Arabistan'ın Yahudi kabileleri - Jewish tribes of Arabia

Arap Yarımadası'ndaki Yahudi kabileler professing etnik gruplar vardı Musevi inancını yaşadığı Arap Yarımadası öncesinde ve sırasında İslam'ın gelişiyle . İslami gelenekte, Hicaz'ın Yahudi kabileleri , eski İbranilerin çocukları olarak görülüyordu . Tarihi Müslüman kaynaklarına göre , el-Taberi'nin Farsça olduğunu iddia ettiği Arapça'dan başka bir dil konuşuyorlardı . Bu onların Babil'deki büyük Yahudi cemaatine bağlı oldukları anlamına gelir . Bazı Yahudi gelenekleri gibi göçebe kabilelerin varlığını kaydetmek Rechabites , Yahudilik dönüştürülmüş içinde antik .

Yahudi Kabileleri

Arabistan'ın tarihsel olarak onaylanmış Yahudi kabilelerinden bazıları şunlardır:

Göç tarihi

Çağdaş araştırmacılar, Yahudileşmiş Arap kabilelerinin bir mozaiğini bir araya getirdiler, ancak Yahudiliğin Arap Yarımadası'ndaki yerini, esas olarak altı dönemde gerçekleşen Yahudilerin göçüyle bulduğuna dair bazı kanıtlar var :

Araplaşmış Yahudiler

Sanaite Yahudileri, atalarının Birinci Tapınağın yıkılmasından kırk iki yıl önce Yemen'e yerleştiğine dair bir geleneğe sahiptir. Yeremya'ya göre, rahipler ve Levililer de dahil olmak üzere yaklaşık 75.000 Yahudi Yemen'e gitti. Banu Habban güney Yemen'de İkinci Tapınak yıkılmadan önce yerleşmiş Judeans torunları olduklarını bir geleneğimiz var. Bu Yahudilerin, bölgede savaşan Roma lejyonlarına yardım etmek için Kral Herod tarafından gönderilen bir tugaya ait oldukları iddia ediliyor.

Himyarite sürgünde kraliyet ailesi engin zenginlik ve kaynaklarını, özellikle komuta Nabatean onlar yüzyıllardır Kuzey-Doğu Afrika'dan Land tarafından ticaretin pazar kontrollü kiminle Bedevi.

Beşinci yüzyılın sonunda, Banu Aus ve Banu Khazraj , Yesrib'in efendileri haline geldi . Bu olaylar sırasında ya da muhtemelen onlarla koordineli olarak Yesrib, asil bir ziyaretçiye ev sahipliği yaptı. MS 470'de Pers Kralı Firuz, Exilarchate'i ortadan kaldırmaya çalışıyordu. Exilarch oğluydu Huna V, Mar-Zutra çubuğu Mar-Zutra , kızını ve maiyeti bazı çırpılmış Yathrib güvenliği için (Medine).

Bazı Müslümanlar, Banu Aus ve Banu Khazraj'ın bu şehre yerleşmeyi seçmelerinin ana nedeninin, kehanetlerinin Arap yarımadasında Yethrib şehri yakınlarındaki yeni bir peygamberin geleceğini tahmin etmeleri olduğuna inanıyor, ancak Muhammed onlara geldiğinde Yahudilerin çoğu, Yahudi soyundan olmadığı için mesajını reddetti.

Yahudileşmiş Araplar ve Himyarite Krallığı

Yaklaşık 400 yılında, Yahudiliği kabul eden Himyarite Kralı tubba Ebu Karib As'ad Kamil (385-420 CE), Orta Arabistan'a askeri seferler düzenledi ve imparatorluğunu Arap Yarımadası'nın çoğunu kapsayacak şekilde genişletti. Ordusu, yüz yıldır Yemen'in kontrolü için savaşan Aksumlularla savaşmak için kuzeye yürüdü . Aksumlular bölgeden ancak yeni Yahudi kral pagan müttefikleri ile Arabistan'ın her yerinden Yahudileri bir araya getirdiğinde kovuldu. , Tubba' Ebu Karib Es'ad, kraliyet izni altında iken güçlendirdi Himyarite Kings ve tanrılı Arap kabileleri arasındaki ilişki Kusay bin Kilab (400-480 CE) yeniden inşa Ka'aba çürümenin bir durumdan ve vardı Arap el-Kahinan ( Cohanim'in etrafında) inşa onların evleri. Qusai ibn Kilab, Shaiba ibn Haşim'in (Abdul-Mutallib) büyük-büyük-büyükbabasıydı . Shaiba ibn Haşim, Muhammed'in soyundan gelen beşinci sıradaydı ve Mekke'de en yüksek güce ulaştı. Kusay bin Kilab atalarının arasında yer alıyor Sahabe ve atası Banu Kureyş . Qusai yaşı geldiğinde, kabilesinden bir adam Banu Khuza'a adında Hulail (Hillel) Kabe'nin mütevelli idi ve Na'sa (Nasi) takvim hesaplamak için -authorized. Qusai kızıyla evlendi ve Hulail'in vasiyetine göre Hulail'in Ka'be üzerindeki haklarını elde etti. Huleyl, Arap geleneğine göre Banu Cürhüm'ün bir üyesiydi . Banu Cürhümlüler Banu bir alt gruptu Qahtani kimden Himyarites aslen inerler.

