Rosa Lüksemburg - Rosa Luxemburg

Rosa Lüksemburg
Rosa Luxemburg.jpg
Rosa Lüksemburg, c. 1895–1905
Doğmak
Rozalia Luksenburg

( 1871-03-05 )5 Mart 1871
Öldü 15 Ocak 1919 (1919-01-15)(47 yaşında)
Ölüm sebebi Cinayet
Milliyet Polonyalı ve Almanca
gidilen okul Zürih Üniversitesi
(Dr. jur., 1897)
Meslek Ekonomist
Filozof
Devrimci
Siyasi parti
eş(ler) Gustav Lübeck
Ortaklar) Leo Jogiches
Kostja Zetkin

Rosa Luxemburg ( Lehçe:  [ˈruʐa ˈluksɛmburk] ( dinle )Bu ses hakkında ; Almanca: [ˈʁoːza ˈlʊksəmbʊʁk] ( dinle )Bu ses hakkında ; Lehçe : Róża Luksemburg ; ayrıca Rozalia Luksenburg ; 5 Mart 1871 - 15 Ocak 1919) Polonyalı bir Marksist ekonomist , savaş karşıtı eylemciydi. , filozof ve devrimci sosyalist . Ard arda Polonya ve Litvanya Krallığı Sosyal Demokrasisi (SDKPiL), Almanya Sosyal Demokrat Partisi (SPD), Bağımsız Sosyal Demokrat Parti (USPD) ve Almanya Komünist Partisi (KPD) üyesiydi . Polonya'da Yahudi bir ailede doğup büyümüş, 1897'de Alman vatandaşı oldu.

SPD Alman katılımı desteklenen sonra I. Dünya Savaşı , 1915 yılında, Lüksemburg ve Karl Liebknecht, savaş karşıtı kurucuları Spartacus Lig ( Spartakusbund sonunda KPD oldu). Kasım Devrimi sırasında Spartakist hareketin merkezi organı olan Die Rote Fahne ( Kızıl Bayrak ) gazetesinin kurucu ortağı oldu . Luxemburg , Ocak 1919'daki Spartakist ayaklanmayı bir gaf olarak gördü, ancak hükümetin devrilme girişimini destekledi ve müzakere edilmiş bir çözüme yönelik her türlü girişimi reddetti. Friedrich Ebert'in çoğunluktaki SPD hükümeti , çoğunlukla Birinci Dünya Savaşı gazilerinden oluşan hükümet destekli paramiliter gruplar olan Freikorps'u göndererek isyanı ve Spartakusbund'u ezdi . Freikorps birlikleri , isyan sırasında Luxemburg ve Liebknecht'i ele geçirdi ve özetle idam etti.

Hem Leninist hem de daha ılımlı sosyal demokrat sosyalizm okullarına yönelik keskin eleştirisi nedeniyle , Luxemburg, siyasi solun bilim adamları ve teorisyenleri arasında bir şekilde ikircikli bir kabul gördü . Bununla birlikte, Lüksemburg ve Liebknecht , Doğu Alman komünist hükümeti tarafından komünist şehitler olarak geniş ölçüde putlaştırıldı . Alman Federal Anayasayı Koruma Dairesi , Lüksemburg ve Liebknecht'in putlaştırılmasının Alman aşırı solunun önemli bir geleneği olduğunu ileri sürüyor . Polonya uyruklu olmasına ve Polonya kültürüyle güçlü bağlarına rağmen, burjuva bir Polonya devletinin kurulmasına karşı duruşu nedeniyle PPS'nin muhalefeti ve daha sonra Stalinistlerden gelen eleştiriler, onu Polonya'nın günümüz siyasi söyleminde tartışmalı bir tarihsel figür haline getirdi.

Hayat

Polonya

Lüksemburg'un Zamość , Polonya'daki doğum yeri
Rosa Luxemburg'un 12 yaşında portresi

kökenler

Róża lüksemburg, gerçek doğum adı Rozalia Luksenburg, Mart 1871, 5 doğdu Zamość . Lüksemburg ailesi, neredeyse bir yüzyıl önce ülkenin Prusya , Rusya ve Avusturya tarafından bölünmesinden sonra Polonya'nın Rus bölgesinde yaşayan Polonyalı Yahudilerdi . Bir kereste tüccarı olan Eliasz Luxemburg ve eşi Line Löwenstein'ın beşinci ve en küçük çocuğuydu. Büyükbabası Abraham, Ortodoks Yahudiliğin reformunu desteklerken, babası Polonyalı partizanlara silah dağıttı ve Ocak Ayaklanması için bağış toplama organizasyonları düzenledi . Luxemburg daha sonra, annesi dindar ve evde tutulan kitaplarla iyi okunurken babasının ona liberal fikirlere ilgi duyduğunu belirtti . Aile 1873'te Varşova'ya taşındı . Evde Lehçe ve Almanca konuşulurken, Lüksemburg Rusça da öğrendi . Beş yaşında bir kalça problemi ile yatağa bağlı kaldıktan sonra kalıcı bir topallama ile kaldı. Zamanla Rusça ve Fransızca'yı da akıcı hale getirmesine rağmen, Lehçe Róża'nın ilk dili olarak kaldı ve Almanca da yerel düzeyde konuşuldu.

Eğitim ve aktivizm

1884'te Varşova'da 1887'ye kadar devam ettiği kızlardan oluşan bir spor salonuna (ortaokul) kaydoldu. İkinci Kadınlar Spor Salonu, Polonyalı başvuruları nadiren kabul eden bir okuldu ve Yahudi çocukların kabulü daha da istisnai bir durumdu. Çocukların sadece Rusça konuşmalarına izin verildi . Bu okulda Róża, Polonyalı şair ve yazarların eserlerini inceleyen gizli çevrelere katıldı; Bu, o dönemde Rus İmparatorluğu'nda izlenen Polonyalılara karşı Ruslaştırma politikası nedeniyle resmi olarak yasaklandı . 1886'dan itibaren Lüksemburg, yasadışı Polonya solcu Proletarya Partisi'ne (1882'de kurulmuş, Rus partilerini yirmi yıl önceden tahmin ederek) aitti . Siyasi faaliyetlere genel grev örgütleyerek başladı ; Sonuç olarak, Proletarya Partisi liderlerinden dördü idam edildi ve parti dağıtıldı, ancak Luxemburg da dahil olmak üzere geri kalan üyeler gizlice toplantıya devam etti. 1887'de Matura ( ortaokul mezuniyet) sınavlarını geçti.

Róża, Proletarya'daki faaliyetleri nedeniyle çarlık polisi tarafından arandı; kırsalda saklandı, bir dworek'te özel öğretmen olarak çalıştı . Gözaltından kaçmak için 1889'da "yeşil sınırdan" İsviçre'ye kaçtı . Orada Zürih Üniversitesi'ne girdi (sosyalistler Anatoly Lunacharsky ve Leo Jogiches gibi ), burada felsefe, tarih, siyaset, ekonomi ve bilim okudu. matematik. Staatswissenschaft (siyaset bilimi), ekonomik ve borsa krizleri ve Orta Çağ konularında uzmanlaştı . Onun doktora tezi "Sınai Kalkınma Polonya " ( Industrielle Entwicklung polen Die resmen onu layık Zürih Üniversitesi'nde 1897 baharında sunuldu) Doktor Kanununun derecesi. Doktora tezi, 1898'de Duncker ve Humblot tarafından Leipzig'de yayınlandı . Zürih'te bir tuhaflık, dünyada ekonomi alanında doktora yapan ilk kadınlardan biriydi ve bunu başaran ilk Polonyalı kadındı.

Georgi Plekhanov ve Pavel Axelrod'un izinden giderek uluslararası Marksizm siyasetine hemen daldı . 1893'te Lüksemburg, Leo Jogiches ve Julian Marchlewski (takma adı Julius Karski) ile birlikte Polonya Sosyalist Partisi'nin milliyetçi politikalarına karşı çıkan Sprawa Robotnicza ( İşçi Davası ) gazetesini kurdu . Luxemburg, bağımsız bir Polonya'nın ancak Almanya, Avusturya-Macaristan ve Rusya'daki sosyalist devrimler yoluyla ortaya çıkabileceğine ve var olabileceğine inanıyordu. Mücadelenin sadece Polonya bağımsızlığı için değil, kapitalizme karşı olması gerektiğini savundu . Ulusal bir kendi kaderini tayin hakkını reddetme pozisyonu, Vladimir Lenin ile felsefi bir anlaşmazlığa neden oldu . O ve Leo Jogiches , Kongre Polonya ve Litvanya'nın sosyal demokrat örgütlerini birleştirdikten sonra Polonya Krallığı ve Litvanya Sosyal Demokrasisi (SDKPiL) partisini kurdular. Lüksemburg, yetişkin yaşamının büyük bir bölümünde Almanya'da yaşamasına rağmen, Polonya Krallığı Sosyal Demokrasisinin (SDKP, daha sonra SDKPiL) baş teorisyeniydi ve partinin ana organizatörü Jogiches ile ortaklaşa yönetti. O Polonyalı kültüre karşı duygusal kalmıştır, sevdiği şairdi Adam Mickiewicz ve o şiddetle karşı Polonyalıların Germanisation içinde Prusya Bölümü ; 1900'de Poznan'da buna karşı bir broşür yayınladı . Daha önce, 1893'te, Rus İmparatorluğu'nun mutlakiyetçi hükümeti tarafından Polonyalıların Ruslaştırılmasına karşı da yazdı.

