Güney Afrika'da din özgürlüğü - Freedom of religion in South Africa

Güney Afrika , Anayasa'da yer alan din özgürlüğüne sahip laik bir devlettir .

Mevzuat

Anayasa

Önsöz için Apartheid sonrası Güney Afrika 'nın 1996 Anayasası'nın içeren Tanrı'ya referanslar çok dilli şeklinde evocation Allah'ın koruması ve nimet soran. Hollandalı ilahiyatçı Johannes van der Ven bu metni "retorik bir dilekçe duası" olarak tanımlıyor. Anayasa yine de din özgürlüğünü yüceltiyor.

Güney Afrika Anayasası'nın 2. Bölümü olan Haklar Bildirgesi, din özgürlüğü ile ilgili bir dizi hüküm içermektedir. Eşitlik maddesi olan 9. Bölüm , din dahil çeşitli gerekçelerle haksız ayrımcılığı yasaklamakta ve haksız ayrımcılığı önlemek veya yasaklamak için ulusal mevzuatın çıkarılmasını gerektirmektedir. Bölüm 15 herkesin vicdan, din, düşünce, inanç ve kanaat özgürlüğüne sahip olduğunu belirtir. Bu bölüm ayrıca, devlet ve devlet destekli kurumlarda, kamu otoritesi kurallarına uymaları, eşitlik temelinde yürütülmeleri ve katılımın ücretsiz ve gönüllü olması koşuluyla, dini törenlere izin verir; Anayasa ile çelişmeyen dini hukuk sistemlerinin ve evliliklerin tanınmasını sağlar. Bölüm 31, dini bir topluluğa mensup kişilerin, o topluluğun diğer üyeleriyle birlikte dinlerini uygulama ve gönüllü dini dernekler kurma, bunlara katılma ve sürdürme hakkını korur.

Anayasanın diğer çeşitli hükümleri din ve din özgürlüğü ile ilgilidir. 185 ve 186. bölümler, kültürel, dini ve dilsel toplulukların haklarının geliştirilmesi ve korunması için bir komisyon sağlar. Ek olarak, insan onuru hakkı, ifade özgürlüğü ve örgütlenme özgürlüğü hakkı gibi insan hakları, dolaylı olarak din özgürlüğünün korunması ile ilgilidir. İfade özgürlüğü, din dahil çeşitli gerekçelere dayalı nefret söylemini kapsamaz .

Anayasal din özgürlüğü hakkı mutlak değildir. Kamu ciro töreninde yaptığı açılış konuşmasında Güney Afrika Dini Haklar ve Özgürlükler içinde Johannesburg 21 Ekim 2010 tarihinde Adalet Başkanı Dikgang Moseneke belirtti:

Şartın hükümlerinin çoğu tartışmasız görünebilir, ancak yine de Anayasa Mahkemesinin oturum adaleti olarak, bir veya daha fazla hükmünün yetki alanı veya etkisi hakkında yargı görüşü bildirmekle görevli olduğum anlar ortaya çıkabilir. resmen yürürlüğe gireceklerdi veya yasalaşması hakkında haklı bir anlaşmazlık çıkması durumunda. Bu nedenle, hükümlerinin anayasal uygunluğu konusunda açık fikirli olmaktan onur duyuyorum.

...
Haklar Bildirgesinde güvence altına alınan her hak, genel uygulama yasasıyla sınırlandırılabilir. Dolayısıyla din özgürlüğü hakkı mutlak değildir. Kapsamı diğer haklarla veya meşru bir hükümet amacı güden bir kanunla sınırlı olabilir.
...
Dinsel eğilimler arasında katı tarafsızlığı gözetmekle emredilen laik bir devleti seçtik. Bu görev aslında herhangi bir dine inanmama, sahip çıkmama veya gözlemlememe hakkını da kapsar.

Dini hakların diğer anayasal güvencelere veya meşru bir hükümet amacına aykırı olduğu durumlarda, anayasal demokrasimizde anayasanın üstün olduğu ve hiyerarşinin olmadığı akılda tutularak, ihtilaf dikkatle tartılmalıdır. Hepsi eşit olarak sıralanır. Hepimizin farklı olma hakkı var.

