Judea isminin zaman çizelgesi -Timeline of the name Judea

Bu makale , bölgenin çeşitli zaman dilimlerinde isme yapılan önemli tarihsel referansların eksik bir listesi aracılığıyla Judea adının bir zaman çizelgesini sunmaktadır .

Tarihsel referanslar

  • MÖ 733: Nemrut Tableti K.3751
  • MÖ 350: Yehud sikkeleri
  • 1.yüzyıl. CE: Antiochus'un Aramice Parşömeni : "… ( Antiochus Eupator ) saltanatının yirmi üçüncü yılında , bu Tanrı'nın evinin (Tapınak) yeniden inşasının iki yüz on üçüncü yılında, yüzünü yukarı kaldırdı. Sonra Kudüs'e cevap verdi ve soylularına dedi ki, "Aramızdaki Yahudiye'deki Yahudilerin Tanrımıza tapmadıklarını, bizim âdetlerimizi uygulamadıklarını ve kralın dinine uymayı bıraktıklarını bilmiyor musunuz?" kendi dinleri için' vb."
  • 70 CE: Judaea Capta sikkeleri
  • 76 CE: Yahudi Savaşı : Josephus , Judea'yı tanımlar.
  • 76 CE: Josephus , iç bölgelerden gelen yolcuların Judea'ya geçtiği Coreae'den bahseder .
  • 78 CE: Yaşlı Pliny : Et hactenus Iudaea est .
  • C. 92 CE: Josephus , Antiquities adlı kitabında şöyle yazıyor : "Arabistan, Judea ile sınırı olan bir ülkedir."
  • C. 129 veya 135: Suriye Palæstina , 135 ile 390 yılları arasında bir Roma eyaletiydi . Bar Kokhba İsyanı'ndan kısa bir süre önce veya sonra, Roma Suriye'si ve Roma Yahudiye'sinin birleşmesiyle kuruldu . Hadrian'ı isim değişikliğiyle ilişkilendiren yalnızca dolaylı kanıtlar var ve kesin tarih kesin değil. İsim değişikliğinin "Yahudilerin tarihi anavatanlarıyla olan bağlarını koparmak" amaçlı olduğu yönündeki yaygın görüş tartışmalıdır. Zachary Foster, Princeton'daki doktora tezinde, "değişimi kimin, ne zaman ve hangi koşullar altında yaptığına dair doğrudan kanıt eksikliği" olduğunu ve Hadrian'ın ülkeyi "yeniden adlandırma" yerine basitçe "yer olarak adlandırmış olabileceğini" yazdı. ne denirdi”. Louis Feldman , eyalet adının değiştirilmesinden önce, terimin Filistinlerle ilişkili kıyı bölgesine atıfta bulunmak için kullanıldığını ve birinci yüzyıl yazarlarının Judea'yı Filistin'den ayırdığını savunuyor.
  • 189 CE: Mishnah : "Üç ülke [yedi yıllık mahsulün büyüme mevsimi geçtikten sonra] çıkarılması yasasıyla ilgili olarak ayırt edilmelidir: Judea, Ürdün ve Celile'nin ötesinde ."
  • 392: Epiphanius of Salamis , Ağırlıklar ve Ölçüler Üzerine : "Böylece [Hadrian] Antakya kentinden geçti ve [Coele-Suriye] ve Fenike'den geçti ve yıkımdan kırk yedi yıl sonra Yahudiye olarak da adlandırılan Filistin'e geldi. Kudüs'ün."
  • C. 1130, Fetellus , "Kudüs şehri, Filistin eyaletindeki Yahudiye'nin dağlık bölgesinde yer almaktadır"
  • 1746: Modern Tarih Veya Tüm Milletlerin Bugünkü Durumu : "Filistin veya bazen Judea olarak da adlandırılan Kutsal Topraklar, kuzeyde Libanus Dağı, doğuda Arabia Deserta, güneyde Arabia Petrea ve batıda Akdeniz"

İncil referansları

İsim, İbranice İncil'de hem İbranice hem de Aramice'de bir coğrafi bölge olarak birden çok kez geçer :

  • Daniel 2:25, 5:13, 6:13
  • Ezra 5:1, 7:14 ve "Yahuda eyaleti" 5:8
  • Nehemya 11:3

Yeni Ahit zamanında bölge bir Roma eyaletiydi . Judea adı Yeni Ahit'te 44 kez geçer.

Ayrıca bakınız

bibliyografya

  • Schmidt, Francis (2001), "Filistin, Yahudiye veya İsrail" , Tapınak Nasıl Düşünür: eski Yahudilikte kimlik ve sosyal uyum , A&C Black, s. 28-31, ISBN 9781841272085
  • Stern, Menahem (1974). Yahudiler ve Yahudilik Üzerine Yunan ve Latin Yazarlar, cilt. 1, Herodot'tan Plutarch'a . İsrail Bilimler ve Beşeri Bilimler Akademisi.
  • Reland, Adrien (1714), "Caput VII: De Nomine Palaestinae ve Caput VIII: De Nomine Suriyee Palaestinae, Suriye ve Coelesyriae" , Palaestina ex anıtis veteribus illustrata , 1 , s. 37-48

Notlar

Referanslar