Türkmenistan'da din özgürlüğü - Freedom of religion in Turkmenistan

Anayasa sağlar din özgürlüğü ve kurmaz devlet dini ; ancak uygulamada Hükümet, her türlü dini ifade biçimine yasal kısıtlamalar getirmektedir. Yasal statü kazanmak için tüm grupların kayıt olması gerekir; kayıtsız dini faaliyet yasa dışıdır ve idari para cezası ile cezalandırılabilir. 1996 din yasası ve daha sonraki 1999 değişiklikleri, kaydı yalnızca en büyük iki gruba, yani Sünni Müslüman ve Rus Ortodoksuna etkin bir şekilde kısıtlamış ve kayıtsız dini faaliyetleri suç saymışken, 2000 yılında yayınlanan cumhurbaşkanlığı kararnameleri, kayıt için sayısal eşikleri önemli ölçüde azaltmış ve kayıtsız dini faaliyet; sivil cezalar kalır. Sonuç olarak, dokuz dini azınlık grubu kaydolabildi ve Türkmenistan hükümeti diğer bazı grupların daha az incelemeyle sessizce bir araya gelmesine izin verdi.

Bu raporun kapsadığı dönemde Türkmenistan hükümetinin dini hoşgörünün derecesinde önemli bir değişiklik olmamıştır ve bazı kayıt dışı gruplara yönelik muamelede rahatsız edici gelişmeler olmuştur. 2006'nın sonlarında hem kayıtlı hem de kayıtsız gruplara yönelik tacizde yaşanan keskin düşüşün ardından, bazı kayıtlı ve çok sayıda kayıtsız dini azınlık grubu üyelerine yönelik kötü muameleler, önceki raporlama dönemlerindekine benzer şekilde, Şubat 2007'de yeniden başladı. 21 Aralık 2006'da, Başkan Saparmurat Niyazov öldü. Devlet Güvenlik Konseyi Bakanlar ve Sağlık Bakanı Kabinesi atanan Genel Başkan Gurbanguli Berdimuhammedov'un Cumhurbaşkanı Vekili; Berdimuhammedov, Şubat 2007'de Cumhurbaşkanı seçildi. Rapor döneminde, Türkmenistan hükümetinin din özgürlüğüne ilişkin önceki politikaları iptal etmeyi veya değiştirmeyi planladığına dair herhangi bir gösterge yoktu. Türkmenistan hükümeti, dini azınlık gruplarının üyelerini para cezası, iş ve barınma kaybı ve inançları nedeniyle hapisle tehdit etti.

Dini inançlara veya uygulamaya dayalı herhangi bir toplumsal taciz veya şiddet raporu yoktu. Vatandaşların ezici çoğunluğu kendilerini Sünni Müslüman olarak tanımlıyor; etnik Türkmen kimliği İslam ile bağlantılıdır. Diğer dini gruplara, özellikle de daha az tanınan Protestan gruplara geçmeyi seçen etnik Türkmenler şüpheyle görülüyor ve bazen dışlanıyor, ancak Türkmenistan toplumu tarihsel olarak hoşgörülü ve farklı dini inançları kapsıyor.

Türkmenistan'da Din

Ana madde: Türkmenistan'da Din

Özbekistan , Afganistan ve İran'daki komşuları gibi Türkmenistan Türkmenleri de ağırlıklı olarak Müslümandır . Toplamda, Türkmenistan% 89 Müslüman ve% 9 Doğu Ortodoks . Etnik Rusların çoğu Ortodoks Hıristiyanlardır . 2019 ABD Dışişleri Bakanlığı Din Özgürlüğü Raporuna göre,

Vaftizciler ve Pentekostallar da dahil olmak üzere Yehova'nın Şahitleri, Şii Müslümanları, Bahaileri, Roma Katolikleri, Uluslararası Krişna Bilinci Derneği ve evanjelik Hıristiyanlardan oluşan küçük topluluklar var. Etnik Rusların ve Ermenilerin çoğu Ortodoks Hristiyan olarak tanımlanmaktadır ve genellikle Rus Ortodoks Kilisesi veya Ermeni Apostolik Kilisesi üyesidir. Bazı etnik Ruslar ve Ermeniler de daha küçük Protestan grupların üyeleridir. Büyük ölçüde etnik İranlılar, Azeriler ve Kürtlerden oluşan, bazıları Aşkabat'ta, diğerleri de İran sınırı boyunca ve batıdaki Türkmenbaşı kentinde bulunan küçük Şii Müslümanlar var . İsrail büyükelçiliğine göre ülkede yaklaşık 200 Yahudi yaşıyor.