455 CE civarında, son Himyarite Kralı doğar, Zur'ah Yusuf İbn Tuban As'ad Abu Kaleb Dhu Nuwas veya Dhu Nuwas . 510'da öldü. Yahudiliğe olan tutkusu düşüşüne neden oldu. Bizans imparatorları tarafından Yahudilere yapılan zulmü duyan Dhu Nuwas, Himyara üzerinden iş için seyahat eden bazı Bizans tüccarlarını öldürerek misilleme yaptı. Onları sadece asarak öldürmedi - onları büyük çukurlarda yaktı - ona "yanan çukurun kralı" unvanını kazandırdı.

Bu cinayetler, Yemen'in Avrupa ile ticaretini yok etti ve Dhu Nuwas'ı, bu cinayetler nedeniyle ticari çıkarları yaralanan putperest Kral Aidug ile bir savaşa soktu. Zünuvas yenildi, ardından krallığına bağlı olan Yemen'deki Hristiyan şehri Necran'a savaş açtı. Teslim olduktan sonra, vatandaşlara, ya baskı altında ya da ölüme mahkum edilmek suretiyle Yahudiliği kucaklama alternatifini sundu. İnançlarından vazgeçmeyi reddettikleri için, şefleri Harith ibn Kaleb'i ve üç yüz kırk seçilmiş adamı idam etti.

İslam'ın Yükselişi

Yahudi kabileleri, İslam'ın yükselişinde önemli bir rol oynadı. Muhammed'in hem şehirli hem de göçebe Yahudi kabileleriyle birçok ilişkisi vardı. Domuz eti yemek her iki dinde de her zaman şiddetle yasaklanmıştır. Muhammed, (ikisine de " Kitap Ehli " olarak atıfta bulunduğu) Hıristiyanları ve Yahudileri , öğretilerinin temel ilkelerini paylaşan doğal müttefikler olarak gördü.

MS 622'nin sonlarında Shallum ben Hushiel Medine'de Muhammed'i ziyarete gitti ve teslimiyetini (İslam'a dönmeyi arzulayarak) teklif etti.

In Medine Anayasası , Yahudiler siyasi sadakat karşılığında Müslümanlara eşitlik verildi ve kendi kültürlerini ve dinlerini uygulamalarına müsaade edilmiştir. İlk Müslümanlar ve Yahudiler arasındaki inançlar arası uyumu simgeleyen önemli bir anlatı, Haham Mukhayriq'inkidir. Haham Beni Nadir'dendi ve Uhud Savaşı'nda Müslümanlarla birlikte savaştı ve ölümü durumunda tüm servetini Muhammed'e miras bıraktı. Daha sonra Muhammed tarafından "Yahudilerin en iyisi" olarak adlandırıldı. Daha sonra, Muhammed Yahudilerin muhalefetiyle karşılaştıkça, Müslümanlar Yahudiler hakkında daha olumsuz bir bakış açısı benimsemeye başladılar ve onları beşinci kol olarak gördüler . Kuran'a göre, Yahudilerin Medine Anayasası'nı ihlalleri, toplumun düşmanlarına yardım ederek, sonunda Müslümanların zaferi ile sonuçlanan büyük Bedir ve Uhud savaşlarına yol açtı ve ana dinlerden ikisi olan Benî Kaynuka ve Benî Nadir'in sürgüne gönderilmesine yol açtı. Medine'den üç Yahudi kabilesi ve Beni Kurayza'nın tüm yetişkin erkeklerinin toplu katliamı .

Guillaume gibi bazı tarihçiler, Beni Kaynuka'ya yapılan saldırıları Müslümanlara düşmanlıklarından ve onlarla alay etmekten dolayı görmektedirler. Bunlar günümüz için sol Der'a içinde Suriye . Bir hesapta, Beni Nadir kabilesi, Muhammed'e suikast girişiminde bulunduktan sonra Medine'den tahliye edildi .

Ayrıca bakınız

Referanslar

bibliyografya