yasadışılık - Illegalism
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| anarşizm |
|---|
 |
İllegalizm , 1900'lerin başlarında öncelikle Fransa , İtalya , Belçika ve İsviçre'de bireyci anarşizmin bir sonucu olarak gelişen anarşizmin bir eğilimidir . Yasadışılar, suçluluğu açık ya da gizli bir yaşam tarzı olarak benimserler . Yasadışılık, hırsızlık ve hırsızlıkla ilişkilendirilse de, suçun türünü belirtmez .
Yasadışılık, egoist anarşizm ve suç davranışının gerekçesi olarak Max Stirner'in felsefesi üzerine kuruludur . Ancak, tüm yasadışıcılar Stirner ve felsefesinin destekçisi değildir. Jules Bonnot ve Bonnot Gang , kayda değer yasadışıcılar olarak kabul ediliyor. Solcu anarşistler olarak, yasadışıcılar ücretli emeğe ve piyasalara şiddetle karşı çıkıyorlar .
ortaya çıkış
Yasadışılık ilk olarak 1890'larda Ravachol , Émile Henry , Auguste Vaillant ve Caserio'nun anarşizm adına eylemin propagandası olarak bilinen cüretkar suçlar işledikleri huzursuzluktan esinlenen bir Avrupalı kuşağı arasında öne çıktı .
Teorisyen Max Stirner'in egoizminden etkilenen Fransa'daki yasadışıcılar, hırsızlığı bir bireysel ıslah teorisiyle ( la reprise individuelle ) haklı çıkaran Clément Duval ve Marius Jacob gibi anarşistlerden koptu . Bunun yerine, yasadışıcılar eylemlerinin hiçbir ahlaki temel gerektirmediğini ve yasadışı eylemlerin daha yüksek bir ideal adına değil, kendi arzularının peşinden gidildiğini savundu . Paris'te bu ortam, her ikisi de Albert Libertad ve ortakları tarafından kurulan haftalık L' Anarchie ve Causeries Populaires (her hafta başkentte ve çevresinde birkaç farklı yerde buluşan düzenli tartışma grupları) gazetelerine odaklandı .
.png)
Sonra Peter Kropotkin diğerleriyle birlikte girmeye karar sendikaları onların ilk rezervasyonları sonra, Fransa'da etrafında gruplandırıldı karşıtı sendikalist anarşist-komünistler, orada kalan Sébastien Faure 'in Le Libertaire . 1905'ten itibaren, bu anti-sendikalist anarşist-komünistlerin Rus muadilleri, ekonomik terörizmin ve yasadışı kamulaştırmaların yandaşları haline geldiler . Yasadışılık bir uygulama olarak ortaya çıktı ve onun içinde "anarşist bombacıların ve suikastçıların (" eylemle propaganda ") ve anarşist hırsızların (" bireysel yeniden mülk edinme ") eylemleri, çaresizliklerini ve tahammül edilemez bir şeyi kişisel, şiddetle reddetmelerini ifade etti. Dahası, açıkça örnek teşkil etmeleri, isyana davet olmaları gerekiyordu". Daha az dramatik bir anlamda, "[o zamanlar] bu terim, yoldaşların ekonomik sorunlarını çözmek için yararlı olan, yasalarca yasaklanmış tüm uygulamaları belirtmek için kullanılıyordu: soygun, hırsızlık, kaçakçılık, sahte para vb.".
Bireysel olabilecek bu tür isyan eylemleri, uzun vadede devrime yol açan kitlesel bir ayaklanmayı ateşleyebilecek başkaldırı eylemleri olarak görülüyordu. Bu taktiğin savunucuları ve aktivistleri arasında Johann Most , Luigi Galleani , Victor Serge ve Severino Di Giovanni vardı . Arjantin'de, bu eğilimler 1920'lerin sonunda ve 1930'larda, "bir zamanların güçlü işçi hareketinin şiddetli baskı ve ürkme yıllarında - bu, dekadan bir hareketin kahramanca olsa da çaresizliğiydi".
Fransa'nın Bonnot Çetesi , yasadışılığı benimseyen en ünlü gruptu. Bonnot Çetesi ( La Bande à Bonnot ), 1911'den 1912'ye kadar Belle Époque sırasında Fransa ve Belçika'da faaliyet gösteren bir Fransız suçlu anarşist grubuydu . Gelişmekte olan yasadışı çevre ile özdeşleşen bireylerden oluşan çete, en son teknolojiyi kullandı (bunlar dahil) otomobiller ve tekrarlayan tüfekler ) henüz Fransız polisine sunulmamıştır.
Başlangıçta basın tarafından basitçe "The Auto Bandits" olarak anılan çete, Jules Bonnot'un popüler bir günlük gazete olan Petit Parisien'in ofisinde verdiği röportajdan sonra "Bonnot Çetesi" olarak adlandırıldı . Bonnot'un grup içinde algılanan önemi, daha sonra Nogent-sur-Marne'de Fransız polisiyle girdiği bir çatışmada yüksek profilli ölümüyle pekiştirildi .
eleştiri
Bonnot Çetesi üyelerine yataklık yapmaktan tutuklanmasının ardından , bir zamanlar yasadışılığın güçlü bir savunucusu olan Victor Serge keskin bir eleştirmen oldu. Gelen bir Devrimci Anıları , o "kolektif intihar" olarak illegalism açıklanır. Benzer şekilde, Marius Jacob 1948'de şöyle düşündü: "Günümüz toplumunda illegalizmin bireyi özgürleştirebileceğini düşünmüyorum... Temelde, bir isyan eylemi olarak kabul edilen illegalizm, doktrinden çok bir mizaç meselesidir".
Etki
Horst Fantazzini , 2001'deki ölümüne kadar yasa dışı bir yaşam tarzı ve uygulama sürdüren bir İtalyan-Alman bireyci anarşistti. Medyada ününü, İtalya ve diğer ülkeler üzerinden yaptığı birçok banka soygunu nedeniyle kazandı. 1999 yılında, Ormai è fatta'nın hayatına dayanan film ! serbest bırakıldı.
Ayrıca bakınız
- Alfredo M. Bonanno
- ahlaksızlık
- egoizm
- mülksüzleştirici anarşizm
- isyancı anarşizm
- Korsanlık
- Eylemin propagandası
- Sosyal haydutlar
Referanslar
daha fazla okuma
- Parry, Richard (1986). Bonnot Çetesi . isyancı basın ISBN'si 0-946061-04-1.[1] .
- "The "illegalists", Doug Imrie tarafından. "Anarchy: A Journal Of Desire Armed"dan, Sonbahar-Kış, 1994-95 .
- Cacucci, Pino (25 Temmuz 2006). Bir Pişmanlık Parıltısı Olmadan . Christie Kitapları. ISBN'si 1-873976-28-3.
- Yasadışılık ve Aşırı Solculuk Üzerine . Philippe Gavi, JP Sartre ve Pierre Victor. Gallimard, Paris, 1974.
- Freedom tarafından "Yasadışılık ve İsyancı Anarşizm" .