Hindu karşıtı duygu - Anti-Hindu sentiment

Hindufobi olarak da bilinen Hindu karşıtı duygu , Hinduizm uygulayıcılarına karşı olumsuz bir algı, duygu veya eylemlerdir .

Tanımlar

Hindufobi terimi , bir Hint-Amerikalı Hindutva aktivisti olan Rajiv Malhotra ya da Londra merkezli bir sivil toplum grubu olan Hindu İnsan Hakları tarafından, Hinduizm'in batılı akademisyenler tarafından çarpıtılmasını protesto etmek için tanıtıldı . Jeffery D. Long , terimi Hinduların (veya Hinduizmin ) irrasyonel bir isteksizliği olarak tanımlar . San Francisco Üniversitesi'nde Medya Çalışmaları Profesörü olan Vamsee Juluri de benzer bir duruş benimsiyor.

2014 yılında, Brian Collins ( Ohio Üniversitesi'nde Hint Dini ve Felsefesi Kürsüsü Profesörü ), Hindufobi mecazlarının, Hinduizm hakkındaki eleştirel akademik söylemleri boğmak için varlıklı Hindu diasporası tarafından kullanılan popüler bir silah olduğunu keşfetti - Kansas yaratılışçılarıyla paralellikler çizildi. 2021'de bir grup Güney Asyalı akademisyen , Hindutva'ya bağlı kişi ve kuruluşlar tarafından akademisyenlere yönelik artan tacizle (kendilerine göre) mücadele etmek için bir kolektif oluşturdu . Hindufobiyi , Hinduizm, Hindutva, kast ve Hint Devleti ile ilgili konularda akademik araştırmaları bastırmak için Hindu Sağ tarafından kullanılan tarih dışı ve uygunsuz bir neolojizm olarak reddettiler . Irkçı ve Hindu karşıtı önyargılar gerçekten gözlemlenmiş olsa da, Hindular Hindistan veya Amerika Birleşik Devletleri'nde herhangi bir yerleşik sistematik baskıyla karşılaşmadılar. Hindufobinin davacıları ayrıca Müslümanlara, alt kastlara, Dalitlere, Hıristiyanlara ve ilerici Hindulara karşı ayrımcılık yapmakla suçlandı.

Hindu karşıtı duyguların örnekleri

Dini diyalog aktivisti PN Benjamin'e göre , bazı Hıristiyan misyonerler Hindu tanrılarını aşağılıyor ve Hindu ritüellerini barbarca görüyor ve bu tür tutumlar dini topluluklar arasında gerginliğe neden oldu.

Akbaruddin Owaisi , lideri Tüm Hindistan Meclis-e-Ittehadul Muslimeen parti Haydarabad , nefret konuşmaları Hindu tanrıları aşağılamak ve Hindular karşı şiddeti kışkırtmaktan için birkaç kez suçlanıyor.

Bir Müslüman vaiz velveleye sonra, 2014 yılında Hinduizm'i hakaret için özür diledi.

Hindular tarihsel olarak Müslümanlar tarafından Kafir ve bazı Hıristiyanlar tarafından Kafir , Şeytani veya Şeytani olarak kabul edildi ve olmaya devam ediyor .

Hindu karşıtı görüşlerin tarihsel örnekleri

Goa Engizisyonu

Goa Engizisyonu bir sömürge dönemi oldu Portekizce tarafından kurulan kurum Roma Katolik Engizisyon durağına 16. ve 19. yüzyıl arasında ve Hıristiyanlığın karşı sapkınlık cezalandırmak Güney Asya . Kurum zulüm Hindular aracılığıyla sömürge dönemi Portekiz hükümeti ve Cizvit din adamlarının içinde Portekiz Hindistan . 1560 yılında kurulmuş, 1774'ten 1778'e kadar kısaca bastırılmış, daha sonra devam etmiş ve nihayet 1820'de kaldırılmıştır. Engizisyon, Katolikliğe dönüşen , ancak Cizvit din adamları tarafından önceki dinlerini gizlice uyguladıklarından şüphelenilenleri cezalandırdı . Ağırlıklı olarak, zulüm gören kripto-Hinduizm ile suçlandı .

İngiliz Yönetimi sırasında

Hint alt kıtasının İngiliz yönetimi sırasında , birkaç Evanjelik Hıristiyan misyoner , Hinduları Hıristiyanlığa dönüştürmek için bir yöntem olarak Hindu karşıtı propagandayı yaydı . Örnekler arasında , "Devadasilerin tapınak görevleri sona erdiğinde, rezillik hücrelerini açarlar ve sık sık tapınağın kendisini bir yahniye dönüştürürler" yazan Abbe JA Dubois gibi misyonerler sayılabilir . "

Güney Asya'da

Afganistan

Afganistan'da katı şeriatı (İslam hukuku) uygulayan aşırı uçtaki Taliban rejimi , Taliban'ın "İslam dışı ve İslam dışı" ayrımcılığı ve bastırma kampanyasının bir parçası olarak, Mayıs 2001'de tüm Hinduların (ve Sihlerin ) halka açık yerlerde kimlik rozetleri takmalarını zorunlu kılmayı planladığını duyurdu. Afgan toplumunun putperest kesimleri" . O sırada Afganistan'da yaklaşık 500 Hindu ve 2.000 Sih kaldı. Sihler Afganistan'ın genellikle daha kıyasla Taliban tarafından tolere edilmiştir Şiiler , Hindular ve Hıristiyanlar.

Hindu karşıtı kararnamenin, tüm Yahudilerin tanımlayıcı sarı rozetler takmasını gerektiren Nazi yasasını anımsattığı görülüyordu . Sipariş uluslararası öfke istenir ve bu tarafından reddedilmesine Hint ve ABD hükümetleri , hem de tarafından Abraham Foxman ait ADL . Uluslararası baskının ardından, Taliban rejimi Haziran 2001'de rozet planlarından vazgeçti.

