Wicca - Wicca

Bir beş köşeli etrafında daire ile bir yıldız. Wicca'nın birçok taraftarı tarafından kullanılır. Bu sembol, elementleri ve yönleri onurlandırmak için genellikle bir Wiccan sunağına yerleştirilir.

Wicca ( İngilizce: / w ɪ k ə / ) bir olduğunu , modern Pagan din. Din bilginleri onu hem yeni bir dini hareket hem de Batı ezoterizminin okültist akımının bir parçası olarak sınıflandırır . 20. yüzyılın ilk yarısında İngiltere'de geliştirilmiş ve 1954 yılında emekli bir İngiliz memur olan Gerald Gardner tarafından halka tanıtılmıştır . Wicca , teolojik yapısı ve ritüel uygulamaları için çeşitli antik pagan ve 20. yüzyıl hermetik motiflerinden yararlanır .

Wicca'nın merkezi bir otorite figürü yoktur. Geleneksel temel inançları, ilkeleri ve uygulamaları ilk olarak 1940'larda ve 1950'lerde Gardner ve erken dönem Yüksek Rahibe Doreen Valiente tarafından özetlenmiştir . İlk uygulamalar, yayınlanmış kitaplar aracılığıyla yayıldı ve gizli yazılı ve sözlü öğretiler inisiyelerine aktarıldı. Çekirdek yapıda birçok varyasyon vardır ve din zamanla büyür ve gelişir. Gelenekler olarak adlandırılan , her biri kendi örgütsel yapısına ve merkezileşme düzeyine sahip çok sayıda farklı soy, mezhep ve mezhebe bölünmüştür . Merkezi olmayan doğası nedeniyle, aslında Wicca'yı neyin oluşturduğu konusunda bazı anlaşmazlıklar var. Toplu olarak İngiliz Geleneksel Wicca olarak adlandırılan bazı gelenekler, kesinlikle Gardner'ın başlatıcı soyunu takip eder ve Wicca teriminin yalnızca benzer geleneklere uygulandığını, ancak daha yeni, eklektik geleneklere uygulanmadığını düşünür .

Wicca tipik olarak iki tanrılıdır , bir Tanrıça ve bir Tanrı'ya tapar ve/veya onunla çalışır. Bunlar geleneksel olarak sırasıyla Üçlü Tanrıça ve Boynuzlu Tanrı olarak görülür . Bu tanrılar, henoteistik bir şekilde, farklı tarihsel panteonlardan birçok farklı pagan tanrı ile tanımlanabilecek birçok farklı ilahi yöne sahip olarak kabul edilebilir. Bu nedenle bazen "Büyük Tanrıça" ve "Büyük Boynuzlu Tanrı" olarak anılırlar ve "büyük" sıfatı kendi doğalarında birçok tanrıyı barındıran bir tanrıyı ifade eder. Bazı Wiccanlar, tanrıça ilahından "Leydi" ve tanrı ilahından "Rab" olarak bahseder; bu bağlamda "efendi" ve "hanımefendi" sıfat olarak kullanıldığında, onlara ilahi bir figür olarak atıfta bulunmanın başka bir yoludur. Bu iki tanrı bazen kişisel bir tanrıdan ziyade kişisel olmayan bir güç veya süreç olarak görülen daha büyük bir panteist tanrısallığın yönleri olarak görülür. İken duotheism veya bitheism Wicca geleneksel olan, daha geniş Vika inançlarını arasında değişir şirk üzere panteizm veya bircilik hatta, Tanrıça monotheism .

Wiccan kutlamaları hem kapsayacak Ay'ın döngüleri olarak bilinen esbatsı ve yaygın Tanrıça (dişi ilah) ile ilişkilidir ve güneşin döngüleri, mevsimsel bazlı festivaller olarak bilinen sabbats ve yaygın Boynuzlu Tanrı (erkek tanrısı) ile ilişkili. Wiccan Rede olarak bilinen atfedilmemiş bir ifade, Wiccan ahlakının popüler bir ifadesidir, ancak Wiccanlar tarafından evrensel olarak kabul edilmemektedir. Wicca , her zaman gerekli olmasa da, genellikle sihir ritüel uygulamasını içerir .

Tanım ve terminoloji

Wiccan rahibesi, ABD

Dini çalışmalar alimleri, Wicca'yı yeni bir dini hareket olarak ve daha spesifik olarak modern Paganizm'in bir biçimi olarak sınıflandırır . Paganizmin en büyük, en iyi bilinen, en etkili ve en kapsamlı akademik olarak incelenen biçimi olarak anılan hareket içinde, eklektikten yeniden yapılandırmacı yelpazenin eski ucunda oturduğu tespit edilmiştir . Bazı akademisyenler ayrıca Wicca'yı bir doğa dini biçimi , uygulayıcılarının çoğu tarafından da benimsenen bir terim ve gizemli bir din olarak sınıflandırdı . Bununla birlikte, Wicca'nın sihir pratiğini de içerdiği göz önüne alındığında , birkaç bilim adamı buna " büyülü bir din" olarak atıfta bulundu. Wicca ayrıca Batı ezoterizminin bir biçimidir ve daha spesifik olarak okültizm olarak bilinen ezoterik akımın bir parçasıdır . Wouter Hanegraaff ve Tanya Luhrmann gibi akademisyenler, Wicca'yı Yeni Çağ'ın bir parçası olarak kategorize ettiler , ancak diğer akademisyenler ve birçok Wiccans bu kategoriye itiraz ediyor.

Akademisyenler tarafından bir din olarak tanınmasına rağmen , bazı evanjelik Hıristiyanlar onun yasal olarak tanınmasını reddetmeye çalışırken, bazı Wiccan uygulayıcıları kendileri "din" terimini kullanmaktan kaçınıyor - ikincisini tamamen organize dinle ilişkilendiriyor - bunun yerine " maneviyatı " veya " din tarzını" tercih ediyor . hayat". Wicca bir din olarak diğer çağdaş Paganizm biçimlerinden farklı olsa da, bu farklı Pagan inançları arasında çok fazla "çapraz döllenme" olmuştur; buna göre, Wicca diğer Pagan dinlerinden hem etkilenmiş hem de etkilenmiştir, bu nedenle dini çalışmalar bilginlerinin aralarında net ayrımlar yapmasını zorlaştırmıştır. Sihirbaz ve büyücü terimleri genellikle toplulukta önerilmez. Wicca olarak, mezhepleri olarak anılır gelenekler olmayan Wiccan'lar sık olarak adlandırdığı ise, Cowans .

"Büyücülük" ve "Wicca"

Din ilk kez kamuoyunun dikkatini çektiğinde, genellikle "Büyücülük" olarak adlandırıldı. Örneğin, "Wicca'nın Babası" olarak kabul edilen Gerald Gardner , 1950'lerde ona "Bilgelerin Sanatı", "cadılık" ve "cadı kültü" olarak atıfta bulundu. Pagan Cadıları topluluğuna "Wica" (bir c ile ) olarak atıfta bulunmasına rağmen, onu "Wicca" olarak adlandırdığına dair hiçbir kanıt yoktur . Din için bir isim olarak, "Wicca" 1960'larda İngiltere'de gelişti. Dinle ilgili olarak "Wicca" terimini tam olarak kimin icat ettiği bilinmemekle birlikte , 1958'de Gardner'ın rakibi Charles Cardell'in ona "Wiccens'in Zanaatkarlığı" olarak atıfta bulunması olasıdır. "Wicca" kelimesinin kayıtlı kullanımı 1962'de ortaya çıktı ve birkaç İngiliz uygulayıcının 1968'de Wiccan adlı bir haber bülteni oluşturmasıyla popüler hale geldi.

Minnesota'daki Wiccan etkinliği, uygulayıcıların bir beş köşeli yıldız taşıdığı, 2006

Farklı şekilde telaffuz edilmesine rağmen, Modern İngilizce terimi "Wicca", Eski İngilizce wicca'dan türetilmiştir. [wittʃɑ] ve wicce [wittʃe] ,cadı için sırasıyla eril ve dişil terim, Anglo-Sakson İngiltere'de kullanılıyordu . Wiccanlar, onu modern kullanım için benimseyerek hem eski, Hıristiyanlık öncesi geçmişle varsayılan bağlantılarını sembolik olarak pekiştiriyor, hem de "Cadılık"tan daha az tartışmalı olacak bir öz atama benimsiyordu. Din bilgini ve Wiccan rahibesi Joanne Pearson, "bu nedenle 'cadı' ve 'wicca' kelimelerinin etimolojik olarak bağlantılı olmasına rağmen,[…] bugün farklı şeyleri vurgulamak için kullanıldığını" belirtti.

Erken kaynaklarda "Wicca", belirli geleneklerden ziyade dinin bütününe atıfta bulunur. Takip eden on yıllarda, belirli geleneklerin üyeleri - İngiliz Geleneksel Wicca olarak bilinenler - sadece onların "Wiccan" olarak adlandırılması gerektiğini ve dinin diğer biçimlerinin onu kullanmaması gerektiğini iddia etmeye başladılar. 1980'lerin sonlarından itibaren, Wicca'yı yayan çeşitli kitaplar yayınlandı ve bu kitap yine kelimenin eski, daha geniş tanımını kullandı. Böylece, 1980'lerde, Pagan ve ezoterik topluluklar arasında kullanımda olan "Wicca" kelimesinin iki rakip tanımı vardı, biri geniş ve kapsayıcı, diğeri daha küçük ve dışlayıcı. İstisnalar olmasına rağmen, Pagan araştırmaları alimleri arasında , terimin daha eski, kapsayıcı kullanımı daha geniş bir kullanım kazanmıştır. Tersine, Buffy the Vampire Slayer ve Charmed gibi televizyon programları gibi çeşitli popüler kültür biçimlerinde, "Wicca" kelimesi , dini olmayan ve Pagan olmayan biçimler de dahil olmak üzere daha genel olarak büyücülük ile eşanlamlı olarak kullanılmıştır .

