Almanya'da din özgürlüğü - Freedom of religion in Germany

Almanya'da din özgürlüğü Alman anayasasının 4. maddesi ile güvence altına alınmıştır . Bu, "din, vicdan özgürlüğü ve kişinin dini veya felsefi inançlarını itiraf etme özgürlüğünün ihlal edilemez olduğunu belirtir. Dini ibadetlerin ihlal edilmemesi garanti edilir." Ayrıca 3. maddede "Kimse cinsiyeti, soyunu, ırkı, dili, yurdu ve menşe yeri, inancı, dini veya siyasi görüşü nedeniyle önyargılı veya kayırılamaz" denilmektedir. Herhangi bir kişi veya kuruluş, ücretsiz yardım için Almanya Federal Anayasa Mahkemesini arayabilir .

Aksi takdirde bağımsız dini kurumlara yönelik Alman devlet desteği sistemi, pratikte bazı azınlık inançlarını tam olarak kapsayamamasına rağmen, prensipte tüm dinlere eşit şekilde yardımcı olur . Hükümet, ülkenin büyük dini topluluklarının çoğuna "kamu hukuku şirketi" (PLC) statüsü - Almanca'da Körperschaft des öffentlichen Rechts - verdi ve bu da sayısız fayda sağlıyor. Merkezi olarak organize edilmiş bir ulusal yapıya sahip olmayan gelenekler - özellikle İslam - PLC statüsünü ve bununla birlikte gelen faydaları elde etmekte zorlandılar.

Yasal durum

Kuzey Ren-Vestfalya'da bir Mennonite Kardeşler kilise kampı. Mennonitler askerlik hizmetine katılmaktan kaçınırlar.

Grundgesetz'deki (Temel Kanun) din özgürlüğü, kişinin herhangi bir dini veya dini olmayan inancı benimseyebileceği, özel veya kamusal alanda uygulayabileceği, itiraf edebileceği veya kendine saklayabileceği anlamına gelir. Devlet herhangi bir dini kuruluşla özdeşleşmez. Kilise ve devlet arasındaki bu ayrım, şimdi iki krallık doktrini olarak adlandırılan şeyden kaynaklanmıştır .

Din özgürlüğü, Grundgesetz'in diğer temel hakları gibi, insan haysiyetinin temel değeriyle veya başkalarının temel haklarıyla çatıştığı veya özgür demokrasinin temel seçmenlerine karşı savaşmak için kötüye kullanıldığı durumlarda sınırlıdır .

Sanat. 4 sn. III din adına askerlik hizmetinden kaçınma hakkını sağlar (lafzen " vicdan ").

Bireysel din özgürlüğü

Alman hukuku, kolektifin yanı sıra , pozitif ve negatif din özgürlüğü olarak ikiye ayrılacak olan bireysel din özgürlüğünü de korur . Negatif din kapakları özgürlüğü hakkı değil yasal olarak gerekli olmadıkça inancını itiraf (için yani kayıt kilise vergisi ) ve sağ değil ise bir yasal katılmaları gerekiyor "itaat" bir konumda din maruz kalmak. Dönüm noktası kararları, Haç Kararı ve Başörtüsü Kararıdır.

haç kararı

Federal Anayasa Mahkemesi yargıçları, 1989

Alman Federal Anayasa Mahkemesi 1995 yılındaki Haç Kararında, bazı Roma Katolik ilkokulları hariç olmak üzere, kamu kurumlarında dini sembollerin (haçların) bulunmasında ısrar eden bir yasanın yasa dışı olduğuna karar verdi. Mahkeme ayrıca, bir ebeveyn onlarla aynı fikirde değilse, sembollerin kaldırılmasını talep etti. 1973'te bir Yahudi, haçla süslenmiş bir Alman mahkeme salonunda konuşma zorunluluğu nedeniyle din özgürlüğünün ihlal edildiğinden başarıyla şikayet etti.

Başörtüsü Kararı

Mavi eyaletlerde öğretmen başörtüsüne izin veriliyor, ancak kırmızı eyaletlerde öğretmen başörtüsü yasakları var (2007 itibariyle harita)

2004'te Alman Yüksek Mahkemesi , tarafsızlığı temsil etmesi gerektiği gerekçesiyle Müslüman bir öğretmenin sınıfta başörtüsü takma hakkını reddetti . Bu durumda, (öğretmenlerin) din özgürlüğünün, devletin okullar üzerindeki yetkisiyle (mad. 7) "dengeye" getirilmesi gerekiyordu, tabi olma durumundayken dine maruz kalmama özgürlüğü (mad. 4) , cevap. ebeveynlerin çocuklarını yetiştirme hakları (mad. 6) ve devlet memuru olarak öğretmenlerin özel görevleri (mad. 33). Alman mahkemeleri, din özgürlüğü Grundgesetz tarafından garanti edilen diğer temel hakların (ve görevlerin) uygulanmasıyla sınırlandığından, dini ve dini olmayan inanç özgürlüğünün ihlal edildiğini nadiren kabul eder . Daha 1970'lerin sonlarında, bir öğretmenin işyerinde kendi dininin farklı kıyafetlerini giyme hakkından da mahrum bırakılmıştı. 2007'de Bavyera Anayasa Mahkemesi, başörtüsü takan öğretmenlerin yasağını onayladı, ancak rahibelerin ders verirken alışkanlık giymeye devam edebileceğini doğruladı .

