Arba'ah Turim - Arba'ah Turim

1435'ten Arba'ah Turim'in ışıklı bir el yazması .

Genellikle Tur olarak adlandırılan Arba'ah Turim ( İbranice : טוּרִיטוּרִ ), Yaakov ben Asher ( Köln , 1270 - Toledo, İspanya c. 1340, Ba'al Ha-Turim olarak da anılır) tarafından oluşturulan önemli bir Halakhik koddur . ). Tur'un dört bölümlü yapısı ve bölümlere ayrılması ( simanim ) sonraki kod Shulchan Aruch tarafından benimsenmiştir . Bu, Güneydoğu Avrupa ve Yakın Doğu'da basılan ilk kitaptı.

Adın anlamı

İşin İbranice'deki başlığı Baş Rahibin göğüs zırhındaki mücevherlere atıfta bulunarak "dört sıra" anlamına geliyor . İşin dört bölümünün her biri bir "Tur", bu nedenle belirli bir pasaj, "Orach Chayim bölümü, bölüm 22" anlamına gelen "Tur Orach Chayim, siman 22" olarak gösterilebilir. Bu daha sonra "Tur, Orach Chayim, bölüm 22" ( Shulchan Aruch'taki karşılık gelen pasajdan ayırmak için) anlamında yanlış anlaşıldı , böylece "Tur" tüm eserin başlığı olarak kullanılmaya başlandı.

Düzenleme ve içerik

Bir 1565 baskısı bile Ha'ezer , üçüncü bölümünde Arba Turim

Arba Turim adından da anlaşılacağı gibi, dört bölümden ( "Turim") oluşur; bunlar ayrıca konu ve bölüme göre düzenlenmiştir ( siman , pl. simanim ).

Dört Turim şu şekildedir:

Orach Chayim - dua ve sinagog kanunları , Şabat , bayramlar
Yoreh De'ah - shechita ve kaşrut gibi çeşitli ritüel yasaları
Ha'ezer bile - evlilik kanunları , boşanma
Choshen Mishpat - finans yasaları, mali sorumluluk, zararlar (kişisel ve mali) ve yasal prosedür

In Arba Turim Haham Jacob izleri pratik Yahudi hukuku gelen Tevrat metninde ve dicta Talmud'da aracılığıyla Rishonim . Başlangıç noktası olarak Haham Isaac Alfasi'nin kodunu kullandı ; Bu görünümler kişilerce karşılaştırıldığında Maimonides'in yanı sıra Ashkenazi içerdiği gelenek Tosafist literatür. Maimonides'in Mishneh Torah'ından farklı olarak , Tur normatif konumlarla sınırlı değildir , ancak tartışmalı herhangi bir noktadaki çeşitli görüşleri karşılaştırır. (Tartışma Çoğu örnekte, Haham Jacob babası Haham görüşünü şöyle Asher ben Yehiel , Roş'ta .) Arba Turim da farklıdır Mişna Tora ibn Meymun'un çalışmaları aksine, ki, bu alanları ile sadece fırsatları Yahudi sürgününde geçerli olan Yahudi hukuku .

Daha sonraki gelişmeler

Üzerinde en çok bilinen açıklama Arba Turim olan Beit Yosef haham tarafından Yosef Karo : Bu tüm ilgili makamlara gözden geçirmek ve her ilgili kesin karar vermek için çaba gösterdiği de, bir yorum normal fonksiyonları ötesine geçer Yahudi hukuku hakkında kapsamlı bir kaynak oluşturmak için. Diğer tefsir olmak Bayit chadash haham tarafından Joel Sirkis , Darkhei Moshe tarafından Musa Isserles , Beit Yisrael (Perishah u Derishah) haham tarafından Joshua Falk diğer bir dizi, hem de işlerin Acharonim . Bunlar genellikle Tur'un görüşlerini Beit Yosef'e karşı savunur.

Tur Halakha önemli bir rol oynamaya devam etmektedir.

Joseph Caro Şulhan Aruch , temel çalışma Halakha , onun bir yoğunlaşma olan Beyt Yosef ve temel yapıyı takip Arba Turim dört bölüme ve bölümlere bölünmüş halde de dahil olmak üzere, - Tur'un için yapı alt Siman tutulur Şulhan Aruch .
Onun içinde Musa Isserles tarafından kodlanmış gibi diğer yorumlarda görünümleri, tesbit edilmesi Musevi hukuku Aşkenaz versiyonunu açıklamakta sıklıkla alakalı Mappah .

Öğrencileri Şulhan Aruch , özellikle de Ortodoks Semikhah programlarının tipik çalışma Tur ve Beyt Yosef ile eş zamanlı Şulhan Aruch tekabül karşılaştırılmasına imkan tanımak için, iki eser bir arada yazdırılır bazı sürümlerinde: kendisi simanim .

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar

Arba'ah Turim , Prof.Eliezer Segal
"Soru 3.38: Arba'ah Turim (Tur, Dört Sıra) nedir?" . faqs.org.
Tur'un berrak İbranice baskı metin, https://turshulchanarukh.alhatorah.org/

Languages

In other projects