Peter Maurin - Peter Maurin

Peter Maurin
Peter Maurin.jpg
Maurin, ilk Katolik İşçi evlerinden birinin önünde
Doğmak
Pierre Joseph Orestide Maurin

( 1877-05-09 )9 Mayıs 1877
Öldü 15 Mayıs 1949 (1949-05-15)(72 yaşında)
Newburgh , New York , ABD yakınlarında
Dinlenme yeri Orta Köy, Queens County, New York, ABD
Milliyet Fransızca
Diğer isimler Aristide Pierre Maurin
Meslek
  • sosyal aktivist
  • eğitimci
  • işçi
Bilinen Katolik İşçi'nin kurucu ortağı
İmza
Peter Maurin.png

Peter Maurin ( Fransızca:  [moʁɛ̃] ; 9 Mayıs 1877 - 15 Mayıs 1949) bir Fransız Katolik sosyal aktivist , ilahiyatçı ve 1933'te Dorothy Day ile birlikte Katolik İşçi Hareketi'ni kuran De La Salle Brother idi .

Maurin felsefesini, Kolay Denemeler olarak bilinen kısa dizelerle ifade etti . Ekonomik teorileri, Liberter Sosyalizmin biçimleri olan Anarşistler Peter Kropotkin ve Joseph Proudhon'dan etkilendi.

biyografi

O köyünde fakir bir çiftçi ailesinin içine Pierre Joseph Orestide Maurin doğdu Oultet içinde Languedoc o 24 çocuğundan biriydi Güney Fransa'nın, bölgesinde. Maurin , De La Salle Brothers'da zaman geçirdikten sonra , Sillonistlerin kişisel eylemden siyasi eyleme geçişiyle cesareti kırılana kadar Marc Sangnier'in Sillon hareketinde görev yaptı . Kısa bir süreliğine Saskatchewan'a taşınarak çiftlikte şansını denemek istedi, ancak hem ortağının bir av kazasında ölmesi hem de bölgedeki ikamet yıllarını karakterize eden zorlu koşullar ve engebeli bireysellik nedeniyle cesareti kırıldı. Daha sonra birkaç yıl boyunca Amerika'nın doğusunu dolaştı ve sonunda New York'a yerleşti.

"Yuvarlak Masa Tartışmaları, Misafirperverlik Evleri ve Tarım Komünleri - bunlar Peter Maurin'in platformundaki üç kalastı. Hâlâ her biri özerk ama Peter'dan ilham alan, her biri Peter'ın ilkelerini takip etmeye çalışan Misafirperverlik Evleri var. Ve çiftlikler var, hepsi farklı ama hepsi kişiselci ve toplulukçu devrim fikriyle başlıyor... Peter hayatı boyunca yaptığı işte hayal kırıklığına uğramadı. Sahip olduğu her şeyi verdi ve hiçbir şey istemedi, en azından başarı için."

Dorothy Günü, Peter Maurin'in doğumunun yüzüncü yılını anan makalesinde

On yıllık bir süre boyunca Maurin, "çünkü bir Katolik olması gerektiği gibi yaşamıyordum" diye pratik yapan bir Katolik değildi.

1920'lerin ortalarında Maurin, New York banliyölerinde Fransızca öğretmeni olarak çalışıyordu. Bu sırada Maurin , Assisili Francis'in hayatından esinlenerek dini bir dönüşüm yaşadı . Dersleri için ücret almayı bıraktı ve sadece öğrencilerden uygun gördükleri miktarı vermelerini istedi. Bu, büyük olasılıkla, emeği bir kendini terfi şekli olarak değil, daha büyük topluluğa bir hediye olarak gören St. Francis hakkında bir okuma yaparak tetiklendi. Hayatının bu bölümünde, daha sonra Kolay Denemeler olarak adlandırılacak şiiri bestelemeye başladı .

Dorothy Günü ve Katolik İşçi

"Peter Maurin, Dorothy Day ile ilk olarak Aralık 1932'de tanıştı." Commonweal ve Amerika dergileri için Açlık Yürüyüşü'nü kapsadığı Washington DC'den yeni dönmüştü . At Immaculate Conception Ulusal Tapınak Bazilikası 8 Aralık 1932, şölen Immaculate Conception , Gün onun gelecekteki çalışmaları için ilham için dua etmişti. Maurin'i mutfakta onu beklerken bulmak için New York'taki dairesine geri döndü. "Bazı makalelerini okumuştu ve Commonweal'ın editörü George Schuster tarafından ona bakması ve onunla fikir alışverişinde bulunması söylendi ." Maurin'in Day'in dikkatine sunduğu Fransız modelleri ve edebiyatı özellikle ilgi çekicidir.

İlk buluşmalarından sonraki dört ay boyunca Maurin, fikirlerini, kitap ve makalelerin özetlerini paylaşarak ve günlük yaşamın tüm yönlerini kendi entelektüel sisteminin merceğinden analiz ederek ona "beyin aşıladı". Eğitimli bir gazeteci olduğu için "Katolik düşüncenin en iyisini sokaktaki adama sokaktaki adamın dilinde getirmek" için bir gazete başlatmasını önerdi. Maurin başlangıçta Büyük Buhran'ın derinliklerinde 1 Mayıs 1933'ten itibaren Katolik İşçi olarak dağıtılan kağıt için Katolik Radikal adını önerdi .

Onun fikirleri, yoksullar için "misafirperver evleri"nin yaratılmasına, Katolik İşçi çiftliklerinin tarımsal girişimlerine ve kitabın yayınlanmasından kısa bir süre sonra başlayan düzenli "düşünceyi netleştirmek için yuvarlak masa tartışmalarına" ilham kaynağı oldu. Hıristiyan Anarşist bir yayın olarak kabul edilen The Catholic Worker'ın ilk sayısı .

Maurin, siyasi ve sendikal faaliyetlere vurgu yaptığı için gazeteyi zaman zaman yeterince radikal görmedi. Gazetenin Mayıs 1933'ün başlarındaki ilk baskısından kısa bir süre sonra, yaşam alanları karşılığında çalıştığı Mt. Tremper'deki erkek kampı için New York'tan ayrıldı. "Emekle dayanışmasını ve sosyal adaletsizlikle mücadele etme niyetini ilan eden gazete , Maurin'in standartlarına göre kişisel bir gazete değildi." Maurin, Katolik İşçinin küçük tarım topluluklarında yaşamı strese sokması gerektiğine inanıyordu . Sevdiği gibi, “toprakta işsizlik yok”.

Maurin, Easton, Pensilvanya'da yaşıyordu ve burada , İşçilere ait ilk Katolik tarım komünü olan Maryfarm'da çalışıyordu. Ayrıca 1930'larda Meksika ve Alman konsolosluklarının Katolik İşçi grev gözcülüğünde yer aldı.

Maurin sık sık Dorothy Day'in konuşma turlarıyla koordineli olarak ülke çapında cemaatlerde, kolejlerde ve toplantılarda ders vererek yoğun bir şekilde seyahat etti. Harvard öğrencileri ve küçük mahalleler, Columbus Şövalyeleri ve piskopos ve rahiplerin toplantıları gibi çeşitli mekanlara hitap etti.

Sonraki yıllar

Katolik Radikalizm: Yeşil Devrim İçin Sözlü Denemeler, 1949

1944'te Maurin hafızasını kaybetmeye başladı. O yakın Katolik İşçi Maryfarm de ölene kadar Onun durumu kötüleşti Newburgh 15 Mayıs 1949 tarihinde, New York, ait "Feast Aziz Dymphna , ruh sağlığı koruyucusudur, ayrıca yıldönümünde John Baptiste de la Salle ve Papalık ansiklopedileri Rerum novarum ve Quadragesimo anno . ...Birçoğu yıldönümlerinin tuhaf yakınlaşmasına dikkat çekti." Ardından, birçok insanın, kutsallığına olan inançlarını gösteren, ellerine gizlice tespihlerine dokunduğu görüldü. Staten Island Katolik İşçi çiftlik Maurin onun ölümünü izledikten sonra seçildi; Peter Maurin Çiftliği halen faaliyet Marlboro , New York.

entelektüel sistem

Maurin'in toplumsal düzeni dönüştürme vizyonu üç ana fikirden oluşuyordu:

  1. Yoksullara bakmak için kentsel misafirperverlik evleri kurmak.
  2. Şehir sakinlerine tarımcılığı öğretmek ve toprağa dönüş hareketini teşvik etmek için kırsal tarım toplulukları oluşturmak .
  3. Kurma yuvarlak masa toplantıları sırayla toplum merkezlerinde düşünceyi açıklamak ve işlem başlatmak için.

Maurin, onun yaklaşımı ile ortaçağ Avrupa'sını müjdeleyen İrlandalı keşişlerin yaklaşımı arasında benzerlikler gördü.

Entelektüel ilhamlar

Göre Dorothy Day adam onu okumak vardı kitapların bazı "eserleri vardı Fr. Vincent McNabb ve Eric Gill , Jacques Maritain , Leon Bloy , Charles Peguy ait Fransa'da , Don Sturzo ait İtalya'da , (Romano) Guardini'ye ait Almanya ve (Nicholas) Berdyaev ait Rusya'da ." Maurin'in çizim yaptığı bir diğer yazar da Emmanuel Mounier'di . Diğer başlıklar dahil Katoliklik ve Akıl için Temyiz Leo Paul Ward tarafından İnsanlığın Destiny tarafından Denifle , Hıristiyan Yaşam ve İbadet Gerald Ellard tarafından Katolikliğin Ruh tarafından Karl Adam ve Servile Devleti tarafından Hilaire Belloc .

Aşağıdaki kitaplar Peter Maurin tarafından denemelerine eklenen okuma listelerinde önerildi.

  1. Değişen Medeniyette Sanat , Eric Gill
  2. Kardeşlik Ekonomisi , Toyohiko Kagawa
  3. Charles V , Wyndham Lewis
  4. Katoliklik, Protestanlık ve Kapitalizm , Amintore Fanfani
  5. Kilise ve Toprak , Peder Vincent McNabb, OP
  6. Tefecilik Üzerine Söylem , Thomas Wilson
  7. Din ve Kültür Üzerine Soruşturmalar , Christopher Dawson
  8. Tarlalar, Fabrikalar ve Atölyeler , Peter Kropotkin
  9. Yeryüzündeki Ateş , Paul Hanly Furfey
  10. Şehirden Uçuş , Ralph Borsodi
  11. Fransiskenlerin Dünyaya Mesajı , Peder Agostino Gemelli, FM
  12. Modern Dünyada Özgürlük , Jacques Maritain
  13. Bolşevizm'in Geleceği , Waldemar Gurian
  14. Bir Lonca Üyesinin Tarih Yorumu , Arthur Penty
  15. İncil'in Büyük Emri, Ekselansları AG Cicognani , ABD'nin Apostolik Delegesi
  16. İrlanda ve Avrupa Vakfı , Benedict Fitzpatrick
  17. My Stand atın tarafından, Oniki Güney Tarımsalcılardan
  18. Özgürler Ülkesi , Herbert Ağar
  19. Dünyanın Efendisi , Robert Hugh Benson
  20. Avrupa'nın Oluşumu , Christopher Dawson
  21. Bilinmeyen Adam , Dr. Alexis Carrel
  22. Milletler Evde Kalabilir , BO Wilcox
  23. Nazareth veya Sosyal Kaos , Peder Vincent McNabb, OP
  24. Düşmanımız Devlet , Albert Jay Nock
  25. Akıl Sağlığının Özeti , GK Chesterton
  26. Bir Çalışma Felsefesi , Étienne Borne
  27. Post-Sanayicilik , Arthur Penty
  28. İlerleme ve Din , Christopher Dawson
  29. Din ve Modern Devlet , Christopher Dawson
  30. Din ve Kapitalizmin Yükselişi , RH Tawney
  31. La Revolution Personnaliste et Communautaire , Emmanuel Mounier
  32. Assisi'li Aziz Francis , GK Chesterton
  33. İncil'in Sosyal İlkeleri , Alphonse Lugan
  34. Sovyet Adam Şimdi , Helen Iswolsky
  35. Geçici Rejim ve Özgürlük , Jacques Maritain
  36. Aylak Sınıfın Teorisi , Thorstein Veblen
  37. Ortak İyinin Thomistik Doktrini , Seraphine Michel
  38. Sezar'ın Olmayan Şeyler , Jacques Maritain
  39. Bir Hıristiyan Sosyolojisine Doğru , Arthur Penty
  40. Gerçek Hümanizm , Jacques Maritain
  41. İki Ulus , Christopher Hollis
  42. Bitmemiş Evren , TS Gregory
  43. Valerian Zulüm , Peder Patrick Healy
  44. İnsan İnsandan Ne Yaratmıştır , Mortimer Adler
  45. Çalışma ve Boş Zaman , Eric Gill

Miras

Katolik İşçi Hareketi'ne yaptığı katkılar, görünüşe göre hareketin kolektif hafızasında Dorothy Day'inkiler tarafından gölgede bırakılsa da, Day'in The Long Loneliness'teki ve başka yerlerdeki ısrarıyla kanıtlandığı gibi , o olmadan asla Katolik İşçi'ye başlayamayacağı konusunda temel kalır. . "Peter benim için bir vahiydi," dedi. "Şunu biliyorum - insanlar Petrus'la temasa geçtiğinde... değişirler, uyanırlar, görmeye başlarlar, her şey yeni gibi olur, hayata İncillerin ışığında bakarlar. sahiplenir ve yaşar ve kendileri sonuna kadar gidemeseler de, yüzleri en azından ışığa dönüktür."

Maurin tarafından oynanan Martin Sheen de Angels eğlendirme: Dorothy Günü Hikayesi .

2010'da Mark ve Louise Zwick, Peter Maurin'i azizlik için düşünmeyi önerdi.

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

  • Atkins, Robert. "Dorothy Day'in Sosyal Katolikliği: Biçimlendirici Fransız Etkileri". Uluslararası Hıristiyan Kilisesi Araştırmaları Dergisi , cilt. 13, hayır. 2 (2013):96-110.
  • Ellis Marc H . Peter Maurin: Yirminci Yüzyılda Peygamber . New York: Paulist Press, 1981
  • Gün, Dorothy. Yeni Katolik Ansiklopedisinde "Maurin, Aristide Peter" . 2. baskı. 2003.
  • Day, Dorothy ve Francis J. Sicius, (ed.) Peter Maurin: Apostle to the World . Marynoll: Orbis Kitapları, 2004.
  • Maurin, Peter. Katolik Radikalizm: Yeşil Devrim İçin Sözlü Denemeler . New York: Katolik İşçi Kitapları, 1949.
  • Maurin, Peter. Kolay Denemeler . Chicago: Fransisken Herald Press, 1977.
  • Maurin, Peter. Yeşil Devrim: Katolik Radikalizm Üzerine Kolay Denemeler . Fresno, Kaliforniya: Academy Guild Press. 1961.
  • Miller, William D. (1982). Dorothy Günü: bir biyografi . San Francisco: Harper & Row. ISBN'si 978-0-06-065752-9.
  • Sheehan, Arthur T. (1959). Peter Maurin: Eşcinsel inanan . Garden City, NY: Hannover Evi.

Dış bağlantılar