Frigya - Phrygia

Frigya
Anadolu'nun Kadim Krallığı
Konum İç Anadolu
Dilim Frig
Devlet vardı c den Küçük Asya'da baskın krallık. 1200-700 M.Ö.
Başkent Gordyum
Farsça satraplık Hellespontin Frigya , Büyük Frigya
Roma eyaleti Galatya , Asya
Anadolu'nun klasik bölgeleri arasında Frigya

Olarak klasik antik , Frigya ( / f r ɪ i ə / ; Eski Yunan : Φρυγία , phrygia [pʰryɡia] ; Türkçe : Frigya ) ( Muska Krallığı olarak da bilinir ) Anadolu'nun batı orta kesiminde, şimdi Asya Türkiyesi olan Sangarios Nehri merkezlibir krallıktı. Fethinden sonra, zamanın büyük imparatorluklarının bir bölgesi haline geldi.

Hikayeleri kahramanca yaş arasında Yunan mitolojisindeki pek çok efsanevi anlatmak Frig krallarının:

Göre Homeros 'ın İlyada , Frigler katılan Truva Savaşı'nın yakın müttefik olarak Truva atları karşı savaşan, Akalar . Frig gücü, MÖ 8. yüzyılın sonlarında başka bir tarihi kral altında zirveye ulaştı: Batı ve Orta Anadolu'nun çoğuna hakim olan ve Doğu Anadolu'da Asur ve Urartu'ya rakip olan Midas . Bununla birlikte, bu daha sonraki Midas, aynı zamanda, Kimmerler , MÖ 695 civarında Frig başkenti Gordium'u yağmalamadan önce, Frigya'nın son bağımsız kralıydı . Frigya daha sonra Lidya'ya ve ardından sırasıyla Pers , İskender ve Helenistik halefleri Bergama , Roma İmparatorluğu ve Bizans İmparatorluğu'na tabi oldu . Bu süre zarfında Frigler, Bizans devletine asimile olarak Hıristiyan ve Yunanca konuşmaya başladılar; Geç Orta Çağ'da Bizans Anadolu'sunun Türkler tarafından fethinden sonra, "Phrygia" adı bir toprak tanımı olarak kullanımdan kalktı.

Coğrafya

Frigya'nın Anadolu'daki Yeri
Gordion arkeolojik alanı

Frigya, yüksek Anadolu platosunun batı ucundaki, kuzeyindeki ve batısındaki ormanlık alanlardan oldukça farklı olan kurak bir bölgeyi tanımlar. Frigya, kuzeybatıda, Sakarya ve Porsuk nehir sistemi tarafından seyreltilmiş kuru bir bozkır bölgesinin başladığı ve modern Eskişehir yakınlarındaki Dorylaeum yerleşimlerine ve Frig başkenti Gordion'a ev sahipliği yapıyor . İklim, sıcak yazlar ve soğuk kışlar ile serttir. Bu nedenle zeytin burada kolay yetişmeyeceği için arazi daha çok hayvancılık ve arpa üretimi için kullanılmaktadır.

Dorylaeum'un güneyinde, önemli bir Frig yerleşimi olan Midas Kenti ( Yazılıkaya, Eskişehir ), volkanik tüflerden oluşan tepeler ve sütunlardan oluşan bir bölgede yer almaktadır . Tekrar Güneyinde, merkezi Frigya şehirlerini kapsamaktadır Afyonkarahisar yakındaki onun mermer ocakları ile (eski Akroinon) Docimium (İscehisar) ve şehir Synnada . Frigya'nın batı ucunda Aizanoi (bugünkü Çavdarhisar ) ve Acmonia kasabaları bulunuyordu . Buradan güneybatıya doğru, bölgenin merkezindeki çıplak ovalarla tezat oluşturan Phrygia'nın tepelik bölgesi uzanır.

Güneybatı Frigya, Menderes ( Büyük Menderes Nehri ) ve onun kolu olan Lykos tarafından sulanır ve Lykos üzerindeki Laodikeia ve Hierapolis kasabalarını içerir .

kökenler

Aizanoi antik kentindeki Zeus Tapınağı Frigya'ya aittir. UNESCO Dünya Mirası Listesi'ndedir
Frigya'daki Aizanoi tiyatro kompleksi

Efsanevi antik göçler

Yunan tarihçileri arasındaki eski geleneğe göre, Frigler eski zamanlarda Balkanlardan Anadolu'ya göç etmişlerdir . Herodot , Friglerin Avrupa'da yaşadıklarında Bryges olarak adlandırıldığını söylüyor . O ve diğer Yunan yazarlar, Kral Midas hakkında , onu Makedonya ile ilişkilendiren veya kökenini Makedonya'ya yerleştiren efsaneler de kaydettiler ; Örneğin Herodot, Makedonya'daki bir yabani gül bahçesine Midas'ın adının verildiğini söylüyor.

Bazı klasik yazarlar da sahip Frigya'lar bağlı Poyanlar , kuzey Makedonya'da yaşayan ve başka biri iki grup insan, adını Mysia . Aynı şekilde, Frigler ile tespit edilmiştir Bebryces , bir kişi ile warred söylenen Mysia önce Truva Savaşı ve kimin adında bir kral vardı Mygdon Frigler Mygdon adında bir kral vardı söyleniyor kabaca aynı zamanda.

Klasik tarihçi Strabon , Frigler, Mygdones , Mysialılar , Bebryces ve Bithynialılar'ı Balkanlar'dan Anadolu'ya göç eden halklar olarak gruplandırır . Kuzeybatısında Anadolu kültürlerinin ilgili bir grubun parçası olarak Friglerin Bu görüntü gerekmediği konusunda karışıklık için en olası açıklama görünüyor Frigler , Bebryces ve Anadolu Poyanlar vardı ya aynı insanlar değildi.

Frig dili

Kendine özgü alfabesi çoğu Anadolu kültürününkinden daha önce kaybolmuş olsa da Frig dili MS 6. yüzyıla kadar konuşulmaya devam etti. Homeros İlahilerinden biri , Frig dilini Truva'nınkiyle karşılıklı olarak anlaşılmaz olarak tanımlar ve Gordium'da bulunan yazıtlar , Friglerin en azından Yunancaya benzer bir Hint-Avrupa dili konuştuğunu açıkça ortaya koyar . Frig dilinin Hitit gibi komşu ülkelerin çoğunda konuşulan Anadolu dilleri ailesine ait olmadığı açıktır . Frig dilinin Yunanca ile görünürdeki benzerliği ve komşularının çoğunun konuştuğu Anadolu dillerinden farklı olması da Friglerin Avrupa kökenli olduğunu destekler niteliktedir.

Eldeki bilgilerden Frigcenin Rumca ve Ermenice ile önemli özellikler paylaştığı görülmektedir . Frig dili, Hint-Avrupa dillerinin centum grubunun bir parçasıdır . Bununla birlikte, 19. ve 20. yüzyılın ilk yarısı arasında Frigce çoğunlukla bir satəm dili olarak kabul edildi ve bu nedenle Ermeni ve Trakya'ya daha yakındı , bugün ise yaygın olarak bir centum dili ve dolayısıyla Yunanca'ya daha yakın olduğu düşünülüyor. Geçmişte Frig dilinin satem dili görünümüne sahip olmasının nedeni, onu etkileyen iki ikincil süreçten kaynaklanıyordu. Yani Frig dili eski labioveları düz damak sesiyle birleştirdi ve ikincisi, özellikle başlangıç ​​konumunda damak ünlüleri /e/ ve /i/ ile temas ettiğinde, bazı ünsüzler damaklaştı. Ayrıca Kortlandt (1988), Trakya ve Ermenicenin ortak ses değişimlerini ve bunların Frig ve diğer paleo-Balkan dillerinden erken bir aşamadan ayrılmasını ortaya koymuştur .

Modern konsensüs, Yunancayı Brixhe , Neumann, Matzinger, Woodhouse, Ligorio, Lubotsky ve Obrador-Cursach tarafından desteklenen bir konum olan Frig'in en yakın akrabası olarak görüyor. Ayrıca kaydedilen 36 Frig isoglossundan 34'ü Yunanca ile paylaşılmaktadır ve 22'si bunların arasında münhasırdır. Frig biliminin son 50 yılı, Yunan ve Friglerin köken aldığı bir proto-Greko-Frig aşaması öneren bir hipotez geliştirdi ve Frig dili daha yeterince kanıtlanırsa, bu aşama belki yeniden inşa edilebilirdi.

Son göç hipotezleri

Frig askerleri. MÖ 7.-6. yüzyıllarda Türkiye, Pararlı'da bir Frig binasının yeniden inşasından detay.

Bazı bilim adamları, Frig göçü iddiasını, muhtemelen adlarının Bryges ile tesadüfi benzerliğinden kaynaklanan, yalnızca bir efsane olarak reddediyor ve Frigya'ya göçün klasik kaynakların önerdiğinden daha yakın zamanda gerçekleşmiş olabileceğini teorileştirdiler. Friglerin gelişini Hitit İmparatorluğu'nun çöküşünü ve Anadolu'da yüksek Tunç Çağı'nın sonunu anlatan bir anlatıya uydurmaya çalışmışlardır .

"Son göç" teorisine göre, Frigler MÖ 12. yüzyılın başlarında Hitit İmparatorluğu'nun çöküşünden hemen önce veya sonra işgal ederek Orta-Batı Anadolu'daki siyasi boşluğu doldurmuş ve " Deniz " arasında sayılmış olabilirler. Mısırlıların Hitit çöküşünü getirdiğine dair kayıtlar yaptığı halklar . Bu dönemde Batı Anadolu'da bulunan El Yapımı Topuzlu Mal olarak adlandırılan eşyanın bu istilayla bağlantılı bir ithalat olduğu geçici olarak tespit edilmiştir.

Hitit öncüllerine İlişkisi

Bazı bilginler olgusal olarak kabul İlyada ' Frigler üzerine kurulmuş olduğunu hesabındaki Sakarya Nehri önce Truva Savaşı ve böylece daha sonraki aşamalarında orada olmalı Hitit İmparatorluğu'nun ve muhtemelen daha önce ve dolayısıyla son göç önerilerini görevden Frigya'ya. Bu bilim adamları, bunun yerine, Hititlere tabi olan Batı Anadolu'nun birçok ulusu arasında Friglerin kökenlerinin izini sürmeye çalışıyorlar . Ayrıca bu yorum Frigya ana şehri kuruluşunu Yunan efsaneleri destek alır Gordium tarafından gordios ve Ancyra tarafından Midas Gordium ve Ancyra Truva Savaşından önce uzak geçmişten bugüne kadar inanılan olduğuna işaret etmektedir.

Hititlerin birçok tebaasından hangisinin erken Frigleri temsil etmiş olabileceğini kimse kesin olarak belirleyememiştir . Tarafından popüler bir klasik geleneğe göre Josephus , Frigya olarak adlandırılan ülke ile eşit sayılabilir Togarma sırayla olarak tespit edilmiştir antik İbranilerin tarafından Tegarama Hitit metinlerinin ve Til-Garimmu Asur kayıtlarında. Josephus , Togarmah'ı "Yunanlıların çözdüğü gibi Frigler olarak adlandırılan Thrugrammeans" olarak adlandırdı. Bununla birlikte, Josephus'un aktardığı Yunanca kaynak bilinmemektedir ve kimlik benzerliği için isim benzerliği dışında herhangi bir temel olup olmadığı belirsizdir.

Hititler Alimler Tegarama doğu Anadolu'da olduğuna inanmak - bazı bulun Gürün uzak Frigya'nın doğuda -. Bazı alimler ile Frigya belirledik Assuwa ligi ve dikkat İlyada bir Frig (Kraliçe bahseder Hecuba adında 'ın kardeşi) Asios . Frigya'nın Bir diğer olası erken adı Hapalla, Tunç Çağı Batı Anadolu imparatorluğun kıymıklarıma ortaya doğu ilin adı olabilir Arzawa . Ancak, akademisyenler Hapalla'nın Phrygia'ya mı yoksa daha güneydeki Pisidia'ya mı karşılık geldiğinden emin değiller .

Ermenilerle İlişki

Antik Yunan tarihçisi Herodot (MÖ 440 dolaylarında yazıyor), Ermenilerin o zamanlar Batı ve Orta Anadolu'nun çoğunu kapsayan Frigya'dan göç ettiğini öne sürdü : "Ermeniler Frigyalılar gibi donanmışlardı, Frig kolonistleriydiler" (7.73) ( Ἀρμένιοι δὲ κατά περ Φρύγες ἐσεσάχατο, ἐόντες Φρυγῶν ἄποικοι. ) Herotodus'a göre Frigler , Tunç Çağı çöküşü sırasında Anadolu'ya göç ettikleri Balkanlar'da , Makedonya'ya bitişik bir bölgede ortaya çıkmışlardı . Bu, İgor Diakonoff gibi daha sonraki akademisyenlerin, Ermenilerin de Balkanlar'dan geldiklerini ve Friglerle birlikte doğuya göç ettiklerini teorileştirmeye yöneltti . Bununla birlikte, Balkanlar'daki bir Ermeni kökeni, bir zamanlar yaygın olarak kabul edilmesine rağmen, zaman çizelgesindeki tutarsızlıklar ve genetik ve arkeolojik kanıtların eksikliği nedeniyle son yıllarda artan incelemelerle karşı karşıya kalmıştır. Aslında, bazı bilim adamları Friglerin ve/veya görünüşte akraba olan Muşkilerin aslen Ermenistan'dan geldiklerini ve batıya doğru hareket ettiklerini öne sürmüşlerdir .

Bazı dilbilimciler, iki dilin bazı özellikleri paylaştığını söylemelerine rağmen, Ermenice ve Frigce arasındaki yakın ilişkiyi reddetti. Frigce artık Yunanca ile Ermeniceden daha yakın akraba olan bir centum dili olarak sınıflandırılırken , Ermenice çoğunlukla satemdir .

Tarih

Truva savaşı sırasında

İlyada'ya göre Friglerin anavatanı , tarihi boyunca Frigya'nın merkezi olarak kalacak olan Sangarius Nehri üzerindeydi . Phrygia şarabıyla ünlüydü ve "cesur ve usta" atlılara sahipti.

Göre İlyada önce Truva Savaşı , genç kral Priam ait Troy karşı savaşta bunu destekleyecek Frigya'nın için bir ordu almıştı Amazonlar . Homeros, Frigleri " Otreus ve tanrısal Mygdon halkı " olarak adlandırır. Göre Euripides , Quintus smyrnaeus ve diğerleri, bu Mygdon oğlu Coroebus , savaşan ve ölen Truva Savaşı ; Truva prensesi Cassandra'nın evliliği için dava açmıştı . Adı Otreus için bir eponym olabilir Otroea , üzerinde bir yer Gölü Ascania sonradan civarında İznik ve ad Mygdon açıkça bir eponym olan Poyanlar , bir kişi tarafından söyledi Strabon Küçük Asya kuzeybatısında yaşamak ve kim görünür bazen Friglerden farklı olarak düşünülmüştür . Ancak Pausanias , Mygdon'un mezarının güney Frigya yaylalarında, modern Sandıklı yakınlarındaki Stectorium'da bulunduğuna inanıyordu .

Süvari ve grifon, Frigya, MÖ 600-550.

Bibliotheca'ya göre , Yunan kahramanı Herakles , kuzeybatı Anadolu'daki bir savaşta Bebryces kralı Mygdon'u öldürdü ; eğer tarihsel olsaydı, Truva Savaşı'ndan yaklaşık bir nesil önce yaşanırdı . Hikayeye göre, seyahat ederken Minoa için Amazonlar , Herakles durdu Mysia ve desteklenen Mysialılar Bebryces ile bir savaşta. Bazı yorumlara göre, Bebryces, Frigler için alternatif bir isimdir ve bu Mygdon, İlyada'da bahsedilen kişidir .

Kral Priam , Frig prensesi Hecabe (veya Hecuba ) ile evlendi ve Truva Savaşı'nda Yunanlılara karşı "şiddetle" savaşarak ona borcunu ödeyen Frigyalılarla yakın bir ittifak sürdürdü . Hecabe Frig kral kızıydı Dymas , oğlu Eioneus , Proteus oğul. Göre İlyada , Hecabe kardeşi Asius da Truva'da savaşan (yukarıya bakınız); ve Quintus Smyrnaeus , Truva Savaşı'nın sonunda Neoptolemus'un eline düşen Dymas'ın iki torunundan bahseder : "Altın zengini Meges'ten öldürdüğü iki oğlu, Dymas'ın Scion'u - dart fırlatmak için kurnaz, yüksek şöhretli oğulları, atı savaşta sürün ve bir doğumda Sangarius'un Periboea kıyılarında ona, biri Celtus, diğeri Eubius'a doğan mızrağı ustaca uzağa fırlatın." Bakire Tecmessa'nın babası Teleutas'tan başka bir efsanevi Frig kralı olarak bahsedilir.

İlyada'da Frig ülkesinin kalbinin daha sonraki tarihte olacağından daha kuzeyde ve nehir aşağısında olduğuna dair işaretler vardır. Frig şarta yardım etmek için geldiğinde Troy kuzeybatı Anadolu'da Gölü Ascania gelen ve tarafından yönetiliyor Forkis ve ascanius , Aretaon her iki oğulları.

Sözde Homeros İlahilerinden birinde Frigya'nın "kaleler açısından zengin" olduğu ve "ünlü Otreus " tarafından yönetildiği söylenir .

Frig krallığının zirvesi ve yıkımı

Türkiye, Pararlı'da bir Frig binasının rekonstrüksiyonundan detay, MÖ 7.–6. yüzyıllar: Anadolu Medeniyetleri Müzesi, Ankara . Bir grifon, sfenks ve iki centaur gösterilmiştir.

MÖ 8. yüzyılda, başkenti Sakarya Nehri vadisindeki Gordium'da bulunan Frig krallığı , Orta ve Batı Anadolu'nun çoğuna hakim olan ve güneydoğudaki daha büyük Asur İmparatorluğu'nu ve kuzeydoğudaki Urartu krallığını işgal eden bir imparatorluğa genişledi .

Klasik tarihçiler Strabon , Eusebius ve Julius Africanus'a göre bu dönemde Frigya kralı başka bir Midas'tı . Bu tarihi Midas'ın o döneme ait Asur metinlerinde Mita olarak geçen ve Muşki kralı olarak tanımlanan aynı kişi olduğuna inanılmaktadır . Alimler, Frigler ile Doğu Anadolu halklarından Muşkilerin o dönemde ortak bir ordu halinde sefere çıktıkları için Asurluların Friglere "Muşki" dediklerini düşünürler . Bu Midas'ın gücünün zirvesinde Frigya'ya MÖ 720'den MÖ 695'e (Eusebius'a göre) veya MÖ 676'ya (Julius Africanus'a göre) hükmettiği düşünülmektedir. Asurlu Sargon'un saltanatı sırasında MÖ 709'a tarihlenen "Mita"dan söz eden bir Asur yazıtı , Frigya ve Asur'un o sırada ateşkes yaptığını ileri sürer . Bu Midas'ın Yunanlılarla iyi ilişkileri ve yakın ticari bağları olduğu ve rivayete göre bir Aeolian Yunan prensesiyle evlendiği anlaşılıyor.

Bu dönemde Gordium'da Frig dilinde bir yazı sistemi gelişti ve gelişti, Yunan alfabesine benzer Fenike kökenli bir alfabe kullanıldı. Cilalı Mal olarak adlandırılan belirgin bir Frig çanak çömleği bu dönemde ortaya çıkar.

Ancak Frig Krallığı daha sonra Kimmer istilacıları tarafından ezildi ve Gordium yağmalandı ve yok edildi. Strabon ve diğerlerine göre Midas boğa kanı içerek intihar etmiştir.

Midas Kenti (MÖ 6. yy), Eskişehir yakınlarındaki mezar

Bir dizi kazı, Gordium'u Türkiye'nin en açıklayıcı arkeolojik alanlarından biri olarak açtı . Kazılar, MÖ 675 civarında Gordium'un şiddetli bir şekilde yok edildiğini doğrulamaktadır. Halk arasında "Midas'ın Mezarı" olarak tanımlanan döneme ait bir mezarda, geniş bir tümülüsün altına gömülmüş , içinde mezar eşyaları, bir tabut, mobilyalar ve yiyecek sunuları bulunan ahşap bir yapı ortaya çıkarılmıştır (Arkeoloji Müzesi, Ankara).

Lidya eyaleti olarak

Gordium'u yok ettikten sonra , Kimmerler Batı Anadolu'da kaldılar ve Lidya ile savaştılar , bu da onları MÖ 620 civarında kovdu ve daha sonra Lidya imparatorluğunun doğu sınırı haline gelen Frigya'yı içine alacak şekilde genişledi. Gordium alanı, MÖ 6. yy'da, meşhur zengin Kral Krezüs de dahil olmak üzere Lidya krallarının egemenliği altında önemli bir inşaat programı ortaya koymaktadır . Bu arada, Frigya eski doğu konular düştü Asur ve sonraki bir Medler .

İki kez şanssız Frig prens efsanesinde Lydia ile çekişme bir yankı ve belki de kraliyet rehinelere bir örtülü referans olabilir Adrastus yanlışlıkla kendini kardeşini öldürüp sürgün, Lydia Kralı Kroisos onu karşıladı. Bir kez daha, Adrastus yanlışlıkla Kroisos'un oğlunu öldürdü ve ardından intihar etti.

Pers eyalet(ler)i olarak

Yeri Hellespontine Frigya'nın ve eyalet başkenti Dascylium içinde, Ahameniş İmparatorluğu , c. 500 M.Ö.

540S M.Ö. Bir süre, Frigya geçirilen Akamanış (Büyük Pers) İmparatorluğunun zaman Büyük Kiros fethetti Lydia .

Büyük Darius, MÖ 521'de Pers İmparatoru olduktan sonra , antik ticaret yolunu Pers " Kraliyet Yolu " olarak yeniden düzenledi ve satraplıklar kurmayı da içeren idari reformlar başlattı . Frig satraplığı (il), Halys Nehri'nin (şimdi Kızıl Nehir ) batısında ve Mysia ve Lydia'nın doğusunda yer alır . Başkenti modern Ergili olan Dascylium'da kurulmuştur .

5. yüzyıl boyunca bölge iki idari satraplığa bölündü: Hellespontin Phrygia ve Greater Phrygia.

İskender ve halefleri altında

Makedon Yunan fatihi Büyük İskender MÖ 333'te Gordium'dan geçti ve Gordian Düğümünü Sabazios (" Zeus ") tapınağında kopardı . Muhtemelen İskender'in yayıncıları tarafından ilan edilen bir efsaneye göre, düğümü kim çözerse Asya'nın efendisi olacaktı . Gordium , Anadolu'nun kalbine giden Pers Kraliyet Yolu üzerinde yer aldığından , kehanet biraz coğrafi olarak akla yatkındı. İskender ile Frigya daha geniş Helenistik dünyanın bir parçası oldu . İskender'in MÖ 323'te ölümü üzerine İpsus Savaşı MÖ 301'de gerçekleşti.

Keltler ve Attalidler

İskender'in ölümünden sonraki kaotik dönemde, kuzey Frigya Keltler tarafından istila edildi ve sonunda Galatya eyaleti haline geldi . Gordium'un eski başkenti kısa süre sonra Galyalılar tarafından ele geçirilip yok edildi ve tarihten silindi.

M.Ö. 188 yılında Frigya'nın güney kalıntısı kontrolü altına girdi Attalids arasında Pergamon . Bununla birlikte, Frig dili , şimdi Yunan alfabesiyle yazılmış olmasına rağmen hayatta kaldı .

Roma ve Bizans Altında

Asya Piskoposluğu'ndaki iki Frig eyaleti, c. 400 AD.

MÖ 133'te Frigya'nın kalıntıları Roma'ya geçti . Eyalet yönetimi amacıyla Romalılar, kuzeydoğu kısmını Galatya eyaletine ve batı kısmını Asya eyaletine bağlayarak bölünmüş bir Frigya'yı sürdürdüler . Batı Frigya ve Karya'nın 254-259'da Asya'dan ayrılarak yeni Frigya ve Karya eyaleti olduğuna dair bazı kanıtlar var . Reform sırasında Diocletian , Frigya iki ilde yeniden içine ayrıldı: "Frigya I" veya Frigya Salutaris (Latince "sağlıklı" anlamında) ve Frigya II veya Pacatiana (Yunanca Πακατιανή, "barışçıl") kapsamında hem Diocese Asya'nın . Başkenti Synnada olan Salutaris, bölgenin doğu kısmını ve batı kısmının başkenti olarak Lycus'ta bulunan Laodikeia ile Pacatiana'yı oluşturuyordu . Eyaletler, Tema sistemi ile değiştirildikleri 7. yüzyılın sonuna kadar hayatta kaldılar . Geç Roma, erken " Bizans " döneminde, Frigya'nın çoğu Anadolu temasına aitti . Malazgirt Savaşı (1071) sonrasında Türkler tarafından işgal edildi . 13. yüzyılda Türkler tam kontrolü ele geçirmişti, ancak eski Frigya adı , Bizans İmparatorluğu'nun son kalıntısı 1453'te Osmanlı İmparatorluğu tarafından fethedilene kadar kullanımda kaldı .

Kültür

Marsyas flaying tarafından Titian sağda Kral Midas ile, 1570s, ve bir bıçakla adam Frig başlığı

Gordion ve Midas Kenti kalıntıları, Frigya'nın gelişmiş bir Tunç Çağı kültürü geliştirdiğini kanıtlıyor . Bu Frig kültürü, tarihin çeşitli dönemlerinde Yunan kültürüyle çeşitli şekillerde etkileşime girmiştir.

"Büyük Anne", Kibele , Yunanlıların ve Romalıların onu bildiği gibi, başlangıçta "Dağ Ana" olarak bilindiği Frigya dağlarında ibadet edildi . Tipik Frig formunda, uzun kuşaklı bir elbise, bir polo (yüksek silindirik bir başlık) ve tüm vücudu kaplayan bir peçe giyer . Kibele sonraki sürümü bir öğrencisi tarafından kurulan Phidias , heykeltraş Agoracritus ve en yaygın Kybele en ikisinde de aşağıdaki genişleterek benimsenen bir görüntüsü oldu Ege dünyaya ve en Roma . Hala tahtta oturmasına rağmen insanlaştırılmış, eli görevli bir aslana yaslanmış ve diğeri tefe benzer dairesel çerçeveli bir davul olan timpanonu tutarken gösteriyor .

Frigler , at sırtında tasvir edilen gökyüzü ve baba- tanrı olan Sabazios'a da hürmet ederlerdi . Yunanlılar Sabazios'u Zeus ile ilişkilendirseler de , onun temsilleri Roma döneminde bile onu bir atlı tanrı olarak gösterir. Yaratıktı yerli Ana Tanrıça ile yaptığı çatışmalar Ay Boğa , Sabazios' atı içinde, bir boğanın kafasına bir toynak yerleştirir o şekilde tahmin edilebilir Roma kabartma de Güzel Sanatlar Müzesi, Boston .

Yunan müziğinin en eski gelenekleri Frigya'dan türemiş, Anadolu'daki Yunan kolonileri aracılığıyla aktarılmış ve antik Yunan müziğinde savaşçı mod olarak kabul edilen Frig modunu içeriyordu . Efsaneye göre , "altın dokunuşun" kralı Frig Midas , Orpheus'un kendisi tarafından müzik eğitimi aldı . Frigya'dan gelen bir diğer müzikal buluş, iki borulu bir saz çalgısı olan aulos'tur .

Marsyas , satyr ilk içi boş kullanarak aleti oluşan boynuz a erkeklere Kibele'nin bir Frig takipçisi. O akılsızca müzik yarıştı Olimpiya Apollo ve kaçınılmaz olarak Apollo, bunun üzerine, kayıp yüzülmüş canlı Marsyas ve kışkırtıcı Cybele kendi kutsal ağacın, bir onun derisini asılı çam . Phrygia, Apollon ve Pan arasındaki bir başka müzik yarışmasına da sahne oldu . Midas ya bir yargıç ya da seyirciydi ve Pan'ın pipolarını Apollo'nun lirine tercih ettiğini ve ceza olarak eşek kulakları verildiğini söyledi. İki hikayeler genellikle tarafından olduğu gibi, şaşkın veya conflated edildi Titian .

Midas Gordion'daki Höyük Tümülüs tarihli yaklaşık 740 M.Ö.

Klasik Yunan ikonografisi , Mithras tarafından giyilen ve Amerikan ve Fransız devrimcilerinin " Özgürlük şapkası " olarak modern imgelere ulaşan Frig şapkasıyla Truvalı Paris'i Yunan olmayan olarak tanımlar . Frigler bir Hint-Avrupa dili konuşuyorlardı . ( Bkz. Frig dili . ) Frigler , Fenike kökenli alfabeyi benimsemiş olsalar da , Frig dilinde başta cenaze olmak üzere sadece birkaç düzine yazıt bulunmuştur ve Frigya hakkında bilindiği düşünülenlerin çoğu ikinci el bilgilerdir. Yunan kaynaklarından.

efsanevi geçmiş

Bilinen en eski efsanevi kralın adı Nannacus'tur (aka Annacus). Bu kral, o dönemde Frigya krallığının en doğu kenti olan Iconium'da ikamet etmekteydi; ve ölümünden sonra, 300 yaşındayken, eski bir kahin tarafından önceden bildirildiği gibi, ülkeyi büyük bir sel bastı. Günümüze ulaşan klasik kaynaklarda adı geçen bir sonraki krala Manis veya Masdes adı verilmiştir. Plutarkhos'a göre, muhteşem başarılarından dolayı Frigya'da büyük şeylere "manik" deniyordu. Daha sonra Frigya krallığının çeşitli krallar arasında parçalandığı görülmektedir. Krallardan biri de Frigya'nın kuzeybatı bölgesini Sipylus Dağı civarında yöneten Tantalos'tur . Tantalos Tartarus'ta durmadan cezalandırıldı , çünkü iddiaya göre oğlu Pelops'u öldürdü ve insan kurbanının bastırılmasına atıfta bulunarak onu Olymposlulara kurban etti . Tantalos ayrıca, icat ettiği piyangolardan çalmakla da haksız yere suçlandı. Önce efsanevi çağda Truva savaşı bir bir süre içinde, fetret , Gordius (veya gordios), bir Frig çiftçi, bir kehanet yerine getirerek, kral oldu kehaneti . Kralsız Frigler de Sabazios kâhinine (Rumlara "Zeus") için rehberlikte dönmüştü Telmissus sonradan bir parçası haline geldi Frigya'nın kısmen, Galatia . Kahin onlara, bir arabada tanrının tapınağına giden ilk adamı kralları olarak kabul etmeleri talimatını vermişti. Bu adam, söz konusu kağnıyı “ Gordian Düğümü ” ile şaftına bağlamış olan bir çiftçi olan Gordias'tı (Gordios, Gordius) . Gordios oldu Anadolu'nun kalbine eski Trackway üzerinde yer merkez batı Anadolu'da Gordion bir sermaye, refounded Darius gelen 'ın İran 'Kral Yolu' Pessinus için Ancyra değil, uzak Nehri Sangarius .

Frig kostümlü adam, Helenistik dönem (MÖ 3.–1. yy), Kıbrıs

Frigler, Yunan mitolojisinde , efsanenin çoğu versiyonunda Frigya'daki İda Dağı'nda yaşayan, demir eritmenin icadıyla tanınan küçük tanrılar olan Dactyls ile ilişkilidir .

Gordias'ın oğlu (bazı versiyonlarda benimsenmiştir) Midas'tır . Bu ilk kral Midas'ı çevreleyen çok sayıda mit ve efsane vardır. onu Attis ile ilgili mitolojik bir hikayeyle ilişkilendiriyor . Bu gölgeli figür Pessinus'ta ikamet eder ve sevgilisi Agdestis ile annesi tanrıça Kibele'nin karşı çıkmasına rağmen kızını genç Attis ile evlendirmeye çalışır . Agdestis ve/veya Kibele ortaya çıkıp düğün şöleninin üyelerini çılgına çevirdiğinde. Ortaya çıkan kaosta Midas'ın öldüğü söylenir.

Kral Midas'ın kendisini Silenus ve diğer satirler ve ona "altın bir dokunuş" veren Dionysos ile ilişkilendirdiği söylenir .

Hikayesinin bir versiyonunda Midas, Paktolos nehrindeki istenmeyen "altın dokunuşunun" lekesini temizlemek için bir grup halkıyla birlikte Trakya'dan Küçük Asya'ya gider . Altını nehrin kumlarına bırakan Midas, kendini çocuksuz kral Gordias tarafından evlat edinildiği ve Kibele'nin koruması altına aldığı Frigya'da buldu. Kibele'nin görünür temsilcisi olarak hareket eden ve onun yetkisi altında görünen bir Frig kralı, halefini tayin edebilirdi.

Frigyalı Sibyl , Phrygia'daki Apollon kehanetine başkanlık eden rahibeydi .

Herodot'a göre , Mısır firavunu Psammetichus II , orijinal dili bulmak için iki çocuğu tecrit altında büyüttü. Çocukların Frig dilinde "ekmek" anlamına gelen bekos kelimesini telaffuz ettikleri bildirildi , bu nedenle Psammetichus , Friglerin Mısırlılardan daha yaşlı bir millet olduğunu kabul etti.

Hıristiyan dönemi

Elçilerin İşleri 2:10'da kaydedildiği gibi , Pentikost bayramında Yeruşalim'de bulunan kalabalıklar arasında Frigya'dan gelen ziyaretçilerin olduğu bildirildi . In Resullerin 16: 6 havari Paul ve onun arkadaşı Silas Frigya'nın yolculuk ve bölgesi Galatia ilan Hıristiyan müjdeyi . Planları, Asya'ya gitmek değil, koşullar ya da rehberlik etmekmiş gibi görünüyor, "bize söylenmeyen şekillerde, içsel dürtülerle, gecenin vizyonlarıyla ya da mühtedileri arasında hediyeyi alan kişilerin ilham verici sözleriyle. peygamberlik sözü" onları bunu yapmaktan alıkoydu ve bunun yerine batıya, kıyıya doğru gittiler.

Montanizm olarak bilinen ve Ortodokslukta hala "Frig sapkınlığı" olarak bilinen Hıristiyan sapkınlığı , MS 2. yüzyılda kimliği belirsiz Ardabau köyünde ortaya çıktı ve kendinden geçmiş maneviyat ve kadın rahiplerle ayırt edildi. Başlangıçta kırsal bir hareket olarak tanımlanan, şimdi diğer Hıristiyan gelişmeler gibi kentsel kökenli olduğu düşünülmektedir. Yandaşlarının Pepouza köyünde kurdukları yeni Kudüs, şimdi daha sonra bir manastıra ev sahipliği yapan uzak bir vadide tespit edildi.

Ayrıca bakınız

Referanslar

bibliyografya

  • Scott, James M. (1995). Pavlus ve Milletler: Eski Ahit ve Pavlus'un Galatların Varış Noktasına Özel Referans ile Milletlere Görevinin Yahudi Arka Planı . Mohr Siebeck. ISBN'si 978-316146378.
  • Thonemann, Peter, ed. (2013). Roma Frigya: kültür ve toplum . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN'si 978-1-107-03128-9.
  • Tamsu, Rahşan; Polat, Yusuf (19-24 Şubat 2007). "Frig kaya sunakları ve restorasyon ve koruma önerileri". Uluslararası Çevre Konferansı: Hayatta Kalma ve Sürdürülebilirlik (EES 2007) . Lefkoşa, Kuzey Kıbrıs (2009'da yayınlandı). 3 : 1005–1014. ISBN'si 978-975-8359-55-4.
  • Tamsü, Rahşan (24-26 Şubat 2005). "Frig kaya sunakları üzerinde gözlemler". Akdeniz Arkeolojisi Sempozyumu (SOMA 2005) . Chieti-Pescara, İtalya: Chieti Üniversitesi (2008'de yayınlandı): 439–445. ISBN'si 978-1-4073-0181-5.
  • Tamsu, Rahşan; Polat, Yusuf (2010). "Yeni Buluntular Işığında Phryg Kaya Altarları Ve Bir Tipoloji Önerisi". Anadolu Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi . Eskişehir. 10 (1): 203–222. ISSN  1303-0876 .

Dış bağlantılar

Koordinatlar : 39°K 31°D 39°K 31°D /  / 39; 31