"Wicca"nın yanı sıra, uygulayıcıları tarafından din için sıklıkla kullanılan diğer iki isim "Büyücülük" ve "Zanaat" dır. "Büyücülük" kelimesinin bu bağlamda kullanılması, hem diğer dini olmayan büyücülük biçimleriyle hem de uygulayıcıları bazen kendilerini "Cadı" olarak tanımlayan Satanizm ve Luciferianizm gibi diğer dinlerle karıştırılmasına neden olabilir . Bazen "Wicca" ile eşanlamlı olarak kullanılan bir başka terim de "Pagan Büyücülüğü" dür , ancak aynı zamanda büyü uygulayan ve bu nedenle "Pagan Büyücülüğü" olarak tanımlanabilecek olan Heathenry türleri gibi diğer modern Paganizm biçimleri de vardır . 1990'lardan itibaren, çeşitli Wiccanlar kendilerini " Geleneksel Cadılar " olarak tanımlamaya başladılar , ancak bu terim aynı zamanda Luciferianizm gibi diğer büyüsel-dini geleneklerin uygulayıcıları tarafından da kullanıldı.

inançlar

ilahiyat

Wicca içindeki teolojik görüşler çeşitlidir. Din, teistleri , ateistleri ve agnostikleri kapsar ; bazıları dinin tanrılarını gerçek bir varlığa sahip varlıklar olarak görürken , diğerleri onları Jungian arketipleri veya sembolleri olarak görür . Teist Wiccanlar arasında bile farklı inançlar vardır ve Wicca panteistleri , monoteistleri , duoteistleri ve çok tanrılıları içerir . Bununla birlikte, bu farklı bakış açılarının ortak noktası, Wicca'nın tanrılarının, uygulayıcıları tarafından eski, Hıristiyanlık öncesi tanrıların biçimleri olarak görülmesidir.

düateizm

Boynuzlu Tanrı ve Ana Tanrıça'nın Bel Bucca tarafından hazırlanmış ve "Wicca'nın Annesi" Doreen Valiente'ye ait olan sunak heykelleri

Erken dönem Wiccan gruplarının çoğu, Boynuzlu bereket tanrısı ve Ana Tanrıça'nın iki tanrılı tapınmasına bağlıydı ve uygulayıcılar tipik olarak bunların Eski Taş Devri'nin avcı-toplayıcıları tarafından tapılan eski tanrılar olduğuna inanıyordu . bugüne kadar gizli. Bu teoloji, Mısırbilimci Margaret Murray'in 1921'de Oxford University Press tarafından yayınlanan The Witch-Cult in Western Europe adlı kitabında cadı kültüyle ilgili iddialarından yola çıkarak ; Erken Modern cadı davalarında kaydedilen kültün bir Boynuzlu Tanrı'ya saygı duyduğunu, yüzyıllar önce de bir Ana Tanrıça'ya taptığını iddia etti. Bu iki tanrılı Boynuzlu Tanrı/Ana Tanrıça yapısı, Taş Devri köklerine sahip olduğunu iddia eden Gardner tarafından benimsendi ve Gardner geleneğinin altında yatan teolojik temel olmaya devam ediyor. Gardner, 1964'te Cernunnos ve Aradia oldukları alenen ortaya çıkmasına rağmen, bu tanrıların isimlerinin gelenek içinde gizli tutulması gerektiğini iddia etti; gizli Gardnerian tanrı isimleri sonradan değiştirildi.

Farklı Wiccanlar Boynuzlu Tanrı'ya farklı özellikler atfetse de, o çoğunlukla hayvanlarla ve doğal dünyayla ve aynı zamanda öbür dünyayla ilişkilendirilir ve ayrıca erkekler için ideal bir rol modeli olarak görülür. Ana Tanrıça yaşam, bereket ve ilkbahar ile ilişkilendirilmiş ve kadınlar için ideal bir rol model olarak tanımlanmıştır. Wicca'nın duoteizmi, yin ve yang'ın Taocu sistemiyle karşılaştırıldı .

Diğer Wiccanlar, orijinal Gardnerian Tanrı/Tanrıça ikili yapısını benimsediler, ancak Boynuzlu Tanrı ve Ana Tanrıça dışındaki tanrı formlarını benimsediler. Örneğin, Tanrı, Meşe Kralı ve Kutsal Kral'ın yanı sıra Güneş Tanrısı, Oğul/Aşık Tanrı ve Bitki Tanrısı olarak yorumlanmıştır. Ayrıca Vahşi Avın Lideri ve Ölümün Efendisi rollerinde de görülmüştür . Tanrıça genellikle Üçlü Tanrıça olarak tasvir edilir , bu nedenle her biri bekaret, doğurganlık ve bilgelik gibi farklı çağrışımlara sahip olan bir Kızlık tanrıçası, bir Ana tanrıça ve bir Kocakarı tanrıçadan oluşan üçlü bir tanrıdır . Diğer Wiccan kavramsallaştırmaları onu bir Ay Tanrıçası ve bir Adet Tanrıçası olarak tasvir etmiştir . Antropolog Susan Greenwood'a göre, Wicca'da Tanrıça "kendini dönüştürmenin bir simgesidir - sürekli değiştiği ve kendisini ona açanlar için değişim için bir güç olduğu görülür."

Monoteizm ve çok tanrıcılık

Gardner, Wicca'nın iki tanrısının ötesinde , insanların anlayamayacağı kadar karmaşık bir varlık olan "Yüce Tanrı" veya " Baş Hareket Ettirici " olduğunu belirtti. Bu inanç, ona "Kozmik Logolar", "Yüce Kozmik Güç" veya "Tanrılık" olarak atıfta bulunan diğer önde gelen uygulayıcılar tarafından onaylanmıştır. Gardner, bu Yüce İlahı , aralarında Tanrı ve Tanrıça'nın da bulunduğu "Tanrılar Altında" yaratan, ancak dünyaya başka türlü dahil olmayan bir deist varlık olarak tasavvur etti; alternatif olarak, diğer Wiccanlar böyle bir varlığı, Tanrı ve Tanrıça'nın yüzleri olduğu panteist bir varlık olarak yorumladılar.

Wicca'nın Boynuzlu Tanrı Heykeli bulunan Cadılık Müzesi'nde yer Boscastle , Cornwall

Gardner , Kötülük Sorunu'na atıfta bulunarak monoteizmi eleştirmiş olsa da, Wicca'nın açıkça tek tanrılı biçimleri 1960'larda, ABD merkezli Wicca Kilisesi'nin "cinsiyetsiz tek tanrı" olarak tanımladıkları şeye tapınmaya dayanan bir teoloji geliştirdiği zaman gelişti. 1970'lerde, tekil, tek tanrılı bir Tanrıça'ya adanmış Dianic Wiccan grupları gelişti; bu yaklaşım, bu tür Tanrıça monoteizmini Hıristiyan teolojisinin ters bir taklidi olarak kınayan İngiliz Geleneksel Wiccan gruplarının üyeleri tarafından sıklıkla eleştirildi. Wicca'nın diğer formlarında olduğu gibi, bazı Tanrıça monoteistleri, Tanrıça'nın gerçek bir varlığı olan bir varlık değil, daha çok Jungian bir arketip olduğu görüşünü dile getirdiler.

Panteizm ve duoteizmin yanı sıra, birçok Wiccans çoktanrıcılık kavramını kabul eder , böylece birçok farklı tanrı olduğuna inanır. Bazıları, okültist Dion Fortune'un "tüm tanrılar bir tanrıdır ve tüm tanrıçalar tek bir tanrıçadır" - yani tüm kültürlerin tanrı ve tanrıçalarının sırasıyla tek bir yüce Tanrı ve Tanrıça'nın görünümleri olduğu görüşünü benimsemiştir . Bu zihniyetle, bir Wiccan Germen Ēostre , Hindu Kali ve Katolik Bakire Meryem'in her birini tek bir yüce Tanrıça'nın tezahürleri olarak görebilir ve aynı şekilde Kelt Cernunnos , antik Yunan Dionysos ve Yahudi-Hıristiyan Yahweh'i tek bir arketipin yönleri olarak görebilir. Tanrı. Daha katı çok tanrılı bir yaklaşım, çeşitli tanrıçaları ve tanrıları kendi başlarına ayrı ve farklı varlıklar olarak tutar. Wiccan yazarları Janet Farrar ve Gavin Bone , Wicca'nın olgunlaştıkça daha çok tanrılı hale geldiğini ve daha geleneksel olarak pagan bir dünya görüşünü benimseme eğiliminde olduğunu öne sürdüler. Bazı Wiccanlar tanrıları gerçek kişilikler olarak değil, metaforik arketipler veya düşünce biçimleri olarak algılarlar ve böylece teknik olarak ateist olmalarına izin verirler . Böyle bir görüş , kendisi de bir psikolog olan Yüksek Rahibe Vivianne Crowley tarafından ileri sürülmüştür ve Wiccan tanrılarının bilinçaltında var olan ve ritüelde uyandırılabilen Jungian arketipleri olduğunu düşünmüştür . Bu nedenle, "Tanrıça ve Tanrı bize rüyada ve vizyonda tezahür eder" dedi. Wiccanlar genellikle tanrıların mükemmel olmadığına ve tartışılabileceğine inanırlar.

Birçok Wiccans ayrıca , ruh-varlıklarla dolu olarak evrenin daha açık bir şekilde çok tanrılı veya animist bir dünya görüşünü benimser . Çoğu durumda bu ruhlar, örneğin deha yerleri , periler ve elementaller gibi doğal dünyayla ilişkilendirilir . Diğer durumlarda, bu tür inançlar daha kendine özgü ve atipiktir; örneğin ünlü Wiccan Sybil Leek meleklere olan inancı onayladı .

öbür dünya

Beltane festivalini kutlamak için dekore edilmiş bir Wiccan sunağı (30 Nisan/1 Mayıs)

Ahirete inanç Wiccans arasında değişir ve din içinde merkezi bir yer tutmaz. Tarihçi Ronald Hutton'ın belirttiği gibi, "çoğu [Wiccan'ın] içgüdüsel konumu, eğer biri mevcut yaşamından her bakımdan en iyi şekilde yararlanırsa, o zaman bir sonraki yaşamın aşağı yukarı kesinlikle bundan yararlanacağı şeklinde görünüyor. süreç ve böylece kişi şimdiye konsantre olabilir". Yine de, insanların bedensel ölümden kurtulan bir ruha veya ruha sahip olduğu Wiccanlar arasında yaygın bir inançtır. Bu ruhun neyi oluşturduğuna dair anlayışlar, farklı gelenekler arasında farklılık gösterir; örneğin, Feri Wicca, Hawai dininden insanın üç ruhu olduğu inancını benimsemiştir .

