Swaminarayan Sampraday - Swaminarayan Sampraday

Swaminarayan Sampraday
Swaminarayan U.svg
Urdhva Pundra Tilak , Swaminarayan Sampraday sembolü
formasyon 1800 (218 yıl önce) ( 1800 )
kurucu Swaminarayan
tip Dini organizasyon
amaç Hayırsever , Dini çalışmalar , Maneviyat
Merkez Vadtal , Gujarat , Hindistan
yer
Koordinatlar 22 ° 35'N 72 ° 52'E  /  22.59 ° K 72.87 ° D / 22.59; 72,87 Koordinatlar: 22 ° 35'N 72 ° 52'E  /  22.59 ° K 72.87 ° D / 22.59; 72,87
Acharya Maharaj shree Koshalendraprasadji - Ahmedabad
Acharya Maharaj shre Rakeshprasadji - Vadtal
Web sitesi www .vadtalmandir .org //

Swaminarayan Sampraday ( Devanagari : स्वामिनारायण सम्प्रदाय, Gujarati : સ્વામિનારાયણ સંપ્રદાય, dün : Svāmīnārāyaṇa Sampradaya ), resmen denilen Uddhav Sampraday , bir olan Hindu tarafından yayılan mezhep Swaminarayan (veya Sahajanand Swami) (- 1 Haziran 1830 2 Nisan 1781). Swaminarayan liderliğini teslim edildi Uddhav Sampraday onun tarafından gurusu Ramanand Swami öğretilerini ve felsefesini yaymak için devam etmek Vishishtadvaita kaynaklanır, Sri Sampradaya .

Swaminarayan öncülüğünde, hareket güçlendi ve Ölümünün zamanda 1,8 milyon takipçileri vardı. Organizasyon dayanmaktadır vedik ve puritic Hinduizm . Apart geleneksel Hindu kutsal gelen, tarikat üyeleri tarafından yazılmış üç binden fazla eseri bulunmaktadır. En önemli olan Shikshapatri , Swamini Vato ve Vachanamrut . Shikshapatri , Bombay sözlüğüne : Swaminarayan ölmeden önce sosyal ilkelerin bir kitap olarak tarif 1826 yılında Swaminarayan tarafından yazılmıştır onun iki benimsenen oğulları için iki koltuk içine Swaminarayan Sampraday yönetimini bölünmüş Nar Narayan Dev Gadi ( gadi anlamına gelir koltuk ) merkezli Ahmedabad ve Laxmi Narayan Dev Gadi merkezli Vadtal . Bu yasal bir belge vasıtasıyla yapıldığını denilen Desh Vibhag Lekh .

Denilen Takipçi, Satsangis , Swaminarayan tarafından belirlenen bazı temel kurallara uyun bekleniyor. Kuruluşundan bu yana, mezhep büyüme ve gelişme hareketinin ve üyelerinin kurtuluşu katkıda zahitleri, büyük bir dizi olmuştur. Onlar tapınaklarda görüntülerin özen için özel bir sorumluluğa sahiptir. Bu ascetics portakal giysiyi giymeye ve dünyevi zevkler ve dostluk hizmetine hayatlarını adıyorum gelen sıkı bir hayat vazgeçilmesini kurşun. Swaminarayan Sampraday beş kıtada tapınakları vardır. Swaminarayan hayatı boyunca inşa Altı tapınaklar inanç içinde en önemli olarak kabul edilir.

Geçen yüzyılda, gibi çeşitli kuruluşlar (yetmiş üç veya daha fazla), Bochasanwasi Shri Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha çünkü felsefe farklılıklar sol eski Swaminarayan Sampraday üyeleri tarafından oluşturulmuştur.

Temelleri

Ramanand Swami'ye portresi

vakıf

Swaminarayan Sampraday Uddhav Sampraday olarak başladı ve önderlik etti Ramanand Swami . 1799 yılında Ghanshyam Pande olarak doğmuş Swaminarayan, bir münzevi (aynı Uddhav Sampraday inisiye edilmiş Sadhu guru'sundan, Ramanand Swami tarafından) ve adı "Sahajanand Swami" verilir. 21 yaşına geldiğinde, Neelkanth Varni ölümünden kısa bir süre önce onu dini piskoposluk denetimine bıraktı Ramanand Swami nimetlerinden ile Uddhav Sampraday olarak bilinen tarikatın liderliğini verildi. Ramanand Swami öldükten on dört gün sonra, şimdi Sahajanand Swami olarak bilinen Neelkanth Varni, Faneni kasabasında takipçilerinin büyük bir toplama düzenledi. Swaminarayan o "Tüm Mantralarin babası" olarak adlandırdığı ne tanıtıldı ve "maha" (ya da büyük bir) olarak niteleyen bu bu toplantı sırasında oldu. Sonra Swaminarayan olarak bilinen ve adını "Swaminarayan Sampraday" varlık haline geldi.

49 yaşına geldiğinde, Swaminarayan aldı samadhide de Gadhada o (onu takip eden ve Acharya'lardan tarafından) yüklediğini görüntülerde Swaminarayan Sampraday içinde kalmaya söz vermesi üzerine 1830 yılında öldü, acharyalara ve onun (ve bu tarafından yüklenen azizler doğrudan birbirini), o başlatılan aziz (ve acharyalara sonraki tarafından başlatılan olanlar) ve kutsal gibi Shikshapatri , Vachanamrut , Satsangi jeevan , Nishkhulanand Kavya ve Yamdand (ve acharyalara sonraki yetkili olanlar).