Türkmenlerin büyük çoğunluğu kendilerini kolaylıkla Müslüman olarak tanımlıyor ve İslam'ı kültürel miraslarının ayrılmaz bir parçası olarak kabul ediyor . Bununla birlikte, dinin statüsünün yalnızca ulusal uyanışın bir unsuru olarak yeniden canlanmasını destekleyenler de var.

Din özgürlüğünün durumu

Yasal ve politika çerçevesi

Anayasa din özgürlüğü sağlar ; ancak uygulamada Hükümet bu hakları kısıtlamaktadır. Ceza kanunu, dini özgürlük ihlallerini veya özel aktörler tarafından yapılan zulmü yasadışı ilan etmektedir; pratikte uygulanmaz. 2004 yılında Hükümet, kayıt için sayısal eşikleri 500 üyeden 5'e düşüren ve tüm azınlık gruplarını kayıt olmaya uygun hale getiren 2003 din kanununda değişiklikler yayınladı. Değişiklikler, dini meclislerin iki kategorisini belirledi: dini gruplar (yasal yaşta en az 5 ve 50'den az üyeden oluşan) ve dini kuruluşlar (en az 50 üyeden oluşan). Değişiklikler kanunda önemli gri alanlar bırakıyor.

2003 yasası, tüm dini kuruluşların kayıt yaptırmasını, kayıtsız dini kuruluşların işleyişini cezai bir suç haline getirmesini, dini eğitimi daha da kısıtlamasını ve yabancı kaynaklardan dini gruplara mali ve maddi yardımları izlemesini gerektirmektedir. Uluslararası baskılara yanıt olarak, 2004 başkanlık kararnamesi cezai cezaları kaldırdı. Kalan medeni kanun, Hükümetin dini hayatı kontrol etmesine ve tüm dini grupların faaliyetlerini kısıtlamasına izin vermeye devam etmektedir. 2003 yasası, bir grubun kayıtlı olduğu yerler dışında yerel bölgelerdeki dini faaliyetleri düzenlemiyordu. Ekim 2005'te Hükümet, vekaletname vererek dini grupların bölgesel şubelerinin tescili için geçici bir prosedür ilan etti. Adalet Bakanlığı (MOJ) temsilcileri de şube tescili konusunu düzenleyecek 2003 din kanununda değişiklikler yapılacağını, ancak bu durum raporlama döneminde gerçekleşmediğini belirtti.

Eski Cumhurbaşkanı Niyazov, 2004 yılında dini uygulamalar ve dini kuruluşlar hakkındaki 2003 yasasını güçlendiren ve dini kuruluşlar için kayıt ücretlerini 100 dolara (resmi olmayan oranda 2,5 milyon manat) yükselten bir kararname imzaladı. Kararname ayrıca MOJ'u, şeffaflık için kayıtlı dini kuruluşların bir listesini yerel medyada yayınlama yükümlülüğünden kurtardı. Yayınlanmış bir liste olmadan, yasal olarak kayıtlı gruplar daha izole edildi ve yetkililer kayıtlı grupları taciz ettiğinde halk daha az tepki verebildi. Yasa ayrıca MOJ'a, belirsiz bir şekilde tanımlanmış suçlamalara dayalı olarak bir grubun kaydını iptal etme hakkı verdi.

Hükümet tarafından atanan Diyanet İşleri Konseyi (CRA) başkana rapor verir ve görünüşte hükümet bürokrasisi ile kayıtlı dini kuruluşlar arasında bir aracı görevi görür. Sünni Müslüman imamlar ve Rus Ortodoks Kilisesi'nin başkanının yanı sıra hükümet temsilcilerini içerir, ancak dini azınlık gruplarının temsilcisi yoktur. Uygulamada CRA, hem Sünni Müslüman hem de Rus Ortodoks din adamlarının işe alınması, terfisi ve işten çıkarılması üzerinde doğrudan kontrol uygulayarak ve tüm dini yayınların ve faaliyetlerin kontrol edilmesine yardımcı olarak devletin bir kolu olarak hareket eder. Kararı, özellikle İçişleri Bakanlığı Altıncı Dairesi olmak üzere güvenlik güçleri tarafından uygulanmaktadır ve dinler arası diyaloğu teşvik etmede hiçbir rolü yoktur . Hükümet resmi olarak herhangi bir dini desteklemese de, yeni camilerin inşası için CRA'ya mali ve diğer destekleri sağlamıştır. Hükümet ayrıca Müslüman din adamlarının çoğunun maaşlarını ödüyor, tüm kıdemli din adamlarının atamalarını onaylıyor ve ikincisinin düzenli olarak CRA'ya rapor vermesini şart koşuyor.