Tüm Wiccanlar tarafından kabul edilmese de, reenkarnasyona olan inanç, Wicca'daki baskın ahiret inancıdır ve başlangıçta Gardner tarafından benimsenmiştir. Reenkarnasyon döngüsünün nasıl işlediğine dair anlayışlar uygulayıcılar arasında farklılık gösterir; örneğin önde gelen Wiccan Raymond Buckland , insan ruhlarının yalnızca insan bedenlerinde enkarne olacağı konusunda ısrar ederken, diğer Wiccanlar bir insan ruhunun herhangi bir yaşam formuna enkarne olabileceğine inanıyor. Ayrıca, Gardner tarafından orijinal olarak ifade edilen bir fikir olan herhangi bir Cadıların gelecekteki Cadılar olarak reenkarne olacağına dair yaygın bir Wiccan inancı vardır. Gardner ayrıca insan ruhu genellikle "olarak değinilen bu dinlenme yeri ile, bedensel ölüm ve onun enkarnasyon arasında bir süre için dinlenmiş olduğu görüşünü dile Summerland Wiccan toplum içinde". Bu, birçok Wiccans'ın , Spiritüalizm'den alınan bir inanç olan, medyumların ölenlerin ruhlarıyla iletişim kurabileceğine inanmasına izin verir .

büyü

Birçok Wiccans , büyücülük veya büyücülük uygulamasıyla uygulanan manipülatif bir güç olan sihire inanır . Birçok Wiccans , büyünün "iradeye uygun olarak değişiklik meydana getirme bilimi ve sanatı" olduğunu ilan eden Aleister Crowley gibi tören sihirbazları tarafından sunulan sihir tanımına katılıyor , diğer bir önde gelen tören sihirbazı MacGregor Mathers , büyünün "iradeye uygun olarak meydana gelmesine neden olan bilim ve sanat" olduğunu belirtti. "Doğanın gizli güçlerinin kontrolünün bilimi" idi. Birçok Wiccans, büyünün bir doğa yasası olduğuna inanır, ancak çağdaş bilim tarafından henüz yanlış anlaşılır veya göz ardı edilir ve bu nedenle onu doğaüstü olarak görmezler , Leo Martello'nun " doğalda bulunan süper güçler" dediği şeyin bir parçası olarak görürler. . Bazı Wiccanlar, sihrin şaşırtıcı sonuçlar elde etmek için beş duyuyu tam olarak kullandığına inanırken, diğer Wiccanlar sihrin nasıl çalıştığını bildiklerini iddia etmezler, sadece öyle olduğunu gözlemledikleri için öyle olduğuna inanırlar.

Genellikle kutsal bir daire içinde sahnelenen ritüel uygulamalar sırasında , Wiccanlar fiziksel dünyada gerçek değişiklikler meydana getirmeyi amaçlayan büyüler veya "işler" yaparlar . Yaygın Wiccan büyüleri, iyileştirme , koruma, doğurganlık veya olumsuz etkileri kovmak için kullanılanları içerir . Alex Sanders , Sybil Leek ve Alex Winfield gibi birçok erken dönem Wiccans, kendi sihirlerini , kötülük ve Satanizm ile ilişkilendirdikleri " kara büyü " ile çelişen " beyaz büyü " olarak adlandırdılar . Sanders , kötü niyetli büyüyü tanımlamak için " sol el yolu " ve iyi niyetlerle yapılan büyüyü tanımlamak için " sağ el yolu " gibi benzer terminolojiyi de kullandı ; 19. yüzyılda okültist Helena Blavatsky ile ortaya çıkan terminoloji . Bununla birlikte, bazı modern Wiccanlar beyaz-kara büyü ve sol-sağ yol ikilemlerini kullanmayı bıraktılar, örneğin siyah rengin ille de kötülükle herhangi bir ilişkisi olmaması gerektiğini savundular.

Din bilginleri Rodney Stark ve William Bainbridge 1985'te Wicca'nın " sekülerleşmeye sihire ani bir geri dönüşle tepki verdiğini " ve bunun gerici bir din olduğunu ve yakında yok olacağını iddia ettiler. Bu görüş 1999'da , kanıtların tam tersini gösterdiğini iddia eden tarihçi Ronald Hutton tarafından ağır bir şekilde eleştirildi : "çok sayıda [Wiccanlı] bilgisayar teknolojisi gibi [bilimsel kültürün] en ileri işlerinde çalışıyordu."

Cadılık

"Cadı olarak tanımlama,[…] Büyük Cadı Avı'nda zulüm gören ve idam edilenlerle bir bağlantı sağlayabilir, bu da daha sonra kadınlara karşı bir soykırım olarak hatırlanabilir, tarihin bilinçli bir mağduriyet ve 'soykırım' olarak kabul edilmesini ima eden bir yeniden paketleme. bir onur nişanı - 'soykırımdan ziyade cinsiyete dayalı katliam'. Zulümler sırasında cadı imajıyla seçmeli bir özdeşleşme, genellikle kadın gücünün geri kazanılmasının bir parçası olarak kabul edilir, modern feminist cadılar tarafından bir mit olarak kullanılan bir mit. ataerkil baskıdan kurtulma mücadelelerine yardım ediyor."

— Dini çalışmalar bilgini Joanne Pearson

Tarihçi Wouter Hanegraaff , Wiccan büyücülük görüşünün "Romantik (yarı) bursun bir sonucu" olduğunu belirtti. Gardner'ın önceki yazarlar gibi cadıyı " simgesel gücünün çoğunu baskın Yahudi-Hıristiyan ve Aydınlanma değerlerine yönelik örtük eleştirisinden alan olumlu bir antitip " olarak gördüğünü belirtti . Hanegraaff, Wiccans'ın geleneksel olarak cadılıkla ilişkilendirilen çeşitli unsurları - yani bebek öldürme, yamyamlık, Satanizm ve cinsel alemler - bunların ya yanlış anlamalar ya da Erken Modern cadı avcıları tarafından icat edilen kurgular olduğunu iddia ederek reddettiğini belirtti. Pearson, Wicca'nın "bir cadı olarak kendi imajının araştırılabileceği ve modern bir bağlama getirilebileceği bir çerçeve sağladığını" belirtti.

Pearson, Wiccans'ın "cadı ile özdeşleştiğini çünkü onun güçlü olarak hayal edildiğini - insanları yüz yıl boyunca uyutabilir, geleceği görebilir, lanetleyebilir ve öldürebilir ve iyileştirebilir[…] ve elbette, yapabilir. insanları kurbağaya çevir!" Bir cadı olarak tanımlamak, Wiccans'ın kendilerini, Wiccans tarafından genellikle "Yanan Zamanlar" olarak adlandırılan Erken Modern dönemin cadı davalarında zulüm görenlerle bağlantı kurmasını sağlar. Çeşitli uygulayıcılar, Erken Modern dönemde dokuz milyon insanın cadı olarak idam edildiğine dair tarihsel olarak yanlış iddiada bulunmuşlar, böylece Holokost'ta altı milyon Yahudi'nin öldürülmesiyle karşılaştırmalar yapmışlar ve kendilerini modern cadılar, "zulüm gören azınlıklar" olarak sunmuşlardır.

ahlak

Kusursuz sevgi ve kusursuz güven içinde Wiccan yasalarına uymanız gerekir... Yapmanız gereken Üçlü Yasaya dikkat edin – üç kez kötü ve üç kez iyi... Wiccan Rede'nin yerine getirdiği sekiz kelime – ve hiçbirine zarar vermez, ne yaparsanız yapın.

Leydi Gwen Thompson

Wicca, yaşamı onaylayan bir din olarak nitelendirilmiştir. Uygulayıcılar tipik olarak kendilerini "dünyayı tehdit eden yıkım güçlerine karşı olumlu bir güç" olarak sunarlar. Tüm geleneklerden Wiccanlar tarafından evrensel olarak takip edilen dogmatik bir ahlaki veya etik kod yoktur , ancak çoğunluk Wiccan Rede olarak bilinen ve "hiçbirine zarar vermez, ne yaparsan yap" diyen bir kodu takip eder . Bu genellikle, kişinin eylemlerinden kaynaklananların sorumluluğunu üstlenmesi ve kendisine ve başkalarına zararı en aza indirmesi gerekliliği ile birlikte hareket etme özgürlüğünün bir beyanı olarak yorumlanır.

Wiccan ahlakının bir diğer ortak unsuru, bir kişinin gerçekleştirdiği her türlü iyi niyetli veya kötü niyetli eylemin o kişiye üçlü kuvvetle veya üç beden, zihin ve ruh seviyesinin her biri üzerinde eşit kuvvetle geri döneceğini kabul eden Üçlü Dönüş Yasasıdır. doğunun karma fikrine benzer . Wiccan Rede büyük olasılıkla Wicca'ya Gerald Gardner tarafından tanıtıldı ve Yüksek Rahibelerinden biri olan Doreen Valiente tarafından halka açık bir şekilde resmileştirildi . Üç Katlı Kanun, Monique Wilson tarafından yapılan ve Wicca hakkındaki kitaplarında Raymond Buckland tarafından daha da popüler hale getirilen Wiccan fikirlerinin ve ritüelinin bir yorumuydu.

Birçok Wiccan'lar da belirtilen sekiz erdemlerin bir dizi yetiştirmek için aramaya Doreen Valiente 'ın Tanrıça Sorumlu , bu varlık neşe, hürmet, namus, tevazu, kuvvet, güzellik, güç ve şefkat. Valiente'nin şiirinde, Wiccan felsefesi boyunca yaygın olan bir düalizmi yansıtan tamamlayıcı karşıt çiftler halinde sıralanırlar . Bazı soylu Wiccanlar ayrıca , 30'u Gardnerian geleneğinde ve 161'i İskenderiye geleneğinde olan , yaygın olarak Zanaat Yasaları veya Ardanes olarak adlandırılan bir dizi Wiccan Yasasını gözlemler . Gardner'ın orijinal Yüksek Rahibelerinden biri olan Valiente, bu kuralların ilk otuzunun büyük olasılıkla Gerald Gardner tarafından, Bricket Wood meclisindeki iç çatışmanın yan ürünü olarak sahte-arkaik bir dilde icat edildiğini savundu - diğerleri daha sonra yapılan eklemelerdi. 1960'larda Alex Sanders tarafından .

İngiliz Geleneksel Wicca'da, erkek ve kadınların birbirlerini dengelemek için gerekli bir varlık olarak görüldüğü "cinsiyet tamamlayıcılığı temel ve temel bir çalışma ilkesidir". Bu, Gardner'ın Murray'in eski cadı kültünün bir doğurganlık dini olduğu iddiasını yorumlamasından kaynaklanmış olabilir. Bu nedenle, İngiliz Geleneksel Wicca'nın birçok uygulayıcısı, gey erkek ve kadınların, karışık cinsiyet eşleşmeleri olmadan sihri doğru şekilde uygulayamayacaklarını savundu.

Gerald Gardner başlangıçta eşcinsellikten "tanrıçanın lanetini" getirdiğini iddia ederek bir isteksizlik sergilemiş olsa da, şimdi genel olarak Wicca'nın tüm geleneklerinde kabul ediliyor, Minos Kardeşliği gibi gruplar felsefelerini açıkça buna dayandırıyor ve çeşitli Alex Sanders ve Eddie Buczynski gibi zanaattaki önemli şahsiyetlerin açıkça eşcinsel veya biseksüel olmaları .

Din bilgini Joanne Pearson, deneyimlerinde, çoğu Wiccans'ın birçok problemle dolu "gerçek dünyada yaşama gerçekçi bir bakış açısı" aldığını ve tanrıların bunlara "tüm cevaplara sahip olduğunu" iddia etmediğini belirtti. Wiccans'ın mükemmellik aradığını iddia etmediğini, bunun yerine öfke, zayıflık ve acı gibi özelliklerin kabulünü içeren "bütünlük" veya "bütünlük" olduğunu öne sürdü. Wiccan'ın "aydınlık ve karanlık arasındaki etkileşimi" kabul etmesini, New Age'in "beyaz ışık" üzerine odaklanmasıyla karşılaştırdı. Benzer şekilde, din alimi Geoffrey Samuel, Wiccans'ın "karanlığa ve ölüme belki de şaşırtıcı miktarda dikkat" ayırdığını belirtti.

