz Rusya'da olmak üzere yaklaşık 150.000 Yahudi öldürüldü. Pogromlar çoğunlukla anti-komünist güçler tarafından işlendi; bazen, Kızıl Ordu birimleri de pogromlara karıştı. Anton Denikin 'in Beyaz Ordu kullanarak antisemitizm kalesi idi 'Yahudilere ve Rusya kurtardı Strike!' sloganı olarak. Bolşevik Kızıl Ordu bireysel askerleri anti-semitik ihlalleri işlediği halde, Yahudi karşıtlığı karşı bir politikası vardı, ve sonuç olarak, Yahudi nüfusun büyük bölümünün desteğini kazandı. Kısa bir karışıklık döneminden sonra, Sovyetler suçlu kişileri infaz etmeye ve hatta adamları Yahudilere saldıran ordu birimlerini dağıtmaya başladı. Bundan sonra, esas olarak Kızıl Ordu'nun Polonya'dan geri çekilmesi sırasında (1920) Ukraynalı birlikleri tarafından pogromlar işleniyor olsa da, genel olarak Yahudiler Kızıl Ordu'yu kendilerini savunmaya muktedir ve istekli tek güç olarak görüyorlardı. Rus İç Savaşı pogromları dünya Yahudilerini şoke etti ve birçok Yahudiyi Kızıl Ordu ve Sovyet rejimine katarak Yahudi halkı için bir vatan yaratma arzusunu güçlendirdi. Ağustos 1919'da Sovyet hükümeti birçok hahamı tutukladı, sinagoglar da dahil olmak üzere Yahudi mülklerine el koydu ve birçok Yahudi cemaatini feshetti. Komünist Parti Musevi bölüm kullanımını etiketli İbrani dilinde "gerici" ve "seçkinci" ve İbranice öğretim yasaklandı. Siyonistler, saldırılara öncülük eden Yahudi komünistlerle birlikte sert bir şekilde zulme uğradı.

Ancak iç savaşın ardından, yeni Bolşevik hükümetin politikaları, 1920'lerde Beyaz Rusya ve batı Ukrayna'da laik Yahudi kültürünün gelişmesini sağladı. Sovyet hükümeti, etnik slur жид ("Yid") halk tarafından bir yıla kadar hapis cezasıyla cezalandırılarak, Yahudi düşmanlığının tüm ifadelerini yasakladı ve 1.100 Yidiş dilinde okul kurarak Yahudi cemaatini modernleştirmeye çalıştı. 40 günlük Yidiş gazetesi ve Yahudileri Ukrayna ve Kırım'daki çiftliklere yerleştirerek; Sanayide çalışan Yahudilerin sayısı 1926 ile 1931 arasında iki kattan fazla arttı. 1930'ların başında Yahudiler, Sovyet nüfusunun yüzde 1,8'ini, ancak tüm üniversite öğrencilerinin yüzde 12-15'ini oluşturuyordu. 1934'te Sovyet devleti , Rusya'nın Uzak Doğu'sunda Yahudi Özerk Oblastı'nı kurdu. Bu bölge hiçbir zaman çoğunluk Yahudi nüfusuna sahip olmadı. JAO, Rusya'nın tek özerk bölgesi ve İsrail dışında, dünyanın resmi statüye sahip tek Yahudi bölgesi. Gözetilmesi Sabbath Komünist Partinin Yidiş dilinde dağılmasından habercisi, 1929 yılında yasaklandı Yevsektsia gelmek 1930 yılında ve daha kötü baskıyı. Çok sayıda Yahudi, 1930'larda Gulag nüfusunda yeterince temsil edilmemesine rağmen, Stalin'in tasfiyelerinde "karşı-devrimciler" ve "gerici milliyetçiler" olarak kurban edildi . Yahudilerin Sovyet yönetici seçkinleri içindeki payı 1930'larda azaldı, ancak yine de genel Sovyet nüfusu içindeki oranlarının iki katından fazlaydı. İsrailli tarihçi Benjamin Pinkus'a göre , "Sovyetler Birliği'ndeki Yahudilerin, daha önce Çarlık Rusya'sında Almanların elinde bulunan ayrıcalıklı konumu devraldığını söyleyebiliriz ".

1930'larda, birçok Yahudi Kızıl Ordu Yüksek Komutanlığı'nda yüksek rütbelere sahipti : Generaller Iona Yakir , Yan Gamarnik , Yakov Smushkevich ( Sovyet Hava Kuvvetleri Komutanı ) ve Grigori Shtern ( Japonya'ya karşı savaşta Başkomutan ve Ordu Komutanı). Kış Savaşı'nda cephe ). İkinci Dünya Savaşı sırasında Kızıl Ordu'daki tahmini 500.000 asker Yahudiydi; savaşta yaklaşık 200.000 kişi öldü. Yaklaşık 160.000 kişi dekore edildi ve yüzden fazlası Kızıl Ordu generali rütbesine ulaştı. 150'den fazla kişi , ülkedeki en yüksek ödül olan Sovyetler Birliği Kahramanları olarak belirlendi . İki milyondan fazla Sovyet Yahudisinin Holokost sırasında savaşta ve Nazi işgali altındaki topraklarda öldüğüne inanılıyor . 1980'lerin sonlarında ve 1990'ların başında, birçok Sovyet Yahudisi, nüfusun yarısından fazlasının, çoğu İsrail ve Batı'ya: Almanya, Amerika Birleşik Devletleri, Kanada ve Avustralya'ya gitmesiyle, liberalleştirilmiş göç politikaları fırsatını yakaladı . Bu dönemde uzun yıllar boyunca Rusya, İsrail'e diğer tüm ülkelerden daha yüksek bir göç oranına sahipti . Rusya'nın Yahudi nüfusu, Fransa ve Birleşik Krallık'tan sonra Avrupa'nın en büyük üçüncü nüfusu olmaya devam ediyor. Kasım 2012'de dünyanın en büyük Yahudi tarihi müzelerinden biri olan Yahudi Müzesi ve Hoşgörü Merkezi Moskova'da açıldı.

Erken tarih

Yahudiler , Babil esaretinden bu yana çağdaş Ermenistan ve Gürcistan'da bulunuyorlar . 4. yüzyıldan itibaren Kırım'da 10.000 ile 30.000 arasında değişen Yahudi nüfusa sahip Ermeni şehirlerinin yanı sıra önemli Yahudi yerleşim birimlerinin bulunduğunu gösteren kayıtlar mevcuttur . Modern Beyaz Rusya, Ukrayna ve Rusya'nın Avrupa kısmına karşılık gelen topraklarda Yahudi halkının varlığı, MS 7-14. yüzyıllara kadar izlenebilir. Kafkas Yahudi topluluklarının etkisi altında, Bulan , Türk Hazarlarından Kağan Bek ve Khazaria'nın (şimdi Ukrayna , güney Rusya ve Kazakistan'da bulunan ) yönetici sınıfları , bazı zamanlarda Yahudiliği kabul etmiş ve/veya dönüştürmüş olabilir. 8. yüzyılın ortalarından sonlarına veya 9. yüzyılın başlarında. Hazar krallığının Kievli I. Sviatoslav (969) tarafından fethinden sonra, Hazar Yahudi nüfusu kısmen asimile olmuş veya göç etmiş olabilir.

Kiev Rus'

11. ve 12. yüzyıllarda, Yahudi nüfusu, Kiev'de Yahudi Kasabası (Eski Doğu Slav: Жидове, Zhidovye , yani "Yahudiler") olarak bilinen ayrı bir mahalle ile sınırlandırılmış olabilir. Yahudi Kapıları olarak (Eski Doğu Slavcası: Жидовская ворота, Zhidovskaya vorota ). Kiev topluluk yönelmişti Bizans ( Romaniotlara ), Babil ve Filistin 10 ve 11. yüzyıllarda, ancak görünür giderek açık olduğu Aşkenazların üzerinde 12. yüzyıldan. Bununla birlikte, Kiev Yahudi entelektüel faaliyetinin birkaç ürünü mevcuttur. Diğer topluluklar veya birey grupları Chernigov'dan ve muhtemelen Volodymyr-Volynskyi'den bilinmektedir . O zaman, Yahudiler muhtemelen kuzeydoğu Rusya'da, Prens Andrei Bogolyubsky'nin (1169-1174) topraklarında da bulundular, ancak orada kalıcı olarak ne dereceye kadar yaşayacakları belirsizdir.

Kuzeydoğu Rusya, düşük Yahudi nüfusu olmasına rağmen dalgaları gibi sadece kendi batısındaki ülkeler hızla Yahudi nüfusunu büyüyen vardı Yahudi karşıtı pogromlar Batı Avrupa ülkelerinden ve ihraç edilmesini son yüzyıllar işaretlenmiş Ortaçağ'da , Musevi oldukça büyük bir kısmını buradaki nüfus , Orta Doğu'nun yanı sıra Orta ve Doğu Avrupa'nın daha hoşgörülü ülkelerine taşındı .

14. yüzyılda Almanya'da topluca İngiltere, Fransa, İspanya ve çeşitli zamanlarda diğer birçok Batı Avrupa ülkelerinden kovulan ve eziyet birçok Batı Avrupa Yahudileri Polonya cetvel daveti üzerine Polonya'ya göç Casimir III Büyük Polonya-in yerleşmek için Doğu Avrupa'nın üçüncü bir mülk olarak kontrol edilen bölgeleri , Büyük Casimir döneminde, 1330 ve 1370 yılları arasında Polonya kralı ve asalet için bir tarım toplumunda ticari, aracı hizmetleriyle sınırlı olmasına rağmen.

Polonya'ya (daha sonra Polonya-Litvanya Topluluğu ) ve Macaristan'a (daha sonra Avusturya-Macaristan ) yerleştikten sonra, nüfus genişleyen Rus İmparatorluğu'nun bir parçası olacak olan Ukrayna ve Litvanya'nın hafif nüfuslu bölgelerine doğru genişledi. 1495'te Jagiellonian İskender, Yahudi sakinleri Litvanya Büyük Dükalığı'ndan kovdu , ancak 1503'te kararını geri aldı.

Gelen shtetl'lerinde Yahudiler tarafından veya Yahudiler nüfusun önemli bir bölümünü teşkil orta boy kasabasında neredeyse tamamen doldurulur, Musevi toplulukları geleneksel olarak göre kendilerini yöneten Halaha'nın ve ayrıcalıkları yerel yöneticiler tarafından onlara verilmiş nedeniyle sınırlı kalmıştır. (Ayrıca bkz . Shtadlan ). Bu Yahudiler, daha büyük Doğu Avrupa toplumlarına asimile edilmediler ve etnik olarak benzersiz bir ekonomik rolün yanı sıra benzersiz bir dini inanç ve uygulamalar dizisine sahip bir etnik grup olarak tanımlandılar .

Rusya Çarlığı

Peter Shafirov , Büyük Petro'nun Rusya Şansölye Yardımcısı

Muskovit Rusya'da Yahudilerin varlığına dair belgesel kanıtlar ilk olarak 1471 kroniklerinde bulunur. Görece küçük nüfus ayrımcı yasalara tabiydi, ancak bu yasalar her zaman uygulanmamış gibi görünüyor. Rusya ve Ukrayna şehirlerinde ikamet eden Yahudiler sayısız dini zulme maruz kaldı. Dönüştürülen Yahudiler bazen örnek için, Rus Devleti önemli konumlara yükseldi Peter Şafirov altında yardımcısı şansölye Büyük Petro . Shafirov, 1795'te Polonya-Litvanya Topluluğu'nun düşüşünden sonra çoğu Rus Yahudisi gibi , Polonya kökenli Yahudi bir aileden geldi. Olağanüstü yabancı dil bilgisine sahipti ve Rusya Dışişleri Bakanlığı'nda baş tercüman olarak görev yaptı, ardından uluslararası seyahatlerinde Çar Peter'a eşlik etmeye başladı. Bunu takiben, birçok diplomatik yetenek ve becerisi nedeniyle rektör yardımcısı rütbesine yükseltildi, ancak daha sonra hapsedildi, ölüme mahkum edildi ve sonunda sürgün edildi.

Rus imparatorluğu

Yahudi nüfusunun yüzdesini gösteren Soluk Yerleşim Haritası

Durumları, II . Catherine döneminde , Rus İmparatorluğu'nun , özellikle Polonya'nın ikinci (1793) ve üçüncü (1795) Bölünmeleri sırasında, tarihsel olarak Yahudi sakinlerinin yüksek bir oranını içeren büyük Litvanya ve Polonya toprakları üzerinde egemenlik kazandığında kökten değişti . . Commonwealth'in hukuk sistemi altında, Yahudiler , Rus işgalinden sonra da devam eden " engelli " olarak adlandırılan ekonomik kısıtlamalara katlandılar . Catherine , Polonya Kongresi , Litvanya, Ukrayna ve Kırım'ı içeren Soluk Yerleşim'i kurdu (ikincisi daha sonra hariç tutuldu). Yahudiler, Pale'de ikamet etmekle sınırlandırıldı ve Rusya'nın diğer bölgelerine göç etmek için özel izin almaları gerekiyordu. Pale'de, Yahudi sakinlere belediye seçimlerinde oy kullanma hakkı verildi, ancak oyları, birçok alanda çok daha yüksek, hatta çoğunluk olmasına rağmen, toplam seçmen sayısının üçte biri ile sınırlıydı. Bu, yerel düzeyde etnik gruplar arasındaki çatışmayı kurumsallaştırırken bir demokrasi havası sağlamaya hizmet etti.

