Magonizm - Magonism

Magonizm ( İspanyolca : Magonismo ) bir olan anarşist , daha doğrusu anarko-komünist , düşünce okulu prekursörüne Meksika Devrimi'nin Temelde fikirleri dayanmaktadır 1910 Ricardo Flores Magon , kardeşleri Enrique ve Jesus , ve aynı zamanda diğer işbirlikçileri Meksika gazetesi Regeneración'dan ( Meksika Liberal Parti'nin yayın organı ), Práxedis Guerrero , Librado Rivera ve Anselmo L. Figueroa olarak .

Magonizm ve anarşizm

Regeneración'un kapağı, PLM ve Avrupalı ​​anarşistlerin organizasyon kurulunun portreleriyle (1910)

Meksika hükümeti ve 20. yüzyılın başlarında basın , Porfirio Díaz diktatörlüğünün devrilmesine ilham veren ve ekonomik ve politik bir devrim gerçekleştiren Flores Magón kardeşlerin fikirlerini paylaşan magonistalar ve gruplar olarak adlandırıldı . Flores Magón tarafından teşvik edilen tiranlığa karşı mücadele, herhangi bir sosyal temeli izole etmek ve zorla dayatılan barış ve ilerleme imajını korumak için protestocuların Revoltosos Magonistas (yani "Magonist isyancılar") olarak derecelendirildiği resmi Porfirian Barış söylemine aykırıydı .

Flores Magón'un her iki erkek kardeşi de, Meksika Liberal Partisi'nin (PLM) diğer üyeleri gibi , magonista terimini teşvik eden liberter hareketi ifade etmek için kullandı; bir ideal için savaştıklarını ve iktidarı bir patron ya da bir gruba yükseltmemek için savaştıklarını hissettiklerinden, PLM içinde örgütlendikleri için kendilerine "liberaller" ve daha sonra "anarşistler" dediler. Ricardo Flores Magón'un kendisi de doğruladı: Liberal Parti üyeleri magonista değil, anarşistler! . Verdugos y Víctimas adlı edebi eserinde (yani " Cellatlar ve Kurbanlar"), karakterlerden biri tutuklanıp yargılandığında öfkeyle yanıt verir: Ben bir magonist değilim, ben bir anarşistim. Bir anarşistin idolü yoktur.

Magonist düşünce, Mikhail Bakunin ve Pierre-Joseph Proudhon gibi anarşist filozoflardan ve Élisée Reclus , Charles Malato , Errico Malatesta , Anselmo Lorenzo , Emma Goldman , Fernando Tarrida del Mármol ve Max Stirner gibi diğerlerinden etkilendi . Ayrıca Marx , Gorky ve Ibsen'in eserlerinden de etkilenmişlerdir . Bununla birlikte, en etkili eserler Peter Kropotkin Ekmek ve Karşılıklı Yardımın Fethi : Bir Evrim Faktörü idi, aynı zamanda 19. yüzyılın Meksika liberal geleneğinden ve yerlilerin özyönetim sisteminden etkilendiler. insanlar .

Magonizm ve yerli hareketi

Magonistas içinde Tijuana 1911 yılında

Yerli halklar, İspanyolların Meksika'yı fethinden bu yana, doğrudan demokrasi , mecliste karar alma , idari suçlamaların rotasyonu, ortak mülkiyetin savunulması , topluluk sömürüsü ve doğal kaynakların rasyonel kullanımı olarak karşılıklı yardımlaşma pratiğini korumaya çalıştılar. magonistler tarafından gündeme getirilen anarşist ilkeler.

Magonizm yerli düşüncenin doğrudan etkisi öğretileri vardı Teodoro Flores , melez Nahua 1905 ile 1910 yılları arasında, Flores Magon kardeşlerin babası ve organizasyon ve PLM ayaklanmanın dönemlerde yerli gruplarla PLM diğer üyeleri birlikte yaşama gibi Popoluca içinde Veracruz , Yaqui ve Mayo içinde Sonora ve Cocopah içinde Baja California .

Fernando Jayma , yerli bir Mayo, katılan Liberal Parti en aktif üyelerinden biriydi Cananea grev ve 1911 özgürlükçü kampanyası içinde Mexicali ve Tijuana .

Miras

Ricardo Flores Magón'un Vatandaş Yılı afişi (1997)

Meksika Devrimi'nin silahlı aşamasının sona ermesinden sonra ve 1922'de Ricardo Flores Magón'un ölümünden sonra , esas olarak Meksika ve ABD'deki sendikacılar sayesinde magonist düşüncenin kurtarılması başladı. Devrim sonrası Meksika'da, Flores Magón kardeşlerin figürleri, hükümetler tarafından devrimin öncüleri olarak kabul edilerek hatırlandı. 1917 Meksika Anayasası'nda yer alan sosyal haklar olarak 1910 ayaklanması, büyük ölçüde , 1906'dan beri silaha sarılan ve ekonomik ve sosyal bir program hazırlayan magonistalara bağlıydı .

Ancak teoride devrime yol açan talepler Anayasa'da ve devrimci hükümetlerin konuşmalarında çözümlenmiş olsa da, en savunmasız halkların yaşamlarında önemli bir değişiklik olmadı. Ayrıca magonistalar , devletin yöneticilerini değiştirmek için değil, onları ortadan kaldırmak için savaşmayı düşündüler . Bu nedenle, hayatta kalan magonistalar anarşist propagandayı sürdürmeye devam ettiler. Librado Rivera , Meksika sosyal devriminin henüz bitmediğine inanan Plutarco Elías Calles ve Enrique Flores Magón'un hükümeti sırasında zulüm gördü ve hapsedildi , Lázaro Cárdenas'ın başkanlığına kadar güvenliğin tadını çıkarabilirdi .

1941'de kurulan ve yaklaşık 40 yıldır aktif olan Meksika Anarşist Federasyonu , Regeneración gazetesini çıkardı ve Magonist düşünceyi yaydı.

1980'lerde Magonism bazı gençlik anarko-punk grupları arasında varlığını sürdürdü . Biblioteca Sosyal Reconstruir tarafından 1980 yılında kurulmuş, İspanyol sürgün içinde anarşist Ricardo Mestre ve yer Mexico City , Ricardo Flores Magon veya kopyaları üzerinde anarşist literatürü ve eserlerini bulmak için bir kütüphane oldu Regeneración .

1994 yılında, Zapatista Ulusal Kurtuluş Ordusu (EZLN) Chiapas'ta silaha sarıldığında Flores Magón kardeşlerin fikirlerine sahip çıktı. 1997'de Oaxaca eyaletinin yerli örgütleri, özgürlükçü sosyal grupları ve belediye meclisleri, 21 Kasım (1997) ile 16 Eylül 1998 tarihleri ​​arasında "Ricardo Flores Magón Vatandaş Yılı" ilan etti.

Ağustos 2000 yılında Oaxaca ve özgürlükçü grupların Devlette yerli kuruluşlar tarafından tahrik Mexico City , Magonistas Günleri ( Jornadas Magonistas ) gazetesinin kuruluşunun 100 yıl boyunca gerçekleştirildi Regeneración . Oaxaca'daki 2006 halk ayaklanmasına katılan bazı örgütler ve gençlik grupları , anarşist magonistaların ideallerinden etkilendi .

Edebiyat

  • Rubén Trejo: Magonismo: ütopya ve devrim, 1910–1913 . 2005, Kültür Özgürlüğü ISBN  970-9815-00-8
  • M. Ballesteros, JC Beas, B. Maldonado: Magonismo y Movimiento Indígena en México . 2003, Ce-Acatl AC

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar