Etiyopya'daki Yahudilerin Tarihi - History of the Jews in Ethiopia

Yeri Etiyopya içinde Afrika

Etiyopya'da Yahudilerin geçmişi insanlara atıfta Etiyopya pratik Yahudiliği ya sahip Musevi soydan. Bu tarih bin yıl geriye gider. Tarihsel olarak Yahudi olduğunu iddia eden en büyük grup , Etiyopya Yahudileri olarak da bilinen Beta İsrail'dir .

Tarihsel gelenekler

Siyasi bağımsızlık (4. yüzyıl – 1632)

Beta İsrail'in tarihi bölgesi

Beta İsrail geleneğine göre, daha sonra Gondar krallığı olarak adlandırılan Beta İsrail Yahudi krallığı, Ezana'nın MS 325'te Aksum İmparatoru olarak taç giymesinden sonra kuruldu . Çocukluğunda misyoner Frumentius tarafından yetiştirilen Ezana , taç giydikten sonra Hıristiyanlığı Etiyopya imparatorluğunun dini olarak ilan etti. Yahudiliği uygulayan ve Hıristiyanlığı kabul etmeyen sakinler isyan etmeye başladılar; bu grup imparator tarafından "Beta İsrail" olarak adlandırıldı. Yahudi nüfus ile Hıristiyan nüfus arasındaki iç savaşın ardından, Beta İsrail ya kuzey batı Etiyopya'da ya da Kuzey Sudan'ın doğu bölgesinde bağımsız bir devlet kurmuş gibi görünüyor. 13. yüzyıla gelindiğinde, Beta İsrail, ovaların Hıristiyanlaştırılmış bölgesinin kuzeybatısındaki daha kolay savunulabilir dağlara çoktan taşınmıştı. Krallık, Tana Gölü'nün kuzeyinde ve Tekezé Nehri'nin güneyinde yer alan Semien Dağları bölgesinde ve Dembia bölgesinde bulunuyordu . Ana şehirlerini Gondar'da yaptılar , Yahudi Baş Rahip Zadok'un soyundan gelen ilk kralları Phineas'ı taçlandırdılar ve doğuya ve güneye doğru bir bölgesel genişleme dönemi başlattılar.

9. yüzyılın ortalarında , Aksum imparatorluğu yeni bir genişlemeye başladı ve bu da İmparatorluk güçleri ile Beta İsrail güçleri arasında silahlı bir çatışmaya yol açtı. Kral Gideon IV yönetimindeki Beta İsrail krallığı , Aksum güçlerini yenmeyi başardı. Savaş sırasında Kral Gideon IV öldürüldü. Sonuç olarak, Gideon'un kızı Judith krallığı babasından miras aldı ve komutayı aldı.

"Judith's Field": Geleneğe göre Kraliçe Judith'in güçleri tarafından harap edilmiş yıkılmış binaların kalıntılarıyla dolu bir alan

Kraliçe Judith , putperest olan Agaw kabileleriyle bir anlaşma imzaladı . 960 civarında, Agaw kabileler ve Beta İsrail güçlerinin hem güçlerini dahil Kraliçe Judith'i liderliğindeki büyük aşiret konfederasyonu başkent işgal Aksum (yakıp yıkarak birçok kilise ve manastırlar dahil) fetih ve onu yok ve Aksum'a Yahudi egemenliğini dayattı. Ayrıca, Aksum tahtı gasp edildi ve Kraliçe Judith'in güçleri , o zamanlar Etiyopya imparatorunun erkek akrabaları için bir hazine ve hapishane olan Debre Damo manastırını yağmalayıp yakarak imparatorun tüm potansiyel mirasçılarını öldürdü. .

Beta İsrail krallığının Altın Çağı, Etiyopya geleneğine göre, Yahudi krallığının geliştiği 858-1270 yılları arasında gerçekleşti. Bu süre zarfında, dünya Yahudileri ilk kez, krallığı ziyaret eden ya da Sudan'da bulunan (o zamandan beri) Sudan'da bulunan kendi Yahudi pastoralist krallığında bununla ilgili birçok hikaye duyan Eldad ha-Dani'nin hikayelerini duydu. uzak dağlarda "Etiyopya nehirlerinin diğer tarafında" yatan Mozaik krallığından bahseder). Tudelalı Marco Polo ve Benjamin bile , o döneme ait yazılarda bağımsız bir Etiyopya Yahudi krallığından bahseder. Bu dönem, Hıristiyan Süleyman hanedanının yükselişiyle sona erer ; 1270'de hanedan, Kraliçe Judith'in ayaklanmasından kaçmayı başaran tek kraliyet prensinin soyundan geldiğini iddia eden bir hükümdarın taç giymesinden sonra "restore edildi". Sonraki üç yüzyıl boyunca, Süleyman hanedanı imparatorları, Yahudi krallığı ile devam eden birkaç uzun süreli silahlı çatışma dizisi yürüttüler.

1329 yılında İmparator AMDA Seyon kuzeybatı ilde kampanya Semien , Wegera , Tselemt ve Tsegede birçok dönüştürme olmuştu ki, Yahudilik ve nerede Beta İsrail önem kazanmaktadır edilmişti. Oraya "Yahudiler gibi" insanlarla savaşmak için asker gönderdi ( Ge'ez ከመ:አይሁድ kama ayhūd ).

İmparator Yeshaq (1414-1429) Yahudi krallığını işgal etti, ilhak etti ve dini baskı uygulamaya başladı. Yeshaq, Yahudi krallığının işgal altındaki bölgelerini, kendisi tarafından atanan komisyoncular tarafından kontrol edilen üç eyalete böldü. Yahudilerin sosyal statüsünü Hıristiyanlarınkinin altına indirdi ve Yahudileri topraklarını değiştirmeye veya kaybetmeye zorladı. rist olarak verilecek , alıcı tarafından sonsuza kadar miras kalan ve İmparator tarafından devredilemez kılan bir tür arazi niteliği. Yeshaq, "Hıristiyan dininde vaftiz olan, babasının topraklarını miras alabilir, aksi takdirde o bir Felasi olsun " buyurmuştur . Bu , " Falasha " ( falāšā , "gezgin" veya "topraksız kişi") teriminin kökeni olabilir . Bu terim Etiyopyalı Yahudiler için aşağılayıcı olarak kabul edilir.

1435'te Ferraralı İlyas , çocuklarına yazdığı bir mektupta Kudüs'te Etiyopyalı bir Yahudi ile tanıştığını anlattı . Adam ona bağımsız ulusunun Hristiyan Habesha ile devam eden çatışmasını anlattı ; Ferrara'nın sonucuna göre Karaite ve Rabbinik Yahudilik arasında dengelenen inancının bazı prensiplerini aktardı . Onun insanları Talmud aşina değillerdi ve gözlemlemek vermedi Hanuka ama onların kanon içerdiği Ester kitabı ve onlar vardı sözlü yorumunu Torah. Ferrara ayrıca kendi dilleri olduğunu, topraklarından yolculuğun altı ay sürdüğünü ve İncil'deki Gozan nehrinin sınırları içinde bulunduğunu kaydetti.

1450 yılına gelindiğinde, Yahudi krallığı önceden kaybettiği toprakları geri almayı başardı ve imparatorun ordularıyla savaşmaya hazırlanmaya başladı. Beta İsrail kuvvetleri 1462'de Etiyopya İmparatorluğunu işgal etti , ancak seferi kaybetti ve askeri güçlerinin çoğu öldürüldü. Daha sonra Etiyopya imparatorunun kuvvetleri, Begemder bölgesindeki krallığı işgal etti ve yedi yıl boyunca o bölgedeki birçok Yahudiyi katletti. Hatta İmparator Yakup Zara (1434-1468 hüküm sürdü) adına gururla "Yahudilerin Yok Edicisi" unvanını ekledi. Krallığın alanı daha sonra önemli ölçüde küçülmesine rağmen, Yahudiler sonunda dağ krallıklarını yeniden kurmayı başardılar.

16. yüzyılda, Hahambaşı ait Mısır , David ben Süleyman bin Ebi Zimra , (ayrıca Radbaz, ca.1479-1573 adlandırılır) açısından olduğu ilan Halaha'nın Etiyopya topluluk kesinlikle Yahudiydi.

Ras Dashen kullanılan Etiyopya'da alan bir parçası olmak için Yahudi krallığı

Yılları arasında 1529 1543 yılına kadar, Müslüman Adal Sultanlığı gelen kuvvetlerin yardımıyla orduları, Osmanlı , Etiyopya İmparatorluğu savaşmış ve Etiyopya'yı yenerek ve onun konularını dönüştürme gole İslam . Bu süre zarfında Yahudiler Etiyopya İmparatorluğu ile bir anlaşma yaptılar. Beta İsrail Krallığı'nın liderleri savaş sırasında ittifaklarını değiştirerek Müslüman Adal Sultanlığı ordularını desteklemeye başladılar. Ancak Adal Sultanlığı orduları, bu destek teklifini görmezden gelecek kadar güçlü hissetti ve birçok üyesini öldürdü. Sonuç olarak, Beta İsrail krallığının liderleri Etiyopya imparatorluğuna ve müttefiklerine yöneldi ve onlara karşı mücadeleyi sürdürdü. Yahudi krallığının farklı bölgelerini fethettiler, ekonomisine ciddi zararlar verdiler ve Adal Sultanlığı'nın kaybettiği bölgeleri geri almak için yardımlarını istediler. Etiyopya imparatorluğunun güçleri sonunda Müslümanları fethetmeyi ve Ahmed Gragn'ın Etiyopya'yı fethetmesini engellemeyi başardı . Yine de, Etiyopya Hıristiyan imparatorluğu, Yahudi liderlerinin Etiyopya-Adal Savaşı sırasında pozisyon değiştirmelerini gerekçe göstererek Yahudi Krallığına karşı savaş ilan etmeye karar verdi. Cizvit Tarikatı'ndan gelen Portekiz kuvvetlerinin yardımıyla, İmparator Gelawdewos'un yönetimi altındaki Etiyopya imparatorluğu, Yahudi krallığını işgal etti ve Yahudi kralı Joram'ı idam etti. Bu savaşın bir sonucu olarak, krallığın bölgeleri önemli ölçüde küçüldü ve şimdi yalnızca Semien Dağları bölgesini içeriyordu .

Kral Joram'ın idamından sonra Kral Radi, Beta İsrail krallığının lideri oldu. Kral Radi, o dönemde İmparator Menas tarafından yönetilen Etiyopya İmparatorluğuna karşı da savaştı . Yahudi krallığının güçleri krallığın güneyindeki bölgeyi fethetmeyi başardı ve Semien Dağları'ndaki savunmalarını güçlendirdi. Etiyopya imparatorluk güçleri sonunda yenildiği için imparator Menas'ın güçlerine karşı savaşlar başarılı oldu.

İmparator Sarsa Dengel'in saltanatı (1563-1597) sırasında, Yahudi krallığı işgal edildi ve Etiyopya imparatorluğunun güçleri krallığı kuşattı. Yahudiler kuşatmadan sağ kurtuldu, ancak kuşatmanın sonunda Kral Goshen idam edildi ve askerlerinin çoğu ve diğer birçok Beta İsrail üyesi toplu intihar etti.

1622'de alenen Katolikliğe dönen I. Susenyos'un saltanatı sırasında, Etiyopya imparatorluğu Yahudi krallığına karşı savaş açtı ve tüm krallığı fethetmeyi ve 1627'ye kadar Etiyopya imparatorluğuna bağlamayı başardı. Yenilen Yahudiler köle olarak satıldı, vaftiz etmeye zorlandı ve toprak sahibi olma hakkını reddetti.

Gondar dönemi (1632-1855)

1632'den 1667'ye kadar Etiyopya'yı yöneten İmparator Fasilides'in kalesi, birçok Etiyopyalı Yahudi tarafından yaptırılmıştır.

Etiyopya'daki Beta İsrail özerkliği 1620'lerde sona erdikten sonra, İmparator I. Susenyos topraklarına el koydu, birçok insanı köle olarak sattı ve diğerlerini zorla vaftiz etti . Ayrıca, Yahudi yazıları ve dini kitaplar yakıldı ve Etiyopya'da herhangi bir Yahudi dininin uygulanması yasaklandı. Bu baskı döneminin bir sonucu olarak, geleneksel Yahudi kültürü ve pratiğinin çoğu kayboldu veya değiştirildi.

Bununla birlikte, Beta İsrail topluluğu bu dönemde gelişmeye devam etmiş görünüyor. Etiyopya'nın başkenti Gondar , Dembiya'da Beta İsrail topraklarıyla çevriliydi. Beta İsrail, 16. yüzyıldan itibaren İmparatorlar için zanaatkar, duvarcı ve marangoz olarak hizmet etti. Bu tür roller Etiyopyalılar tarafından çiftçilikten daha düşük ve daha az onurlu olduğu için kaçınılmıştı. Avrupalı ​​ziyaretçiler, Portekizli tüccarlar ve diplomatlar, Fransız, İngiliz ve diğer gezginlerin çağdaş hesaplarına göre, Beta İsrail 17. yüzyılda yaklaşık bir milyon kişiydi. Bu hesaplar ayrıca, İbranice'nin bir kısmının 17. yüzyılda halk arasında devam ettiğini anlattı. Örneğin, Portekizli bir diplomat ve günün gezgini olan Manoel de Almeida şunları yazdı:

Etiyopya'da ilk zamanlardan beri Yahudiler vardı. Bazıları Rabbimiz Mesih'in yasasına döndürüldüler; diğerleri körlüklerinde ısrar ettiler ve eskiden birçok geniş bölgeye, neredeyse tüm Dambea Krallığı'na ve Ogara ve Seman eyaletlerine sahiptiler. Bu, [Hıristiyan] imparatorluğun çok daha büyük olduğu zamandı, ancak [pagan ve Müslüman] Gallalar [doğudan ve güneyden] üzerlerine baskı yaptıklarından, İmparatorlar onlara [yani, batıdaki Yahudilere] baskı yaptı. ?] çok daha fazlasını ve yıllar önce Dambea ve Ogara'yı silah zoruyla onlardan aldı. Ancak Seman'da, dağlarının konumu ve engebeli olması sayesinde kendilerini büyük bir kararlılıkla savundular. 9. yılında Kral Gideon ile savaşan ve onu fetheden ve 19. yılında Samen'e saldıran ve Gideon'u öldüren şimdiki İmparator Setan Sequed [Susneyos'un taht adı] olana kadar birçok isyancı kaçtı ve onlara katıldı. ... Çoğunluğu ve çiçeği çeşitli saldırılarda öldürüldü, geri kalanı teslim oldu ya da farklı yönlere dağıldı. Birçoğu kutsal vaftiz aldı, ancak neredeyse hepsi hala eskisi kadar Yahudiydi. Dambea'da ve çeşitli bölgelerde bunlardan çok var; kumaş dokuyarak ve zargunchos [mızrak], saban ve diğer demir eşyalar yaparak geçinirler, çünkü onlar büyük demircilerdir. İmparatorun krallıkları ile Nil'in yanında imparatorluk toprakları dışında yaşayan Caferler [Zenciler] arasında, birbirine karışmış, burada Falaşa olarak adlandırılan bu Yahudilerden çok daha fazlası var. Falaşalar ya da Yahudiler ... [Arapça] ırktandır [ve konuşur] İbranice, çok yozlaşmış olsa da. İbranice İncilleri var ve sinagoglarında mezmurları söylüyorlar.

De Almeida'nın bilgisinin kaynakları ayrıntılı olarak açıklanmamıştır, ancak en azından çağdaş görüşleri yansıtırlar. O zamanın Beta İsrail hakkındaki İbranice bilgisine ilişkin yorumları çok önemlidir: Yahudilerle yakın zamanda başka yerlerdeki ilişkilerden gelmiş olamaz, bu nedenle en azından o zaman, literatürleri alınmadan önce Beta İsrail geleneklerine derin bir antik çağa işaret eder. onlardan uzaklaştı ve daha sonra fethedilen Hıristiyanlar tarafından yıkıldı. (Görüşleri yukarıda tartışılan tarihçilerin daha şüpheci okulu, Etiyopyalı Yahudilerin İbranice bildiğini inkar ediyor; kesinlikle İbranice metinleri kalmamış ve son yüzyıllarda Ge'ez'deki Hıristiyan "Eski Ahit" i kullanmak zorunda kaldılar. Kendi literatürleri yok edildikten sonra.) Etiyopya'nın ötesinde Sudan'da yaşayan daha fazla Yahudi topluluğundan bahsetmesi de ilginçtir. Bununla birlikte, bu tür ortaçağ kulaktan dolma hikayelerde sıklıkla olduğu gibi, doğru olmayabilecek gevşek iddialarda bulunulmaktadır. Örneğin Beta İsrail, ağırlıklı olarak Arap ırkından değildi, ancak terimi gevşek bir şekilde kastetmiş veya onların da Arapça bildiklerini kastetmiş olabilir.

Etiyopya Beta İsrail toplumunun tecridi ve bazı İbranice onların sürekli kullanımı da İskoç kaşif tarafından rapor edildi James Bruce onun seyahatle yayınlanan Last.fm 'Nil Kaynak için Travels in Edinburgh 1790 yılında.

Beta İsrail köyü Balankab , HA Stern'den, Habeşistan'daki Falaşalar Arasında Gezinme , 1862

Beta İsrail göreli ekonomik avantajlarını 18. yüzyılın sonlarında ve 19. yüzyılın başlarında , yinelenen bir sivil çekişme dönemi olan Zemene Mesafint sırasında kaybetti . Bu süre zarfında sermaye nominal olarak Gondar'da olmasına rağmen, hükümetin ademi merkeziyetçiliği ve bölgesel başkentlerin egemenliği, yerel yöneticiler tarafından Beta İsrail'in azalmasına ve sömürülmesine neden oldu. Artık onlarla ilgilenen ve onları koruyabilecek güçlü bir merkezi hükümet yoktu. Bu dönemde, Musevi din etkin bir Abba Widdaye, en önde gelen keşiş tarafından 1840'larda restore edilmeden önce, bazı kırk yıldır kaybolan Qwara .

16. yüzyıl haham görünümü

Mısırlı Haham David ibn Zimra (1479-1573), Etiyopya'dan ( Yahudi-Arapça : אל-חבאש ) esir alınan ve Mısır'da bir Yahudi'ye satılan siyah tenli bir kadın hakkında sorulduğunda (Yahudi kökenli olduğunu iddia eden kadın) ), Mısır Yahudilerinin o dönemde Yahudi kökenli olduğunu iddia eden Etiyopyalı meslektaşları hakkında sahip oldukları izlenimleri yazdı :

...Lo! mesele malumdur ki , üç krallığa sahip olan Kush kralları arasında sürekli savaşlar vardır; bir kısmı İsmailoğullarına , bir kısmı Hıristiyanlara ve bir kısmı da Dan kabilesinden İsrailoğullarına ait . Büyük olasılıkla, onlar mezhebinden olan Sadok ve Boethus [şimdi] denir, Karayları bunlar sadece bir kaç bildiğimiz için, İncil'deki emirlerine ama yabancıysanız Ağız Hukuku , ne de sen yak Şabat mum . Aralarında savaş bitmez ve her gün birbirlerinden esir alırlar...

Aynı cevapta , Etiyopya Yahudi cemaati, haham Yahudiliğine dönmek isterse, tıpkı Haham Abraham ben Maimonides zamanında Rabbanilerin öğretilerine dönen Karaylar gibi, onların ağıla kabul edileceği ve hoş karşılanacağı sonucuna varır. .

Modern tarih

Beta İsrail topluluğunun çağdaş tarihi, Etiyopya'nın 19. yüzyılın ortalarında II . Tewodros döneminde yeniden birleşmesi ile başlar . O zaman, Beta İsrail nüfusunun 200.000 ila 350.000 kişi arasında olduğu tahmin ediliyordu.

Hıristiyan misyonları ve Rabbinik reform

Beta İsrail topluluğunun modern zamanlarda yaşadığı bölgeler

Daha erken bir aşamada ara sıra temaslara rağmen, Batı, Beta İsrail topluluğunun varlığından ancak Müslümanların din değiştirmesinde uzmanlaşmış " Yahudiler Arasında Hıristiyanlığı Teşvik Eden Londra Cemiyeti " nin Protestan misyonerleri aracılığıyla temasa geçtiklerinde haberdar oldu . Yahudiler. Örgüt 1859'da Etiyopya'da faaliyete başladı. Henry Aaron Stern adındaki bir Yahudi'nin yönetiminde çalışan Protestan misyonerler, Beta İsrail topluluğunun birçoğunu Hristiyanlığa çevirdi . 1859 ve 1922 yılları arasında, 2000 hakkında Beta İsrail üyeleri dönüştürülür Etiyopya Hıristiyanlığın (onlar dönüştürmek vermedi Protestan nedeniyle Protestan misyonerler Etiyopya hükümeti ile vardı bir anlaşmaya). Nispeten düşük din değiştirme sayısı, kısmen Beta İsrail topluluğunun dini liderliğinden gelen dönüşümlere verilen güçlü tepki ile açıklanmaktadır. Hıristiyanlığa geçen Beta İsrail üyeleri bugün "Falash Mura" olarak biliniyor.

Protestan misyonerlerin Etiyopya'daki faaliyetleri Avrupa Yahudilerini kışkırttı. Sonuç olarak, birkaç Avrupalı ​​haham, Beta İsrail topluluğunun Yahudiliğini tanıdıklarını ilan ettiler ve sonunda 1868'de " Alliance Israélite Universelle " örgütü Yahudi-Fransız Oryantalist Joseph Halévy'yi Etiyopya'nın koşullarını incelemek üzere Etiyopya'ya göndermeye karar verdi . Etiyopyalı Yahudiler. Halévy, Avrupa'ya döndükten sonra Beta İsrail topluluğu hakkında çok olumlu bir rapor hazırladı ve dünya Yahudi topluluğuna Etiyopya Yahudilerini kurtarmaları, Etiyopya'da Yahudi okulları kurmaları için çağrıda bulundu ve hatta binlerce Beta İsrail üyesini yerleşmeye getirmeyi önerdi. içinde Osmanlı Suriye (ilk Siyonist örgüt fiili kurulmasından önce bir düzine yıl).

Bununla birlikte, medyanın Beta İsrail topluluğunda büyük bir ilgi yarattığı kısa bir süre sonra, dünya çapındaki Yahudi toplulukları arasındaki ilgi azaldı. Bunun başlıca nedeni, Beta İsrail topluluğunun Yahudiliği hakkında hala ciddi şüphelerin devam etmesi ve Alliance Israélite Universelle organizasyonunun Halévy'nin tavsiyelerine uymamasıdır.

1888 ve 1892 yılları arasında kuzey Etiyopya yıkıcı bir kıtlık yaşadı . Kıtlığa , tüm sığırların çoğunu öldüren sığır vebası neden oldu (bkz. 1890'ların Afrika sığır vebası epizootik ). Kolera salgınları (1889-1892), bir tifüs salgını ve büyük bir çiçek hastalığı salgını (1889-1890) ile koşullar daha da kötüleşti .

Etiyopya nüfusunun yaklaşık üçte biri bu dönemde öldü. Beta İsrail topluluğunun yarısı ila üçte ikisinin bu dönemde öldüğü tahmin ediliyor.

Dr. Jacques Faitlovitch Tel-Aviv'deki evinde Etiyopyalı Yahudi çocukların ziyareti sırasında, 1 Mayıs 1955

Miti kayıp kabileler Etiyopya'da ilgisini Jacques Faitlovitch , eski öğrencisi Yusuf Halévy de Ecole des Hautes Etudes de Paris . 1904'te Faitlovitch, kuzey Etiyopya'da yeni bir misyona liderlik etmeye karar verdi. Faitlovitch, Yahudi hayırsever Edmond de Rothschild'den fon aldı, Etiyopya Yahudileri arasında seyahat etti ve yaşadı. Ayrıca Faitlovitch, Protestan misyonerlerin, o zamanlar Etiyopyalı Yahudileri dünyadaki tüm Yahudilerin İsa'ya inandığına ikna etmeye çalışan Etiyopyalı Yahudileri dönüştürme çabalarını engellemeyi başardı . 1905–1935 yılları arasında, Avrupa'nın Yahudi topluluklarına yerleştirdiği 25 genç Etiyopyalı Yahudi çocuğu ortaya çıkardı , örneğin Salomon Yesha , Taamerat Ammanuel , Abraham Adgeh , Yona Bogale ve Tadesse Yacob .

Etiyopya ziyaretinin ardından Faitlovitch, Beta İsrail topluluğu için uluslararası bir komite kurdu, Notes de voyage chez les Falashas (1905) adlı kitabıyla varlıklarının farkındalığını yaygınlaştırdı ve köylerinde okulların kurulmasını sağlamak için fon topladı.

1908'de 45 ülkenin baş hahamları, Etiyopya Yahudilerinin gerçekten Yahudi olduklarını resmen ilan eden ortak bir açıklama yaptılar.

Beta İsrail topluluğunun Yahudiliği, 20. yüzyılın başlarında Avrupa Yahudi topluluklarının çoğunluğu tarafından açıkça desteklendi.

1921'de, İngiliz Filistin Mandası'nın ilk Aşkenazi baş hahamı olan Abraham Isaac Kook , Beta İsrail topluluğunu Yahudi olarak tanıdı.

İtalyan dönemi, İkinci Dünya Savaşı ve savaş sonrası dönem

1935 yılında silahlı kuvvetleri İtalya Krallığı faşist lideri başkanlığındaki, Benito Mussolini , işgal ve işgal Etiyopya. Etiyopya resmen 1936'da teslim oldu.

İtalyan rejimi Etiyopya Yahudilerine düşmanlık gösterdi. İtalya'da çıkarılan ırk yasaları, İtalyan Doğu Afrika'ya da uygulandı. Mussolini, Britanya ile İtalya'nın Doğu Afrika'sını tanıyacak bir anlaşmaya varmaya çalışırken, Mussolini Avrupa ve Filistin'deki " Yahudi sorununu " Yahudileri Etiyopya'nın kuzey batısındaki Gojjam ve Begemder bölgelerine yerleştirerek çözmeyi teklif etti . Beta İsrail topluluğu. Önerilen Yahudi devleti, İtalyan İmparatorluğu ile federal olarak birleşecekti. Mussolini'nin planı hiçbir zaman uygulanmadı.

Ne zaman İsrail Devleti 1948 yılında kurulmuş, birçok Etiyopya Yahudileri İsrail'e göç etme düşünürken başladı. Bununla birlikte, İmparator Haile Selassie , Etiyopya Yahudi nüfusuna imparatorluğunu terk etme izni vermeyi reddetti.

Erken yasadışı göç ve resmi İsrail tanıma

1965 ve 1975 yılları arasında, nispeten küçük bir Etiyopyalı Yahudi grubu İsrail'e göç etti. O dönemdeki Beta İsrail göçmenleri, çoğunlukla eğitim görmüş ve turist vizesiyle İsrail'e gelen ve daha sonra ülkede yasadışı olarak kalan çok az sayıda erkekti.

İsrail'de Yahudiliklerini tanıyan bazı destekçiler onlara yardım etmeye karar verdi. Bu destekçiler, İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra Beta İsrail topluluğundan bir eşle evlenen İsrail ordusunda eski bir çavuş ve Yemenli bir Yahudi olan Ovadia Hazzi'nin yönetimindeki dernekler de dahil olmak üzere dernekler kurmaya başladılar . Yasadışı göçmenlerden bazıları, bu destek derneklerinin yardımıyla İsrail makamlarındaki statülerini düzenlemeyi başardı. Bazıları, kişisel statülerini düzenlemelerine ve böylece İsrail'de kalmalarına yardımcı olan Yahudiliğe "dönüştürmeyi" kabul etti. Statülerini düzenli hale getirenler genellikle ailelerini de İsrail'e getirdiler.