Rusya'daki Yahudi toplulukları, Yahudi nüfusa sahip her kasaba veya mezrada kurulan Yaşlılar Konseyleri ( Qahal , Kehilla ) adı verilen yerel idari organlar tarafından dahili olarak yönetiliyordu . Yaşlılar Konseyleri, vergilerin toplanması ve ödenmesiyle ilgili mali işlemlerde olduğu kadar ( kelle vergisi , toprak vergisi , vb.) iç dava konularında da Yahudiler üzerinde yargı yetkisine sahipti . Daha sonra bu vergi toplama hakkı çok suistimal edildi; 1844'te Yaşlılar Konseyi'nin Yahudi nüfusu üzerindeki sivil otoritesi kaldırıldı.

Alexander I ve Nicholas I altında, bir Yahudi topluluğunun Rusça konuşan bir üyesinin, kendi topluluğu ile İmparatorluk hükümeti arasında doğum, evlilik ve doğum kaydı gibi belirli sivil görevleri yerine getirmesi için bir aracı olarak hareket etmesini gerektiren kararnameler çıkarıldı. boşanmalar. Bu pozisyon, her zaman haham olmamalarına ve ana iş niteliklerinin Rusça'da akıcı olması ve genellikle Yahudi hukuku konusunda herhangi bir eğitimleri veya bilgileri olmaması nedeniyle genellikle kendi topluluklarının üyeleri tarafından saygı görmemelerine rağmen , taç haham olarak bilinir hale geldi. . 19. yüzyılın başlangıcı, Yahudilerin kasabaların, köylerin ve tarım kolonilerinin hızla ortaya çıktığı Novorossiya'ya yoğun bir şekilde taşınmasıyla belirlendi .

Yahudi kantonistlerin zorla askere alınması

Kanton Herzel Yankel Tsam . 1827'den sonra, Yahudi erkek çocuklar on iki yaşında zorla askere alındı ​​ve kanton okullarına yerleştirildi.
Kalonimus Wolf Wissotzky , 1849'da Rus İmparatorluğu'nun ve dünyanın en büyük çay üreticisi olacak şirketi kurdu. 1880'lerin pogromlarına yanıt olarak, Osmanlı Filistin'ine göçü teşvik etmek için Hovevei Zion hareketini finanse etti . Aile çay şirketinin kendisi 1917'den sonra Bolşevikler tarafından ele geçirildi ve el konuldu.

'26 Ağustos 1827 tarihli kararname' Yahudileri askerlik hizmetinden sorumlu kıldı ve on iki ile yirmi beş yaşları arasında askere alınmalarına izin verdi. Yahudi cemaati her yıl bin nüfusa dört asker sağlamak zorundaydı. Bununla birlikte, uygulamada, Yahudi çocuklar genellikle sekiz ya da dokuz yaşında askere alındı. On iki yaşında, altı yıllık askeri eğitimleri için kanton okullarına yerleştirileceklerdi. Daha sonra, eğitimlerini tamamladıktan sonra 25 yıl boyunca Rus İmparatorluk ordusunda hizmet etmeleri istendi ve çoğu zaman ailelerini bir daha görmediler. Tüm topluluklara katı kotalar uygulandı ve kahallere Yahudi toplulukları içinde zorunlu askerlik uygulaması gibi tatsız bir görev verildi. Tüccar loncası üyeleri, tarım sömürgecileri, fabrika tamircileri, din adamları ve orta öğretime sahip tüm Yahudiler muaf tutuldukları ve zenginler , çocuklarını askere almaktan kurtulmak için rüşvet verdikleri için, daha az sayıda potansiyel asker mevcuttu; benimsenen politika, Yahudi iç sosyal gerilimlerini derinden keskinleştirdi. Yahudi toplumunun sosyo-ekonomik ve dini bütünlüğünü korumaya çalışan Kaheller , vergi ödeyen orta sınıf ailelerin reislerinin ağırlıklı olarak askerlikten muaf tutulması için “faydalı olmayan Yahudileri” taslak listelere dahil etmek için ellerinden geleni yaptılar. bekar Yahudilerin yanı sıra "sapkınlar" ( Haskala'dan etkilenen bireyler), yoksullar, dışlanmışlar ve yetim çocuklar askere alındı. Güçlerini protestoları bastırmak ve kahanın keyfiliğini Rus hükümetine ifşa etmeye çalışan potansiyel muhbirleri korkutmak için kullandılar . Bazı durumlarda, cemaatin yaşlıları en tehditkar muhbirleri öldürdüler (örneğin, Ushitsa davası , 1836).

Kırım Savaşı sırasında zorunlu askerlik yıllık olunca imar kuralı askıya alındı . Bu dönemde kahal liderleri muhbirler ve adam kaçıranlar (Rusça: " ловчики ", lovchiki , Yidiş : khappers ) istihdam edeceklerdi , çünkü birçok potansiyel asker gönüllü olarak boyun eğmek yerine kaçmayı tercih etti. Yerine getirilmeyen kotalar durumunda, sekiz ve hatta daha genç yaştaki Yahudi erkek çocuklar sıklıkla alınıyordu. Resmi Rus politikası teşvik etmekti dönüşüm Yahudi cantonists arasında devlet dini ve Ortodoks Hıristiyanlık için coerced ve Yahudi erkekler vaftiz . As koşer gıda kullanılamaz, onlar terk etme gerekliliği ile karşı karşıya Musevi beslenme kurallarına . Polonyalı Katolik çocuklar, Rus İmparatorluğu Katolikliğe ve Polonya milliyetçiliğine düşman olduğu için, dönüştürmek ve asimile etmek için benzer bir baskıya maruz kaldılar.

Rus İmparatorluğu'nda Haskala

Yahudilerin kültürel ve alışılmış izolasyonu yavaş yavaş aşınmaya başladı. Giderek artan sayıda Yahudi, Rus dilini ve geleneklerini benimsedi. Rus eğitimi Yahudi nüfusu arasında yayıldı. Bir dizi Yahudi-Rus süreli yayınları çıktı.

Alexander II , 1861'de Rusya'da serfliğin kaldırılması için "Çar kurtarıcısı" olarak biliniyordu . Onun yönetimi altında Yahudiler Hıristiyan hizmetçi tutamazlar, toprak sahibi olamazlar ve seyahatleri kısıtlanırdı.

Alexander III sadık gerici ve (etkilenmiştir bir antisemitik Pobedonostsev'in kesinlikle eski uyulması) doktrin arasında Ortodoksluğu, Otokrasi ve milliyetine . Yahudi karşıtı politikaları tırmandırması, Yahudileri " İsa katilleri " ve Slav, Hıristiyan kurbanlara baskı yapanlar olarak tasvir eden "popüler antisemitizmi" ateşlemeye çalıştı .

19. yüzyılın "en ünlü demiryolu kralı" lakaplı Samuel Polyakov . 1880'lerde, Haskalah'ın değerlerinden etkilenen bir mesleki eğitim programını sürdüren Rus İmparatorluğu'ndaki en büyük Yahudi eğitim organizasyonu olan World ORT'yi kurdu .
Fanatizm kurbanı. Mykola Pymonenko'nun tablosu , 1899. Resim bir pogromu tasvir etmiyor, aslında Ukrayna'da sanatçının okuduğu bir olayı belgeliyor: Yahudi bir kadın, Hıristiyan bir erkeğe aşık olduğu için cemaatinin üyeleri tarafından saldırıya uğradı. Kasaba halkı sopaları ve nesneleri kaldırıyor ve ebeveynleri onu kınayarak sağda gösteriliyor.

Büyük ölçekli bir Yahudi karşıtı pogrom dalgası, 1881'de, Yahudilerin II. Aleksandr'ın öldürülmesi için günah keçisi ilan edilmesinden sonra Ukrayna'yı kasıp kavurdu . 1881 salgınında Ukrayna'nın 166 kasabasında pogromlar yaşandı, binlerce Yahudi evi yıkıldı, birçok aile aşırı yoksulluğa düştü; çok sayıda erkek, kadın ve çocuk yaralandı ve bazıları öldürüldü. Güneydeki düzensizlikler, hükümetin dikkatini Yahudi sorununa bir kez daha hatırlattı. Dâhiliye Nezareti'nde bir konferans toplandı ve 15 Mayıs 1882'de otuz yılı aşkın bir süre yürürlükte kalan ve Mayıs Kanunları olarak anılan Geçici Nizamnameler çıkarıldı .

Rus İmparatorluğu'nda Yahudi dillerinin (çoğunlukla Yidiş ) dağılımı , 1897

Baskıcı mevzuat defalarca revize edildi. Pek çok tarihçi, devletin uyguladığı bu antisemitik politikaların 1884'e kadar devam eden pogrom dalgalarıyla, en azından zımni hükümet bilgisi ile ve bazı durumlarda polislerin mafyayı kışkırttığı veya katıldığı görüldü. Sistematik ayrımcılık politikası, Yahudileri kırsal alanlardan ve on binden az nüfuslu kasabalardan, Pale'de bile yasaklayarak, birçok shtetl'in yavaş ölümünü garanti etti . 1887'de, orta ve yüksek öğrenime izin verilen Yahudi sayısına konan kotalar , Moskova ve Saint Petersburg hariç, Pale'de %10'a, Pale dışında %5'e kadar daraltıldı, Yahudi nüfusu yüzde 3'te tutuldu. birçok toplulukta çoğunluk veya çoğulluk. Özel ders ile "dışarıdan öğrenci" sınavını birleştirerek orta öğretim üzerindeki bu kısıtlamalardan kurtulmak mümkündü. Buna göre, Pale içinde bu tür dışarıdaki öğrenciler neredeyse tamamen genç Yahudilerdi. Yahudi topluluklarında geleneksel olarak çok değer verilen eğitime getirilen kısıtlamalar, emsalleri aşma hırsı ve artan göç oranları ile sonuçlandı. Özel kotalar, Yahudilerin hukuk mesleğine girmesini kısıtladı ve baroya kabul edilen Yahudi sayısını sınırladı.

1886'da, Kiev'in tarihi Yahudi nüfusu üzerinde bir Sınır Dışı Bırakma Fermanı uygulandı . Yahudilerin çoğu 1891'de Moskova'dan kovuldu ( yararlı sayılan birkaç kişi hariç ) ve yeni inşa edilen bir sinagog, Çar'ın kardeşi tarafından yönetilen şehir yetkilileri tarafından kapatıldı. Çar III.Alexander baskıcı uygulamaları kısıtlamayı reddetti ve bildirildiğine göre: "Fakat Yahudilerin Efendimizi çarmıha gerdiğini ve onun değerli kanını döktüğünü asla unutmamalıyız."

1892'de, Pale'in birçok kasabasında çok sayıda olmalarına rağmen, yeni önlemler Yahudilerin yerel seçimlere katılımını yasakladı. İlçe Yönetmelikler seçme ya da kasaba seçilemezler sağdan Yahudileri yasak Dumas . Sadece az sayıda Yahudinin özel komiteler tarafından atanarak Duma kasabasına üye olmalarına izin verildi.

Günümüz Ukrayna'sında Yekaterinoslav'da 1905 pogromunun kurbanları

1903-06'da daha büyük bir pogrom dalgası patlak verdi ve tahminen 1.000 Yahudi öldü ve 7.000 ila 8.000 arasında yaralandı.

Aktris ve dansçı Ida Rubinstein , bir Belle Époque figürü

19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarında, Rus İmparatorluğu yalnızca dünyadaki en büyük Yahudi nüfusuna değil, aynı zamanda sınırları içinde yaşayan dünya Yahudilerinin çoğunluğuna da sahipti. 1897'de, 1897 Rus nüfus sayımına göre, Rusya'nın toplam Yahudi nüfusu her iki cinsiyetten 5.189.401 kişiydi (toplam nüfusun %4.13'ü). Bu toplamın %93,9'u Yerleşim Yeri'nin 25 ilinde yaşıyordu . Soluk Yerleşim'in toplam nüfusu 42.338.367'ydi - bunların 4.805.354'ü (%11.5) Yahudiydi.

Yaklaşık 450.000 Yahudi asker Birinci Dünya Savaşı sırasında Rus Ordusunda görev yaptı ve Slav arkadaşlarıyla yan yana savaştı. Polonya ve Litvanya'dan, aralarında sayısız Yahudi'nin de bulunduğu yüz binlerce mülteci, düşman işgalinden önce dehşet içinde kaçtığında, Yerleşim Solukluğu fiili olarak ortadan kalktı. Yahudiler üzerindeki eğitim kısıtlamalarının çoğu, Kont Pavel Ignatiev'in Eğitim Bakanı olarak atanmasıyla kaldırıldı .

kitlesel göç

Joseph Trumpeldor , Osmanlı İmparatorluğu'nda operasyonlar yürütmeden önce Rus-Japon Savaşı'ndaki cesaretinden dolayı Rus İmparatorluk Ordusu'ndaki en madalyalı Yahudi asker .

Zulümler toplu göç için itici güç sağlasa da, Yahudilerin göçünü açıklayabilecek başka ilgili faktörler de vardı. Rusya'dan büyük göçün ilk yıllarından sonra, ABD'deki göçmenlerden gelen olumlu geri bildirimler daha fazla göçü teşvik etti. Nitekim 1880 ile 1920 yılları arasında iki milyondan fazla Yahudi Rusya'dan kaçtı. Büyük bir çoğunluk Amerika Birleşik Devletleri'ne göç ederken, bazıları Siyonizme döndü. 1882 yılında üyeleri Bilu ve Hovevei Zion bilinen geldi neyi yapılan ilk Aliyah için Filistin'de , daha sonra bir parçası Osmanlı'da .

Çarlık hükümeti zaman zaman Yahudi göçünü teşvik etti. 1890'da, Filistin'de tarımsal Yahudi yerleşimlerinin kurulmasının pratik yönlerine adanmış " Suriye ve Filistin'deki Yahudi Çiftçileri ve Zanaatkarları Destekleme Derneği "nin ( Leon Pinsker başkanlığındaki " Odessa Komitesi " olarak bilinir ) kurulmasını onayladı .

Rusya'dan Yahudi göçü, 1880-1928
Hedef Sayı
Avustralya 5.000
Kanada 70.000
Avrupa 240.000
Filistin (günümüz İsrail) 45.000
Güney Afrika 45.000
Güney Amerika 111.000
Amerika Birleşik Devletleri 1.749.000

Duma'nın Yahudi üyeleri

Toplamda, Birinci Duma'da (1906–1907), İkinci Duma'da (Şubat 1907 - Haziran 1907) üç veya dörde, Üçüncü Duma'da (1907–1912) iki ve yine üç Yahudi milletvekili en az on iki Yahudi milletvekili vardı. dördüncüsü, 1912'de seçildi. Mikhail Herzenstein ve Ossip Pergament gibi Hıristiyanlığa geçenler , kamuoyu (ve antisemitik) görüşü tarafından hâlâ Yahudi olarak görülüyordu ve çoğu zaman bu rakamlara dahil ediliyor.

1906 seçimlerinde, Yahudi İşçi Bund'u Litvanya Emekçi Partisi ( Trudoviks ) ile bir seçim anlaşması yaptı ve bu da Litvanya eyaletlerinde iki (Bundcu olmayan) adayın Duma'ya seçilmesiyle sonuçlandı: Dr. Shmaryahu Levin için Vilnius ili ve Leon Bramson için Kaunas ili.

Diğer Musevi milletvekilleri arasında yer aldı Maxim Vinaver , Rusya (Yahudi için Eşit Haklar Gelişme için Ligi'nin Başkanı Folksgrupe ) ve kurucu ortağı Anayasal Demokratik Partisi ( Kadetler ) Dr. Nissan Katzenelson ( Courland ili, Siyonist, Kadet ), Dr. Moisei Yakovlevich Ostrogorsky ( Grodno eyaleti), avukat Simon Yakovlevich Rosenbaum ( Minsk eyaleti, Siyonist, Kadet ), Mikhail Isaakovich Sheftel ( Ekaterinoslav eyaleti, Kadet ), Dr. Grigory Bruk , Dr. Benyamin Yakubson , Zakhar Frenkel , Solomon Frenkel , Meilakh Chervonenkis . Bir de Kırım Karay vekili Salomon Krym vardı .

Yahudi milletvekillerinden üçü, Bramson, Chervonenkis ve Yakubson, İşçi hizbine katıldı; Dokuz kişi Kadet fraksiyonuna katıldı. Rufus Learsi'ye göre, aralarında Dr. Shmaryahu Levin , Dr. Victor Jacobson ve Simon Yakovlevich Rosenbaum'un da bulunduğu beş Siyonist vardı .

İkisi, Grigori Borisovich Iollos ( Poltava eyaleti) ve Mikhail Herzenstein (d. 1859, d. 1906, Terijoki ), ikisi de Anayasal Demokrat Parti'den, Kara Yüzler antisemit terörist grubu tarafından öldürüldü . " Russkoye Znamya , Herzenstein ve Iollos'un yetkililerin bilgisi dahilinde 'Gerçek Ruslar' tarafından öldürüldüğünü açıkça ilan ediyor ve devrimcilere karşı yapılan haçlı seferlerinde yalnızca iki Yahudi'nin ölmesinden üzüntü duyduğunu ifade ediyor.

İkinci Duma yedi Yahudi milletvekilini içeriyordu: Shakho Abramson , Iosif Gessen , Vladimir Matveevich Gessen , Lazar Rabinovich , Yakov Shapiro (hepsi Kadets ) ve Victor Mandelberg ( Sibirya Sosyal Demokrat), artı Hıristiyanlığa dönen bir avukat Ossip Pergament ( Odessa ) ).

Üçüncü Duma'nın iki Yahudi üyesi, Yargıç Leopold Nikolayevich (veya Lazar) Nisselovich ( Courland eyaleti, Kadet) ve Naftali Markovich Friedman ( Kaunas eyaleti, Kadet) idi. Ossip Pergament yeniden seçildi ve görev süresinin bitiminden önce öldü.

Friedman, 1912'de Dördüncü Duma'ya yeniden seçilen tek kişiydi ve buna iki yeni milletvekili Meer Bomash ve Dr. Ezekiel Gurevich katıldı .

Devrimci harekette Yahudiler

Kampf un kempfer - Londra 1904'te PSR sürgün şubesi tarafından yayınlanan bir Yidiş broşürü .

Birçok Yahudi Rus devrimci partilerinde öne çıktı. Çarlık rejimini devirme fikri , Rus İmparatorluğu içindeki Rus olmayan ulusların ve Ortodoks olmayan Hıristiyanların baskısı nedeniyle Yahudi entelijansiyasının birçok üyesine çekici geldi . Hemen hemen aynı nedenle, Rus olmayan birçok kişi, özellikle Letonyalılar veya Polonyalılar , parti liderliklerinde orantısız bir şekilde temsil edildi.

1897'de Genel Yahudi İşçi Bund (Bund) kuruldu. Birçok Yahudi iki ana devrimci partinin saflarına katıldı: Sosyalist-Devrimci Parti ve Rus Sosyal Demokrat İşçi Partisi - hem Bolşevik hem de Menşevik hizipler. Bolşevik parti üyelerinin kayda değer bir kısmı, özellikle parti liderliğinde etnik olarak Yahudiydi ve Yahudi parti üyelerinin rakip Menşevikler arasındaki yüzdesi daha da yüksekti. Menşevik hizbin kurucuları ve liderleri Julius Martov ve Pavel Axelrod Yahudi idi.

Önde gelen Bolşeviklerden bazıları Etnik Yahudiler olduğundan ve Bolşevizm uluslararası proleter devrimi teşvik etme politikasını desteklediğinden - özellikle Lev Troçki örneğinde - Bolşevizm'in birçok düşmanı ve çağdaş antisemitler, Komünizmin siyasi bir karalama olarak resmini çiziyor. ve Yahudiler de açısından yansıyan Musevi çıkarları yararına olmasını Bolşevikliği takip etmenin Yahudileri itham Musevi Bolşevizm veya Yahudi-Bolşevizm . Bolşeviklerin orijinal ateist ve enternasyonalist ideolojisi ( bkz. proleter enternasyonalizmi , burjuva milliyetçiliği ) Yahudi gelenekçiliği ile bağdaşmaz. Troçki gibi Bolşevikler, "enternasyonalizm" yerine Yahudi mirasını reddeden duyguları tekrarladılar.

İktidarı ele geçirdikten kısa bir süre sonra Bolşevikler , rakip Bund ve Siyonist partileri yok etmek, Yahudiliği bastırmak ve geleneksel Yahudi kültürünü "proleter kültürü" ile değiştirmek için Komünist partinin Yahudi bölümü olan Yevsektsiya'yı kurdular .

Genrikh Grigoryevich Yagoda , 1912'den polis bilgi kartında

Mart 1919'da Vladimir Lenin , bir gramofon diskinde "Yahudi Karşıtı Pogromlar Üzerine" bir konuşma yaptı . Lenin, antisemitizm olgusunu Marksist terimlerle açıklamaya çalıştı . Lenin'e göre antisemitizm, "işçilerin ve köylülerin nefretini sömürücülerden Yahudilere yöneltme girişimi" idi. Antisemitizmi sınıf mücadelesine bağlayarak, bunun yalnızca çar tarafından dini fanatizmi sömürmek, despotik, popüler olmayan rejimi popülerleştirmek ve popüler öfkeyi bir günah keçisine yönlendirmek için kullandığı siyasi bir teknik olduğunu savundu. Sovyetler Birliği de bu Marksist-Leninist yorumu , Lenin'in antisemitizm eleştirisini açıklayan Joseph Stalin döneminde resmi olarak sürdürdü . Ancak bu, Stalin'in Yahudileri giderek daha fazla "kozmopolitlik" ve Amerikan yanlısılıkla ilişkilendirdiği 1948-1953 döneminde Yahudi aydınlara yönelik geniş çapta duyurulan baskıları engellemedi.

Yahudiler, Rusya Anayasal Demokrat Partisi , Rus Sosyal Demokrat Partisi ( Menşevikler ) ve Sosyalist-Devrimci Parti'de öne çıkıyordu . Rus Anarşist hareketi aynı zamanda birçok önde gelen Yahudi devrimciyi de içeriyordu. Ukrayna'da Mahnovist anarşist liderler arasında birkaç Yahudi de vardı.

Sosyalist Bund'un Rusya'daki Yahudi işçinin tek temsilcisi olma girişimleri, Lenin'in tüm milliyetlerden işçilerin evrensel bir koalisyonu fikriyle her zaman çelişmişti. Rusya'daki diğer bazı sosyalist partiler gibi, Bund da başlangıçta Bolşeviklerin 1917'de iktidarı ele geçirmesine ve Rusya Kurucu Meclisinin dağılmasına karşıydı . Sonuç olarak, Bund, Sovyet rejiminin ilk aylarında baskılara maruz kaldı. Bununla birlikte, Rus İç Savaşı sırasında birçok Beyazın antisemitizmi, çoğu Bund üyesinin olmasa da çoğunun Bolşeviklere kolayca katılmasına neden oldu ve hiziplerin çoğu sonunda Komünist Parti ile birleşti. Hareket üçe bölündü; Bundcu kimlik iki savaş arası Polonya'da varlığını sürdürürken, birçok Bundcu Menşeviklere katıldı.

Yahudi mülklerinin ve kurumlarının feshedilmesi ve ele geçirilmesi

Samara Koro Sinagogu Samara . 1929'da Sovyet Hükümeti tarafından kapatıldı.

Ağustos 1919'da sinagoglar da dahil olmak üzere Yahudi mülklerine el konuldu ve birçok Yahudi cemaati dağıtıldı. Din ve din eğitiminin her türlü ifadesine karşı din karşıtı yasalar, diğer dini gruplarda olduğu gibi Yahudi nüfusa da dayatıldı. Birçok Haham ve diğer dini görevliler, şiddetli zulüm tehdidi altında görevlerinden istifa etmek zorunda kaldılar. Bu tür zulüm 1920'lere kadar devam etti.

1921'de çok sayıda Yahudi , Riga'daki barış anlaşmasıyla tercih ettikleri ülkeyi seçme hakkına sahip oldukları için Polonya'yı seçti . Polonya'nın halihazırda çok sayıda olan Yahudi nüfusuna birkaç yüz bin kişi katıldı .

Birinci Dünya Savaşı'nın kaotik yılları, Şubat ve Ekim Devrimleri ve İç Savaş, Çarlık Rusya'sına özgü antisemitizm için verimli bir zemindi. Dünya Savaşı sırasında Yahudiler sıklıkla Almanya'ya sempati duymakla suçlandılar ve çoğu zaman zulme uğradılar.

Pogromlar, Rus İç Savaşı boyunca, Polonyalı ve Ukraynalı milliyetçilerden Kızıl ve Beyaz Ordulara kadar neredeyse her rakip hizip tarafından işlendi. Eski Rus İmparatorluğu genelinde belgelenen pogromlar sırasında 31.071 sivil Yahudi öldürüldü ; Yahudi yetimlerin sayısı 300.000'i aştı. 1918-1920 döneminde Ukrayna'daki pogromların çoğu, Ukraynalı milliyetçiler, çeşitli çeteler ve anti-komünist güçler tarafından işlendi.

fail Pogromların veya aşırılıkların sayısı öldürülen sayı
Hryhoriiv'in grupları 52 3.471
Ukrayna Ulusal Cumhuriyeti Rehberi 493 16.706
beyaz ordu 213 5,235
Çeşitli bantlar 307 4.615
Kızıl Ordu 106 725
Diğerleri 33 185
Polonya ordusu 32 134
Toplam 1.236 31.071

Sovyetler Birliği

İkinci Dünya Savaşı'ndan önce

Bolşevik devrimciler Leon Troçki , Lev Kamenev ve Grigory Zinoviev , daha sonra Stalin'in emriyle idam edildi veya öldürüldü

Devrim öncesi Bolşeviklerin politikasını sürdüren Lenin ve Bolşevik Parti, 1918'de Halk Komiserleri Konseyi'nin resmi suçlamaları da dahil olmak üzere, pogromları şiddetle kınadı. Pogromlara ve bu dönemde Rus antisemitizminin tezahürlerine karşı muhalefet, hem Bolşeviklerin tüm ulusal ve dini azınlıklara yönelik resmi asimilasyon politikası hem de Beyaz kuvvetlerin açıkça tanımladığı gibi, popüler antisemitizmi alevlendirme korkusuyla Yahudi kaygılarını aşırı vurgulama endişeleri tarafından karmaşıktı. Yahudilerle Bolşevik rejimi.

