Kuzey Makedonya'da din özgürlüğü - Freedom of religion in North Macedonia
Kuzey Makedonya'da Din özgürlüğü insanların hangi ölçüde atıfta Kuzey Makedonya serbestçe dini gruplara karşı dikkate hem hükümet politikaları ve toplumsal tutumları alarak dini inançlarını edebiliyoruz.
Kuzey Makedonya yasaları dinsel ayrımcılığı yasaklar ve dini inanca bakılmaksızın tüm vatandaşlara eşit haklar sağlar ve insanlar genellikle dinlerini kesintiye uğratmadan yaşama özgürlüğüne sahiptir. Dini kuruluşlar, inşaat izinleri ve mülk iadesi konularında hükümetin haksız muamelesinden şikayet ettiler. Dini yapılara karşı vandalizm ve hırsızlık vakaları olmuştur.
Makedonya 2001 yılında Yugoslav Savaşları'nın bir parçası olarak bir miktar şiddet yaşarken, Bosna ve Hersek gibi diğer ülkelerde yaşanan şiddet düzeyine ulaşamadı ve çatışma, karakter olarak dinsel değil, ağırlıklı olarak etnikti. Sırp Ortodoks Kilisesi ile Makedon Ortodoks Kilisesi arasında süregelen bir dini anlaşmazlık , Sırp Kilisesi'nin Makedon Kilisesi'nin kendi kendini ilan eden otosefal statüsünü tanımadığı Yugoslavya döneminden beri var . Kuzey Makedonya hükümeti, zaman zaman Sırp Ortodoks rahiplerine ve Sırp kilisesi ile uzlaşmaya çalışan Makedon Ortodoks rahiplerine karşı harekete geçti.
Demografik bilgiler
Son ulusal nüfus sayımına göre , 2002'de nüfusun tahmini yüzde 65'i Ortodoks Hristiyan ve yüzde 33'ü Müslüman . Müslüman topluluğu az sayıda Sufi tarikatını içerir . Nüfusun yüzde 2'sinden azını oluşturan diğer dini gruplar arasında Roma Katolikleri , çeşitli Protestan mezhepleri, Yehova'nın Şahitleri ve İsa Mesih'in Son Zaman Azizleri Kilisesi bulunmaktadır . Musevi kuruluşların temsilcileri 200-250 üyesi bulunan tahmin etmektedir. Nisan 2017 Brima / Gallup anketine göre, nüfusun yüzde 1'i ateist olarak tanımlanıyor.
Müslümanların büyük çoğunluğu Sünni ve çoğu ülkenin kuzey ve batı kesimlerinde yaşıyor. Ortodoks Hıristiyanların çoğu orta ve güneydoğu bölgelerde yaşıyor. Etnik köken ile dini bağlılık arasında bir ilişki vardır: Ortodoks Hıristiyanların çoğunluğu etnik Makedon ve çoğu Müslüman etnik Arnavuttur . Romanların çoğu ve hemen hemen tüm etnik Türkler ve etnik Boşnaklar Müslümandır ve etnik Sırpların ve Ulahların çoğu Ortodoks Hıristiyandır. Siyasi partiler büyük ölçüde etnik hatlara göre bölündüğünden, dini ve siyasi bağlantı arasında da bir ilişki vardır.
Tarih
Yugoslavya'nın bir parçası olarak (1944-1991)
20. yüzyılın ikinci yarısının büyük bir bölümünde Kuzey Makedonya, sözde seküler bir devlet kuran (zaman zaman Sırp Ortodoks Kilisesi'ne kayırılmış olsa da) Yugoslavya'nın bir parçasıydı ve bu ölçüde din karşıtı kampanyalara katılmadı. Doğu Bloku'ndaki diğer ülkelerin . 1958'de Makedonya'daki üç piskoposluk Sırp Ortodoks Kilisesi'nden ayrıldı. Bir yıl sonra yanıt olarak, Sırp Ortodoks Kilisesi yerel Makedon piskoposlarının seçilmesine ve hizmetlerde Makedon dilinin kullanılmasına izin verdi, ancak Sırp patriğinin Makedon kiliselerinin başı olarak statüsünü korudu ve Makedon Kilisesi için bir dereceye kadar özerklik tesis etti. ama otosefali değil . 1967'de, Sırp Kilisesi'nin tavizlerinden memnun olmayan Makedon Ortodoks Kilisesi, Sırp Ortodoks Kilisesi tarafından şizmatik olarak kınanan ve diğer Ortodoks kiliseleri tarafından tanınmayan otosefali tek taraflı ilan etti. Bu anlaşmazlık Yugoslavya Sosyalist Cumhuriyeti süresince devam edecekti.
Bağımsızlık (1991-günümüz)
2001'de Makedonya Cumhuriyeti ile etnik Arnavut Ulusal Kurtuluş Ordusu arasında silahlı çatışma çıktı . O zamanlar, bu çatışmanın hem etnik hem de dini kutuplaşmaya neden olacağına ve Makedonya'ya Yugoslav Savaşları'nın başka yerlerinde görülen şiddet düzeyini getireceğine dair endişeler vardı . Ancak dönemin bilimsel analizleri, çatışmayı dini değil, öncelikle etnik gerilimlere bağlamaktadır. Çatışmada bazı dini yapılar hasar gördü veya yıkıldı. Çatışma, o zamandan bu yana ara sıra şiddet olayları meydana gelmesine rağmen, Makedonya'daki etnik Arnavutlar için ek tanıma ve haklar ve isyancı gruplar tarafından gönüllü silahsızlanma sağlayan Ohri Anlaşması ile büyük ölçüde kapatıldı .
Yugoslavya'nın dağılmasından bu yana, Sırp Kilisesi, Makedon Kilisesi tarafından Sırp hükümetinin gündemlerine bağlı olarak algılanan Makedon Kilisesi üzerindeki kontrolünü yeniden sağlamaya çalıştı. 2002 yılında kiliseler arasında uzlaşma girişiminde bulunan Makedon Kilisesi piskoposları, Sırp Kilisesi ile Makedon Kilisesi'ne otosefaliden çok daha az bağımsız bir statü verecek bir anlaşma imzaladılar. Makedon siyasetçiler piskoposlara anlaşmadan çekilmeleri için baskı yaptıkları için bu girişim başarısız oldu. Makedon Kilisesi'nin geriye kalan tek temsilcisi , Makedon tarafı tarafından vatan haini ve Sırp kuklası olarak suçlanan Jovan Vraniškovski idi. Jovan tutuklandı, piskoposluğundan çıkarıldı ve ülkeden sürüldü. Jovan, 2005 yılında döndükten sonra vaftiz etmeye çalıştıktan sonra tutuklandı ve 18 ay hapis cezasına çarptırıldı. Jovan ayrıca, hükümet tarafından Jovan'ın piskoposunun 140.000 avroluk mülke el koymak için bahane olarak kullanılan kara para aklamakla da suçlandı. Makedonya'nın Jovan aleyhindeki eylemleri , Makedonya'nın Jovan'a 11.400 avro tazminat ödemesini talep eden Avrupa İnsan Hakları Sözleşmesi tarafından kınandı . 2017 sonu itibarıyla Makedonya buna uymamıştı.
2017'de Bulgar Ortodoks Kilisesi , Makedon Ortodoks Kilisesi'nin ikincisinin Ana Kilisesi olma talebini kabul etti ve diğer Ortodoks Kiliseleri tarafından kanonik olarak tanınması için onun adına savunma yapma sözü verdi.
Eylül 2017'de, parlamento tarafından atanan bir hükümet danışma organı olan Ayrımcılıktan Korunma Komitesi ve ombudsman , Ohri'deki Müslüman ilkokul öğrencilerinin başörtülü derslere katılamayacakları söylendikten sonra dini inançları ve kıyafetleri nedeniyle ayrımcılığa uğradığını tespit etti. Kamu denetçisinin müdahalesi sonrasında okul, başörtüsü yasağını kaldırdı ve öğrencilerin derslere girmesine izin verdi.
Yasal çerçeve
Anayasa dinsel ayrımcılığı yasaklamakta ve dini inanca bakılmaksızın tüm vatandaşlar için hak eşitliği sağlamaktadır. Din özgürlüğünü ve bireylerin inançlarını özgürce ve kamuya, bireysel olarak veya başkalarıyla ifade etme hakkını garanti eder.
Anayasa özellikle beş dini gruba atıfta bulunuyor: Makedon Ortodoks Kilisesi , Makedonya'daki İslam Dini Cemaati , Katolik Kilisesi, Evanjelik Metodist Kilisesi ve Yahudi Cemaati . Yasa, mahkemeler aracılığıyla hükümet tanınma ve tescil başvurusunda bulunarak diğer dini kuruluşların bu beş grupla aynı yasal hakları ve statüyü elde etmelerine izin vermektedir.
Anayasa, “ve diğer dini topluluklar ve gruplar” olarak adlandırılan beş dini grubun devletten ayrı, kanun önünde eşit ve okullar, hayır kurumları ve diğer sosyal kurumlar kurmakta özgür olduklarını belirtmektedir.
Anayasa, siyasi partilerin veya diğer derneklerin dini nefret veya hoşgörüsüzlüğe teşvik etmesini yasaklıyor.
Dini kuruluşlar için kayıt süreci
Dini kuruluşlar bir "kilise", "dini topluluk" veya "dini grup" olarak kayıt yaptırmak için başvurabilir. Bu sınıflandırmalar grup büyüklüğüne, iç organizasyona ve iç hiyerarşiye dayalıdır. Adli makamlara göre, kanun bu üç kategoriye eşit muamele ederek hepsine aynı yasal hakları, faydaları ve yükümlülükleri bahşeder.
Hükümet, 35 dini organizasyonu (17 kilise, dokuz dini topluluk ve dokuz dini gruptan oluşan) tanımıştır.
Bir kilise, dini cemaat veya dini grup kayıt olduktan sonra vergilerden muaftır ve eski Yugoslavya hükümeti tarafından kamulaştırılan mülklerin iadesi , hükümet tarafından finanse edilen projeler ve tapınakların ve kültürel alanların korunması için inşaat izinleri için başvuruda bulunabilir. . Okul da açabilir.
Üsküp 2. Asliye Mahkemesi kayıt başvurularını kabul ediyor ve dini bir örgütün başvurusunun yasal kayıt kriterlerini karşılayıp karşılamadığını belirlemek için 15 iş günü bulunuyor. Bu kriterler şunlardır: ülke içinde fiziksel bir idari mevcudiyet, ülkeyi diğer dini organizasyonlardan ayıran inanç ve uygulamalarının bir açıklaması ve benzersiz bir isim ve resmi işaretler. Başvuru sahibi bir kuruluş, aynı zamanda, mali durumunu yönetmekten sorumlu bir denetim organı belirlemeli ve mali varlıklarının ve finansman kaynaklarının bir dökümünü ve kuruluş toplantısına ait tutanakları sunmalıdır. Yasa, tek bir inancın birden çok grubunun kaydolmasına izin veriyor. Dini grupların kayıtlı liderleri veya yasal temsilcileri ülkenin vatandaşı olmalıdır.
Mahkeme, onaylanmış başvuruları , örgütü kendi siciline ekleyen, hükümet ve dini gruplar arasındaki işbirliğini ve iletişimi geliştirmekten sorumlu bir hükümet organı olan Dini Cemaatler ve Gruplar Arası İlişkiler Komitesine gönderir . Mahkeme başvuruyu reddederse, kuruluş kararı Devlet Temyiz Mahkemesine itiraz edebilir . Eyalet Temyiz Mahkemesi başvuruyu reddederse, örgüt dini hakların reddi gerekçesiyle ülkenin en yüksek insan hakları mahkemesi olan Anayasa Mahkemesine bir insan hakları dilekçesi verebilir . Anayasa Mahkemesi dilekçeyi reddederse, örgüt davayı Avrupa İnsan Hakları Sözleşmesine itiraz edebilir .
Kayıt yaptırmamak, dini bir grubun toplantı düzenlemesini veya dinine devam etmesini engellemez veya yasal ceza veya para cezası ile sonuçlanmaz, ancak grubun okul açmak veya bağışçı için vergiden düşülebilecek bağışlar almak gibi belirli faaliyetlerde bulunmasını engeller.
Eğitim
Yasa, dini kuruluşların ilkokulları işletmesine izin vermiyor , ancak ortaokul ve üzeri okulları işletmelerine izin veriyor . Eğitim Bakanlığı altıncı sınıf öğrencileri gerektirir ve yukarıda dini içeriğe sahip iki üç seçmeli dersler, birini almak: Din Dinler Introduction to ve Etik. Bakanlığın açıklamasına göre, bu kurslar dini, adanmışlık içermeyen akademik bir tarzda öğretiyor. Kurslar genellikle maaşları devlet tarafından ödenen Ortodoks rahipler veya imamlar tarafından verilmektedir. Eğitim Bakanlığı, bu derslerin tüm öğretmenlerinin felsefe veya sosyoloji profesörleri tarafından verilen akredite yüksek öğretim kurumlarından eğitim aldığını belirtmektedir. Öğrenciler din dersi almak istemezlerse üçüncü seçenek olan Avrupa Medeniyetinde Klasik Kültür'ü alabilirler. Azınlık dini gruplarının temsilcilerine ve Milli Eğitim Bakanlığı yetkililerine göre, adanmışlık dışı kursları öğretmek için atanan imamlar ve rahipler, genellikle konulara gerekli tarafsızlıkla yaklaşmakta başarısız oluyorlar, bunun yerine kendi inançlarının bakış açılarını vurguluyorlar.
Yabancı misyonerler
Dini iş yapmak veya dini törenler gerçekleştirmek için ülkeye girmeyi amaçlayan tüm yabancılar, normalde yaklaşık dört ay süren bir süreç olan varıştan önce çalışma vizesi almalıdır. Dini Topluluklar ve Gruplar Arasındaki İlişkiler Komitesi, tüm yabancı din görevlilerinin bir kaydını tutar ve onları ülke içinde dini iş yapma hakkını onaylayabilir veya reddedebilir. Çalışma vizeleri altı ay geçerlidir ve ek altı ay yenileme seçeneği vardır. Sonraki vize yenilemeleri bir yıl süreyle geçerlidir. Din görevlisinin başvurabileceği vize yenileme sayısında herhangi bir sınırlama yoktur. Kayıt dışı gruplardan din adamları ve din görevlileri vize alabilirler.
Hükümet uygulamaları
Müslüman ve Katolik topluluklar da dahil olmak üzere dini gruplar, 20. yüzyılda Yugoslavya hükümeti tarafından el konulan mülklerin mülklerinin iadesi ile ilgili devam eden sorunlar olduğunu iddia ettiler. Sırp Ortodoks ve Makedon Ortodoks kiliseleri arasında devam eden gerginliklerin bir sonucu olarak, Makedonya bazen dini cüppeler giyerek ülkeye girmeye çalışan Sırp Ortodoks rahiplerinin girişini reddetti.
İslam Topluluğunun şikayetleri
Kuzey Makedonya İslam Cemaati, hükümetin etnik açıdan karışık Lazhec köyünde cami yapılmasını, camiye karşı olan yerel halkın baskısı nedeniyle inşaat iznini reddederek engellediğini belirtti . ICM ayrıca, hükümetin, 2001 yılında silahlı çatışmalar sırasında yanan Prilep'teki caminin yeniden inşasını sürekli olarak engellediğini bildirdi .
ICM, hükümetin Makedon Ortodoks Kilisesi - Ohri Başpiskoposluğunu kendisine ücretsiz kamu mülkleri sağlama, yeni Ortodoks kiliselerinin inşası için finansman sağlama ve temsilcilerinin hükümet işlevlerine katılmaları için özel davetler gibi benzersiz ayrıcalıklar vererek tercih ettiğini belirtti. . MOC-OA iltimas iddialarını reddetti, ancak ülkedeki en büyük dini cemaat olduğu için böyle bir algının var olabileceğini söyledi.
Küçük kuruluşların tedavisi
Yehova Şahitleri, Evanjelist Kilisesi, Bektaşi Cemaati (Kalkandelen) ve Ortodoks Ortodoks Başpiskoposu gibi daha küçük dini kuruluşlar, hükümetin kendilerine anayasada tanınan beş dini kuruluşla eşit muamele etmediğini belirtti. Örneğin, hükümetin onları resmi tatil kutlamaları veya hükümet binası çığır açan törenleri gibi resmi etkinliklerin dışında tuttuğunu ve onlara aynı düzeyde hükümet yetkililerine erişim hakkı vermediğini belirtmişlerdir. OAO ve Bektaşi, kayıtsız topluluklar olarak sık sık ayrımcılık ve sindirme ile karşılaştıklarını söyledi. Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi'nin 2017 ve 2018 yıllarında Makedon hükümetinin sırasıyla Ortodoks Başpiskoposluğu Ohri ve Bektaşi topluluğunu kaydetmeyi reddetmesini kınayan kararlarının ardından , hükümet her iki gruba da tazminat ödedi ancak 2019'un sonundan itibaren başka bir işlem yapmadı.
Toplumsal tutumlar
Bektaşi Cemaati ile İslam Cemaati arasındaki ihtilaflar
Bektaşi , Tetovo'daki Arabati Baba Teke (tapınak) yerleşkesinde ICM'ye bağlı işgalciler tarafından yapılan taciz olayını polise bildirmeye devam etti . Mart 2017'de ICM, kompleksin tam mülkiyetini talep etti ve Türk İşbirliği ve Koordinasyon Ajansı ile ortaklaşa yenileme planlarını açıkladı . Bektaşi temsilcileri, kompleksin yenilenmesinin kendilerini konuttan tamamen çıkaracağından duydukları endişeyi dile getirdi. Bektaşi temsilcileri, kendilerinin ve kompleksi ziyaret edenlerin sık sık sözlü tacize uğradığını ve yerleşimi terk etmelerinin söylendiğini bildirdi. Bektaşi, kayıtsız kaldığı için yerleşkede mülkiyet iddiasında bulunamadı.
Vandalizm ve hırsızlık
Dini yerlerde vandalizm meydana geldi. Makedon Ortodoks Kilisesi - Ohri Başpiskoposu, Şubat 2017'de Saray'daki bir kilisenin kapısını yakma girişimi de dahil olmak üzere Ortodoks kiliselerine yönelik vandalizm eylemlerini bildirdi . Eylül 2017 yılında bireylerin bir Ortodoks kilisesinde taş attı Cair ve bilinmeyen Vandallar bir cami ve bir Ortodoks kilisesini yağmalanmış Struga . Ocak 2017 ve Kasım'da bilinmeyen failler sırasıyla Koçani ve Saray'daki Ortodoks kiliselerinin çanlarını çaldı . ICM yetkilileri, aşırıcılığı körüklememek veya daha fazla sorun çıkarmamak için küçük ölçekli olaylara çok fazla tanıtım yapmak istemediklerini söylediler. Temmuz 2017'de, kimliği belirsiz failler, Üsküp'ün Ljuboten köyündeki Ortodoks mezarlığında mezar taşlarını püskürttü ve kırdı. ICM, vandalizmi, birlikte yaşamı bozmaya yönelik "korkakça bir provokasyon eylemi" olarak kınadı. 2019'da polis 6 kişiyi dini yapılara yönelik çeşitli maddi hasar suçlamalarıyla suçladı, bu sayı 2018'de 1'den arttı.
MOC-OA, 2017 yılında çeşitli kasabalarda, çoğu zaman kilise koleksiyonlarından gelen paralarla ilgili bir düzineden fazla Ortodoks kilisesi soygununu bildirdi. Polis ayrıca Eylül 2017'de Struga'daki bir camide para çalındığını bildirdi.
Antisemitik konuşma
Sosyal medyada ve yazılı medyada antisemitik konuşma örnekleri oldu . Bir örnekte, bireyler sosyal medyada tanınmış bir Amerikalı Yahudi işadamının İkinci Dünya Savaşı sırasında Yahudilerin imhasında Nazilerle işbirliği yaptığını belirtti. Bir diğerinde, haftalık Republika gazetesinin Ocak 2017 sayısında , aynı işadamını "İlahi Lusifer" başlıklı bir yazıda "Nazi Yahudisi" olarak nitelendirdi. Mart 2017'de Yahudi cemaati, dernek merkezinin avlusuna gamalı haçlar ve "Yahudiler Dışarıda" ifadesi de dahil olmak üzere antisemitik içeriğe sahip broşürlerin atıldığını bildirdi.