1973'te Ovadia Hazzi, Beta İsrail'in Yahudiliği sorununu İsrailli Sefarad haham Ovadia Yosef'e resmen yöneltti. 16. yüzyıldan Radbaz gelen iktidar bir haham gösterdi ve Beta İsrail soyundan geldiğini iddia haham, kayıp kabilesi arasında Dan , bu iktidar başlangıçta sonunda Aşkenazi Hahambaşı Shlomo Goren, tarafından reddedildi Şubat 1973. onların Yahudiliğine kabul 1974'te bu konudaki fikrini değiştirdi.

Nisan 1975'te İsrail hükümeti Yitzhak Rabin , Geri Dönüş Yasası ( dünyadaki tüm Yahudilere İsrail'e göç etme hakkı veren bir İsrail eylemi) amacıyla Beta İsrail'i resmi olarak Yahudiler olarak kabul etti .

Daha sonra, İsrail Başbakanı Menachem Begin , Ovadia Yosef'ten onların Kayıp On Kabile'nin torunları olduklarına dair net kararlar aldı . İsrail Hahambaşılığına Ancak başlangıçta geçmesi onlar için zorunlu vermedi proforma Musevi dönüşümleri Yahudi durumu için bir şüphe kaldırmak için,.

Etiyopya İç Savaşı

Bir sivil kargaşa döneminden sonra, 12 Eylül 1974'te, " Derg " ("komite") olarak bilinen komünizm yanlısı bir askeri cunta , imparator I. Haile Selassie'yi devirdikten sonra iktidarı ele geçirdi . Derg tarzında adına sosyalist ve askeri bir hükümet kurdu. Yarbay Mengistu Haile Mariam devlet başkanı ve Derg başkanı olarak iktidara geldi . Mengistu'nun görevdeki yılları, totaliter tarzda bir hükümet ve ülkenin Sovyetler Birliği ve Doğu Bloku tarafından finanse edilen ve Küba tarafından desteklenen kitlesel militarizasyonu ile işaretlendi. Komünizm, 1970'lerin sonlarında ve 1980'lerin başlarında yeni rejim tarafından resmen kabul edildi.

Sonuç olarak, yeni rejim yavaş yavaş din karşıtı ve İsrail karşıtı tutumları benimsemeye ve Etiyopya Yahudilerine düşmanlık göstermeye başladı.

1980'lerin ortalarına doğru Etiyopya, olumsuz jeopolitik ve iç savaşlarla şiddetlenen ve sonunda yüz binlerce kişinin ölümüyle sonuçlanan bir dizi kıtlık yaşadı . Sonuç olarak, Beta İsrail topluluğu da dahil olmak üzere yüz binlerce Etiyopyalı'nın hayatı savunulamaz hale geldi ve büyük bir kısmı komşu Sudan'a kaçarak savaştan ve kıtlıktan kurtulmaya çalıştı .

Etiyopyalı Yahudilerin akıbetiyle ilgili endişeler ve onların esenliklerinden duyulan korku, sonunda İsrail hükümetinin Dönüş Yasası amacıyla 1975'te Beta İsrail topluluğunu resmi olarak Yahudi olarak tanımasına katkıda bulundu. Etiyopya'daki iç savaş, İsrail hükümetini, 1980'lerden 1990'ların başlarına kadar gerçekleşen çeşitli gizli askeri kurtarma operasyonlarında Etiyopya'daki Beta İsrail nüfusunun çoğunu İsrail'e hava yoluyla göndermeye sevk etti.

Addis Ababa bir noktada önde gelen bir Adenite topluluğuna sahipti . Birçoğu oldukça hızlı bir şekilde ayrıldı, birçoğu aliyah yaptı , ancak bazıları kaldı ve sinagoglar ve İbranice okulları kurdu. 1986'ya gelindiğinde, şehirde sadece altı Adeni ailesi kalmıştı ve neredeyse tüm mülklerine Mengistu rejimi tarafından el konuldu .

Etiyopya-İsrail ilişkileri

Etiyopya'nın Tel Aviv'de bir büyükelçiliği vardır ; Büyükelçi ayrıca Vatikan , Yunanistan ve Kıbrıs'ta da akreditedir . İsrail'in Addis Ababa'da büyükelçiliği var ; Büyükelçi ayrıca Ruanda ve Burundi'ye akreditedir . İsrail, Eritre Bağımsızlık Savaşı sırasında farklı Etiyopya hükümetlerini destekleyerek Etiyopya'nın en güvenilir askeri yardım tedarikçilerinden biri olmuştur .

2012 yılında Etiyopya doğumlu İsrailli Belaynesh Zevadia , İsrail'in Etiyopya büyükelçisi olarak atandı.

Etiyopya'nın Kudüs Konsolosluğu

Sırasında imparatorluk döneminden , İsrail danışmanları Paraşütçülerin ve ait kontrgerilla birimleri eğitimli Beşinci Bölümü (ayrıca Nebelbal denilen, 'Alev', Bölüm). Aralık 1960'ta, İmparator Haile Sellassie Brezilya'da bir devlet ziyaretindeyken Etiyopya ordusunun bir bölümü darbe girişiminde bulundu . İsrail, İmparator'un general Abbiye ile doğrudan iletişim kurabilmesi için müdahale etti. General Abbiye ve askerleri imparatora sadık kaldı ve isyan bastırıldı.

1960'ların başında İsrail, Eritre Kurtuluş Cephesi'ne (ELF) karşı yürüttüğü kampanyalarda Etiyopya hükümetine yardım etmeye başladı . Etiyopya hükümeti, Eritre isyanını Afrika bölgesi için bir Arap tehdidi olarak tasvir etti ve bu, İsraillileri çatışmada Etiyopya hükümetinin yanında yer almaya ikna eden bir argümandı. İsrail isyan karşıtı güçleri eğitti ve Eritre Genel Valisi Asrate Medhin Kassa'nın danışmanı olarak bir İsrail Askeri Ataşesi vardı. İsrailli bir albay, Deamare'deki bir askeri eğitim okulundan ve Etiyopya Deniz Komando Kuvvetlerinin eğitiminden sorumlu tutuldu . 1966'da Etiyopya'da yaklaşık 100 İsrail askeri danışmanı vardı.

Etiyopya Başbakanı Aklilu Habte-Wold , OAU zirvesinin ardından İsrail ile ilişkileri kesmek için siyasi destek aramaya başladı. Uzun tartışmaların ardından kabine, İsrail ile diplomatik bağların kesilmesi yönünde oy kullandı. Ancak karar, İmparator'un vetosu ile sansürlendi. Etiyopya'nın 1973'te İsrail ile diplomatik ilişkilerini kesmesinden sonra bile, Derg askeri cuntasının iktidara gelmesinden sonra İsrail askeri yardımı devam etti ve ABD yapımı silahlar için yedek parça ve mühimmat ve ABD yapımı F-5 savaş uçakları için hizmet içeriyordu. İsrail ayrıca Addis Ababa'da küçük bir askeri danışman grubu tuttu. Ancak 1978'de İsrail Dışişleri Bakanı Moshe Dayan İsrail'in Etiyopya'ya güvenlik yardımı sağladığını kabul ettiğinde, Mengistu Haile Mariam Libya ve Güney Yemen gibi radikal Arap devletleriyle ilişkisini koruyabilmek için tüm İsraillileri sınır dışı etti . Örneğin 1983'te İsrail iletişim eğitimi verdi ve 1984'te İsrailli danışmanlar Başkanlık Muhafızlarını ve poliste görev yapan İsrail teknik personelini eğitti. Bazı Batılı gözlemciler , 1984'te 10.000 Beta İsrail'in (Etiyopya Yahudileri) İsrail'e tahliye edildiği Musa Operasyonu sırasında Mengistu'nun zımni işbirliği karşılığında İsrail'in Etiyopya'ya askeri yardım sağladığına inanıyorlardı . 1985'te İsrail'in, Lübnan'da ele geçirilen Sovyet yapımı mühimmat ve yedek parçaları Addis Ababa'ya en az 20 milyon ABD Doları sattığı bildirildi . Göre Eritre Halk Kurtuluş Cephesi (EPLF) Mengistu rejimi alınan US $ 1987 yılında İsrail askeri yardım 83 milyon dolar değerinde ve İsrail Etiyopya 300 askeri danışmanlarını dağıtmış. Ek olarak, EPLF otuz sekiz Etiyopyalı pilotun eğitim için İsrail'e gittiğini iddia etti. Bu yardım karşılığında Etiyopya, Beta İsrail'in göç etmesine izin verdi . Etiyopyalı yetkililerin bu rakamı üçte ikiden fazla azaltan yeni göç prosedürlerini benimsemesinden önce, ilkbaharda ayrılanlar ayda yaklaşık 500 kişiye ulaştı. Ertesi yıl, Kudüs ve Addis Ababa, İsrail'in tarım, ekonomik ve sağlık yardımı sağladığı başka bir anlaşmayı müzakere etti. Ayrıca, Mayıs 1991'de Mengistu rejimi sona yaklaşırken, İsrail yaklaşık 15.000 Beta İsrail'in Etiyopya'dan İsrail'e göç etmesine izin vermek için nakit olarak 35 milyon ABD doları ödedi.

İsrail'e Göç

Ayrıca bakınız

Referanslar