Dini geleneklerin kurucularının listesi - List of founders of religious traditions
Bu makale, dinleri veya dini felsefeleri kuran veya bilinen eski dini gelenekleri ilk kez kodlayan kişilerle ilişkilendirilen tarihi şahsiyetleri listeler . Ayrıca, daha büyük bir din içinde belirli bir ana mezhep kuranları da listeler .
Efsanevi/yarı tarihi
| Geleneksel kurucu | Dini gelenek kuruldu | Tarihsel kurucu(lar) | Etnik köken | Tarihsel kurucunun hayatı |
|---|---|---|---|---|
|
Brahma (modern Hinduizm) Indra (vedik Hinduizm) |
Hinduizm | Vedik Rishiler | Hintli | MÖ 14. yüzyıl |
|
İbrahim (Tanrı ile antlaşma) Musa (dini yasa) |
Yahudilik | Yahvisler | Levanten | C. MÖ 13. ila 8. yüzyıl |
| Laozi | taoculuk | Zhuang Zhou | Çince | MÖ 369 – MÖ 286 |
Antik (MS 500'den önce)
- Şüpheli tarihselliğin efsanevi kurucuları için kültür kahramanına bakın . Bu kategoriye giren rakamları eklemeyi düşünüyorsanız, lütfen bunları ayrılan bölüme ekleyin .
| Kurucu Adı | Dini gelenek kuruldu | Etnik köken | kurucunun hayatı |
|---|---|---|---|
| Akhenaten | ateizm | Mısırlı | C. MÖ 1353 – MÖ 1336 |
| Zerdüşt | Zerdüştlük | İran | C. 1000 M.Ö. |
| Parshvanatha | Sondan bir önceki (23) Tirthankara içinde Jainizm'deki | Hintli | MÖ 877 – MÖ 777 |
| Nebukadnezar II | Etemenanki'yi inşa etti , Marduk'u Babil'in koruyucu tanrısı olarak kurdu | Amorit | C. MÖ 634 – MÖ 562 |
| Ajita Kesakambalı | Çarvaka | Hintli | MÖ 6. yy |
| mahavira | Nihai (24) tirthankara içinde Jainizm'deki | Hintli | MÖ 599 – MÖ 527 |
| Siddhartha Gautama | Budizm | Hintli | MÖ 563 – MÖ 483 |
| Konfüçyüs | Konfüçyüsçülük | Çince | MÖ 551 – MÖ 479 |
| Pisagor | Pisagorculuk | Samian | fl. 520 M.Ö. |
| Mozi | Mohizm | Çince | MÖ 470 – MÖ 390 |
| Makkhali Gosala | Ājīvika | Hintli | MÖ 5. yüzyıl |
| Ezra | İkinci Tapınak Yahudiliği | Levite Judean , Kohen | fl. 459 M.Ö. |
| Epikuros | Epikürcülük | Samian | fl. MÖ 307 |
| Citium'un Zeno'su | Stoacılık | muhtemelen Fenike , Yunan ulusal olsa |
MÖ 333 – MÖ 264 |
| Iberia'lı I. Pharnavaz | armazi | Gürcü | MÖ 326 – MÖ 234 |
| Valmiki | Valmikizm | Hintli | C. MÖ 3. yüzyıl |
| Patanjali | Hinduizmin Raja yoga mezhebi | Hintli | MÖ 2. yüzyıl |
| İsa (ve On İki Havari ) | Hristiyanlık | Galile -Yahudi | C. 4 MÖ – c. 30/33 AD |
| Havari Paul | Pauline Hristiyanlığı | Judean, bir Roma vatandaşı olsa da | C. 33 AD |
| sadece James | Yahudi Hristiyanlığı | Yahudi | C. 33 AD |
| Lakulisha | Hinduizm'in Pashupata Shaivism mezhebi | Hintli | MS 1. yüzyıl |
| Prens Yahuda | Rabinik Yahudilik | Judean, Davidic hattı | MS 2. yüzyıl |
| montanos | montanizm | Frig | MS 2. yüzyıl |
| Sinop Marcionu | Markionizm | Pontus Rumcası | 110–160 |
| Nagarjuna | Madhyamaka | Hintli | 150–250 |
| Plotinos | neoplatonizm | Roma, Yunan veya Helenleşmiş Mısır kökenli olabilir; Roma vatandaşı |
205–270 |
| Mani | Maniheizm | Farsça Batı İran / Airya | 216-274 |
| Arius | Aryanizm | muhtemelen Berberi , Libya'da doğdu ; hellenofon |
250–336 |
| Pelagius | pelagyanizm | İngiliz, muhtemelen İrlandalı | 354–430 |
| Nestorius | Nasturilik | Romaniote (Bizans hellenofonu ) | 386–451 |
| Eutyches | monofizitizm | Konstantinopolis'te doğdu | 380–456 |
Orta Çağ'dan Erken Modern'e (MS 500–1800)
Yeni dini hareketler (1800 sonrası)
Ayrıca bakınız
- Dünya dinlerinin kurucularının mezar yerleri
- Buda davacıların listesi
- mesih davacıların listesi
- tanrı olarak kabul edilmiştir kişilerin listesi
- dinler ve manevi geleneklerin listesi
- Yüzyıllara göre dini liderlerin listeleri
- dinin zaman çizelgesi
Notlar
- ^ I. Demir Çağı İsrailoğullarının dini, bir atalar kültüne ve aile tanrılarına, "babaların tanrılarına" tapınmaya dayanıyordu. Demir Çağı II'nin başında monarşinin ortaya çıkmasıyla birlikte krallar, aile tanrıları YHWH'yi (Yahveh) krallığın tanrısı olarak terfi ettirdiler, ancak kraliyet mahkemesinin ötesinde, din hem çok tanrılı hem de aile merkezli olmaya devam etti. Bu nedenle, bu kurucu grup, ne gerçek İsrailliler ne de gerçek Yahudiler oldukları için "Yahvisler" olarak anılır.
- ^ İsrail, MÖ 13. yüzyılın son on yıllarında, Geç Tunç Çağı'nın en sonunda, Kenan şehir devleti sisteminin sona ermesiyle birlikte tarihsel kayıtlara giriyor. Arkeolog William Dever'in sözleriyle, "kendilerine İsrailli diyenlerin çoğu … yerli Kenanlılardı ya da öyleydi". Tek başına YHWH'ye (Yahweh) tapınma en erken MÖ 9. yüzyılda İlyas ile başladı, ancak daha çok 8. yüzyılda peygamber Hoşea ile; o zaman bile sürgün ve sürgün sonrası erken dönemde üstünlük kazanmadan önce küçük bir partinin endişesi olarak kaldı.
- ^ Tarihsellik tartışılır, ancak yaygın olarak makul kabul edilir. Gosta W. Ahlstrom, İncil geleneğinin tutarsızlıklarının, Yahudi geleneğinde 'Yahudiliğin babası' olarak merkezi konumuyla Ezra'nın daha sonraki bir edebi icat olduğunu söylemek için yetersiz olduğunu savunuyor. ( Eski Filistin Tarihi , Fortress Press, s.888)
- ^ a b c Bir "sapkınlığın" geleneksel "kurucu babası"nın öğretisi, genel olarak anlaşıldığı gibi sapkınlığın içeriğinden çok farklı olabilir. Referanslar için aşağıdaki notlara bakın.
- ^ Acc. Rowan Williams'a göre, 'Arianizm' esasen Athanasius'un İznik İnancına farklı alternatiflerinArius'un öğretisinin bir biçimine geri döndüğünügösterme girişiminde polemik bir yaratımıydı. ( Arius , SCM (2001) s.247)
- ^ Pelagius'un düşüncesi tek taraflı ve Hıristiyanlığın yetersiz bir yorumuydu, ancak öğrencileri Celestius ve daha büyük ölçüde Julian of Eclanum, fikirlerini aşırıya itti.(Kelly, JND Early Christian Doctrines A & C. Black (1965) s.361) Pelagius, Celestius'un bazı görüşlerini reddettikten sonra 415'te Diospolis sinodu tarafından ortodoks ilan edildi. (Frend, WHC Saints and Sinners in the Early Church DLT (1985) s.133)
- ^ Nestorius, 451'de Chalcedon'da ulaşılan "Nestorianizm"in reddini özellikle onayladı(Prestige, GL Fathers and Heretics SPCK (1963) s.130)
- ^ Monofizitizm, İskenderiye Teolojisinin gelişmiş bir türünü temsil eder; o arasındaki anlaşmanın sonucunda 433 belirgin bir biçimde ortaya Antakya John ve İskenderiye Cyril . Eutyches tarafından tutulan abartılı form , 451'de Chalcedon Konseyi tarafından kınandı. Ilımlı biçimlerinde ortodoksiden ayrılma basitçe terminolojik olabilir. İskenderiye İlahiyat hem ilahi aşkınlığını ve maddi ve manevi ve böylece Mesih. İnsanlığı geçersiz eğiliminde arasında belirgin dualizmi vurguladı (Haç & Livingstone. Hıristiyan Kilisesi'nin The Oxford Dictionary (1974) sanat. Monophycitism , İskenderiye İlahiyat )
Referanslar
bibliyografya
- Beit-Hallahmi, Benjamin (1998). The Illustrated Encyclopedia of Active New Religions, Sects ve Cults (Gözden geçirilmiş ed.). Rosen Yayıncılık Grubu. ISBN'si 978-0-8239-2586-5.
- Brueggemann, Walter (2002). İnancın yankıları: Eski Ahit Temalarının Teolojik El Kitabı . Westminster John Knox Basın. ISBN'si 978-0-664-22231-4.
- Chryssides, George D. (2001). Yeni dini hareketlerin tarihsel sözlüğü . Korkuluk Basın, Inc. ISBN 978-0-8108-4095-9.
- Cousins, LS (1996), "Tarihi Buda'nın tarihlendirilmesi: bir inceleme makalesi" , Journal of the Royal Asiatic Society , 3, 6 (1): 57–63, doi : 10.1017/s1356186300014760
- Jestice, Phyllis G. (2004). Dünyanın Kutsal İnsanları: Kültürler Arası Bir Ansiklopedi (Cilt 3) . ABC-CLIO, Inc. ISBN 978-1-57607-355-1.
- Melton, J. Gordon (2003). Amerikan Dinleri Ansiklopedisi (Yedinci ed.). Farmington Hills, Michigan: The Gale Group, Inc. ISBN 978-0-7876-6384-1.
- Radhakrishnan, Sarvepalli; Moore, Charles (1957). Hint Felsefesinde Bir Kaynak Kitap . Princeton Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-691-01958-1.
- Riegel, J (3 Temmuz 2002). "Konfüçyüs" . Stanford Felsefe Ansiklopedisi . 27 Ekim 2018'de alındı .
- Schumann, Hans Wolfgang (2003), The Historical Buddha: The Times, Life ve Budizm'in Kurucusunun Öğretileri , Motilal Banarsidass, ISBN 978-8120818170
- Smith, Hıristiyan; Joshua Prokopi (1999). Hareket Halindeki Latin Amerika Dini . New York, New York: Routledge. ISBN'si 978-0-415-92106-0.
- Singh, Upinder (2016), Eski ve Erken Ortaçağ Hindistan Tarihi: Taş Devrinden 12. Yüzyıla , Pearson Education , ISBN 978-93-325-6996-6
- Zimmer, Heinrich (1953) [Nisan 1952], Campbell, Joseph (ed.), Hindistan Felsefeleri , Londra , EC 4: Routledge & Kegan Paul Ltd, ISBN 978-81-208-0739-6CS1 bakımı: konum ( bağlantı )