-  Dikgang Moseneke, "Dini açıdan farklı olma hakkı" . The Sunday Independent - HighBeam Research aracılığıyla  (abonelik gereklidir) . 24 Ekim 2010. 11 Haziran 2014 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Alındı Mart 18 2014 .

Eşitlik Yasası

Uyarınca için Anayasanın 9. Bölüm , 2000 yılının Eşitlik Yasası din de dahil çeşitli gerekçelerle haksız ayrımcılığı yasaklamaktadır. Eşitlik Yasası, İstihdam Sermayesi Yasası kapsamına giren işyerinde adil olmayan ayrımcılık için geçerli değildir.

Güney Afrika İnsan Hakları Komisyonu

Güney Afrika İnsan Hakları Komisyonu (SAHCR) bir olan bölüm dokuz kurum desteklemek için 1995 yılında açılışı anayasal demokrasi . SAHRC, adil olmayan ayrımcılıkla ilgili şikayetleri araştırır ve Eşitlik Mahkemelerinde görülen davalarda halk üyelerine yardımcı olur.

CRL Hakları Komisyonu

Promosyon ve Kültür, din ve dil Toplulukları Hakları Koruma Komisyonu (CRL Hakları Komisyonu) bir olan bölüm dokuz kurum anayasal demokrasiyi desteklemek için 2004 yılında kurdu.

Okullarda din

Okullarda dini düzenleyen ulusal mevzuat ve politikalar, Din Eğitimi , okullardaki dini törenler ve okul kıyafet kuralları ile ilgilidir:

  • Eylül 2003'te kabul edilen Ulusal Din ve Eğitim Politikası, devlet okulu müfredatında herhangi bir dini desteklemeyen Din Eğitimi, yani çeşitli dinler hakkında eğitim sağlar. Din Eğitimi, Yaşam Yönelimi konusu kapsamındadır.
  • Anayasa'nın 15. Bölümü uyarınca, dini çeşitliliği kabul eden ve katılımın ücretsiz ve gönüllü olduğu hakkaniyete dayalı olarak yürütülmeleri şartıyla devlet okullarında dini törenlere izin verilmektedir.
  • Şubat 2006'da kabul edilen Temel Eğitim Bakanlığı'nın Ulusal Okul Kıyafetleri Rehberi, bir okulun kıyafet yönetmeliğinin dini ve kültürel çeşitliliği barındırması gerektiğini belirtmektedir.

OGOD mahkeme davası

Ağustos 2014'te Organisasie vir Godsdienste-Onderrig en Demokrasie ("Din Eğitimi ve Demokrasi Teşkilatı") (OGOD), Güney Gauteng Yüksek Mahkemesine , çeşitli devlet okullarının kendilerini Hristiyan olarak tanımlamalarını veya bir Hıristiyan ahlakına aykırı olarak teşvik etmelerini engellemek için bir başvuruda bulundu. anayasanın. Başvuruda adı geçen altı okulun tamamı Afrikaans - orta devlet okullarıydı ve okul yönetim organları Güney Afrika Okulları Yönetim Organları Federasyonu'nun (FEDSAS) üyeleriydi. Ancak test vakasının sonucu tüm devlet okulları için geçerlidir. Adı geçen okullar davaya karşı çıktı ve bu konuda FEDSAS, AfriForum , Freedom Front Plus siyasi partisi ve Afrika Hıristiyan Demokrat Partisi tarafından desteklendi . Haziran 2017'de mahkeme, farklı bir toplumda faaliyet gösteren bir devlet okulu veya okul yönetim organının, tek bir hakim dine paralel olarak diğerlerini dışlayarak tek inançlı markalaşmayı uygulamasının hukuka aykırı olduğuna karar verdi. Okullar, mahkemenin kararına itiraz etmeme kararı aldı.

Yasal reformlar

Yeni Anayasa, din özgürlüğü hakkını ihlal eden ayrımcı yasalarda acil reformlarla sonuçlanmadı. 1994 yılından bu yana, haklarından mahrum bırakılan grupların lobiciliğinin bir sonucu olarak çeşitli yasal reformlar gerçekleştirildi veya başlatıldı.