Okul muafiyetleri

Almanya'da lise öğrencileri , devletin okullar üzerindeki yetkisiyle (madde 7) ve okula gitmenin yasal zorunluluğuyla çeliştiği için cinsel eğitim ve din temelinde evrim teorisi derslerinden muaf değildir . Bununla birlikte, Federal İdare Mahkemesinin içtihatlarına göre, dini çatışmalarda somut olarak inandırıcı inançlar veya yasaklar sergileyebilirlerse ve İslami kız öğrenciler için dini gerekçelerle spor veya yüzme derslerinden muafiyet talebinde bulunulabilir. -Onlar için ayrımcı bir alternatif. Sonuç olarak, kızlar alçakgönüllülük endişeleri nedeniyle yüzmekten muaf tutulabilir.

Dini nedenlerle evde eğitim yasa dışıdır. Evde eğitime karşı Alman yasaları, tüm gelişmiş ülkeler arasında en katı olanıdır. Romeike ailesi evde eğitim görmek için Amerika Birleşik Devletleri'ne sığınma talebinde bulundu, ancak davaları şu anda bekleyen bir yasaya tabi.

irtidat

Bir kiliseden veya resmi olarak kayıtlı bir dini gruptan ayrılmak için, hemen hemen tüm eyaletlerdeki yetkililer, vatandaşlardan 30 ila 60 € arasında bir idari ücret ödemelerini talep ediyor. Bu dini gruba sadece inancın reddini beyan ederek resmi olarak tescil edilmiş bir dinden çıkmak (ve gelir üzerindeki vergi vergisini sona erdirmek) mümkün değildir.

Sansür

Avusturya'da destekleyici donanıma el konulduğunda kapatılan feshedilmiş kreuz.net web sitesinden logo. Altyazı "katolik haber" olarak tercüme edilir.

Bazı dini yazılar, tezgah altında yapılanlar hariç tüm satışları yasaklayan Zararlı Malzemeler Endeksi'nde kataloglanmıştır . Sansüre oy veren 12 kişilik panelde örgütlü dini kuruluşlar temsil ediliyor. Sansürlenen web sitelerinin listesi halktan gizli tutulsa da, daha belirgin vakalardan biri, o zamandan beri kapatılan gelenekçi Katolik blog kreuz.net ile ilgiliydi. O zamandan beri, başka bir kişi tarafından yönetilen kreuz-net.at ile değiştirildi.

Sünnet

2012'de bir Köln bölge mahkemesi , tıbbi olarak gerekli olmadığında çocuk sünnetini yasadışı ilan etti. Bu karar tartışmalı olduğunu kanıtladı; Bir yandan anketler Almanların çoğunun karardan yana olduğunu tespit ederken, diğer yandan karar, sünnetin Yahudilik ve İslam'daki önemi nedeniyle din özgürlüğü konusunda tartışmalara yol açtı. Böyle Almanya'nın Karara eleştirenler, Yahudileri Merkez Konseyi iktidar, duyarsız ve din özgürlüğü ve entegrasyona ters olduğu sonucuna vararak İslam Cemaati, ise bu tür ceza hukuku profesörü olarak kararın destekçileri, Holm Putzke ait Passau Üniversitesi , sünnetin fiziksel olarak zararlı olduğunu ve ebeveynlerin tıbbi olarak gerekli olmadığında böyle bir işleme rıza göstermek için yasal yetkilerinin olmadığını savundu. Şansölye Angela Merkel , "Almanya'nın dünyada Yahudilerin ayinlerini yapamadığı tek ülke olmasını istemiyorum. Yoksa alay konusu oluruz.” Alman Parlamentosu sonuçta mahkemenin kararını bozdu ve tıbbi olarak gerekli olmasa bile küçüklerin sünnetini yasallaştıran bir yasa çıkardı.

doğum kontrolü

Almanya'daki bazı kişiler dini nedenlerle doğum kontrolü uygulamamaktadır . 1990'larda Hessen'den 2000 yılına kadar Lehmann ailesini ilgilendiren bir davada , onlara ait yedi çocuk devlet gözetimine alınırken (sekizinci çocuğa hamile olan) anneleri "hastalıklı bir arzu" iddiasıyla akıl hastanesine gönderildi. Çocuklar için."

Et

2002'de Federal Anayasa Mahkemesi, ritüel katliam yasağını kaldırdı.

