Bulgaristan'da din özgürlüğü - Freedom of religion in Bulgaria

Din özgürlüğü
kavramlar
Ülkeye göre durum
Afrika
Kuzey ve Güney Amerika
Asya
Avrupa
Orta Doğu
Okyanusya
güncel
dini zulüm
Din portalı

Anayasa din özgürlüğünü garanti ve diğer yasalar ve politikalar din genellikle ücretsiz uygulama katkıda bulunmuştur. Ancak anayasa, Doğu Ortodoks Hristiyanlığını "geleneksel" din olarak tanımlıyor ve diğer tüm dini gruplar için gerekli olduğu gibi mahkemeye kaydolma zorunluluğundan muaf tutuyor.

Hükümet genellikle kayıtlı dini grupların din özgürlüğüne saygı duyuyordu. Hükümetin toplumsal suistimalleri önlemek için proaktif olarak müdahale etmediğine dair bazı endişeler vardı . Raporlama döneminde polis ve yerel makamlardan hoşgörüsüzlük konusunda devam eden raporlar da vardı.

Dini mensubiyet, inanç veya uygulamaya dayalı toplumsal suistimaller veya ayrımcılığa ilişkin sürekli raporlar vardı . Ayrımcılık, taciz ve bazı dini gruplara yönelik genel halk hoşgörüsüzlüğü, aralıklı bir sorun olarak kaldı. Camilere karşı artan sayıda Yahudi aleyhtarı olaylar ve vandalizm vardı.

dini demografi

Ana madde: Bulgaristan'da Din

Ülkenin 110.990 kilometrekarelik bir alanı (42.855 sq mi) ve 7 milyon nüfusu var. Nüfusun yüzde seksen beşi kendisini Ortodoks Hristiyan olarak tanımlıyor . Ortodoks Hristiyanlık, Hanefi Sünni İslam, Yahudilik ve Katoliklik genellikle ülkenin kültüründe tarihi bir yere sahip olarak anlaşılır. Müslümanlar yüzde 13 ile en büyük azınlığı oluşturuyor. Nüfusun yüzde 5'inden azını oluşturan gruplar arasında Katolikler, Ermeni Hıristiyanlar, Yahudiler, Evanjelik Protestanlar ve diğerleri bulunmaktadır. Bulgar Ortodoks Kilisesi'ne (BOC) ek olarak 107 kayıtlı dini grup var.

Bazı dini azınlıklar coğrafi olarak yoğunlaşmıştır. Rodop Dağları (ülkenin Yunanistan ile güney sınırı boyunca) etnik Türk, dahil olmak üzere birçok Müslüman, ev sahipliği Roma ve " Pomaklar " (Osmanlı yönetimi altında İslam'ı kabul Slav Bulgar torunları). Etnik Türk ve Roman Müslümanlar da ülkenin kuzeydoğusunda ve Karadeniz kıyısında çok sayıda yaşıyor. Ülkenin Roma Katoliklerinin yarısından fazlası Filibe çevresindeki bölgede bulunuyor. Ülkenin küçük Yahudi cemaatinin çoğunluğu Sofya , Rousse ve Karadeniz kıyısında yaşıyor . Protestanlar ülke genelinde daha yaygın bir şekilde dağılmıştır. Büyük Roman nüfusuna sahip bölgeler, Protestanların en yüksek yüzdelerinden bazılarına sahip olma eğilimindedir.

Bulgaristan Bilimler Akademisi'nin 2005 tarihli bir raporuna göre, kendilerini Ortodoks Hıristiyan olarak tanımlayan altı milyon vatandaşın yalnızca yüzde 50'si resmi dini hizmetlere katılıyor. Aynı anket, ülkedeki tahmini 70.000 Katolik'in yüzde 90'ının düzenli olarak halka açık ibadete katıldığını ortaya koydu. Katoliklerin yaklaşık yüzde 30'u Doğu Rite Uniate Kilisesi'ne aittir. 750.000 olduğu tahmin edilen Müslümanların çoğunluğu Sünnidir; 50.000 Şii olarak sınıflandırılır. Yahudi cemaatinin 3.500 ve evanjelik Protestanların 50.000 olduğu tahmin ediliyor. Raporda ayrıca 100.000'den fazla vatandaşın "geleneksel olmayan" inançları uyguladığı belirtildi. (Ortodoks Hristiyanlık, Hanefi Sünni İslam, Yahudilik ve Katoliklik genellikle "geleneksel" inançlar olarak anlaşılır.) Bu "geleneksel olmayan" uygulayıcıların yüzde kırkının Roman olduğu tahmin edilmektedir.