Birçok Wiccans çevreci kampanyalara katılıyor.

Beş element

Pentagramlı beş element

Pek çok gelenek , maddenin evrelerinin temsili olarak sembolik olarak görülse de, beş klasik unsura inanmaktadır . Bu beş element, birçok büyü ritüeli sırasında, özellikle de bir büyü çemberi kutsanırken çağrılır . Beş element hava , ateş , su , toprak ve eterdir (veya ruh). Aether diğer dördünü birleştirir. Beş element kavramını açıklamak için çeşitli analojiler geliştirilmiştir; örneğin, Wiccan Ann-Marie Gallagher , toprak (toprak ve bitki maddesi ile), su (özsu ve nem), ateş ( fotosentez yoluyla ) ve havadan ( karbondan oksijen yaratılması) oluşan bir ağacınkini kullandı . dioksit ), hepsinin ruhla birleştiğine inanılıyor.

Geleneksel olarak Gardnerian Craft'ta her öğe pusulanın bir ana noktasıyla ilişkilendirilmiştir; doğu ile hava, güney ile ateş, batı ile su, kuzey ile toprak ve merkez ile ruh. Bununla birlikte, Frederic Lamond gibi bazı Wiccanlar, belirlenen ana noktaların yalnızca Wicca'nın evrimleştiği güney İngiltere coğrafyası için geçerli olanlar olduğunu ve Wiccans'ın bölgelerindeki her bir öğeye hangi yönlerin en uygun olduğunu belirlemesi gerektiğini iddia etti. Örneğin, Kuzey Amerika'nın doğu kıyısında yaşayanlar , batıda değil doğuda su çağırmalıdır çünkü devasa su kütlesi, Atlantik Okyanusu doğularındadır . Diğer Craft grupları, elementleri farklı ana noktalarla ilişkilendirdi, örneğin Robert Cochrane'nin Tubal Cain Klanı, toprağı güneyle, ateşi doğuyla, suyu batıyla ve havayı kuzeyle ilişkilendirdi ve her biri farklı bir tanrı tarafından kontrol edildi. Birincil Boynuzlu Tanrı ve Tanrıça'nın çocukları olarak görülenler. Beş element, Wicca'nın en belirgin şekilde kullanılan sembolü olan pentagramın beş noktası ile sembolize edilir .

Uygulamalar

Bir Wiccan sunak dikilir Beltane .

Wiccan yüksek rahibesi ve gazeteci Margot Adler , Wiccan ritüellerinin "kuru, resmileştirilmiş, tekrarlayan deneyimler" olmadığını, ancak katılımcılarda dini bir deneyim uyandırma ve böylece bilinçlerini değiştirme niyetiyle gerçekleştirildiğini belirtti. Birçok Wiccans'ın doğaüstü varlıkların varlığı konusunda şüpheci olduğunu, ancak ritüel deneyimlerinden dolayı Wicca'ya dahil olmaya devam ettiğini belirtti: Birinden alıntı yaparak "Miti, rüyayı, vizyoner sanatı seviyorum. Zanaat, tüm bunların gerçekleştiği bir yerdir. uyum - güzellik, yarışma, müzik, dans, şarkı, rüya." Wiccan uygulayıcısı ve tarihçisi Aidan Kelly , Wicca'daki uygulamaların ve deneyimlerin inançlardan daha önemli olduğunu iddia etti: "Bu, teolojiden ziyade bir ritüel dinidir. Ritüel ilk, mit ikinci sıradadır." Benzer şekilde Adler, Wicca'nın "kendi yöntemleri, mitleri ve ritüelleri hakkında bile tam bir şüpheciliğe" izin verdiğini belirtti.

Antropolog Susan Greenwood, Wiccan ritüellerini "ana akım kültüre karşı bir direniş biçimi" olarak nitelendirdi. Bu ritüelleri, kadın uygulayıcıların "kendilerini yeniden tanımlayabilecekleri ve güçlendirebilecekleri" "geniş kültürün hastalıklarından uzak bir şifa alanı" olarak gördü.

Wiccan ritüelleri genellikle özel olarak gerçekleşir. Geri Kazanma geleneği, ritüellerini politik amaçlar için kullanmıştır.

ritüel uygulamalar

Athame , Wiccan uygulamalarında kullanılan ritüel bıçak veya hançer

Wicca'daki birçok ritüel, Sabbat'ları kutlarken , tanrılara ibadet ederken ve büyü yaparken kullanılır . Bunlar genellikle dolunayda veya bazı durumlarda Esbat olarak bilinen yeni ayda gerçekleşir . Tipik ayinlerde, meclis veya soliter, ritüel olarak oluşturulmuş ve saflaştırılmış bir sihirli daire içinde toplanır . Dairenin dökümü, ilgili klasik unsurların yanı sıra ana noktaların "Koruyucularının" çağrılmasını içerebilir ; hava, ateş, su ve toprak. Çember atıldıktan sonra mevsimlik bir ayin yapılabilir, Tanrı ve Tanrıça'ya dualar edilir ve bazen büyüler yapılır; bunlar , kutsal alanın dışındaki kişilere şifa veya başka büyüler göndermek için bir güç konisini yükseltmek de dahil olmak üzere çeşitli 'enerji yükseltme' biçimlerini içerebilir .

Gardner, ritüel sistemini kurarken, özellikle Aleister Crowley'nin yazılarında bulunanlar olmak üzere, daha eski törensel büyü biçimlerinden yararlandı.

İngiliz Geleneksel Wicca geleneklerindeki klasik ritüel şeması :

  1. Kutsal alanın ve katılımcıların arındırılması
  2. daire döküm
  3. Temel mahallelerin çağrılması
  4. güç konisi
  5. Tanrıları aşağı çekmek
  6. yazım
  7. Büyük Ayin
  8. Şarap, kekler, ilahiler, danslar, oyunlar
  9. Mahallelere ve katılımcılara veda

Bu ayinler genellikle özel bir dizi sihirli alet içerir . Bunlar genellikle athame adı verilen bir bıçak , bir değnek , bir beş köşeli yıldız ve bir kadeh içerir , ancak diğer aletler arasında besom olarak bilinen bir süpürge çubuğu , bir kazan , mumlar , tütsü ve bolin olarak bilinen kavisli bir bıçak bulunur . Dairede genellikle ritüel aletlerin yerleştirildiği ve Tanrı ve Tanrıça'nın temsillerinin sergilenebileceği bir sunak bulunur . Çembere girmeden önce, bazı gelenekler gün boyunca oruç tutar ve/veya ritüel olarak yıkanır. Bir ritüel bittikten sonra Tanrı, Tanrıça ve Koruyuculara teşekkür edilir, talimatlar reddedilir ve daire kapatılır.

Wicca'nın (özellikle Gardnerian ve Alexandrian Wicca'da) medya tarafından sıklıkla sansasyonel hale getirilen merkezi bir yönü, geleneksel çıplak çalışma pratiğidir ve aynı zamanda skyclad olarak da bilinir . Bu uygulama görünüşte bir çizgi kaynaklanmaktadır Aradia , Charles Leland İtalyan büyücülük 'ın sözde rekor. Birçok Wiccans, gökyüzüne bürünmüş ritüelleri gerçekleştirmenin, giysiler tarafından engellenmeyen bir şekilde vücuttan "gücün" akmasına izin verdiğine inanır. Bazıları ayrıca, sosyal rütbe ve farklılaşma belirtilerini ortadan kaldırdığını ve böylece uygulayıcılar arasında birliği teşvik ettiğini belirtiyor. Bazı Wiccanlar, çeşitli antik toplumların ritüellerini çıplakken gerçekleştirdiklerini belirterek uygulama için meşruiyet ararlar.

Wicca'nın en iyi bilinen ayin metinlerinden biri " Tanrıçanın Suçu " dur . Bugün Wiccans tarafından kullanılan en yaygın sürüm , onu Gardner'ın sürümünden geliştiren Doreen Valiente'nin yeniden düzenlenmiş halidir. Gardner'ın orijinal "Charge" ifadesi, The Book of the Law dahil olmak üzere Aleister Crowley'nin çalışmalarından alıntılar ekledi (özellikle Yıldız Tanrıçası Nuit tarafından konuşulan Bölüm 1'den), böylece modern Wicca'yı Thelema ilkelerine geri dönülmez bir şekilde bağladı . Valiente, Aradia'dan türetilen materyali koruyarak , ancak materyali Crowley'den çıkararak Gardner'ın versiyonunu ayette yeniden yazdı .

seks büyüsü

Diğer gelenekler, beline bağlı kordonlu elbiseler ve hatta normal sokak kıyafetleri giyerler. Bazı geleneklerde, ritüelleştirilmiş seks büyüsü Büyük Ayin şeklinde gerçekleştirilir ; burada bir Baş Rahip ve Baş Rahibe , büyüde kullanılmak üzere büyülü enerjiyi yükseltmek için cinsel ilişkiye girmeden önce Tanrı ve Tanrıça'yı onlara sahip olmaları için çağırır. Hemen hemen tüm durumlarda bunun yerine "gösterge olarak" yapılır, bu nedenle sadece sembolik olarak, penisi sembolize etmek için atham ve rahmi sembolize etmek için kadeh kullanılır.

Bazı Wiccanlar için ritüel alan, "Hıristiyanlığın cinsel ahlakının ve ataerkilliğin altüst edilebileceği bir direniş alanıdır" ve bu nedenle BDSM altkültüründen teknikleri ritüellerine benimsemişlerdir .

Halka açık olarak, birçok Wiccan grubu, seks büyüsünün rolünü imajlarından çıkarma eğilimindeydi. Bu, hem 1950'lerden beri dini hedef alan gazete sansasyonundan hem de 1980'lerde ve 1990'larda Şeytani ritüel istismar histerisini çevreleyen endişelerden kaçmaya hizmet etti .

Yılın Tekerleği

Yılın Wheel Boyalı Museum of Witchcraft , Boscastle , Cornwall sabbats her sekiz görüntüleyen

Wiccanlar , genellikle Sabbatlar olarak bilinen, yılın birkaç mevsimlik festivalini kutlar . Toplu olarak, bu durumlara Yılın Çarkı denir. Çoğu Wiccans, bu Sabbat'lardan sekizli bir seti kutlar; ancak, Tubal Cain Klanı ile ilişkili olanlar gibi diğer gruplar sadece dördünü takip eder. Cornwall'dan Ros an Bucca grubunun nadir vakasında , sadece altı tanesine bağlı kalınmıştır . İngiliz kökenli tüm gruplar için ortak olan dört Sabbat , bazen Büyük Sabbatlar olarak adlandırılan çeyrek günlerdir . Bu festivallerin isimleri bazı durumlarda Eski İrlanda ateş festivallerinden ve Gal Tanrısı Mabon'dan alınmıştır, ancak çoğu geleneksel Wiccan meclisinde Kelt festivaliyle tek ortak nokta isimdir. Gardner'ın kendisi bu bayramların İngilizce isimlerini kullandı ve "dört büyük Sabbat'ın Candlemass [ sic ], May Eve , Lammas ve Halloween olduğunu ; ekinokslar ve gündönümleri de kutlanır" dedi. Mısır bilimci olarak Margaret Murray 's Batı Avrupa'da Cadı-Cult (1921) ve Cadılar Tanrı'yı o tarihsel olmuştu inanıyordu neyi ele ettiği (1933), Cadı-Cult , o belirtildiği dört ana festivallerde olduğu Hıristiyanlaşmadan sağ kurtulmuş ve pagan Cadılık dininde kutlanmıştı. Vika ilk 1960'larda kadar 1930'larda gelişmekte iken Akabinde gibi erken grupların, birçok Robert Cochrane 'Tüp Cain ve s Clan Gerald Gardner s' Bricket Wood Cadılar Murray tarafından açıklanan bu dört sabbats anılmasını kabul .

Birçok Wiccans tarafından anılan diğer dört festival, Küçük Sabbatlar olarak bilinir . Bunlar gündönümleri ve ekinokslardır ve daha sonra Gardnerian geleneğinin diğer takipçileri tarafından benimsenmeden önce, 1958'de Bricket Wood meclisinin üyeleri tarafından kabul edildiler. Sonunda İskenderiye Wicca ve Dianic geleneği gibi diğer geleneklerin takipçileri tarafından benimsendiler . Günümüzde yaygın olarak kullanılan bu bayramların isimleri genellikle Cermen pagan bayramlarından alınmıştır . Bununla birlikte, festivaller doğaları gereği yeniden yapılandırıcı değildir ve çoğu zaman tarihsel muadillerine benzemezler, bunun yerine bir evrenselcilik biçimi sergilerler . Gözlenen ritüeller, isimlerini aldıkları tatillerden kültürel etkiler gösterebileceği gibi, ilgisiz diğer kültürlerden de etkilenebilmektedir.

Şabat Kuzey yarımküre Güney Yarımküre Adın Kökeni dernekler
Samhain , diğer adıyla Cadılar Bayramı 31 Ekim - 1 Kasım 30 Nisan - 1 Mayıs Kelt çoktanrıcılığı Ölüm ve atalar
Noel zamanı 21 veya 22 Aralık 21 Haziran Germen putperestliği Kış gündönümü ve Güneş'in yeniden doğuşu
Imbolc , diğer adıyla Candlemas 1 veya 2 Şubat 1 Ağustos Kelt çoktanrıcılığı Baharın ilk belirtileri
Ostara 21 veya 22 Mart 21 veya 22 Eylül Germen putperestliği İlkbahar ekinoksu ve baharın başlangıcı
Beltane , namı diğer Mayıs Arifesi veya Mayıs Günü 30 Nisan - 1 Mayıs 31 Ekim - 1 Kasım Kelt çoktanrıcılığı Baharın tam çiçeklenmesi ; peri halkı
Lita 21 veya 22 Haziran 21 Aralık Muhtemelen Neolitik Yaz gündönümü
Lughnasadh , diğer adıyla Lammas 31 Temmuz veya 1 Ağustos 1 Şubat Kelt çoktanrıcılığı Ilk meyveler
Mabon , diğer adıyla Modron 21 veya 22 Eylül 21 Mart Tarihsel pagan eşdeğeri yok. Sonbahar ekinoksu ; tahıl hasadı

Geçit adetleri

Ay tacı giyen Diana'nın büstü

Wicca'da çeşitli geçiş törenleri bulunabilir. Belki de bunlardan en önemlisi, birinin Craft'a katıldığı ve bir Wiccan olduğu bir inisiyasyon ritüelidir. In İngiliz Geleneksel Wiccan (BTW) geleneklere, orada geri döner inisiye kökenli bir çizgidir Gerald Gardner , ve ona geri dönmek için söylenir dan New Forest Cadılar ; ancak, bu meclisin varlığı kanıtlanmamıştır. Gardner'ın kendisi, bir kişinin Zanaat'ı çalışmaya başladığı zaman ile başlatıldığı zaman arasında geleneksel bir "bir yıl ve bir gün" uzunluğu olduğunu iddia etti, ancak inisiyelerle bu kuralı sık sık çiğnedi.

BTW'de, inisiyasyon yalnızca birini birinci dereceye kabul eder. İkinci dereceye geçmek için, bir inisiyenin, ritüel araç ve gereçlerin kullanımlarını isimlendirdiği ve tanımladığı başka bir törenden geçmesi gerekir . Bu törende onlara zanaat adları da verilir . Bir BTW, ikinci derece rütbesine sahip olarak, diğerlerini Zanaat'a başlatabilir veya kendi yarı-özerk meclislerini kurabilir. Üçüncü derece BTW'deki en yüksek derecedir ve gerçek veya sembolik olarak Büyük Ayinin katılımını ve bazı durumlarda sado-mazoşist tonları nedeniyle sıklıkla vazgeçilen bir ayin olan ritüel kırbaçlamayı içerir. Bu rütbeye sahip olan bir inisiye, ana meclisinden tamamen özerk olan meclisler oluşturabilecek kapasitede kabul edilir.

Yeni çağ din bilgini James R. Lewis'e göre , Bugünün Büyücülüğü: Wiccan ve neopagan geleneklerinin ansiklopedisi adlı kitabında , yüksek bir rahibe, üçüncü dereceden yeni bir yüksek rahibe altında ilk yeni meclisinden başarıyla kurtulduğunda kraliçe olur. (ortodoks Gardnerian sisteminde). Daha sonra "ay tacını" takmaya hak kazanır. Gerald Gardner'a kadar uzanan yüksek rahibe ve kraliçeler dizisi bir soy olarak bilinir ve her ortodoks Gardnerian Yüksek Rahibesi, statüsünün gerçekliğini kanıtlayan bir dizi "soy belgesine" sahiptir.

En törenine Handfasting Avebury içinde İngiltere , Beltane 2005

Başlatmayı izleyen bu üç kademeli derece sistemi, büyük ölçüde BTW'ye özgüdür ve gelenekler büyük ölçüde buna dayanmaktadır. Cochranian gelenek BTW değil, öğretilerine dayanan, Robert Cochrane , sadece acemi aşamalarını içeren ve başlatmak, başlama üç derece bulunmamaktadır.

Bazı yalnız Wiccanlar, kendilerini bir Wiccan olmaya adamak için kendi kendine inisiyasyon ritüelleri de gerçekleştirir. Yayınlanmak üzere Bunlardan ilki oldu Paul Huson 'ın Mastering Cadılık (1970), ve alışılmadık dahil okunuşu Rab'bin Duası tarihsel karşı meydan okuma sembolü olarak geriye doğru Cadı Hunt . Müteakip, daha açık bir şekilde pagan kendi kendine inisiyasyon ritüelleri, o zamandan beri Doreen Valiente , Scott Cunningham ve Silver RavenWolf gibi yazarlar tarafından yalnız Wiccanlar için tasarlanmış kitaplarda yayınlandı .

Handfasting , Wiccans tarafından düzenlenen başka bir kutlamadır ve düğünleri için yaygın olarak kullanılan bir terimdir. Bazı Wiccanlar, bazı geleneklerin Lughnasadh Şabat'ında sözleşmeli olması gereken bir yıl ve bir gün boyunca deneme evliliği uygulamasını gözlemlerler, çünkü bu, İrlandalılar arasında " Telltown evlilikleri" için geleneksel yargılama zamanıydı . Wicca'da yaygın bir evlilik yemini, geleneksel Hıristiyan "ölüm bizi ayırana kadar" yerine "aşk sürdüğü sürece"dir. Bilinen ilk Wiccan düğün töreni 1960 yılında Frederic Lamond ve ilk karısı Gillian arasında Bricket Wood meclisi arasında gerçekleşti .

Wiccan ailelerindeki bebekler, Vaftiz törenine benzer bir Wiccaning adı verilen bir ritüele katılabilir . Bunun amacı, bebeği koruma için Tanrı ve Tanrıça'ya sunmaktır. Ebeveynlere, çocuklarına yaşlarına uygun bir şekilde "Wicca hediyesini vermeleri" tavsiye edilir. Wicca'da özgür iradeye verilen önem uyarınca, çocuk yetişkinliğe ulaştığında istemiyorsa Wicca'ya veya diğer paganizm biçimlerine bağlı kalması beklenmez veya istenmez.

Gölgeler Kitabı

Bitkiler ve kristallerin yanında bir Wiccan sunağında oturan bir 'Gölgeler Kitabı'.

Wicca'da Hristiyan İncil , Yahudi Tanah , Hindu Gita veya İslami Kuran gibi belirlenmiş kutsal metinler yoktur , ancak çeşitli geleneklerin önemli olduğu ve inançlarını ve uygulamalarını etkilediği bazı kutsal yazılar ve metinler vardır. Gerald Gardner, kendi meclislerinde (diğer adların yanı sıra) Gölgeler Kitabı olarak bilinen ve sık sık ekleyeceği ve uyarladığı birçok farklı metin içeren bir kitap kullandı . Gölgeler yaptığı Kitapta, dahil olmak üzere çeşitli kaynaklardan alınan metinler vardır Charles Godfrey Leland 'in Aradia veya Cadılar İncili (1899) ve 19. 20. yüzyılın eserleri okültisti Aleister Crowley Gardner şahsen biliyordum. Ayrıca Kitapta, büyük ölçüde Gardner ve onun Yüksek Rahibesi Doreen Valiente tarafından bestelenen şiir örnekleri de vardır; bunların en dikkate değer olanı Tanrıça'nın Suçu'dur .

Gölgeler Kitabı bir İncil veya Kuran değildir. Sahibi için işe yarayan kişisel bir büyü yemek kitabı. Başlamanız için size benimkini kopyalıyorum: deneyim kazandıkça işinize yaramayan büyüleri atın ve kendiniz hakkında düşündüklerinizi değiştirin.

Gerald Gardner takipçilerine

Kitap , tören sihirbazlarının büyü kitaplarına benzer şekilde, ritüellerin ve büyülerin nasıl yapılacağına ilişkin talimatların yanı sıra , bu ritüellerde kullanılmak üzere dini şiir ve Eko Eko Azarak gibi ilahiler içeriyordu . Gardner'ın asıl amacı, kitabın her kopyasının farklı olmasıydı, çünkü bir öğrenci kendi başlatıcılarından kopya çekecekti, ancak kişisel olarak etkisiz olduğunu düşündükleri şeyleri değiştirecekti, ancak bugün birçok Gardnerian Cadısı arasında, özellikle Amerika Birleşik Devletleri'nde , kitabın tüm kopyaları. Kitap, Yüksek Rahibe Monique Wilson'ın Gardner'dan kopyaladığı versiyonla aynı tutulur ve hiçbir şey değiştirilmez. Gölgeler Kitabı'nın başlangıçta BTW'ye inisiye olmayanlardan bir sır olarak saklanması gerekiyordu, ancak Kitabın bölümleri Charles Cardell , Lady Sheba, Janet Farrar ve Stewart Farrar gibi yazarlar tarafından yayınlandı .

sembolizm

Beş köşeli yaygın Wiccan'lar tarafından kullanılan bir semboldür. Wiccanlar genellikle beş köşeli yıldızdaki beş noktanın beş elementin her birini temsil ettiğini anlar: toprak, hava, ateş, su ve eter/ruh. Baş, kollar ve bacakları temsil eden beş nokta ile insanın sembolü olarak da kabul edilir.

Yapı

Bir Wiccan çifti el sıkışıyor

Wicca için kapsayıcı bir organizasyon yapısı yoktur. Wicca'da tüm uygulayıcılar rahip ve rahibe olarak kabul edilir. Wicca genellikle bir inisiyasyon ritüeli gerektirir.

Gelenekler

1950'lerden 1970'lere kadar, Wiccan hareketi büyük ölçüde Gardnerian Wicca ve Alexandrian Wicca gibi soylu gruplarla sınırlıyken , bir "gelenek" genellikle bir soyun inisiyasyon yoluyla transferini ima etti. Bununla birlikte, bu tür grupların giderek daha fazla yükselişi ile, genellikle daha önce hiçbir inisiyasyon soyu olmayanlar tarafından kurulan bu terim, Wicca içindeki dini bir mezhep ile eşanlamlı hale geldi . Bu tür pek çok gelenek vardır ve ayrıca kendilerini herhangi bir özel soy ile hizalamayan, tek başına çalışan birçok yalnız uygulayıcı vardır . Bazı topluluklar kuruldu, ancak bunlar belirli bir geleneği takip etmiyor, bunun yerine etkilerini ve uygulamalarını eklektik olarak seçiyor.

Gerald Gardner'a kadar uzanan bir inisiyasyon hattını takip eden bu gelenekler arasında Gardnerian Wicca , Alexandrian Wicca ve Algard geleneği; Ortak tarihleri ​​nedeniyle , özellikle Kuzey Amerika'da genellikle İngiliz Geleneksel Wicca olarak anılırlar . Diğer gelenekler, inançları ve uygulamaları Gardner'dan az ya da çok etkilenmiş olsa bile, kökenlerini farklı figürlere kadar takip eder. Bunlar , her ikisi de kökenlerini Robert Cochrane'e kadar izleyen Cochrane's Craft ve 1734 Tradition'ı ; Feri kendini geri izleri, Victor Anderson ve Gwydion Pendderwen ; ve takipçileri genellikle etkilerini Zsuzsanna Budapeşte'ye kadar takip eden Dianic Wicca . Bu grupların bazıları kendilerine Cadılar olarak atıfta bulunmayı tercih ederler , böylece kendilerini daha tipik olarak Wiccan terimini kullanan BTW geleneklerinden ayırırlar (bkz. Etimoloji ). 1980'lerde, hem Gardnerian hem de İskenderiye geleneklerinin bir inisiyesi olan Viviane Crowley, ikisini birleştirdi.

Pearson, "Wicca evrim geçirdi ve zaman zaman oldukça dramatik bir şekilde tamamen farklı biçimlere dönüştü" dedi. Wicca ayrıca tanıtıldığı çeşitli ulusal bağlamlara göre "özelleştirildi"; örneğin, İrlanda'da, eski İrlanda tanrılarına duyulan saygı Wicca'ya dahil edilmiştir.

Covens

Soylu Wicca, inisiye olmuş rahipler ve rahibelerden oluşan meclisler halinde düzenlenmiştir . Covens özerktir ve genellikle, her biri birinci, ikinci ve üçüncü inisiyasyon derecelerinden geçmiş bir çift olan, ortaklık içinde çalışan bir Yüksek Rahip ve bir Yüksek Rahibe tarafından yönetilir. Bazen bir meclisin liderleri sadece ikinci dereceden inisiyelerdir, bu durumda ana meclisin yönetimi altına girerler. Yeni rahipliğin başlatılması ve eğitimi çoğunlukla bir meclis ortamında gerçekleştirilir, ancak bu bir zorunluluk değildir ve inisiye edilmiş birkaç Wiccans herhangi bir meclise bağlı değildir. Çoğu meclis, 18 yaşın altındaki üyeleri kabul etmez. Genellikle varlıklarının reklamını yapmazlar ve yaptıklarında bunu Pagan dergileri aracılığıyla yaparlar. Bazıları, müstakbel üyelerin gelip değerlendirilebileceği kurslar ve çalıştaylar düzenler.

Modern bir Pagan büyücülük sunağı

Yaygın olarak alıntılanan bir Wiccan geleneği, bir meclis için ideal üye sayısının on üç olduğunu kabul eder , ancak bu kesin bir kural olarak kabul edilmez. Aslında, birçok ABD meclisi çok daha küçüktür, ancak üyelik "açık" ritüellerde bağlı olmayan Wiccanlar tarafından artırılabilir. Pearson, meclislerin tipik olarak beş ila on inisiye içerdiğini kaydetti. Ritüeller için daha fazla sayıda kişiyi bir araya getirecek kadar geniş alanlar bulmanın fizibilitesi nedeniyle ve daha büyük sayılar, toplulukların kullandığı samimiyet ve güven duygusunu engellediğinden, genellikle kitlesel katılımdan kaçınırlar.

Bazı meclisler kısa ömürlüdür, ancak diğerleri uzun yıllar hayatta kalmıştır. Geri Kazanma geleneğindeki meclisler genellikle tek cinsiyetlidir ve yapı olarak hiyerarşik değildir. Orijinal gruplarını başka, ayrı bir meclis oluşturmak için terk eden meclis üyeleri, Wicca'da "kaçmış" olarak tanımlanmaktadır.

Bir meclise giriş, geleneksel olarak bir yıl ve bir günlük bir çıraklık döneminden önce gelir. Bu süre zarfında bir çalışma kursu belirlenebilir. Bazı meclislerde, bu süre zarfında, uygun inisiyasyondan bir süre önce, kişinin belirli ritüellere deneme süresi temelinde katılmasına izin veren bir "adama" töreni gerçekleştirilebilir. Bazı yalnız Wiccanlar da kendilerini dine adamadan önce bir yıl ve bir gün çalışmayı seçerler.

Çeşitli yüksek rahibeler ve yüksek rahipler, yeni inisiyeler tarafından "bir kaide üzerine konduklarını", ancak bu öğrencilerin daha sonra Wicca hakkında kendi bilgi ve deneyimlerini geliştirirken kaideyi "tekmelediklerini" bildirdiler. Bir topluluk içinde, farklı üyelere Kabala, astroloji veya Tarot gibi belirli alanlarda belirli bilgilere sahip oldukları için saygı duyulabilir .

Pearson, Birleşik Krallık'taki İngiliz Geleneksel Wiccans arasındaki deneyimine dayanarak, birinci derece inisiye olmak ile ikinci olmak arasındaki sürenin "tipik olarak iki ila beş yıl" olduğunu belirtti. Yine de bazı uygulayıcılar, daha yüksek derecelere geçmek yerine birinci derece inisiyeler olarak kalmayı seçtiler.

Eklektik Wicca

Imbolc sunağı

Çok sayıda Wiccans, yalnızca tek bir geleneği takip etmez veya hatta başlatılmaz. Bu eklektik Wiccans'ların her biri , Wicca ve daha geniş Paganizm ile bağlantılı çeşitli dini geleneklerin inançlarını ve ritüellerini benimseyip yeniden icat ederek kendi senkretik manevi yollarını yaratır .

Modern Wiccan pratiğinin kökenleri, yerleşik soylarda seçilmiş birkaç inisiyenin antlaşma faaliyetinde yatarken , eklektik Wiccans, herhangi bir gelenekte inisiye olmayan yalnız uygulayıcılardan daha sık değildir . Özellikle Amerika Birleşik Devletleri'nde genişleyen bir kamu iştahı, geleneksel inisiyasyonu Wicca'ya katılım talebini karşılayamaz hale getirdi . 1970'lerden bu yana, daha büyük, daha gayri resmi, genellikle reklamı yapılan kamplar ve atölyeler yapılmaya başlandı. Wicca'nın bu daha az resmi ama daha erişilebilir biçimi başarılı oldu. Eklektik Wicca, Amerika'daki en popüler Wicca çeşididir ve eklektikler artık soylu Wiccans'tan önemli ölçüde fazladır.

Eklektik Wicca, geleneğin tamamen terk edilmesi anlamına gelmez. Eklektik uygulayıcılar, bir veya daha fazla dini veya felsefi yoldan yararlanırken kendi bireysel fikirlerini ve ritüel uygulamalarını takip edebilirler. Wicca'ya eklektik yaklaşımlar genellikle Dünya dinine ve eski Mısır , Yunan , Sakson , Anglo-Sakson , Kelt , Asya , Yahudi ve Polinezya geleneklerine dayanır .

İngiliz Geleneksel Wiccans, Reclaiming Wiccans ve çeşitli eklektik Wiccans'ın aksine, sosyolog Douglas Ezzy, "öncelikle tüketici pazarlaması tarafından yönlendirilen ve filmler, televizyon şovları, ticari dergiler tarafından temsil edilen bir "Popülerleştirilmiş Cadılık" olduğunu savundu. tüketim malları". Bu yöndeki kitaplar ve dergiler büyük ölçüde genç kızları hedef aldı ve erkek arkadaşları cezbetmek veya kovmak için büyüler, para büyüleri ve ev koruma büyüleri içeriyordu. Buna "Yeni Çağ Büyücülüğü" adını verdi ve buna dahil olan kişileri Yeni Çağ'daki katılımcılarla karşılaştırdı.

Tarih

Kökenler, 1921–1935

Wicca, yirminci yüzyılın ilk yıllarında, eski atalarının inancını diriltmek isteyen ezoterik eğilimli Britanyalılar arasında ortaya çıktı ve 1950'lerde ve 1960'larda, büyük ölçüde ısrarcı olan küçük bir sadık takipçiler grubu sayesinde kamuoyunun dikkatini çekti. bazen çok düşman dünyanın ne kadar inançlarını sunulması üzerine. Bu mütevazı bir başlangıç yapan o şeklinde bir rahat bedfellow bulundu ABD'de bu radikal din yaymak 1960 karşı-kültür ve kişiler tarafından savunulmalıdır geldi Hıristiyan hegemonyasından manevi bir kaçış arayan kadın ve gey kurtuluş hareketlerinin sektörleri ."

— Dini çalışmalar bilgini Ethan Doyle White

Wicca, 1921 ve 1950 yılları arasında İngiltere'de kuruldu ve tarihçi Ronald Hutton'un "İngiltere'nin dünyaya verdiği söylenebilecek tek tam biçimli din" dediği şeyi temsil ediyordu . Bilim adamları tarafından " icat edilmiş bir gelenek " olarak nitelendirilen Wicca, çoğu önceden var olan dini ve ezoterik hareketlerden alınan çeşitli eski unsurların patchwork olarak benimsenmesiyle yaratıldı. Pearson, onu " fin de siècle'ın kültürel dürtülerinden" ortaya çıktığı olarak nitelendirdi.

Wicca, cadı kült hipotezini temel aldı . Bu fikri oldu Cadı diye zulüm görenlere sırasında Avrupa'da erken modern dönemde zalimlerin, takipçilerini iddia ettiği gibi, değildi Satanizm , ne de uzun tarihsel uzlaşma olduğu gibi, işkence tehdidi altında büyücülük itiraf masum insanlardı değil, daha çok, hayatta kalan bir Hıristiyanlık öncesi pagan dininin taraftarlarıydılar . Bu teori, Alman Franz Josef Mone ve ardından Fransız tarihçi Jules Michelet tarafından onaylanmadan önce, ilk olarak 1828'de Alman Profesör Karl Ernest Jarcke tarafından ifade edilmişti . 19. yüzyılın sonlarında, daha sonra iki Amerikalı, Matilda Joslyn Gage ve Charles Leland tarafından benimsendi , ikincisi 1899 tarihli kitabı Aradia or the Gospel of the Witches'da bunun bir varyantını tanıttı . Teorinin en önde gelen savunucusu, onu bir dizi kitapta tanıtan İngiliz Mısırbilimci Margaret Murray'di - en önemlisi 1921'de Batı Avrupa'da Cadı Tarikatı ve 1933'te Cadıların Tanrısı . Murray'in akranlarının neredeyse tamamı, cadı kült teorisini yanlış ve yetersiz bilime dayalı olarak gördü. Ancak Murray 1929 baskısı için "büyücülük" konulu girişi yazan davet edildi Britannica Ansiklopedisi Jacqueline Simpson folklorcu göre, böylece etkili yıllardır yeniden basıldı ve oldu, Murray'in fikirleri kadar popüler kültüründe kökleşmiş" haline geldiğini onlar muhtemelen asla sökülmeyecek." Simpson, Murray'in teorisini ciddiye alan Folklor Topluluğunun tek çağdaş üyesinin, onu Wicca'nın temeli olarak kullanan Gerald Gardner olduğunu kaydetti. Murray'in kitapları, genellikle Wicca'ya dahil edilen birçok iyi bilinen motifin kaynağıydı. Meclislerin 13 üyeye sahip olması gerektiği fikri, cadı mahkemelerinden birindeki tek bir tanık ifadesine dayanarak Murray tarafından geliştirilmiştir ve meclislerin yılda dört kez çapraz çeyrek günlerde toplandığı iddiasında olduğu gibi. Murray, cadı mahkemesi tanıklığında bulunan daha fantastik açıklamaların bazılarına natüralist veya dini törensel açıklamalar atfetmekle çok ilgilendi. Örneğin, itirafların çoğu, Şeytan'ın meclis toplantılarında şahsen bulunduğu fikrini içeriyordu. Murray bunu, otoritesini veya rütbesini temsil etmek için boynuzlu ve hayvan postlu ve bir çift çatallı çizme giyen bir cadı rahip olarak yorumladı; Öte yandan çoğu ana akım folklorcu, tüm senaryonun her zaman hayali olduğunu ve doğalcı bir açıklama gerektirmediğini savundu, ancak Gardner, Murray'in açıklamalarının çoğunu coşkuyla kendi geleneğine uyarladı. Cadı kült teorisi, "Wicca'nın kendisini inşa ettiği tarihsel anlatıyı" temsil ediyordu ve ilk Wiccans'lar bu eski pagan dininin hayatta kalanları olduğunu iddia ediyorlardı.

Erken Wicca üzerindeki diğer etkiler, aralarında tören büyüsü , Aleister Crowley ve Thelema , Masonluk , Spiritüalizm ve Teosofi dininin de bulunduğu çeşitli Batı ezoterik geleneklerini ve uygulamalarını içeriyordu . Daha az ölçüde, Wicca ayrıca halk büyüsünden ve kurnaz halk uygulamalarından da yararlandı . Ayrıca Halkbiliminde üzerinde Akademik çalışmalardan hem etkilendi, özellikle James Frazer 'ın The Golden Bough yanı sıra romantizm gibi yazıları Robert Graves ' Beyaz Tanrıça ve önceden varolan gibi modern Pagan gruplarını Woodcraft Chivalry Düzeni ve Druidizmde .

1930'larda İngiltere'de bir pagan Cadılık dininin (şimdi Wicca olarak tanınabilecek olan) uygulanması için ilk kanıt ortaya çıktı. Bu gibi yerlerde ülke çapında çeşitli gruplar gibi görünüyor Norfolk , Cheshire ve New Forest Murray'in Cadı-Cult geleneğinde devam kendilerini kurmuştu gibi farklı kaynaklardan gelen etkileri ile de olsa tören büyü , halk büyü , Masonluk , Teozofi , Romantizm , Druidlik , klasik mitoloji ve Asya dinleri.

Gerald Gardner'in hesaba göre Cadılık Bugün ve Cadılık Anlamı , Wicca olan bir Avrupa cadı kültün hayatta kalma sırasında zulüm gördü cadı denemeler . Organize bir pan-Avrupa cadı kültü teorileri ve bununla ilgili kitlesel yargılamalar büyük ölçüde gözden düştü, ancak Wiccans'ın cadı davası kurbanlarıyla dayanışma talep etmesi hala yaygın.

Wiccan geleneklerinin ve ritüellerinin antik kaynaklardan hayatta kalması fikri, Wicca'nın masonluk ve 19. yüzyıl okültizm unsurlarını birleştiren bir 20. yüzyıl eseri olduğunu öne süren en yeni araştırmacılar tarafından tartışılıyor. Ronald Hutton gibi tarihçiler , Wicca'nın modern New Age hareketinden önce geldiğini ve aynı zamanda genel felsefesinde önemli ölçüde farklılık gösterdiğini belirtmişlerdir .

Bristol Üniversitesi tarih profesörü Ronald Hutton , 1999 tarihli The Triumph of the Moon adlı kitabında , Wiccan'ın eski pagan geleneklerinin orta çağda halk uygulamaları olarak Hıristiyanlaştırıldıktan sonra modern zamanlara kadar hayatta kaldığı iddiasını araştırdı. Hutton, putperest kökleri olduğu iddia edilen halk geleneklerinin çoğunun ( Maypole dansı gibi) aslında Orta Çağ'dan kalma olduğunu buldu . Ortaçağ eğlencelerinin pagan kökenli olduğu fikrinin Protestan Reformunun bir mirası olduğu sonucuna vardı .

Erken gelişme, 1936–1959

Wicca'nın tarihi, 20. yüzyılın ortalarında Gerald Gardner ("Wicca'nın Babası") ile başlar . Gardner, paganizm ve okültizm konusunda geniş bir aşinalığı olan emekli bir İngiliz memur ve amatör antropologdu . O bulunduğunu iddia eden başlatılan bir içine çöven cadılar in New Forest , Hampshire 1930'ların sonlarında,. Bu zanaatı sürdürmek niyetinde olan Gardner , 1940'larda Naturist Fiveacres Country Club'ı satın aldıktan sonra eşi Donna ile Bricket Wood meclisini kurdu. Meclisin erken üyeliklerinin çoğu kulüp üyelerinden alındı ​​ve toplantıları kulüp sınırları içinde yapıldı. İlk Wicca'nın birçok önemli figürü, Dafo , Doreen Valiente , Jack Bracelin , Frederic Lamond , Dayonis , Eleanor Bone ve Lois Bourne dahil olmak üzere bu meclisin doğrudan inisiyeleriydi .

Cadılık dini 1951'de 1735 tarihli Cadılık Yasası'nın yürürlükten kaldırılmasıyla daha belirgin hale geldi , ardından Gerald Gardner ve ardından Charles Cardell ve Cecil Williamson gibi diğerleri Craft'ın kendi versiyonlarını yayınlamaya başladılar. Gardner ve diğerleri "Wicca" terimini hiçbir zaman dini bir tanımlayıcı olarak kullanmadılar, sadece "cadı kültü", "cadılık" ve "Eski Din"e atıfta bulundular. Ancak Gardner cadılardan "Wica" olarak söz etti. 1960'larda, dinin adı "Wicca" olarak normalleştirildi. Gardner'ın daha sonra Gardnerianizm olarak adlandırılan geleneği, kısa süre sonra İngiltere'de baskın biçim haline geldi ve Britanya Adaları'nın diğer bölgelerine yayıldı .

Adaptasyon ve yayılma, 1960-günümüz

ABD'de Wiccan etkinliği

Gardner'ın 1964'teki ölümünün ardından, Craft, İngiliz tabloidlerindeki sansasyonelliğe ve olumsuz tasvirlere rağmen hız kesmeden büyümeye devam etti; Robert Cochrane , Sybil Leek ve en önemlisi , ağırlıklı olarak Alexandrian Wicca'ya dayanan Alex Sanders gibi figürler tarafından yayılan yeni gelenekler . Gardnerian Wicca, tören büyüsüne vurgu yapsa da , hızla yayıldı ve medyanın ilgisini çekti. Bu süre zarfında, "Wicca" terimi, "Büyücülük" yerine yaygın olarak kabul edilmeye başlandı ve inanç, Avustralya ve Amerika Birleşik Devletleri gibi ülkelere ihraç edildi .

1970'lerde, 1960'ların karşı kültüründen etkilenen Wicca'ya yeni bir nesil katıldı . İngiltere merkezli Pagans Against Nukes gibi grupların oluşumunun yansıttığı gibi, birçoğu çevreci fikirleri harekete dahil etti . ABD'de Victor Anderson , Cora Anderson ve Gwydion Pendderwen , Feri Wicca'yı kurdu .

Yeni, yerli gelenekler, bazen daha erken, bölgesel halk büyülü geleneklerine dayanan ve genellikle Gardnerian Wicca temel yapısı ile karışık olduğu ABD'de ve Avustralya'da oldu da dahil olmak üzere geliştirmeye başladı Victor Anderson 'ın Feri Gelenek , Joseph Wilson'ın 1734 Geleneği , Aidan Kelly 'nin Altın Şafak Yeni Reform Ortodoks al ve sonunda Zsuzsanna Budapeşte ' nin Dianic Wicca inanç farklı yönlerini vurgulayan, her biri. Bu kitaplar biçimsel başlatılması veya eğitim olmadan Witches kendilerini olmayı nasıl insanları öğretim bu zamanlardır da aralarında ortaya çıkmaya başladı oldu Paul Huson 'ın Mastering Witchcraft'ı (1970) ve Gölgeler Lady Sheba'nın Kitabı (1971). Doreen Valiente , Janet Farrar , Stewart Farrar ve Scott Cunningham gibi kendi kendine inisiyasyon fikrini Craft'ta popülerleştiren yazarların yazılarıyla beslenen benzer kitaplar, 1980'ler ve 1990'lar boyunca yayınlanmaya devam etti . Kanada'daki cadılar arasında , Victoria Üniversitesi'nden antropolog Dr. Heather Botting (kızlık soyadı Harden), bir devlet üniversitesinin ilk tanınan Wiccan papazı olarak en önde gelenlerden biri olmuştur. O, Coven Celeste'nin orijinal yüksek rahibesidir .

1990'larda, giderek artan sayıda kendi kendini inisiye edenlerin ortasında, popüler medya, The Craft (1996) gibi kurgusal filmlerde ve Charmed (1998-2006) gibi televizyon dizilerinde "cadılığı" keşfetmeye başladı ve çok sayıda gencin dini büyücülük fikri. Bu büyüyen demografi, kısa süre sonra İnternet ve Silver RavenWolf gibi yazarlar tarafından , geleneksel Wiccan gruplarının ve bireylerinin eleştirisine göre karşılandı . Wicca'nın giderek modaya uygun, eklektik ve New Age hareketinden etkilenen olarak tasvir edilmesine yanıt olarak , birçok cadı Craft'ın Gardner öncesi kökenlerine ve Cardell ve Cochrane gibi rakiplerinin geleneklerine döndü ve kendilerini tanımladı. Aşağıdaki gibi " geleneksel büyücülük ". Bu Geleneksel Cadılık canlanmasındaki önde gelen gruplar arasında Andrew Chumbley'nin Cultus Sabbati'si ve Cornish Ros an Bucca meclisi vardı.

demografi

Britanya'da ortaya çıkan Wicca, daha sonra Kuzey Amerika, Avustralasya, kıta Avrupası ve Güney Afrika'ya yayıldı.

Dünya çapında gerçek Wiccans sayısı bilinmemektedir ve düzensiz yapıları nedeniyle Neopagan inançlarının üye sayısını belirlemenin diğer birçok dinden daha zor olduğu kaydedilmiştir. Bununla birlikte, dünya dinlerine ilişkin tahminleri toplama konusunda uzmanlaşmış bağımsız bir web sitesi olan Adherents.com, Wiccans tahminleriyle (esas olarak ABD ve Birleşik Krallık'tan) otuzdan fazla kaynağa atıfta bulunur. Bundan yola çıkarak, ortalama 800.000 üye tahmini geliştirdiler. 2016 itibariyle, Doyle White "dünya çapında yüz binlerce pratik Wiccans" olduğunu öne sürdü.

1998'de, Wiccan yüksek rahibesi ve akademik psikolog Vivianne Crowley, Wicca'nın nüfusu esas olarak Roma Katolik olan ülkelerde yayılmada daha az başarılı olduğunu öne sürdü. Bunun, Wicca'nın kadın tanrısallığına yaptığı vurgunun, Protestan ağırlıklı arka planda yetişen insanlar için daha yeni olmasından kaynaklanabileceğini öne sürdü. Pearson, deneyimine dayanarak bunun genel olarak doğru olduğu konusunda hemfikirdi.

Wicca olmayan bir proselizatör din olarak tanımlanmıştır. 1998'de Pearson, artan sayıda Wiccan yetişkinin kendileri, ebeveynleri, . Birçok Wiccan ebeveyni, çocuklarına, yeterince büyüdüklerinde dini kimlikleri hakkında kendi seçimlerini yapmalarına izin verilmesinin önemli olduğuna inanarak, çocuklarından da Wiccan olarak bahsetmedi. Antropolog Jone Salomonsen, 1980-90 yılları arasında Kaliforniya'daki Geri Kazanma geleneğinin üyeleri arasında yaptığı saha çalışmasından, birçoğunun harekete katılmayı "olağanüstü bir vahiy deneyimi" sonrasında tanımladığını buldu.

İnternet eğilimleri analizlerine dayanarak, din sosyologları Douglas Ezzy ve Helen Berger, 2009 yılına kadar Wicca'nın önceki yıllarda deneyimlediği "olağanüstü büyümenin" yavaşladığını savundular.

Avrupa

[Ortalama Wiccan] kırklarında bir erkek veya otuzlarında bir kadın, Kafkasyalı , oldukça iyi eğitimli, fazla para kazanmayan ama muhtemelen maddi şeylerle fazla ilgilenmeyen, nüfus bilimcilerin alt orta sınıf olarak adlandıracağı biri .

Leo Ruickbie (2004)

1996'da İngiliz Wiccans'la ilgili yaptığı anketten Pearson, Wiccans'ın çoğunun 25 ila 45 yaşları arasında olduğunu ve ortalama yaşın 35 civarında olduğunu buldu. Wiccan topluluğu yaşlandıkça, yaşlı uygulayıcıların oranının artacağını kaydetti. Kadın ve erkeklerin kabaca eşit oranlarını buldu ve %62'sinin Protestan kökenden geldiğini buldu, bu da genel olarak Britanya'da Protestanlığın egemenliğiyle tutarlıydı. Pearson'ın araştırması ayrıca, İngiliz Wiccans'ın yarısının üniversite eğitimi aldığını ve tıp veya danışmanlık, eğitim, bilgisayar ve yönetim gibi "şifa veren mesleklerde" çalışma eğiliminde olduklarını buldu. Bu nedenle, İngiliz Wiccans'ın "arka planı hakkında belirli bir homojenlik" olduğunu kaydetti.

Birleşik Krallık'ta, din üzerine nüfus sayımı rakamları ilk olarak 2001'de toplanmıştır ; altı ana dinin dışında ayrıntılı istatistikler bildirilmemiştir. İçin 2011 nüfus sayımına yanıtların daha ayrıntılı dökümü 56620 kişi "Cadılık" olarak dinini anlatan Paganlar, Wiccan'lar olarak 11,766 ve daha da 1.276 olarak kendilerini tanımlayan ile bildirilmiştir.

Kuzey Amerika

Amerika Birleşik Devletleri'nde, Amerikan Dini Kimlik Anketi , 1990'da 8.000'den 2001'de 134.000'e ve 2008'de 342.000'e kendi kendini tanımlayan Wiccans sayısında önemli artışlar göstermiştir. ülke; örneğin, Wicca, Amerika Birleşik Devletleri Hava Kuvvetleri'nde uygulanan en büyük Hıristiyan olmayan inançtır ve 1.434 havacı kendilerini bu şekilde tanımlamaktadır. 2014 yılında, Pew Araştırma Merkezi, 35.000'lik bir örneklem büyüklüğüne dayanarak ABD nüfusunun (~950.000 kişi) %0.3'ünün Wiccan veya Pagan olarak tanımlandığını tahmin etti.

Wiccans'ın Kabulü

Şeytan Kilisesi tarafından ters çevrilmiş pentagramın kullanılması, Wiccans'ın Satanist olarak yanlış tanımlanmasına katkıda bulunmuştur .

Wicca ağırlıklı olarak Hristiyan İngiltere'de ortaya çıktı ve başlangıcından itibaren din, News of the World gibi popüler tabloidlerin yanı sıra belirli Hristiyan grupların muhalefetiyle karşılaştı . Bazı Hıristiyanlar , bu iki din arasındaki önemli farklılıklara rağmen , Wicca'nın bir Satanizm biçimi olduğuna hala inanıyorlar . Kötü niyetli kişiler tipik olarak Wicca'yı kötü niyetli bir Satanizm biçimi olarak tasvir eder , Wiccans'ın reddettiği bir karakterizasyon. Büyücülükle ilgili olumsuz çağrışımlar nedeniyle, birçok Wiccans geleneksel gizlilik pratiğini sürdürür ve zulüm korkusuyla inançlarını gizler. Ailesine, arkadaşlarına veya meslektaşlarına kendini bir Wiccan olarak ifşa etmek, genellikle "süpürge dolabından çıkmak" olarak adlandırılır. Hıristiyanlığa karşı tutumlar, Wiccan hareketi içinde, açıkça reddedilmekten, inançlar arası çabalarda Hıristiyanlarla birlikte çalışmaya istekli olmaya kadar uzanır .

Dini çalışmalar bilgini Graham Harvey , "[Wicca'nın] popüler ve yaygın medya imajının çoğunlukla yanlış olduğunu" yazdı. Pearson benzer şekilde "Wicca'nın popüler ve medya algılarının genellikle yanıltıcı olduğunu" belirtti.

Amerika Birleşik Devletleri'nde, bir dizi yasal karar Wiccans'ın statüsünü iyileştirdi ve onayladı, özellikle 1986'da Dettmer - Landon . Ancak Wiccanlar, ABD'nin eski başkanı George W. Wicca'nın bir din olduğuna inanmadığını belirten Bush .

2007'de Amerika Birleşik Devletleri Gazi İşleri Bakanlığı, yıllarca süren anlaşmazlıktan sonra Pentagram'ı hükümet tarafından verilen işaretler, mezar taşları ve ölen gazileri onurlandıran plaketlere eklenebilecek inanç amblemleri listesine ekledi. Kanada'da Dr. yılında Heather botting ( "Lady Aurora") ve Dr Gary botting ( "Pan"), orijinal yüksek rahibe ve rahiplerin Coven Celeste ve kurucu büyüklerinin Kova Tabernacle Church , başarılı kampanya İngiliz Kolomb hükümet ve 1995'te federal hükümet, tanınan Wiccan düğünlerini gerçekleştirmelerine, hapishane ve hastane papazları olmalarına ve (Heather Botting durumunda) bir devlet üniversitesinde resmen tanınan ilk Wiccan papazı olmalarına izin verdi.

Birçok Wiccan geleneğinin yemine dayalı sistemi, "yabancı" bilim adamlarının onları incelemesini zorlaştırıyor. Örneğin, antropolog Tanya Luhrmann, akademik çalışmasında bir Wiccan meclisinin inisiyesi olarak öğrendikleri hakkında bilgi verdikten sonra, çeşitli Wiccanlar, onun inisiyasyon sırasında verilen gizlilik yeminlerini bozduğuna inanarak üzüldü.

Referanslar

Notlar

Dipnotlar

Kaynaklar

Wicca edebiyatı

daha fazla okuma

Önemli tarihi eserler

Uygulamalar ve inançlar

Wicca'nın Tarihi

Farklı ülkelerde Wicca

Genel

Dış bağlantılar