Arnavutluk'ta din özgürlüğü - Freedom of religion in Albania

Din özgürlüğü
kavramlar Dini ayrımcılık dini sansür Kilise ve devletin ayrılması ruhbanlık karşıtlığı okul duası Kamu görevinde Katolik rahipler itirafçılık Teokrasi Devlet dini laik devlet itiraf durumu ateist devlet
Ülkeye göre durum Afrika Cezayir Angola Benin Botsvana Burkina Faso Burundi Kamerun Yeşil Burun Adaları Orta Afrika Cumhuriyeti Çad Komorlar DR Kongo Mısır Moritanya Fas Güney Afrika Sudan Tanzanya Kuzey ve Güney Amerika Brezilya Kanada Kolombiya Ekvador Guyana Panama Paraguay Amerika Birleşik Devletleri Asya Afganistan Ermenistan Azerbaycan Bangladeş Butan Brunei Kamboçya Çin Kıbrıs Kuzey Kıbrıs Gürcistan Hindistan Endonezya Japonya Kazakistan Laos Malezya Maldivler Moğolistan Myanmar Nepal Kuzey Kore Pakistan Filipinler Rusya Singapur Güney Kore Sri Lanka Tayvan Tacikistan Tayland Türkiye Türkmenistan Özbekistan Vietnam Avrupa Arnavutluk Andora Ermenistan Avusturya Azerbaycan Belarus Belçika Bulgaristan Hırvatistan Kıbrıs Kuzey Kıbrıs Fransa Gürcistan Almanya İtalya Karadağ Kuzey Makedonya Norveç Romanya Rusya Sırbistan Slovakya Slovenya Türkiye Ukrayna Birleşik Krallık Orta Doğu Bahreyn Mısır İran Irak İsrail Ürdün Kuveyt Lübnan Umman Filistin Bölgesi Katar Suudi Arabistan Suriye BAE Yemen Okyanusya Avustralya güncel Ülkelerine göre İslam'da irtidat Ülkeye göre küfür yasaları Ülkelere göre kadın sünneti yasaları Ritüel kesimin yasal yönleri Sünnet ve hukuk
dini zulüm Geleneksel Afrika dini ateizm Bahai İnancı Budizm Hristiyanlık Hıristiyan karşıtı duygu Katoliklik karşıtlığı anti-mormonizm Yehova'ya Karşı Tanık Anti-Doğu Ortodoks hissi Anti-Oriental Ortodoks duygu Protestanlık karşıtlığı Falun Gong Hinduizm  ( Hindufobi ) İslâm Sünni Şii Ahmediye Alevilik Sufiler İslamofobi Yahudilik dini antisemitizm antisemitizm Yahudi karşıtlığı Yeni dini hareketler Hıristiyan karşı kült hareketi neopaganizm Rastafari Zerdüştlük
Din portalı
v T e

Arnavutluk Anayasa din özgürlüğünü garanti eder ve Hükümet uygulamada genel olarak bu hakka saygı göstermiş. Dini inançlara veya uygulamalara dayalı toplumsal istismar veya ayrımcılığa ilişkin herhangi bir rapor bulunmamaktadır . Sosyologlar Brian Grim ve Roger Finke Arnavutluk tarafından toplanan verilerde, Hükümetin Din Düzenlemesi, Dinin Sosyal Düzenlemesi, Hükümetin Din Kayırmacılığı ve Dini Zulüm konularında düşük puanlar aldı.

Yasal çerçeve ve politika çerçevesi

Anayasa din özgürlüğünü sağlar ve Hükümet genel olarak bu hakka saygı duyduğunu beyan eder. Hükümet laikliğini ilan ediyor. Resmi bir din yoktur ve tüm dinler eşittir; bununla birlikte, baskın dini topluluklar (Sünni Müslüman, Bektaşi, Ortodoks ve Katolik), ülkedeki tarihsel varlıklarına dayalı olarak daha yüksek derecede resmi tanınmaya (örneğin ulusal bayramlar) ve sosyal statüye sahiptir. Resmi tatiller, dört baskın inancın tümünden kutsal günleri içerir.

Kayıtlı tüm dini grupların banka hesapları tutma ve mülk ve bina sahibi olma hakkı vardır. Ailelere, çocuklarını dini uygulamalar açısından nasıl yetiştirecekleri konusunda herhangi bir kısıtlama getirilmemektedir. Toplumda dinler arasındaki genel olarak dostane ilişki, din özgürlüğüne katkıda bulunmuştur.

lisanslama

Hükümet, dini grupların tescil edilmesini veya ruhsatlandırılmasını gerektirmez; bununla birlikte, Devlet Kültler Komitesi, yardım için kendisiyle temasa geçen yabancı dini kuruluşlar hakkında kayıtlar ve istatistikler tutar. Hiçbir grup, bu raporun kapsadığı dönemde kayıt olurken zorluk bildirmedi. Kayıtlı tüm dini grupların banka hesapları tutma ve mülk sahibi olma hakkı vardır. Dini hareketler, kuruluşun kültürel, eğlence, dini veya insani bir karaktere sahip olup olmadığına bakılmaksızın kar amacı gütmeyen bir derneğin statüsünü tanıyan Kâr Amacı Gütmeyen Kuruluşlar Yasası uyarınca Tiran Bölge Mahkemesine kaydolarak bir tüzel kişinin resmi statüsünü elde edebilir. Tüm dini topluluklar, Hükümeti kendilerine vergiden muaf statü verme konusundaki isteksizliği nedeniyle eleştirdiler. 2003 yılından bu yana yabancı dini misyonerler ikamet izni vergisinden muaftır.

Turizm, Kültür, Gençlik ve Spor Bakanlığı'nın yetkisi altındaki Devlet Kültler Komitesi, Hükümet ile tüm dini topluluklar arasındaki ilişkileri düzenlemek, din özgürlüğünü korumak ve dinler arası işbirliği ve anlayışı teşvik etmekle görevlidir. Komite, dini kuruluşlarla ilgili kayıtlarının, polis tarafından çeşitli dini kuruluşların yabancı çalışanlarına oturma izni verilmesini kolaylaştırdığını iddia ediyor. Bu raporun kapsadığı dönemde hiçbir kuruluş oturma izni almakta zorluk çekmediğini iddia etmemiştir. Ancak, genel bir kural olarak, yabancı dini misyonerlere, ülkede 2 yıldan fazla ikamet edenler için yasaların izin verdiği 5 yıllık izinler yerine sadece 1 yıllık oturma izinleri verildi. Bu raporun kapsadığı dönemde Komite, ülkeyle uzun vadeli bağları olan köklü dini kuruluşlar için 5 yıla kadar daha uzun süreli oturma iznine izin verecek kriterler üzerinde Hükümet ile çalışmaya başladı.

Dini örgütleri faaliyetlerini Komite'ye bildirmeye zorlayan herhangi bir yasa veya düzenleme yoktur; ancak, Anayasa'nın 10. maddesi, Hükümet ile dini topluluklar arasındaki ilişkileri düzenlemek için ayrı ikili anlaşmalar yapılmasını gerektirmektedir. Katolik Kilisesi, Hükümet ile böyle bir anlaşmayı sonuçlandıran tek dini topluluk olmaya devam etti. Komite, kalan üç grupla anlaşmaları müzakere etme yetkisine sahipti ve bu amaçla Mayıs 2006'da bir çalışma grubu oluşturdu. Komitenin, Müslüman, Ortodoks ve Müslüman Bektaşi toplulukları olmak üzere üç grupla anlaşmaya vardığı bildirildi. Bir Protestan şemsiye örgütü olan VUSH, ikili bir anlaşmayı müzakere etmek için Komiteye başvurdu, ancak raporlama döneminin sonunda bir yanıt alamadı.

Din Okulları

Milli Eğitim Bakanlığı, ülkedeki devlet okullarının laik olduğunu ve yasanın ideolojik ve dini telkinleri yasakladığını belirtiyor. Resmi rakamlara göre, dini topluluklar, örgütler ve vakıflar, 15'i resmi olarak dine bağlı okul olan ve 2.600'den fazla öğrencisi olan 101 eğitim kurumunu yönetti. Yasaya göre Milli Eğitim Bakanlığı bu tür okullara lisans vermeli ve müfredatlar ulusal eğitim standartlarına uygun olmalıdır. Katolik ve Müslüman gruplar, çok sayıda devlet lisanslı okul işletiyorlar ve yeni okullar için yeni lisans alma konusunda herhangi bir sorun yaşamadıklarını bildirdiler. Ortodoks Kilisesi ve Bektaşiler, din adamlarının eğitimi için katı biçimde dini eğitim merkezleri işlettiler.