Toplu din özgürlüğü

Alman din özgürlüğü yasası, bireysel ve toplu din özgürlüğü arasında ayrım yapar. Kolektif din özgürlüğü ayrıca dini kuruluşların yasal statülerini de kapsar, ancak bu özgürlük yalnızca "anayasaları ve üye sayısı sürekliliğin garantisini sağlayan" dini topluluklar için geçerlidir. Özel ilgi alanı, kamu hukuku kapsamındaki tüzel kişiliğin tüzüğüdür ve bu, kuruluşun yüzde dört kilise vergisi toplamasına ve devlet okullarında din eğitimi almasına izin verir .

Yasal tüzük türleri

Bir Almanya'daki dini grup tüm yasal yasalar çerçevesinde oluşturulabilir. Şirketler hukuku kapsamında bir şirket olarak organize edilebilir , ancak vergi düzenlemeleri, şirket görev ve sorumlulukları genellikle dezavantaj olarak görülür. Bir isteğe bağlı ilişki herkes tarafından oluşturulabilir. Bir " eingetragener Verein " (kısaltılmış eV) olarak kayıt , basit bir grup bireyden ziyade tüzel kişilik ( tüzel kişi ) olarak yasal olarak işlev görme avantajını sağlar . Herhangi bir laik veya dini grup tarafından kullanılabilir.

Kar amacı gütmeyen şirket

Diğer iki tür organizasyon sıklıkla kullanılmaktadır: en yaygın olanları , şirketler veya kayıtlı dernekler olabilen gemeinnützige kar amacı gütmeyen şirketlerdir . Bu statü yalnızca ticari olmayan faaliyetlerle sınırlandırılmayı gerektirmez, aynı zamanda Amerikan kar amacı gütmeyen kuruluşlara benzer şekilde, birincil amacı ticari olmayan amaçlarla özel çıkarları veya kamuyu ilgilendiren bir konuyu veya konuyu desteklemek olanlarla sınırlıdır. Diğer birçok ülke gibi, kâr amacı gütmeyen kuruluşlar vergi muafiyeti statüsü için başvurabilir , böylece kuruluşun kendisi vergiden muaf olabilir. Bazı durumlarda, mali bağışçılar bağışları üzerinden ödedikleri gelir vergisini geri talep edebilir veya bağış tutarını kendi vergi yükümlülüklerinden düşebilir.

Kamu hukuku kapsamında kurumsal kuruluş

İkincisi, özel olarak dini gruplara verilen bir statü olan Körperschaft des öffentlichen Rechts'tir ( kamu hukuku kapsamındaki tüzel kişi ). Bazı küçük topluluklar bir eyalette bu statüye sahip olabilirken, başka bir eyalette farklı bir statüye sahip olabilir. Durumun bir dizi avantajı vardır. Kamu hukuku çerçevesinde örgütlenen dini topluluklar , genel vergi yasalarına benzer yasalara göre katkı payı ( kilise vergisi ) toplama hakkına sahiptir . Dini topluluklar, bina ve vergi düzenlemeleri, devlet okullarında düzenli bir ders olarak din öğretme ve medya danışma komitelerinde temsil edilme konusunda daha fazla ayrıcalıktan yararlanırlar.

Kilise vergisi toplama hakkı

17 Eylül 1923 tarihli Kirchensteuer makbuzu

Kamu hukuku kapsamındaki tüzel kişiler için sözde " kilise vergisi " ( Almanca : Kirchensteuer ) , bu mezheplerin tüm kayıtlı üyelerinden devlet tarafından düzenli devlet vergisi ile toplanır. Eyalet yasaları tarafından belirlenen sınırlar dahilindeki vergi düzenlemeleri temelinde, topluluklar ya devletten üyelerden gelir vergisi değerlendirmesinin bir ek ücreti şeklinde ücret tahsil etmesini talep edebilir (otoriteler daha sonra bir tahsilat ücreti kesecektir) ya da vergiyi kendileri toplamayı seçin. Bazı Eski İtiraf Kiliseleri , bunun kilise ve devletin ayrılmasına aykırı olduğuna inandığından , kilise vergisi toplamaya yetkili tüm organlar fiilen vergi toplamaz . Ayrıca, Almanya Hür Düşünce Toplulukları Konfederasyonu'na bağlı kuruluşlar da yüzde dört "kilise" vergisini toplama hakkına sahiptir, ancak bunların hepsi olmasa da.

İlk durumda, topluluğa üyelik bir vergi belgesine ( Lohnsteuerkarte ) kaydedilir. Üyenin işvereni, daha sonra, yıllık gelir vergisi ön ödemelerine ek olarak, çalışanın gelirinden kilise vergisi ön ödemelerini kesintiye uğratmalıdır. Nihai yıllık gelir vergisi değerlendirmesiyle bağlantılı olarak, devlet gelir makamları nihayet borçlu olunan kilise vergisini de değerlendirir. Serbest meslek sahibi kişiler veya istihdam edilmeyen diğer vergi mükellefleri durumunda, devlet gelir makamları, gelir vergisinin ön ödemeleri ile birlikte kilise vergisinin ön ödemelerini tahsil eder.