Lenin, 1919'da sekiz konuşmasını gramofon kayıtlarına kaydetti. Bunlardan sadece yedi tanesi daha sonra yeniden kaydedilerek satışa sunuldu. Nikita Kruşçev döneminde bastırılan, Lenin'in antisemitizm hakkındaki duygularını kaydetti:

Çarlık polisi, toprak sahipleri ve kapitalistlerle ittifak halinde , Yahudilere karşı pogromlar düzenledi . Toprak sahipleri ve kapitalistler, yoksulluktan işkence gören işçi ve köylülerin nefretini Yahudilere yöneltmeye çalıştılar. ... Yahudiler hakkında yayılan yalan ve iftiralara ancak en cahil ve mazlum insanlar inanabilir. ... Emekçi halkın düşmanı Yahudiler değil. İşçilerin düşmanları tüm ülkelerin kapitalistleridir. Yahudiler arasında çalışan insanlar var ve onlar çoğunluğu oluşturuyor. Onlar bizim gibi sermayenin ezdiği kardeşlerimizdir; onlar sosyalizm mücadelesinde yoldaşlarımızdır. Yahudiler arasında kulaklar, sömürücüler ve kapitalistler var, Ruslarda olduğu gibi, her milletten insanda... Zengin Yahudiler de zengin Ruslar gibi ve bütün ülkelerdeki zenginler, ezmek, ezmek, ezmek için ittifak halindeler. işçileri soyup dağıtın... Yahudilere işkence eden ve zulmeden lanetli Çarlık utansın . Yahudilere karşı nefreti körükleyenlere, diğer milletlere karşı nefreti körükleyenlere yazıklar olsun.

1936'da Sovyet politikacı ve yönetici Lazar Kaganovich

Lenin , o zamanlar Filistin'de bir Yahudi işçi devletinin kurulması için savaşan ve aynı zamanda Ekim Devrimi'ne (ve Sovyet siyasi mücadelesine katılan) Marksist teorisyen Ber Borochov'un önderliğindeki İşçi Siyonist ( Poale Zion ) hareketi tarafından desteklendi. 1928'de Stalin tarafından yasaklanıncaya kadar sahne). Lenin , Yahudi halkının hem partide hem de devlette en yüksek makamlara yükselmesine izin vererek , antisemitizmin dış biçimlerine (ve her türlü ırkçılığa) karşı kalırken , Dmitri Volkogonov gibi bazı tarihçiler , hükümetinin bu konudaki sicilinin oldukça yüksek olduğunu savunuyorlar. düzensiz. Eski bir resmi Sovyet tarihçisi (sadık bir anti-komünist oldu), Volkogonov, Lenin'in Polonya ile savaş sırasında Kızıl Ordu birimleri tarafından, özellikle de Semyon Budyonny'nin birlikleri tarafından gerçekleştirilen pogromlardan haberdar olduğunu iddia ediyor. etkili bir şekilde göz ardı edildi. Volkogonov, "Lenin, antisemitizmi genel olarak kınarken, Sovyet toplumundaki yaygınlığını yok etmeyi bırakın, analiz etmeyi bile başaramadı" diye yazıyor. Aynı şekilde, Sovyet rejiminin tüm dinlere yönelik düşmanlığı Yahudilik için bir istisna oluşturmadı ve dine karşı 1921 kampanyası birçok sinagogun ele geçirilmesine tanık oldu (bunun antisemitizm olarak kabul edilip edilmeyeceği bir tanım meselesidir - çünkü Ortodoks kiliseleri aynı muameleyi gördüler. ). Her halükarda, 1920'lerde Yahudi dini uygulamalarına hala adil bir tolerans vardı: Örneğin, Belarus'un başkenti Minsk'te 1917'de var olan 657 sinagogdan 547'si 1930'da hala çalışıyordu.

Bir Yahudi kolhozunda tarlalarda harman. Rus Yahudileri arasında tarım işçiliğini teşvik etmek için, 17 Ocak 1925'te SBKP resmi olarak bir hükümet komitesi, Komzet ve tamamlayıcı bir kamu toplumu olan OZET'i kurdu. OZET'in başında Eski Bolşevikler: Yuri Larin ve daha sonra Semyon Dimanstein vardı ve yönetim kurulunda Solomon Mikhoels ve Vladimir Mayakovsky gibi isimler vardı .

Yahudi tarihçi Zvi Gitelman'a göre: "Rus tarihinde daha önce hiç olmadı ve daha sonra hiçbir hükümet antisemitizmi kökünden söküp atmak için böyle bir çaba göstermedi."

1920'lerin sonunda zorunlu kolektivizasyon ve aşırı sanayileşmenin başlamasından sonraki durumun aksine, 1921-1928 Yeni Ekonomik Politikası da Sovyet Yahudi tüccarlarına ve zanaatkarlarına ekonomik fırsatlar sundu. Yahudi olmayan kapitalistlerin çoğu iç savaş sırasında kaçtığından, Yahudiler 1920'lerde özel sektörü oluşturan 'Nepmenler' arasında orantısız bir rol oynadılar. 1930'lardan itibaren, Sovyet yasaları zanaatkarlara neredeyse hiç ekonomik bağımsızlık sunmadı ve tüccarlara hiçbir şey vermedi. Birçok Yahudi zanaatkar ve tüccar için Sovyet politikaları, mülklerini ve ticaretini kaybetmesine yol açtı.

Boris Pasternak , Büyük Temizlik sırasında Stalin tarafından "Bu bulut sakini olsun!" cümlesiyle ünlüydü.

1926 nüfus sayımına göre , SSCB'deki toplam Yahudi sayısı 2.672.398 idi; bunların %59'u Ukrayna SSC'de , %15.2'si Beyaz Rusya SSC'de , %22'si Rusya SFSC'de ve %3.8'i diğer Sovyet cumhuriyetlerinde yaşıyordu .

Başsavcı Vyshinsky (ortada), 2. Moskova Davası sırasında Karl Radek aleyhindeki 1937 tarihli iddianameyi okuyor .

Rus Yahudileri uzun zamandır Slav Rusları arasında yerli olmayan bir Sami etnik grubu olarak kabul ediliyordu ve Sovyetler Birliği'ndeki etnik azınlıklar etnik kökene göre sınıflandırıldığında ( национальность ) bu tür bir sınıflandırma katılaştı . 1913 tarihli Marksizm ve Ulusal Sorun adlı teorik çalışmasında Stalin, Yahudileri "canlı ve aktif bir ulus değil, mistik, soyut ve doğaüstü bir şey" olarak tanımladı. Gürcü, Dağıstanlı, Rus, Amerikalı ve üyeleri birbirini anlamayan (farklı dilleri konuştukları için) diğer Yahudilerden oluşan, dünyanın farklı yerlerinde yaşayan, birbirlerini asla görmeyecekler ve asla birlikte hareket etmeyecekler. barış zamanında mı yoksa savaş zamanında mı?!" Devrimden sonra Milliyet İşleri Halk Komiseri olan Stalin'e göre , bir azınlığın millet olabilmek için bir kültüre, bir dile ve bir vatana sahip olması gerekiyordu.

Ulusal dil İbranice yerine Yidiş olacaktı ve proleter sosyalist edebiyat ve sanat , kültürün özü olarak Yahudiliğin yerini alacaktı. Yidiş kullanımı 1920'lerde SSCB'nin önemli Yahudi nüfusu olan bölgelerinde, özellikle Ukrayna ve Belarus Sovyet Sosyalist Cumhuriyetlerinde şiddetle teşvik edildi. Yidiş, Belarus SSR'sinin Belarusça, Rusça ve Lehçe ile birlikte dört resmi dilinden biriydi. Resmi dillerin eşitliği ciddiye alındı. Belarus'un başkenti Minsk'in ana tren istasyonuna gelen bir ziyaretçi, ana istasyon girişinin üzerinde şehrin adının dört dilde yazıldığını gördü. Yidiş gazetelerin, dergilerin, kitap yayıncılığının, tiyatronun, radyonun, filmlerin, postanenin, resmi yazışmaların, seçim materyallerinin ve hatta bir Merkezi Yahudi Mahkemesinin diliydi. Sholem Aleichem ve Mendele Mocher Seforim gibi Yidiş yazarlar 1920'lerde Sovyet Yahudi kahramanları olarak kutlandılar.

Minsk, anaokulundan Belarus Devlet Üniversitesi'nin Yidiş dili bölümüne kadar uzanan, devlet destekli bir Yidiş dil okul sistemine sahipti. Yahudi öğrenciler orta ve yüksek öğrenime geçerken Rusça eğitime geçme eğiliminde olsalar da, şehrin Yahudi ilkokul öğrencilerinin yüzde 55,3'ü 1927'de Yidiş okullarına gitti. Zirvede, Sovyet Yidiş okul sisteminin 160.000'i vardı. içinde öğrenciler. Minsk'in Yidiş bursunun prestiji o kadar fazlaydı ki, Varşova ve Berlin'de eğitim gören araştırmacılar üniversitedeki fakülte pozisyonlarına başvurdu. Bütün bunlar tarihçi Elissa Bemporad'ın bu "çok sıradan Yahudi şehrinin" 1920'lerde "Yidiş dili ve kültürünün dünya başkentlerinden biri" olduğu sonucuna varmasına neden oluyor.

Yahudiler ayrıca 1920'lerde Belarus siyasetinde ve daha genel olarak Sovyet siyasetinde, özellikle Bolşevik Parti'nin Yidiş dilindeki şubesi Yevsekstsia aracılığıyla orantısız bir rol oynadılar. 1917'den önce çok az sayıda Yahudi Bolşevik olduğu için ( Zinoviev ve Kamenev gibi birkaç önemli istisna dışında ), Yevsekstia'nın 1920'lerdeki liderleri, Bolşevikler olarak laik Yahudi eğitimi ve kültürü için kampanyalarını sürdüren büyük ölçüde eski Bundculardı. Örneğin, o zamanlar Minsk nüfusunun sadece yüzde 40'ından biraz fazlası Yahudi olsa da, 1924'te Komünist Parti'nin 25 hücre sekreterinden 19'u Yahudi'ydi. Parti hücrelerinde Yahudi baskınlığı, bazı hücre toplantılarının Yidiş dilinde yapılmasına neden oldu. Aslında, 1930'ların sonlarına kadar Minsk'te şehir çapındaki parti toplantılarında Yidce konuşuldu.

Rusya haritasında Yahudi Özerk Bölgesi

Artan Yahudi milli ve dini isteklerini dengelemek için Siyonizm ve başarıyla milliyeti Stalin'in tanım altında Sovyet Yahudileri kategorize etmek, alternatif İsrail topraklarının yardımıyla kurulan komzet ve ÖZET 1928 İn Yahudi Özerk Bölgesi , merkezinde İle Birobidzhan içinde Rus Uzakdoğu bir "Sovyet Zion" olmaktı. Bununla birlikte, büyük bir yerel ve uluslararası devlet propaganda kampanyasına rağmen, Yahudi Özerk Bölgesi'ndeki Yahudi nüfusu hiçbir zaman %30'a ulaşmadı (2003'te bu sadece yaklaşık %1.2 idi). Deney, 1930'ların ortalarında, Stalin'in ilk tasfiye kampanyası sırasında durma noktasına geldi.

Aslında Bolşevik Parti'nin Yidiş dilindeki Yevsekstia'sı, rejimin genel olarak azınlık dillerini ve kültürlerini teşvik etmekten ve Ruslaştırmaya yönelmesinin bir parçası olarak 1930'da feshedildi. Birçok Yahudi lider, özellikle de Bundcu geçmişe sahip olanlar, 1930'ların sonlarında yapılan tasfiyelerde tutuklandı ve idam edildi ve Yidiş okulları kapatıldı. Beyaz Rusya SSR'si 1938'de tüm Yidiş dil okulları ağını kapattı.

12 Ocak 1931'de "Antisemitizm: Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Yahudi Haber Ajansının Soruşturmasına Cevap" adlı mektubunda (yurtiçinde Pravda tarafından 1936'da yayınlandı ), Stalin resmi olarak antisemitizmi kınadı:

Sorunuza yanıt olarak: Ulusal ve ırksal şovenizm, yamyamlık döneminin insan düşmanı geleneklerinin bir kalıntısıdır . Irksal şovenizmin aşırı bir biçimi olarak antisemitizm, yamyamlığın en tehlikeli kalıntısıdır.

Antisemitizm, emekçilerin kapitalizme yönelttiği darbeleri savuşturan bir paratoner olarak sömürücüler için avantajlıdır. Antisemitizm, çalışan insanlar için onları doğru yoldan çıkaran ve onları ormana indiren yanlış bir yol olarak tehlikelidir. Bu nedenle, tutarlı enternasyonalistler olarak komünistler, uzlaşmaz, antisemitizmin yeminli düşmanları olmaktan başka bir şey yapamazlar.

SSCB'de antisemitizm, Sovyet sistemine derinden düşman bir fenomen olarak, yasaların en katı şekilde cezalandırılabilir. SSCB yasalarına göre aktif antisemitistler ölüm cezasına çarptırılır.

Gulag kampında ölen şair Osip Mandelstam'ın 1938 NKVD tutuklama fotoğrafı .