İnançlar

Swaminarayan Sampraday Vedalar kökleri vardır. Bu izler Vaişnava gelenek ve takipçilerine Hinduizmin bir biçimini temsil etmektedir. Swaminarayan kaldığı süre içindeki tapınakların çok sayıda inşa edilmiş ve Sarangpur dışında, her merkez ilah olarak Krishna yüklü. İnanç toplam bağlılık (veya içinden kurtuluş konusuna odaklanmış bhakti'nin Tanrı erdemleri yoluyla (geliştirdi kadar) dharma'ya ), ruhsal bilgelik ( gnana ) ve dekolmanı ( Vairagya'ya ).

Swaminarayan Sampraday bağlılık odaklı ve erdemleri disiplinler içinde Tanrı'yı savunmaktadır. Swaminarayan denilen bir felsefeyi yayılır Vishistadvaita Tanrı, yüce bir ilahi forma sahiptir, hepsi niyetlidir ve tamamen bağımsız olduğunu söylüyor. O sadece ruhlar (belirtmiştir jiva ) birleştirmek veya Tanrı'nın karışmak asla ve ne Tanrı'nın onlar parçasıdır, ama her zaman Allah'a itaat eden. Redemption gerçekleştirilmesinde oluşur ekantik Dharma o Allah'a doğruluk, doğru bilgiyi, dekolmanı ve bağlılık içeren,.

Swaminarayan Sampraday bakılmaksızın sınıf, inanç, renk ve ülkenin herkes için yükseltici projeler yoluyla, kitlesel motivasyon ve bireysel ilgi ile toplum ailelerde karakterleri ve bireyleri pekiştirmeyi hedefliyor. Organizasyon Swaminarayan adanmışın damgasını o devoutly ile güne başlar olduğuna inanmaktadır pooja dürüst ve meditasyon, eserleri veya çalışmaları ve diğerlerine hizmet düzenli saatler bağışlıyor. Organizasyon için Swaminarayan yaşam boyu hedefi yaşam ve ölüm döngüsü (gelen nihai kurtuluşu elde kalıcı bir sistem kurmaktı aatyantik kalyaan ).

Kutsal ve önemli metinler

Vachanamrut

Birçok kutsal Swaminarayan veya bunların organizasyon içinde önemli olan takipçileri, tarafından yazılmış Shikshapatri ve Vachanamrut en önemli bulunmaktadır. Diğer önemli eserleri şunlardır Satsangi Jeevan (Swaminarayan resmi biyografisi), Muktanand Kavya , Nishkulanand Kavya ve Bhakta Chintamani.

1826 yılında Swaminarayan Shikshapatri yazdı; Orijinal el yazması mevcut değildir ama içine çalışma çevrildi Sanskritçe takipçileri biri tarafından kendi yönetimi altında ve mezhep saygıdeğer. Arasında sözlüğüne Bombay Başkanlığı Swaminarayan takipçileri takip etmelidir sosyal yasaların bir kitap olarak özetlenebilir. İş uygulama ve Dharma anlayış üzerine bir yorumdur ,; tüm takipçileri iyi disiplinli ve ahlaki bir hayat yaşamak için izlemeniz gereken dini görüşlerin temel ilkelerinin ana hatlarıyla 212 Sanskritçe ayetleri içeren küçük kitapçık olduğunu. Bu günlük sabah ritüel kullanılır.

Swaminarayan en felsefi, sosyal ve pratik öğretiler içerdiği Vachanamrut , onun söylenen sözler beş takipçileri tarafından kaydedilen diyaloglarla oluşan bir koleksiyon. Bu Swaminarayan mezhebine en yaygın olarak kullanılan kutsal olduğunu ve ahlaki davranış (Dharma) görüş içeren, öz (doğasının anlaşılması jnana Allah'a (bhakti'nin) maddi zevk (Vairagya) ve özverili bağlılık itibaren) dekolmanı - bir ruhun (jiva) için dört şartları mutlaka kurtuluş için.

tapınaklar

Murtis Vadtal de Ranchhodrai ile Laxmi Narayan

Nihai kurtuluş kurulması ve kutsal bursu (Satsang) çerçevesini konsolidasyonu açısından kutsal bir yardımcı olarak, Swaminarayan taş inşa mandiri payanda, Upasana tanrıları doğru Tanrı'yı ve bağlılık tapan -. İşin ikinci on yılın sonuna doğru, o dekolmanı daha bağlılık daha büyük bir vurgu - Tanrı sevgisini teşvik etmek Vairagya. Bağlılık üzerindeki bu vurgu, ibadet daimi yerleri olarak hizmet mandiri binasında, sonuçlandı dini toplama, eğitim, Sanskrit çalışmada, ibadet müzik ve Vedik literatürü merkezleri ve sadaka, ilaç ve giysi vardı sosyal hizmet merkezleri gibi fakir ve muhtaç kullanılabilir. Altı yıllık bir süre içinde, 1822 den 1828 yılına kadar, Swaminarayan dokuz mandiri yapımını onayladığı Gujarat Ahmedabad, Mooli, Bhuj, Vadtal, Jetalpur, Dholera, Dholka, Junagadh ve Gadhada:.

Swaminarayan mirası en belirgin özelliklerinden biri de tapınak mimarisidir. Swaminarayan tarafından inşa tapınaklarda görüntüleri öncelik kanıtlarıdır Krishna . Hayatı boyunca inşa tapınakların tüm Krishna çeşit göstermek, ve o zamandan beri bütün tapınaklar böyle worshipable rakamları veya sahip murtis . Ahmedabad ve Vadtal psikoposluklarının tapınaklar, bu ağırlıklı olarak merkezi bir sunak ya bir türbe vardır. İnsan formları exceptioon ile baskın olan Hanuman Temple de Sarangpur , Hanuman merkezi bir rakamdır. Tapınaklar yanlarında inşa zahitleri için konaklama var. Taşlar uzak yerlerde quarried ve tapınak sitelerine gerçekleştirilmiştir.