Kendi tahsilatları durumunda, tahsildar toplulukları, borçlu oldukları katkı paylarını ve ön ödemeleri hesaplayabilmek için vergi makamlarından üyelerinin vergi verilerini açıklamasını talep edebilir. Özellikle, daha küçük topluluklar (örneğin, Berlin Yahudi Cemaati ), tahsilat ücretinden tasarruf etmek için vergileri kendileri toplamayı seçmiştir. Kilise vergisi tahsilatı, kurum ve vakıf kurmak veya bakanlara ödeme yapmak için kullanılabilir. Devlet üniversitelerinde seminer eğitimi, kilise vergisi yerine hükümet tarafından finanse edilmektedir.

Almanya'da Düğün, Mart 2016

Kilise vergisi, kamu hukuku uyarınca yalnızca ilgili dini kurumsal organın üyeleri tarafından ödenir . Bir vergi tahsilat mezhebine üye olmayanların bunu ödemeleri gerekmez. Kamu hukuku kapsamında tüzel bir kuruluş olan dini bir topluluğun üyeleri, topluluktan ayrılmak istediklerini resmi olarak devlet yetkililerine beyan edebilirler (buna genellikle "kiliseden ayrılma" denir). Böyle bir beyanla, kilise vergilerini ödeme yükümlülüğü sona erer. İlgili dini kuruluşlar, genellikle , ayrılan (eski) üyelerin evlilikleri ve cenazeleri gibi geçiş törenlerini yönetmeyi reddederler . Kamu hukuku uyarınca dini bir kurumsal yapıya yeniden katılmak için, kişinin yeniden giriş beyanının resmi olarak kaydedilmesi gerekir. Alman Piskoposlar Konferansı , ancak, bir olmak "kiliseyi terk" için deklarasyon gördüğü schismatic tarafından otomatik cezalandırılacak hareket aforoz .

Kilise vergisi, tarihsel olarak, kabile şefinin rahiplerin ve dini kültlerin bakımından doğrudan sorumlu olduğu Hıristiyan öncesi Germen geleneğine dayanmaktadır. Batı Avrupa'nın Hıristiyanlaşması sırasında, bu gelenek, kiliseler tarafından, Roma Katoliklerinin merkezi kilise organizasyonuyla güçlü bir tezat oluşturan Eigenkirchen (ev sahibine ait kiliseler) kavramına uyarlandı . İmparator ve papa arasında ortaya çıkan ortaçağ çatışmasına rağmen, hükümdar tarafından kilise bakımı kavramı çoğu Batı Avrupa ülkesinde kabul edilen gelenek olarak kaldı. Reform zamanlarında, Almanya'daki yerel prensler resmi olarak Protestan bölgelerindeki kilisenin başkanı oldular ve kiliselerin bakımından yasal olarak sorumluydular; bahsi geçen uygulama yasal olarak Summepiscopat olarak anılır . Sadece 19. yüzyılda kiliselerin ve devletin mali akışları, kiliselerin mali açıdan bağımsız hale geldiği bir noktaya kadar düzenlendi - kiliselerin daha önce elde ettiği devlet yardımlarının yerine kilise vergisi getirildi.

Kamu hukuku uyarınca dini bir tüzel kişilikten ayrılma ücreti

Temmuz 2008'de, Almanya Federal Anayasa Mahkemesi, kamu hukuku uyarınca dini bir tüzel kişilikten ayrılma ücretinin ("kiliseden ayrılma") anayasaya uygun olup olmadığına karar vermek zorunda kaldı. Nihayetinde mahkeme bunun din özgürlüğünün anayasaya aykırı bir ihlali olduğuna karar verdi. Ağustos 2008'deki durumun da belirttiği gibi, bir kişinin artık bir kilisenin üyesi olmadığını beyan etmenin çoğu federal eyalette 10 ila 30 € arasında bir maliyeti vardır. O ücretsizdir Berlin , Brandenburg , Bremen ve Thüringen ; Bazı topluluklarda içinde Baden-Württemberg , aksine, bu 60 € kadar mal olabilir. Federal Anayasa Mahkemesi de kararında, "kiliseden ayrılmak" isteyen kişinin herhangi bir kişisel gelirinin olmadığı durumlarda, yasa koyucunun anayasa tarafından ücrette indirim yapılması gerektiğine de açıklık getirdi. Alman ateist grubu IBKA , karara katılmayarak konuyu Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi'ne taşıdı .

Devlet okullarında din eğitimi verme hakkı

Alman din eğitimi müfredatında kullanılan " eskatoloji " nin illüstrasyonu

Eğitim, 16 federal eyaletin ( Bundesländer ) sorumluluğundadır ve her eyalet din eğitiminin nasıl organize edileceğine karar verebilir. Çoğu eyalette din eğitimi zorunludur. Müfredat kiliseler tarafından sağlanır ve devlet tarafından onaylanır. Genellikle Roma Katolik Kilisesi ve bir Protestan Kilisesi, kendi mezheplerinin üyeleri ve katılmak isteyen diğer mezheplerin üyeleri için okul dersleri verir. Daha küçük mezhepler ve diğer bazı dini azınlıklar ya büyüklerden biriyle işbirliği yapar ya da dersleri okul dışında yürütmeye karar verebilir. İkinci durumda, bu bilgilerin okul raporlarına dahil edilebilmesi için okula öğrencilerin performansının ayrıntılarını sağlayabilirler.

