Paraguay'da anarşizm - Anarchism in Paraguay

Paraguay'daki anarşizm , 19. yüzyılın sonundan beri kentsel ve kırsal işçi sınıfları arasında nüfuz sahibi oldu. Ana figürü yazar ve gazeteci Rafael Barrett'ti .

Başlangıçlar

Anarşistler daha 1889'da grafik, demiryolu ve fırın sendikalarında aktiftiler ve 8 saatlik işgünü için mücadeleyi örgütlediler. O yılın 1 Mart'ında, demiryolu işçileri önemli oranlarda bir grev ilan ettiler, bunu kısa süre sonra diğer loncalar izledi. 21 Mayıs 1892'de, "Los Hijos del Chaco" grubu tarafından düzenlenen ilk liberter manifesto yayınlandı: kendilerini anarko-komünist ilan ettiler ve özel mülkiyeti , din adamlarını, devleti ve silahlı kuvvetleri ortadan kaldırmayı amaçladılar . Aynı zamanda, özellikle marangozlar arasında birçok özgürlükçü sendika örgütlendi. 1900'de, geçici olarak Arjantin'de bulunan İtalyan anarşist Pietro Gori , duvar ustaları birliğinin tüzüğünü hazırladı. Marangozlar sonunda, bir haftalık grevden sonra 1901'de 8 saatlik iş gününe ulaştılar. Bu süre zarfında İspanyol ve Arjantinli göçmenler, Paraguay'da anarşist idealin yayılmasında önemli bir rol oynadılar.

20. yüzyıl

Paraguaylı Bölgesel İşçi Federasyonu altında düzenlenen 22 Nisan 1906 tarihinde kuruldu anarko-sendikalist modeline FORA . Kendisini tüm siyasi partilere karşı ilan etti ve hedefi olarak "Ortaklar ve Özgür Üreticiler Federasyonu" için savaşmayı teklif etti. Sözcüsü El Despertar gazetesiydi . Paraguay'daki anarşistler köylüler arasında özellikle etkiliydiler, hatta toprak sahipleriyle yüzleşmek için "Silahlı Direnişte Toplumlar" örgütlediler.

Rafael Barret, hareketin öne çıkan figürüydü; Germinal dergisinden "Paraguaylı işçinin toplumsal trajedisini anlattı, köylülerin maruz kaldığı insanlık dışı sömürüyü kınadı, kendi zamanına göre gelişmiş bir araştırmacı gazetecilik biçimini uyguladı . Makaleleri şunları içeriyordu: "Çayırlar nelerdir", "Arjantin terörü", "Anarşizmim", "Belagat", "Paraguay acısı" vb. 1904'te Arjantin'den El Tiempo gazetesi muhabiri olarak Paraguay'a geldi . 1908'de Montevideo'da sürgüne zorlandı. ve 1910'da tüberkülozdan öldü.

Bir başka ünlü Paraguaylı kültürel figür, önde gelen bir Paraguaylı anarşist ve görsel sanatçı olan Ignacio Núñez Soler'di . 1916'da Leopoldo Ramos Giménez , Modesto Amarilla, Manuel Núñez ve diğerleri ile birlikte, sosyal amblemi siyah bir bayrak olan 1 Mayıs adlı bir işçi sınıfı varlığı kurdu . Bu organizasyona dayanarak , daha sonra Paraguay'ın neredeyse tüm şehir ve kasabalarında şubeler düzenleyen ve El Combate , Renewal , Human Protest ve Prometheus gibi dergiler yayınlayan Centro Obrero Regional del Paraguay (CORP) kuruldu .

20. yüzyılın ilk on yılında, La Rebelión , La Tribuna ve Geleceğe Doğru gazeteleri yayınlandı. 1920 ve 1926 yılları arasında Renovation yayımlandı. FORP ve Combate grubu, Rafael Barret'in broşürlerini yayınladı. 1928'de anarşistler , stratejisi bir "Ortak Cumhuriyet" ve "Latin Amerika Halklarının Federal Birliği"nin yerleştirilmesi olan Devrimci Milliyetçi İttifak'ı kurdular . 20 Şubat 1931'de Obdulio Barthe liderliğindeki bir öğrenci-işçi grubu , Encarnación şehrini halk meclislerinin önderliğinde bir "devrimci komün" ilan ederek aldı . Bu, Paraguay'da liberter sosyalist bir devrim başlatma planında sadece bir aşamaydı. Bu bölüme katılan anarşistler arasında Félix Cantalicio Aracuyú , Ramón Durán , Ciriaco Duarte , Juan Verdi vb.

Anarşistler ayrıca diğer eğilimlerden farklıydı, çünkü örneğin Paraguaylı işçilere bir manifestoda ifade ettikleri yaşam tarzları gibi yeni sorunlar ortaya koydular: birbirimizi sevdik ömür boyu birleşelim (...) biz de anne babamızın iradesiyle doğmadığımız için çocukların büyük insanlık ailesine ait olmasını istiyoruz”. Sonuç olarak anarşistler, liberallerin 19. yüzyıldan itibaren başlattığı ve egemen burjuvazinin Latin Amerika'da büyük etkisi olan Katolik Kilisesi ile bir arada yaşama uğruna yumuşattığı dini mistifikasyonun eleştirisini sürdürdüler .

—  Luis Vitale

21'inci yüzyıl

Paraguay'da anarşizmin yeniden canlanması, Chaco Savaşı ve bir dizi askeri diktatörlük sonucunda Paraguay toplumunu ele geçiren radikal sağ hareket nedeniyle diğer Latin Amerika ülkelerinden çok daha uzun sürdü . 21. yüzyılın ilk yıllarında, sosyal ve kültürel mücadelelerle ilgili punk karşı kültür grupları ve bireylerde anarşist eğilimler fark edilmeye başlandı. Gecekonducular "La Terraza" ve "Ñande" ve anarşist sosyal merkez "Emma Chana Komünü ve diğerleri"ni açtı. Anarşistler aynı zamanda gibi süreli yayınlanan Autonomia Zine , diatriba , Periférica , Grito fanzin , Abstruso , Kupi'i fanzin ve İzni olmadan Ajitasyon gazetesi. Başkentin duvarlarındaki grafitiler ve son yıllarda yürüyüşlerde ve gösterilerde anarşist bayrakların varlığı, bireylerde sol gruplar ve sosyal sektörlerle etkileşime girmeye başlayan liberter eğilimlere karşı bir miktar ilginin uyandığını gösteriyor.

Referanslar