Haziran 2004'e kadar, mahkemeler de dahil olmak üzere her düzeydeki hükümet birimleri, yasaları, cemaatleri yalnızca kayıtlı iki dini grubu temsil eden Sünni İslam veya Rus Ortodoks Hıristiyanlığı dışında herhangi bir inancı uygulayanlara karşı ayrımcılık yapacak şekilde yorumladı. 2004 tarihli bir kararname, kayıt için gerekli asgari üye sayısını azalttı, ancak ve kararnameyi izleyen yıl içinde dokuz ek dini grup kaydedildi: Türkmenistan Evanjelist Hıristiyan Baptist Kilisesi, Türkmenistan Yedinci Gün Adventist Kilisesi, Bahai Topluluğu Türkmenistan, Krishna Bilinci Derneği (Hare Krishnas), Türkmenistan Full Gospel Hıristiyan Kilisesi (Pentekostallar), Doğu Kilisesi'nin Işığı (Daşoguz Pentekostal Kilisesi), Türkmenistan Greater Grace Kilisesi, Uluslararası Mesih Kilisesi ve Türkmenistan Yeni Apostolik Kilisesi . Bu grupların her biri 50'den az üyeden oluşuyordu.

Şii Müslümanlar kayıtsız kaldı ve CRA ile temas halinde olmalarına rağmen Mart 2004 kararnamesinden bu yana kaydetmeye çalıştıklarına dair hiçbir rapor yoktu.

Uygulamada, özel konutların kullanımına ilişkin imar düzenlemeleri gibi şehir düzeyinde olanlar da dahil olmak üzere hükümet politikaları, bazı gruplar için ibadet hizmetleri verecek yerler bulmada zorluklar yaratmıştır. Ulusal konut kanununa göre, özel evlerde veya konut alanlarında bulunan halka açık salonlarda dini faaliyetlere izin verilmez. Bununla birlikte, iki kayıtlı dini grubun, Bahai topluluğu ve Krishna Bilinç Topluluğunun evlerde ibadet toplantıları düzenlemesine izin verildi.

Kayıtsız dini grupların ve dini grupların kayıtsız şubelerinin, dini materyalleri toplama, yayma ve dini tebliğ de dahil olmak üzere dini faaliyetlerde bulunmaları yasaktır. Hükümet yetkilileri, kayıtsız dini grupların toplantılarını aksattı. Bu gruplardaki katılımcılar, idari kanuna göre para cezasına ve idari (cezai değil) tutuklamaya tabidir. Hükümet, yabancı misyonerlik faaliyetlerini ve yabancı dini kuruluşları yasaklamaktadır; ancak kanun yabancıların ibadet tercihlerini kısıtlamaz.

Hükümet, ulusal kimliği yeniden tanımlama çabasına İslami geleneğin bazı yönlerini dahil etmiştir. Örneğin, Hükümet Aşkabat, Gökdepe ve Gypjak'dakiler gibi büyük, anıtsal camiler inşa etti . İslam kültürünün belirli yönlerini benimsemesine rağmen, Hükümet yabancı İslami etkisi ve yerel inananlar tarafından İslam'ın yorumlanmasından endişe duymaktadır. Hükümet, Türkmen dini ve milli geleneklerine dayanan ılımlı bir İslam anlayışını teşvik etmektedir. Nisan 2007'de, Cumhurbaşkanı Berdimuhammedov Suudi Arabistan'ı ziyaret etti ve eski Cumhurbaşkanı Niyazov'un 1992 umre'sini hatırlatarak Mekke'de umre (küçük hac) ritüelleri gerçekleştirdi .

CRA, imamları , Başkan Niyazov'un kültür ve miras üzerine Ruhnama ve II. Ruhnama hakkındaki ruhani-sosyal kitaplarına kutsal metinler olarak öğreterek ve bazı camilerde Kuran'ın yanına yerleştirerek daha fazla ilgi göstermeye çağırdı . Ülke Şubat 2007'de yeni bir cumhurbaşkanı seçmesine rağmen bu politika değişmedi. Ruhnama'dan gelen ifadeler, eski Başkan Niyazov'un memleketi Gypjak'taki büyük caminin üzerine yazılmıştır.

2003 yılında ülkenin saygın eski müftüsü Nasrullah İbn İbadullah değiştirildi, gizlice yargılandı ve 2004 yılında 22 yıl hapis cezasına çarptırıldı. İbn İbn İbadullah'ın yerine geçen Kakageldi Wepayev , sonradan -içki içmeyi ve kadınlaştırmayı da içeren- "yanlış davranıştan" ev hapsine alındı ​​ve 2004 yılında yerini 27 yaşındaki yeni ruhban mezunu Rowshen Allaberdiyev aldı .

Camiler ve Müslüman din adamları devlet tarafından finanse edilir ve finanse edilir. Rus Ortodoks Kilisesi ve diğer dini gruplar bağımsız olarak finanse edilmektedir. Hükümet, yalnızca Sünni Müslümanların kutsal günlerini ulusal bayram olarak kabul etmektedir. Bunlar Kurban Bayram ( Kurban Bayramı ) sonunu anma 3 günlük bir tatil Hac ve Oraza-Bayram ( Ramazan Bayramı ucunu anma), Ramazan , Müslümanlar ay oruç .

Hükümet vicdani retçiler için alternatif sivil hizmet sunmamaktadır ; Dini nedenlerle askerlik hizmetini reddetmek isteyen kişilere ordu içinde savaşmayan roller sunulmaktadır. 2007 yılının Haziran ayına kadar, Yehova'nın Şahitlerinin askere alınmış üyelerine, istihdam için gerekli olan askerlik hizmetini mazur gösteren belgeler verilmemesine rağmen, çağrıldıktan birkaç gün sonra zarar görmeden eve döndü. Ancak bu politika Haziran 2007'de üç Yehova'nın Şahidi tutuklanıp askerlik hizmetinden kaçınmakla suçlandığında değişti.

Devlet okullarında resmi bir din dersi yoktur; ancak, Hükümet, tüm devlet okullarının ve yüksek öğrenim kurumlarının Ruhnama hakkında düzenli eğitim almalarını şart koşmaktadır. Milli Eğitim Bakanlığı her çocuğun okula Ruhname bir kişisel bir kopyasını getirmek gerektirir. Başkan Berdimuhammedov Ocak 2007'de eğitim reformu konusunu gündeme getirdi, ancak raporlama döneminin sonunda Ruhnama politikasında herhangi bir değişiklik olmadı.

Kasım 2004 kanunun altıncı maddesi, camilerin çocuklara okuldan sonra haftada 4 saat din eğitimi vermelerine velilerin onayı ile izin veriyor. Yüksek din eğitimi kurumlarından mezun olan (kanunda yurtiçi veya yurtdışı kurumları belirtmeyen) ve MKK onayı alan kişiler din eğitimi verebilir. Vatandaşlar, bireysel olarak veya başka kişilerle birlikte din eğitimi alma hakkına sahiptir; ancak, yasa özel olarak din eğitimi vermeyi yasaklamaktadır ve bunu yapanlar cezai yasal işlemlere tabidir. Bazı bağımsız din eğitimi mevcut olmasına rağmen , Hükümet din eğitimini Ruhnama'yı içeren resmi versiyonun ötesinde teşvik etmek için hiçbir şey yapmadı. Bazı Sünni camiler düzenli olarak Kuran dersleri vermektedir.

2003 yasası, ÇHC'nin CRA ve başkanın onayı olmadan din eğitimi programları yürütmesini yasaklamaktadır ve ne CRA'nın ne de Başkan'ın bu tür programları onayladığına dair herhangi bir rapor bulunmamaktadır. Evde eğitim genellikle sadece ağır hastalık veya engellilik durumlarında verilir ve dini nedenlerle yapılmaz.

Hükümet, CRA aracılığıyla Müslümanlar ve Rus Ortodoks Hıristiyanlar arasındaki inançlar arası anlayışı veya diyaloğu teşvik etmek için çok az şey yapıyor.

Din özgürlüğüne ilişkin kısıtlamalar

Hükümet resmi olarak yalnızca şiddeti savunan aşırılık yanlısı grupları yasakladı, ancak aynı zamanda İslami dini doktrinin daha katı yorumlanmasını savunan İslami grupları "aşırılık yanlısı" olarak kategorize etti. Kayıtsız dini grupların faaliyetleri yasadışı kaldı ve ihlal edenler idari kanun uyarınca para cezalarına ve idari tutuklamaya tabi tutuldu.

Rapor döneminde, birkaç kez kayıt yaptırmak isteyen en az dört dini grubun yasal statüsü reddedilmeye devam edildi; Önceki yıllarda olduğu gibi, Hükümet, grup başkanının "yüksek öğrenim" şartı da dahil olmak üzere teknik nedenlerle başvuruları erteledi veya reddetti. Roma Katolik Kilisesi, kilise başkanının ülkenin vatandaşı olmasını gerektiren yerel yasalarla çelişki nedeniyle kayıtsız kaldı.

Diğer gruplar, Hükümetin talep ettiği bilgi miktarı ve türünü gerekçe göstererek ya kayıt yaptırmaktan korkmaya devam etti ya da ilke olarak bunu yapmayı reddettiler.

Kayıtlı dini azınlık grupları birkaç taciz vakası bildirdi. Bununla birlikte, iki vakada kayıtlı grupların bölgesel üyeleri, il ve ilçe kolluk kuvvetleri tarafından tacize uğramıştır. Bu gruplardan bazıları, toplantılarını ve olaylarını düzenli olarak Hükümete bildirerek ve hükümet temsilcilerini katılmaya davet ederek, daha az hükümet tacizi yaşadıklarını gördüler.

Hükümet, kayıtsız dini grupların ibadethaneler kurmasını kısıtladı ve ihlaller idari bir suç teşkil etti. Kayıtlı gruplar ayrıca ibadethaneler kurma ve bakımını yapma konusunda da zorluklar yaşadı; birkaç grup, en büyük engellerinin halka açık bir salon kiralamak için yeterli kaynak olmaması olduğunu belirtti. Kalıcı bir bina kurmak için bir ibadet merkezi veya arazi satın almayı tercih edeceklerini söyleyen birkaç grup, belediye yetkilileri aşılamaz bürokratik engeller çıkardılar. Beş kayıtlı azınlık dini grubu halka açık ibadet yerleri kurmuştur; üçü kiralanmış ve ikisi grup üyelerinin özel konutlarıydı. Hükümet, özel evlerde bazı ibadet hizmetlerini kısıtlamadı ve CRA, birkaç kayıtlı azınlık grubuna uygun ibadet yerleri bulmaları için yardım etti. Hükümet, kayıtsız dini grupların veya kayıtlı dini grupların kayıtsız şubelerinin halka açık veya özel olarak toplanmasını yasaklar ve bu yasakları ihlal eden kişi veya grupları cezalandırabilir. Bazı kayıtsız cemaatler, büyük ölçüde özel evlerde sessizce pratik yapmaya devam etti.

Hükümet ayrıca İslami eğitime erişimi de kontrol etmektedir. Aşkabat'taki Türkmen Devlet Üniversitesi'ndeki ilahiyat fakültesi, İslami eğitim veren tek akademik fakülte olmuştu. Temmuz 2005'te Başkan ilahiyat fakültesini feshetti ve ilahiyat öğrencilerini ve müfredatı üniversitenin tarih bölümüne dahil etti ve hiçbir resmi İslami akademik fakülte bırakmadı.

Hükümet resmen dini inanç ve ilişkinizi değiştirmesini kişileri kısıtlamak değil, ama suçlanan kayıtsız dini grupların etnik Türkmen üyeleri propaganda malzemesi ve dini malzemeyi yaymak genellikle nonethnic Türkmen'in daha sert bir tedavi görmektedir. Bu raporlama döneminde, yerel yönetim yetkililerinin bir etnik Türkmen Hristiyan dinini değiştirmeye zorlayarak inancından vazgeçmeye çalıştığına dair bir rapor vardı.

Hükümette Rus Yahudi mirasına sahip üç üst düzey yetkili ve en az bir Rus Ortodoks bakan yardımcısı vardı. Rapor döneminde, diğer dini azınlık gruplarının temsilcilerinin üst düzey veya orta düzey hükümet pozisyonlarında çalıştığı bilinmemektedir. Bazı azınlık dini grup taraftarları tek siyasi partinin üyeleri olarak kaldılar, ancak siyasi misilleme endişesi nedeniyle inançlarını açıkça kabul etmekten korktular.

Hükümet, dini azınlık gruplarını, özellikle de uluslarüstü bir hiyerarşi ile bağlantıları veya desteği olduğu düşünülenleri izledi. Yasa, pratikte hem Hıristiyanların hem de Müslümanların ülkede dini sosyal yardımla uğraşan diğer görevlerde çalışmasına rağmen, yabancı misyonerlik faaliyetlerini yasaklamaktadır. 2003 din yasası, dini grupların yabancı kaynaklardan aldıkları her türlü mali veya maddi yardımı bildirmelerini şart koşuyordu. Hükümet, misyonerlik faaliyeti yürüttüğünden veya yürütme niyetinde olduğundan şüphelenilen yabancılara vize vermeyi reddediyor.

Kararnameyle, dini literatür yayınlamak yasaklandı ve Kuran, İncil ve diğer dini literatürlerin mevcudiyetini sınırladı . Kutsal dini kitaplar nadiren satın alınabiliyordu. Uygulamada, CRA ithal edilen dini literatürü onaylamalıdır. CRA'nın tüm üyeleri ya hükümet yetkilileri, Sünni Müslümanlar ya da ÇHC üyesi oldukları için, dini azınlık grupları dini materyallerin ithalatı konusunda dezavantajlı durumdaydı. MKK bir yayının ithalini onayladığında, ithal edilen nüsha sayısı kayıtlı grup üyelerinin sayısını aşamaz. MKK'nın Daşoguz bürosu, görevlilerinin kendisine yetki vermesi için İncil ve Kuran da dahil olmak üzere dini literatürü damgalamasını talep etti. Raporlama döneminde, Daşoguz'daki bir kayıtsız kilisenin lideri, yetkililerin kendisinden bir trende dinsel literatüre el koyduğunu ve kendisine postalanan dini literatürü ele geçirdiğini bildirdi.

Hükümet, eski Başkan Niyazov'un kitaplarının Ruhnama ve II. Ruhnama'nın eğitim kurumlarında, devlet dairelerinde ve camilerde kullanılmasını zorunlu kıldı. Kitabın kopyaları çoğu camide saklandı ve yetkililer, dini liderlere kitabı Kuran'ın yanına koymaları ve hizmetlerinde Ruhnama'yı vaaz etmeleri için baskı yaptı.

2004 yılında Hükümet çıkış vizesi şartını resmen kaldırmış, teorik olarak Hac'a veya dini amaçlarla diğer seyahatlere katılmak isteyen herkesin seyahat etmesine izin vermiştir; bununla birlikte, Hükümet, kişilerin bir "kara listesini" muhafaza etmiş ve kişilerin dini eğitim yapmak için ülke dışına seyahat etmek istedikleri durumlar da dahil olmak üzere, hareket özgürlüğünü sınırlandırmaya devam etmiştir. Hükümet, ülkenin 4.600'lük kotası dışında Cumhurbaşkanı tarafından şahsen onaylanan 188 hacıya (bir uçak yükü) Mekke'ye seyahat etme izni verileceğini belirterek, Mekke'ye yapılan yıllık hac ziyaretine (Hac) katılımı sınırlandırmaya devam etti. Ulusal havayolu, ulaşımı ücretsiz olarak sağladı.

Göre Forum 18 Ocak 6, 2007 tarihinde Hükümet için izin vermemiştir Merdan Shirmedov , bir etnik Türkmen burs gelen bir Protestan Daşoğuz Hamile karısını, Wendy Lucas katılmak için ülkeyi terk etmek, ABD . Lucas, 10 Nisan 2007'de Shirmedov'un Özbekistan sınırını geçmeye çalıştığını, ancak Türkmenistan sınır muhafızlarının bilgisayarlı bir çıkış kara listesinde adını bulduktan sonra ayrılmasının engellendiğini söyledi. Yetkililer, neden gitmesinin yasaklandığını ona söylemeyi reddettiler.

Kayıtlı ve kayıtsız dini grupların yabancı üyelerine giriş vizesi reddedilmeye devam edildi.

Bazı kayıtlı dini azınlık grupları, Hükümetin kendilerini toplantılarına katılarak izlediğini bildirdi; yine de, topluluklar düzenli faaliyetlerde bulunmaya devam etti. Organize suç ve terörizmle mücadele etmekle suçlanan Aşkabat'taki Altıncı Daireden memurlar, hâlâ dini azınlık mensuplarını izlemekle suçlanıyordu.

Hükümet, istihdamla ilgili olarak dini grupların üyelerine karşı ayrımcılık yapmaya devam etmiştir.

Din özgürlüğünün kötüye kullanılması

2006 yılının sonlarında hem kayıtlı hem de kayıtsız grupların tacizinde yaşanan keskin düşüşün ardından, Şubat 2007'de Cumhurbaşkanı Berdimuhammedov'un göreve başlamasının ardından bazı kayıtlı ve birçok kayıtsız dini azınlık grubu üyelerine yönelik kötü muamele yeniden başladı. Hükümet, azınlık dini grup üyelerini para cezası ve kayıpla tehdit etti. istihdam ve barınma ve inançlarından dolayı hapis cezası. Baskınlarla ilgili haberler de var.

Forum 18'e göre, Milli Güvenlik Bakanlığı (MNB) yetkilileri , 12 Mart 2007'de Türkmenbaşı Vaftizci lideri Vyaçeslav Kalataevski'yi tutukladı ve 14 Mayıs'ta , yasadışı yollarla suçlanan bir çalışma kampında 3 yıl hapis cezasına çarptırıldı. 2001 yılında sınırı geçerken. 2001 yılında yetkililer Kalataevski'yi belgeler olmadan Kazakistan'a sınır dışı etmiş ve bir hafta sonra karısı ve çocuklarına yeniden katılmak için ülkeye geri dönmüştür.

Forum 18 ayrıca 19 Mayıs'ta Türkmenbaşi Şehri, Yevgeny Potolov'daki Baptist Kiliseler Konseyi cemaatinin liderinin tutuklandığını bildirdi . Raporda, bir Rus vatandaşı olan Potolov'un da 2001 yılında ülkeye yasadışı yollardan girdiği için tutuklandığı; yetkililer Potolov'u Kazakistan'a sınır dışı etmiş, ancak o, karısı ve çocuklarına yeniden katılmak için Türkmenistan'a dönmüştü.

Polisin kayıtsız dini azınlık gruplarının üyelerini gözaltına alması ve sorgulamasını içeren olaylar sırasında, yetkililer aşağıdakiler dahil bir dizi eylemde bulundu: cemaatlerin isimlerini, adreslerini ve çalışma yerlerini kaydetmek; para cezası ve hapis cezası tehdidi; ve dini literatüre el koymak. Kalataevsky ve Potolov davaları dışında, uzun süreli tutukluluk veya fiziksel taciz hakkında daha az rapor vardı.

Ağustos 2005'te Aşkabat'ta gözaltına alınan tahmini 30 şüpheli " Vahhabinin " akıbeti hala bilinmiyor.

Ülkenin eski müftüsü Nasrullah ibn Ibadullah 22 yıl hapis cezasına çarptırılarak hapiste kaldı. İbadullah, bildirildiğine göre kısmen Ruhnama'yı kutsal bir metin olarak öğretmeyi reddettiği için 2003 yılında müftü olarak görevden alınmış ve 2004 yılının Mart ayında Niyazov'a yönelik başarısız bir suikast girişiminde oynadığı iddia edilen rolü nedeniyle gizlice yargılanmış ve mahkum edilmişti. Uluslararası toplumdan kendisine erişim ve serbest bırakılması için yapılan çağrılara rağmen, Ibadullah'ın nerede olduğu veya durumu hakkında çok az şey biliniyordu. Uluslararası Af Örgütü 2007 başlarında ailesinin güvenliğinden giderek daha fazla endişe duyduğunu bildirdi.

Yehova'nın Şahitleri , vicdani ret ve dini faaliyetleriyle ilgili diğer suçlamalar nedeniyle Türkmenistan'da üyelerinin bir dizi dayak, tutuklama, para cezası ve hapis cezasına çarptırıldığını bildirdi.

29 Nisan 2007'de, muhtemelen İçişleri Bakanlığının Altıncı Dairesinden kimliği belirsiz bir yetkili, Mary merkezli kayıtsız bir grubun üç üyesinin seyahat belgelerini talep etti ve ardından Daşoguz vilayetine trenle seyahat ederek kaçtı. dini bir liderle. Üç grup üyesini belgesiz bulan bir ulaştırma görevlisi, aynı gün onları trenle Aşkabat'a geri getirdi.

19 Nisan 2007'de İçişleri Bakanlığı'nın Altıncı Dairesi yetkilileri, Türkmenbaşi'deki Türkmenistan'ın tescilli Evanjelik Baptist Kilisesi'nin bir şubesine baskın düzenledi . Yetkililer bir ibadet ayinine geldi ve cemaatten İncil ve ilahiler aldı. O akşam polis, iki kadını yerel bir yetkilinin ofisine çağırdı ve onları yaklaşık 90 dolar (2.5 milyon manat) para cezasına çarptırdı ve kadınların ödeme yapmaması halinde daha fazla taciz tehdidinde bulundu. Polis taciz için belirli bir neden belirtmedi, ancak kadınların bir Rus Ortodoks Kilisesi'ne gitmesi gerektiğini öne sürdü.

2007 yılının başlarında, kolluk kuvvetlerinin Daşoguz'daki kayıtlı Svet Vostoka (Doğunun Işığı) Pentekostal kilisesinin bir toplantısına baskın düzenlediği bildirildi .

18 Mart 2007 günü, yetkililer bir tescilienmemiş dini grup toplantısına bastı Abadan ve para cezası ev sahipleri.

4 Şubat 2007'de, kimlik veya arama emri göstermeyi reddeden bir grup kolluk kuvvetleri, geniş bir akraba ve aile dostlarının toplandığı kayıtsız bir Hıristiyan grubun liderinin özel evine baskın düzenledi. Ev sakinleri herhangi bir dini faaliyette bulunmuyordu. Beş saat boyunca, memur grubu evin içindeki insanları ve eşyaları videoya kaydetti.

Bir Hare Krishna temsilcisi, grubunun kaydından bu yana yetkililerden gelen tacizin azaldığını bildirdi; bu raporlama döneminde yetkililerin Hare Krishnas'ı dövdüğüne dair herhangi bir rapor yoktu. Ekim 2006'da, yıllık genel hapishane afının bir parçası olarak, eski Cumhurbaşkanı Niyazov, 2002'de sınırı yasadışı bir şekilde geçtiği için Kasım 2005'te yedi yıl hapis cezasına çarptırılan tutuklu Hare Krishna takipçisi Ceper Annaniyazova'yı serbest bıraktı.

Hükümet, raporlama döneminde herhangi bir camiyi yıkmamış ve aslında, Mary City'de ve yeni cumhurbaşkanının memleketindeki bir camide cami tadilatına yeniden başlamıştır . Türkmenbaşy'deki bir cami 2006'da yıkıldı. 2004'te en az altı cami yıkıldı, bazıları hiçbir neden yokken, diğerleri görünürde Aşkabat şehrinin "güzelleştirme" planları için yıkıldı. 2004 yılında başkentin kuzeyinde bir Sünni mezarlığı düzeltildi. Aşkabat'taki bir başka mezarlık da yüksek katlı bir yapı tarafından işgal ediliyordu. 2004 yılında , Aşkabat'ın ağırlıklı olarak Kürt banliyölerinden Bagyr'deki Müslümanlar, artık aile üyelerini geleneksel mezarlıklara gömmeyeceklerini , bunun yerine merkezi bir yer kullanmak zorunda kaldıklarını bildirdiler. Hükümet inşaat için izin isteyerek cami sayısını sınırlandırıyor. Hükümet politikası, her toplumun bir camiye sahip olması gerektiğidir; ancak 2004'te Başkan Niyazov, CRA'nın onayı olmadan daha fazla cami yapılmamasını emretti ve camilerin bundan böyle devlet tarafından atanan imamlar tarafından yönetileceğini belirtti.

Zorla din değiştirme

Amerika Birleşik Devletleri'nden kaçırılan veya yasadışı yollardan uzaklaştırılan küçük ABD vatandaşları da dahil olmak üzere , zorunlu din değiştirme veya bu tür vatandaşların Amerika Birleşik Devletleri'ne geri gönderilmesine izin vermenin reddedilmesi de dahil olmak üzere, hiçbir rapor yoktu.

Din Özgürlüğüne İlişkin İyileştirmeler ve Olumlu Gelişmeler

Kayıtlı azınlık dini grupları genellikle daha düşük taciz seviyeleri bildirmeye devam etti.

Mayıs 2007'de elçilik memurlarıyla yaptığı bir toplantıda, CRA Başkan Yardımcısı, 20 Ekim 2005'te yapılana benzer acil endişeleri tartışmak için başka bir dini azınlık grubu yuvarlak masa toplantısı düzenlemeyi prensip olarak kabul etti.

CRA, Gümrük Dairesi tarafından ambargo uygulanan dini literatürü yayınlamak için raporlama döneminde bir kez müdahale etti.

Toplumsal istismarlar ve ayrımcılık

Bu raporun kapsadığı dönem boyunca dini inanca veya uygulamaya dayalı genel toplumsal istismarlara ilişkin herhangi bir bildirimde bulunulmamıştır.

Pek çok Müslüman düzenli olarak camilere gitmemektedir; ancak nüfusun ezici çoğunluğu kendilerini "Müslüman" olarak tanımlıyor ve ulusal kimlik İslam ile bağlantılı. (Türkmen toplumu, bir bireyin etno-dini bir grupta doğduğunu düşünür.) Bu kalıptan ayrılmalar nadirdir ve ya çok az destek alır ya da eleştirilir. İslam'dan başka dini gruplara geçmeyi seçen etnik Türkmenler şüpheyle görülüyor ve bazen dışlanıyor.

İslam ve ulusal kimlik arasındaki güçlü bağlara rağmen, toplum tarihsel olarak hoşgörülü ve farklı dini inançları kapsayıcı olmuştur. Örneğin, 20. yüzyılın başlarında Aşkabat, İran'daki zulümden kaçan Bahailer için bir sığınaktı ve o sırada şehre bir Bahai tapınağı inşa edildi. Hükümetin azınlık dini gruplara yönelik baskısı, Müslüman çoğunluk ile azınlık dini gruplar arasındaki doktrinsel veya toplumsal sürtüşmeyi yansıtmaz. Daha ziyade, Hükümet'in geleneksel olmayan dini grupların çoğalmasının devlet kontrolünü baltalayabileceği, sivil kargaşayı artırabileceği, yabancı çıkarların uygunsuz etkisini kolaylaştırabileceği ve Hükümeti istikrarsızlaştırabileceği yönündeki endişesini yansıttığı bildiriliyor. Ayrıca, yabancı kökenli dini gruplara karşı toplumsal bir güvensizlik ve ülke dışından gelen İslam'ın "Vahhabist" - aşırılıkçı olduğu inancı var.

Ayrıca bakınız

Referanslar