1905 devrimi

1905 devrimi patlak verdikten sonra, Polonyalı ve Alman yoldaşlarının tavsiyelerine karşı, Luksemburg Varşova'ya gitti . Tanınırsa, çarlık makamları onu hapse atardı , ancak Rusya'daki ayaklanmanın bir parçası olan ve özellikle Polonya Kongresi'ndeki aktif unsurların bir parçası olan Ekim/Kasım siyasi grevi, Róża'yı şu anda yerinin Berlin yerine Varşova'da olduğuna ikna etti. . Alman arkadaşı Anna Matschke'nin pasaportu sayesinde 30 Aralık'ta oraya geldi ve bir ay önce yine sahte bir pasaportla Varşova'ya dönen Jogiches ile bir araya geldi; SDKPiL'in yasadışı olarak yayınlanan Czerwony Sztandar (Kızıl Bayrak) gazetesi için yazdıkları Jasna ve Świętokrzyska caddelerinin köşesindeki bir pansiyonda birlikte yaşıyorlardı . Luksemburg, 1905 devriminin Rus İmparatorluğu içindeki demokratikleşme potansiyelini fark eden ilk yazarlardan biriydi. Sadece 1905-1906 yıllarında, devrim hakkında 100'den fazla makale, broşür, çağrı, metin ve konuşma yaptı. Jogiches ve Luxemburg'un ülkeye dönüşlerini yalnızca en yakın arkadaşları ve yoldaşları bilmesine rağmen, çarlık makamlarının SDKPiL liderliği içinde yerleştirdiği bir ajan sayesinde Okhrana 4 Mart 1906'da onları tutuklamaya geldi.

Tutsaklarını önce ratusz hapishanesinde, sonra Pawiak hapishanesinde ve daha sonra Varşova Kalesi'nin Onuncu Köşkü'nde tuttular . Luksemburg, hapishane duvarlarının arkasında gizlice SDKPiL için yazmaya devam etti, eserleri tesisten kaçırıldı. Okhrana'nın iki subayına akrabaları tarafından rüşvet verilmesinden sonra, 28 Haziran 1906'da sağlık nedenleriyle mahkemeye kadar kefaletle geçici olarak salıverilmesi sağlandı; Ağustos başında, St. Petersburg üzerinden , o zamanlar Finlandiya Büyük Dükalığı'nın (Rus İmparatorluğu'nun özerk bir parçası olan) bir parçası olan Kuokkala'ya gitti . Oradan, Eylül ortasında gizlice Almanya'ya kaçmayı başardı.

Almanya

1895–1900 civarında Lüksemburg

Luxemburg, parti mücadelesinin merkezinde yer almak için Almanya'ya taşınmak istedi, ancak orada süresiz olarak kalma izni almanın hiçbir yolu yoktu. Nisan 1897'de eski bir arkadaşı Gustav Lübeck'in oğluyla Alman vatandaşlığı kazanmak için evlendi. Hiç birlikte yaşamadılar ve beş yıl sonra resmen boşandılar. Kısa bir süre Paris'e döndü , ardından Eduard Bernstein'ın anayasal reform hareketi için mücadelesine başlamak için kalıcı olarak Berlin'e taşındı . Luxemburg, Berlin'in boğucu muhafazakarlığından nefret ediyordu. O hor Prusya erkek ve kadın kentsel pençesinde olarak gördüklerini içerliyordu kapitalizm üzerine sosyal demokrasiye . In Almanya Sosyal Demokrat Partisi 'kadınlar bölümü s, tanıştığı Clara Zetkin o hayat boyu arkadaş edinmiş kime,. 1907 ile 1915'teki zorunlu askerliği arasında, Clara'nın küçük oğlu Kostja Zetkin ile bir aşk ilişkisine girdi ve yaklaşık 600 hayatta kalan mektup (şimdi çoğunlukla yayınlandı) tanıklık etti. Luxemburg, SPD'nin uzlaşmaz sol kanadının bir üyesiydi. Açık konumları, endüstriyel işçi sınıfı ve tüm azınlıklar için kurtuluş hedeflerine yalnızca devrimle ulaşılabileceğiydi.

Yakın zamanda yayınlanan Rosa Luxemburg Mektupları, Almanya'daki yaşamına önemli bir ışık tuttu. Irene Gammel'in The Globe and Mail'deki kitabın İngilizce çevirisinin bir incelemesinde yazdığı gibi : "Bu koleksiyondaki 230 mektubun kapsadığı otuz yıl, bir siyasi aktivist , sosyalist teorisyen ve yazar olarak onun büyük katkılarının bağlamını sağlıyor ". Onun itibarı, Joseph Stalin'in Bolşevizm Tarihine İlişkin Sorular'daki sinizmiyle lekelendi . Rus olaylarını yeniden yazarken, sürekli devrim teorisinin suçunu Luxemburg'un omuzlarına yükledi ve onun 1910'da Karl Kautsky'ye karşı başlattığı saldırılarını hafif bir övgüyle karşıladı .

Gammel'e göre, "1913 tarihli tartışmalı kitabı The Accumulation of Capital'de ve radikal Spartaküs Birliği'nin kurucularından biri olarak yaptığı çalışmalarla Luxemburg, Almanya'nın genç demokrasisinin şekillenmesine milliyetçi değil, uluslararası bir demokrasiyi ilerleterek yardımcı oldu. Bu ileri görüşlülük, sosyalist bir ikon olarak dikkate değer popülaritesini ve hayatına ve eserlerine adanmış filmlerde, romanlarda ve anıtlarda devam eden yankısını kısmen açıklıyor". Gammel ayrıca Lüksemburg için "devrimin bir yaşam biçimi olduğunu" ve yine de mektupların acımasız bir savaşçı olarak "Kızıl Rosa" klişesine meydan okuduğunu belirtiyor. Ancak Sermaye Birikimi , Almanya Komünist Partisi'nden öfkeli suçlamalara yol açtı . 1923'te Ruth Fischer ve Arkadi Maslow , çalışmayı "hatalar", "kendiliğindenlik" olarak bilinen ekonomik yanlış hesaplamanın türevi bir çalışması olarak kınadılar.

Luksemburg, Polonyalı olarak tanımlamaya devam etti ve siyasi bir gereklilik olarak gördüğü Almanya'da yaşamayı sevmedi, Polonya'da yazdığı özel yazışmalarında çağdaş Alman toplumu hakkında çeşitli olumsuz yorumlar yaptı; aynı zamanda Johann Wolfgang von Goethe'nin eserlerini çok sevdi ve Alman edebiyatına duyduğu takdiri gösterdi. Ancak, o da İsviçre'yi Berlin'e tercih etti ve Polonya dili ve kültürüyle iç içe olmayı çok özledi.

Birinci Dünya Savaşı'ndan önce

Luxemburg, Mayıs 1898'de Almanya'ya taşındığında, Berlin'e yerleşti. Orada kendi hizibinin görüşleri ile Eduard Bernstein'ın revizyonizm teorisi arasındaki sınırı keskin bir şekilde tanımladığı SPD'nin sol kanadında aktifti . Sosyal Reform mu Devrim mi broşüründe ona saldırdı. , Eylül 1898'de yayınlandı. Luxemburg'un retorik becerisi, onu SPD'nin reformist parlamenter rotasını kınamada önde gelen bir sözcü yaptı . O arasındaki kritik fark savundu sermaye ve emek yalnızca karşılık olabilir proletarya üstlendi gücü ve etkilenen devrimci değişiklikleri üretim yöntemleriyle . Revizyonistlerin SPD'den atılmasını istedi. Bu olmadı, ama Kautsky'nin liderliği programı üzerinde Marksist bir etkiyi sürdürdü.

1900'den itibaren Lüksemburg, gazetelerde çağdaş Avrupa sosyo-ekonomik sorunlarının analizlerini yayınladı. Savaşı öngörerek, Alman militarizmi ve emperyalizmi olarak gördüğü şeye şiddetle saldırdı . Luxemburg, işçileri dayanışmaya teşvik etmek ve yaklaşan savaşı önlemek için bir genel grev istedi. Ancak SPD liderleri bunu reddetti ve 1910'da Kautsky'den ayrıldı. 1904-1906 yılları arasında siyasi faaliyetleri nedeniyle üç kez hapse atıldı. 1907'de Londra'daki Rus Sosyal Demokratlarının Beşinci Parti Günü'ne gitti ve burada Vladimir Lenin ile tanıştı . Sosyalist anda İkinci Uluslararası Kongre Stuttgart , onu çözünürlük tüm Avrupa işçi partileri savaşı durdurmak için çalışırken birleşmeleri gerektiğini talep kabul edildi.

Luxemburg, SPD'nin Berlin eğitim merkezinde Marksizm ve ekonomi dersleri verdi. Eski öğrencisi Friedrich Ebert , SPD lideri ve daha sonra Weimar Cumhuriyeti'nin ilk başkanı oldu. 1912'de Lüksemburg, Avrupa Sosyalist kongrelerinde SPD temsilcisiydi. Fransız sosyalist Jean Jaurès ile birlikte Luxemburg, Avrupa işçi partilerinin savaş patlak verdiğinde bir genel grev düzenlemeleri gerektiğini savundu. 1913'te büyük bir toplantıda şunları söyledi: "Fransızlarımıza ve diğer kardeşlerimize cinayet silahını kaldıracağımızı düşünürlerse, o zaman 'Bunu yapmayacağız!' diye bağırırız." Balkanlar 1914'te şiddete ve ardından savaşa patladı, genel grev yoktu ve Fransız Sosyalistleri gibi SPD çoğunluğu savaşı destekledi . Reichstag oybirliğiyle savaşı finanse etmeyi kabul etti. SPD bunun lehinde oy kullandı ve İmparatorluk hükümetiyle savaş sırasında herhangi bir grevden kaçınma sözü vererek bir ateşkese ( Burfrieden ) karar verdi . Bu, Luxemburg'u 1899'dan beri savaştığı revizyonizm zafer kazandığı için intiharı düşünmeye sevk etti.

Buna karşılık, Luxemburg içinde savaş karşıtı gösteriler düzenledi Frankfurt çağrısında vicdani ret için mecburi askerlik ve itaat siparişlere reddetmesi. Bu nedenle, "yetkililerin kanun ve düzenine karşı itaatsizliğe tahrik" suçundan bir yıl hapis cezasına çarptırıldı. Ölümünden bir süre sonra, onun ünü tarafından değindiğim edildi Grigory Zinovyev de Petrograd Sovyeti diye onu zeki değerlendirmesini adjudged olarak Ocak 1919 18 Bolşevizm'in .

Savaş sırasında

Ağustos 1914'te, Lüksemburg ile birlikte Karl Liebknecht , Clara Zetkin ve Franz Mehring'di , kurulan Die Internationale ( "Uluslararası") oldu grubunu Spartaküs Ligi'ni Bunlar yasadışı savaş karşıtı broşür pseudonymously imzalanan yazdı Ocak 1916 yılında Spartacus köle sonra -liberating Trakyalı gladyatör karşı Romalılar . Lüksemburg'un takma adı, Roma Cumhuriyeti'nin kurucusu Lucius Junius Brutus'tan sonra Junius idi . Spartaküs Lig şiddetle reddedilen SPD'nin desteğini de Reichstag finansmanı için savaş ve kurşun aranan Almanya'nın savaş karşıtı bir genel grev doğru proletaryayı. Sonuç olarak, Luxemburg ve Liebknecht, Haziran 1916'da iki buçuk yıl hapse mahkum edildi. Tutukluluk sırasında, Luxemburg iki kez yerleştirildi, önce Posen'e (şimdi Poznań ), ardından Breslau'ya (şimdi Wrocław ).

1915 yılında Lüksemburg

Arkadaşları kaçak olarak dışarı çıktı ve makalelerini yasadışı olarak yayınladı. Bunların arasında Bolşevikleri eleştiren ve onların diktatörlükleri konusunda öngörülü bir şekilde uyarıda bulunan Rus Devrimi de vardı . Yine de, tek parti Bolşevik modelinde olmasa da, " proletarya diktatörlüğü " çağrısını sürdürdü . Bu bağlamda "Freiheit ist immer die Freiheit des Andersdenkenden " ("Özgürlük her zaman farklı düşünenin özgürlüğüdür") sözlerini yazdı ve aynı bölümde devam etti: "Özgürlüğü sınırlı olan ülkelerin kamusal yaşamı böyledir. Yoksulluk içinde, çok sefil, çok katı, çok verimsiz, çünkü demokrasinin dışlanması yoluyla, tüm manevi zenginliklerin ve ilerlemenin canlı kaynaklarını kesiyor". Nisan 1915'te hapishanedeyken yazılmış ve Haziran 1916'da aslen Junius takma adı altında yasadışı olarak yayınlanıp dağıtılan bir başka makale , Junius-Broschüre veya Junius Broşürü olarak da bilinen Die Krise der Sozialdemokratie ( Sosyal Demokrasinin Krizi ) idi .

1917'de Spartaküs Birliği, Hugo Haase tarafından kurulan ve savaş karşıtı eski SPD üyelerinden oluşan Bağımsız Sosyal Demokrat Parti'ye (USPD) bağlıydı . Kasım 1918'de, USPD ve SPD, İmparator II . Wilhelm'in tahttan çekilmesi üzerine yeni cumhuriyette iktidara geldi . Bu , işçi ve asker konseylerinin I. Dünya Savaşı'na ve monarşiye son vermek için Almanya'nın çoğunu ele geçirdiği Kiel isyanıyla başlayan Alman Devrimi'ni izledi . USPD ve SPD üyelerinin çoğu konseyleri desteklerken, SPD liderleri bunun 1905 ve 1917 Rus Devrimlerinin sovyetleri gibi bir Räterepublik'e (konsey cumhuriyeti) yol açabileceğinden korkuyordu .

1918-1919 Alman Devrimi

Luxemburg, 11 Kasım 1918 ateşkesinden üç gün önce, 8 Kasım 1918'de Breslau'daki hapishaneden serbest bırakıldı . Bir gün sonra, hapishaneden serbest bırakılan Karl Liebknecht, Berlin'de Hür Sosyalist Cumhuriyeti ( Freie Sozialistische Republik ) ilan etti . O ve Luxemburg, Spartaküs Birliği'ni yeniden örgütlediler ve Ölüm Cezasına Karşı makalesinde tüm siyasi mahkumlar için af ve ölüm cezasının kaldırılmasını talep ederek Kızıl Bayrak ( Die Rote Fahne ) gazetesini kurdular . 14 Aralık 1918'de Spartaküs Birliği'nin yeni programını yayınladılar.

29-31 Aralık 1918 tarihleri ​​arasında Birliğin, bağımsız sosyalistlerin ve Almanya Enternasyonal Komünistlerinin (IKD) ortak kongresine katıldılar ve 1 Ocak 1919'da Almanya Komünist Partisi'nin (KPD) liderliğinde kurulmasına yol açtılar. Liebknecht ve Lüksemburg. Luxemburg, yeni KPD'nin Weimar Cumhuriyeti'ni kuran Weimar Ulusal Meclisi'ne katılımını destekledi , ancak o oyların dışında kaldı ve KPD seçimleri boykot etti.

Ocak 1919'da ikinci bir devrimci dalga Berlin'i kasıp kavurdu. Yeni Yıl Günü'nde Lüksemburg şunları ilan etti:

Bugün, kapitalizmi kesin olarak yok etmeye ciddi bir şekilde başlayabiliriz. Hayır, daha fazlası; bugün sadece bu görevi yerine getirecek konumda değiliz, ne de onun performansı proletaryaya karşı bir görev değil, çözümümüz insan toplumunu yıkımdan kurtarmanın tek yolunu sunuyor.

Liebknecht gibi Lüksemburg da şiddetli darbe girişimini destekledi . Kızıl Bayrak , isyancıları liberal basının yazı ofislerini ve daha sonra tüm iktidar pozisyonlarını işgal etmeye teşvik etti. 8 Ocak'ta, Luxemburg'un Kızıl Bayrak'ı onun tarafından, devrimci şiddet çağrısında bulunan ve devrimin "ölümcül düşmanları" Friedrich Ebert - Philipp Scheidemann hükümeti ile müzakere yapılmaması çağrısında bulunan bir kamu bildirisi yayınladı .

Ölüm ve sonrası

Ayaklanmaya yanıt olarak, Alman Şansölyesi ve SPD lideri Friedrich Ebert, Freikorps'a , 11 Ocak 1919'da ezilen sol devrimi yok etmelerini emretti . Lüksemburg'un Kızıl Bayrağı, yanlış bir şekilde, isyanın Almanya'ya yayıldığını iddia etti. 10 Ocak'ta Luxemburg, Scheidemann'ın destekçilerinin öldürülmesi çağrısında bulundu ve kaderlerini kazandıklarını söyledi. Ayaklanma küçük çaplıydı, sınırlı desteğe sahipti ve birkaç gazete binasının işgalinden ve sokak barikatlarının inşasından oluşuyordu.

Luxemburg ve Liebknecht, 15 Ocak 1919'da Freikorps Süvari Muhafızlarının Tüfek Tümeni ( Garde-Kavallerie-Schützendivision ) tarafından Berlin'de yakalandı . Komutanı Yüzbaşı Waldemar Pabst , Teğmen Horst von Pflugk-Harttung ile birlikte onları işkence altında sorguladı ve ardından özet olarak infaz emri verdi . Luxemburg, asker Otto Runge tarafından bir tüfek dipçiğiyle yere serildi, ardından ya Teğmen Kurt Vogel ya da Teğmen Hermann Souchon tarafından kafasından vuruldu . Cesedi Berlin'deki Landwehr Kanalı'na atıldı . In Tiergarten , Liebknecht morga getirilen bir isim olmadan, vurularak ve vücudu edildi.

Spartakist ayaklanması sırasında barikat

Luxemburg ve Liebknecht cinayetleri, Berlin'de ve Almanya'da yeni bir şiddet dalgasına ilham verdi. Binlerce KPD üyesi ve diğer devrimciler ve siviller öldürüldü. Sonunda, Halk Deniz Kuvvetleri Tümeni ( Volksmarinedivision ) ve siyasi sola hareket eden işçi ve asker konseyleri dağıldı. Lüksemburg, Üçüncü Enternasyonal'deki devrimci kimliğini tanıyan Vladimir Lenin ve Leon Troçki tarafından büyük saygı gördü .

Alman Devrimi'nin son bölümünde, Almanya genelinde birçok silahlı şiddet ve grev vakası görüldü. Berlin, Bremen Sovyet Cumhuriyeti, Saksonya , Saxe-Gotha , Hamburg , Rheinlands ve Ruhr bölgesinde önemli grevler meydana geldi . Son darbeyi 2 Mayıs 1919'da bastırılan Bavyera Sovyet Cumhuriyeti oldu.

Lüksemburg ve Liebknecht'in 1 Haziran 1919'da öldürülmesinden dört aydan fazla bir süre sonra, Lüksemburg'un cesedi, Berlin'deki Charité hastanesinde yapılan otopsinin ardından bulundu ve kimliği belirlendi . Otto Runge iki yıl hapis ("adam öldürmeye teşebbüsten") ve Teğmen Vogel dört ay (bir cesedi bildirmediği için) hapis cezasına çarptırıldı. Ancak, Vogel kısa bir gözaltından sonra kaçtı. Pabst ve Souchon cezasız kaldı. Naziler üstü (o bittikten sonra Sovyet gözaltında Berlin'de öldü hapse atıldıktan için Runge telafi Dünya Savaşı ) ve bunlar birleşerek Garde-Kavallerie-Schützendivision içine SA . 1962'de Alman haber dergisi Der Spiegel'e verdiği röportajda ve yine anılarında Pabst, SPD'nin iki liderinin, Savunma Bakanı Gustav Noske ve Şansölye Friedrich Ebert'in eylemlerini onayladığını ileri sürdü . Dava, meclis veya mahkemeler tarafından incelenmediği için ne teyit ne de yalanlandı. 1993 yılında, Gietinger'in Pabst'ın Federal Askeri Arşivlerde tutulan daha önce kısıtlanmış belgelerine erişimi üzerine yaptığı araştırma, onu Lüksemburg cinayetinin planlanmasında ve olaya karışanların korunmasında merkezi bir yer olarak buldu.

Luxemburg ve Liebknecht, sosyalistlerin ve komünistlerin her yıl Ocak ayının ikinci Pazar günü onları andıkları Berlin'deki Friedrichsfelde Merkez Mezarlığı'na gömüldü .

Düşünce

Devrimci sosyalist demokrasi

1907'de SPD parti okuluna katılanlar arasında Lüksemburg (solda)

Luxemburg, demokrasiye ve devrimin gerekliliğine bağlılığını ilan etti. Stanley Aronowitz'in " eklemlenmemiş bir biçimde genelleştirilmiş demokrasi " olarak adlandırdığı Luxemburg'un demokrasi fikri, Luxemburg'un komünist partinin rolünü fiilen azalttığı için "ana akım komünizm"den en büyük kopuşunu temsil eder , ancak aslında Karl Marx'ın görüşlerine çok benzer ( " İşçi sınıflarının kurtuluşu , işçi sınıflarının kendileri tarafından fethedilmelidir"). Aronowitz'e göre, Lüksemburg demokrasisinin muğlaklığı, yaygın bir destek elde etmedeki başlangıçtaki zorluğunun bir nedenidir. Luxemburg, Rus Devrimi ve Sovyetler Birliği ile ilgili yazılarında demokrasi konusundaki tutumunu bizzat açıkladı . Önceleri, Luxemburg, Rus Devrimi'nde mevcut olan demokratik olmayan eğilimlere saldırdı:

Genel seçimler olmadan, sınırsız basın ve toplanma özgürlüğü olmadan, özgür bir düşünce mücadelesi olmadan, her kamu kurumunda hayat ölür, sadece bürokrasinin aktif unsur olarak kaldığı hayatın bir görünümü haline gelir. Kamusal yaşam yavaş yavaş uykuya dalar, birkaç düzine parti lideri tükenmez enerji ve sınırsız deneyim ile yönetir ve yönetir. Bunların arasında, gerçekte sadece bir düzine seçkin lider önderlik ediyor ve işçi sınıfının seçkin bir kısmı, zaman zaman liderlerin konuşmalarını alkışlayacakları ve önerilen kararları oybirliğiyle onaylamaları için toplantılara davet ediliyor - en altta, daha sonra, bir klik meselesi - bir diktatörlük, kuşkusuz, proletarya diktatörlüğü değil, yalnızca bir avuç politikacının diktatörlüğü, yani burjuva anlamında bir diktatörlük, Jakobenlerin egemenliği anlamında bir diktatörlük . Sovyet Kongresi üç aylık dönemlerden altı aylık dönemlere kadar!) Evet, daha da ileri gidebiliriz: bu tür koşullar kaçınılmaz olarak kamu yaşamının vahşileşmesine neden olmalıdır: suikast girişimleri, rehinelerin kurşunlanması vb. (Lenin'in disiplin ve yolsuzlukla ilgili konuşması) .)

Luxemburg ayrıca sosyalist demokraside ısrar etti:

Özgürlük sadece hükümet yanlıları için, sadece bir partinin üyeleri için – ne kadar çok olursa olsunlar – özgürlük değildir. Özgürlük her zaman ve sadece farklı düşünen için özgürlüktür. Herhangi bir fanatik "adalet" kavramı nedeniyle değil, siyasi özgürlükte öğretici, sağlıklı ve arındırıcı olan her şey bu temel özelliğe bağlı olduğu ve "özgürlük" özel bir ayrıcalık haline geldiğinde etkinliği ortadan kalktığı için. [...] Ancak sosyalist demokrasi, sosyalist ekonominin temelleri atıldıktan sonra vaat edilen topraklarda başlayan bir şey değildir; bu arada, bir avuç sosyalist diktatörü sadakatle destekleyen değerli insanlar için bir tür Noel hediyesi olarak gelmiyor. Sosyalist demokrasi, sınıf egemenliğinin yıkılmasının ve sosyalizmin inşasının başlangıcıyla aynı anda başlar.

Emperyalist savaşa ve kapitalizme muhalefet

Lüksemburg , Bolşeviklerin siyasetini eleştirirken , sosyal demokrat İkinci Enternasyonal'in davranışını sosyalizme tam bir ihanet olarak gördü . Birinci Dünya Savaşı'nın başlangıcında gördüğü gibi , dünyadaki sosyal demokrat partiler, savaşta kendi bireysel burjuvazilerini destekleyerek dünya işçi sınıfına ihanet ettiler. Bu , Reichstag'daki delegelerinin çoğunluğu savaş kredileri için oy kullanan kendi Almanya Sosyal Demokrat Partisi'ni (SPD) içeriyordu .

Luxemburg, her ülkenin işçi sınıfı gençliğinin, hangi ulusal burjuvazilerin dünya kaynaklarını ve pazarlarını kontrol edeceği konusunda bir savaşta katliam olarak gördüğü şeye gönderilmesine karşı çıktı. İkinci Enternasyonal'den ayrıldı ve onu kapitalistler için idari işler yapan oportünist bir partiden başka bir şey olarak görmedi. Karl Liebknecht ile birlikte Luxemburg, Almanya'da bu görüşlerle güçlü bir hareket örgütledi, ancak hapsedildi ve serbest bırakıldıktan sonra , SPD'nin şiddetle karşı çıktığı bir devrim olan 1919'daki başarısız Alman Devrimi sırasında çalışmaları nedeniyle öldürüldü .

Sermaye Birikimi

Lüksemburg bir kitapla evde, 1907

Sermaye Birikimi, Luxemburg'un yaşamı boyunca ekonomi üzerine yayınladığı tek eserdi. Polemikte, yeni arz kaynaklarına, artı değer pazarlarına ve emek rezervlerine erişmek için kapitalizmin sürekli olarak kapitalist olmayan alanlara genişlemesi gerektiğini savundu. Luxemburg'a göre Marx, Das Kapital'de proletaryanın ürettikleri metaları satın almaya gücü yetmediği ve kendi ölçütlerine göre kapitalistlerin meta talebi nedeniyle kapitalistlerin kapalı kapitalist bir sistemde kar etmesi imkansız olduğu içinbir hata yapmıştı.çok düşük olurdu ve bu nedenle metaların değerinin çoğu paraya dönüştürülemezdi. Luxemburg'a göre, kapitalistler, artı metaları kapitalist olmayan ekonomilere boşaltarak kâr elde etmeye çalıştılar, dolayısıyla kapitalist devletler daha zayıf ekonomilere hükmetmeye çalışırken emperyalizm olgusunu ortaya çıkardılar. Ancak bu, kapitalist sistem tarafından giderek daha fazla emilen kapitalist olmayan ekonomilerin yıkımına yol açıyordu. Kapitalist olmayan ekonomilerin yıkılmasıyla, artık metaları boşaltacak pazar kalmayacak ve kapitalizm çökecekti.

Sermaye Birikimi, hem Marksist hem de Marksist olmayan ekonomistler tarafından, onun mantığının, yakın kapitalist bir sistemde kâr elde etmenin imkansızlığını ilan ederken döngüsel olduğu ve eksik tüketimci teorisinin çok kaba olduğu gerekçesiyle sert bir şekilde eleştirildi. Kapitalist sistemin sınırlarının onu emperyalizme ve savaşa sürüklediği sonucuna varması, Luxemburg'u ömür boyu militarizme ve sömürgeciliğe karşı kampanya yürütmeye yöneltti.

Kendiliğindenlik ve Organizasyon Diyalektiği

1907'de bir kalabalığa hitap eden Lüksemburg

Spontaneity ve Teşkilatı Diyalektiği burada Lüksemburg'un siyaset felsefesi, merkez özellikti doğallık bir olan tabandan bir parti odaklı organize yaklaşım sınıf mücadelesini . Kendiliğindenlik ve örgütlenmenin ayrılabilir veya ayrı faaliyetler olmadığını, biri olmadan diğeri olamayacağı için bir siyasi sürecin farklı anları olduğunu savundu. Bu inançlar, sınıf mücadelesinin temel, kendiliğinden bir durumdan daha yüksek bir düzeye evrildiği görüşünden ortaya çıktı:

Her ülkedeki işçi sınıfları, yalnızca mücadeleleri sırasında savaşmayı öğrenirler. [...] Sosyal demokrasi [...] yalnızca proletaryanın ön muhafızıdır, toplam çalışan kitlelerin küçük bir parçasıdır; kanlarından kan, etlerinden et. Sosyal demokrasi, işçi mücadelesinin yollarını ve belirli sloganlarını ancak bu mücadelenin gelişmesi sırasında arar ve bulur ve yalnızca bu mücadele yoluyla ileriye giden yol için yönler kazanır.

Luxemburg, kendiliğindenliği bir soyutlama olarak kabul etmedi, ancak Avrupa'daki kitlesel grevlerin, özellikle 1905 Rus Devrimi'nin etkisi altında Kendiliğindenlik ve Örgütlenme Diyalektiğini geliştirdi . İkinci Enternasyonal'in sosyal demokrat ortodoksluğunun aksine, örgütlenmeyi tarihsel zorunluluklara ilişkin bilimsel-teorik içgörünün bir ürünü olarak değil, işçi sınıflarının mücadelelerinin bir ürünü olarak görüyordu:

Sosyal demokrasi, modern proletaryanın sınıf mücadelesinin somutlaşmış halidir, kendi tarihsel sonuçlarının bilinciyle yürütülen bir mücadeledir. Kitleler, gerçekte, kendi gelişim süreçlerini diyalektik olarak yaratan kendi liderleridir. Sosyal demokrasi ne kadar gelişir, büyür ve güçlenirse, aydınlanmış işçi kitleleri kendi kaderlerini, hareketlerinin liderliğini ve yönünün belirlenmesini o kadar çok kendi ellerine alacaktır. Ve tüm sosyal demokrasi hareketi, Komünist Manifesto'nun sözleriyle , mücadelenin her bir anında kurtuluşun sürekli çıkarlarını ve işgücünün kısmi grup çıkarlarını karşı karşıya getiren proleter sınıf hareketinin yalnızca bilinçli öncüsüdür. Hareketin bir bütün olarak çıkarları karşısında , bu yüzden sosyal demokrasi içinde onun liderleri ne kadar güçlü, o kadar etkili, daha açık ve bilinçli olursa, kendilerini aydınlanmış kitlelerin iradesinin ve çabasının yalnızca sözcüsü, yalnızca sınıf hareketinin nesnel yasaları.

Luxemburg ayrıca şunları savundu:

Modern proleter sınıf, mücadelesini bir kitap veya teoride ortaya konan bir plana göre yürütmez; modern işçi mücadelesi tarihin bir parçasıdır, toplumsal ilerlemenin bir parçasıdır ve tarihin ortasında, ilerlemenin ortasında, mücadelenin ortasında nasıl savaşmamız gerektiğini öğreniriz. [...] Tam da bu konuda övgüye değer olan şey budur, tam da bu yüzden modern işçi hareketi içindeki bu devasa kültür parçası, çağı tanımlamaktadır: emekçilerin büyük kitleleri önce kendi bilinçlerinden, kendi inançlarına ve hatta kendi özgürlüklerinin silahlarını kendi anlayışlarına borçludur.

Ekim Devrimi'nin Eleştirisi

Ekim Devrimi'nden hemen önce yayınlanan bir makalede Luxemburg , 1917 Rus Şubat Devrimi'ni "proletaryanın devrimi" olarak nitelendirdi ve " liberal burjuvazinin " "proleter iktidar" gösterisiyle harekete geçirildiğini söyledi. Rus proletaryasının görevinin, artık "emperyalist burjuvaziye" karşı mücadele etmenin yanı sıra "emperyalist" dünya savaşını sona erdirmek olduğunu söyledi. Dünya savaşı Rusya'yı sosyalist bir devrim için olgunlaştırdı . Bu nedenle, "Alman proletaryasına da [...] bir onur sorunu ve çok önemli bir soru sorulmuştur".

Rosa Luxemburg'un Berlin'deki heykeli

Lüksemburg , hapishanede yazdığı ve ölümünden sonra son arkadaşı Paul Levi tarafından yayınlanan Rus Devrimi başlıklı bir makale de dahil olmak üzere (yayınlanması onun Üçüncü Enternasyonal'den kovulmasını hızlandıran) dahil olmak üzere birçok çalışmasında, Kurucu Parti'nin bastırılması gibi bazı Bolşevik politikalarını keskin bir şekilde eleştirdi. Ocak 1918'deki Meclis ve onların tüm ulusal halkların sözde kendi kaderini tayin hakkını destekleme politikası. Luxemburg'a göre, Bolşeviklerin stratejik hataları Devrim için bürokratikleşmesi gibi çok büyük tehlikeler yarattı.

Ekim Devrimi'ne ve Bolşeviklere yönelik keskin eleştirisi, Devrim'in ve Bolşeviklerin hatalarını "uluslararası proletaryanın tam başarısızlığı" ile kıyasladığı ölçüde azaldı.

Vladimir Lenin ve Lev Troçki gibi Bolşevik teorisyenler , bu eleştiriye, Luxemburg'un fikirlerinin klasik Marksist fikirler olduğunu , ancak 1917 Rusya'sına uygulanamayacağını ileri sürerek yanıt verdiler . onları Marksist stratejiyi gözden geçirmeye zorlamıştı. Bu argümanın bir parçası olarak, Luxemburg'un hapisten çıktıktan sonra kendisinin de Almanya'daki Ulusal Meclis ile yüzleşmek zorunda kaldığına dikkat çekildi, bu onların Rus Kurucu Meclisi ile kendi çatışmalarına kıyasla bir adımdı .

Toplumsal bölünmenin tam da burjuva toplumunun kucağında patlak vermesinde, sınıf karşıtlığının bu uluslararası derinleşmesinde ve yükselmesinde Bolşevizm'in tarihsel değeri yatar ve bu başarı ile -geniş tarihsel bağlantılarda her zaman olduğu gibi- Bolşevikler iz bırakmadan kaybolur.

Ekim Devrimi'nden sonra, kendileri için bir devrim yapmak ve böylece savaşı sona erdirmek Alman işçilerinin "tarihsel sorumluluğu" haline gelir. Ne zaman Alman Devrimi de patlak, Lüksemburg hemen sosyal devrim için ajite başladı:

Sermayenin egemenliğinin ortadan kaldırılması, sosyalist bir toplumsal düzenin gerçekleştirilmesi - bu ve daha azı, mevcut devrimin tarihsel temasıdır. Bu müthiş bir girişimdir ve sadece yukarıdan birkaç kararname çıkarmakla göz açıp kapayıncaya kadar gerçekleştirilemeyecek bir girişimdir. O, ancak şehirdeki ve kırdaki emekçi kitlelerin bilinçli eylemiyle hayata geçirilebilir, ancak halkın en yüksek entelektüel olgunluğu ve tükenmez idealizmi ile tüm fırtınalardan güvenle geçirilebilir ve liman yolunu bulabilir.

Daha sonraki çalışmasında Rus Trajedisi , Luxemburg, Bolşeviklerin algılanan başarısızlıklarının çoğunu Almanya'da sosyalist bir ayaklanmanın olmamasına bağladı:

Bolşevikler kesinlikle politikalarında bir takım hatalar yaptılar ve belki de hala yapıyorlar - ama hiç hata yapılmayan devrim nerede! Hatasız ve dahası, tamamen emsalsiz bir durumda devrimci bir politika fikri o kadar saçmadır ki, yalnızca bir Alman öğretmene layıktır. Alman sosyalizminin sözde liderleri, Reichstag'daki bir oylama gibi olağandışı bir durumda sözde kafalarını kaybederlerse ve kalpleri botlarına batarsa ​​ve öğrendikleri tüm sosyalizmi unuturlarsa, basit Sosyalizmin abc'si açıkça yolu gösterdi - dünyaya yeni harikalar göstereceği, hata yapmayacağını gerçekten zor bir duruma yakalanmış bir partiden beklenebilir mi?

Lüksemburg ayrıca şunları söyledi:

Bununla birlikte, Bolşeviklerin bugün içinde bulundukları garip durum, hatalarının çoğuyla birlikte, enternasyonalin, özellikle de Alman proletaryasının kendilerine yönelttiği sorunun temel çözümsüzlüğünün bir sonucudur. Proletarya diktatörlüğünü ve sosyalist devrimi, gerici emperyalist yönetimle çevrili tek bir ülkede ve insanlık tarihinin en kanlı dünya savaşının öfkesi içinde gerçekleştirmek - işte çemberin karesi. Herhangi bir sosyalist parti bu görevde başarısız olmak ve -kendinden vazgeçmeyi politikalarının yol gösterici yıldızı yapsın ya da yapmasın- yok olmak zorunda kalacaktı.

Lüksemburg, Bolşeviklerin karşılaştığı sorunların çözümü olarak Almanya'da bir sosyalist ayaklanmayı da düşündü:

Rusya'nın içine düştüğü trajedinin tek bir çözümü var: Alman emperyalizminin gerisinde bir ayaklanma, bu soykırıma son vermesi için uluslararası devrimin sinyalini verebilecek Alman kitlesel ayaklanması. Bu vahim anda, Rus Devrimi'nin onurunu korumak, Alman proletaryasının ve uluslararası sosyalistlerin onurunu haklı çıkarmakla aynı şeydir.

Onun ölümü üzerine kitabesi

Eleştirilere rağmen Lenin, ölümünden sonra Lüksemburg'u işçi sınıfının bir "kartal"ı olarak övdü:

Ama hatalarına rağmen o bir kartaldı ve bizim için öyle kalacak. Ve dünyanın her yerindeki komünistler onun anısını yaşatmakla kalmayacak, biyografisini ve tüm yapıtlarını da (Alman komünistlerinin yayınlanmasını aşırı derecede geciktirdiği, şiddetli mücadelelerinde çektikleri muazzam kayıplar nedeniyle ancak kısmen mazur gösterilebilecek) anacaklardır. tüm dünyada birçok komünist kuşağının eğitimi için faydalı kılavuzlar olarak hizmet edecek. '4 Ağustos 1914'ten beri Alman Sosyal-Demokrasisi kokuşmuş bir ceset oldu' – bu açıklama Rosa Luxemburg'un adını uluslararası işçi sınıfı hareketi tarihinde ünlü yapacaktır.

Troçki ayrıca alenen Luxemburg'un ölümünün yasını tuttu:

Aynı anda iki ağır kayıp yaşadık ve bunlar tek bir büyük yasla birleşti. İsimleri proleter devrimin büyük kitabında sonsuza kadar yer alacak olan iki lider saflarımızdan atıldı: Karl Liebknecht ve Rosa Luxemburg. Onlar yok oldular. Onlar öldürüldü. Artık bizimle değiller!

Daha sonraki yıllarda Troçki, Joseph Stalin'in onu karaladığını iddia ederek sık sık Lüksemburg'u savundu . Makalede Rosa Luxemburg'dan Elinizi Çekin! , Troçki, Stalin'i, Luxemburg'un teorik hataları olarak algıladığı şeylere rağmen eleştirdi ve şunları yazdı: "Evet, Stalin'in Rosa Luxemburg'dan nefret etmek için yeterli nedeni var. ve bu gerçekten güzel, kahramanca ve trajik imajı tüm ihtişamı ve ilham verici gücüyle genç proletaryanın nesillerine aktarmak için".

alıntılar

  • Luxemburg'un en iyi bilinen alıntısı "Freiheit ist immer nur Freiheit des anders Denkenden" (bazen "Özgürlük her zaman muhaliflerin özgürlüğüdür" olarak tercüme edilir) aşağıdaki pasajdan bir alıntıdır:

Yalnızca hükümetin yandaşları için, yalnızca bir partinin üyeleri için özgürlük -ne kadar çok olursa olsunlar- hiçbir şekilde özgürlük değildir. Özgürlük her zaman farklı düşünenin özgürlüğüdür. "Adalet" fanatizminden değil, siyasi özgürlükte öğretici, sağlıklı ve arındırıcı olan her şeyin bu temel özelliğe bağlı olması ve "özgürlük" bir ayrıcalık haline geldiğinde etkilerinin sona ermesi nedeniyle.

  • Kapitalist toplum durumu kuşkusuz tarihsel bir zorunluluktur, ama aynı zamanda işçi sınıfının ona karşı isyanı da – onun mezar kazıcılarının isyanı. (Nisan 1915)
  • Genel seçimler olmadan, sınırsız basın ve toplanma özgürlüğü olmadan, özgür bir düşünce mücadelesi olmadan, her kamu kurumunda hayat ölür, sadece bürokrasinin aktif unsur olarak kaldığı hayatın bir görünümü haline gelir.
  • Bizim için minimum ve maksimum program yoktur; sosyalizm bir ve aynı şeydir: bugün gerçekleştirmemiz gereken minimum şey budur.
  • Bugün, Friedrich Engels'in bir nesil önce öngördüğü gibi bir seçimle karşı karşıyayız: ya emperyalizmin zaferi ve eski Roma'daki gibi tüm uygarlığın çöküşü, nüfus azalması, ıssızlık, yozlaşma - büyük bir mezarlık. Ya da sosyalizmin zaferi, bu, uluslararası proletaryanın emperyalizme ve onun savaş yöntemine karşı bilinçli aktif mücadelesi anlamına gelir.
  • "Erkek ayrıcalıklarına" karşı mücadelede dişi aslan gibi davranan bu burjuva kadınlarının çoğu, oy hakları olsaydı muhafazakar ve din adamlarının gerici kampında uysal kuzular gibi koşarlardı . (Lüksemburg'un ünlü liberal feminizm gözlemi ve eleştirisi )
  • Emperyalizm, kapitalist olmayan çevreden hâlâ açık olan şey için rekabetçi mücadelesinde sermaye birikiminin politik ifadesidir.

Son sözler: devrime inanç

Luxemburg'un öldürüldüğü akşam yazdığı bilinen son sözleri, kitlelere olan inancı ve muzaffer bir devrimin kaçınılmazlığı olarak gördüğü şey hakkındaydı:

Bir yanda Berlin kitlelerinin güçlü, kararlı, saldırgan saldırısı ile diğer yanda Berlin liderliğinin kararsız, gönülsüz bocalaması arasındaki çelişki, bu son bölümün işaretidir. Liderlik başarısız oldu. Ancak kitleler ve kitleler tarafından yeni bir liderlik yaratılabilir ve yaratılmalıdır. Kitleler en önemli faktördür. Onlar, devrimin nihai zaferinin üzerine inşa edileceği kayalardır. Kitleler meydan okumaya hazırdı ve bu "yenilgi"den uluslararası sosyalizmin gururu ve gücü olan tarihi yenilgiler zincirinde bir halka oluşturdular. Bu nedenle gelecekteki zaferler bu "mağlubiyet"ten doğacak. "Berlin'de düzen hüküm sürüyor!" Sizi aptal uşaklar! "Siparişiniz" kum üzerine kuruludur. Yarın devrim "silahlarını çarpıştırarak yeniden ayağa kalkacak" ve dehşete kapılan borularla haykıracak: Öyleydim, öyleyim, olacağım!

Anma

Anayasa Koruma Federal Dairesi Luxemburg ve Liebnecht tapınımsal Alman önemli bir gelenek olduğunu notları aşırı sol aşırılık. Luxemburg ve Liebnecht, Doğu Alman komünist rejimi tarafından komünist şehitler olarak putlaştırıldılar ve Doğu Alman komünist partisinin halefi partisi Sol tarafından hala putlaştırılıyorlar .

Eski Doğu Almanya ve Doğu Berlin'de, Doğu Alman komünist partisi tarafından Lüksemburg için çeşitli yerler seçildi. Bunlar arasında Soğuk Savaş sırasında Doğu Berlin'de bulunan Rosa-Luxemburg-Platz ve bir U-Bahn istasyonu bulunmaktadır. Yakındaki kaldırımdaki gravürde "Ich war, ich bin, ich werde sein" ("Ben, öyleyim, olacağım") yazıyor. Volksbühne (Halk Tiyatrosu), Rosa-Luxemburg-Platz üzerindedir.

Katledilen komünistleri anmak için her yıl Ocak ayında Berlin'de düzenlenen 2016 Liebknecht-Luxemburg Gösterisinden bir sahne

Dresden , Luxemburg'un adını taşıyan bir cadde ve tramvay durağına sahiptir. Almanya'nın yeniden birleşmesinden sonra isimler değişmeden kaldı .

Sırasında Polonya Halk Cumhuriyeti içinde Varşova 'ın Wola ilçesinde, elektrik lambalarının bir üretim tesisi kuruldu ve Luxemburg adını.

1919'da Bertolt Brecht , Luxemburg'u onurlandıran şiirsel anıt Epitaph'ı yazdı ve Kurt Weill , 1928'de The Berlin Requiem'de müziğe koydu :

Kızıl Rosa da artık ortadan kaybolmuştur
ve yattığı yer gözden gizlenmiştir.
Fakirlere hayatın ne hakkında olduğunu anlattı
ve böylece zenginler onu kovdu.
Huzur içinde yatsın.

İngiliz Yeni Sol tarihçisi Isaac Deutscher , Luxemburg hakkında şunları yazdı: "Onun suikastında Hohenzollern Almanya son zaferini ve Nazi Almanyası ilk zaferini kutladı".

Marksizm karşıtları, Luxemburg cinayetini çok farklı bir şekilde yorumladılar. Anti-komünist Rus mülteciler zaman zaman Freikorps'un Spartaküs Birliği'ni yenmedeki başarısına imrendiklerini dile getirdiler . 1922'de Kont Harry Kessler ile yaptığı bir konuşmada , böyle bir mülteci şöyle yakındı:

On beş bin Rus subayının, kendilerini savunmak için el kaldırmadan Devrim tarafından katledilmelerine izin vermeleri rezil ! Neden Rosa Luxemburg'u öldüren Almanlar gibi onun kokusu bile kalmayacak şekilde davranmadılar?

Ayrıca Lüksemburg'da Sanja Iveković tarafından yapılan "Lady Rosa" için bir anıt var .

In Barcelona , onun onuruna adlandırılmış teraslı bahçeleri vardır. In Madrid , Lüksemburg adını taşıyan sokak ve birkaç devlet okulları ve dernekleri vardır. Gijón , Getafe veya Arganda del Rey gibi diğer İspanyol şehirlerinin sokakları onun adını taşıyor.

Rosa Luxemburg'un cesedinin Berlin'deki Landwehr Kanalı'na atıldığı yerdeki anıt

Sınır Nokta Tiergarten üzerinde Katharina-Heinroth-Ufer'de güney banka arasında çalışan Landwehr Kanalı'na ve bahçe sınırı Zoologischer Garten (Hayvanat Bahçesi), bir anıt özel bir girişim sonucu yüklenmiştir. Anıtın üzerinde, Rosa Luxemburg adı, vücudunun Freikorps askerleri tarafından kanala atıldığı noktayı işaretleyen, yükseltilmiş büyük harflerle görünüyor .

A anma Spartakist liderler Karl Liebknecht tarafından yaptırılan ve Rosa Luxemburg, Eduard Fuchs , Almanya'da Alman Komünist Partisi başkanı tarafından tasarlanan Rohe der Ludwig Mies van tarafından inşa, Wilhelm Pieck ve Haziran 1926 13 açılışını, daha sonra Naziler tarafından yok

1926'da Berlin-Lichtenberg'de inşa edilen ve 1935'te yıkılan , orijinal adı Kasım Devrimi Anıtı ( Revrimsdenkmal ) olan ünlü Rosa Luxemburg ve Karl Liebknecht Anıtı , öncü modernist ve daha sonra Bauhaus yönetmeni Ludwig Mies van der Rohe tarafından tasarlandı . Anıt, tuğla kütlelerinin bir üstünlükçü kompozisyonu şeklini aldı. Van der Rohe şunları söyledi: "Bu insanların çoğu [Rosa Luxemburg, Karl Liebknecht ve Devrimin diğer düşmüş kahramanları] bir tuğla duvarın önünde vurulduğundan, bir anıt olarak inşa edeceğim şey bir tuğla duvar olurdu". Komisyon , Liebknecht ve Luxemburg'un Dorik sütunları ve madalyonlarını içeren bir teklif gösteren Eduard Fuchs'un ofisleri aracılığıyla geldi ve Mies'i kahkahalara boğdu ve "Bu bir bankacı için iyi bir anıt olurdu" yorumunu yaptı. Anıt, iktidara geldikten sonra Naziler tarafından yıkıldı.

Onun siyasi düşüncesine dayanan iki küçük uluslararası ağ, kendilerini Lüksemburgcu olarak nitelendiriyor : 2005'te kurulan Komünist Demokrasi (Lüksemburgcu) ve 2008'de kurulan Uluslararası Lüksemburgist Ağ . Almanya'daki solcular kadar Feministler ve Troçkistler de Lüksemburg'un fikirlerine özellikle ilgi gösteriyorlar. Lüksemburgcu olarak bile nitelendirilen Ernest Mandel gibi seçkin modern Marksist düşünürler , Lüksemburg'un düşüncesini devrimci teoriye bir düzeltici olarak görmüşlerdir. 2002'de Berlin'de Lüksemburg ve Liebknecht için on bin kişi yürüdü ve 90.000 kişi de mezarlarına karanfil bıraktı.

Yıllık gösteri

Berlin şehrinde bir Liebknecht-Luxemburg Gösterisi , kısaca LL-Demo , her yıl Ocak ayında ölüm tarihi civarında düzenlenmektedir. Bu gösteri , Frankfurter Tor yakınından başlayarak , Gedenkstätte der Sozialisten (Sosyalist Anıtı) olarak da bilinen Friedrichsfelde merkez mezarlığına kadar, ayın ikinci hafta sonu Berlin-Friedrichshain'de gerçekleşir . Sırasında Doğu Almanya döneminin, olay için sadece gösteri olay olarak düzenledi söyleniyordu Almanya Sosyalist Birlik Partisi , devlet televizyonunda canlı yayınlanan ünlüler.

Ocak 2019'da, Alman sol partileri bu gösteri vesilesiyle Lüksemburg ve Liebknecht'teki cinayetin 100. yıldönümünü andı.

popüler kültür ve edebiyatta

Luxemburg'un Marksist hümanist düşünce teorilerinin geliştirilmesindeki önemi , demokrasinin ve kitle eyleminin uluslararası sosyalizme ulaşmadaki rolü ve öncü bir feminist olarak ve davasının bir şehidi olarak, küçük bir ikonik figür haline geldi ve popüler çevrelerde referanslarla kutlandı. kültür.

Berlin'deki Potsdamer Platz'da sergilenen Berlin Duvarı'nın bir bölümünde Rosa Luxemburg'un başlığında "Ben bir teröristim" yazan şablon grafiti
  • Komünist ideolojiyi öven Bulgar yazar Hristo Smirnenski , 1923'te Lüksemburg'u anmak için "Rosa Luxemburg" şiirini yazdı.
  • Margarethe von Trotta'nın yönettiği Rosa Luxemburg (1986). Barbara Sukowa'nın Luxemburg'ucanlandırdığı film, 1986 Cannes Film Festivali'nde En İyi Kadın Oyuncu ödülünün sahibi oldu.
  • 1992'de Quebec ressamı Jean-Paul Riopelle , Rosa Luxemburg'a Övgü başlıklı otuz resimden oluşan bir fresk gerçekleştirdi . Hiç de sürekli ekranda Quebec Ulusal Güzel Sanatlar Müzesi'nde yer Quebec City .
  • Luxemburg, William T. Vollmann'ın 2005 tarihli tarihi kurgu Europe Central'daki birçok karakterin hayatını etkiliyor .
  • Jonathan Rabb'in (2005) bir romanı olan Rosa , Luxemburg'un öldürülmesine yol açan olayların kurgusal bir açıklamasını verir.
  • Nadine Gordimer'in Burger's Daughter (1979) adlı romanındaki kadın kahramanın adı Lüksemburg'a ithafen Rosa Burger'dir .
  • Harry Turtledove 'ın Güney Zafer alternatif tarih roman serisi Flora Hamburger, Lüksemburg gerçek tarihsel şahsiyet bir referans adında bir Amerikan sosyalist politikacı karakter içeriyor.
  • Simon Louvish'in 1994 alternatif tarih romanı The Resurrections ( Dört Duvar Sekiz Pencereden , Resurrections from the Dustbin of the History: A Political Fantasy'nin bir revizyonu ), Luxemburg ve Liebknecht'in ölümden kaçınmasını sağladı, devrimleri 1923'te başarısız bir Reichstag darbesiyle gerçek oldu. tarafından Gregor ve Otto Strasser (tarafından çizilen Kara Reichswehr 'ın Bruno Ernst BUCHRUCKER öldürdü) Gustav Stresemann , Wilhelm Cuno , Hans von Seeckt ve Marksistler bir oluşturarak takip 17 milletvekili Berlin komün olan mangaları sürgünde zaten değil Strassers ve herhangi Nazileri infaz , Reichswehr daha sonra Freikorps'u silahsızlandırdı ve bir Alman Sovyet Cumhuriyeti'nin meşruiyetini kabul etti ve Liebknecht İçişleri Bakanı oldu .
  • Balliol College, Oxford'daki evcil kaplumbağa, Lüksemburg'un onuruna seçildi. 2004 baharında kayboldu.
  • Rus rock grubu Mumiy Troll'un 1997 albümü Morskaya'daki bir şarkının adı onuruna verildi.
  • Langston Hughes , "Ya da Liebknecht gibi boğulduğun nehirler" mısrasındaki "Ölen Çocuklar" şiirinde onun ölümüne atıfta bulunur.
  • Luxemburg , Alfred Döblin'in bir romanı olan Karl ve Rosa'da yer alır .
  • O da romanda görünen Zaman ve Zaman Yine tarafından Ben Elton .
  • Red Rosa , Kate Evans'ın çizgi roman uyarlamasıdır .
  • Alman sanatçı Max Beckmann Birinci Dünya Savaşı sonrası litografisi Das Martyrium'da Lüksemburg'un cinayetini cinsel bir saldırı, kıyafetleri yırtılmış, iç çamaşırları ortaya çıkmış, bir askerin sol göğsünü okşaması olarak tasvir ediyor; bir başkası tüfeğinin kabzasını sağ göğsüne doğrultarak sırıttı, otel müdürü onun bacaklarını ayırdı. Bu tasvirin tarihsel bir gerekçesi yoktur. Tellini, Woman's Art Journal 1997'de, hem sansasyonel cinsel saldırının sansasyonel yönünün hem de sanatçının kadın düşmanlığının muhtemelen sorumlu olduğunu savunuyor.
  • Nancy Kerr tarafından yazılan Strange Time To Bloom şarkısı , "Rosa Luxemburg için, Mart 1871 - Ocak 1919", 2019 Melrose Quartet albümü The Rudolph Variations'da yer alıyor.
  • 2020'de başlayan feminist dergi Lux , adının Rosa Luxemburg'dan geldiğini söylüyor ve onu "sosyalist geleneği yeniden şekillendiren en yaratıcı beyinlerden biri" olarak nitelendiriyor.

Vücut tanımlama tartışması

1919 Luxemburg ve Karl Liebknecht'in mezarlarının fotoğrafı
Rosa Luxemburg'un Berlin'deki Mezarı

29 Mayıs 2009'da, haber dergisi Der Spiegel'in internet şubesi Spiegel online , yakın zamanda düşünülen bir olasılığın başka birinin kalıntılarının yanlışlıkla Luxemburg'a ait olduğu ve onunki olarak gömüldüğü olasılığını bildirdi.

Adli patolog Michael Tsokos, Berlin adresinde Yasal Tıp ve Adli Bilimler Enstitüsü başkanı Charité , Charité tıbbi geçmişi müzesinin mahzende başını ayakları veya elleri eksik bir korunmuş cesedi keşfetti. Cesedin otopsi raporunu şüpheli buldu ve kalıntılar üzerinde CT taraması yapmaya karar verdi . Ceset bir noktada su dolu olduğuna dair işaretler gösterdi ve taramalar bunun osteoartritten muzdarip ve farklı uzunluklarda bacakları olan 40-50 yaşlarında bir kadının vücudu olduğunu gösterdi . Cinayeti sırasında, Luxemburg 47 yaşındaydı ve bacaklarının farklı uzunluklara sahip olmasına neden olan doğuştan kalça çıkığından muzdaripti. Kiel'deki bir laboratuvar da cesedi radyokarbon tarihleme tekniklerini kullanarak test etti ve cesedin Lüksemburg cinayetiyle aynı döneme ait olduğunu doğruladı.

13 Haziran 1919'da Friedrichsfelde'ye gömülen ceset üzerinde yapılan orijinal otopsi , Tsokos'un hipotezini destekleyen bazı tutarsızlıklar gösterdi. Otopsi açıkça kalça hasarı olmadığını kaydetti ve bacakların farklı uzunluklarda olduğuna dair bir kanıt bulunmadığını belirtti. Ek olarak, otopsi, Luxemburg'a tüfek dipçiğiyle yapılan iki darbenin kafatasının üst kısmında hiçbir iz göstermedi. Son olarak, 1919 araştırmacıları cesedin başında sol göz ile kulak arasında bir delik tespit ederken, bir çıkış yarası veya kafatasının içinde bir kurşun varlığı bulamadılar.

Yardımcı patolog Paul Fraenckel, incelediği cesedin Luxemburg'a ait olduğundan şüphelenmiş gibi görünüyordu ve imzalı bir ekte, meslektaşının vardığı sonuçlardan uzaklaştı. Bu zeyilname ve otopsi raporu ile bilinen gerçekler arasındaki tutarsızlıklar, Tsokos'u kalıntıları daha yakından incelemeye ikna etti. Görgü tanıklarına göre, Luxemburg'un cesedi kanala atıldığında, ayak bileklerine ve bileklerine ağırlıklar bağlandı. Bunlar, cesedinin suda geçirdiği aylarda uzuvlarını yavaş yavaş koparmış olabilir, bu da eksik el ve ayak sorununu açıklayabilirdi.

Tsokos , vücudun Lüksemburg'a ait olduğunu doğrulamanın veya reddetmenin en iyi yolunun DNA testi olduğunu fark etti . Ekibi başlangıçta Lüksemburg'un yaladığı eski posta pullarında DNA izleri bulmayı ummuştu , ancak Lüksemburg'un pulları nemli bir bezle nemlendirmeyi tercih ederek bunu hiç yapmadığı ortaya çıktı. Denetçiler hayatta kalan bir kan akrabası aramaya karar verdiler ve Temmuz 2009'da Alman Pazar gazetesi Bild am Sonntag , Luxemburg'un büyük bir yeğeninin - Irene Borde adında 79 yaşındaki bir kadının - bulunduğunu bildirdi. DNA karşılaştırması için saç tellerini bağışladı.

Aralık 2009'da Berlin makamları, Luxemburg'un mezarına gömmeden önce otopsi yapmak için cesedi ele geçirdi. Berlin Cumhuriyet Savcılığı Aralık 2009'un sonlarında, cesedin Luxemburg'a ait olduğuna dair belirtiler olmasına rağmen, kesin kanıt sağlamak için yeterli kanıt bulunmadığını duyurdu. Özellikle Luxemburg'un yeğeninin saçından alınan DNA, kadavraya ait olanla eşleşmedi. Tsokos daha önce bir maç şansının sadece %40 olduğunu söylemişti. Kalıntılar açıklanmayan bir yere gömülecekti ve doku örnekleri üzerinde testler devam edecekti.

İşler

  • The Accumulation of Capital , 1951'de Agnes Schwarzschild tarafından çevrildi. Routledge Classics 2003 baskısı. İlk olarak1913'te Die Akkumulation des Kapitals olarak yayınlandı.
  • Sermaye Birikimi: Bir Anticritique , 1915'te yazılmıştır.
  • Gesammelte Werke (Toplu Eserler), 5 cilt, Berlin, 1970–1975.
  • Gesammelte Briefe (Toplanan Mektuplar), 6 cilt, Berlin, 1982–1997.
  • Politische Schriften (Politik Yazılar), editörlüğü ve önsözüyle Ossip K. Flechtheim , 3 cilt, Frankfurt am Main, 1966 ff.
  • Rosa Luxemburg'un Tüm Eserleri , 14 cilt, Londra ve New York, 2011.
  • Rosa Luxemburg Okuyucusu , Peter Hudis ve Kevin B. Anderson tarafından düzenlendi.

Yazılar

Bu, seçilen yazıların bir listesidir:

yazı Yıl Metin Çevirmen İngilizce yayın yılı
Polonya'nın Endüstriyel Gelişimi 1898 İngilizce Tessa DeCarlo 1977
Milliyet Savunmasında 1900 İngilizce Emal Ghamsharick 2014
Sosyal Reform mu Devrim mi? 1900 İngilizce
Fransa'da Sosyalist Kriz 1901 İngilizce
Rus Sosyal Demokrasisinin Örgütsel Sorunları 1904 İngilizce
Kitle Grevi, Siyasi Parti ve Sendikalar 1906 İngilizce Patrick Lavin 1906
Ulusal Soru 1909 İngilizce
Teori ve Uygulama 1910 İngilizce
Sermaye Birikimi 1913 İngilizce Agnes Schwarzschild 1951
Sermaye Birikimi: Bir Eleştiri Karşıtı 1915 İngilizce
Junius Broşürü 1915 İngilizce
Rus Devrimi 1918 İngilizce
Rus Trajedisi 1918 İngilizce

konuşmalar

Konuşma Yıl Transcript
Stuttgart Kongresi'nde Konuşmalar 1898 İngilizce
Hannover Kongresi'nde konuşma 1899 İngilizce
Alman Sosyal Demokrat Partisi Nürnberg Kongresi'nde Konuşma 1908 İngilizce

Ayrıca bakınız

alıntılar

bibliyografya

  • Basso, Lelio (1975). Rosa Luxemburg: Bir Yeniden Değerlendirme . Londra.
  • Bronner, Stephen Eric (1984). Rosa Luxemburg: Zamanımız İçin Bir Devrimci .
  • Cliff, Tony (1980) [1959]. "Rosa Lüksemburg" . Uluslararası Sosyalizm . Londra (2/3).
  • Dunayevskaya, Raya (1982). Rosa Luxemburg, Kadınların Kurtuluşu ve Marx'ın Devrim Felsefesi . New Jersey.
  • Ettinger, Elzbieta (1988). Rosa Luxemburg: Bir Hayat .
  • Frölich, Paul (1939). Rosa Luxemburg: Hayatı ve İşi .
  • Geras, Norman (1976). Rosa Luxemburg'un Mirası .
  • Gietinger, Klaus (1993). Eine Leiche im Landwehrkanal – Die Ermordung der Rosa L. (Landwehrkanal'da Bir Ceset – Rosa L. Cinayeti) (Almanca). Berlin: Verlag. ISBN'si 978-3-930278-02-2.
  • Gietinger, Klaus (2019). Rosa Luxemburg'un Cinayeti) . Halborn, L. New York Çeviren: Verso. ISBN'si 978-1-78873-448-6.
  • Hetmann, Frederik (1980). Rosa Luxemburg: Ein Leben für die Freiheit . Frankfurt. ISBN'si 978-3-596-23711-1.
  • Jones, Mark (2016). Kurucu Weimar: Şiddet ve 1918-1919 Alman Devrimi . Cambridge : Cambridge University Press . ISBN'si 978-1-107-11512-5.
  • Kemmerer, Alexandra (2016), "Rosa'yı Kurmak: Lüksemburg, Devrim ve Çocuklaştırma Politikası". Avrupa Uluslararası Hukuk Dergisi, Cilt. 27 (3), 853-864. doi : 10.1093/ejil/chw046
  • Hudis, Peter; Anderson (ed.), Kevin B. (2004). "Rosa Luxemburg Okuyucu" . Aylık İnceleme .CS1 bakımı: ekstra metin: yazar listesi ( bağlantı )
  • Kulla, Ralf (1999). Revolutionärer Geist ve Republikanische Freiheit. Über, doğrudan doğruya Nähe von Hannah Arendt ve Rosa Luxemburg'a aittir. Mit einem Vorwort von Gert Schäfer . Diskussionsbeiträge des Instituts für Politische Wissenschaft der Universität Hannover. Grup 25. Hannover: Offizin Verlag. ISBN'si 978-3-930345-16-8.
  • Nettl, JP (1966). Rosa Lüksemburg . Uzun zamandır Lüksemburg'un kesin biyografisi olarak kabul edilir.
  • Shepardson, Donald E. (1996). Rosa Luxemburg ve Noble Dream . New York.
  • Waters, Mary-Alice (1970). Rosa Luxemburg Konuşuyor . Londra: Yol Bulucu. ISBN'si 9780873481465.
  • Weitz, Eric D. (1997). Alman Komünizmini Yaratmak, 1890–1990: Popüler Protestolardan Sosyalist Devlete . Princeton, New Jersey: Princeton University Press.
  • Priestand, David (2009). Kızıl Bayrak: Komünizmin Tarihi . New York: Grove Basın.
  • Weitz, Eric D. (1994). "'Rosa Luxemburg Bize Ait!'" Alman Komünizmi ve Lüksemburg Mirası. Orta Avrupa Tarihi (27: 1). s. 27–64.
  • Evans, Kate (2015). Red Rosa: Rosa Luxemburg'un Grafik Biyografisi . New York: Verso.
  • Luban, Ottokar (2017). 9 Kasım 1918 Sonrası Spartakist Grubun Rolü ve KPD'nin Oluşumu . Hoffrogge, Ralf'ta; LaPorte, Norman (ed.). Kitle Hareketi 1918-1933 Olarak Weimar Komünizmi . Londra: Lawrence ve Wishart. s. 45–65.

Dış bağlantılar