Swaminarayan tapınaklar, diğer Hindu tapınakları gibi, ibadet için izin merkez türbe etrafında yürüyüş yolları var tavaf sık tasarımlar ve kakma mermer ile dekore edilmiştir türbe. Ana türbe alanı parmaklıklar bölünür. Swaminarayan erkekler ve kadınlar tanrıya üzerinde tam konsantrasyon sağlamak için tapınaklarda ayrılması gerektiğini söylediği gibi korkuluk bir tarafı, kadınlar için ayrılmıştır. Erkekler belirtilen sayıda gerçekleştirmek secde . Erkekler bölümünün önünde, ascetics ve özel misafirler için ayrılmış küçük bir alanda normalde yoktur. Sırasında açmak altın veya gümüş kaplama kapı olan önünde forma ve merkezi görüntülerin doğada çok çeşitli vardır darshanında . Swaminarayan Aşağıdaki altı mandiri yapımını emretti ve gibi çeşitli tanrıların, görüntülerini yüklü Nara Narayana'nın , Laxminarayan , Radha Krishna , Radha Ramana , Revti Baldevji, kendisinden.

Hindistan'da Tapınaklar

Shri Swaminarayan Mandir, Ahmedabad

Ahmedabad Swaminarayan tapınak

Shri Swaminarayan Mandir Swaminarayan inşa edilen ilk tapınağıdır. O 1822 yılında Ahmedabad inşa ve görüntüler sunar edildi Nara Narayana'nın merkez sunakta tapınağın asıl koltuk işgal, ve Arjuna ve Krişna'nın formları. Sol sunak arasında murtis sahiptir Radha Krishna . Tapınağın yapımı için arazi tarafından bağışlanan İngiliz Imperial Hükümeti . Bunu inşa görevi Ananandand Swami Swaminarayan tarafından emanet edildi. Tapınak karmaşık Burma tik oyma ve heykel sanatı tasvir tanrıların bölüm, uğurlu semboller ve aksiyomatik din ve Hint kültürünü temsil eden dini simgeleri ile yazı normları uyarınca inşa edilmiştir. Tapınak sosyo-dini tarihinin değerli bir kültür mirası olduğuna inanılan Gujarat ve Hindistan. Tapınakta murti formların kurulum töreni Hindistan'daki gelen hacıların binlerce huzurunda kutlandı. Nara Narayana.

Shri Swaminarayan Mandir, Bhuj

Bhuj Yeni tapınak

Dan adanmışlardan istek üzerine Bhuj , Swaminarayan aziz bir ekip ile oraya gidip bir tapınak inşa etmek Vaishnavananand Swami'yi istedi. 1822 yılında onlar tapınak mahallinin yakınındaki arazide kamp ve tapınak kompleksi planlarını çekti. bir yıl içinde onlar Nar Narayan bir tapınak mesken inşa etmişti. Gujarat depremi 26 Ocak 2001 tarihinde bu tapınağın dahil Bhuj şehrin çoğu yok etti. Aziz ve Hindistan ve yurtdışında ikamet eden Kutch satsangis dahil Swaminarayan Sampraday üyeleri, sitenin kısa bir mesafede yeni mermer tapınak inşa etmek çözdük. Yeni tapınak Gujarat'ın büyük, Gujarat sonra Baş Bakanı tarafından Mayıs 2010'da açılmıştır Narendra Modi .

Shri Swaminarayan Mandir, Vadtal

Swaminarayan Tapınağı Vadtal

Temple Vadtal da Vadtal Swaminarayan olarak da bilinen, bir şeklinde olduğu lotus iç temple dokuz kubbeli. Bu türbe için arazi Joban Pagi, bir tarafından bağışlanan dacoit sonra Swaminarayan tarafından adanmışın dönüştürülmüştür. Tapınak gözetiminde inşa edilen Brahmanand Swami , onbeş ay içinde tamamlanmış ve putları Laxmi Narayan vedik ilahileri ve kurulum töreni adanmışlık hararet tezahüratları arasında, 3 Kasım 1824 tarihinde Swaminarayan tarafından kuruldu. Swaminarayan da adlandırarak, Vadtal kendi idol yüklü Harikrishna Maharaj . Duvarlar gelen renkli temsiller ile dekore edilmiştir Ramayana'dan . Tapınağın duvarları gelen renkli temsiller ile dekore edilmiştir Ramayana'dan .

Shri Swaminarayan Mandir, Dholera

Dholera antik bir liman kenti, içinde Dhandhuka 30 km (19 mil) olan Ahmedabad İlçesi . Bu tapınak üç kubbe ile örtülüdür. Onun inşaat denetimli tarafından planlandı Nishkulanand Swami , Bhai Atmanand Swami, Akshardanand Swami ve Dharmprasad Swami'ye. Tapınağın için arazi Darbar Punjabhai tarafından bağışlanmıştır. Mayıs 1826 19 günü, Swaminarayan ait putlara yüklü Madan Mohan ve kendi formunun Harikrishna tapınağın asıl koltukta ve Vedik ilahilerin ortasında Tanrılar çağrılan.

Shri Swaminarayan Mandir, Junagadh

Bu tapınak, kentinde Junagadh üzerinde Dağı Girnar , beş kubbeler ve heykeller ile dış dekorasyonu vardır. Onun inşaat Brahmanand Swami tarafından denetlenmiştir; o Jinabhai kralı Hemantsinh, Panchala ait Darbar tarafından bağışlanan arazi üzerine inşa edilmiştir. Mayıs 1828 1, Swaminarayan çevresi 278 metrelik (85 m) temple, ana sunakta Ranchhodrai ve Trikamrai ait murtis yüklü. Swaminarayan yaşam kutsal kubbesine taş hazırlanmış.