Dini zulüm, ayrımcılık ve Hinduların zorla din değiştirmesi Afganistan'ın Hindu nüfusunun azalmasına neden oldu .

Sihler ve Hindular, Temmuz 2020 itibariyle Afganistan'dan kaçmaya devam ediyor.

Bangladeş

In Bangladeş siyasi liderler sıklıkla aşırı duyarlılığı için itiraz amacıyla "Hindu dayağı" geri düşebilir ve ortak tutkularını kadar karıştırın. Bir ana akım Bangladeşli figürü, daha sonra en azılı ifadelerin birinde Başbakan Khaleda Zia , 1996 yılında muhalefet lideri, ülkenin "işitme riski altında olduğunu ilan ederken uludhhwani " (Bir Bengalce Hindu kadın kapsayan özel ululation ) dan camiler , azaan (Müslüman ezan) yerine.

Sözde laik Bangladeş Awami Birliği bile bu tür korku tacirlerinden muaf değil. Mevcut başbakan Şeyh Hasina'nın New York'taki Bangladeşli Hindu liderlerini "bir ayağı Hindistan'da diğeri Bangladeş'te " bağlılıklarını bölmekle suçladığı iddia edildi . Bunun gibi art arda gelen olaylar, Hindu azınlığı arasında muazzam bir güvensizlik duygusuna katkıda bulundu.

Bangladeş Milliyetçi Partisi ve Jatiya Partisi gibi köktendinciler ve sağcı partiler , Hinduları genellikle Hindistan'a sempati duyan, ikili sadakat suçlamalarında ve ekonomik kaynakları Hindistan'a transfer etme iddialarında bulundurarak, Bangladeşli Hinduların sadakatsiz olduğuna dair yaygın bir algıya katkıda bulunuyorlar. eyalet. Ayrıca sağ partiler Hinduların Awami Ligi'ni desteklediğini iddia ediyor .

Uluslararası medyada geniş çapta belgelendiği gibi, Bangladeş makamları, ibadet yerlerine ve adanmışlara yönelik yaygın saldırıların ardından Bangladeşli Hinduların özgürce ibadet etmelerini sağlamak için güvenliği artırmak zorunda kaldı.

28 Şubat 2013 tarihinde Uluslararası Suçları Mahkemesi mahkum Delwar Hossain Sayeedi , Başkan Yardımcısı Cemaat-i İslami sırasında işlenen savaş suçlarından ölüme 1971 Bangladeş Kurtuluş Savaşı . Cezanın ardından Cemaat-i İslami ve onun öğrenci kanadı İslami Chhatra Shibir aktivistleri ülkenin farklı yerlerinde Hindulara saldırdı. Hindu mülkleri yağmalandı, Hindu evleri yakıldı ve Hindu tapınaklarına saygısızlık edildi ve ateşe verildi. Hükümet azınlıklara yönelik saldırılardan Cemaat-i İslami'yi sorumlu tutarken, Cemaat-i İslami liderliği herhangi bir müdahaleyi reddetti. Azınlık liderleri saldırıları protesto etti ve adalet çağrısında bulundu. Bangladeş Yüksek Mahkemesi başlatmak için kolluk yönetti suo Motu saldırıları hakkında soruşturma. ABD'nin Bangladeş Büyükelçisi , Cemaat'in Bengal Hindu topluluğuna saldırmasından duyduğu endişeyi dile getirdi. Şiddet, Hindu mülklerinin ve işletmelerinin yağmalanmasını, Hindu evlerinin yakılmasını, Hindu kadınlarına tecavüz edilmesini ve Hindu tapınaklarına saygısızlık ve yıkımı içeriyordu . Topluluk liderlerine göre , 20 bölgede 50'den fazla Hindu tapınağı ve 1.500 Hindu evi yıkıldı. Mayıs 2014 5 günü, neredeyse 3.000 bir güruh iddia edilen İslami peygamber, hakaret topluluktan iki gencin sonra doğu Bangladeş'te Hindu hane ve bir tapınak saldırıya Muhammed'i üzerinde Facebook .

17 Mart 2021'de Müslüman bir çete, Sunamganj bölgesindeki Shalla Upazilla'da yaklaşık 90 Hindu hanesini ve birkaç tapınağı tahrip etti. Medya, çetenin Hefazat-e-Islam Bangladeş destekçileri olduğunu ve Jubo ligi (iktidardaki siyasi parti Bangladeş Awami Ligi'nin gençlik kolu ) lideri Shahidul Islam Shadhin tarafından yönetildiğini bildirdi.

Hindistan

Pakistan

In Pakistan karşıtı Hindu duygular ve inançlar yaygın nüfusunun birçok kesimlerinin arasında düzenlenmektedir. Pakistan'da Hindulara karşı genel bir klişe var. Hindular "cimri" olarak kabul edilir. Ayrıca Hindular genellikle kafir (Müslüman olmayan) olarak kabul edilir ve "Pakistan'daki tüm sorunlara neden olmakla" suçlanırlar. Pakistan ve komşu Afganistan'da faaliyet gösteren İslami köktendinci gruplar , Hinduları "Hanood" ("Hindu" tekil ve Hanood Urduca çoğul halidir ) olarak adlandırarak kitleler arasında Hindu karşıtı propaganda yayınlamış veya yaymıştır. "Bölge halkına karşı. Zamanında Pakistan'ın yaratılması 'rehine teorisi' savunduğu edilmişti. Bu teoriye göre , Hindistan'daki Müslüman azınlığın korunmasını sağlamak için Pakistan'daki Hindu azınlığa Pakistan'da adil bir anlaşma verilecekti . Ancak, Khawaja Nazimuddin , 2 Pakistan Başbakanı belirtti: "Ben dinin bireyin özel bir davet katılıyorum ne ben bir in kabul yapmayın İslam devleti her vatandaşın aynı haklara olursa olsun neyi onun kast, inanç veya sahiptir inanç olsun".