Molotov-Ribbentrop Paktı ile 1939 Saldırmazlık Paktı acizlikleri Nazi Almanyası Yahudilere karşı Sovyetler Birliği'nin konumuna ilişkin ayrıntılı şüphe -created. Anlaşmaya göre, dünyanın en büyük Yahudi nüfusuna sahip ülkesi olan Polonya, Eylül 1939'da Almanya ve Sovyetler Birliği arasında bölündü. Paktın ideolojik bir sempati temeli olmamasına rağmen (Nazilerin " Yahudi Bolşevizmi " hakkındaki propagandasının kanıtladığı gibi ), Almanya'nın Batı Polonya'yı işgali Doğu Avrupa Yahudileri için bir felaketti. Kanıtlar, en azından Doğu Sovyet işgal bölgesindeki Yahudilerin bir kısmının, Rusları, sivil haklarına yönelik önceki Yahudi karşıtı Polonya rejiminden daha özgür bir politikaya sahip olarak memnuniyetle karşıladıklarını gösteriyor. Sovyetler Birliği tarafından ilhak edilen bölgelerdeki Yahudiler büyük dalgalar halinde doğuya sürüldüler; bu bölgeler yakında Nazi Almanyası tarafından işgal edileceğinden, kurbanlarının çoğu tarafından kınanan bu zorunlu göç, paradoksal bir şekilde birkaç yüz bin Yahudi sürgünün hayatını da kurtardı.

Yazar Isaac Babel'in Stalin'in Büyük Tasfiyesi sırasında tutuklanmasının ardından çekilen NKVD fotoğrafı .

Birçok Yahudi Büyük Arınma'nın kurbanı oldu ve Yahudilerin tüm hayatı boyunca antisemitik duygular besleyen Stalin tarafından özellikle hedef alındığına dair kanıtlar var. Tasfiyelerin en önde gelen kurbanlarından bazıları - birkaçını saymak gerekirse Troçki , Zinoviev ve Kamenev - Yahudi idi ve 1939'da Stalin, Molotov'a, yakınlaşma beklentisiyle Dışişleri Bakanlığı'nı Yahudilerden temizlemesi için açık bir emir verdi. Nazi Almanyası.

Tasfiyelerden kaçan Yahudiler arasında 1920'lerde Taşkent'te başarılı bir bürokrat olarak Stalin'in dikkatini çeken ve 1930'ların tasfiyelerine katılan Lazar Kaganovich var . Kaganoviç'in sadakati, Stalin'in ölümünden sonra, o ve Molotov 1957'de destalinizasyona karşı çıktıkları için parti saflarından atıldıklarında bile devam etti .

Arasında değişen uzun süredir devam eden tartışmalara, Ötesinde Molotov-Ribbentrop Paktı için anti-Siyonizm , Sovyetler Birliği resmi "Durumu fark etmeksizin, cinsiyet, ırk, din ve milliyet tüm vatandaşların eşitliği" hibe etmedi. Holokost'tan önceki yıllar , Sovyet Yahudileri için, Pale of Setlement'in korkunç yoksulluğunu geride bırakarak hızlı bir değişim dönemiydi. Eski Pale'deki nüfusun yüzde kırkı, SSCB içindeki büyük şehirlere gitti.

Eğitime ve kırsal alanlardan yeni sanayileşmiş şehirlere taşınmaya verilen önem, birçok Sovyet Yahudisinin Stalin yönetimindeki genel ilerlemelerin keyfini çıkarmasına ve dünyanın en eğitimli nüfus gruplarından biri haline gelmesine izin verdi.

Yakov Kreizer , Kızıl Ordu'nun saha komutanı.

Stalinistlerin kent nüfusuna yaptığı vurgu nedeniyle, iki savaş arası göç, istemeden sayısız Sovyet Yahudisini kurtardı; Nazi Almanyası , eski Yahudi Pale'in tamamına nüfuz etti - ancak Leningrad ve Moskova'dan kilometrelerce uzaktaydı . Birçok Yahudi'nin Nazi Almanyası tarafından işgal edilecek olan Yahudi Pale'den daha doğuya göçü, Pale'in orijinal Yahudi nüfusunun en az yüzde 40'ını kurtardı.

1941 yılına gelindiğinde, Sovyetler Birliği'nin dünyadaki tüm Yahudilerin yaklaşık %30'u olan 4.855 milyon Yahudi'ye ev sahipliği yaptığı tahmin ediliyordu. Bununla birlikte, bunların çoğu kırsal batı Belarus ve Ukrayna'nın sakinleriydi - Alman işgali ve Holokost nedeniyle büyük acı çeken nüfus . İşgal altındaki toprakların dışında yalnızca yaklaşık 800.000 Yahudi yaşıyordu ve 1.200.000 ila 1.400.000 Yahudi sonunda doğuya doğru tahliye edildi. İşgal altındaki bölgelerde kalan üç milyonun büyük çoğunluğunun Alman imha kamplarında telef olduğu düşünülüyor .

İkinci Dünya Savaşı ve Holokost

Korgeneral Semyon Krivoshein , Kızıl Ordu'nun en etkili tank komutanlarından biri.
Rostov-on-Don'daki Esnaf Sinagogu . 1942'de Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında yandı.
Sovyet yazar ve gazeteci Ilya Ehrenburg , 1942'de Sovyet askerleriyle birlikte

Holokost sırasında iki milyondan fazla Sovyet Yahudisinin öldüğüne inanılıyor, Hitler'e kurban giden Polonyalı Yahudilerden sonra ikinci sırada . 1941'deki daha büyük katliamlardan bazıları şunlardı: Babi Yar'da hendeklerde vurulan 33.771 Kiev Yahudisi ; 100.000 Musevi ve direkler Vilnius ormanlarda öldürüldü Ponary'de , 20.000 Musevi Drobnitzky Yar Kharkiv öldürüldü, taranmış Odessa, 25.000 Musevi 36.000 Musevi Riga ormanda öldürüldü Rumbula ve 10.000 Musevi kesilen Simferopol Kırım . Kitlesel çekimler 1942'ye kadar devam etse de, en önemlisi 16.000 Yahudi Pinsk'te vuruldu, Yahudiler giderek Alman Nazi işgali altındaki Polonya'daki toplama kamplarına gönderildi.

Alman işgali altındaki bölgelerin yerel sakinleri, özellikle Ukraynalılar, Litvanyalılar ve Letonyalılar, bazen diğer Letonyalılar, Litvanyalılar, Ukraynalılar, Slavlar, Romanlar , eşcinseller ve Yahudilerin soykırımında kilit rol oynadılar . Nazi işgali altında, Ukrayna ve Letonya Nazi polisinin bazı üyeleri Varşova Gettosu'nda sürgünler gerçekleştirdi ve Litvanyalılar Ponary'de Yahudileri ölüme yürüdüler. Bazı Almanlar, Alman kontrolü altında topraklardaki bireylerin önemli sayıda destekli Hatta olarak da Yahudileri kaçış ölümü (yardımcı bkz Milletler İçinde Adil ). Özellikle Letonya'da Nazi işbirlikçilerinin sayısı Yahudi kurtarıcıların sayısından biraz daha fazlaydı. 1,4 milyon kadar Yahudinin Müttefik ordularında savaştığı tahmin ediliyor ; Bunların %40'ı Kızıl Ordu'da . Toplamda, Yahudi uyruklu en az 142.500 Sovyet askeri, Alman işgalcilere ve müttefiklerine karşı savaşırken hayatını kaybetti.

1946. Savaş sırasında Yahudilerin askeri nişanları hakkında JAC tarafından yapılan bir araştırmaya resmi yanıt (toplam sayının %1.8'i). Bazı antisemitistler, Yahudileri vatanseverlik eksikliği ve askerlik hizmetinden saklanmakla suçlamaya çalıştı.

Soykırımla ilgili tipik Sovyet politikası, onu Yahudilerin soykırımını vurgulamadan, Sovyet vatandaşlarına karşı vahşet olarak sunmaktı . Örneğin, Kiev'in Nazi işgalinden kurtarılmasından sonra, Olağanüstü Devlet Komisyonu (Чрезвычайная Государственная Комиссия; Chrezv'chaynaya Gosudarstvennaya Komissiya ) Nazi suçlarını araştırmak üzere görevlendirildi . Babi Yar katliamının açıklaması şu şekilde resmen sansürlendi :

Taslak rapor (25 Aralık 1943) Sansürlü versiyon (Şubat 1944)

"Hitlerist haydutlar, Yahudi nüfusunu acımasızca toplu olarak katlettiler. 29 Eylül 1941'de tüm Yahudilerin Melnikov ve Dokterev caddelerinin köşesine gelip belgelerini, paralarını ve değerli eşyalarını getirmeleri gerektiğini açıkladılar. Kasaplar onları, Babi Yar, değerli eşyalarını aldı, sonra vurdu."

"Hitlerist haydutlar binlerce Sovyet vatandaşını Melnikov ve Dokterev sokaklarının köşesine güttüler. Kasaplar onları Babi Yar'a kadar yürüttüler, değerli eşyalarını alıp vurdular."

Stalinist antisemitik kampanyalar

1948'de İsrail devletinin kurulmasıyla teşvik edilen savaştan sonra Yahudi kimliğinin yeniden canlanması, Stalin tarafından Orta Doğu'daki Batı emperyalizmine baskı yapmanın bir aracı olarak temkinli bir şekilde karşılandı, ancak birçok Sovyet Yahudisinin beklediği açıkça ortaya çıktığında, Sovyetler Birliği'nde ayrı kültürel ve dini gelişim için kendi isteklerini geliştirmek için Siyonizm'in yeniden canlanması, bir baskı dalgasının dizginlerinden salıverildi.

Ocak 1948'de Moskova Devlet Yahudi Tiyatrosu'nun popüler aktör-yönetmeni ve Yahudi Anti-Faşist Komitesi'nin başkanı Solomon Mikhoels şüpheli bir trafik kazasında öldü. " Köksüz kozmopolitlere " karşı kampanya ve Siyonizm karşıtlığı adı altında önde gelen Yahudi entelektüellerinin toplu tutuklanması ve Yahudi kültürünün bastırılması izledi . 12 Ağustos 1952'de, Öldürülen Şairler Gecesi olarak bilinen olayda , aralarında Peretz Markish , Leib Kvitko , David'in de bulunduğu en önde gelen Yidiş yazar, şair, oyuncu ve diğer entelektüellerden on üçü Joseph Stalin'in emriyle idam edildi. Hofstein , Itzik Feffer ve David Bergelson . 1955 Birleşmiş Milletler Genel Kurulu oturumunda, yüksek bir Sovyet yetkilisi, onların ortadan kaybolmasıyla ilgili "söylentileri" hâlâ yalanladı.

Doktorların Plot 1953 yılında iddiası kasten Yahudi karşıtı politikası oldu: Stalin 'köksüz kozmopolit' veya 'kozmopolitler' gibi olağan kod kelimeleri eschewing, 'yozlaşmış Yahudi burjuva milliyetçileri' hedefli. Ancak Stalin, bir sonraki tutuklama ve infaz dalgası ciddi şekilde başlatılmadan önce öldü. Tarihçiler bir dizi Doktorların Plot kitle neden olurdu bir kampanyanın açılışı olarak düşünülmüştü iddia sürgün Stalin 5 Mart ölmemişti Sovyet Yahudileri, 1953. Gün Stalin'in ölümünden sonra arsa bir ilan edildi aldatmaca tarafından Sovyet hükümeti.

Itzik Feffer (solda), Albert Einstein ve Solomon Mikhoels , 1943'te Amerika Birleşik Devletleri'nde. Feffer, Öldürülen Şairler Gecesi'nde idam edildi ve Stalin'in ölümünden sonra 1955'te ölümünden sonra rehabilite edildi.

Bu vakalar, devlet ideolojisinden ziyade Stalin'in paranoyasını yansıtmış olabilir -Stalin hayatta olduğu sürece pratikte hiçbir fark yaratmayan, ancak ölümüyle belirgin hale gelen bir ayrım.

Nisan 1956'da, Varşova Yidiş dilindeki Yahudi gazetesi Folkshtimme , Holokost'tan önce ve sonra yok olan Sovyet Yahudilerinin sansasyonel uzun listelerini yayınladı. Dünya basını, Sovyet liderlerinden cevaplar talep etmeye ve Yahudi eğitim sistemi ve kültürünün mevcut durumunu sorgulamaya başladı. Aynı sonbaharda, Yahudi dünyasının önde gelen isimlerinden oluşan bir grup, Sovyet devlet başkanlarından durumu açıklığa kavuşturmalarını açıkça talep etti. Tutarlı bir cevap alınmadığından endişeleri daha da arttı. Sovyet Yahudilerinin kaderi, Batı'da önemli bir insan hakları sorunu olarak ortaya çıktı.

Sovyetler Birliği ve Siyonizm

Marksist anti-milliyetçilik ve anti-klerikalizm , Sovyet Yahudileri üzerinde karışık bir etkiye sahipti. Yahudiler, doğrudan hayırseverlerdi, ama aynı zamanda, milliyetçiliğin herhangi bir tezahürünün "toplumsal olarak gerici" olduğu şeklindeki Marksist anlayışın uzun vadeli kurbanlarıydılar . Bir yandan Yahudiler, Çarlık yıllarının “ Ortodoksluk, Otokrasi ve Milliyet ” in dini zulmünden kurtuldular . Öte yandan, bu kavram Yahudi kültür kurumları, Bund, Yahudi özerkliği , Yahudilik ve Siyonizm için tehdit oluşturuyordu .