Bakanlar Kurulu Dini İtiraflar Müdürlüğü tarafından rapor edilen istatistikler, biraz farklı rakamlar vererek, yaklaşık 1 milyon Müslüman ve 150.000 evanjelik Protestan'ın yanı sıra 20.000 ila 30.000 Ermeni Hıristiyan ve yaklaşık 3.000 Yahudi'yi listeledi.

Din özgürlüğünün durumu

Yasal çerçeve ve politika çerçevesi

Anayasa, din özgürlüğünü sağlar ve diğer yasalar ve politikalar, genel olarak dinin özgürce uygulanmasına katkıda bulunur. Hükümet genellikle bu hükümleri uygular ve vatandaşlar, din özgürlüğünün ihlali nedeniyle hükümete dava açma hakkına sahiptir.

2002 Mezhepler Yasası, yalnızca dini cemaatin üyeleri mevcutsa özel dini egzersize ve egzersiz ilgili dini topluluğa ait olmayan kişilere de açıksa kamuya açık dini egzersize izin verir.

Anayasa, BOC tarafından temsil edilen Doğu Ortodoks Hristiyanlığının geleneksel din olduğunu şart koşuyor. 2002 Mezhep Yasası, Sofya Metropoliti'ni BOC'nin patriği olarak tayin ediyor ve BOC'yi yasal bir varlık olarak kurarak, ulusal yasal tanınma elde etmek isteyen diğer tüm dini gruplar için zorunlu olan mahkeme kaydından muaf tutuyor. Devlet bütçesi kayıtlı dini gruplar için 1.8 milyon dolar (üç milyon leva) tahsis etti. Toplam miktarın 1.4 milyon doları (2.3 milyon leva) BOC için, 113.000 doları (180.000 leva) Müslüman cemaati için, 25.000 doları (40.000 leva) Ermeni Apostolik Kilisesi için, 18.000 doları (30.000 leva) Yahudi cemaati için ve Diğer kayıtlı mezhepler için 25.000 $ (40.000 leva).

Ulusal yasal tanınma almak için, mezhepler genellikle verilen resmi mahkeme kaydı için başvurdu. Eskiden dini grupların tescilinden sorumlu olan Bakanlar Kurulu Dini İtiraflar Dairesi, mahkemenin talebi üzerine tescil konularında "uzman görüşü" sağlar. Tüm başvuru sahipleri, temyiz mahkemesine olumsuz tescil kararlarına itiraz etme hakkına sahiptir. 2002 Mezhepler Yasası, geçmişte bazı yerel makamların şubelerin yerel olarak kayıt yaptırması konusunda ısrar etmesine rağmen, mezheplerin yerel resmi tescilini gerektirmez. Bazı endişeler, yasanın kayıt yaptırmamanın sonuçlarını yeterince belirtmediği yönündeydi.

Hükümet şu dini bayramları ulusal bayram olarak kabul eder: Ortodoks Noeli, İyi Cuma ve Paskalya. Buna ek olarak, hükümet Müslüman, Katolik, Yahudi, Evanjelikler ve Bahai gibi Ortodoks olmayan dini grupların bayramlarına saygı gösterir ve üyelerine çalışmama günleri verir.

Anayasa, siyasi partilerin dini çizgide kurulmasını yasaklıyor, ancak bazı partilerin dini sorunları siyasi amaçlarla istismar ettiğine dair endişeler vardı.

Kanun, dini medyanın yayınlanmasına ve dini literatürün dağıtımına izin vermektedir. Ancak, bazı belediye yönetmelikleri, halka açık yerlerde yayın dağıtımı için yerel izinler gerektirir.

Devlet okulları, Hristiyanlık ve İslam'ı kapsayan isteğe bağlı bir din eğitimi dersi sunmaktadır. Ders, dinin tarihi, felsefi ve kültürel yönlerini inceler ve öğrencileri farklı dini grupların ahlaki değerleriyle tanıştırır. Resmi olarak kayıtlı tüm dini gruplar, dini inançlarının kursun müfredatına dahil edilmesini talep edebilir.

Hükümet, ulusal kimlik belgeleri için resmi fotoğraflarda dini başlıklara izin vermiyor.

Din özgürlüğü üzerindeki kısıtlamalar

Hükümet uygulamada genellikle din özgürlüğüne saygı duyuyordu; ancak, dini konularda mevcut yasaları tutarlı bir şekilde uygulamadı.

Müslüman cemaatinin liderliği konusunda uzun süredir devam eden bir anlaşmazlık, raporlama döneminde de devam etti. 2008 Müslüman konferansı, Mustafa Aliş Hacı'yı başmüftü olarak seçti. Rakip İslami lider Nedim Gencev, Hacı'nın onu toplamak için mezheplerin tüzüğünü uydurduğunu iddia ederek 2008 konferansına itiraz etti. Ağustos 2009'da Sofya temyiz mahkemesi Gencev'in lehinde karar verdi ve 2008 konferansının sonuçlarını iptal etti. 12 Mayıs 2010'da Yargıtay, Hacı'nın yaptığı itirazı reddetmiş ve böylece onun başmüftü kaydını iptal eden 2009 kararını teyit etmiştir. Mayıs Yüksek Mahkemesi kararı, 1996 yılına dayanan en son geçerli yasal sicile sahip olan Gencev'i göreve iade etti. Mahkeme daha önce 1997, 2000 ve 2005'te düzenlenen Müslüman konferanslarını iptal etti. Ekim 2009'da başka bir Müslüman konferansı Hacı'yı yeniden başmüftü olarak seçti. Hacı'nın 2009 konferansına kayıt olma talebine ilişkin mahkeme kararı, Yargıtay'ın kararını bekleyerek askıya alındı ​​ve raporlama dönemi sonunda askıdaydı. Hacı ve destekçileri, mahkeme tarafından 2006 yılında geçici olarak Başmüftülüğe iade edildiğinde 500.000 $ (800.000 leva) çaldığını iddia ettikleri Gencev'i protesto ettiler.

Raporlama döneminde, Yahudi Merkezi Chabad Lubavitch, mahkeme kaydı için beklemede olan yeni bir başvuruda bulundu. Mahkeme, grubun kayıtlı Yahudi dini örgütünün rızası olmadan bir sinagog ve bir anaokulu işleterek Mezhepler Yasası'nın 27. maddesini ve dolayısıyla yasayı ihlal ettiğine hükmederek Ocak 2009'daki daha önceki talebini reddetmişti. Madde 27, halihazırda kayıtlı bir mezhebin tanıtımını yapmak isteyen tüm kar amacı gütmeyen tüzel kişilerin o mezhebin onayını almalarını gerektirir.

Bazı "geleneksel olmayan" gruplar, Sofya Şehir Mahkemesi'nden ulusal bir kayıt almalarına rağmen, belirli bölgelerdeki yerel makamlardan ayrımcılık ve önyargıyla karşı karşıya kalmaya devam etti. 2002 Mezhep Yasası'nın 19. Maddesi, ulusal olarak kayıtlı dini grupların yerel şubeleri olabileceğini belirtir. Bazı belediyeler resmi yerel kayıt gerektirdiğini iddia etse de, yasa bildirim gerektiriyor. 3 Kasım 2009'da polis memurları, Yehova'nın Şahitlerinin Sandanski'deki bir toplantısını engelledi ve belediyeden yerel kayıt kanıtı istedi.

Bazı belediye düzenlemeleri, belirli dini yayma biçimlerini kısıtladı ve yerel olarak kayıtlı olmayan gruplar tarafından dini literatürün dağıtılmasını yasakladı. Burgaz, Gabrovo, Dobriç, Haskovo, Varna, Filibe ve Plevne'de bu kuralların uygulanmasına ilişkin sürekli raporlar vardı. Yehova'nın Şahitleri, polis memurlarının veya belediye muhafızlarının, kişileri dini sohbetlere katıldıkları için durdurduğu ve para cezasına çarptırdığı artan sayıdaki durumla ilgili endişelerini dile getirdi. 24 Nisan 2010'da polis, Dobriç'te bir Yehova'nın Şahidi üyesini izinsiz olarak halka açık bir dini toplantı düzenlediği için para cezasına çarptırdı. 30 Mart 2010'da polis memurları Filibe'deki üç Yehova'nın Şahidi'ni evden eve vaaz etmelerini yasaklayan bir uyarı yayınladı. 16 Mart 2010'da polis, Varna'da bir Yehova'nın Şahidi üyesini belediye izni olmadan propaganda malzemeleri dağıttığı için para cezasına çarptırdı.

Hem Yehova'nın Şahitleri hem de Müslüman topluluk, yeni mescitler ve camiler için inşaat ruhsatı almayla ilgili sorunları bildirmeye devam etti. Burgaz'da bir caminin inşaatı, yerel makamların caminin minaresi için ayrı bir izin talep etmesi üzerine Mart 2009'dan itibaren raporlama döneminin sonunda hâlâ askıya alınmıştı. 4 Aralık 2009'da Varna'daki idari mahkeme, imar planında 2001 yılında yapılan ve dini bir bina inşasına izin veren ve böylece Yehova'nın Şahitlerinin 2005 tarihli inşaat ruhsatını geçersiz kılan bir değişikliği iptal etti. Yehova'nın Şahitlerinin karara ilişkin Yüksek İdare Mahkemesi'ndeki temyiz başvurusu raporlama döneminin sonunda derdest durumdaydı. Ayrıca Gabrovo'daki bir mescit için inşaat ruhsatının yeniden verilmesine ilişkin talepleri de beklemedeydi. Yerel yetkililer, Yehova'nın Şahitlerinin yasa dışı bir şekilde bölgeye beton bir çit diktiklerini iddia ederek, Şubat 2009'da ibadethanenin inşaatını durdurdu. Yehova'nın Şahitleri Mart 2009'da çiti yıktı ve para cezasını ödedi, ancak inşaatın yeniden başlatılması talepleri raporlama döneminin sonunda yanıtsız kaldı.

Hükümetin, komünist dönemden kamulaştırılan mülklerin iadesi konusunda herhangi bir dini grubun üyelerine karşı ayrımcılık yaptığına dair hiçbir belirti yoktu. Ancak, BOC, Katolik Kilisesi, Müslüman ve Yahudi toplulukları ve bazı Protestan mezhepleri, el konulan bazı mülklerinin iade edilmediğinden şikayet etti.

On yıllık bir mahkeme kararının lehinde olmasına rağmen, Yahudi cemaati, Sağlık Bakanlığı'nın hastaneyi kullanıma açtığı ve hastanenin başka bir binaya taşındığı Mayıs 2009'a kadar Sofya'nın merkezindeki bir devlet hastanesini yeniden ele geçiremedi. Yer değiştirmeden önce, hastane yönetimi mahkemede Yahudi cemaatinin bina üzerindeki mülkiyetine itiraz etti. 5 Mart 2009'da mahkeme, Sağlık Bakanlığı'nın yer değiştirmeyi teyit eden yazısına dayanarak davayı sonlandırdı, ancak hastane yönetiminin mahkeme kararına itirazı raporlama dönemi sonunda derdest haldeydi. Bu, Yahudi cemaatinin, mülkiyeti tartışmalı olmasına rağmen, binanın fiziksel mülkiyetini almasının yolunu açtı. Bekleyen mahkeme davası, bu mülkü karlı bir şekilde kullanmalarını zorlaştırdı.

Din özgürlüğünün kötüye kullanılması

Alternatif Ortodoks Sinodu ve üyelerinin 2004 yılında cemaatlerinden zorla çıkarılmasına ilişkin bir davanın çözümü raporlama döneminin sonunda derdest kalmıştır. Ocak 2009'da Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi (AİHM), hükümetin Alternatif Sinod üyelerinin dini haklarını ihlal ettiğine karar verdi ve taraflara tazminat için karşılıklı olarak kabul edilebilir bir tazminat müzakere etmelerini tavsiye etti. Hükümet, BOC liderliği, BOC'nin kilise mülkünün yasadışı işgali ve mezhebin yanlış temsili olarak gördüğü şey için özür dilemeye çağrılan davacılarla müzakere etmeyi reddettiği için karara itiraz etti. 5 Haziran 2009'da AİHM Büyük Dairesi hükümetin itirazını reddetmiş ve tazminat konusunu raporlama dönemi sonunda bekleyen mahkeme kararına bırakmıştır.

Ülkede dini mahkûmlar veya tutuklular olduğuna dair herhangi bir rapor yoktu.

Zorla din değiştirmeye dair hiçbir rapor yoktu.

anti-semitizm

1 Ocak 2007 itibariyle aşırılıkçı siyasi parti Ataka'nın üyesi ve Avrupa Parlamentosu'nun yeni üyesi olan Dimitar Stoyanov, "Yahudi düzenine" karşı olduğunu belirterek, "Birçok güçlü Yahudi var. Halkın toplumsal bilincini oluşturmak için medyaya çok para ödüyorlar, Bulgaristan gibi ülkelerde de ekonomik krizlerle oynuyorlar ve zenginleşiyorlar."

Toplumsal suistimaller ve ayrımcılık

Dini mensubiyet, inanç veya uygulamaya dayalı toplumsal istismar veya ayrımcılığa ilişkin artan raporlar vardı.

Dini gruplar arasındaki ilişkiler genellikle medeni ve hoşgörülü kaldı; bununla birlikte, bazı dini gruplara yönelik ayrımcılık, taciz ve kamusal hoşgörüsüzlük aralıklı bir sorun olarak kaldı. "Geleneksel olmayan" dini gruplara karşı toplumsal ayrımcılığın devam ettiğine dair raporların yanı sıra bu tür gruplar hakkında olumsuz ve aşağılayıcı medya hikayeleri vardı. Yehova'nın Şahitleri, faaliyetleri ve inançları hakkında olumsuz, aşağılayıcı ve bazen iftira niteliğinde bilgiler içeren çok sayıda basılı ve yayın medya haberini bildirmeye devam etti. İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi, medyanın hayır işlerini ve topluma olumlu katkılarını haber yapma konusundaki isteksizliğiyle ilgili endişelerini dile getirdi. Önceki yıllara göre daha az yaygın olmasına rağmen, bazı Protestan gruplar yoğun Müslüman bölgelerde yerel halktan düşmanlık ve sözlü saldırılar bildirmeye devam etti.

Yahudi cemaati, artan sayıda anti-Semitik olay bildirdi. Bir olayda, hem 9 Mayıs 2010 arifesinde hem de Holokost'un sona ermesinin 65. yıldönümünde Rus askerlerinin bir anıtı gamalı haçlarla boyandı. Diğer olaylar arasında 21 Mart 2010'da Sofya'daki Yahudi okullarının duvarlarına yapılan saygısızlığın yanı sıra 13 Temmuz 2009'da Burgaz'da vandalların sinagog ve yerel Yahudi cemaat merkezine birkaç molotof kokteyli attığı iki vandalizm olayı yer alıyor.

Müslüman topluluk, camiye saygısızlık edildiğine dair çok sayıda vaka bildirmeye devam etti. 21 Nisan 2010'da Blagoevgrad'daki caminin duvarları, birkaç gün önce camları kırıldıktan sonra gamalı haçlarla boyandı. Aynı cami 5 Ekim 2009'da ateşe verilmiş ve hükümetin maddi desteğiyle restore edilmiştir. Karlovo'daki cami 17 Nisan 2010'da ateşe verildi ve 7 Ekim 2009'da Nikopol'deki cami yerle bir oldu. 4 Nisan 2010'da altı genç Varna'daki camiye saygısızlık etti. Kazanlak'taki caminin camları 3 Kasım 2009'da, Haskovo'daki cami 12 Temmuz 2009'da kırıldı. Kasım ve Aralık 2009'da Filibe'deki üç cami gamalı haçla boyandı. Bu olaylarla ilgili herhangi bir kovuşturma yapılmadı. Mayıs 2010'da İçişleri Bakanlığı, topluluğa son üç yıldaki tüm Müslüman karşıtı olaylar hakkında ayrıntılı bir rapor ve yerel düzeyde polis ile toplum arasında daha iyi bir işbirliği için yönergeler sözü verdi.

Yehova'nın Şahitleri, milliyetçi İç Makedon Devrimci Örgütü (VMRO) siyasi partisinin ve özellikle VMRO destekçilerinin Yehova'nın Şahitlerinin anma kutlamalarına ve toplantılarına karşı protestolar düzenlediği Varna, Vratsa, Rousse ve Dobriç'teki şubelerinin sürekli hoşgörüsüzlüğünden şikayet ettiler.

Ayrıca bakınız

Referanslar