Vizigotlar -Visigoths

Vizigotlar
Vizigotlar
Vizigot - Çift Kartal Fibula - Walters 54421, 54422 - Group.jpg
6. yüzyıldan bu fibulalarda temsil edilen ve Tierra de Barros'ta ( Badajoz ) bulunan kartallar, İspanya'daki Gotlar arasında popüler bir semboldü.
Din
Gotik paganizm , Arianizm , İznik Hristiyanlığı , Roma paganizmi
İlgili etnik gruplar
Ostrogotlar , Kırım Gotları , Gepidler
Madrid'de asılı Guarrazar Hazinesi'nden ( Toledo , İspanya) Reccesuinth'in adak tacının detayı . Asılı harfler, [R]ECCESVINTHVS REX TEKLİFİ [Kral R. bunu sunar] anlamına gelir.

Vizigotlar ( / ˈv ɪ z ɪ ɒ θ s / ; Latince : Visigothi , Wisigothi, Vesi, Visi, Wesi, Wisi ), Ostrogotlarla birlikte Gotların iki büyük siyasi varlığını oluşturan erken bir Germen halkıydı . Geç antik çağda Roma İmparatorluğu içinde veya Göç Dönemi olarak bilinen dönemde . Vizigotlar, 376'dan başlayarak Roma İmparatorluğu'na taşınan ve 378'de Edirne Savaşı'nda Romalıları yenmede önemli bir rol oynayan büyük bir Thervingi grubu da dahil olmak üzere daha önceki Gotik gruplardan ortaya çıktı. Romalılar ve Vizigotlar arasındaki ilişkiler değişkendi, dönüşümlü olarak birbirleriyle savaşıyor ve uygun olduğunda anlaşmalar yapıyorlardı. İlk liderleri I. Alaric yönetiminde Vizigotlar İtalya'yı işgal etti ve Ağustos 410'da Roma'yı yağmaladı . Daha sonra, önce Güney Galya'ya ve sonunda Vizigot Krallığı'nı kurdukları ve MS 5. yüzyıldan 8. yüzyıla kadar varlıklarını sürdürdükleri Hispania'ya yerleşmeye başladılar .

Vizigotlar ilk olarak 418'de kurulan bir ilişki olan Romalılara foederati olarak güney Galya'ya yerleştiler. Ancak, kısa süre sonra Romalı ev sahipleriyle (şimdi belirsiz olan nedenlerle) düştüler ve başkenti Toulouse olan kendi krallıklarını kurdular . Daha sonra yetkilerini Suebi ve Vandallar pahasına Hispania'ya kadar genişlettiler . Ancak 507'de Galya'daki yönetimleri, Vouillé Savaşı'nda onları mağlup eden Clovis I komutasındaki Franklar tarafından sona erdi . Bundan sonra, Vizigot krallığı Hispania ile sınırlıydı ve bir daha asla Pirenelerin kuzeyinde Septimania dışında toprakları tutmadılar . Elit bir Vizigot grubu, özellikle Bizans'ın İspanya eyaleti ve Suebi Krallığı'nda daha önce orada hüküm sürenlerin pahasına o bölgenin yönetimine hükmetmeye geldi .

589'da veya civarında, Reccared I'in altındaki Vizigotlar , Arianizm'den İznik Hristiyanlığına geçtiler ve yavaş yavaş Hispano-Roma tebaalarının kültürünü benimsediler. Yasal kodları olan Vizigot Yasası (654'te tamamlanmıştır), Romalılar ve Vizigotlar için uzun süredir devam eden farklı yasaların uygulanması uygulamasını ortadan kaldırdı. Roman ve Gothi arasında artık yasal ayrımlar yapılmadığında , topluca Hispani olarak tanındılar . Takip eden yüzyılda, bölgeye Toledo Konsilleri ve piskoposluk hakim oldu. 7. yüzyıl boyunca Vizigotların tarihi hakkında çok az şey biliniyor, çünkü kayıtlar nispeten seyrek. 711'de Araplar ve Berberlerden oluşan bir istilacı güç , Guadalete Savaşı'nda Vizigotları yendi . Vizigot kralı Roderic ve yönetici seçkinlerinin birçok üyesi öldürüldü ve krallıkları hızla çöktü. Bunu kuzey İspanya'da Asturias Krallığı'nın kurulması ve Pelagius komutasındaki Hıristiyan birlikleri tarafından Reconquista'nın başlaması izledi .

Hispania'nın yönetimi sırasında, Vizigotlar hayatta kalan birkaç kilise inşa ettiler. Ayrıca son yıllarda arkeologlar tarafından artan sayıda keşfedilen birçok eseri de geride bıraktılar. Guarrazar'ın adak taçları ve haçlardan oluşan Hazinesi en göz alıcıdır . Roma İmparatorluğu'nun batı yarısının çöküşünden Karolenj hanedanının yükselişine kadar Batı Avrupa'daki tek yeni şehirleri kurdular . Birçok Vizigot ismi, modern İspanyolca ve Portekizce dillerinde hala kullanılmaktadır . Bununla birlikte, onların en dikkate değer mirası, diğer şeylerin yanı sıra, krallığın çöküşünden yüzyıllar sonra, Geç Ortaçağ'a kadar Hıristiyan İberya'nın çoğunda mahkeme prosedürünün temeli olarak hizmet eden Vizigot Yasasıydı .

İsimlendirme: Vesi, Tervingi, Vizigotlar

Cassiodorus , 507'de Clovis I'e karşı kaybettiklerinden bahsederken bu terimi kullanana kadar Vizigotlara hiçbir zaman Vizigotlar değil, yalnızca Gotlar deniyordu . Cassiodorus, görünüşe göre terimi " Ostrogotlar " modeline dayanarak icat etti , ancak Vesi'nin eski adını kullanıyordu. , beşinci yüzyıl şairi Sidonius Apollinaris'in Vizigotlardan bahsederken zaten kullandığı kabile isimlerinden biri. Ostrogoth adının ilk kısmı "doğu" kelimesiyle ilgilidir ve ortaçağ yazarı Jordanes daha sonra Getica'sında "Vizigotlar batı ülkesinin Gotlarıydı " diyerek onları açıkça karşılaştırdı. Wolfram'a göre, Cassiodorus, politik gerçekler daha karmaşıkken, basitleştirme ve edebi bir araç olan Gotların bu doğu-batı anlayışını yarattı. Cassiodorus "Gothlar" terimini yalnızca hizmet ettiği Ostrogotları belirtmek için kullandı ve coğrafi referansı "Vizigotlar"ı Gallo-İspanyol Gotları için ayırdı. "Vizigotlar" terimi daha sonra Vizigotlar tarafından Bizans İmparatorluğu ile olan iletişimlerinde kullanıldı ve 7. yüzyılda hala kullanılıyordu.

MS 305'te Avrupa

Roma imparatorluğunun dışından gelen iki eski kabile ismi, imparatorluk içinde oluşan Vizigotlarla ilişkilendirilir. Romalı ve Yunan yazarlar tarafından herhangi bir Gotik kabileye yapılan ilk referanslar, özellikle bir zamanlar Ammianus Marcellinus tarafından Gotlar olarak adlandırılan Thervingi de dahil olmak üzere üçüncü yüzyılda yapıldı . "Vizigot" teriminin türetildiği "Vesi" veya "Visi" hakkında çok daha az şey bilinmektedir. Sidonius Apollinaris'ten önce, Vesi'den ilk olarak 4. yüzyılın sonları veya 5. yüzyılın başlarında Roma askeri kuvvetlerinin bir listesi olan Notitia Dignitatum'da bahsedildi. Bu liste aynı zamanda klasik bir kaynakta " Thervingi " nin son sözünü de içerir .

Jordanes , Vesi, Tervingi veya Greuthungi'den söz etmese de, I. Alaric'ten II . Alaric'e kadar olan Vizigot krallarını dördüncü yüzyıl Tervingian kralı Athanaric'in halefleri ve Büyük Theoderic'ten Theodahad'a kadar olan Ostrogoth krallarını M.Ö. Greuthungi kralı Ermanaric . Buna dayanarak, birçok bilim adamı geleneksel olarak "Vesi" ve "Tervingi" terimlerini ayrı bir kabileye atıfta bulunurken, "Ostrogothi" ve " Greuthungi " terimleri başka bir kabileye atıfta bulunmak için kullanılmıştır.

Vesi'nin Tervingi ile olan denklemini hala son zamanlarda savunan Wolfram, birincil kaynakların zaman zaman dört ismi de listelediğini (örneğin, Gruthungi, Austrogothi, Tervingi, Visi'de olduğu gibi ), iki farklı kabileden bahsettiklerinde, her zaman atıfta bulunduklarını savunuyor. ya "Vesi ve Ostrogothi" ya da "Tervingi ve Greuthungi" ile ve onları hiçbir zaman başka bir kombinasyonda eşleştirmezler. Ayrıca Wolfram, Notitia Dignitatum'u , 388-391 yıllarına atıfta bulunarak Vesi'yi Tervingi ile eşitlediği şeklinde yorumlar. Öte yandan, Notitia'nın son zamanlardaki bir başka yorumu , iki ismin, Vesi ve Tervingi'nin listenin farklı yerlerinde bulunmasıdır. sonuçta iki farklı halk olarak algılanıyorlar". Peter Heather, Wolfram'ın pozisyonunun "tamamen tartışılabilir, ancak tam tersi" olduğunu yazdı.

Gutthiuda

Wolfram, "Vesi" ve "Ostrogothi"nin her kabilenin kendini övünerek tanımlamak için kullandığı terimler olduğuna inanıyor ve "Tervingi" ve "Greuthungi"nin her kabilenin diğerini tanımlamak için kullandığı coğrafi tanımlayıcılar olduğunu savunuyor. Bu, ikinci terimlerin neden 400'den kısa bir süre sonra, Gotların Hun istilaları tarafından yerlerinden edildiği zaman kullanımdan kalktığını açıklayacaktır . Wolfram, Zosimus'un tanımladığı kişilerin Hun fetihinden sonra geride kalan Tervingi olduğuna inanıyor. Çoğunlukla, farklı Gotik kabileler arasında ayrım yapan tüm terimler, Roma İmparatorluğu'na taşındıktan sonra yavaş yavaş ortadan kalktı.

Peter Heather gibi birçok yeni araştırmacı, Vizigot grup kimliğinin yalnızca Roma İmparatorluğu içinde ortaya çıktığı sonucuna varmıştır. Roger Collins ayrıca Vizigot kimliğinin 376-382 Gotik Savaşı'ndan Tervingi , Greuthungi ve diğer "barbar" birliklerin Doğu Balkanlar'da I. çünkü çok etnikli bir grup haline geldiler ve artık yalnızca Tervingci olduklarını iddia edemezlerdi.

Diğer Gotik bölümler için başka isimler boldu. 469'da Vizigotlar "Alaric Gotları" olarak adlandırıldı. Frank Uluslar Tablosu , muhtemelen Bizans veya İtalyan kökenli, iki halktan birine "Roma Gotları" (Germen * walhaz , yabancı) anlamına gelen Walagothi olarak atıfta bulundu. Bu muhtemelen İspanya'ya girişlerinden sonra Romalılaştırılmış Vizigotlara atıfta bulunur. 10. veya 11. yüzyılda yazan Landolfus Sagax , Vizigotları Hypogothi olarak adlandırır .

Tervingi ve Vesi/Visigothi Etimolojisi

Tervingi adı , adının ilk kısmı Gotik triu ve İngilizce "ağaç" ile ilgili olan "orman insanları" anlamına gelebilir. Bu, coğrafi tanımlayıcıların Karadeniz'in kuzeyinde yaşayan insanları hem orada Gotik yerleşimden önce hem de sonra ayırt etmek için yaygın olarak kullanıldığına dair kanıtlarla, Tervingiler arasında ormanla ilgili isimlerin kanıtlarıyla ve daha erken bir tarih için kanıt bulunmamasıyla desteklenmektedir. Tervingi-Greuthungi isim çifti, üçüncü yüzyılın sonlarından daha fazla. Tervingi adının Pontus öncesi, muhtemelen İskandinav kökenli olduğu, bugün hala destekleniyor.

Vizigotlar, Trebellius Pollio , Claudian ve Sidonius Apollinaris tarafından Wesi veya Wisi olarak adlandırılır. Kelime "iyi" için Gotik'tir , "iyi ya da değerli insanlar" anlamına gelir, Gotik isiza "daha iyi" ve Hint-Avrupa * wesu "iyi" refleksinin bir yansımasıdır, Galce gwiw "mükemmel", Yunanca eus "iyi "ye benzer ", Sanskritçe vásu-ş "id.". Jordanes, kabilenin adını bir nehirle ilişkilendirir, ancak bu büyük olasılıkla bir halk etimolojisi veya Greuthung adıyla ilgili benzer hikayesi gibi bir efsanedir.

Tarih

Vizigotların ana sütununun göçleri

Erken kökenler

Vizigotlar, büyük olasılıkla, kökenlerinin İskandinavya'da olduğuna inanılan ve güneydoğuya, doğu Avrupa'ya göç eden bir halk olan Gutonların türetilmiş bir adı olan Gotik kabilelerden ortaya çıktı . Kökenlerinin bu şekilde anlaşılması, büyük ölçüde Gotik geleneklerin sonucudur ve bir halk olarak gerçek oluşumları, Franks ve Alamanni'ninki kadar belirsizdir . Vizigotlar, 4. yüzyılda farklı olan bir doğu Germen dili konuşuyorlardı. Sonunda Gotik dil, Orta Çağ'da diğer Avrupa halklarıyla temas sonucu öldü .

Komşu Vandili ve Lugii halkı arasında Gotlarla uzun süren mücadeleler, onların Avrupa anakarasına daha önceki göçlerine katkıda bulunmuş olabilir. Büyük çoğunluğu, aşırı nüfus (Gotik efsanelere veya kabile destanlarına göre) onları Karadeniz'in hemen kuzeyine yerleştikleri güneye ve doğuya taşınmaya zorlayana kadar Oder ve Vistula nehirleri arasına yerleşti . Ancak bu efsane arkeolojik kanıtlarla desteklenmemektedir, bu nedenle geçerliliği tartışmalıdır. Tarihçi Malcolm Todd, bu büyük kitlesel göçün mümkün olmasına rağmen, Gotik halkların güneydoğuya hareketinin, savaşçı çetelerin Ukrayna'nın zenginliğine ve Karadeniz kıyısındaki şehirlere yaklaşmasının sonucu olduğunu iddia ediyor. Belki de bu konuda Gotik insanlar hakkında en dikkate değer olan şey, MS üçüncü yüzyılın ortalarında "aşağı Tuna sınırının ötesindeki en heybetli askeri güç" olmalarıydı.

Roma ile temas

3. ve 4. yüzyıllar boyunca Gotlar ve komşuları arasında çok sayıda çatışma ve çeşitli türlerde alışverişler oldu. Romalılar Daçya topraklarından çekildikten sonra yerel halk, başta Gotlar olmak üzere göçmen kabilelerin sürekli istilasına maruz kaldı. 238'de Gotlar Tuna'yı işgal ederek Roma'nın Moesia eyaletine girdiler , yağmaladılar ve rehin alarak ödeme talep ettiler. O yıl Perslerle yapılan savaş sırasında Gotlar, Gordian III'ün Roma ordularında da ortaya çıktı . Gotlara verilen sübvansiyonlar durdurulduğunda, Gotlar örgütlendi ve 250'de Germen kralı Kniva'nın önderlik ettiği büyük bir barbar istilasına katıldı. Romalılara karşı savaş alanında elde edilen başarı, kuzey Balkanlar'a ve Anadolu'nun derinliklerine ek istilalara ilham verdi . Yaklaşık 255 yılında başlayan Gotlar, denize girerek ve limanları işgal ederek saldırılarına yeni bir boyut kazandırmış ve bu da onları Yunanlılarla da çatışmaya sokmuştur. Pityus şehri 256'da Gotların eline geçince Gotlar daha da cesaretlendi. 266 ile 267 yılları arasında, Gotlar Yunanistan'a baskın düzenlediler, ancak Bizans'a saldırmak için Boğaz'a geçmeye çalıştıklarında geri püskürtüldüler. Diğer Germen kabileleriyle birlikte Anadolu'nun içlerine doğru saldırdılar, yolda Girit ve Kıbrıs'a saldırdılar; kısa bir süre sonra Truva'yı ve Efes'teki Artemis tapınağını yağmaladılar. İmparator Büyük Konstantin'in saltanatı boyunca, Vizigotlar Tuna Nehri'nin güneyindeki Roma topraklarına baskınlar düzenlemeye devam ettiler. 332 yılına gelindiğinde, Gotlar ve Romalılar arasındaki ilişkiler bir antlaşma ile dengelendi, ancak bu uzun sürmedi.

Roma ile Savaş (376–382)

Gotlar , liderlerinden biri olan Fritigern'in Roma imparatoru Valens'e halkıyla Tuna'nın güney kıyısında yerleşmesine izin verilmesi için başvurduğu 376 yılına kadar Dacia'da kaldılar . Burada Hunlardan bir sığınak bulmayı umuyorlardı . Valens buna izin verdi, çünkü onlarda "ordusu için muhteşem bir asker toplama alanı" gördü. Ancak, bir kıtlık patlak verdi ve Roma onlara ne vaat edilen yiyecekleri ne de toprakları sağlamakta isteksizdi. Genel olarak, Gotlar, açlıktan ölmek üzere olan Gotları çocuklarını takas etmeye zorlayan Romalılar tarafından istismar edildi. Balkanlar'ın 6 yıl boyunca yağmalanmasına, bir Roma İmparatorunun ölümüne ve Roma ordusunun feci bir yenilgiye uğramasına yol açan açık bir isyan ortaya çıktı.

378'deki Edirne Muharebesi , savaşın belirleyici anıydı. Savaş sırasında Roma kuvvetleri katledildi ve İmparator Valens öldürüldü. Valens'in tam olarak nasıl düştüğü belirsizliğini koruyor, ancak Gotik efsane, imparatorun başının üstünde ateşe verilen bir çiftlik evine nasıl götürüldüğünü anlatıyor; bu hikaye, cehennem azabı çeken sapkın bir imparatorun sembolik temsiliyle daha popüler hale geldi. Roma'nın önde gelen subaylarının çoğu ve en seçkin savaşçılarından bazıları, Roma prestijine ve İmparatorluğun askeri yeteneklerine büyük bir darbe vuran savaş sırasında öldü. Adrianople, Roma dünyasını şok etti ve sonunda Romalıları, kabileyle anlaşmaya ve imparatorluğun sınırları içinde yerleşmeye zorladı; bu , Roma'nın nihai düşüşü için geniş kapsamlı sonuçları olan bir gelişme . Dördüncü yüzyıl Romalı asker ve tarihçi Ammianus Marcellinus , Roma tarihi kronolojisini bu savaşla sonlandırdı.

Roma için ciddi sonuçlara rağmen, Adrianople genel olarak Vizigotlar için neredeyse üretken değildi ve kazanımları kısa sürdü. Hâlâ İmparatorluğun küçük ve nispeten yoksul bir eyaletiyle sınırlı olan bir başka Roma ordusu onlara karşı toplanıyordu; saflarında başka hoşnutsuz Gotların da bulunduğu bir ordu. Üç yıldan fazla bir süre boyunca Edirne'deki zaferlerini Vizigotlara karşı yoğun seferler izledi. Tuna eyaletlerindeki yaklaşma yolları, uyumlu Roma çabalarıyla etkili bir şekilde kapatıldı ve iddia edilecek kesin bir zafer olmamasına rağmen, esasen 382'de bir anlaşmayla sonuçlanan bir Roma zaferiydi. Gotlarla yapılan anlaşma ilk foedus olacaktı. imparatorluk Roma topraklarında. Bu yarı özerk Germen kabilelerinin, ekilebilir topraklar ve İmparatorluk içindeki Roma yasal yapılarından özgürlük karşılığında Roma ordusu için asker toplamasını gerektiriyordu.

Alaric'in saltanatı I

Alaric'in 395'te Atina'ya girişini gösteren bir örnek

Yeni imparator I. Theodosius isyancılarla barış yaptı ve bu barış Theodosius 395'te ölene kadar esasen bozulmadı. O yıl, Vizigotların en ünlü kralı I. Alarik taht için bir teklifte bulundu, ancak tartışma ve entrika General Stilicho imparatorluktaki konumunu korumaya çalışırken Doğu ve Batı arasında patlak verdi . Theodosius'un yerine yeteneksiz oğulları geçti: doğuda Arcadius ve batıda Honorius . 397'de Alaric, Arcadius tarafından doğu İlirya vilayetinin askeri komutanı seçildi.

Sonraki 15 yıl boyunca, Alaric ile doğu ve batıda Roma ordularına komuta eden ve imparatorluğun gerçek gücünü kullanan güçlü Germen generaller arasındaki ara sıra çıkan çatışmalar yüzünden huzursuz bir barış bozuldu. Sonunda, batılı general Stilicho'nun 408'de Honorius tarafından idam edilmesinden ve Roma lejyonları, Roma imparatorluğuna asimile olmaya çalışan binlerce barbar askerin ailelerini katlettikten sonra, Alaric Roma'ya yürümeye karar verdi. Kuzey İtalya'daki iki yenilgi ve anlaşmalı bir ödemeyle sona eren Roma kuşatmasından sonra, Alaric başka bir Roma fraksiyonu tarafından aldatıldı. Limanı ele geçirerek şehri kesmeye karar verdi. Ancak 24 Ağustos 410'da Alaric'in birlikleri Salarian Kapısı'ndan Roma'ya girdi ve şehri yağmaladı . Bununla birlikte, Roma, hala resmi başkent olmasına rağmen, artık Batı Roma İmparatorluğu hükümetinin fiili koltuğu değildi. 370'lerin sonundan 402'ye kadar, Milano hükümetin merkeziydi, ancak Milano kuşatmasından sonra İmparatorluk Mahkemesi 402'de Ravenna'ya taşındı . Honorius, Roma'yı sık sık ziyaret etti ve 423'te ölümünden sonra imparatorlar çoğunlukla orada ikamet etti. Roma'nın düşüşü, özellikle Batı'da İmparatorluğun güvenini ciddi şekilde sarstı. Ganimet yüklü Alaric ve Vizigotlar, İtalya'yı Basilicata'dan Kuzey Afrika'ya bırakmak niyetiyle alabildikleri kadar çıkardılar . Alaric, karaya çıkmadan önce öldü ve sözde Croton kalıntılarının yanına gömüldü. Yerine eşinin erkek kardeşi geçti.

Vizigot Krallığı

MS 476'da Batı Roma İmparatorluğu'nun çöküşünde Avrupa

Vizigot Krallığı, Romalılar imparatorluklarının batı yarısının kontrolünü kaybettiklerinde önce Galya'da ve daha sonra 711'e kadar Hispania'da yaratılan, 5. ila 8. yüzyıllarda Batı Avrupa gücüydü. Batı Avrupa'da krallık. 409'da Roma Hispania'sının Vandallar , Alanlar ve Suebi tarafından işgaline yanıt olarak , Batı'daki imparator Honorius , bölgenin kontrolünü yeniden kazanmak için Vizigotların yardımına başvurdu. 408'den 410'a kadar Vizigotlar, Roma'ya ve yakın çevresine o kadar çok zarar verdi ki, yaklaşık on yıl sonra, şehir içindeki ve çevresindeki iller, önceki vergi paylarının yalnızca yedide birine katkıda bulunabildiler.

418'de Honorius, Vizigot federasyonlarına , Ren Nehri'ni Mogontiacum (modern Mainz ) yakınlarında geçen dört kabileye -Suebi , Asding ve Siling Vandallar ve Alans- saldırdıktan sonra yerleşmeleri için Gallia Aquitania'da toprak vererek ödüllendirdi. 406 yılının son günü ve sonunda 409 sonbaharında bir Romalı gaspçı tarafından İspanya'ya davet edildi (son iki kabile harap oldu). Bu muhtemelen , ordu askerlerini kütükleme kuralları olan Hospitalitas altında yapıldı. Yerleşim, sonunda Pireneler boyunca ve İber yarımadasına genişleyecek olan gelecekteki Vizigot krallığının çekirdeğini oluşturdu . General Flavius ​​Aetius komutasındaki Roma birlikleriyle yan yana savaşan Vizigot savaşçıları olmasaydı, Visigothic yerleşiminin Avrupa'nın geleceği için çok önemli olduğunu kanıtladı , belki de Attila'nın Galya'nın kontrolünü Romalılardan ziyade ele geçirmesi mümkündür. hakimiyetini korumak için.

Vizigotların ikinci büyük kralı Euric , Vizigotlar arasında birbiriyle çatışan çeşitli grupları birleştirdi ve 475'te imparator Julius Nepos ile barış anlaşmasını imzaladı . Antlaşmada imparator, Vizigotların kendisine lord ( dominus ) olarak hitap etmelerini isterken, onlara bir arkadaş ( amicus ) olarak adlandırıldı . İmparator yasal olarak Gotik egemenliğini tanımasa da, bu anlaşma kapsamındaki bazı görüşlere göre Vizigot krallığı bağımsız bir krallık haline geldi. 471 ve 476 yılları arasında, Euric güney Galya'nın çoğunu ele geçirdi. Tarihçi JB Bury'ye göre, Euric muhtemelen "Vizigot krallarının en büyüğüydü", çünkü seleflerine verilmeyen toprak kazanımlarını güvence altına almayı başardı ve hatta Akdeniz'e erişim sağladı . Ölümünde, Vizigotlar Batı Roma İmparatorluğu'nun halef devletlerinin en güçlüsüydü ve güçlerinin en doruğundaydılar. Euric sadece önemli topraklar elde etmekle kalmadı, kendisi ve yerine geçen oğlu II. Alaric , Roma'nın vergi toplama politikaları ve yasal kodları dahil olmak üzere Roma idari ve bürokratik yönetimini benimsediler.

Açık ve koyu turuncu renkteki Toulouse'un Vizigot krallığının en büyük boyutu, c. 500. 585'ten 711'e koyu turuncu, yeşil ve beyaz renkte Vizigot Toledo Krallığı (Hispania)

Bu noktada, Vizigotlar aynı zamanda İber Yarımadası'nda da baskın güçtüler , Alanları hızla ezdiler ve Vandalları kuzey Afrika'ya zorladılar . 500 yılına gelindiğinde, merkezi Toulouse olan Vizigot Krallığı, Aquitania ve Gallia Narbonensis'i ve kuzeybatıdaki Suebi Krallığı ile Basklar ve Kantabrialılar tarafından kontrol edilen küçük alanlar dışında Hispania'nın çoğunu kontrol etti . Bu sırada Batı Avrupa'ya ilişkin yapılacak herhangi bir araştırma, Avrupa'nın geleceğinin "Vizigotlara bağlı olduğu" sonucuna varılmasına yol açabilirdi. Ancak, 507'de Clovis komutasındaki Franklar , Vouillé Savaşı'nda Vizigotları yendi ve Aquitaine'nin kontrolünü ele geçirdi. Kral Alaric II savaşta öldürüldü. Fransız ulusal mitleri bu anı, daha önce bölünmüş bir Galya'nın Clovis yönetimindeki Francia birleşik krallığına dönüştüğü zaman olarak romantikleştirir .

Galya'daki Vizigot gücü, İtalya'daki güçlü Ostrogot kralı Büyük Theodoric'in desteği nedeniyle bütünüyle kaybolmadı . Theodoric the Great'in yardımı etnik fedakarlığın bir ifadesi değildi, ancak gücünü İspanya ve ilgili topraklara yayma planının bir parçasını oluşturdu.

II. Alaric'in ölümünden sonra, Vizigot soyluları onun varisi olan çocuk kral Amalaric'i önce Galya'daki son Gotik karakol olan Narbonne'a ve daha sonra Pireneler boyunca Hispania'ya gönderdi. Vizigot egemenliğinin merkezi önce Barselona'ya , sonra iç bölgelere ve güneye Toledo'ya kaydı . 511'den 526'ya kadar Vizigotlar , genç Amalaric'in de jure naibi olarak Ostrogotların Büyük Theoderic'i tarafından yönetildi . Ancak Theodoric'in 526'da ölümü, Vizigotların kraliyet soylarını yeniden kurmalarını ve Vizigot krallığını, tesadüfen II. Alaric'in oğlundan daha fazlası olan Amalaric aracılığıyla yeniden bölmelerini sağladı; aynı zamanda kızı Theodegotho aracılığıyla Büyük Theodoric'in torunuydu. Amalaric beş yıl boyunca bağımsız olarak hüküm sürdü. Amalaric'in 531'de öldürülmesinin ardından, bir başka Ostrogot hükümdarı Theudis onun yerini aldı. Sonraki on yedi yıl boyunca Theudis, Vizigot tahtını elinde tuttu.

549'da Vizigot Athanagild , I. Justinianus'tan askeri yardım istedi ve bu yardımcı Athanagild'in savaşlarını kazanmasına yardım ederken, Romalıların aklında çok daha fazlası vardı. Granada ve en güneydeki Baetica , bu Vizigot hanedan mücadelesini çözmeye yardım etmek için davet edilen, ancak bir "Yeniden Fetih" için umut edilen bir öncü olarak kalan Bizans İmparatorluğu'nun ( İspanyol eyaletini oluşturmak için ) temsilcilerine kaybedildi . imparator I. Justinian tarafından öngörülen uzak batı . İmparatorluk Roma orduları, Vizigot rekabetlerinden yararlandı ve Córdoba'da bir hükümet kurdu.

Müslüman fethinden önce 700 yılında Vizigot Hispania ve bölgesel bölünmeler

Son Arian Vizigot kralı Liuvigild , kuzey bölgelerin çoğunu (Cantabria) 574'te, Suevi krallığını 584'te fethetti ve Kral Suintila'nın 624'te geri aldığı Bizanslıların kaybettiği güney bölgelerinin bir kısmını geri aldı. Suintila 631'e kadar hüküm sürdü. 625 ile 711 yılları arasında Toledo'lu Julian'dan gelen ve sadece 672 ve 673 yıllarını ele alan tek bir tarihsel kaynak yazılmıştır. Wamba, 672'den 680'e kadar Vizigotların kralıydı. Hispania ve Septimania olarak bilinen güney Galya'nın bir parçası . Wamba'nın yerine, hükümdarlığı 687'ye kadar süren Kral Ervig geçti. Collins, 14 Kasım 687'de "Ervig'in Ecica'yı seçtiği halefi olarak ilan ettiğini" gözlemledi. Chronica Regum Visigothorum'a göre 700'de Egica'nın oğlu Wittiza tahtta onu takip etti .

Krallık , Guadalete Savaşı'nda Emevi Halifeliği tarafından güneyden bir istilaya karşı çıkarken Kral Roderic'in (Rodrigo) öldürüldüğü 711'e kadar hayatta kaldı . Bu , İspanya'nın çoğu 8. yüzyılın başlarında İslami yönetime girdiğinde, Emevilerin Hispania'yı fethinin başlangıcı oldu .

Bir Vizigot asilzadesi olan Pelayo , 718'de Covadonga Savaşı'nda Emevi güçlerini yendiğinde ve yarımadanın kuzey kesiminde Asturias Krallığı'nı kurduğunda İberya'nın Hıristiyan Keşfi'ni başlatmasıyla tanınır. Joseph F. O'Callaghan'a göre, Hispano-Gotik aristokrasisinin kalıntıları, Hispania toplumunda hala önemli bir rol oynadı. Vizigot egemenliğinin sonunda, Hispano-Romalıların ve Vizigotların asimilasyonu hızla gerçekleşiyordu. Soyluları kendilerini tek bir halk, Gothorum ya da Hispani gensleri olarak düşünmeye başlamışlardı . Bilinmeyen bir kısmı kaçtı ve Asturias veya Septimania'ya sığındı. Asturias'ta Pelagius'un ayaklanmasını desteklediler ve yerli liderlerle birleşerek yeni bir aristokrasi oluşturdular. Dağ bölgesinin nüfusu yerli Astures , Galiçyalılar , Cantabri , Basklar ve Hispano-Gotik toplumuna asimile olmamış diğer gruplardan oluşuyordu. Müslüman inancını benimsemeyi veya onların yönetimi altında yaşamayı reddeden diğer Vizigotlar kuzeye Frank krallığına kaçtılar ve Vizigotlar birkaç nesil sonra Şarlman imparatorluğunda kilit rol oynadılar . Córdoba Emirliği'nin ilk yıllarında, Müslüman egemenliği altında kalan bir grup Vizigot, Emir El Haras'ın kişisel korumasını oluşturuyordu .

İspanya'daki uzun saltanatları boyunca, Vizigotlar, Batı Avrupa'da 5. ve 8. yüzyıllar arasında kurulan tek yeni şehirlerden sorumluydu . Dört kurdukları (çağdaş İspanyol hesapları aracılığıyla) kesindir: Reccopolis , Victoriacum (modern Vitoria-Gasteiz , belki Iruña-Veleia ), Luceo ve Olite . Daha sonraki bir Arap kaynağı tarafından kendilerine atfedilen olası bir 5. şehir de vardır: Baiyara (belki de modern Montoro ). Bu şehirlerin hepsi askeri amaçlarla, üçü de zaferi kutlamak için kurulmuştur. Vizigotların İspanya'da 250 yıldan fazla bir süre hüküm sürmesine rağmen, İspanyolca'ya ödünç alınan Gotik dilin çok az kalıntısı var. Roma imparatorluğunun mirasçıları olarak Vizigotlar dillerini kaybettiler ve İspanya'nın Hispano-Roma nüfusu ile evlendiler.

Genetik

Science dergisinde Mart 2019'da yayınlanan bir genetik araştırma , 6. yüzyılda Pla de l' Horta'da gömülü sekiz Vizigot kalıntısını inceledi . Bu bireyler, kuzey ve orta Avrupa ile genetik bağlantılar sergilediler .

Kültür

Yasa

Visigothic Hukuk Kanunu ( Latince : Forum Iudicum), aynı zamanda Liber Iuiciorum (İngilizce: Yargıçlar Kitabı) ve Lex Visigothorum (İngilizce: Vizigotlar Yasası) olarak da bilinir, ilk olarak kral Chindasuinth (642-653 ) tarafından ilan edilen bir dizi yasadır. Aristokrat sözlü geleneğinin bir parçası olan AD) , 654 yılında yazılı hale getirildi ve el Escorial'de (İspanya) korunan iki ayrı kodda varlığını sürdürüyor. Modern bir anayasanın yaygın olarak yaptığından daha fazla ayrıntıya giriyor ve Vizigot sosyal yapısı hakkında çok şey ortaya koyuyor. Kanun, Romalılar ( leges romanae ) ve Vizigotlar ( leges barbarorum ) için farklı yasalara sahip olma eski geleneğini ortadan kaldırdı ve bu yasa uyarınca Vizigot krallığının tüm tebaasının romani ve gothi olmayı bırakıp onun yerine Hispani oldu . Krallığın tüm tebaası, sosyal ve yasal farklılıkları ortadan kaldıran ve çeşitli nüfus gruplarının daha fazla asimilasyonunu kolaylaştıran aynı yargı yetkisi altındaydı. Vizigot Yasası, Roma hukukundan Germen hukukuna geçişi işaret eder .

Vizigotların aile hukukuna en büyük katkılarından biri, evli kadınların mülkiyet haklarının korunmasıydı; bu, İspanyol hukuku tarafından sürdürüldü ve nihayetinde Batı Avrupa'nın çoğunluğunda yürürlükte olan topluluk mülkiyet sistemine dönüştü .

Din

Orta Çağ'dan önce, Vizigotlar ve diğer Germen halkları, şimdi Germen paganizmi olarak adlandırılan şeyi izlediler . Germen halkları çeşitli yollarla yavaş yavaş Hıristiyanlığa dönüşürken, Hıristiyanlık öncesi kültürün ve yerli inançların birçok unsuru, özellikle daha kırsal ve uzak bölgelerde, dönüşüm sürecinden sonra sıkı bir şekilde yerinde kaldı.

Vizigotlar, Ostrogotlar ve Vandallar henüz Roma İmparatorluğu'nun sınırları dışındayken Hıristiyanlaştırıldılar ; bununla birlikte, onları sapkın olarak gören çoğu Romalı tarafından izlenen İznik versiyonundan (Trinitarianism) ziyade Arianizm'e dönüştüler . Uzun süredir Arianizm'e bağlı olan Vizigotlar ile Hispania'daki Katolik tebaası arasında dini bir uçurum vardı. Yarımadanın Katolik nüfusu arasında, Arian Vizigotlarının yarımadadaki hoşgörüsüne katkıda bulunan derin mezhep ayrılıkları da vardı. Vizigotlar, Katolikler arasına karışmayı küçümsediler, ancak edep ve kamu düzeniyle ilgilendiler. Kral Liuvigild (568-586), Vizigot-Arius elitleri ile Hispano-Roma İznik Katolik nüfusu arasındaki siyasi birliği, inanç meseleleri üzerinde doktriner bir uzlaşma yoluyla yeniden kurmaya çalıştı, ancak bu başarısız oldu. Kaynaklar, İber Vizigotlarının Hıristiyan Aryanizmlerini, özellikle Vizigot seçkinlerini Liuvigild'in saltanatının sonuna kadar sürdürdüklerini gösteriyor. Reccared I Katolikliğe geçtiğinde, krallığı tek bir inanç altında birleştirmeye çalıştı.

Zamora eyaleti, San Pedro de la Nave'deki Vizigot kilisesinden başkent

Vizigotlar Arian inancını korurken, Yahudilere iyi tolerans gösterildi. Önceki Roma ve Bizans yasaları statülerini belirledi ve onlara karşı zaten keskin bir ayrımcılık yaptı, ancak kraliyet yargı yetkisi her durumda oldukça sınırlıydı: yerel lordlar ve Yahudilerle ilgili nüfus, uygun gördükleri şekilde. Örneğin, Yahudi olmayanlar tarafından hahamlardan tarlalarını kutsamaları istendiğini okuyoruz. Tarihçi Jane Gerber, Yahudilerden bazılarının "hükümet veya orduda rütbeli mevkilerde bulunduklarını; diğerlerinin askere alınıp garnizon hizmeti için düzenlendiğini; yine de bazılarının senatör rütbesine sahip olmaya devam ettiğini" anlatıyor. Genel olarak, Vizigot kralları tarafından, yani Arianizm'den Katolikliğe geçişlerine kadar, iyi saygı gördüler ve iyi muamele gördüler. Vizigot toplumu genelinde Katolikliğe geçiş, Vizigotlar ve Hispano-Roma nüfusu arasındaki sürtüşmenin çoğunu azalttı. Ancak, Vizigotların ihtidası, dini uygulamaları nedeniyle inceleme altına alınan Yahudileri olumsuz etkiledi.

Kral Reccared, Arianizm'den Katolikliğe dini dönüşümle ilgili dini tartışmaları çözmek için Üçüncü Toledo Konseyi'ni topladı. Bununla birlikte, bu Konsey'de kabul edilen ayrımcı yasalar, bu yasaları tekrarlayan ve sıkılıklarını genişleten birkaç Toledo Konseyi tarafından belirtildiği gibi, evrensel olarak uygulanmamış görünmektedir. Bunlar kilise hukukuna girdi ve Avrupa'nın diğer bölgelerinde de yasal emsaller haline geldi. Bu sürecin doruk noktası, İspanya'da ikamet eden tüm Yahudilere resmi olarak zorunlu bir Hıristiyan dönüşümünü emreden Kral Sisibut'un yönetimi altında gerçekleşti. Bu görev, görünüşe göre yalnızca kısmi bir başarı elde etti: benzer kararnameler, merkezi güç pekiştirilirken sonraki krallar tarafından tekrarlandı. Bu yasalar ya Yahudilerin zorla vaftiz edilmesini emrediyor ya da sünneti, Yahudi ayinlerini ve Şabat ve diğer bayramların kutlanmasını yasaklıyordu. 7. yüzyıl boyunca Yahudiler dini nedenlerle zulme uğradı, mallarına el konuldu, yıkıcı vergilere tabi tutuldu, ticareti yasaklandı ve zaman zaman vaftizhaneye sürüklendi. Birçoğu Hristiyanlığı kabul etmek zorunda kaldı, ancak özel olarak Yahudi dinini ve uygulamalarını gözlemlemeye devam etti. 613 fermanı, İspanyol Yahudileri için ancak Müslüman fetihiyle sona eren bir yüzyıllık zorluk başlattı.

Bu konularda Kilise iktidarının dayatılmasının siyasi yönleri göz ardı edilemez. Vizigot krallarının Kalsedon Hıristiyanlığına dönüşmesiyle , piskoposlar güçlerini artırdılar, ta ki 633'teki Dördüncü Toledo Konsili'nde kraliyet ailesi arasından daha önce soylular için ayrılmış bir uygulama olan bir kral seçene kadar. Bu, vaftiz edilmiş ama tekrar Yahudiliğe dönenlere karşı çıkan aynı sinoddu. Vizigotlar söz konusu olduğunda, dini çoğulculuğun zamanı "geçmişti". 7. yüzyılın sonunda, Katolik din değiştirme, Vizigotları İber yarımadasının yerli Roma vatandaşlarından daha az ayırt edilebilir hale getirdi; Son Vizigot kaleleri, sonraki istilaları İspanya'yı 8. yüzyılın başından itibaren değiştiren Müslüman ordularına düştüğünde, Gotik kimlikleri kayboldu.

Sekizinci ila 11. yüzyıllarda, Banu Qasi'nin muwallad klanı , Vizigot Kontu Cassius'un soyundan geldiğini iddia etti .

Mimari

Vizigot kilisesi – San Pedro de la Nave, Zamora, İspanya

Hispania'nın yönetimi sırasında, Vizigotlar , El Campillo'daki San Pedro de la Nave , San Martín de Montalbán'daki Santa María de Melque , Alcuéscar'daki Santa Lucía del Trampal kiliseleri de dahil olmak üzere, hayatta kalan bazilikal veya haç tarzında birkaç kilise inşa ettiler. Bande'deki Santa Comba ve Quintanilla de las Viñas'taki Santa María de Lara . Palencia Katedrali'ndeki Visigothic crypt (San Antolín Crypt), 7. yüzyılın ortalarından kalma bir Vizigot kilisesidir ve Wamba hükümdarlığı sırasında Pamiers'den getirilen bir Vizigot-Galyalı asilzade olan şehit Aziz Antoninus'un kalıntılarını korumak için inşa edilmiştir. Narbonne'dan Visigothic Hispania'ya 672 veya 673'te Wamba'nın kendisi tarafından. Palencia'nın Vizigot katedralinin tek kalıntıları bunlar.

İspanya, Castile-La Mancha, Guadalajara eyaletindeki küçük modern Zorita de los Canes köyünün yakınında bulunan Reccopolis, Vizigotlar tarafından Hispania'da kurulan en az dört şehirden birinin arkeolojik alanıdır . Batı Avrupa'da 5. ve 8. yüzyıllar arasında kurulmuş tek şehirdir. Şehrin inşası, Vizigot kralı Liuvigild tarafından oğlu Reccared'i onurlandırması ve ana başkent Toledo'nun bulunduğu Carpetania'nın batısındaki Visigothic eyaleti Celtiberia'da Reccared'in ortak kral olarak hizmet etmesi için emredildi.

kuyumculuk

Romanya'da keşfedilen ve Vizigotlara atfedilen Pietroasele Hazinesi

İspanya'da, Toledo Eyaletindeki Guadamur'da , Guarrazar Hazinesi olarak bilinen önemli bir Vizigot metal işçiliği koleksiyonu bulundu . Bu arkeolojik buluntu, Toledo'daki kraliyet atölyesinden alınmış, Bizans etkisinin izlerini taşıyan yirmi altı adak tacı ve altın haçtan oluşmaktadır. İspanyol arkeologlara göre, bu hazine Vizigot kuyumculuğunun en yüksek noktasını temsil ediyor. En önemli iki adak tacı, Madrid Ulusal Arkeoloji Müzesi'nde sergilenen Recceswinth ve Suintila'nınkilerdir ; her ikisi de safir, inci ve diğer değerli taşlarla kaplanmış altından yapılmıştır. Suintila'nın tacı 1921'de çalındı ​​ve bir daha bulunamadı. Hazinede birkaç küçük taç ve birçok adak haçı var.

Bu bulgular, bazı komşu bölgelerden ve İspanya Bayındırlık Bakanlığı ve Kraliyet İspanyol Tarih Akademisi'nin (Nisan 1859) arkeolojik kazılarıyla birlikte, aşağıdakilerden oluşan bir grup oluşturdu:

  • İspanya Ulusal Arkeoloji Müzesi : altı taç, beş haç, bir kolye ve folyo ve kanal kalıntıları (neredeyse tamamı altın).
  • Madrid Kraliyet Sarayı : bir taç ve altın bir haç ve Müjde ile oyulmuş bir taş. 1921'de Madrid Kraliyet Sarayı'ndan kristal küreli bir yekenin tacı ve diğer parçaları çalındı ​​ve nerede olduğu hala bilinmiyor.
  • Ulusal Orta Çağ Müzesi , Paris : üç taç, iki haç, halkalar ve altın kolyeler.

Duraton , Madrona veya Castiltierra ( Segovia şehirleri) gibi nekropollerde keşfedilen aquiliform (kartal şeklindeki) fibulalar , İspanya'daki Vizigot varlığının açık bir örneğidir. Bu fibulalar tek tek veya çiftler halinde, Vizigot Hispania'nın kuyumcularının çalışmalarını gösteren, elbiseleri birleştirmek için altın, bronz ve camdan tokalar veya iğneler olarak kullanıldı.

Vizigot kemer tokası. Granat, cam ve lapis lazuli içeren bakır alaşımı. Metropolitan Sanat Müzesi (New York)

Vizigot kadın giyiminin bir özelliği olan rütbe ve statü sembolü olan Vizigot kemer tokaları da kuyumculuk eserleri olarak dikkat çekiyor. Bazı parçalar olağanüstü Bizans tarzı lapis lazuli kakma içerir ve genellikle bakır alaşımı, granat ve cam ile dikdörtgen şeklindedir.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Notlar

alıntılar

bibliyografya

Dış bağlantılar