Din eğitimine katılmak istemeyen çocuklar, çeşitli felsefe, toplum ve ahlak konularının tartışıldığı "ahlak" adlı alternatif bir derse katılmak zorundadırlar.

Çoğu durumda, öğrenciler hemen hemen tüm dersleri için bir sınıfta kalsalar bile, din eğitimleri için gruplara (Roma Katolik, Protestan, Yahudi, İslam, Ahlak) ayrılarak, çok iyi tanımadıkları diğer öğrencilere katılarak, ama aynı mezhebe mensup olanlar.

Bazı eyaletlerde durum tersine çevrilir (Berlin, Brandenburg): "etik"e benzer varsayılan seçeneğe "yaşam bilgisi" denir. Berlin'de etik, isteğe bağlı bir mezhep kursuna ek olarak ortaokula başlayan tüm öğrenciler için zorunlu olmasına rağmen, öğrenciler bunun yerine bir mezhep kursuna katılmayı seçebilirler. İslami sınıflar hükümet tarafından geliştirilir çünkü Ahmediye dışında Müslüman dernekler kamu hukukuna göre tüzel kişiler değildir .

Diğer eyaletler (Bremen, Hamburg), Bremen maddesinin izin verdiği farklı sistemlere sahiptir .

küfür yasası

Almanya'da dini hakaret, Alman ceza kanunu Strafgesetzbuch'un 166. Maddesi kapsamındadır . Bir eylem kamu huzurunu bozabilecek nitelikteyse, iftira davası açılabilir. Makale şöyle:

§ 166 İftira dini mezhepler, din toplumların ve Dünya görünümü dernekler

(1) Alenen veya yazıları yayarak (§ 11 paragraf 3), kamu barışını bozmaya uygun bir şekilde, başkalarının dini veya dünya görüşü mahkumiyetinin özünü karalayanlar, üç yıla kadar para cezasına çarptırılır veya hapis cezasına çarptırılır. yıllar.

(2) Almanya'da kurulmuş bir kiliseye veya başka bir dini toplum veya dünya görüşü derneğine veya bunların kurumlarına veya geleneklerine , kamu huzurunu bozmaya uygun bir şekilde alenen veya yazılarını yaymak suretiyle (§ 11 paragraf 3) karalayan kişi, aynı şekilde cezalandırılsın.

2006 yılında, bir Manfred van H. ("Mahavo" olarak da bilinir) üzerlerinde "Kuran, Kutsal Kuran" yazan tuvalet kağıdı ruloları dağıttığı için hakaretten yargılandığında, bu makalenin uygulanması medyanın büyük ilgisini çekti. Sanık, Hollandalı film yapımcısı Theo van Gogh'un 2004'te öldürülmesini ve 2005'teki Londra bombalamalarını protesto etmek istediğini iddia etti . Cezanın ötesinde, İslamcılardan ölüm tehditleri de aldı ve bir polis korumasına ihtiyacı vardı.

Dini TV reklamlarının yasa dışılığı

David Chilton (1951-1997), Yaşam için Güç'ün yazarlarından biri

2002'de Christian Arthur S. DeMoss Vakfı'nın ünlü Cliff Richard ve Bernhard Langer'ın yer aldığı “ Yaşama Gücü ” kampanyasıyla ilgili yasal bir tartışma yaşandı . Kitapları için TV reklamları yasaklandı, çünkü yayıncılıkla ilgili devlet anlaşmasının (Rundfunkstaatsvertrag) 8. Maddesi ve Avrupa medya yasaları tarafından yasaklanan "bir dünya görüşünün veya dinin reklamını yapmak" olarak değerlendirildiler. Afişlerinde, gazete ilanlarında, broşürlerinde ise böyle bir sorun yaşanmadı.

Kültler, mezhepler ve yeni dini hareketler

Almanya'da kendi kaderini tayin hakkı yalnızca "anayasaları ve üye sayısı sürekliliğin garantisini sağlayan" dini topluluklar için geçerlidir.

NRM hakkında devlet tarafından verilen bilgiler

Alman hükümeti tarikatlar , mezhepler ve yeni dini hareketler hakkında bilgi veriyor . 1997'de parlamento, Sogenannte Sekten und Psychogruppen (kelimenin tam anlamıyla "tarikatlar ve psişik gruplar" olarak adlandırılan) için bir komisyon kurdu ve bu komisyon 1998'de NRM'lerle ilgili Almanya'daki durum hakkında kapsamlı bir rapor sundu.