Dini mülkiyet iddiaları

Hükümet politikası ve uygulaması, genel olarak dinin özgürce uygulanmasına katkıda bulunmuştur; ancak eski komünist hükümet tarafından kamulaştırılan mülklerin iadesi sorun olmaya devam etti. Bu tür mülklerin iadesi ve tazminatına ilişkin yasaya göre, dini topluluklar mülk iadesi veya tazminat konularında özel kişilerle aynı haklara sahiptir, ancak dini topluluklar yasanın mülk iadesini 150 dönüm (0.61 km ² ) ile sınırlamasını sorguladılar. . Rapor döneminde, Hükümet parasal tazminat için özel bir fon oluşturmamıştı, ancak Başbakanlık sürekli olarak dini mülkiyet sorunlarını çözmeye çalıştı. Hükümet ayrıca, dini kuruluşların orijinal mülkiyeti kanıtlamak için tapu ve tapu üretme zorunluluğunu ortadan kaldırarak, el konulan mülklerin iadesini engelleyen bürokratik ve yasal engelleri kaldırma planlarını duyurdu. Komünist dönemde, rejim tarafından el konulan mülkler genellikle kayıt altına alınıyordu ve Hükümet bu arşiv belgelerini mülk tapularına eşdeğer olarak tanımaya çalışıyor ve böylece bazı durumlarda toprak mülkiyetini netleştiriyordu.

Dört büyük geleneksel topluluğun tümü, çözülmemiş kalan önemli mülkiyet iddialarına sahipti. Dini binaların iadesini içeren davalarda, Hükümet çoğu zaman, bazen onu çiftçiliğe başlayan veya başka amaçlar için kullanan özel şahısların yeniden geliştirme iddiaları nedeniyle, binaları çevreleyen araziyi iade etmemiştir. Ortodoks Kilisesi, komünist hükümet tarafından ele geçirilen diğer araziler için tazminat olarak aldığı bir arazi parçası üzerinde Tiran'da yeni bir katedralin inşasına devam etti, ancak ülke genelindeki diğer mülkiyet iddiaları konusunda dava açılmadığını ve ayrıca dini ikonaları ve değerli el yazmalarını kurtarmak. Hem Ortodoks Kilisesi hem de Katolik Kilisesi, komünist hükümet tarafından ele geçirilen ve ulusal arşivlerde tutulan arşivleri yeniden ele geçirmeye çalışıyordu.

Katolik Kilisesi'nin önemli miktarda ödenmemiş mülkiyet iddiası olmasına rağmen, bunları aktif olarak takip etmediğini ve çabalarını başka alanlarda yoğunlaştırmaya karar verdiğini belirtti. Bununla birlikte, sonunda diğer dini gruplara tazminat ödenecek olsaydı, tazminat almayı da beklerdi.

Arnavut İslam Cemaati ve Müslüman Bektaşiler de Hükümetten bir dizi mülkü iade etmesini talep ettiler. İslam Cemaati Tiran'da bir zamanlar caminin bulunduğu büyük bir arazinin tapusunu almayı başardı. Ancak yeni cami inşaatı için yapı ruhsatı almamıştır. Tiran için yeni Kentsel Düzenleme Planı kapsamında, Tiran'da yine İslam Cemaati'ne ait bir başka parsel de bu amaç için ayrılmıştı. İslam Cemaati bu yeri çok küçük bularak reddetti ve orijinal siteyi desteklemeye devam etti. Bu raporun kapsadığı sürenin sonunda sorun çözülmeden kaldı. Bektaşi cemaati de komünist rejim sırasında dini kötü muamele mağdurları için Hükümetten tazminat talep ediyordu.

vatandaşlık sorunları

Ortodoks Kilisesi'nin 1954 tüzüğü, başpiskoposunun Arnavut vatandaşlığına sahip olması gerektiğini belirtir; ancak başpiskopos, Arnavut vatandaşlığı arayan bir Yunan vatandaşıydı. Bu raporun kapsadığı dönemde Hükümet, 2003 yılında yaptığı vatandaşlık başvurusu hakkında herhangi bir işlem yapmamıştır.

Toplumsal suistimaller ve ayrımcılık

Genel olarak, Arnavutluk'ta çok az dini çekişme var. Bununla birlikte, dini inançların bir sonucu olarak bazı kötü muamele vakaları olmuştur.

2001 yılından bu yana bir dizi Arnavut Müslüman, dini inançları nedeniyle tacize, ayrımcılığa ve zulme uğradı. Arnavutluk Güvenlik Servisleri, Arnavut bir imam olan Artan Kristo'yu kanıtlanmış bir mahkumiyeti olmadan gözaltına aldı. Artan Kristo'nun açıklamalarına ve bazı Arnavut imamların ve Arnavutluk Müslüman Forumu'nun ifadelerine göre Kristo, Arnavutluk Güvenlik Servisleri için casus olmayı kabul etmediği için yasadışı bir şekilde gözaltına alındı.

Devlet okullarında dini inancın gösterilmesini kısıtlayan bir yasa bulunmamakla birlikte, uygulamada öğrencilerin bunu yapmasına izin verilmediği durumlar olmuştur. Aralık 2003'te erkek bir Müslüman öğrencinin sakalı olduğu için diploma fotoğrafının çekilmesi yasaklandı . Öğrencinin sonunda Ombudsman Ofisi'nin (vatandaşların insan hakları ihlali suçlamalarını araştırmak ve temel özgürlüklerini korumakla görevli bir devlet kurumu) müdahalesi yoluyla mezun olmasına izin verildi .

2002'de Tiran dışındaki bazı Bektaşi toplulukları yıldırma, vandalizm ve şiddet tehditleri yaşadı. Ardından, Arnavut makamları sorumluları (Arnavut olmayan vatandaşlar) belirledi ve göçmenlik yasalarını ihlal ettikleri için onları sınır dışı etti. Bu raporun kapsadığı dönemde yeni bir vandalizm raporu yoktu. Bektaşi liderler, bu olayların temelinde ülkenin dini hoşgörü ve özgürlüğü koruma çabalarını baltalamaya çalışan yabancı dini etkilerin olduğuna inanıyor. Diğer dini liderler, yabancı dini aşırılık yanlılarının oynadığı potansiyel olarak bölücü rol hakkında benzer endişeleri dile getirdiler.

Arnavutluk İslam Cemaati Genel Sekreteri Sali Tivari, Ocak 2003'te Cemaat merkezinde vurularak öldürüldü. Başsavcılık , davayı daha fazla araştırma için yetkililere iade etti ve dava, davanın sonuna kadar çözülmedi. Bu raporun kapsadığı dönem.

Ekim 2003'te polis, "Arnavut Ulusal İslamcılığı" kitabının yazarı Kastriot Myftari'yi İslam'a karşı dini nefreti kışkırtmak suçlamasıyla tutukladı . Kitap, yazarın İslam hakkındaki görüşlerini ve dinin Arnavut yaşamını nasıl etkilediğini içeriyordu. Savcılığa göre , kitaptaki bazı ifadeler İslam'ı küçük düşürdü. Savcı, mahkemeden yazar için 6 ay hapis talep etmişti . Haziran ayında mahkeme Myftari'yi tüm suçlamalardan beraat ettirdi.

2004 yılı boyunca, Ortodoks Kilisesi temsilcileri kiliselerin, haçların ve diğer binaların vandalizmin hedefi olduğuna dair endişelerini dile getirdiler .

Kasım 2005'te Arnavutluk cumhurbaşkanının Londra'da yaptığı bir konuşma, Arnavutluk Müslüman Forumu'nda cumhurbaşkanını İslam'a hakaret etmekle suçlayan halk protestolarına yol açtı .

Nisan 2008'de, Sosyalist Milletvekili Ben Blushi'nin bir romanı, bazı Müslüman STK'lar tarafından ırkçı ve İslamofobik olmakla suçlandı. STK'lara göre yazar romanda Türklere, Romanlara ve Arnavut Müslümanlara karşı ırkçılık belirtileri göstermekte ve Hz. Muhammed'i çok saygısız bir şekilde tasvir etmektedir.

Ülkede dini mahkûmlar veya tutuklular olduğuna dair herhangi bir rapor yoktu. Zorla din değiştirmeye dair hiçbir rapor yoktu.

Ayrıca bakınız

• Arnavutluk'ta Din
• Arnavutluk'ta insan hakları

Referanslar

• Amerika Birleşik Devletleri Demokrasi, İnsan Hakları ve Çalışma Bürosu. Arnavutluk: Uluslararası Din Özgürlüğü Raporu 2007 . Bu makale, kamu malı olan bu kaynaktan alınan metni içermektedir .