Sivil Birliği Yasası 30 Kasım 2006 tarihinde yürürlüğe girmiştir, yasallaştırılacaktır eşcinsel evliliği ve ayrıca Anayasa uyarınca dini kısıtlama olmaksızın dini nikah memurunun yasal atama için izin verdi. Önceden, dini nikah memurları, Evlilik Yasasına uygun olarak yalnızca yasal olarak "evlilikleri Hıristiyan, Yahudi veya Müslüman ayinlerine veya herhangi bir Hint dininin ayinlerine göre kutsallaştırmak amacıyla" atanabiliyordu . Sivil Birlik Yasası'nın 5. Bölümü uyarınca, herhangi bir dini kuruluş dini bir kuruluş olarak atanmak için İçişleri Bakanlığı'na başvurabilir ve bu şekilde atandığında, İçişleri Bakanlığı tarafından belirlenmek üzere kendi kuruluşları içinden uygun adayları resmi olarak aday göstermelidir. Dini nikah memurları olarak, evlilikleri o dini örgütün ayinlerine göre kutsallaştırmak amacıyla işler.

1957 Cadılık Bastırma Yasası sömürge büyücülük mevzuata dayalı, büyücülük bir bilgi iddia takılar ve kehanet kullanımı dahil büyücülük ile ilişkili belirtilen uygulamaların yürütülmesi ve cadılık pratik başkalarını suçlayarak suç saymaktadır. 2007'de Güney Afrika Hukuk Reformu Komisyonu , Güney Afrika Pagan Hakları İttifakı ve Geleneksel Şifacılar Örgütü'nden kanunun anayasaya uygunluğunun soruşturulmasını talep eden sunumlar aldı ve 23 Mart 2010'da Adalet ve Anayasal Kalkınma Bakanı bir Güney Afrika Hukuk Reform Komisyonu'nu onayladı. büyücülük mevzuatını gözden geçirme projesi.

SALRC'nin diğer yeni projelerinden biri olan büyücülük mevzuatının gözden geçirilmesi, din özgürlüğüne yönelik anayasal güvenceyi destekleyecek, ancak aynı zamanda savunmasız grupları korumaya da hizmet edecektir. Geleneksel inançlara sahip topluluklar tarafından cadı olarak zulüm gören çoğunlukla ileri yaştaki kadınlardır. Bu masum kurbanlar iki dereceye kadar savunmasızdır: kadınlar ve yaşlılar olarak.

-  Güney Afrika Hukuk Reformu Komisyonu Otuz Sekizinci Yıllık Rapor 2010/2011

Noel Günü ve Kutsal Cuma Hristiyan bayramları, apartheid sonrası Güney Afrika'nın resmi tatil takviminde kaldı . CRL Hakları Komisyonu, azınlık gruplarından adil olmayan ayrımcılıkla ilgili şikayetlerin alınmasının ardından, resmi tatillerin gözden geçirilmesi ihtiyacını değerlendirmek için Haziran ve Temmuz 2012'de ülke çapında istişari kamuya açık oturumlar düzenledi. CRL Hakları Komisyonu, önerilerini İçişleri Bakanlığı , Çalışma Bakanlığı , çeşitli Portföy Komiteleri ve Başkanlık Ofisi'ne sunacaklarını belirtti . CRL Hakları Komisyonu 17 Nisan 2013 tarihinde, bazı Hristiyan olmayan dini resmi tatiller için günlerin serbest bırakılması için mevcut bazı resmi tatillerin kaldırılması da dahil olmak üzere tavsiyelerini yayınladı. 18 Ocak 2015'te Güney Afrika Hukuk Reformu Komisyonu, İçişleri Bakanlığı tarafından idare edilen mevzuat hakkında "bu tatillerin gözden geçirilmesini veya diğer dinlerin tatillerine eşit ağırlık verilmesini" öneren bir tartışma belgesi yayınladı.

Önemli yasal emsaller

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar