Anarşizm ve İslam - Anarchism and Islam

Bölüm Politika dizi üzerinde
anarşizm
"Çember-A" anarşi sembolü
Sorunlar
Bir kısmı bir dizi üzerinde
İslâm
Allah3.svg

İslam anarşizm bir yorumuna dayanan İslam'ın yasakladığı veya insan otoritenin rolü son derece önemlidir ya "Allah'a teslim" olarak.

İslam'da Tarihsel anarşist eğilimler

İslam tarihi boyunca, anti-otoriter, anti-kapitalist, eşitlikçi olarak tanımlanan, ya da belirli hükümetlerin üstünlüğüne karşı olabilir Müslüman gruplar, hareketler, ve bireyler olmuştur. Bunlar arasında sadece bir kaç düzgün ilişkili anarşist etiket.

Hariciler

İslam'da karşıtı Otoritarizmin ilk örneklerinden hareketidir Khawarij geri arasındaki yarılmanın zaman büyük, Sünni ve Şii İslam'ı . Şia talep Ali ve onun soyundan ( i Beyt ) haklı ardılları edildi Muhammed . Sünniler bütün Müslümanların lideri olması gerekiyordu ki (en azından başlangıçta) inanılan Kureyş kabilesinin ama Müslüman topluluk tarafından seçilecektir. Sünniler de tutucu olma eğilimi; sürece belirli asgari fonksiyonlar yürütülmektedir gibi, bunların günahkâr olmaktan bile birkaç yasal Müslüman hükümdarı baş kaldırmaya yanlıştı.

Havâric'ten başlangıçta Ali'nin liderliğini desteklenen ama onun kararları bazılarıyla anlaşamamalarıyla ona karşı çıktı. Onlar herhangi nitelikli Müslüman olabileceğini iddia İmam , toplumun manevi ve dini lider. Onlar da Müslüman yöneticilere karşı isyan etmek daha istekli idi.

Kharajites, en az bir tuşun da Najdiyya , uygun bir eğer inanılmaktadır imamı eden mevcuttu, o pozisyonu ile tevzi edilebilir. Nukkari , bir alt bölüm yer Ibadiyya bildirildi benzer inancı kabul etti.

Mu'tazili

Bir kordon Mu'tazili Najdiyya bu paralel düşünce: cetveller kaçınılmaz zorbaları oldu, sonra eylemin kabul edilebilir tek ders bunları görevden etmekti.

Şeyh Bedreddin

Şeyh Bedreddin (1359-1420) ( Osmanlı Türk : شیخ بدرالدین ) bir oldu proto-Sosyalist devrimci Sufi karşı isyan açtı ilahiyatçı ve karizmatik vaiz Osmanlı'da Şeyh Bedrettin Mahmud Bin İsrail Bin Abdülaziz oldu 1416. Onun tam adı.

Yazıları gibi Osmanlı din bilginlerinin bir dizi mahkum edildi İsmail Hakkı Bursevi . Diğerleri yerine onu övün. O Türkiye'nin arasında popüler bir rakamdır solda . Nâzım Hikmet Bedreddin çalışmasını okumak için asker adaylarını teşvik sonra isyana teşvikle mahkum edilmişti. Müzisyenler Cem Karaca ve OZ Livaneli Hikmet'in epik şiiri dayalı bir şarkı oluşur Şeyh Bedrettin Destanı . Hikmet'in çalışmada, Bedreddin ve yoldaşları her şeyin paylaşılması gereken vurgulamak "sevgili dudakları hariç."

Şeyh Bedrettin proto-sosyalist fikirler doğrudan harekete direkt demokrasi, uluslararası ve dinlerarası insan dayanışma, eşitlik ve toplumsal yaşamı vurguladı. O derece Türk anarşistler arasında saygı duyulur.

Ali Şeriati

Ana madde: Ali Şeriati

20. yüzyılda önemli ve etkili isimlerinden biriydi Ali Şeriati sonuçta yol açtı kitle ayaklanmalarının doruğa ulaşan halk hareketinin başlıca teorisyeni ve lider olarak kabul edildi, İran Devrimi'nin ve devrilmesi ve çözülme Pehlevi, İran 11 Şubat'ta 1979.

Üzerinde 1950 ve itibaren Şeriati sürekli zulüm gördü ve genellikle Şeriati aynı damarda ulusal lider olmaya aday olduğunu korkulan ana hat Şii din adamlarının desteğiyle İmparatorluk yetkilileri tarafından hücre hapsinde tutuklu Muhammed Musaddık . Şeriati'nin anticlerical ve popülist yorumlanması Oniki Şii İslam'ı şiddetle milliyetçi etkilendi cumhuriyetçi tarihçi ve filozof, Ahmed Kesrevi bir savunan, laik reformcu tarihinin ayrıntılı bir çalışma ile iç içe İslam'ın yorumlanması, İran halkları .

Kesrevi bir iken Bununla birlikte, tutucu milliyetçilik, Şeriati da içerecek, spektrumun karşı ucunda idi uç sol ve radikal gelenekçiyi. Şeriati tarafından sevilen gibi popüler ve İran farklı etnik ve dilsel yelpazesinde saygı görüyordu çok az ulusal rakamlar biriydi Sünni Kürtler ve Baloch insanlar o Şiilerin olduğu gibi.

İmparatorluk Devlet ve takipçileri hem Şeriati sürekli zulüm Humeyni onun sağlığı üzerindeki otoyol almaya başladı. Onun son hapsedilmesi, tecritte onsekiz ay geçirdikten sonra, Şeriati yakın gözetim altında önümüzdeki üç yıl geçirdi ve onun hareket özgürlüğü son derece sanal altında kısıtlı ev hapsi . Mart 1975 tarihinde 20, o kalıcı sürgünde kalması şartın altında, Şeriati için İran'ı terk izni verilmiştir Birleşik Krallık . Üç hafta yaptığı geldikten sonra Londra'da , Şeriati bir acı kalp krizi ve kısa bir süre sonra öldü.

Şeriati anarşist değildi rağmen, İslam'ın onun vizyonu son derece etkilendi Üçüncü Dünyacılığın fikirler - Paris'te bir öğrenci olarak karşılaştı sınıf savaşı ve devrim adil ve sınıfsız topluma getireceğini - bir taraftan, ve İslam köktenci diğer taraftan zamanının hareketleri. O fikrini benimsemiş olduğu söyleniyor Gharbzadegi gelen Celal Al-E-Ahmad ve onu verilen "onun en canlı ve etkili ikinci hayat." değerlerine dayanan bir dinin olmasıydı sosyal adalet , kadın hakları , azınlık hakları , toprak reformu çiftçiler ve Tarımsalcılardan için, için savunma fakir ve yoksul , hem de bir sıra doğrudan demokrasi için izin vereceğini özyönetim çağırmak yerine, kariyer siyasetçiler ve seçilmiş temsilcileri güveniyor. O İslam kavramının tek gerçek yansıması olduğuna inanılmaktadır Tevhid (birlik ve Allah'ın birliğini) bir olduğunu sınıfsız toplum .

Ayrıca bakınız

İlgili hareketler

İlgili kişiler

Toplumsal gruplar / yerler

Ilgili kavramlar

Diğer dini anarşizmleri

Referanslar

daha fazla okuma

  • Yayınlanan Anthony T. Fiscella tarafından: "İslami Anarşizmin hayal Çalışmanın Yeni Bir Alan sürülmüş olan" Yeni Perspectives: Dini Anarşizm tarafından (2009) Alexandre Christoyannopoulos ed.
  • "İslam Anarşizmin Çeşitler: Kısa Bir Giriş" Anthony T. Fiscella, zine, en indirilebilir tarafından Alpin Anarşist

Dış bağlantılar