Siyasi Siyonizm resmen biçimi olarak dışarı damgalı edildi burjuva milliyetçiliğine sırasında tüm tarihinin içinde Sovyetler Birliği . Her ne kadar Leninizm "kendi kaderini tayin" inancını vurgular, bu gerçeği Siyonizm'in kabul Sovyet devlet daha yapmadı. Leninizm, kendi kaderini tayin hakkını dinden ziyade bölge veya kültür ile tanımlar ; bu, Sovyet azınlıklarının daha sonraki yıllarına kadar sembolik olan ayrı oblastlara, özerk bölgelere veya cumhuriyetlere sahip olmasına izin verir. Ancak Yahudiler böyle bir teorik modele uymadılar; Diasporadaki Yahudilerin , bir Yahudi ulusunun varlığını inkar etmeye çalışan Stalin'in sıklıkla iddia ettiği gibi, tarımsal bir temeli bile yoktu ve kesinlikle bir toprak birimi yoktu. Marksist görüşler, bir din ve kastın varlığının ötesinde bir Yahudi kimliğinin varlığını bile reddediyordu; Marx, Yahudileri "kimerik bir ulus" olarak tanımladı.

1936'da Rusya'nın Uzak Doğusunda kurulan Yahudi Özerk Bölgesi'ndeki Birobidzhan'daki ana meydana hakim olan dev bir menora

Eşitlikçi ideallere ve tüm insanlığın evrenselliğine derinden bağlı olduğunu iddia eden Lenin, Siyonizmi gerici bir hareket, "burjuva milliyetçiliği", "toplumsal olarak gerici" ve Yahudiler arasındaki sınıf ayrımlarını küçümseyen geri bir güç olarak reddetti. Dahası, Siyonizm , kapalı bir toplumda tehlikeli olan Sovyet vatandaşları ile batılılar arasında teması gerektiriyordu. Sovyet yetkililer bağımsız olduğunu herhangi kitlesel hareketin aynı şekilde korkulu tekelci Komünist Partisi ve devlet veya bağlı olmayan ideoloji arasında Marksizm-Leninizm .

Joseph Stalin , 1944'ün sonlarından 1948'e kadar resmi Siyonist karşıtı duruşunu değiştirmeden , yeni ülkenin sosyalist olacağına ve Orta Doğu'daki İngiliz etkisinin düşüşünü hızlandıracağına inanarak fiili Siyonist yanlısı bir dış politika benimsedi .

Sırasında May 14, 1947 konuşmada BM Bölünme Planı yayınlanan tartışma, Izvestiya iki gün sonra, Sovyet büyükelçisi Andrei Gromyko açıkladı:

Bildiğimiz gibi, Yahudi halkının önemli bir bölümünün özlemleri, Filistin sorunu ve gelecekteki yönetimi ile bağlantılıdır. Bu gerçek pek kanıt gerektirmez... Son savaş sırasında Yahudi halkı olağanüstü üzüntü ve ıstırap çekti...

Birleşmiş Milletler bu duruma kayıtsız kalamaz ve bakmamalıdır, çünkü bu, Şartında ilan edilen yüksek ilkelerle bağdaşmaz...

Hiçbir Batı Avrupa Devletinin Yahudi halkının temel haklarını savunmayı ve onu faşist cellatların şiddetine karşı korumayı başaramamış olması, Yahudilerin kendi devletlerini kurma isteklerini açıklamaktadır. Bunu dikkate almamak ve Yahudi halkının bu özlemi gerçekleştirme hakkını reddetmek haksızlık olur.

Birleşmiş Milletler Güvenlik Konseyi'nde Sovyet onayı , İsrail Devleti'nin kurulmasına yol açan Filistin'in İngiliz Mandası'nın BM'ye bölünmesi için kritik öneme sahipti . Üç gün sonra İsrail bağımsızlığını ilan , Sovyetler Birliği yasal olarak tanınan yasal . Buna ek olarak, SSCB , 1948 Arap-İsrail Savaşı sırasında Çekoslovakya'nın Yahudi güçlerine silah sağlamaya devam etmesine izin verdi , ancak bu çatışma 1948 Sovyet destekli Çekoslovak darbesinden sonra gerçekleşti . O sırada ABD, çatışmada her iki tarafa da silah ambargosu uyguladı. Çekoslovakya'dan İsrail'e 1947–1949 arasındaki silah sevkiyatlarına bakın .

1957'nin sonunda, SSCB Arap-İsrail çatışmasında taraf değiştirdi ve Soğuk Savaş boyunca İsrail'e karşı çeşitli Arap rejimlerini açık bir şekilde destekledi. Sovyetler Birliği'nin ve onun uydu devletlerinin ve ajanslarının resmi tutumu, Siyonizmin Yahudiler ve Amerikalılar tarafından "ırkçı emperyalizm" için kullanılan bir araç olduğuydu.

Kişinin ebeveynlerinin etnik kökenini "Yahudi" olarak gösteren 1972 tarihli bir Sovyet doğum belgesi .

As İsrail yakın bir Batılı müttefik olarak ortaya çıktı, hayaleti Siyonizm iç muhalif olan korkuları kaldırdı. Soğuk Savaş'ın sonraki bölümlerinde, Sovyet Yahudilerinin olası hainler, Batılı sempatizanlar veya bir güvenlik sorumluluğu olduğundan şüphelenildi. Komünist liderlik çeşitli Yahudi örgütlerini kapattı ve Siyonizmi ideolojik düşman ilan etti. Sinagoglar genellikle hem açıktan hem de muhbirlerin kullanımı yoluyla polis gözetimi altına alındı.

Hem devlet destekli hem de gayri resmi zulmün bir sonucu olarak, antisemitizm toplumda kök saldı ve yıllarca devam etti: sıradan Sovyet Yahudileri çoğu zaman zorluklar yaşadı, genellikle üniversitelere kaydolmalarına, belirli mesleklerde çalışmalarına veya katılmalarına izin verilmemesiyle özetlendi. Hükümette. Ancak bunun her zaman böyle olmadığını ve bu tür zulmün bölgeye göre değişiklik gösterdiğini belirtmek gerekir. Yine de birçok Yahudi, isimlerini değiştirerek kimliklerini gizlemek zorunda hissetti.

Sovyetlerin sık sık ırkçılık, şovenizm vb. ile suçladığı İsrail'in teşebbüslerini eleştirirken medyada da "Yahudi" kelimesinden kaçınıldı . Yahudi yerine neredeyse sadece İsrail kelimesi kullanıldı, sert eleştirisini antisemitizm olarak değil de boyamak için neredeyse sadece İsrail kelimesi kullanıldı. ama anti-siyonizm. Daha tartışmalı olarak, Sovyet medyası siyasi olayları tasvir ederken bazen İsrail milliyetçiliğini karakterize etmek için 'faşizm' terimini kullandı (örneğin Jabotinsky'yi 'faşist' olarak adlandırmak ve '1970'lerde İsrail'de yeni faşist örgütlerin ortaya çıktığını' iddia etmek vb.).

1967–1985

Lev Landau , süperakışkanlık teorisi için 1962 Nobel Fizik Ödülü'nü kazandı . Haziran 1965'te Landau ve Yevsei Liberman , New York Times'ta Sovyet Yahudileri olarak Sovyet Yahudileri için Öğrenci Mücadelesi adına ABD müdahalesine karşı çıktıklarını belirten bir mektup yayınladılar .

1959 nüfus sayımına göre Leningrad şehrinin Yahudi nüfusu 169.000'di ve Büyük Koro sinagogu 1960'larda yaklaşık 1.200 sandalyeyle açıldı. Haham Avraham Lubanov'du . Bu sinagog hiç kapanmadı. Leningrad Yahudilerinin büyük çoğunluğu dindar değildi, ancak birkaç bini büyük bayramlarda, çoğunlukla Simchat Tevrat'ta sinagogu ziyaret ederdi.

Sovyet rejimi için kitlesel bir göç politik olarak istenmeyen bir durumdu. 1967 Altı Gün Savaşı'nı izleyen dönemde artan sayıda Sovyet Yahudisi İsrail'e göç etmek için başvurduğundan , birçoğunun ayrılma izni resmen reddedildi . Çıkış vizelerinin sağlanmasından sorumlu MVD departmanı olan OVIR (ОВиР) tarafından verilen tipik bir mazeret , kariyerlerinin bir noktasında Sovyet ulusal güvenliği için hayati önem taşıyan bilgilere erişim izni verilmiş olan kişilerin ülkeyi terk etmelerine izin verilemeyeceğiydi. ülke.

Sonra Dymshits-Kuznetsov kaçırma olayı 1970 yılında ve takip darbe, güçlü uluslararası kınamalar Sovyet yetkililer göç artmaya neden kota . 1960'dan 1970'e kadar sadece 4.000 kişi SSCB'den ayrıldı; Takip eden on yılda, sayı 250.000'e yükseldi.

1972'de SSCB, SSCB'de yüksek öğrenim gören göçmenlere sözde "diploma vergisi" uyguladı. Bazı durumlarda, ücret yirmi yıllık maaş kadar yüksekti. Bu önlem muhtemelen Sovyet Yahudilerinin ve entelijansiyanın diğer üyelerinin Batı'ya artan göçünün neden olduğu beyin göçüyle mücadele etmek için tasarlandı . Yahudiler şu anda nüfusun %1'inden daha azını oluştursa da, bazı araştırmalar göç eden Yahudilerin yaklaşık üçte birinin bir tür yüksek öğrenim görmüş olduğunu ileri sürüyor. Ayrıca, uzmanlık eğitimi gerektiren pozisyonlarda bulunan Yahudiler, tıp, matematik, biyoloji ve müzik dahil olmak üzere küçük bir dizi uzmanlıkta yüksek oranda yoğunlaşma eğilimindeydi. Uluslararası protestoların ardından, Kremlin kısa süre sonra vergiyi iptal etti, ancak ara sıra çeşitli sınırlamalar getirmeye devam etti. Ayrıca, Yahudi adayları daha sert giriş sınavlarına tabi tutarak önde gelen yükseköğretim kurumlarına resmi olmayan bir Yahudi kotası getirildi.

İlk başta, İsrail'e çıkış vizesi almayı başaranların neredeyse tamamı Aliyah yaptı , ancak 1970'lerin ortalarından sonra, İsrail'e gitmesine izin verilenlerin çoğu, özellikle Amerika Birleşik Devletleri olmak üzere başka destinasyonları seçti.

Glasnost ve SSCB'nin sonu

1989'da rekor bir 71.000 Sovyet Yahudisi SSCB'den göç ettirildi ve bunlardan sadece 12.117'si İsrail'e göç etti. İlk başta, Amerikan politikası Sovyet Yahudilerini mülteci olarak gördü ve sınırsız sayıda insanın göç etmesine izin verdi, ancak bu politika sonunda sona erdi. Sonuç olarak, onları koşulsuz olarak kabul etmeye istekli tek ülke olduğu için daha fazla Yahudi İsrail'e taşınmaya başladı.

1980'lerde, Mihail Gorbaçov'un liberal hükümeti sınırsız Yahudi göçüne izin verdi ve Sovyetler Birliği 1991'de çöktü. Sonuç olarak, eski Sovyetler Birliği'nden toplu bir Yahudi göçü gerçekleşti. 1970'lerden bu yana, 1,1 milyondan fazla Yahudi kökenli Rus İsrail'e göç etti; bunların 100.000'i kısa süre sonra Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada gibi üçüncü ülkelere göç etti ve 240.000'i Halakha kapsamında Yahudi olarak kabul edilmedi , ancak Geri Dönüş Yasası uyarınca uygun görüldü . Yahudi soy veya evlilik. Jackson-Vanik değişikliğinin kabul edilmesinden bu yana, 600.000'den fazla Sovyet Yahudisi göç etti.

Modern Rusya

Sibirya'nın en eski sinagogu Tomsk Koro Sinagogu
Büyük Koro Sinagogu ait Saint Petersburg Avrupa ve dünyanın en büyük sinagog arasında.
Başkan Putin, Rusya Hahambaşı Berel Lazar ile Hannukah Menora'yı yakıyor . Yahudilik resmi olarak Rusya'nın dört devlet dininden biri olarak belirlenmiştir.

Bugün Yahudilik , Ortodoks Hıristiyanlık , İslam ve Budizm'in yanı sıra Rusya'nın dört "geleneksel dininden" biri olarak resmen belirlenmiştir . 2002 nüfus sayımına göre, Yahudiler 232.267 kişi olacak olan Rusya'nın toplam nüfusunun yaklaşık %0.16'sını oluşturuyor. Rus Yahudilerinin çoğu laiktir ve kendilerini dinden ziyade etnik köken üzerinden Yahudi olarak tanımlarlar, ancak Rus Yahudileri arasında Yahudi kimliğine ve Yahudi geleneğinin pratiğine olan ilgi artıyor. Lubavitcher Musevi Hareketi Yahudi nüfusa sahip Rus şehirlerde sinagoglar ve Yahudi anaokulları kurma, bu sektörde faaliyet göstermektedir. Ayrıca, çoğu Rus Yahudisinin İsrail'de yaşayan akrabaları vardır.

Volgograd Sinagogu, 1888'de açıldı

Eski SSCB topraklarında birkaç büyük Yahudi örgütü var. Merkezi Yahudi örgütü, Hahambaşı Berel Lazar'ın liderliğindeki BDT Yahudi Cemaatleri Federasyonu'dur .

İngilizcede Yahudi kelimesine karşılık gelen iki farklı terimin bulunduğu Rus dilinde bu güne kadar dilsel bir ayrım kalmıştır . еврей ("yevrey" - İbranice) kelimesi , 20. yüzyılın başlarına kadar İngilizce'de "İbranice"nin yaptığı gibi, tipik olarak bir Yahudi etnik kökenini belirtir. Kelimesi иудей ( "iudey" - Judean etimolojik İngilizce ilişkin Yahudi ) o etnik Yahudi veya etnik Gentile olsun, Musevi din takipçisi gösteren ayrılmıştır; bu terim, büyük ölçüde, eşdeğer terim olan иудаист ("iudaist"-Judaist) lehine kullanım dışı kalmıştır. Örneğin, bir 2012 Rus anket göre евреи sadece 32,2% hesaba иудаисты neredeyse yarısı (% 49.8) Etnik Ruslar olmak (Rusya'da, русские ) ,. Etnik bir hakaret olan жид ( Polonya Żyd , Yahudi'den ödünç alınmıştır ), Rusya'da da yaygın olarak kullanılmaya devam etmektedir.

Antisemitizm, bazı politikacı grupları arasında bile, Sovyet sonrası Rusya'da yabancı düşmanlığının en yaygın ifadelerinden biridir . Etnik veya dini temellere dayalı nefreti körüklemeye karşı hükümlere rağmen ( Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nun 282. Maddesi ), 2002'de eski Sovyetler Birliği cumhuriyetlerindeki Yahudi aleyhtarı neo-Nazi grupların sayısı, Pravda'nın 2002'de şunu ilan etmesine yol açtı: "Antisemitizm Rusya'da patlıyor". Ocak 2005'te, 15 Duma üyesinden oluşan bir grup, Yahudilik ve Yahudi örgütlerinin Rusya'da yasaklanmasını talep etti. 2005 yılında, aralarında milliyetçi Rodina partisinin yaklaşık 20 üyesinin de bulunduğu 500 önde gelen Rus, eyalet savcısından eski Yahudi metinlerini "Rus karşıtı" olarak incelemesini ve Yahudiliği yasaklamasını talep etti. Aslında bir soruşturma başlatıldı, ancak uluslararası bir tepkinin ardından durduruldu.

Genel olarak, son yıllarda, özellikle 2000'lerin başından beri, Rusya'daki anti-semitizm seviyeleri düşüktü ve giderek düşüyor. Vladimir Putin hükümeti, Rusya'daki bazı siyasi hareketler ve gruplar antisemitik olmasına rağmen, antisemitizme karşı tavır alıyor.

Rusya'da hem tarihi hem de çağdaş antisemitik materyaller sıklıkla yayınlanmaktadır. Örneğin, Rusça'ya çevrilmiş Mein Kampf (2002) dahil olmak üzere yirmi beş antisemitik başlıktan oluşan bir set ( Rus Vatanseverinin Kütüphanesi olarak adlandırılır ) yayınlandı, 2010'da yasaklanmasına rağmen, Jürgen Graf tarafından yazılan The Myth of Holocaust , bir başlık tarafından Douglas Reed , Siyon Liderlerinin Protokolleri , ve diğerleri.

Saint-Petersburg Matematikçisi Grigory Perelman

Antisemitik olaylar çoğunlukla aşırılıkçı, milliyetçi ve İslamcı gruplar tarafından yürütülmektedir. Antisemitik olayların çoğu, Mart 2013'te Perm'deki Yahudi cemaatinin merkezine yapılan saldırı ve Ağustos 2013'te Volgograd'daki Yahudi ana okuluna yapılan saldırı gibi Yahudi mezarlıklarına ve binalarına (cemaat merkezleri ve sinagoglar) yöneliktir. 2006'da Moskova'da bir neo-Nazi'nin Bolshaya Bronnaya Sinagogu'nda 9 kişiyi bıçakladığı sırada Yahudilere yönelik saldırılar, 1999'da aynı sinagoga yapılan başarısız bombalı saldırı.

Rusya'nın en süslü sanatçısı olan Joseph Kobzon , genellikle 'Rus Sinatra ' olarak tanımlandı.
Arkady Rotenberg , bir milyarder işadamı ve Stroygazmontazh'ın ortak sahibi . Vladimir Putin'in yakın bir sırdaşı olarak kabul edilir.

Rusya'da aşırı İslamcı gruplar tarafından Yahudilere yönelik saldırılar nadir olmakla birlikte, saldırıların kapsamı ağırlıklı olarak Müslüman nüfuslu bölgelerde artış gösteriyor. 25 Temmuz 2013'te Derbent hahamı, evinin yakınında kimliği belirsiz bir kişi tarafından, büyük olasılıkla bir terörist tarafından saldırıya uğradı ve ağır yaralandı. Olay, yerel Yahudiler arasında Yahudi cemaatine karşı başka eylemlerde bulunacağı endişelerine yol açtı.

2013'te Rusya'da bazı eşcinsel karşıtı yasaların kabul edilmesi ve 2012'de "Pussy-riot" grubu ile Rusya'nın içinde ve dışında giderek artan eleştirilere neden olan olaydan sonra, Rus eşcinsellerine yönelik bir dizi sözlü anti-Semitik saldırı yapıldı. aşırılık yanlısı aktivistler ve İsrail Shamir gibi "Am isyanı" olayını Yahudiliğin Hıristiyan Ortodoks kilisesine karşı savaşı olarak gören anti-Semitik yazarlar tarafından aktivistler.

Yahudi Özerk Oblastı bir olmaya devam özerk bölgesi Rus devletinin. Hahambaşı ait Birobidzhan , Mordechai Scheiner , Başkentte 4.000 Yahudi olduğunu söylüyor. Vali Nikolay Mihayloviç Volkov , "yerel Yahudi örgütlerimiz tarafından yürütülen her değerli girişimi desteklemeyi" planladığını belirtti. Birobidzhan Sinagogu 1934 yılında kurucu bölgelerin 70 yıldönümünde 2004 yılında açıldı.

2013-2018 yılları arasında Yekaterinburg Belediye Başkanı olarak görev yapan Rus muhalif politikacı Yevgeny Roizman .

Bugün, Rusya'nın Yahudi nüfusu, küçük aile büyüklükleri, yüksek asimilasyon ve evlilik oranları nedeniyle küçülüyor. Bu küçülme, yurt dışından, özellikle Almanya'dan dönen bazı Rus-Yahudi göçmenler tarafından yavaşlatıldı. Yahudi bir ebeveynden doğan çocukların %90'a varan büyük çoğunluğu karışık evliliklerin çocuklarıdır ve çoğu Yahudi'nin sadece bir veya iki çocuğu vardır. Rus Yahudilerinin çoğunluğu Moskova metropol bölgesinde, diğer %20'si Saint Petersburg bölgesinde ve geri kalanı en az 1 milyon nüfuslu büyük şehirlerde yaşıyor .

Yahudi nüfusu Yahudi Özerk Bölgesi arasında Rus Uzak Doğu'da 2002 yılında 2327 (1.22%) idi.

Buhara Yahudileri , kendini atamak gibi Yahudi , Isroel veya Banei Isroel , Özbek şehirlerde ağırlıklı yaşamaktadır. 1959'da Orta Asya Yahudilerinin sayısı 20.800 civarındaydı. Toplu göçten önce Tacik dilinin bir lehçesini konuşuyorlardı .

Gürcü Yahudileri çoğu yaşayan 1964 yılında 35,700 hakkında Sayılı Georgia .

Tats veya Dagchufuts olarak da bilinen Kafkas Dağ Yahudileri , çoğunlukla İsrail ve Amerika Birleşik Devletleri'nde, Dağıstan ve Azerbaycan'da dağınık bir nüfusla yaşıyor . 1959'da Dağıstan'da 15.000 ve Azerbaycan'da 10.000 civarındaydılar. Onların Tat dili dilidir Orta Farsça .

Kendilerini Kırımçaklar olarak adlandıran Kırım Yahudileri, 1897'de sayıları 5.700 civarında olan Kırım'da geleneksel olarak yaşıyorlardı . 1920'lerde kıtlık nedeniyle bir grup Türkiye ve ABD'ye göç etti. Kalan nüfus, Kırım'ın Nazi işgali sırasında Holokost'ta neredeyse yok edildi , ancak Kırımçaklar savaştan sonra Kırım'a yeniden yerleşti ve 1959'da 1.000 ila 1.800 arasında geri döndü.

EuroStars genç yetişkinler programı, Rusya genelinde 32 şehirde Yahudi öğrenimi ve sosyal aktiviteler sağlıyor. Bazıları, 21. yüzyılın başından beri Rusya'daki Yahudi cemaatinde bir 'rönesans' tanımladı.

Tarihsel demografi

Rus İmparatorluğu, Sovyetler Birliği ve Sovyet sonrası devletler için demografik veriler Yahudiler
Yıl Yahudi nüfusu ( Tats dahil ) Notlar
1914 5.250.000'den fazla Rus imparatorluğu
1926 2.672.499 Sovyetler Birliği'nin İlk Tüm Birlik Sayımı

Sınır değişikliği (Polonya'nın ayrılması ve Besarabya'nın Romanya ile birleşmesi ), göç ve asimilasyonun bir sonucu.

1939 3.028.538 Doğal büyüme, göç, asimilasyon ve baskıların bir sonucu
1941 başı 5.400.000 Batı Ukrayna ve Beyaz Rusya'nın ilhakının, Baltık cumhuriyetlerinin ve Polonya'dan gelen Yahudi mültecilerin bir sonucu
1959 2.279.277 Holokost'u ve İsrail'e göçü görün .
1970 2.166.026 Doğal nüfus azalmasının (ölüm oranlarının doğum oranlarından daha yüksek olması), göçün ve asimilasyonun (karşı evlilikler gibi) bir sonucu
1979 1.830.317 1970 ile aynı nedenle düşüş
1989 1.479.732 Sovyet Nüfus Sayımı . Tüm Sovyetler Birliği'nde son nüfus sayımı. 1970 ile aynı nedenden dolayı düşüş.
2000 460.000 Kitlesel göçün, doğal nüfus azalmasının ve asimilasyonun bir sonucu.
2002 265.000 2000 yılı ile aynı nedenle düşüş
2010 159.348 2000 yılı ile aynı nedenle düşüş
Yıllara göre her SSR'deki ve eski SSR'deki Yahudi nüfusu (1989 SSR sınırlarını kullanarak)
SSR 1897 1926 1939 1959 1970 1979 1989 2002 2010
Rus SFSR / Rusya 250.000 539.037 891.147 880.443 816.668 713.399 570.467 265.000 159.348
Ukrayna SSR / Ukrayna 2.680.000 2.720.000 2.700.000 840.446 777.406 634,420 487.555 100.000 71.500
Beyaz Rusya SSC / Beyaz Rusya 690.000 150.090 148.027 135.539 112.031 24.300 12.926
Moldova SSR / Moldova 250.000 95,108 98.091 80.193 65.933 5.500 4.100
Estonya SSC / Estonya 4.309 5.439 5,290 4.993 4.653 1900 1800
Letonya SSR / Letonya 95.675 95.600 36.604 36.686 28.338 22.925 9.600 6.454
Litvanya SSC / Litvanya 263.000 24.683 23.566 14.703 12,398 3.700 3.050
Gürcü SSC / Gürcistan 30.534 42.300 51.589 55.398 28.315 24.834 5.000 3.200
Ermeni SSC / Ermenistan 335 512 1.042 1.049 962 747 <100 <100
Azerbaycan SSC / Azerbaycan 59.768 41.245 46.091 49.057 44.345 41.072 7.900 9.100
Türkmen SSC / Türkmenistan 2.045 3.037 4102 3.530 2.866 2.509 600 200
Özbek SSR / Özbekistan 37.896 50.676 94.488 103.058 100,067 95,104 6.000 4.500
Tacik SSR / Tacikistan 275 5.166 12.435 14.627 14.697 14.836 100 <100
Kırgızistan SSC / Kırgızistan 318 1.895 8632 7.687 6.879 6.012 900 600
Kazak SSC / Kazakistan 3.548 19.240 28.085 27.676 23.601 20.104 4.500 3.700
Sovyetler Birliği / Eski Sovyetler Birliği 5.250.000 2.672.499 3.028.538 2.279.277 2.166.026 1.830.317 1.479.732 460.000 280.678
Tarihsel Rus Yahudi nüfusu
Yıl Pop. ±%
1897 250.000 -    
1926 539.037 +%115.6
1939 891.147 +65.3%
1959 880.443 -%1.2
1970 816.668 -%7.2
1979 713.399 -%12,6
1989 570.467 -%20.0
2002 265.000 -%53,5
2010 159.348 -%39.9
Kaynak:
Yahudi nüfus verileri Dağ Yahudilerini , Gürcü Yahudilerini , Buhara Yahudilerini (veya Orta Asya Yahudilerini), Kırımçakları (hepsi 1959 Sovyet nüfus sayımına göre) ve Tatları içerir .
Toplam nüfusun yüzdesi olarak yıllara göre her SSR'deki ve eski SSR'deki Yahudi nüfusu (1989 SSR sınırlarını kullanarak)
SSR % 1926 % 1939 % 1959 % 1970 % 1979 % 1989 % 2002 % 2010
Rus SFSR / Rusya %0.58 %0,81 %0.75 %0.63 %0.52 %0.39 %0,18 %0.11
Ukrayna SSR / Ukrayna %6.55 %2,01 %1,65 %1,28 %0.95 %0.20 %0.16
Beyaz Rusya SSC / Beyaz Rusya %6.55 %1.86 %1,64 %1,42 %1,10 %0.24 %0.14
Moldova SSR / Moldova %3,30 %2.75 %2.03 %1,52 %0.13 %0.11
Estonya SSC / Estonya %0.38 %0.45 %0.39 %0.34 %0.30 %0.14 %0.13
Letonya SSR / Letonya %5,19 %4.79 %1,75 %1,55 %1,13 %0.86 %0.40 %0.31
Litvanya SSC / Litvanya %9.13 %0.91 %0.75 %0.43 %0.34 %0.10 %0.10
Gürcü SSC / Gürcistan %1,15 %1,19 %1,28 %1,18 %0.57 %0.46 %0.10 %0,08
Ermeni SSC / Ermenistan %0.04 %0.04 %0.06 %0.04 %0.03 %0.02 <0.01% <0.01%
Azerbaycan SSC / Azerbaycan %2,58 %1,29 %1.25 %0.96 %0.74 %0.58 %0.10 %0.10
Türkmen SSC / Türkmenistan %0.20 %0.24 %0.27 %0.16 %0.10 %0.07 %0.01 <0.01%
Özbek SSR / Özbekistan %0,80 %0,81 %1,17 %0.86 %0.65 %0.48 %0.02 %0.02
Tacik SSR / Tacikistan %0.03 %0.35 %0.63 %0.50 %0.39 %0.29 <0.01% <0.01%
Kırgızistan SSC / Kırgızistan %0.03 %0.13 %0.42 %0.26 %0.20 %0.14 %0.02 %0.01
Kazak SSC / Kazakistan %0.06 %0.31 %0.30 %0.22 %0.16 %0.12 %0.03 %0.02
Sovyetler Birliği / Eski Sovyetler Birliği %1.80 %1.80 %1,09 %0.90 %0.70 %0.52 %0.16 %0.10

a ^ Tüm yıllara ait Yahudi nüfus verileri, Dağ Yahudilerini , Gürcü Yahudilerini , Buhara Yahudilerini (veya Orta Asya Yahudilerini), Kırımçakları (tümü 1959 Sovyet nüfus sayımına göre) ve Tatları içermektedir .
b ^ Veriler 1925'ten.
c ^ Veriler 1941'den.
d ^ Veriler 2009'dan.
e ^ Veriler 2011'den.

Rus Yahudi aliyah ve İsrail dışındaki ülkelere göç

İsrail

2013-2020 yılları arasında Knesset (İsrail parlamentosu) Başkanı olarak görev yapan Sovyetler Birliği'nin en önde gelen çöp adamlarından biri olan Yuli Edelstein .
Yıl TFR
2000 1.544
1999 1.612
1998 1.632
1997 1.723
1996 1.743
1995 1.731
1994 1.756
1993 1.707
1992 1.604
1991 1.398
1990 1.390

Günümüzde en fazla sayıda Rus Yahudisi olim (עוֹלים) ve sabralardır . 2011'de Ruslar, İsrail'in 7,7 milyonluk nüfusunun yaklaşık %15'ini oluşturuyordu (eski Sovyetler Birliği'nden gelen göçmenlerin yaklaşık %30'unu oluşturan Halakhally Yahudi olmayanlar dahil). Aliyah 1990'larda bu nüfusun % 85-90'ını oluşturuyor. Eski Sovyetler Birliği (FSU) doğumlu olim için nüfus artış hızı , 1.70'lik Doğurganlık oranı ve yılda sadece +%0.5'lik doğal artışla, herhangi bir İsrailli grup için en düşük oranlardan biriydi. 2000-2007 döneminde İsrail'de Yahudi doğum oranındaki artış, kısmen şu anda İsrail'deki Yahudi nüfusunun %20'sini oluşturan FSU olim arasındaki artan doğum oranından kaynaklanıyordu . İsrail'deki genişleyen Rus Yahudi nüfusunun %96,5'i ya Yahudidir ya da dinsizdir, %3,5'i (35,000) diğer dinlere (çoğunlukla Hristiyanlık) aittir ve Yahudi Hristiyanlardan ayrı Mesih Yahudileri olarak tanımlanan yaklaşık 10.000'dir .

İsrail'de FSU doğumlu olim için Toplam Doğurganlık Oranı aşağıdaki tabloda verilmiştir. TFR zamanla arttı, 1997'de zirve yaptı, ardından biraz azaldı ve 2000'den sonra tekrar arttı.

1999 yılında 1.037.000 hakkında FSU doğumlu olim kime 1989 sonrasında 738.900 yapılmış Aliyah ikinci büyük hakkında, İsrail'de yaşadı oleh (עוֹלֶה) grubu ( Fas Yahudileri sadece 1.000.000 numaralı). 2000'den 2006'ya kadar FSU doğumlu 142.638 olim İsrail'e taşındı, 70.000'i İsrail'den ABD ve Kanada gibi ülkelere göç etti ve Ocak 2007'ye kadar toplam nüfusu 1.150.000'e getirdi. 1990'ların sonunda doğal artış yaklaşık %0.3 idi. . Örneğin, 1996'da 2.456 (7.463 doğumdan 5.007 ölüme), 1997'de 2.819 (8.214 ila 5.395), 1998'de 2.959 (8.926 ila 5.967) ve 1999'da 2.970 (9.282 ila 6.312). 1999'da doğal büyüme +0.385% idi. (Rakamlar sadece 1989'dan sonra taşınan FSU doğumlu olim için ).

2010'un sonunda İsrail'de Eski Sovyetler Birliği'nden tahminen 45.000 yasadışı göçmen yaşıyordu, ancak bunların kaçının Yahudi olduğu net değil.

2013 yılında, tüm olimlerin yaklaşık %40'ı olan 7.520 kişi, Eski Sovyetler Birliği'nden aliyah yaptı . 2014'te 4.685 Rus vatandaşı, önceki 16 yılın herhangi birinde normalden iki kat fazla İsrail'e yerleşti. 2015 yılında, yaklaşık 7.000 veya tüm olimlerin yüzde yirmiden biraz fazlası eski Sovyetler Birliği'nden geldi.

Eski Sovyetler Birliği'nden son zamanlardaki olim ve olot (עוֹלות), Anna Zak , Natan Sharansky , Yuri Foreman , Yuli-Yoel Edelstein , Ze'ev Elkin , Nachman Dushanski , Boris Gelfand , Natasha Mozgovaya , Avigdor Roman Lieberman , Avigdor Roman Lieberman , Anastassia Michaeli , Haim Megrelashvili , Victor Mikhalevski , Evgeny Postny , Maxim Rodshtein , Tatiana Zatulovskaya , Maria Gorokhovskaya , Katia Pısetsky , Aleksandr Averbukh , Anna Smaşnova , Jan Talesnikov , Vadim Alexeev , Michael Kolganov , Alexander Danilov , Evgenia Linetskaya , Marina Kravchenko , David Kazhdan , Leonid Nevzlin , Vadim Akolzin , Roma Bronfman , Michael Cherney , Arcadi Gaydamak , Sergei Sakhnovski , Roma Zaretski , Alexandra Zaretski , Larisa Trembovler , Boris Tsirelson , Ania Bukstein ve Margarita Levieva .

Amerika Birleşik Devletleri

Şarkılarında Pasternak gibi şairlerden alıntı yapan Amerikalı şarkıcı Regina Spektor .

İkinci en büyük Rus Yahudi nüfusu Amerika Birleşik Devletleri'ndedir. RINA'ya göre ABD'de çekirdek Rus Yahudi nüfusu 350.000'dir. ABD'de genişleyen Rus Yahudi nüfusunun 700.000 olduğu tahmin edilmektedir.

Önemli Rusya, İmparatorluk Rusyası, Sovyetler Birliği ve eski Sovyetler Birliği, Yahudi Amerikalılar (yaşayan ve ölen) arasında Alexei Abrikosov , Isaac Asimov , Leonard Blavatnik , Sergey Brin , Joseph Brodsky , Sergei Dovlatov , Anthony Fedorov , İsrail Gelfand , Emma Goldman , Vladimir Horowitz , Gregory Kaidanov , Avi Kaplan , Jan Koum , Savely Kramarov , Mila Kunis , Leonid Levin , Lev Loseff , Alexander Migdal , Eugene Mirman , Alla Nazimova , Ayn Rand , Markus Rothkovich (Mark Rothko) , Dmitry Salita , Menahem Mendel Schneerson , Yakov Sinai , Mikhail Shifman , Mikhail Shufutinsky , Regina Spektor , Willi Tokarev ve Arkady Vainshtein .

Büyük Rus Yahudi toplulukları dahil Brighton Plajı ve Sheepshead Bay içinde Brooklyn Borough New York; Fair Lawn ve Bergen County, New Jersey'deki yakın bölgeler ; Philadelphia yakınlarındaki Bucks ve Montgomery İlçeleri ; Pikesville, Maryland , Baltimore'un ağırlıklı olarak Yahudi olan bir banliyösü ; Güney Florida'nın Sunny Isles Beach semtindeki Washington Heights ; Skokie ve Buffalo Grove , Chicago'nun banliyöleri; ve Batı Hollywood, Kaliforniya .

Almanya

Dördüncü en büyük Rus-Yahudi topluluğu, 119.000 çekirdek Rus-Yahudi nüfusu ve 250.000 genişletilmiş nüfusu ile Almanya'da bulunmaktadır.

1991-2006 döneminde, FSU'dan yaklaşık 230.000 Etnik Yahudi Almanya'ya göç etti. 2006 yılının başında Almanya göçmenlik programını sıkılaştırdı. Yaklaşık 215.000 genişlemiş Rus Yahudi nüfusu arasında (doğal azalma dikkate alınarak) yapılan bir anket, genişleyen nüfusun yaklaşık %81'inin dini olarak Yahudi veya Ateist olduğunu, %18,5'inin ise Hristiyan olarak tanımlandığını göstermiştir. Bu, 111.800 (dini Yahudi, %52) veya 174.150 (din Yahudisi veya Ateist) olan bir çekirdek Rus Yahudi nüfusu verir.

Almanya'daki önemli Rus Yahudileri arasında Valery Belenky , Maxim Biller , Friedrich Gorenstein , Wladimir Kaminer , Lev Kopelev , Elena Kuschnerova , Alfred Schnittke , Vladimir Voinovich ve Lilya Zilberstein yer alıyor .

Kanada

Beşinci en büyük Rus Yahudi topluluğu Kanada'dadır. Kanada'daki çekirdek Rus Yahudi nüfusu 30.000'dir ve genişleyen Rus Yahudi nüfusu, çoğunlukla Montreal ve Toronto'da olmak üzere 50.000'den fazladır. Önemli Rus Yahudi sakinleri arasında judocu Mark Berger , buz hokeyi oyuncusu Eliezer Sherbatov ve müzik grubu Tasseomancy yer alıyor .

Avustralya

Eski Sovyetler Birliği'nden gelen Yahudiler, 1970'lerde ve 1990'larda Avustralya'ya iki göç dalgası halinde yerleştiler. 1970'lerde yaklaşık 5.000 ve 1990'larda 7.000 ila 8.000 göç ​​etti. Avustralya'daki eski Sovyetler Birliği'nden tahmini Yahudi nüfusu 10.000 ila 11.000 arasındadır ve Avustralya Yahudi nüfusunun yaklaşık %10'unu oluşturur. Eski Sovyetler Birliği'ndeki Yahudilerin yaklaşık yarısı Ukrayna'dan ve üçte biri Rusya Federasyonu'ndan.

Finlandiya

Yüzlerce Rus Yahudisi 1990'dan beri Finlandiya'ya taşındı ve oradaki Yahudi cemaatinin olumsuz nüfus artışını durdurmaya yardımcı oldu. Finlandiya'daki toplam Yahudi sayısı 1980'de 800'den 2006'da 1.200'e yükseldi. Okula giden tüm Yahudi çocukların %75'inin en az bir Rus doğumlu ebeveyni var.

Diğer ülkeler

Maya Plisetskaya , 20 Kasım 2000'de Rusya Devlet Başkanı Vladimir Putin'den bir hükümet ödülü aldı .

Avusturya , Belçika , İngiltere , İtalya , Hollanda , Yeni Zelanda ve İsviçre'de de az sayıda Rus Yahudisi var. Rus Yahudilerinin eklenmesi, Hollanda ve Avusturya gibi bazı Avrupa ülkelerindeki olumsuz Yahudi nüfus eğilimlerini etkisiz hale getirdi. Fransa'daki önemli Rus Yahudileri arasında Léon Bakst , Marc Chagall , Leon Poliakov , Evgeny Kissin , Alexandre Koyré , Ida Rubinstein , Lev Shestov ve Anatoly Vaisser bulunmaktadır . Diğer bazı önemli Rus Yahudileri Roman Abramovich , Vladimir Ashkenazy , Boris Berezovsky ve Maxim Vengerov (Birleşik Krallık), Gennadi Sosonko (Hollanda), Viktor Korchnoi (İsviçre) ve Maya Plisetskaya (İspanya).

Yahudi asıllı Rus başbakanları

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar