Sırbistan'daki Yahudilerin Tarihi - History of the Jews in Serbia
Toplam nüfus | |
---|---|
787 (2011 nüfus sayımı) | |
Diller | |
Sırpça , İbranice , Ladino ve Yidiş | |
Din | |
Yahudilik | |
İlgili etnik gruplar | |
Sefarad Yahudileri , Aşkenaz Yahudileri , Karadağ Yahudileri , Sırplar |
Bir kısmı bir dizi üzerinde |
Yahudiler ve Yahudilik |
---|
Tarihçesi Yahudiler de Sırbistan yaklaşık iki bin yaşında. Yahudiler bölgeye ilk olarak Roma döneminde geldiler . Balkanlar'daki Yahudi toplulukları , İspanyol ve Portekiz Engizisyonlarından kaçan Yahudilerin Sırbistan da dahil olmak üzere Osmanlı yönetimindeki bölgelere sığındıkları 15. yüzyılın sonlarına kadar küçük kaldı .
Topluluk gelişti ve II. Dünya Savaşı'ndan önce 33.000'lik bir zirveye ulaştı (neredeyse %90'ı Belgrad ve Voyvodina'da yaşıyordu). Sırp Yahudilerinin yaklaşık üçte ikisi Holokost'ta öldürüldü, Hitler özellikle I. Dünya Savaşı'ndaki Alman yenilgisi nedeniyle hem etnik Sırpları hem de Yahudileri cezalandırmaya çalıştığı için hedef alındı. esas olarak İsrail'e. 2011 nüfus sayımında sadece 787 kişi kendini Yahudi olarak ilan etti. Bugün, Belgrad Sinagogu ve bir zamanlar Avrupa'nın dördüncü büyük sinagog binası olan Subotica Sinagogu , hizmet veren iki sinagog iken, Novi Sad Sinagogu bir kültürel sanat alanına dönüştürülmüştür.
Tarih
Eski Çağlar
10. yüzyıldan önce çok az belge olmasına rağmen, Yahudiler ilk olarak bugünkü Sırbistan topraklarına Roma döneminde geldiler .
Osmanlı yönetimi
Balkanlar'daki Yahudi toplulukları, 15. ve 16. yüzyıllarda İspanyol ve Portekiz Engizisyonlarından kaçan Yahudi mültecilerin gelişiyle güçlendi . Osmanlı İmparatorluğu Sultanı II . Bayezid , Yahudi mültecileri İmparatorluğuna kabul etti. Yahudiler, Osmanlı İmparatorluğu'nun çeşitli vilayetleri arasındaki ticarete dahil oldular ve özellikle tuz ticaretinde önemli hale geldiler. 1663'te Belgrad'ın Yahudi nüfusu 800'dü.
Günümüz Sırbistan'ının geri kalanı hala Osmanlı İmparatorluğu tarafından yönetilirken, günümüz Voyvodina toprakları Habsburg Monarşisinin bir parçasıydı . 1782'de İmparator II. Joseph , Yahudilere bir miktar din özgürlüğü veren Hoşgörü Fermanı'nı yayınladı . Ferman, Yahudileri Monarşinin birçok yerine çekti. Voyvodina'daki Yahudi toplulukları gelişti ve 19. yüzyılın sonunda bölgede yaklaşık 40 Yahudi cemaati vardı.
Bağımsız Sırbistan ve Habsburg Voyvodina
Birçok Yahudi , yerel Sırplara silah sağlayarak Sırpların Osmanlı İmparatorluğu'ndan bağımsızlık mücadelesine katıldı ve Yahudi toplulukları Osmanlı Türklerinden gelen acımasız misilleme saldırılarına maruz kaldı. 1804'te Karađorđe'nin kuvvetleri Osmanlılardan Smederevo kalesini işgal ettiğinde, Yahudiler Šabac ve Pozarevac'tan kovuldu . Bağımsızlık mücadelesi, Sırbistan'ın bağımsızlığını kazandığı 1830 yılına kadar sürdü.
Belgrad kurtarıldıktan sonra, Yahudiler onlarca yıllık ayrımcı vergilerin ve ikamet yeri seçimindeki kısıtlamaların kurbanı oldular. Belgrad'ın kurtuluşu sırasında, Sırp lider Karađorđe tarafından verilen katı emirlerin aksine, isyancılardan bazıları Yahudi dükkanlarını ve sinagogları tahrip etti. Bazı Yahudiler öldürüldü ve bir kısmı zorla vaftiz edildi. Aynı zamanda Sırbistan'ın iç kesimlerinde isyancılar Yahudileri kasabalardan ve küçük yerlerden kovdular.
Obrenović Evi
1858'de Miloš Obrenović yönetimindeki Obrenović Kraliyet Evi tarafından Sırp tahtının geri alınmasıyla, Yahudi tüccarlar üzerindeki kısıtlamalar bir süreliğine tekrar gevşetildi, ancak sadece üç yıl sonra tecrit ve aşağılanma ile karşı karşıya kaldılar. 1861'de III. Mihailo tahtı devraldı ve Yahudi karşıtı kısıtlamaları eski haline getirdi. 1839'da Yahudilerin Pazar günleri ve Sırp tatillerinde dükkan açmaları yasaklandı, bu da cumartesi günleri ve tüm Yahudi bayramlarında dükkanlarının kapalı olması nedeniyle onlara büyük zarar verdi. In 1877 Yahudi aday seçildi Millet Meclisi tüm tarafların desteğini aldıktan sonra, ilk kez.
1860'larda-70'lerde Sırp gazetesinin bir bölümü Yahudi karşıtı makaleler yayınlamaya başladı ve bu da Yahudilere yönelik tehditler yükselmeye başladı. 1862'de Avusturyalılar ve Sırplar arasında bir kavga çıktı ve Belgrad'daki Yahudilerin hakları, 1840'lardaki yerel ayaklanmalara benzer şekilde iptal edildi.
1879'da Sırp-Yahudi dostluğunun bir parçası olarak Belgrad'da "Sırp-Yahudi Şarkıcılar Derneği" kuruldu. Birinci Dünya Savaşı ve İkinci Dünya Savaşı sırasında koronun performans göstermesine izin verilmedi. 1950'de adını " Baruch Kardeşler Korosu " olarak değiştirdi ve dünyadaki en eski Yahudi korolarından biri. Ülkedeki Yahudi nüfusunun azalması nedeniyle koro üyelerinin sadece %20'si aslında Yahudi olsa da (İkinci Dünya Savaşı'nda Sırbistan'ın Yahudi nüfusunun yarısı öldürüldü). 1912'de Sırbistan Krallığı'ndaki Yahudi cemaati 5.000 kişiydi. Sırp-Yahudi ilişkileri, Yahudilerin ve Sırpların İttifak Devletlerine karşı yan yana savaştığı I. Dünya Savaşı sırasında yüksek düzeyde bir işbirliğine ulaştı. Balkan Savaşları ve Birinci Dünya Savaşı'nda 132 Yahudi öldü ve onların onuruna Belgrad'daki Yahudi Sefarad mezarlığına bir anıt dikildi.
Hükümdara göre Yahudi cemaatinin servetinin artması ve azalması, Sırp parlamentosunun 1889'da tüm Yahudi karşıtı kısıtlamaları kaldırdığı 19. yüzyılın sonuna kadar devam etti.
Günümüz Kuzey Makedonya'sındaki Yahudiler , bölge Sırbistan Krallığı'nın bir parçası olduğunda ilk kez tam vatandaşlık haklarına sahip oldular .
Subotica Sinagogu (şimdi restore edilmiş ve kullanımda)
Ada Sinagogu , Sırbistan , 1900
Kikinda Sinagogu
Şabac'taki Yahudi sinagogu , bugün bölgede Yahudi tarihi müzesi olarak faaliyet gösteriyor
Yugoslavya Krallığı
Birinci Dünya Savaşı'nın ardından, Karadağ , Banat , Bačka , Syrmia ve Baranja , bu bölgelerdeki halk oylamasıyla Sırbistan'a katıldı ve bu Büyük Sırbistan daha sonra Sloven, Hırvat ve Sırp Devleti ile birleşti ( Syrmia'nın Sırbistan'a katılmak için ayrıldığı) ) yakında Yugoslavya Krallığı olarak yeniden adlandırılan Sırp, Hırvat ve Sloven Krallığı'nı oluşturmak için . Sırbistan'ın 13.000 kişilik nispeten küçük Yahudi cemaati (500'ü Kosova'da olmak üzere ), diğer Yugoslav topraklarındaki 51.700'ü bulan büyük Yahudi cemaatleriyle birleşti . Savaşlar arası yıllarda (1919-1939), Yugoslavya Krallığı'nın Yahudi toplulukları gelişti.
İkinci Dünya Savaşı'ndan önce Voyvodina'da yaklaşık 31.000 Yahudi yaşıyordu. Belgrad'da Yahudi cemaati 10.000 kişilikti , %80'i Ladino konuşan Sefarad Yahudileri ve %20'si Yidce konuşan Aşkenaz Yahudileriydi .
Vidovdan Anayasa Yahudilere eşitlik garantili ve yasa dini topluluk olarak statüleri düzenlenir.
Dünya Savaşı II
Yugoslavya Krallığı, II. Dünya Savaşı'ndan önceki dönemde tarafsızlığını korumaya çalıştı. Başbakan Milan Stojadinović , eski İtilaf Güçleri, İngiltere ve Fransa ile ittifakı sürdürürken Adolf Hitler'i aktif olarak etkilemeye çalıştı . Almanya'ya yönelik tekliflere rağmen, Yugoslav politikası Yahudi karşıtı değildi: örneğin, Yugoslavya Anschluss'un ardından sınırlarını Avusturya Yahudilerine açtı . Almanya'nın birliklerinin Yunanistan'a güvenli geçişine yönelik taleplerine boyun eğmek için artan baskı altında Yugoslavya , Bulgaristan ve Macaristan gibi Almanya ve İtalya ile Üçlü Pakt imzaladı . Ancak diğer ikisinden farklı olarak, Maček ve Cvetković'in imzacı hükümeti üç gün sonra İngiliz destekli bir vatansever, Alman karşıtı general darbesiyle devrildi. Yeni hükümet, Pakt üzerindeki Yugoslav imzasını derhal iptal etti ve katı tarafsızlık çağrısında bulundu. Almanların tepkisi hızlı ve acımasız oldu: 6 Nisan 1941'de savaş ilan edilmeden Belgrad bombalandı ve Alman , İtalyan , Macar ve Bulgar birlikleri Yugoslavya'yı işgal etti.
Holokost
In Sırbistan , Alman işgalcilerin Milan Nedić kukla hükümetin yardımıyla toplama kampları ve imha politikaları kurdu.
Yugoslav Yahudilerine yönelik Nazi soykırımı Nisan 1941'de başladı. Sırbistan eyaleti tamamen Naziler tarafından işgal edildi. Sırbistan Eyaletindeki ana ırk yasaları 30 Nisan 1941'de kabul edildi: Irk Kökenlerine İlişkin Yasal Kararname (Zakonska odredba o rasnoj pripadnosti). Sırbistan'ın diğer bölgelerinden birçok Yahudi gibi Srem'den Yahudiler Hırvat kamplarına gönderildi. Sırbistan'ın gerisinde, Almanlar Banat ve Belgrad Yahudilerini toplamaya devam ettiler, Belgrad'ın Sirmiyen kesiminde Sava nehri boyunca bir toplama kampı kurdular ve daha sonra Hırvatistan Bağımsız Devleti'ne verildi . Sajmište toplama kampı sürecine kurulmuş ve yakalanan Yahudiler ve Sırpları ortadan edildi. Sonuç olarak, Sırbistan'daki Güvenlik Polisi ve Gestapo komutanı Emanuel Schäfer , son Yahudilerin Mayıs 1942'de öldürülmesinden sonra ünlü bir şekilde Berlin'e telgraf çekti:
Benzer şekilde. SS'den Harald Turner 1942'de şunları söyledi:
- "Sırbistan, Yahudi sorununun ve Çingene sorununun çözüldüğü tek ülkedir."
1944'te Sırbistan ve Yugoslavya kurtarıldığında, Sırp Yahudilerinin çoğu öldürülmüştü. 1941'de hayatta olan 82.500 Yugoslavya Yahudisinden sadece 14.000'i (%17) Holokost'tan sağ kurtuldu. Milan Nedić'in kukla Nazi hükümeti tarafından kontrol edilen bölgedeki 16.000 Yahudi nüfusunun yaklaşık 14.500'ü polis ve gizli servisler tarafından öldürüldü.
Macaristan tarafından ilhak edilen bugünkü Voyvodina topraklarında da Yahudilere karşı benzer bir zulüm vardı. In Novi Sad 1942 baskında , Macar birlikleri Backa'da birçok Musevi ve Yahudi olmayan Sırp sivili öldürdü.
Holokost ve Sırp müdahalesi konulu konferansa katılan tarihçi Christopher Browning şunları söyledi:
Sırbistan, Polonya ve Sovyetler Birliği dışında, tüm Yahudi kurbanların sınır dışı edilmeden olay yerinde öldürüldüğü tek ülkeydi ve Estonya'dan sonra Naziler tarafından Holokost sırasında bir bölgeyi belirtmek için kullanılan bir terim olan "Judenfrei" olarak ilan edilen ilk ülkeydi. tüm Yahudilerden özgür.
Sırp siviller bu dönemde binlerce Yugoslav Yahudisinin kurtarılmasına katıldı. Yugoslav Yahudileri üzerine bir araştırmacı ve Yad Vashem'in Dürüst Gentiles komitesinin bir üyesi olan Miriam Steiner-Aviezer şöyle diyor: "Sırplar birçok Yahudiyi kurtardı." Şu anda, Yad Vashem, Balkan ülkeleri arasında en yüksek sayı olan 131 Sırp'ı Milletler Arasında Dürüst olarak tanıyor.
Sosyalist Yugoslavya
Yugoslavya'da Musevi Cemaatleri Federasyonu Yahudi savaş sonrası toplulukları koordine etmek İkinci Dünya Savaşı sonrasında kurulan Yugoslavya göç etmek Yahudilerin hakkı için ve lobisine İsrail . Yugoslavya'dan kurtulanların yarısından fazlası İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra İsrail'e göç etmeyi seçti .
Sırbistan'daki Yahudi cemaati ve aslında Yugoslavya'daki tüm kurucu cumhuriyetler, Yugoslavya'daki Yahudi Toplulukları Federasyonu'nun birleştirici gücü tarafından sürdürüldü. Ancak bu güç 1990'larda Yugoslavya'nın dağılmasıyla sona erdi .
Yugoslav savaşları
1990'lardaki Yugoslav Savaşları'ndan önce Sırbistan'da, çoğu Belgrad'da olmak üzere yaklaşık 2.500 Yahudi yaşıyordu.
Sırbistan Yahudileri, II. Dünya Savaşı ile 1990'lar arasında Yugoslavya'da nispeten barış içinde yaşadılar. Ancak, Soğuk Savaş'ın sona ermesi Yugoslavya'nın dağılmasına ve ardından gelen iç savaşlara sahne oldu.
Yugoslav Savaşları ve uluslararası yaptırımlar sırasında birçok Yahudi İsrail ve Amerika Birleşik Devletleri'ne göç etmeyi seçti . 1999'daki NATO bombalaması sırasında Yugoslavya'daki Yahudi Toplulukları Federasyonu, Belgrad'daki birçok Yahudi yaşlı, kadın ve çocuğu güvenlikleri için Budapeşte , Macaristan'a yerleştirdi; birçoğu kalıcı olarak göç etti.
David Bruce Macdonald , Sırp milliyetçilerinin, anti-semitizm ve serbofobiyi karşılaştırarak Kosova iddialarını haklı çıkarmak için Masada Efsanesi gibi Yahudi tasvirlerini kullandıklarını belirtiyor. Bu teori, Sırp milliyetçilerinin 1980'lerde Sırp milliyetçi söyleminin karakteristik özelliği olan şehitlik miti için Yahudi sorununu kullandığını yazan Jovan Byford tarafından desteklenmektedir.
Çağdaş Sırbistan
Sırbistan'da antisemitizmin tezahürleri nispeten nadir ve izoledir. ABD Dışişleri Bakanlığı'nın 2006 yılı için Sırbistan'daki İnsan Hakları uygulamalarına ilişkin Raporuna göre : "Sırbistan'daki Yahudi liderler, Yahudi aleyhtarı grafiti, vandalizm, küçük tirajlı Yahudi aleyhtarı kitaplar ve İnternet ilanları dahil olmak üzere nadir görülen Yahudi aleyhtarlığı olaylarını bildirdiler", olaylar bu Sırbistan'da küçük ama büyüyen anti-Semitizm bağlamında görülmelidir. 2013 yılında Belgrad şehir merkezi, Blood & Honor'un Sırp şubesi tarafından dağıtıldığı ve Yahudileri 1999'da eski Yugoslavya'nın bombalanmasından sorumlu olmakla suçlayan posterlerle kaplandı .
Sırp hükümeti, Yahudiliği Sırbistan'ın yedi "geleneksel" dini cemaatinden biri olarak tanıyor. Sırbistan'da kalan tek sinagog , Belgrad Sinagogu ve Subotica Sinagogu'dur .
demografi
sayımlar:
- 1953: 1.504
- 1961: 1,250
- 1971: 1.128
- 1981: 683
- 1991: 1,107
- 2002: 1,185 (Kosova hariç)
- 2011: 787 ( Kosova hariç )
2011 nüfus sayımında 787 kişi kendini Yahudi, 578 kişi ise Yahudilik olarak beyan etmiştir. Bunların yaklaşık yarısı yalnızca Belgrad'da yaşarken, geri kalanların neredeyse tamamı Voyvodina'da (özellikle en büyük üç şehri olan Novi Sad, Subotica ve Pančevo'da) bulunur. Etnik kökene dayalı 2002 nüfus sayımının ve dine dayalı 2011 nüfus sayımının sonuçları aşağıda gösterilmiştir:
Şehir/Bölge | Yahudi nüfusu |
Toplam nüfus |
---|---|---|
Belgrad | 415 | 1.576.124 |
Yeni Sad | 400 | 299.294 |
Subotica | 89 | 148.401 |
Pançevo | 42 | 127.162 |
Sırbistan'ın geri kalanı | 239 | 5.646.314 |
Toplam | 1,185 | 7.498.001 |
Şehir/Bölge | Yahudilik | Toplam nüfus |
---|---|---|
Belgrad | 286 | 1.659.440 |
Yeni Sad | 84 | 341.625 |
Subotica | 75 | 141.554 |
Pançevo | 31 | 123.414 |
Sırbistan'ın geri kalanı | 102 | 4,920,829 |
Toplam | 578 | 7.186.862 |
Önemli insanlar
- David Albahari , yazar
- David Albala , subay, doktor, diplomat ve Yahudi cemaati lideri
- Albert Bogen (Albert Bógathy; 1882-1961), Sırbistan doğumlu Avusturyalı Olimpiyat gümüş madalyalı kılıç eskrimci
- Oskar Danon , besteci
- Oskar Daviço , şair
- Filip David , oyun yazarı ve köşe yazarı
- Jelena Đurović , yazar, politikacı ve gazeteci
- Predrag Ejdus , oyuncu
- Vanja Ejdus , oyuncu
- Rahela Ferari , oyuncu
- Henrich-Haim Fingerhut , Radyo Belgrad'ın ilk radyo konuşmacısı
- Ivan Ivanji , yazar
- Enriko Josif , besteci
- Danilo Kiš , yazar
- Geca Kon , yayıncı
- Marko Kon , pop şarkıcısı
- Gordana Kuic , romancı
- Shaul Ladany , İsrailli Olimpiyat atlet
- Macaristan kökenli eski İsrailli politikacı Tommy Lapid Novi Sad'da doğdu.
- Sonja Licht , siyasi aktivist
- Lior Narkis , İsrailli şarkıcı (annesi Sırbistan'da doğdu)
- Izidor Papo , kalp cerrahı, Yugoslav Ordusu tıbbi biriminin genel albay
- Moša Pijade , politikacı, ressam, sanat eleştirmeni ve yayıncı
- Dan Reisinger , İsrailli grafik sanatçısı
- Seka Sablic , oyuncu
- Erich Šlomović , sanat koleksiyoncusu
- Aleksandar Tišma , yazar
- Stanislav Vinaver , yazar, şair, çevirmen ve gazeteci
Ayrıca bakınız
Referanslar
- " Yugoslavya Yahudileri 1941 – 1945 Soykırım Kurbanları ve Özgürlük Savaşçıları ", Jaša Romano tarafından, Jevreji Jugoslavije 1941–1945 kitabındaki İngilizce özetten . Žrtve Genocida i učesnici Narodnooslobodilačkog Rata , Belgrad: Yugoslavya Yahudi Cemaatleri Federasyonu, 1980; s. 573–590.
Dış bağlantılar
- Yahudi Sanal Kütüphanesi, Sırbistan ve Karadağ
- Holokost Sonrası Eski Yugoslavya Yahudileri
- Yahudisiz Sinagoglar – Sırbistan ve Hırvatistan
- Amerikan Yahudi Ortak Dağıtım Komitesi, Sırbistan-Karadağ
- (Sırpça ve İngilizce) Belgrad Yahudi cemaati
- (Sırpça ve İngilizce) Zemun Yahudi cemaati ( Belgrad'da bir semt )
- (Sırpça ve İngilizce) Belgrad'daki Yahudi Tarihi Müzesi
- (Sırpça ve İngilizce) www.semlin.info Sırbistan'daki Semlin/Sajmište toplama kampı ve Holokost hakkında web sitesi
- Antisemitizm üzerinde Sesler David Albahari ile Röportaj gelen Amerika'daki Soykırım Müzesi