Hükümet tarafından Sekten'e yöneltilen eleştirilerin temel noktası , Grundgesetz'in (Temel Kanun) altında yatan kavramdan çok farklı bir ideal insan ( Menschenbild de:Menschenbild ) kavramını yaymalarıdır . Örneğin, bazı kültler sosyal grupların, ırkların veya cinsiyetlerin eşitsizliğini vurgulayabilir ve kör itaat ve köktenciliğin hoş karşılandığı bir kültürü teşvik edebilir . Ancak Grundgesetz , tüm insanların eşit olduğunu söyler ve açık fikirli, anlayışlı ve hoşgörülü insanları tasavvur eder.

2002'de Almanya Federal Anayasa Mahkemesi, Alman hükümetinin Rajneesh hareketine yönelik muamelesinde anayasayı ihlal ettiğine karar verdi ve bu hareketle ilgili gerçeklere dayanmayan küçümseyici ifadeler kullandı. Federal Anayasa Mahkemesi'nin karara varması on bir yıl sürdü ve ilk şikayetten itibaren yargılamaların toplam süresi 18 yıldan fazla sürdü; Almanya daha sonra Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi tarafından davanın aşırı uzaması nedeniyle para cezasına çarptırıldı . Federal Anayasa Mahkemesi tarafından 2002 yılında hükümet eylemlerinin izin verilen kapsamına ilişkin olarak belirlenen sınırlar göz önüne alındığında, Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi, Almanya'nın 9. Maddeyi (düşünce, vicdan ve din özgürlüğü), 10. ifade) ve Avrupa İnsan Hakları Sözleşmesi'nin 14. maddesi (ayrımcılık yasağı) , ancak Sözleşmenin 6 § 1 maddesini (makul bir süre içinde adil yargılanma hakkı) ihlal ettiğine karar verdi.

Jehovah'ın şahitleri

1990'lardan bu yana, Alman mahkemeleri Yehova'nın Şahitlerinin kamu hukuku kapsamında tüzel bir kuruluş olma talebini çeşitli nedenlerle defalarca reddetti; bunlardan biri, Yehova'nın Şahitlerinin , üyelerini eyalet seçimlerine katılmaktan caydırması ve saygı göstermemesiydi. Grundgesetz .

Mart 2005'te, Yehova'nın Şahitlerine , devlete sadakatsizlik iddiasının ikna edici bir şekilde kanıtlanmadığı gerekçesiyle Berlin eyaleti için bir kamu hukuku organı statüsü verildi . Grubun Berlin'deki statüsüne ilişkin karar, 2006 yılında Federal İdare Mahkemesi tarafından onaylandı. Sonraki yıllarda, 12 eyalette daha ilgili kararlar alındı. Baden-Württemberg ve Bremen eyaletlerinde, grubun statüsü 2011 yılında reddedildi.

Kamu hukuku kapsamındaki tüzel kişilik statüleri nedeniyle (bazı eyaletlerde), Yehova'nın Şahitleri 2010 yılında Almanya'nın uluslararası yayın kuruluşu Deutsche Welle'de yayın süresi için şikayette bulundular .

Kan nakli konusuyla ilgili olarak, Federal Anayasa Mahkemesi, bilinci yerinde olmayan bir Yehova'nın Şahidi'ne kan naklinin kişinin iradesini ihlal ettiğine, ancak bir pil teşkil etmediğine karar verdi .

Scientology

Alman mahkemeleri, Scientology çalışanları ve üyeleri hakkında dini statüleri konusunda farklı kararlar almıştır . Alman hükümeti Scientology'yi "ticari çıkarlar peşinde koşan bir kuruluş" olarak görüyor. Scientology , Almanya'da kar amacı gütmeyen bir kuruluş olarak sınıflandırılmamıştır ve Scientology'nin şu anki kuruluş biçimi "Scientology Kirche eV"dir ( eingetragener Verein veya kayıtlı dernek). Almanya, Amerika Birleşik Devletleri insan hakları ve din özgürlüğü raporlarında Scientologistlere karşı tutumu nedeniyle eleştirildi ve ABD hükümeti konuyla ilgili endişelerini defalarca dile getirdi. Washington'daki Alman büyükelçiliği, bu tür suçlamaları çürüterek ve Scientology konusundaki tutumunu haklı çıkararak, Alman hükümetinin Scientology'nin "sözde bilimsel kurslarının bireylerin zihinsel ve fiziksel sağlığını ciddi şekilde tehlikeye atabileceğine ve üyelerini sömürdüğüne" inandığını söyledi.

Neo-pagan sembollerinin gösterimi

Almanya'da , savcıların neo-Nazi propagandasına karşı yasalar uyarınca yasa dışı saydığı rünler veya Kelt haçı gibi sembolleri sergilemeleri nedeniyle yasal yaptırımlarla karşı karşıya kalan Germen neopaganizmi uygulayan grupların vakaları olmuştur . "Anayasaya aykırı semboller", yani gamalı haç kullanmak , Alman Ceza Kanunu'nun 86a maddesine göre üç yıla kadar hapis veya para cezası ile cezalandırılan bir suçtur .

Tarihsel gelişim

1550 Magdeburg İtirafı , inançla ilgili de dahil olmak üzere, adaletsiz yönetime karşı sınırlı bir direniş hakkına izin veren daha düşük sulh hakimleri doktrinini geliştirdi . Augsburg Barış 1555 yılında bir üniforma Roma Katolik alanından yasal durum değişti Cuius regio, eius religio onların konular onları takip sahipken, toprak prenslerin din özgürlüğünü tanımlı ilkesi. Bireyler, en iyi ihtimalle, itiraflarının uygulandığı bir alana taşınma olanağına sahipti. Diğerleri baskın kiliseye inanıyormuş gibi yaptı (bkz. Nicodemite ve Kripto-protestantizm ). Hüküm süren prense bağlı olarak, diğer mezheplere karşı belirli bir hoşgörü olabilir, ancak ortak bir yasa olarak değil.

Prusya Kralı I. Frederick William , anavatanlarından kovulduktan sonra Prusya topraklarına yerleşen Salzburg Protestanlarını karşılıyor.

17. yüzyılın ilk yarısında Almanya, Almanya içindeki düşmanlar arasındaki çizgilerin esas olarak Katolik Birliği (Alman) ve Protestan Birliği bölgeleri arasındaki mezhepsel sınırları takip ettiği Otuz Yıl Savaşları tarafından boşa harcandı . Aşağıdaki Senkretistik tartışma, Protestanların Katoliklik anlayışını geliştirdi, ancak rakip Lutheran fraksiyonları arasındaki bölünme riskini aldı. Papaz ve ilahi yazarı Paul Gerhardt , Reformcu bir prens tarafından yönetilen bir Berlin'deki sadık Lutheran inançları nedeniyle 1755'te görevden alındı.

18. yüzyılda, din özgürlüğü fikri, filozof Immanuel Kant ve oyun yazarı Gotthold Ephraim Lessing gibi kültürel liderler tarafından desteklendi , ancak vurguları, bireyin baskın bir devlet kilisesinin inançlarına inanma veya bunlara bağlı kalmama özgürlüğü üzerindeydi. . Prusya Kralı III. Frederick William , 1812'de Judenedikt'i ile Yahudilere bazı bölgelerde vatandaşlık verdi . 1817 Prusya Kiliseler Birliği , Eski Lüteriyenlerin zulme uğramasıyla sonuçlandı . Örneğin, Johannes Andreas August Grabau büro görevinden alındı ve bir yıl hapse mahkum edildi. Eski Lutherciler toplu halde Prusya , Silezya ve Pomeranya gibi etkilenen bölgelerden Kuzey Amerika ve Güney Avustralya'ya göç ettiler . Bu aynı zamanda yakınlardaki Saksonya'daki sempatizanların Missouri'ye göçünü teşvik etti . Bu çatışma , Prusya Kralı III. Frederick William'ın ölümünün ardından hükumetin özgür kiliseleri tanımasıyla sonuçlandı . Halefi Frederick William IV , Lutheran özgür kiliselerine tolerans tanıyan 23 Temmuz 1845 tarihli Genel İmtiyaz'ı yayınladı . 1847 yılında 1812 değiştirilen Judenedikt daha geniş olan Judengesetz tüm ama tek bir yerde Yahudilere vatandaşlık ve hareket serbest haklarını verdi. 1852'de Baptistlere ve diğer Protestan muhaliflere kendi özgür kiliselerini düzenlemeleri için hoşgörü sağlayan bir Duldungsbillet yayınladı . Bununla birlikte, yalnızca Protestan itirafında "Reformasyon'dan bu yana oluşan" ve radikal olmaktan ziyade güvenli ve inançlı oldukları kanıtlanan topluluklar içindi. "Devletin edep ve duygusu ve emniyeti bunu emrederse" hoşgörü sınırlıydı.

Alman İmparatorluğu 1871 bireyler için temel bir din özgürlüğünü tanıdı. Birinci Dünya Savaşı sırasında, Yahudi tarla papazları Ordu tarafından ilk kez kullanıldı. 1919 Weimar anayasası, din özgürlüğünü bugün Temel Kanunda olduğu gibi tanıdı. Bireysel din özgürlüğü 136. maddede tanımlanmıştır: medeni ve yurttaşlık hak ve ödevleri, din özgürlüğünün kullanılmasıyla sınırlandırılamaz ve sınırlandırılamaz. Hiç kimse dini bir eyleme veya törene katılmaya veya dini egzersizlere katılmaya veya dini bir yemin formülü kullanmaya zorlanamaz.

Weimar anayasasının 137. maddesi dini dernekler hakkındaydı. Ana noktalar, bir devlet kilisesinin tanınmasının ihmal edilmesini içerir. Dini dernekler kendi işlerini genel hukuk sınırları içinde yönetirler. Dini makamlar devletin etkisi olmadan verilir. Dini dernekler tüzel kişiliklerdir. "Kamu hukukunun organları" olan dini dernekler bu statüyü korurlar. Diğer dini dernekler, kalıcı olduklarını seçim çevreleri ve üye sayıları ile göstermeleri halinde aynı hakları talep edebilirler. Bir dünya görüşü geliştirmek amacıyla kurulan dernekler, dini derneklerle aynı statüye sahiptir.

Stormtroopers tutan Alman Hıristiyanlar 23 Temmuz 1933 tarihinde Kilisesi Konseyi seçimleri sırasında propaganda Aziz Mary Kilisesi, Berlin . Bu seçimler Alman devlet kiliselerinin birleşmesiyle sonuçlandı .

Üçüncü Reich döneminde, Protestan Reich Kilisesi'nin yanı sıra İtiraf Kilisesi üyeleri gibi herhangi bir dini derneğin mensupları için çok gerçek bir dini zulüm tehlikesi vardı . Örneğin, Dachau Toplama Kampında rahip kışlası vardı ve Bruderhof kolonisi feshedildi . Savaş sonrası Nazilerden arındırma sırasında Nazileri desteklemekle suçlanan ilahiyatçılar ve din adamları görevlerinden alındı.

1949'da Batı Almanya, Grundgesetz'de din özgürlüğünü formüle etti. Komünist Doğu Almanya resmi olarak din özgürlüğünü talep etmesine rağmen, asıl uygulama, devlete karşı herhangi bir göreve müdahale etmeyen düşük anahtarlı özel bir din uygulamasına izin vermekti. Açık sözlü papazlar aşırı durumlarda hapis cezasına çarptırılmak zorunda kaldılar, ancak açıkça itiraf eden Hıristiyanlar ve din adamlarıyla uğraşmanın daha yaygın yolu, devlet güvenliğinin katı bir şekilde uyması veya çocuklarının üniversiteye girmesini yasaklama gibi ince baskılardı. Sadece komünizmin çöküşünün ardından Özgür Evanjelik Lüteriyen Kilisesi , Wisconsin Evanjelik Lüteriyen Sinodu ile kilise kardeşliğini yeniden kurabildi .

20. yüzyılın sonlarında ve 21. yüzyılın başlarında, özgür kilise görevlisi ve ilahiyat doktoru Johannes Lerle , internette kürtaja karşı açıklamalar yapmaktan ve kürtaj karşıtı broşürler dağıtmaktan dört kez para cezasına çarptırıldı ve iki kez (Alman hükümeti tarafından) hapis cezasına çarptırıldı. Bundan önce, Hıristiyan yayınlarını dağıttığı için Doğu Almanya'da (1988'den önce yaşadığı yer) hapis yatmıştı. Yine 2012'de mahkemede başarısız bir şekilde itiraz ettiği Holokost'u inkar ettiği iddiasıyla bir yıl görev yaptı. Lerle, Kavgam'ın "Şeytani" olduğunu iddia etmesine rağmen , mahkeme tarafından web sitesinde kürtajı soykırımla karşılaştırdığı için hedef alındı. Almanya'da Holokost inkarına karşı yasa , yalnızca "Nasyonal Sosyalizm yönetimi altında işlenen bir eylemi" inkar etmeyi değil, hatta küçümsemeyi de içerdiğinden, Lerle'nin Holokost ölümlerini ve kürtajı karşılaştıran söylemi yasa dışı kabul edildi.

Almanya'daki Yahudiler antisemitik şiddet eylemleriyle karşı karşıya , ancak yetkililer tarafından kınanıyor. Müslümanlar , Köln Merkez Camii tartışması sırasında olduğu gibi, minare ve cami yapımına karşı direnişle karşılaştılar . Temmuz 2010'da Almanya, Internationale Humanitäre Hilfsorganisation eV'yi (IHH Almanya) Hamas ile ilgili kuruluşlara 8,3 milyon dolar gönderdiği için yasa dışı ilan etti .

Sonuçlar

Almanya'da kilise ve devlet, Weimar Cumhuriyeti'nden beri yasal olarak ayrılmış olsa da, Almanya'nın her bölgesinin, Reform , Birleşik , Lutheran veya Roma Katolik olsun , tek bir toprak parçasının egemen sosyal ve kültürel etkisi altında olduğu gerçeği var. . Bu etkiyi yoğunlaştıran Karşı-Reformasyon sırasındaki dini temizlik dönemleri, Protestan nüfusun bazı bölgelerden boşaltıldığını ve diğerlerine yerleştiğini gördü. Bu etki, eğitimi, sanatı, müziği, gelenekleri, festivalleri, yaşam tarzını ve hatta bir dereceye kadar mimariyi belirledi. Doğu Almanya'da ve kentsel alanlarda, dinin bu kültürel etkisi önemli ölçüde azaltılmıştır; ancak kırsal alanlarda, Bavyera'da ve Baden-Württemberg ve Siegerland'ın bazı bölgelerinde hala hissedilebilir .

Languages

In other projects