Shri Swaminarayan Mandir, Gadhada

Tapınağın için arazi Gadhada (veya Gadhpur) mahkemesinde tarafından bağışlanan Dada Khachar Gadhada içinde. Darbar Shri Dada Khachar ve ailesi Swaminarayan adanmışları idi. Yapıldığı tapınak kendi ikamet avlu inşa etti. Bu türbe iki katlı ve üç kubbe bulunmaktadır ve oymalarla bezenmiştir. Swaminarayan taşları ve harç kaldırarak tapınağın yapımına yardımcı ve o figürleri yüklü Gopinath , Radhika'nın 1828 9 Ekim ve Harikrishna.

Diğer tapınaklar

Sahajanand Swami ayrıca tapınaklar yapılması emrini Muli , Dholka ve Jetalpur . Bu tapınaklar ölümünden sonra tamamlanmıştır rağmen, Murti pratishtas , idol kurulum törenleri, Sahajanand Swami tarafından yürütülmüştür. Böyle Nar Narayan Dev, Laxmi Narayan Dev, Radha Krishna, Radha Raman ve Revti Baldevji olarak Tanrı'nın çeşitli tezahürleri, görüntülerini yüklü. Swaminarayan yaklaşık 27 yıldır Gadhpur yaşamış; o bir Darbar kaldı Dada Khachar , onun en iyi bilinen adanmışlardan biri. Bazı tapınaklar anda, Swaminarayan ait ayak izleri takipçileri tarafından tapılan edilir. Swaminarayan zahitleri bu mandiri içinde ibadet ritüelleri gün be gün performansını emanet etti. 2012 yılına, binden fazla vardı Swaminarayan tapınaklar beş kıtada.

denizaşırı

İlk Swaminarayan tapınak dışında Hint yarımadasındaki içinde Nairobi (1945)

1920'lerde, mezhebin üyeleri iş ve daha iyi hayatlarında arayışı içinde Doğu Afrika'ya Hindistan'dan hareket etmeye başladı. Bunlar arasında çok sayıda oldu Kutchis sadık kalmıştır Leva Patel / Patidar topluluğun Bhuj tapınak Nar Nararayan Dev Gadi altında. Afrika'da yerleşik tüm tapınaklar Bhuj tapınağın altında gelir. İlk Swaminarayan tapınak Afrika'da 1945 yılında Nairobi'de inşa edilmiş ve tapınaklar inşa edildi Mombasa sonraki yıllarda ve diğer Kenyalı kasabalarda. Tapınaklar da Tanzanya ve Uganda inşa edildi. Swaminarayan tapınak Karaçi Karaçi parçası iken, Pakistan, 1868 yılında inşa edilmiş Hint Birliği .

İkinci Dünya Savaşı sonrasında Doğu Afrika'da hareketin üyeleri İngiltere'ye göç başladı; Göçmen sayısı 1960 ve 1970'lerde önemli ölçüde yükseldi. İngiltere'de ilk Swaminarayan tapınak inşa edildi Bolton 1973 yılında bu Londra banliyösünde bir tapınak izledi Willesden 1975 yılında takdis ve diğer bölgelerinde inşa edildiği UK.Temples mezhep büyük tapınaktır edildi, gibi Birleşik Krallık, Cardiff , Oldham , Leicester ve Brighton ve Londra'da çeşitli diğerleri. Leicester tapınak 1993 yılında açılmış ve altında Avrupa'da ilk oldu Uluslararası Swaminarayan Satsang Örgütü (ISSO) ve İsveç'te biri izledi.

Şeklinde Swaminarayan Ghanshyam ile (sol) Radha Krishna de Swaminarayan temple de Houston

Takipçilerinin Az sayıda 1965 göçmenlik hukuku, mezhep üyeleri dahil Hintlilerin çok sayıda aşağıdaki öğrenciler olarak 1965 öncesinde ABD'ye göç eder. ISSO 1978 yılında oluşturulan 2000 yılına kadar, 1970'lerden taşınmış Chicago Nar Narayan Dev Gadi altında. Tapınağı Weehawken , New Jersey, 1987 yılında açıldı ve ABD'de ilk oldu. 2012 yılına, organizasyon dahil şehirlerde, ABD'de 20 tapınaklar vardı Boston , Houston , Chicago , Los Angeles , Tampa, Florida , Detroit ve Cleveland, Ohio , Colonia , Parsippany ve Cherry Hill . Başka kurum, ISSM Laxmi Narayan Dev Gadi altında (ISSM), Chicago, tapınakları vardır Grand Prairie, Teksas , Sunnyvale, Kaliforniya , Downey ve Somerset, New Jersey . Ayrıca Laxmi Narayan Dev Gadi altında, Laxminarayan Dev Ruhsal Örgütü (LDSO) 'de kurulmuştur San Francisco orada iman teşvik etmek. http://www.swaminarayanvadtalgadi.org/temples/temple-international/

Hareket ayrıca Avustralya, Seyşeller, Kanada, Tayland, Fiji, Mauritius, Yeni Zelanda, Umman, BAE ve Zambiya tapınakları vardır.