Hindular ve Hıristiyanlar için ayrı seçmenler 1985'te kuruldu - başlangıçta İslamcı lider Abul A'la Maududi tarafından önerilen bir politika . Hıristiyan ve Hindu liderler, ülkenin siyasi sürecinden dışlanmış hissettiklerinden şikayet ettiler, ancak politika İslamcılardan güçlü destek aldı .

Muttahida Meclis-i-Amal (MMA) Pakistan İslamcı siyasi partilerin bir koalisyon için çağrılar arttı İslamcılığı özellikle bir anti-Hindu duruşunu alarak, hükümet ve toplumun. MMA, ulusal mecliste muhalefete liderlik ediyor , NWFP İl Meclisinde çoğunluğa sahipti ve Belucistan'daki iktidar koalisyonunun bir parçasıydı . Ancak, MMA'nın bazı üyeleri Hindulara karşı söylemlerini ortadan kaldırmak için çaba sarf etti.

Pakistan'daki devlet okulu müfredatı 1980'lerde İslamileştirildi. Pakistan hükümeti bu tür öğretilerini ortadan kaldırmak ve laik konularda İslam öğretimi kaldırmak için büyük bir revize edilmesini iddia ediyor. Pakistan ders kitaplarındaki önyargı, Y. Rosser (2003) tarafından da belgelenmiştir. o yazdı

"Geçtiğimiz birkaç on yılda, Pakistan'daki sosyal bilgiler ders kitapları, Pakistanlı politika yapıcıların Hindu komşularına aşılamaya çalıştıkları nefreti dile getirmek için yerler olarak kullanıldı " ve bunun sonucunda "Pakistanlı nesillerin zihinlerinde aşılanmış, 'Pakistan İdeolojisi' tarafından nefret ve şüphe parçaları barındırılıyor."

Pakistan ders kitaplarındaki önyargı, Rubina Saigol , KK Aziz , IA Rahman , Mubarak Ali , AH Nayyar , Ahmed Saleem , Y. Rosser ve diğerleri tarafından incelenmiştir.

Nayyar ve Salim (2003) tarafından Pakistan eğitim sisteminin 30 uzmanıyla yürütülen bir araştırma, ders kitaplarının Hindulara karşı nefret yaratmaya çalışan ifadeler içerdiğini buldu. Cihad , Shahadat, savaşlar ve askeri kahramanlara da vurgu yapıldı . Çalışma, ders kitaplarının da cinsiyete dayalı birçok klişeye sahip olduğunu bildirdi. Raporda belirtilen Pakistan ders kitaplarındaki sorunlardan bazıları şunlardı:

"Milletin mevcut dinsel çeşitliliğine karşı duyarsızlık"; "Cihad ve Shahadat'ın teşviki de dahil olmak üzere militanlığa ve şiddete teşvik"; bir "savaşın yüceltilmesi ve güç kullanımı"; "Tarihimizde gerçek olayların doğasını ve önemini büyük ölçüde çarpıtmaya yarayan gerçeklerin yanlışlıkları ve ihmaller"; " Vatandaşlara, özellikle kadınlara ve dini azınlıklara ve diğer uluslara karşı önyargı , bağnazlık ve ayrımcılığı teşvik eden bakış açıları " ve "Öğrenciler arasında eleştirel öz farkındalığı teşvik edebilecek kavramların ihmali". (Nayyar & Salim 2003). KV sınıfları için Pakistan Müfredat belgesi 1995'te "Sınıf-V'in tamamlanmasıyla, çocuk "Hindu-Müslüman farklılıklarını ve bunun sonucunda Pakistan'a olan ihtiyacı anlayabilmelidir. [P. 154]

Pakistan'da yayınlanan ve Ishtiaq Hussain Qureshi tarafından düzenlenen " Pakistan'ın Kısa Tarihi " başlıklı daha yeni bir ders kitabı , akademik hakemler tarafından Hinduların tasvir edildiği Pakistan milliyetçiliği ile tutarlı olan Hindu karşıtı önyargılar ve önyargılar nedeniyle ağır bir şekilde eleştirildi. "felaket Hindu yönetimi" altında yaşayan ve "Müslümanları İngilizlere ihanet eden" "kötü adamlar" ve Müslümanları "kurbanlar" olarak nitelendiren, akademik eleştirmenlerin "rahatsız edici" bulduğu ve "çarpık bir öznelliğe" sahip olduğu nitelendirmeler.

Yasaklı terörist grup Lashkar-e-Toiba'nın lideri Ameer Hamza , 1999'da Hinduizm hakkında oldukça aşağılayıcı bir kitap yazdı; "Hindu Ki Haqeeqat" ("(a) Hindu'nun Gerçekliği"); Hükümet tarafından yargılanmadı.

Göre Sürdürülebilir Kalkınma Politikası Enstitüsü üzerindeki ısrarı ile raporda 'İlişkili Pakistan İdeoloji karşı nefretin temel bir bileşenidir olmuştur Hindistan ve Hindular. Pakistan İdeolojisinin savunucuları için, Pakistan'ın varlığı yalnızca Hindular ile ilgili olarak tanımlanır ve bu nedenle Hindular mümkün olduğunca olumsuz bir şekilde resmedilmelidir' Ulusal Adalet ve Barış Komisyonu'nun 2005 tarihli bir raporu, kar amacı gütmeyen bir kuruluştur. Pakistan, Pakistan'daki Pakistan Çalışmaları ders kitaplarının Pakistanlı politika yapıcıların Hindulara karşı aşılamaya çalıştıkları nefreti ifade etmek için kullanıldığını tespit etti. 'İğrenç düşmanlıklar, bir kuşatma zihniyetini besleyerek askeri ve otokratik yönetimi meşrulaştırıyor. Raporda, Pakistan Çalışmaları ders kitaplarının Hindistan'ı düşman bir komşu olarak temsil etmek için aktif bir site olduğu belirtildi. "Pakistan'ın geçmişinin öyküsü, kasıtlı olarak, Hindistan'da bulunan tarih yorumlarından farklı ve çoğu zaman doğrudan zıtlık içinde yazılmıştır. Devlet tarafından yayınlanan ders kitaplarından öğrencilere Hinduların geri ve batıl inançları olduğu öğretiliyor.' Ayrıca rapor, 'Ders kitapları kasıtlı olarak şaşırtmayı yansıtıyor. Bugünün öğrencileri, Pakistan vatandaşları ve geleceğin liderleri bu kısmi gerçeklerin kurbanlarıdır'.

Pakistan'ın en eski gazetesi Dawn'ın başyazısında Guardian'da Pakistan Ders Kitapları üzerine bir rapor hakkında yorum yapan bir başyazı, 'Cihat, gayrimüslimlerin aşağılığı, Hindistan'ın Pakistan'a kök salmış düşmanlığı vb. gibi kavramları yayarak, tüm hükümet tarafından kullanılan ders kitabı kurulu yayınları okullar bağnaz ve müstehcen bir zihniyeti teşvik eder. Bu okullarda okuyan çocuk sayısı medreselerden daha fazla olduğu için verilen zarar daha fazladır. Tarihçi Profesör Mübarek Ali'ye göre , Pakistan'daki ders kitabı reformu , 1971'de Zülfikar Ali Butto tarafından Pakistan Çalışmaları ve İslami çalışmaların zorunlu ders olarak ulusal müfredata girmesiyle başladı. Eski askeri diktatör General Zia-ul-Haq , İslamlaştırmaya yönelik genel bir yönelim içinde, ciddi bir şekilde tarihsel revizyonizm sürecini başlattı ve bu inisiyatifi kullandı. 'Pakistan düzeni çocuklarına en başından beri bu devletin din üzerine kurulduğunu öğretti - bu yüzden diğer dinlere hoşgörü göstermiyorlar ve hepsini yok etmek istiyorlar.'

Diğer ülkeler

Fiji

Zamanla Fiji bağımsızlığını kazanmış sömürge yönetimi , Hindular ve diğer Hint-Fijians toplam yaklaşık elli yüzde oluşturmuştur Fiji nüfus . Bununla birlikte, sömürge dönemi yasaları ve Fiji'nin ilk anayasası , yerli Fijililere özel haklar verdi . Bu yasalar Hinduları tam haklara sahip olmayan ikinci sınıf Fiji vatandaşları olarak sınıflandırdı. Örneğin, arazi satın alma veya arazi sahibi olma gibi mülkiyet haklarını reddetti. Hindular ve diğer Hint-Fijililer o zamandan beri diğer Fijililer ile eşit insan haklarına sahip değiller. Sadece Fijili ev sahipleri için kiracı çiftçi olarak çalışabilirler. İnsan haklarındaki fark, "yerli" Fijililer ve Hint-Fijililer arasında devam eden bir çatışma kaynağı olmuştur; yerli Fijililer, Fiji'nin yalnızca sahip olabilecekleri atalarının toprakları olduğuna inanır ve Hint-Fijililer tüm insanlar için eşit haklar talep eder.

Toprak sahipliğinin ötesinde, Hindular Fiji komünal yapısında zulme uğradı. Spike Boydell, "[sömürge otoriteleri] bölücü ve işlemez komünal temsil ve komünal seçmen kütükleri sistemini uygulamaya koydu. Böylece, farklı topluluklar kendi türleri tarafından temsil edildi. Bu, hâlâ hüküm süren yarı apartheid eğitim sisteminde eğitime kadar uzanıyor ."

1990'ların sonlarında Fiji, radikal yerli Fijililer tarafından Hindulara (ve diğer Hint-Fiji'lilere) karşı bir dizi ayaklanmaya tanık oldu. 2000 baharında, Hindu olan Başbakan Mahendra Chaudhry liderliğindeki demokratik olarak seçilmiş Fiji hükümeti , George Speight başkanlığındaki bir grup tarafından rehin alındı . Sadece yerli Fijililer için ayrılmış bir devlet talep ettiler , böylece Hindu sakinlerinin o zamana kadar sahip oldukları insan haklarını yasal olarak ortadan kaldırdılar . Hindulara ait dükkanlar, Hindu okulları ve tapınakları yıkıldı, tahrip edildi ve yağmalandı.

Fiji ve Rotuma Methodist Kilisesi ve özellikle Sitiveni Rabuka açtı Fiji'de 1987 darbesi bir yaratılması çağrısında, Christian Devleti 2012 yılında 1987 yılında bir darbe sonrası ve Hinduların güçlü dönüşüm onayladı, Fiji Metodist Kilisesi'nin başkanı Tuikilakila Waqairatu, Fiji'ye Hıristiyanlığı resmi din olarak ilan etmesi çağrısında bulundu ; Hindu topluluğu liderleri Fiji'nin din ve devletin ayrı olduğu laik bir devlet olmasını talep etti .

Malezya

Nisan 2006'da yerel yetkililer , kalkınma projelerine yer açmak için birkaç Hindu tapınağını yıktı . Sebepleri, bu tapınakların ruhsatsız olması ve devlet arazisinde işgal edilmiş olmalarıydı. Nisan ve Mayıs 2006'da, ülkedeki belediye yetkilileri tarafından birkaç Hindu tapınağı yıkıldı ve buna Hindulara karşı şiddet uygulandı. 21 Nisan 2006'da Kuala Lumpur'daki Malaimel Sri Selva Kaliamman Tapınağı , belediye binasının buldozerlerle gönderilmesinin ardından moloz yığınına dönüştü .

Tüketiciler Derneği Başkanı Subang'daki ve Shah Alam içinde Selangor yerel yetkililere durdurmak için çaba düzenlenmesine yardımcı olmuştu Müslüman nüfusun yoğunlukta kenti Shah Alam bir 107 yaşındaki Hindu tapınağı yıkılmasını. Malezya'da artan İslamlaşma , Hinduizm gibi azınlık dinlerini takip eden birçok Malezyalı için endişe kaynağı .

11 Mayıs 2006'da Kuala Lumpur'dan silahlı belediye görevlileri, 1000'den fazla Hindu'ya hizmet veren 60 yıllık bir banliyö tapınağının bir bölümünü zorla yıktı. Birkaç STK'nın koalisyonu olan " Hindu Hakları Eylem Gücü ", Malezya Başbakanı'na şikayette bulunarak bu yıkımları protesto etti . Birçok Hindu savunuculuğu grubu, Malezya'da sistematik bir tapınak temizliği planı olduğunu iddia ettikleri şeyi protesto etti . Malezya hükümeti tarafından verilen resmi gerekçe , tapınakların "yasadışı" olarak inşa edilmesiydi. Ancak, tapınakların birçoğu asırlıktır. Hindu Hakları Eylem Görev Gücü avukatına göre , Malezya'da her üç haftada bir bir Hindu tapınağı yıkılıyor.

Malezyalı Müslümanlar da yıllar içinde daha fazla Hindu karşıtı büyüdüler. Selangor'da önerilen bir tapınak inşasına yanıt olarak , Müslümanlar protesto etmek için bir ineğin kafasını kestiler ve liderler Shah Alam'da bir tapınak inşa edilirse kan olacağını söyledi .

Ülkedeki yasalar, özellikle dini kimlikle ilgili olanlar, genellikle İslam'a geçmeye zorlamaya eğilimlidir.

Trinidad ve Tobago

Geldi ilk Hindular İngiliz kolonisi Trinidad ve Tobago içinde Karayip gemiye Fatel Razack olarak May 1845 31 sözleşmeli işçi kendi sonrasında İngilizler tarafından getirilen köleliğin kaldırılması ; onları 1845 ile 1917 arasında gelen binlerce kişi daha izledi. Şeker kamışı, pirinç, kakao ve kahve çiftliklerinde çalıştılar. Sözleşmeli işçiler öncelikle geldi Bhojpuri bölge ve Awadhi bölgenin içinde Hintçe Belt içinde Kuzey Hindistan . Önemli bir azınlık da Güney Hindistan'dan geldi ve çok azı Pencap , Maharashtra , Kumaon , Garhwal , Haryana , Jammu , Keşmir , Gujarat , Kutch , Odisha ve Bengal bölgelerinden geldi. İşçilerin çoğunluğu Hindu idi. Başarılı oldukları Afrikalı kölelerin aksine, Kızılderililerin kültürlerini ve geleneklerini korumalarına izin verildi. Bu, birçok Hindu göçmenin inancını geçirmesine ve Hıristiyan misyonerlerin onları dönüştürme çabalarına rağmen, birçoğunun Hinduizm'i uygulamaya devam etmesine yol açtı. Bugün Hinduizm, Trinidad ve Tobago'daki en büyük ikinci din ve Trinidad ve Tobago'daki Hint nüfusunun en büyük dinidir. Dinlerini sürdürmelerine izin verilmesine rağmen, ülkenin Hindu olmayan sakinleri tarafından küçümseme veya kayıtsızlıkla karşılandılar. Hindu ve Müslüman meydana gelen çatışmalar Güney Asya günlerinde Trinidad ve Tobago görülmeye devam indentureship ve özellikle iken Hindistan'ın Bölme içinde sırtında gidiyordu Güney Asya . Sözleşme sırasında ve hatta bağımsızlıktan sonra, Hindular Trinidad ve Tobago tarafından ikinci sınıf vatandaş olarak muamele gördü.

Trinidad ve Tobago Hindular bağımsızlık sonrasında ve hatta yetişkin franchise Hindu evlilik hareket, Hindu okullar, yakma yönetmelik, hakkının verilmesi üzerinde sömürge yönetimi döneminde ilk günlerinde mücadele Diwali resmi tatil olarak, ve diğerleri . Bu hakların çoğu daha sonra Adrian Cola Rienzi (Krishna Deonarine Tiwari) ve Bhadase Sagan Maraj ve Simbhoonath Capildeo tarafından yönetilen Trinidad ve Tobago'daki büyük Hindu örgütü Sanatan Dharma Maha Sabha ve daha sonra Satnarayan Maharaj tarafından verildi. . Denizi'nde Tapınağı , ikonik bir Hindu tapınağı Trinidad ve Tobago Hindular karşı ayrımcılık köklü bir tarihi vardır. İlk tapınağı mülk sahiplerine ait mülkler üzerine inşa eden İngiliz Hindistanlı Sewdass Sadhu adlı sözleşmeli bir işçi tarafından inşa edilmiş ve tapınağın yıkılması ve hapse atılması gerekiyordu. Bundan sonra, kimsenin olmadığı bir yere, denize, Denizdeki Tapınak olarak bilinen ikinci bir tapınak inşa etti.

1960'larda 1970'lerde bağımsızlıktan sonra Siyah Güç Devrimi sırasında birçok Hindu hedef alındı ​​ve saldırıya uğradı ve ayaklanmalar patlak verdi. Bu saldırılar, birçok Hindu'yu etkileyen yoksulluk ve ikinci sınıf vatandaş muamelesi görme durumu, birçok Hindu Hint- Trinidadlı ve Tobagonlu'nun Birleşik Krallık , Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada'ya göç etmesine neden oldu . Bağımsızlıktan sonra Hindular, Afrika merkezli Ulusal Halk Hareketi (PNM) tarafından marjinalleştirildi . Muhalefet partisi, Bhadase Sagan Maraj liderliğindeki Halkın Demokratik Partisi (PDP) , daha sonra Bhadase Sagan Maraj, Rudranath Capildeo ve Vernon Jamadar liderliğindeki Demokratik İşçi Partisi'ne (DLP) , ardından Basdeo Panday liderliğindeki Birleşik İşçi Cephesi'ne dönüştü , daha sonra nihayet Basdeo Panday ve Kamla Persad- Bissessar liderliğindeki günümüz Birleşik Ulusal Kongresi (UNC) partisine dönüşen , Hindu partisi ve Hint partisi olarak resmedildi ve onlara karşı taktikler kullanıldı. Hindular, Başbakan Eric Williams tarafından "inatçı ve düşmanca bir azınlık" olarak tanımlandı . Hindular bu tür toplumsal gruplar tarafından yabancılaştırıldı. PNM hükümetinin Karnaval ve Noel gibi Hıristiyan Afro-Trinidad ve Tobagonian ve Creole sanat biçimlerine verdiği destek, Hint ve Hindu sanat biçimlerini alenen reddetmesi ve alay etmesi, Hindular için özel bir çekişme kaynağıydı. 1985 yılında PNM'nin iktidardan uzaklaştırılması koşulları iyileştirecektir. Hindular arasında marjinalleşmelerinden dolayı sürekli bir hoşnutsuzluk var. Birçok grup Hinduları "klan, geri ve cimri" olarak tasvir ediyor. 1986 Genel Seçimleri sırasında, yemin etmek için sandık merkezlerinde Bhagavad Gita'nın ve Kuran'ın bulunmaması Hindulara ve Müslümanlara büyük bir hakaret olarak yorumlandı. Trinidad ve Tobago Devlet Başkanı'nın 1986'daki yeni hükümetin yemin töreni sırasında resmi konutunda Hindu dini metinlerinin bulunmaması , hükümette temsil edildikleri için azınlık topluluklarına bir başka hakaret olarak algılandı. Ulusal eğitim sistemi ve müfredat defalarca bu tür çoğunluk odaklı sembolizmle suçlandı. Devlet okullarında belirgin şekilde yönlendirilmiş duaların kullanılması, onaylanmış okul ders kitaplarında Hinduizm'in temsil edilmemesi ve Hindu dini riayetine vurgu yapılmaması, Hindu topluluğunda derin bir kızgınlık uyandırdı. 1980'ler boyunca yoğunlaşan protestolar, devletin Hindulara yönelik tutumlarında bir iyileşmeye yol açtı.

Birleşik Krallık

Ekim 2018 yılında, o kadar da bildirildi Muhafazakar Parti için aday Londra Belediye Shaun Bailey başlıklı bir broşür, yazmıştı kimsenin toprağı için, Politika Çalışmaları Merkezi . İçinde Bailey, Hinduları barındırmanın " topluluğunun Britanya'sını [soyduğunu] " ve aynı zamanda ülkeyi "suçlarla dolu bir lağım havuzuna" çevirdiğini savundu . Ayrıca Güney Asyalıların "kültürlerini, ülkelerini ve karşılaşabilecekleri sorunları yanlarında getirdiklerini" ve bunun siyah topluluk içinde bir sorun olmadığını çünkü "bir dini ve çoğu durumda bir dili paylaştığımızı" iddia etti .

Broşüründe Bailey ile Hindu dinini karıştı Hintçe dilinde : "Ne yapacağını bilmiyorum Okula çocuklarınızı getirmek ve onlar çok daha hakkında bilgi. Diwali daha Noel ben den insanlara konuşur. Brent ve Hintçe (sic) günleri geçiriyorlar."

Muhafazakar Parti Genel Başkan Yardımcısı James Cleverly , Bailey'i savundu ve yanlış anlaşılmakta ısrar etti ve siyahi çocukların “kendi Hıristiyan kültürlerini ” öğrenmek yerine diğer inançları öğrenmekten dolayı suça sürüklendiklerini ima etti . Ancak ırkçılık karşıtı Hope Not Hate kampanya grubu Bailey'nin yorumlarını "grotesk" olarak nitelendirdi.

Amerika Birleşik Devletleri

19. yüzyılın sonlarında , çoğunlukla Kaliforniya'da ve Batı Kıyısı'nın başka yerlerinde , demiryolu döşemek için ucuz işgücü sağlayan Çinli göçmenlerle ilgili olarak Kuzey Amerika'da korku yayılmaya başlamıştı . O dönemde yaygın olan yabancı düşmanlığı jargonunda, sıradan işçiler, gazeteler ve politikacılar bu " Sarı Tehlike "ye tekdüze bir şekilde karşı çıktılar . Asyalıları işgücünden çıkarmak için ortak neden , Asya Dışlama Birliği'nin ortaya çıkmasına neden oldu . Yavru kuş ne zaman Hint topluluğu çoğunlukla oluşuyordu Pencap Sihler Kaliforniya'da yerleşmiş, yabancı düşmanlığı mücadele sadece Doğu Asya Sarı Peril amacıyla genişletildi ama şimdi gelen göçmenler İngiliz Hindistan , Turban Tide , eşit olarak anılacaktır Hint İstilası (sic).

Yükselişi Hint Amerikan toplumu içinde ABD'de ABD'de birçok azınlık gruplarıyla durumda olduğu gibi, üzerlerinde bazı izole saldırıları tetikledi. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Hinduları özel olarak hedef alan saldırılar , Amerikalılar arasında sıklıkla "dinin ırksallaştırılması" olarak adlandırılan şeyden kaynaklanmaktadır; bu süreç, bir grupla ilişkilendirilen ve popüler söylemde ırka bağlı olan belirli fenotipik özelliklerin bir grupla ilişkilendirilmesiyle başlayan bir süreçtir. belirli bir din veya dinler. Amerikan algısında Hinduizmin ırksallaştırılması, Amerikalıların Hinduları ayrı bir gruba ait olarak algılamasına yol açmış ve bu da onlara karşı önyargıların oluşmasına katkıda bulunmaktadır.

2019'da Kentucky'deki Swaminarayan Tapınağı , zalimler tarafından tahrip edildi. Tanrının üzerine siyah boya , duvarlara da ' İsa tek Tanrı'dır' püskürttüler . Hıristiyan çapraz ayrıca çeşitli duvarlarında boyalı spreyle edildi. Nisan 2015'te, kuzey Teksas'taki bir Hindu tapınağı , duvarlarına sprey boyayla kötü resimler çizildiğinde saldırıya uğradı. Şubat 2015'te Kent ve Seattle Metropolitan bölgesindeki Hindu tapınakları da tahrip edildi.

Temmuz 2019'da, New York'un Queens kentinde , Glen Oaks'taki Shiv Shakti Peeth Tapınağı'ndan iki blok ötede , dini kıyafetleri içinde bir Hindu Rahibi Sergio Gouveia tarafından fiziksel olarak dövüldü . Bir Senatör ve New York Eyaleti Başsavcısı bunu nefret suçu olarak nitelendirdi çünkü "Biri dini kaftan ve ikamet ettiği tapınaktan birkaç blok ötede olduğu için hedef alınırsa bunun rastgele olduğuna inanmak zor." Yine de New York polisi bunu nefret suçu olarak kaydetmedi.

Pat Robertson

Ek olarak, özellikle Hinduizm dininin yanlış algılanmasına ve yanlış ırk algılarına dayanan Hindu karşıtı görüşler ifade edilmiştir. In Amerika Birleşik Devletleri Pat Robertson'un "olarak Hinduizm'i ifşa etti şeytani bir tepe üzerinde, bazı Tanrı ya da ruh sorumlu olduğunu anlamaya Hindular "Bir nehir veya bir ağacın altında olsun, ilham türlü hissettiklerinde inanarak," Bunun için. Ve o ağaca tapacaklar, o tepeye tapacaklar ya da herhangi bir şeye tapacaklar." Sözleri, Hintli Amerikalılar ve birçok partizan olmayan savunma grubunun üyeleri tarafından geniş çapta kınandı ve tartışıldı . Evanjelik lider Albert Mohler , Robertson'ın sözlerini savundu ve "herhangi bir inanç sistemi, herhangi bir dünya görüşü , Zen Budizm veya Hinduizm veya bu konuda diyalektik materyalizm , Marksizm , insanları tutsak tutan ve onları Rab İsa Mesih'e iman etmekten alıkoyan , evet, şeytani gücün bir göstergesidir."

Amerika Birleşik Devletleri Kongresi

Temmuz 2007'de, Amerika Birleşik Devletleri Senatosu sabah namazı ayinlerini bir Hindu duasıyla gerçekleştirdi ve bu tarihte bir ilk oldu. Ayin sırasında, Fundamentalist Hıristiyan aktivist grubu Operation Save America'dan Ante Nedlko Pavkovic, Katherine Lynn Pavkovic ve Christen Renee Sugar adlı üç rahatsız edici , Hindu duasının " iğrenç bir şey " olduğunu savunarak protesto ettiler ve kendilerinin de öyle olduklarını iddia ettiler. Hıristiyanlar ve Vatanseverler". Hızla tutuklandılar ve Kongre'yi bozmakla suçlandılar.

Olay , ülkedeki Hristiyan sağ grupları tarafından bir protesto fırtınası yarattı , Amerikan Aile Birliği (AFA) duaya karşı çıktı ve senatörlere karşı protesto için lobi yapmak için bir kampanya yürüttü. Temsilcileri, duruşmalara "iğrenç putperestlik" diyerek saldırdı. AFA, üyelerine e-posta göndermelerini, mektup yazmalarını veya Senatörlerini aramalarını ve Hindu namazına karşı çıkmalarını istediği bir "Eylem Uyarısı" gönderdi ve "tek tanrılı olmayan bir kişinin duasını aradığını" belirtti. Tanrı." "Uyarı", "Hindular birden fazla tanrıya ibadet ettikleri için, dua Amerikan paradigmasının tamamen dışında olacak ve Amerikan sloganı Tanrı Altında Bir Ulus karşısında uçacak " dedi . galerinin "bu bir iğrençliktir" diye bağırdığı ve başka şikayetler olduğu bildirildi.

Americans United for Separation of Church and State'in yönetici direktörü Barry W. Lynn , protestonun "birçok dini sağ eylemcinin hoşgörüsüzlüğünü gösterdiğini" söyledi . "

California Ders Kitabı Tartışması

Bir tartışma ABD devlet arasında Kaliforniya canlandırdığı ilişkin Hinduizm tarih ders kitaplarında kapsama söyleyerek Kaliforniya'nın Müfredat Komisyonuna şikayet ederek Vedik Vakfı (VF) ve Amerikan Hindu Eğitim Vakfı (HEF) önderliğinde 2005 A protesto başladı altıncı sınıf tarih içinde ders kitaplarının arasında Hint tarihinin ve Hinduizm Hinduizm karşı önyargılı; ve çekişme noktaları, bir ders kitabının kast sistemini , Hint-Aryan göç teorisini ve Hinduizmin ana özellikleri olarak Hint toplumundaki kadınların statüsünü tasvir etmesini içerir.

Eğitim Kaliforniya Bölümü (CDE) başlangıçta en Shiva bajpai, emekli profesör tayin ederek tartışmalara çözmek için aranan California Eyalet Üniversitesi Northridge'de gruplar tarafından önerilen yorumu düzeltmelerine tek kişilik bir komite olarak,. Michael Witzel ve diğerleri, Eyalet Eğitim Kurulu adına önerilen değişikliği tekrar ziyaret ettiler ve onaylanan değişikliklerin bazılarının geri alınmasını önerdiler. 2006'nın başlarında, Hindu Amerikan Vakfı , süreçle ilgili konularda Eyalet Kurulu'na dava açtı; dava 2009 yılında sonuçlandı.

nokta avcıları

Dotbusters bir oldu nefret grubuyla içinde Jersey City, New Jersey saldırarak tehdit Hint-Amerikalılar dan 1987. ad menşeli sonbaharında bindinin geleneksel olarak onların alnında Hindu kadınlar ve kızlar tarafından giyilen. Temmuz 1987'de Jersey Journal'da Kızılderilileri Jersey City'den kovmak için her türlü yolu kullanacaklarını belirten bir mektup yayınladılar :

Temmuz ayında [sic] Hint Halkının kötüye kullanılmasıyla ilgili makaleniz hakkında yazıyorum . Peki ben diğer tarafı belirtmek için buradayım. Onlardan nefret ediyorum, eğer onların yanında yaşamak zorunda olsaydın, sen de yaşardın. Biz nokta avcıları adlı bir kuruluşuz. 2 yıldır buralardayız. Kızılderilileri Jersey City'den uzaklaştırmak için her türlü aşırılığa gideceğiz. Sokakta yürürken bir Hindu görürsem ve ortam doğruysa ona vururum. Camları kırmak, araba camlarını kırmak ve aile partilerini kırmak gibi en aşırı saldırılarımızdan bazılarını planlıyoruz. Telefon rehberlerini kullanırız ve Patel adını ararız. Kaç tane olduğunu gördün mü? Jersey City'de mi yaşıyorsun? Merkez caddeden aşağı inip [sic] onlara yakın olmanın nasıl bir şey olduğunu deneyimliyor musunuz: bizde var ve artık istemiyoruz. Polisin her zaman orada olamayacağı için kendilerini korumaya başlamaları gerektiğini söylediniz. Asla bir şey yapmayacaklar. Onlar fiziksel ve zihinsel olarak zayıf [sic] bir ırktır. Yolumuza devam edeceğiz. Asla durdurulmayacağız.

Cemaat ül-Fuqra

1991 yılında Toronto'da bir Hindu tapınağının bombalanmasını planlamakla ilgisi olduğu bilinen İslami terör örgütü Cemaat ül-Fuqra'nın da Amerika Birleşik Devletleri'nde Hindu bireylere karşı bir dizi şiddet eylemine karıştığına inanılıyor. 1984 yazında "Seattle, Denver, Philadelphia ve Kansas City'deki Hindu ve Hare Krishna tapınaklarına yönelik bir dizi yangın bombası saldırısından" sorumlu olduklarından şüpheleniliyor. Ayrıca, bir Hindu'nun üç üyesinin üçlü cinayetinden de şüpheleniliyorlar. aile Tacoma , Washington 1984 yılında; Kurbanlar arasında Hindistan hükümeti adına Amerika Birleşik Devletleri'ni ziyaret eden Hintli bir sağlık çalışanı olan Leela Nevaskar'ın yanı sıra Tacoma sakinleri olan kız kardeşi ve kayınbiraderi Indira ve Pramod Gadre de vardı. Grup ayrıca , Tacoma katliamlarıyla aynı tarihte meydana gelen Overland Park , Kansas'tan bir Hindu doktor olan Dr. Srinivasu Dasari'nin kaçırılmasından da şüpheleniliyor . Dasari hala kayıp ve öldürüldüğü tahmin ediliyor.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

Kaynaklar

  • Long, Jeffery D. (2011), Hinduizmin Tarihsel Sözlüğü , Korkuluk Basını

daha fazla okuma

  • Balagangadhara, SN; Claerhout, Sarah (Bahar 2008). "Diyaloglar Şiddetin Panzehiri midir? Hinduizm Çalışmalarından Son İki Örnek" (PDF) . Dinler ve İdeolojiler Araştırması Dergisi . 7 (19): 118-143. Arşivlenmiş orijinal (PDF) 20 Ağustos 2009 tarihinde . Erişim tarihi: 17 Ocak 2009 .
  • Benkin, Richard L. (2014). Sessiz bir etnik temizlik vakası: Bangladeş Hindularının öldürülmesi. Yeni Delhi: Akshaya Prakashan.
  • Kamra, AJ (2000). Uzatılmış bölünme ve pogromları: Doğu Bengal 1946-64'te Hindulara karşı şiddete ilişkin tanıklıklar.
  • Rosser, Yvette Claire (2003). Pakistan Sosyal Bilgiler Ders Kitaplarının İslamileştirilmesi. Yeni Delhi: Rupa & Co. ISBN  81-291-0221-8 .

Dış bağlantılar