Kuruluş yapısı

Shiskhapatri yazma Swaminarayan gösterimi

Vadtal de 1826 yılında Swaminarayan ikili kurulan Acharyaship onun halefi olarak tasarlanan Dharmavanshi Acharya'lardan, içinde. Swaminarayan babası - "Dharmavanshi" "Dharmadev soyundan ait" anlamına gelir. Swaminarayan onun iki benimsenen oğulları, enthroned Acharya Maharajshree Ayodhyaprasad Pande ve Acharya'sı Maharajshree Raghuvir Pande manevi liderleri olarak, kardeşleri Rampratapji ve Ichcharamji oğulları vardı Nar Narayan Dev Gadi de merkezi Ahmedabad ve Laxmi Narayan Dev Gadi de merkezi Vadtal sırasıyla. O da bunları yüklü Acharya'lardan hane halkına ve ascetics dahil tüm takipçileri için. Swaminarayan tapınaklarda murtis yüklemek ve başlatmak için bu iki bireylere tek yetki verdi sadhulara Sampraday içine ve evlerde. O "olarak bilinen yasal belge kullanarak bunu Desh Vibhag hiçbir Lekh diye dikte ve Shukanand Swami tarafından yazılmıştır". Öğrenilmiş azizler ve yaşlı satsangis bu belgeyi tanık oldu. Kopya açılış Acharya'lardan, Acharya Maharajshree Ayodhyaprasad Pande ve Acharya'sı Maharajshree Raghuvir Pande sunulmuştur - bu akım Acharya'lardan elinde şu anda. Belge tarafından kabul edildi Bombay Yüksek Mahkemesi , iki dioceses hisse tayinine ilişkin yetkili belge olarak, bu nedenle yasal varlığı. Halen, Acharya'sı Maharajshri Ajendraprasadji Maharaj başındaki Laxmi Narayan Dev Gadi Acharya'sı Maharajshri Koshalendraprasadji Maharaj başında ise, Nar Narayan Dev Gadi Ahmedabad.

Acharya'lardan Önemi

[1] Swaminarayan o tapınaklar ve Swaminarayan Sampraday kurmuş gibi, o zenginlik, güç ve diğer dünyevi işleriyle uğraşmasının işlerine arınmış onun sadhulara tutmak istediğini düşündü. Ardından Swaminarayan Sampraday sorumlu olacak liderler yaratmaya karar verdi. Bu Acharya'lardan olarak yeğenleri atamayı kararına yol açtı. Sampraday anayasası dışarı yatırılır Desh Vibhag Lekh ayrıntılı olarak Acharya'lardan fonksiyonlarını açıklar.

... Bu benim komut, o senin kalyaan (kurtuluşu) itaat ve Dharmavansh iki acharyalara izleyin ve düşünce, eylem ve konuşma ile onların itaat gerekir amacıyla, tüm Sadhulara, bhamcharis ve tüm satsangies etmektir. Bu tehlikeye ise ve her kim başka yerde döner (acharyalara reddeden) onlar bu dünyada sukh (mutluluk) ya da öteye dünyalar asla bulamayacağım ve muazzam sıkıntı yaşayacaksınız olduğunu göreceksiniz ... - Desh Vibhag Lekh

Sampraday ait acharyalara idari başları, ruhani liderleri ve onların takipçilerinin gurularımızdır. Acharyalara karşı cinsle temas kaçınmaları gerekiyor beri yakın ilişkiler dışında acharyalara eşleri tarikatının kadın üyeleri için gurularımızdır ve alışılmadık erkeklerle temastan kaçınmalıdır. Acharyalara kırmızı sarık giymek ve altın personel ve şemsiye, kutsal olarak kendi yetki sembollerini taşıyan Purushottam Prakash (Nishkulanand Kavya) , yazar Nishkulanand Swami Dharmavanshi Acharya'lardan Swaminarayan en kuruluşunu anlatmaktadır.

Acharyalara sorumludur:

  • guru-mantrayı vererek Samanya diksha ile örgüte takipçileri başlatılıyor
  • Maha-Bhagwadi Diksha vererek rahipler-sadhulara başlatılıyor
  • tapınaklarda tanrılar yükleyerek, murti-Pratishtha gerçekleştirin
  • Sampraday kitabelerininin kimlik denetimi yapılıyor
  • Tüm Sampraday ait Guru ve lideri olarak hareket etmek

Bu sorumluluklar kutsal metinlerde reçete edilir Shikshapatri , Satsangi Jeevan ve Desh Vibhag Lekh Dharmavanshi Acharya'lardan dışında hiçbir kişi bu görevleri yerine hangi göre,.

En yetkili yazıtların birinde, Vachanamrut , Swaminarayan Akshardham ulaşabilmek için önkoşullar birini belirtmektedir. O, "bir dindar Dharmakul ait aashrit (yani Dharmavanshi Acharya'sına inisiasyon almış ve Acharya'sına sadık kalır etti o) Allah'ın dileği ile ilahi Bhram-devlet gövdesini alır." Yazdı Bu Dharmavanshi Acharya'sı bir kez bhram formu elde etmek için diksha (guru sloganı) alan bir mütevazi, sadık takipçisi için zorunludur görülmektedir. In Swamini Vato , Swaminarayan Hatta", alıntı yapılan Gunatitanand Swami , Swaminarayan ana sadhuları biri devlet'lerdir O tapınakları hakaret edenler, acharyalara, sadhular ve satsangis onun kökleri tahrip bulacak ve kaçınılmaz Yoga konuşması düşecek. ' "

Swaminarayan Sampraday içinde Organizasyonlar

ISSO logosu

1978 yılında, Ahmedabad Gadi Acharya'sı, Acharya Shree Tejendraprasadji Maharaj , kurulan Uluslararası Swaminarayan Satsang Örgütü vesilesiyle ABD'de (ISSO) Vijaya Dasami . ISSO senesinin hedefi dan Swaminarayan en adanmışları sağlayan "kurulmuş ve Sahajanand Swami tarafından rütbesi Swaminarayan Sampraday, prensiplerine ve öğretilerine uygun olarak, Sanatan Dharma ilerletmek için", hem Nar Narayan Dev Gadi (Ahmedabad) ve Laxmi Narayan dev Gadi (Vadtal) uyum içinde dini görevlerini uygulama.

ISSO Seva Logosu
NNDYM logosu

2001 yılında ISSO-Seva , Swaminarayan Sampraday altında bağımsız olarak işletilmektedir sadaka insanlığı, günümüz hastalıkları ve enfeksiyonlara hakkında evsiz ve muhtaç ve teşvik farkındalık yardımcı olmak için kurulmuştur. Bu dünya çapında doğal afetler sonrasında rahatlama sağlar. Sadaka Swaminarayan tapınak ve merkezlerin uzmanları ve gönüllüler tarafından çalıştırılır.

LNFO logosu

Narnarayan Dev Yuvak Mandal (NNDYM) tarafından kuruldu bir gençlik örgütüdür Acharya Shree Koshalendraprasadji Maharaj Ahmedabad, Shri Swaminarayan Mandir altındadır 1994'te kuruldu merkezinde yaptığı Acharya'sı statüsünde; o gençlerin insan hayatının zorluklarla karşılaşmaya hazır yardımcı olmak için oluşturuldu. Bu organizasyon dünya genelinde gençlerin bir temel oluşturmak için çeşitli girişimlerde bulunmaktadır. Bu görev, bağlılık, bilgi (yayar gnaan yanılsama (den) ve dekolmanı maya ).

Uluslararası Swaminarayan Satsang Mandal (ISSM) Laxminarayan Dev Gadi, Vadtal altında gelir ABD'de bulunan bir kuruluştur. Bu adlandırılır hepsi ABD, birçok tapınak vardır Vadtal Dham'ı üst kuruluş sonra.

Üyelik

Swaminarayan 1830 yılında öldüğünde Raymond Williams'a göre, hareket 1800000 kişilik bir takipçisi çıktı. 2001 yılında, orijinal hareketi 5 milyon takipçileri toplam 3.5 milyon vardı Swaminarayan inanç . BAPS, daha zengin olan fazla takipçi, ev tipi ve azizler de vardı, ve diğer Swaminarayan gruplara göre daha büyük tapınaklar destekledi.

Swaminarayan Sampraday bir üyesi, bir Satsangi olarak bilinir. Erkek satsangis o altında gelir Gadi acharya tarafından başlatılır. Kadın satsangis Swaminarayan Sampraday kadınların lideridir acharya, eşi tarafından başlatılır. Acharyanın yokluğunda, çileciler sonra onun bir sonraki ziyaretinizde acharya tarafından onaylandıktan bu başlanmasını gerçekleştirmek. , Zina veya soygun değil sarhoş edici ya da et tüketmek değil ve yalan değil: töreni beş yeminlere (panch vartaman) alınmasını gerektirir. Başlatıcı ardından Sanskritçe, inisiyeler ellere su döküyor ona verir shloka , Shri Krishna twam gatirmama anlamı sen benim sığınak sanat Shri Krishna . Başlatmak sonra süsleyen acharya, en az yarım rupisi sunmaktadır kanthi iplik en başlatmak boynuna. Sonra alnında (ortada chandan U ve kırmızı kum kum nokta) için tilak chandlo uygulamak için gereklidir başlatırlar. Bayanlar sadece kırmızı kum kum nokta geçerlidir. Organizasyon Hindu inancının bir parçası olmasına rağmen, bir satsangi mutlaka bir Hindu olması gerekmez. Gibi diğer dinler, bazıları taraftarları İslam ve Zorastarianism de bu hareketin üyeleridir.

Bir Satsangi hayatında sekiz önemli şeyler vardır; bunlar Kanthi - boynuna takılan bir iplik, Tilak Chandlo - kutsal işareti, Mala - 108 boncuk, bir iş parçacığı Nitya Pooja günlük dualar, Tapınak, - Darshan - ibadet şekli, Aarti - Bir tören ve Vandu Pad ve Chesta Pad - günlük tapınaklarda okunduğu ayetler. Bir Satsangi Tanrı, shastralar için saygı göstermelidir, Gadi Acharya'sı Satsangi (altında gelir NarNarayan Dev Gadi veya Laxminarayan Dev Gadi ), festivaller, yaşlılar ve genel iyi hal olmak.

Başlatılması üzerine, Satsangi 11 sözü adlandırılan hale Niyams (Kurallar):

  • Şiddet içermeyen Be
  • Karına dışında bir kadınla ilişkisi her türlü yok mu
  • deniz ürünleri, kümes hayvanları ürünleri veya yumurta dahil, et yemeyin
  • Alkol içeren ürünler de dahil olmak üzere ilaçlar içmeyin
  • Bilmiyorsanız kime dul kadını asla dokunma
  • hiçbir şekilde intihar asla
  • Çalma
  • Hiçbir zaman hakkında bilmediğiniz bir şey için başkalarını suçlarlar
  • Tanrı'yı, tanrıçaların veya herhangi bir din kötülemek asla
  • Birinin yemek yemeye asla kim bu onbir kurallara uymaz
  • Hiç bir ateist gelen kutsal hikayelerini dinleyecek.

ascetics

Muktanand Swami, bir Paramhansa

Başından beri çileciler Swaminarayan Sampraday önemli bir rol oynamıştır. Bunlar hareketin büyümesi ve gelişmesi yönünde ve üyelerinin kurtuluşu yönünde katkıda bulunur. Ya Dharmavanshi Acharya'nın tarafından başlatılan sadhuları, aynı zamanda organizasyonun ayrılmaz bir parçasını oluşturur ve sadece portakal elbiseler giyerler. Brahmin'ler olan Brahmachari çileciler, tapınaklarda görüntülerin bakımı özel bir sorumluluğu var. Bu ascetics bel ve omuz üzerinden bir portakal bezin üzerine beyaz cübbeler giyerler. Ascetics dünyevi zevkler ve kutsal burs hizmetine hayatlarını adıyorum gelen sıkı bir hayat vazgeçilmesini kurşun. Onlar felsefesini ve Swaminarayan işletme ömürlerini vaaz ve dindar ve dini hayatı takip etmeleri için teşvik ediyoruz. Swaminarayan Satpurush birlikteliği (gerçek Aziz / adanmışları) kurtuluş yolunu açar Vachanamrut de belirtti. 1999 yılında, Ahmedabad Gadi 765 erkek ascetics ve vardı Vadtal Gadi 1468 erkek ascetics.

Bir münzevi (olma ilk kuralı sanyasi mezhebinin) karşı cinsle veya para ile temas etmesine asla. Ascetics yalnız tapınağı ayrılmasına izin verilmez; onlar çiftler halinde dışarı taşımak zorunda. Tuvalet kullanırken bile tapınakta, onlar kendi sözü tutmak sağlamak için çiftler halinde yapmalıdır. Bunu tadı böylece yedikleri yiyecek kadar karıştırılmalıdır.

Samkhya yoginis olarak bilinen Kadın çileciler, inisiasyon almak Gadiwala veya Acharya'nın eşi. Onlar tapınağın içinde, kesinlikle münzevi kuralları takip koyu kırmızı giysiler ve tapınak Haveli kalmak muaftır. Onlar kadın tapınaklarda görüntülerin özen ve kadınlar için söylemler yapmak. 1999 yılında, Ahmedabad Gadi 440 kadın ascetics vardı ve Vadtal Gadi 115 kadın ascetics vardı.

Gopalanand Swami

Panch vartman ya da beş ana adaklarda Sadhus için Sampraday bir parçası olarak kabul edilir ön şartıdır.

  • Lustless, arzusuzdur: - Naishthik Brahmacharya kesinlikle eightfold bekârlık yani gözlemleyin. Kendisinin bir bayan bir yüzü görmüş ise hızlı gözlemlemek zorundadır. Hatta onun iyi işler herhangi bir ücret beklemek değil ya da bir şey hiç arzu etmemelidir.
  • Greedless: - dünyevi nesnelere hiç eklenebilir değil. O sadece kendisine izin verilen kıyafet ve şeyleri tutmalı. O kabul dokunma veya kendine ait para bile her türlü sahip olmamalıdır.
  • Tatsız: - allured veya herhangi zevke hiç cazip değil. Tanrı'ya sunulmaz şey yemek değil.
  • Prideless: - Herkes, onu yener kötüye onu ya ona hakaret ederse o hiç kızgın olmak, sabırla tahammül etmelidir vb feragat, kefaret, bilginin gurur, verimlilik dini kemer sıkma, bağlılık, herhangi bir tür var değil, affetmeliyiz herhangi kin veya onun için bir kötü duygular tutmak, ama onun için ve onun cehaleti için acıma iyi dilek değil, karşı çıkmak.
  • Affectionless: - Yüce Allah Supreme hariç vücudunun, onun yakınlarına, havarilerine ya da bir şey doğru hiç bir sevgi olmamak.

Swaminarayan Paramhansas

Swaminarayan ve Paramhansas Gadhada .

Bu geleneksel Swaminarayan 500 ascetics başlattığını muhafaza paramhansas bir gecede. Paramahansa aydınlanma elde ettiklerinden dolayı kabul edilmektedir bazen Hindu manevi öğretmenlere uygulanan onur başlığıdır. Paramhansas en yüksek düzey olan sannyasi mezhep içinde. Bu paramhansas sıkı itidal uygulanan ve birçok kişiye saflık mesajını yaymak. Önemli Swaminarayan Paramhansas şunlardır:

  • Muktanand Swami Ramanand Swami tarafından başlatılan, Muktanand Swami Uddhav Sampraday içine Swaminarayan girişine etkili oldu. Şöyle diyordu Swaminarayan Aarti ve bu şekilde edebi eserler Muktanand Kavya ve Vachanamrut birlikte kaleme eş yazdı. Swaminarayan bazen "Anası Muktanand Swami'yi denilen Yoga konuşması ".
  • Gopalanand Swami Vadtal tarafından baş müridi kabul edildi. O çok öğrenilen edildi Ashtanga Vinyasa Yoga ve Swaminarayan ölümünden sonra, Swaminarayan Sampraday ve sorumluluğu acharyaların Gopalanand Swami elinde kalmıştı. Swaminarayan düzenlenen Gopalanand Swami'yi için son derece önemli. Görüntü için Gopalanand Swami'nin düzenlenmiş Hanuman yüklü olması Sarangpur temple ve Vachanamrut ortak yazar.
  • Gunatitanand Swami oldu mahant ait Junagadh Temple . O 40 yıldır o bölgede Swaminarayan Sampraday yayılıyor katkıda bulunmuştur. Çalışmaları kitapta derlenmiştir Swamini Vato .
  • Brahmanand Swami neredeyse bin şiirler yazmış ve Vachanamrut eş yazdığı kayda değer bir şairdi. Çalışmaları derlenmektedir Brahmanand Kavya korunur bir nüshası, British Museum'da Londra'da. O da mimaride ayırt edildi - Muli, Vadtal ve Junagadh tapınak binalarda olarak belirgin.
  • Premanand Swami şair ve şarkıcı oldu. O derlenmiş Chesta Pad ve Vandu Pad diğer eserler arasında. Chesta Pad tüm Swaminarayan tapınaklar günlük okunduğu, Swaminarayan günlük rutin ve alışkanlıkları açıklanır. Vandu Pad özellikleri ve Swaminarayan görünümünü açıklar.
  • Nishkulanand Swami yazdı Bhakta Chintamani Swaminarayan, yaptığı aktiviteler vaazlar, teoriler ve ona karşılaştığı engellerin hayatını anlatmaktadır. O da derlenmektedir böyle Purshottam Prakash ve Yamdanda ve şiirlerin gibi çeşitli konularda, üzerinde 22 diğer yazı işleri yazdı Nishkulanand Kavya .
  • Nityanand Swami gibi birçok önemli eserler yazmış Hari Digvijay ve Shri Hanuman Kavach , ilk üretilen Gujarati çevirisini Shikshapatri Swaminarayan tarafından onaylandı ve Vachanamrut birlikte yazılmıştır.

Kopan gruplar ve anlaşmazlıklar

Yıllar Rab Swaminarayan ölümünden sonra, felsefe farklılıkları iddia birkaç kişi özgün hareketi sol ve kendi gruplarını kurdular. Shree Swaminarayan Gadi tanınmış biridir.

Muktajivandas Swami (Muktajivan Swamibapa) oluşturmak üzere Ahmedabad Gadi sol Maninagar Shree Swaminarayan Gadi Sansthan iddia 1940'larda Gopalanand Swami Rab Shree Swaminarayan ruhsal ardıl oldu. Shree Muktajeevandasji Swami Swaminarayan Gadi inancın merkezi olarak Maninagar, Ahmedabad, Hindistan Shree Swaminarayan Temple 1942 CE İmanın üstlendi ve kurdu. İnanç şimdiki ruhani lideri Shree Purushottampriyadasji Swamiji Maharaj olduğunu.

Gelenek içinde, 1902 çatışması beri Vadtal tapınağın üzerinde toprak anlaşmazlıkları ve diğer varlıkları olmuştur tapınak liderliğindeki kimsenin atalarının mülkiyet ve Acharya'sı hizip olduğunu tutar zahitleri öncülüğünde Dev hizip arasındaki çatışma, Vadtal eski acharya, son yıllarda bazı gerginlikleri gördü. Bölücü hizip getirdiklerinde Mayıs 2001'de, çatışma tırmandı Acharya Maharajshree Tejendraprasad Pande dan Ahmedabad bir için Diksa yerine töreninde, Vadtal sonra Acharya'sına, Acharya Maharajshree Ajendraprasad Pande (iddiaya vermeyi reddetti olarak tören Acharya Ajendraprasad olmadan gerçekleştirildi 18 yaşın altındaki erkeklere Diksa). Hindistan Hükümeti Haziran 2001 A yerleşme Haziran 2002 yılında iki hizip arasındaki bir panel tarafından aracılık edilmiş bir tahkim paneli kurarak müdahale ancak Nautam Swami (Vadtal tapınağın Mahant) liderliğindeki Dev hizip lideri, işbirliğini reddetmesi anlaşmazlık yoğunlaşmasına yol. Bir beş sadhular Vadtal dalında kendi guru öldürmekten idama mahkum edildikten sonra bu kesiminin sadhuları bir dizi sonradan bir seks skandalına sadece üç ay maruz bırakıldı.

Son gelişmeler

Swaminarayan Müzesi açılışı

Swaminarayan Müzesi

5000'den fazla eserleri barındıran Ahmedabad Swaminarayan Müzesi, müze gün giysiler ve süs için böyle Swaminarayan yazıları komut dosyaları gibi öğeleri gün tutan Mart 2011'de açıldı. Bu dünya çapında tapınaklarından Swaminarayan en Prasadi tüm öğeleri kazanmak amaçlamaktadır Swaminarayan Sampraday ilk projedir. Bu müze Ahmedabad emekli acharya, bir rüya Acharya Maharajshree Tejendraprasad Pande .

teknoloji

Swaminarayan Sampraday resmi web sitesi internet üzerinden canlı darshanlarını yayın için teknolojiyi kullanır. Chicago, içinde Tapınaklar Colonia New Jersey, Los Angeles ve Boston, Bhuj yayında Ahmedabad ve Shree Swaminarayan Tapınağı ilk tapınakta her gün internet üzerinden canlı darshanını. Günlük darshanı ayrıca dünya çapında birçok tapınaklarından görülebilir. Böyle Cardiff tapınağın 25. yıldönümü gibi önemli olaylar, ayrıca internet üzerinden yayını canlı olmuştur.

Gözlemler

Mahatma Gandhi (milletin babası)

“Hindistan birçok mezhepler ülkesidir. Ama Swaminarayan, övgüye değer, temiz ve çekici olarak beni vurdu. Bu mezhebin büyük saygı duyuyorum.”

Sardar Patel Vallabhbhai

“Vallabhbhai genellikle büyük Sahajanand Swami beğenisi ve tayfasına ve genellikle onlar tarafından ve eski günlerin Sadhulara öncülüğünde yaşamın saflığı ile konuşmak için kullanılır.”

Kishorlal Mashruwala

“Swaminarayan Hindu Dharma içine olmayan Hindular kullanan ilk oldu. Surat, bir Parsi ve bazı Hoca Müslümanların ünlü Ardeshar Kotwal Sampraday kabul etti.”

notlar

Referanslar

Dış bağlantılar