Yeni Sol - New Left

Yeni Sol idi ağırlıklı 1960 ve aktivistlerin oluşturduğu 1970'lerde geniş bir siyasi hareketin Batı dünyasında gibi sosyal konularda geniş bir yelpazede için kampanya medeni ve siyasi haklar , feminizm , eşcinsel hakları , kürtaj hakları , cinsiyet rolleri ve ilaç politikası reformlar . Bazıları Yeni Sol'u , diyalektik materyalizme ve sosyal sınıfa odaklanan sosyal adalet için önceki Marksist ve işçi sendikası hareketlerine muhalif bir tepki olarak görürken, terimi kullanan diğerleri hareketi geleneksel solcu hedeflerin bir devamı ve canlandırılması olarak görüyor .

Kendilerini "Yeni Sol" olarak tanımlayanların bazıları, işçi hareketi ve Marksizmin sınıf mücadelesinin tarihsel teorisine dahil olmayı reddetse de , diğerleri, Yeni Komünist hareket gibi Marksizm ve Marksizm-Leninizmin yerleşik biçimlerine yöneldiler. dan Maoizm ABD'de veya içinde) K-Gruppen içinde Almanca konuşulan dünyada . Amerika Birleşik Devletleri'nde, hareket, Özgür Konuşma Hareketi de dahil olmak üzere, savaş karşıtı üniversite kampüsü protesto hareketleriyle ilişkilendirildi .

kökenler

Herbert Marcuse ile ilişkili, Frankfurt Okulu ve eleştirel teori , "Yeni Sol babası" olarak meşhur olan

Yeni Sol'un kökenleri birkaç faktöre kadar takip edildi. Göze çarpacak ait karıştı tepkisi ABD Komünist Partisi ve Büyük Britanya Komünist Partisi için 1956 Macar Devrimi bazı led Marksist onlar merkezi ve otoriter siyaset olarak gördükleri için karşı siyaset, bir daha demokratik bir yaklaşım geliştirme aydınları savaş öncesi sol partiler. Nedeniyle sonunda ilk muhalif arasında, "Yeni sol" kurdu kendi otoriter karakterine Komünist Partiler düş kırıklığına uğrayan kişiler Komünistler Komünist Parti içinde aydınlar ve kampüs grupları Birleşik Krallık ve daha sonra kampüs yanında radikalizme içinde ABD'de ve Batı Bloku . "Nouvelle gauche" terimi, 1950'lerde Fransa'da zaten mevcuttu ve France Observateur ve onun editörü Claude Bourdet ile bağlantılıydı ve solun egemen Stalinist ve sosyal demokrat eğilimleri ile iki Soğuk Savaş arasında üçüncü bir konum oluşturmaya çalıştı. Savaş blokları. Britanya'nın "Birinci Yeni Solu" terimi bu Fransız "yeni solundan" ödünç aldı.

Alman-Yahudi eleştirel teorisyen Herbert Marcuse , "Yeni Sol'un Babası" olarak anılır. Sınıf mücadelesi teorisini ve emekle ilgili Marksist ilgiyi reddetti . Leszek Kołakowski'ye göre , Marcuse "maddi varoluşun tüm sorunları çözüldüğünden, ahlaki emir ve yasakların artık geçerli olmadığını" savundu. İnsanın erotik doğasının ya da Eros'un farkına varılmasını , Jerry Rubin ve diğerlerinin ütopyalarına ilham veren insanlığın gerçek kurtuluşu olarak gördü . Ancak Marcuse , kişinin aklını içeren Logos kavramının zamanla Eros'u da içine çekeceğine inanıyordu . Bir başka önde gelen Yeni Sol düşünür olan Ernst Bloch , sosyalizmin tüm insanların ölümsüz hale gelmesinin ve sonunda Tanrı'yı yaratmasının yolunu kanıtlayacağına inanıyordu .

1960 tarihli bir açık mektupta Yeni Sol terimini popülerleştiren sosyolog C. Wright Mills'in yazıları da harekete büyük ilham kaynağı olacaktır. Mills'in biyografisini yazan Daniel Geary, yazılarının "1960'ların Yeni Sol toplumsal hareketleri üzerinde özellikle önemli bir etkisi" olduğunu yazıyor.

Latin Amerika

Latin Amerika'daki Yeni Sol, gevşek bir şekilde siyasi partilerin , radikal taban toplumsal hareketlerinin (yerli hareketleri, öğrenci hareketleri , topraksız kırsal işçilerin seferberlikleri, afro-soy örgütleri ve feminist hareketler), gerilla örgütlerinin (örneğin, Küba ve Nikaragua devrimleri ) ve 1959 ( Küba Devrimi'nin başlamasıyla ) ve 1990 ( Berlin Duvarı'nın yıkılmasıyla ) arasında solu oluşturan diğer örgütler (sendikalar, kampesino ligleri ve insan hakları örgütleri gibi ).

Francisco de Oliveira gibi etkili Latin Amerikalı düşünürler , Amerika Birleşik Devletleri'nin Latin Amerika ülkelerini Latin Amerika toplumu ve birçoğunun neo-sömürgecilik ve neo-emperyalizmin bir uzantısı olarak gördüğü ekonomik kalkınma pahasına "çevre ekonomileri" olarak kullandığını savundu . Düşüncedeki bu değişim, Latin Amerika'nın ABD'den sosyal ve ekonomik bağımsızlığını nasıl ileri sürebileceğine ilişkin bir diyalog dalgasına yol açtı. Birçok akademisyen, sosyalizme geçişin Latin Amerika'yı bu çatışmadan kurtarmaya yardımcı olabileceğini savundu.

Yeni Sol , sosyal reformu dahil etmek ve ırksal ve etnik eşitlik, yerli hakları, halkların hakları gibi Latin Amerika'ya özgü sorunları ele almak için ekonomik eşitlik ve demokrasiyi gerçekleştirmeye yönelik mevcut Marksist-Leninist çabaların ötesine geçmeye çalışan bir grup olan Latin Amerika'da ortaya çıktı . çevre, radikal demokrasi talepleri , uluslararası dayanışma , sömürgecilik karşıtlığı , emperyalizm karşıtlığı ve diğer amaçlar.

Birleşik Krallık

Sonucunda Nikita Kruşçev 'in Gizli Konuşma kınayan Joseph Stalin çoğunu da terk Büyük Britanya Komünist Partisi'ni (CPGB) ve onun yeniden düşünmeye başladı ortodoks Marksizm . Bazıları çeşitli Troçkist gruplara veya İşçi Partisi'ne katıldı .

Marksist tarihçi EP Thompson ve John Saville ait Komünist Partisi Tarihçileri Grup adında CPGB içinde muhalif dergi yayınladı Reasoner . CPGB'nin emriyle yayını durdurmayı reddeden ikili, parti üyeliğinden uzaklaştırıldı ve dergiyi 1957 yazında The New Reasoner adıyla yeniden başlattı .

Thompson ile 1959 yazında İngiltere'ye "Yeni Sol" kavramını getirerek özellikle önemliydi Yeni Reasoner diye tarif ettiği, kurşun makalesi

" ... [A] üzerine bakmadım nesil Sovyetler Birliği'nin zayıf ama kahramanca İşçi Devleti olarak; daha ziyade bir millet olarak Büyük Temizlik ve Stalingrad arasında Stalin'in Bizans Doğum ve Kruşçev'in Gizli Konuşma ; engin askeri olarak ve Macar ayaklanmasını bastıran ve ilk sputnikleri uzaya fırlatan endüstriyel güç . ...

"Bir kuşak üzerinde beslenen 1984 ve Hayvan Çiftliği , orta yaşlı çıkmak. Gençleri başlayacak bir hayal kırıklığının aşırı noktasında siyaset girer ... hevesli yeterlidir. Ama coşku Parti için değil, ya Hareket, ya da yerleşik Siyasi Liderler... Coşkularını herhangi bir rutin makineye ucuza vermek istemezler.Siyasetçilerin kendilerini kandırmak ya da ihanet etmek için ellerinden geleni yapmalarını beklerler... Nükleer Silahsızlanma Kampanyası , solcu profesyonelin yöntem ve tarzına. ... Nükleer Çağın ilk neslinin eleştirel gözleriyle yargılıyorlar."

O yılın ilerleyen saatlerinde Saville, aynı dergide, 1950'lerde İşçi Partisi içindeki ve dışındaki sosyalistlerin artan siyasi ilgisizliğine bir yanıt olarak İngiliz Yeni Solu'nun ortaya çıkışını tanımlayan bir makale yayınladı. sol kurdu tarafından başarısızlık Dünya Savaşı sonrasında ve uluslararası geçmek gelmişti siyasi değişikliklerle başa çıkmak adına sonrası Dünya Savaşı ekonomik genişleme ve sosyo-ekonomik mirası Attlee bakanlığı :

"Solun bu son on yılda sefil performansının en önemli tek nedeni, tam istihdam ve içeride refah devleti ve dışarıda yeni bir dünya durumu karşısında entelektüel çöküşünün basit gerçeğidir. Yurtiçinde Sol meseleler, on yılın en önemli kitabı olan Crosland'ın "Sosyalizmin Geleceği" - Fabian fikirlerinin çağdaş terimlerle parlak bir şekilde yeniden ifade edilmesini dengeleyecek hiçbir esaslı şey üretmedi.1950'lerde kapitalizmin ekonomisine sürekli bir eleştiri yapmadık ve Sosyalist bir toplum vizyonumuz Keir Hardie'nin günlerinden bu yana neredeyse hiç değişmedi.Kesinlikle bir azınlık, son yıllarda eksikliklerimizi fark etmeye başladı ve şimdiden ekilen tohumların artan bir büyüme getireceğine şüphe yok. altmışlar boyunca ilerlerken hasat edin. Ama daha gidecek çok yolumuz var ve karışımın öncekiyle aynı olduğu çok fazla zamansız militan var."

1960 yılında The New Reasoner , Universities ve Left Review ile birleşerek New Left Review'u oluşturdu . Bu dergiler , ortodoks Marksist teoriden yola çıkarak Marksist revizyonizmin , hümanist , sosyalist Marksizmin teorik bir konumunu sentezlemeye çalıştılar . Bu yayıncılık çabası, kültürel yönelimli teorisyenlerin fikirlerini lisans düzeyindeki bir okuyucu kitlesine ulaştırdı.

Bu erken dönemde, Yeni Sol'daki pek çok kişi 1957'de kurulan Nükleer Silahsızlanma Kampanyası'na (CND) katıldı. Robin Blackburn'e göre , "CND'nin 1961 sonundaki düşüşü, Yeni Sol'u, bir hareket olarak ivme ve derginin Yönetim Kurulu içindeki belirsizlikler ve bölünmeler, 1962'de Review'in daha genç ve daha az deneyimli bir gruba aktarılmasına yol açtı."

Uzun süredir devam eden editoryal öncülüğünde Perry Anderson , New Left Review popüler Frankfurt Okulu , Antonio Gramsci , Louis Althusser ve Marksizmin diğer formları. 1964'te başlayan Socialist Register ve 1972'de başlayan Radikal Felsefe gibi diğer süreli yayınlar da Yeni Sol ile ilişkilendirildi ve bu alanda bir dizi önemli yazı yayınladı.

Amerikan Yeni Solu'nun kampüs yönelimi 1960'ların ortasından sonuna kadar netleştikçe, İngiliz Yeni Solu'nun öğrenci kesimleri harekete geçmeye başladı. London School of Economics İngiliz öğrenci militanlığı önemli bir yeri olmuştur. Vietnam Savaşı'na karşı protestoların ve Fransa'daki Mayıs 1968 olaylarının etkisi de Britanya Yeni Solu boyunca güçlü bir şekilde hissedildi. İngiliz Yeni Solu içindeki bazıları , daha sonra Sosyalist İşçi Partisi olan Uluslararası Sosyalistlere katılırken, diğerleri Uluslararası Marksist Grup gibi gruplara katıldı . İngiliz Yeni Solu'nun siyaseti, esas olarak endüstriyel meselelere odaklanmaya devam eden Dayanışma ile karşılaştırılabilir .

İngiliz Yeni Solu'ndaki bir diğer önemli figür, Britanya'da siyahi bir kültür teorisyeni olan Stuart Hall'du. 1960 yılında New Left Review'un kurucu editörüydü .

New Left Review, Şubat 2014'te Hall'un ölümünün ardından bir ölüm ilanında, "Örnek araştırmaları yeni bir çalışma alanı, 'kültürel çalışmalar' icat etmeye yaklaştı; onun vizyonuna göre, yeni disiplin ilham açısından derinden politikti ve radikal olarak disiplinler arasıydı. karakterde."

Paul Gilroy , Angela McRobbie , Isaac Julien ve John Akomfrah da dahil olmak üzere çok sayıda Siyahi İngiliz bilim adamı kültürel çalışmalara olan ilgilerini Hall'a bağladı . Hintli edebiyat kuramcısı Gayatri Chakravorty Spivak'ın sözleriyle , "Dünya çapındaki akademisyenler Stuart Hall'dan önce 'Siyah Britanya'yı düşünemezdi. Ve Britanya'da Kültürel Çalışmalar'ın etkisi akademinin sınırlarının ötesine geçti."

Hall'un Yeni Sol çalışmaları arasında, "yazarların sosyalist ilkelerin İşçi Partisi tarafından teslim edilmesi olarak savundukları şeyle solda büyüyen bir hayal kırıklığını" yansıtan 1 Mayıs Manifestosu ve Krizin Polisi: Soygun, Devlet ve Hukuk ve Düzen vardı. Çağdaş kitap eleştirmeni John Horton'un "İngiliz devletinin mevcut 'hegemonya krizini' nasıl yönettiğinin bir analizinden başka bir şey değil" olarak tanımladığı .

Amerika Birleşik Devletleri

Amerika Birleşik Devletleri'nde, "Yeni Sol", 1960'larda, özellikle üniversite öğrencileri arasında meydana gelen liberal, radikal, Marksist siyasi hareketlerle gevşek bir şekilde ilişkilendirilen isimdi. Bunun merkezinde Demokratik Toplum İçin Öğrenciler (SDS) vardı. "Eski Sol"un "Stalinizm" tarafından saptırılmasına dikkat çeken SDS, 1962 Port Huron Açıklamasında "formüller" ve "kapalı teoriler"den kaçındı. Bunun yerine "müzakereciliğe, dürüstlüğe [ve] düşünmeye bağlı yeni bir sol" çağrısında bulundular. Takip eden yıllarda gelişen Yeni Sol, "demokrasi, sivil haklar ve çeşitli üniversite reformlarını savunan ve Vietnam savaşını protesto eden, gevşek bir şekilde organize edilmiş, çoğunlukla beyaz bir öğrenci hareketiydi".

"Yeni Sol" terimi, Amerika Birleşik Devletleri'nde 1960 yılında sosyolog C. Wright Mills (1916–62) tarafından yazılan Letter to the New Left (Yeni Sola Mektup ) başlıklı bir açık mektupta popüler hale getirildi . Mills, (ABD'deki köklü liderliği Soğuk Savaş'ı ve pragmatik düzen siyasetini destekleyen) emek sorunlarına geleneksel (" Eski Sol ") odaklanmaktan uzaklaşarak, yabancılaşmaya karşı çıkmak gibi konulara daha geniş bir odaklanmaya geçerek yeni bir sol ideolojiyi savundu. , anomi ve otoriterlik . Mills, geleneksel solculuktan karşı kültürün değerlerine geçişi savundu ve harekete uluslararası bir bakış açısı getirdi. David Burner'a göre, C. Wright Mills proletaryanın (topluca Marksizme gönderme yapan işçi sınıfı) artık devrimci güç olmadığını iddia etti; devrimci değişimin yeni ajanları, dünya çapındaki genç entelektüellerdi.

1964–1965 akademik yılında California Üniversitesi, Berkeley kampüsünde Mario Savio , Brian Turner, Bettina Aptheker , Steve Weissman, Art Goldberg, Jackie Goldberg'in resmi olmayan liderliğinde Özgür Konuşma Hareketi adlı bir öğrenci protestosu gerçekleşti. , ve diğerleri. O dönemde bu kapsamda benzeri görülmemiş protestolarda öğrenciler, üniversite yönetiminin kampüs içi siyasi faaliyet yasağını kaldırması ve öğrencilerin ifade özgürlüğü ve akademik özgürlük haklarını tanıması konusunda ısrar ettiler . Özellikle, merdivenlerinde 2 Aralık 1964 tarihinde Sproul Hall , Mario Savio ünlü konuşma yaptı: "Ama biz üzerimize herhangi süreci be-sahip olmak demek değil hammadde bir avuç kadar anlamına gelmez. İster hükümet, ister sanayi, ister organize emek, ister herhangi biri olsun, Üniversitenin bazı müşterileri tarafından satın alınmak anlamına gelmeyin! ! ... Makinenin işleyişinin öyle iğrenç bir hale geldiği, yüreğinizi öyle hasta ettiği bir zaman vardır ki, katılamazsınız. Pasif olarak bile katılamazsınız. dişliler ve tekerlekler üzerinde, manivelalar üzerinde, tüm aparatlar üzerinde ve onu durdurmalısınız ve onu çalıştıran insanlara, ona sahip olanlara göstermelisiniz, özgürsün, makinenin çalışması engellenecek."

Yeni Sol, toplumda egemen olarak gördüğü ve " Kuruluş " olarak adlandırdığı otorite yapılarına karşı çıktı ve bu otoriteyi reddedenler " Kuruluş Karşıtı " olarak tanındı . Yeni Sol, sosyal aktivistlere ve onların örgütlenmeye yaklaşımlarına odaklandı, onların daha iyi bir toplumsal devrimin kaynağı olabileceğine ikna oldu .

Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Yeni Sol , Yippies ( Abbie Hoffman tarafından yönetilen ), The Diggers , Up Against the Wall Orospu çocukları ve Beyaz Panter Partisi gibi anarşist, karşı-kültürel ve hippi ile ilgili radikal grupları da içeriyordu . 1966 sonlarında , Diggers , stoklarını dağıtan, bedava yiyecek sağlayan, bedava ilaç dağıtan, para dağıtan, bedava müzik konserleri organize eden ve politik sanat eserleri sergileyen bedava mağazalar açtı . Diggers, isimlerini Gerrard Winstanley liderliğindeki orijinal İngiliz Diggers'dan aldı ve paradan ve kapitalizmden arınmış bir mini toplum yaratmaya çalıştı . Öte yandan, Yippiler (adın Uluslararası Gençlik Partisi'nden geldiği iddia ediliyor) , sosyal statükoyla alay etmek için 1968'de bir domuzu (" Ölümsüz Pigasus ") Başkan adayı olarak ilerletmek gibi teatral jestler kullandılar . Onlar "sembolik siyasetin" son derece teatral, anti-otoriter ve anarşist bir gençlik hareketi olarak tanımlandılar . ABC News'e göre , "Grup sokak tiyatrosu şakalarıyla tanınıyordu ve bir zamanlar ' Groucho Marksistleri ' olarak anılıyordu ." "Eski okul" siyasi solun çoğu onları ya görmezden geldi ya da kınadı.

Amerika Birleşik Devletleri'ndeki birçok Yeni Sol düşünür, Vietnam Savaşı ve Çin Kültür Devrimi'nden etkilendi . ABD Yeni Solu'ndaki bazıları, Sovyetler Birliği artık proleter devrimin dünya merkezi olarak kabul edilemeyeceğinden, onun yerine Mao Zedong , Ho Chi Minh ve Fidel Castro gibi yeni devrimci Komünist düşünürlerin ikame edilmesi gerektiğini savundu . Todd Gitlin içinde Tüm Dünya İzliyor Hareketin etkiler belirtilen açıklarken, "Yeni Sol, daha, geç saatlere kadar-çok dek açık programlı ifadesinin öz disiplin reddetti olduğunu, Marksist-Leninist mezhepler dogmalarla vakum doldurdu , ucuza netlikle."

Isserman (2001), Yeni Sol'un "liberal" kelimesini siyasi bir sıfat olarak kullanmaya başladığını" bildirmektedir. Tarihçi Richard Ellis (1998), SDS'nin kendi kimlik arayışının "giderek liberalizmi reddetmek, hatta şeytanlaştırmak anlamına geldiğini" söylüyor. Wolfe'un (2010) belirttiği gibi, "hiç kimse liberallerden solcular kadar nefret etmedi".

ABD Yeni Solu'nun diğer unsurları anarşistti ve Amerikan radikalizminin , Dünya Endüstri İşçileri'nin ve sendika militanlığının liberter sosyalist geleneklerine baktı . Bu grup, tarihi Radical America dergisi etrafında birleşti . Amerikan Otonomist Marksizmi de bu akımın çocuğuydu, örneğin Harry Cleaver'ın düşüncesinde . Murray Bookchin de Yippies gibi Yeni Sol'un anarşist akımının bir parçasıydı.

ABD Yeni Solu, önce sivil haklar hareketinin , özellikle Şiddetsiz Öğrenci Koordinasyon Komitesi'nin (SNCC) sivil itaatsizliğinden ve ardından siyah radikalizmden, özellikle Kara Güç hareketinden ve daha açık bir şekilde Maoist ve militan Kara Panter Partisi'nden ilham aldı . Panterler de Genç Lordlar , Kahverengi Bereliler ve Amerikan Kızılderili Hareketi gibi diğer benzer militan grupları etkiledi . Öğrenciler, yerel halkla destek oluşturmak için kendilerini yoksul topluluklara kaptırdı. Yeni Sol, geniş tabanlı, tabandan gelen bir hareket olmaya çalıştı.

Vietnam Savaşı , liberal Başkan tarafından yürütülen Lyndon B. Johnson , dünya çapında Yeni Sol genelinde özel bir hedefti. Johnson ve üst düzey yetkilileri, Amerikan kampüslerinde istenmeyen kişiler haline geldi. Savaş karşıtı hareket , her iki tarafta da şiddet patlak verdiği için retorik ısıyı artırdı. Doruk, 1968 Demokratik Ulusal Kongresi'nde geldi .

Yeni Sol, feminizmin yeniden doğuşuna da ev sahipliği yaptı . Yeni Sol'un asıl liderleri büyük ölçüde beyaz erkekler olduğundan, kadınlar ilerici toplumsal cinsiyet politikalarının eksikliğine kendi toplumsal entelektüel hareketleriyle tepki gösterdiler. Yeni Sol, aynı zamanda, sendika işçilerinin işlerini korumak için Eski Sol'un çevreyi hiçe saymasıyla çatışan modern çevreci hareketin icadıyla da damgasını vurdu. Çevrecilik aynı zamanda azınlık ve dezavantajlı toplulukların çevrenin zehirlenmesini önlemeyi amaçlayan çevresel adalet hareketi gibi çeşitli sosyal adalet hareketlerine de yol açtı.

Ancak 1968'de Yeni Sol koalisyon bölünmeye başladı. Kennedy ve McCarthy'nin savaş karşıtı Demokrat başkan adaylığı kampanyası , Yeni Sol'un ana sorununu ana akım liberal düzene getirdi. 1972'de George McGovern'in adaylığı, Liberal protesto hareketlerinin Demokratik düzen içindeki yeni etkisini daha da vurguladı. Feminist ve gey hakları grupları giderek Demokratik koalisyonun önemli parçaları haline geldi ve böylece daha önce ana akım partiler tarafından hizmet edilmeyen aynı seçmenlerin çoğunu tatmin etti. Bu kurumsallaşma, Yeni Sol'un en radikal üyeleri dışında hepsini alıp götürdü. SDS'nin değişimin hızından memnun olmayan kalan radikal çekirdeği, toplumsal dönüşüme yönelik şiddetli eğilimleri içeriyordu. 1969'dan sonra, SDS'nin hayatta kalan bir fraksiyonu olan Weathermen, "Öfke Günleri" olarak bilinen bir olayda bir gerilla savaşı başlatmaya çalıştı. Son olarak, 1970 yılında, Weathermen'in üç üyesi, bir dinamit çubuğu ve bir çalar saatten bomba yapmaya çalışırken Greenwich Village'daki bir kumtaşında kendilerini havaya uçurdu. Port Huron Bildirisi katılımcısı Jack Newfield 1971'de "Weathermen, Panther ve Yippee enkarnasyonlarında [Yeni Sol] anti-demokratik, terörist, dogmatik, retorik üzerine taşlanmış ve günlük gerçeklikten kötü bir şekilde kopmuş görünüyor" diye yazdı. Buna karşılık, Yeni Sol ile ilişkili daha ılımlı gruplar giderek Demokrat Parti'de ve dolayısıyla ana akım Amerikan siyasetinde merkezi oyuncular haline geldi.

Hippiler ve Yipiler

Abbie Hoffman , kültürlerarası protesto grubu Yippies'in lideri

Hippi alt kültürü aslen 1960'ların ortalarında Amerika Birleşik Devletleri'nde ortaya çıkan ve dünyadaki diğer ülkelere yayılan bir gençlik hareketiydi . Kelimenin 'hippi' geldi hipster ve başlangıçta tanımlamak için kullanılmıştır beatniks New York'un içine taşınmıştı Greenwich Village ve San Francisco'nun Haight-Ashbury bölgesinde. Kalça ve hep terimlerinin kökenleri belirsizdir, ancak 1940'larda her ikisi de Afro-Amerikan jive argosunun bir parçası haline geldi ve "şu anda moda; tamamen güncel" anlamına geliyordu. Beats, hip terimini benimsedi ve ilk hippiler , Beat Kuşağının dilini ve karşı kültür değerlerini miras aldılar ve İngiliz Mod sahnesinin bazı güncel değerlerini taklit ettiler . Hippiler kendi topluluklarını yarattılar, psychedelic rock dinlediler , cinsel devrimi benimsediler ve bazıları değişen bilinç durumlarını keşfetmek için esrar , LSD ve psilosibin mantarları gibi ilaçlar kullandılar .

Yippies siyasi parti olarak parodileştiren hippi hareketlerin bir uzantısı olarak görülüyor edildi, 1968 onların kutlama sırasında ulusal dikkatine geldi bahar ekinoks bazıları 3000 devraldı, Grand Central Terminal 61 tutuklama ile sonuçlanan, New York . Yippiler, özellikle liderleri Abbie Hoffman ve Jerry Rubin , 1967 Ekim'indeki savaş protestosunda Pentagon'u havaya kaldırmaya çalışmak ve "Kalk ve sürünen köfteyi bırak!" gibi sloganlar gibi teatrallikleri ile ünlendiler. Ağustos'ta Chicago'daki 1968 Demokratik Ulusal Konvansiyonunu protesto etme niyetleri , kendi adayları " Lyndon Pigasus Pig " (gerçek bir domuz) da dahil olmak üzere , bu sırada medyada geniş çapta yayınlandı. Cambridge'de, hippiler her Pazar büyük bir "be-in" için Cambridge Park'ta bir araya geldi ve davulcu sürüleri ve Kadın Hareketi'ni başlattı. Amerika Birleşik Devletleri'nde hippi hareketi, savaş karşıtı üniversite kampüsü protesto hareketleriyle ilişkilendirilen "Yeni Sol"un bir parçası olarak görülmeye başlandı.

Demokratik Toplum İçin Öğrenciler

Amerika Birleşik Devletleri'nde Yeni Sol'un özünü gerçekten sembolize eden örgüt Demokratik Toplum İçin Öğrenciler (SDS) idi. 1962'de SDS, yeni kampüs radikal gruplarının en önemlisi olarak ortaya çıkmıştı; yakında "Yeni Sol" ile neredeyse eşanlamlı olarak kabul edilecekti. 1962'de Tom Hayden , şiddet içermeyen sivil itaatsizliğe dayalı "katılımcı demokrasi" çağrısı yapan kurucu belgesi Port Huron Bildirisi'ni yazdı . Bu, bireysel vatandaşların yaşamlarının 'kalitesini ve yönünü belirleyen sosyal kararları' almasına yardımcı olabileceği fikriydi. SDS , kampüslerde savaş karşıtı, sivil haklar ve ifade özgürlüğü kaygılarını sıraladı ve liberalleri ve daha devrimci solcuları bir araya getirdi.

Bir gösterici bir askeri polise çiçek sunan Vietnam Savaşı karşıtı protesto içinde Arlington , Virginia , 1967 21 Ekim

SDS, Vietnam Savaşı sırasında üniversite kampüslerinde savaş karşıtı hareketin önde gelen örgütü oldu . Savaş tırmandıkça, daha fazla insan siyasi kararları ahlaki açıdan incelemeye istekli olduğu için SDS üyeliği de büyük ölçüde arttı. Savaş sırasında halk giderek daha militan hale geldi . Savaşa muhalefet güçlendikçe, SDS ulusal çapta önde gelen bir siyasi örgüt haline geldi ve savaşa karşı çıkmak, SDS'ye ilham veren orijinal meselelerin çoğunu gölgede bırakan baskın bir endişe oldu. 1967'de, Port Huron'daki eski açıklama, kaçınılmaz olarak SDS'nin yok edilmesine yol açacak yeni bir eylem çağrısı için terk edildi.

Onun radikalizm doruğa ulaştı olarak 1968 ve 1969 yılında, SDS iç sürtüşmeler ve doğru artan dönüş baskı altında bölmek başladı Maoizm . Yeni Komünist Hareket olarak bilinen yandaşlarla birlikte , Weather Underground örgütü gibi bazı aşırılık yanlısı yasadışı gruplar da ortaya çıktı .

SDS, 'şimdi ve burada yaşamı özgürleştirirken' dünyayı değiştirmeyi istemenin zorluğunu yaşadı. Bu, kısa vadeli ve uzun vadeli hedefler arasında kafa karışıklığına neden oldu. Vietnam Savaşı'na karşı başarılı mitingler nedeniyle ani büyüme, Vietnam Savaşı'nı sona erdirmek için harekete geçmek isteyen daha fazla insan olduğu anlamına gelirken, orijinal Yeni Sol eleştirel düşünmeye odaklanmak istemişti. Sonunda, SDS'ye egemen olan savaş karşıtı duyguydu.

Yeni Vitrin Sol

SDS, "analizde yüksek, eylemde düşük" olduklarına ve "yoksulluğun keşfedildiği yıl"da (1963'te Michael Harrington'ın kitabı, Öteki Amerika "öfkeydi") eleştirilerine maruz kaldı. Ekonomik Araştırma ve Eylem Projesi'ni (ERAP) başlattı. Tom Hayden tarafından "beyaz geri tepmeyi" önlemek olarak tasarlanan topluluk örgütlenme girişimleri, Siyah, Esmer ve Beyaz işçileri ekonomik değişim için ortak bir program etrafında birleştirecekti. Liderlik taahhüdü ancak iki yıl sürdürülebildi. "Amerika'daki her ekonomik, politik ve sosyal kurumu demokratikleştirecek ve merkezsizleştirecek" bir ırklararası hareketin mahallelerinde erken bir işaret olmadan, birçok SDS organizatörü, Vietnam'da artan ABD taahhüdü tarafından kolayca kendilerinden vazgeçmeye yönlendirildi. mağaza ofisleri ve kampüse geri dönmek için savaş karşıtı çağrıya kulak verin.

Chicago şehir merkezindeki JOIN ("Şimdi İşler veya Gelirler") projesi gibi bazı ERAP projelerinde, SDS'lilerin yerini beyaz işçi sınıfı aktivistleri aldı (bazıları kötü geçmişlerinin "Hareket" içindeki kabullerini sınırladığının farkındaydı). . JOIN ve Chicago'daki halefleri, Young Patriots ve Rising Up Angry, Bronx'taki White Lightening ve Philadelphia'daki 4 Ekim Örgütü gibi topluluk birliklerinde beyaz radikaller (SNCC'ye ve Siyahilere borçlu olduklarına inandıkları borçları açıktı). Panterler) kira grevleri, sağlık ve hukuk klinikleri, konut işgalleri ve polis vahşetine karşı sokak protestoları düzenlemeye devam etti.

Belediye binası ve polis tacizi bir faktör olsa da, iç gerilimler bu radikal topluluk örgütleme çabalarının altmışlı yıllarda uzun süre ayakta kalmamasını sağladı. Kirkpatrick Sale , ERAP deneyiminin en moral bozucu özelliğinin, geceleri "sistemi dönüştürmek", "alternatif kurumlar inşa etmek" ve "devrimci potansiyel" hakkında ne kadar konuşurlarsa konuşsunlar, organizatörlerin güvenilirliklerinin kapı eşiğinde olduğunu bilmeleri olduğunu hatırlatıyor. yerel iktidar yapılarından tavizler alma ve dolayısıyla onlarla ilişkiler geliştirme yeteneğine dayanıyordu. Paralel yapılar kurmak şöyle dursun, projeler "devletin bütün kalitesiz araçları etrafında" inşa edildi. ERAPers "bir uyum siyaseti" içinde yakalandı.

Kıta Avrupası Yeni Sol

Avrupa Yeni Solu ilk olarak Batı Almanya'da ortaya çıktı ve Avrupalı ​​radikal öğrenci radikalleri için bir prototip haline geldi. Vietnam savaşını protesto eden Alman öğrenciler genellikle atılmış ABD askeri üniformaları giydiler ve muhalif askerlerle, yani savaşı sevmeyen askerlerle etkili temaslar kurdular.

Avrupa'da Provo , 1960'ların ortalarında, şiddet içermeyen yemler kullanarak yetkililerin şiddetli tepkilerini kışkırtmaya odaklanan bir Hollanda karşı kültür hareketiydi. Bunun bir tezahürü, Mayıs 1968'de Paris'te gerçekleşen ve neredeyse Fransız hükümetini deviren Fransız genel greviydi. Fransa'da Situasyonist Uluslararası eski sitüasyonist hareketin iki en önemli metinlerinin yayınlanması işaretleme ile, 1967 ve 1968 yılında ortaya çıkardığınız ve nüfuz doruğuna çıkarak, Gösteri Toplumu tarafından Guy Debord ve Gündelik Yaşam Devrimi tarafından Raoul Vaneigem . Diğer sitüasyonist yayınlarla birlikte bu metinlerin ifade edilen yazımı ve politik teorisi, Fransa'daki Mayıs 1968 ayaklanmalarının arkasındaki fikirlerin şekillenmesinde büyük ölçüde etkili oldu ; Sitüasyonist metinlerden ve yayınlardan alıntılar, ifadeler ve sloganlar ayaklanmalar sırasında Fransa'nın her yerinde afişlerde ve duvar yazılarında yaygındı. Bir diğeri, 1960'ların Alman öğrenci hareketiydi . Kommune 1 veya K1, Almanya'daki ilk siyasi amaçlı komündü . 12 Ocak 1967'de Batı Berlin'de kuruldu ve nihayet Kasım 1969'da dağıldı. Kommune 1, tüm varlığı boyunca hiciv ve provokasyon arasında gidip gelen tuhaf sahnelenmiş olaylarıyla ün salmıştı . Bu olaylar " Sponti " hareketi ve diğer sol gruplar için ilham kaynağı oldu . 1968 yazının sonlarında, komün, yönünü değiştirmek için Stephanstraße'deki terk edilmiş bir fabrikaya taşındı. Kommune 1'in bu ikinci aşaması, seks, müzik ve uyuşturucu ile karakterize edildi. Ani, komün Tüm aralarında dünyanın her yerinden ziyaretçi kabul edildi Jimi Hendrix kommuner'in 1. yatak odasında bir sabah geldi, yeraltı bir oldu countercultural İngiltere'deki hareketi ile bağlantılı yeraltı kültüründe de Amerika Birleşik Devletleri ve hippi fenomeni ile ilişkili. Öncelikli odak noktası Londra'daki Ladbroke Grove ve Notting Hill'di . Esrar ve LSD kullanımıyla bağlantılı kendi dergilerini ve gazetelerini, gruplarını, kulüplerini ve alternatif yaşam tarzını ve alternatif bir toplum yaratmak için güçlü bir sosyo-politik devrimci ajandasını oluşturdu. Karşı kültür hareketi , karşı kültür merkezleri olarak San Francisco ve New York'a rakip olan Londra, Amsterdam , Paris, Roma ve Batı Berlin ile Batı Avrupa'da tutuldu.

Prag Baharı sosyalist reform hareketi olarak Çekoslavak hükümeti tarafından yasallaştırmıştır. Çekoslovakya'daki 1968 olayları, sanayi işçileri tarafından ileri sürüldü ve aktif Çekoslovak sendikacılar tarafından işçi kontrolü için bir devrim olarak açıkça teorileştirildi.

Yeni Sol'un öğrenci aktivizmi tüm dünyada 1968'de zirveye ulaştı. Fransa'daki Mayıs 1968 protestoları Paris şehrini geçici olarak kapatırken, Alman öğrenci hareketi Bonn'da da aynısını yaptı . Üniversiteler Mayıs'ta Paris'te, 1968'deki Columbia Üniversitesi protestolarında ve Japon öğrenci grevlerinde eşzamanlı olarak işgal edildi . Kısa bir süre sonra İsveçli öğrenciler Stockholm Üniversitesi'ndeki bir binayı işgal etti . Ancak tüm bu protestolar polis yetkilileri tarafından amaçlarına ulaşamadan kapatılmış, bu da 1970'lerde öğrenci hareketinin etkisinin azalmasına neden olmuştur.

Mayıs 1968'de Paris'te "Yasaklamak yasaktır!"

Autonomia İtalya'da Yeni Sol denilen, ama onun fikir ve yöntemler komünizm yeniden kuram, endüstriyel olarak yönlendirilmiş, geleneksel takip edilmiştir. Yeni Sol'un çoğundan farklı olarak, Autonomia, düzenli olarak işgal edilen fabrikalarda aktif olan güçlü bir mavi yakalı kola sahipti.

küresel olarak

Japonya'da Yeni Sol sonuçlanan 1960'larda birkaç yıldır üniversite kampüslerini işgal ederek başladı 1968-1969 Japon üniversite protestolar . 1970'den sonra, Birleşik Kızıl Ordu ve Japon Kızıl Ordusu da dahil olmak üzere birkaç özgürlük savaşçısı grubuna ayrıldılar . Ayrıca Japon karşıtlığının politik ideolojisini geliştirdiler .

İşçi Partisi ( Partido dos Trabalhadores - PT) Brezilya'da Yeni Sol'un çıkmaya ana organizasyon olarak kabul edilir. Manuel Larrabure'ye göre, "gerilla hareketi ya da Stalinist parti biçiminde eski Latin Amerika solunun yolunu tutmak yerine " PT, CUT ve diğer toplumsal hareketlerden yardım alırken yeni bir şey denemeye karar verdi . Onun meydan okuması " toplulukların ve hareketlerin halk katılımı ile liberal demokrasinin kurumlarını birleştirmek " idi. Ancak, PT sonra sağ kanat ile onun "stratejik ittifaklar" eleştiriliyor Luiz Inacio Lula da Silva, oldu Brezilya başkanı seçildi . Parti kendisini toplumsal hareketlerden ve gençlik örgütlerinden uzaklaştırdı ve birçokları için PT'nin yeni sol modeli sınırlarına ulaşıyor gibi görünüyor.

Avustralya'da, Yeni Sol, yüksek öğretimde heterodoks ekonomi ve politik ekonominin meşruiyetine ilişkin tartışmalarla meşguldü . Bu kuruluşuna kadar uzanan Siyasi Ekonomi bağımsız bölümün en Sydney Üniversitesi .

Organizasyonlar

Japonya

Birleşik Krallık

Amerika Birleşik Devletleri

İnsanlar

İlhamlar ve etkiler

Önemli noktalar

Diğer ilişkili kişiler

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

Birincil kaynaklar

  • Teodori, Massimo, ed., Yeni Sol: Bir Belgesel Tarih . Londra: Jonathan Cape (1970).
  • Oglesby, Carl (ed.) The New Left Reader Grove Press (1969). ISBN  83-456-1536-8 . Mills, Marcuse, Fanon, Cohn-Bendit, Castro, Hall, Althusser, Kolakowski, Malcolm X, Gorz ve diğerlerinin etkili metin koleksiyonu.

Genel

Avustralya

  • Armstrong, Mick, 1,2,3, Ne İçin Savaşıyoruz? Kökenlerinden 1970'lere Avustralya Öğrenci Hareketi , Melbourne; Sosyalist Alternatif, 2001. ISBN  0957952708
  • Cahill, Rowan , Avustralya'da Yeni Sol Üzerine Notlar , Sidney: Avustralya Marksist Araştırma Vakfı, 1969.
  • Hyde, Michael (editör), İsyan Hakkıdır , Canberra: Diplomat, 1972.
  • Gordon, Richard (editör), The Australian New Left: Critical Essays and Strategy , Melbourne: Heinnemann Australia, 1970. ISBN  0855610093
  • Symons, Beverley ve Rowan Cahill (editörler), Çalkantılı Bir On Yıl: Sosyal Protesto Hareketleri ve İşçi Hareketi, 1965–1975 , Newtown: Sydney ASSLH, 2005. ISBN  0909944091
  • Williams-Brooks, Llewellyn, Radical Theories of Capitalism in Australia: Towards a Historiography of the Australian New Left , Başarı Tezi, Sydney Üniversitesi: Sidney, 2016, 19 Nisan 2017'de görüntülendi, http://hdl.handle.net/2123/ 16655

Kanada

  • Anastakis, Dimitry, ed (2008). Altmışlar: Tutku, siyaset, stil (McGill Queens University Press).
  • Cleveland, John. (2004) "Yeni Sol, yeni liberal değil: İngiliz Kanada ve Quebec'te 1960'ların hareketleri," Kanada Sosyoloji ve Antropoloji Dergisi 41, no. 4: 67-84.
  • Kostash, Myrna. (1980) Evden çok yol: Kanada'da altmışlı kuşağın hikayesi . Toronto: Lorimer.
  • Levitt, Cyril. (1984). Ayrıcalıklı çocuklar: Altmışlarda öğrenci isyanı. Toronto Üniversitesi Yayınları.
  • Sangster, Joan. "Radikal Kırılmalar: Kanada'da Uzun Altmışlarda Feminizm, Emek ve Sol," American Review of Canadian Studies, İlkbahar 2010, Cilt. 40 Sayı 1, s. 1-21

Almanya

  • Timothy Scott Brown. Batı Almanya ve Küresel Altmışlar: Anti-Otoriter İsyan, 1962-1978 . Cambridge Üniversitesi Yayınları. 2013

Japonya

  • Miyazaki, Manabu (2005). Toppamono: Haydut, Radikal, Şüpheli: Japonya'nın Yeraltı Dünyasındaki Hayatım . Tōkyō: Kotan Yayıncılık. ISBN  978-0-9701716-2-7 . Yazarın Japon Komünist Partisi için öğrenci aktivisti ve sokak dövüşçüsü olarak geçirdiği günlerin bir hesabını içerir , 1964–1969; Birincil kaynak
  • Andrews, William Muhalif Japonya: 1945'ten Fukushima'ya Japon Radikalizminin ve Karşı Kültürün Tarihi. . Londra: Hurst, 2016. ISBN  978-1849045797 . Savaş sonrası Japonya'daki öğrenci hareketinin ve çeşitli Yeni Sol grupların özetlerini içerir.

Birleşik Krallık

İngiliz Yeni Sol süreli yayınları

İngiliz Yeni Sol makaleleri

Amerika Birleşik Devletleri

  • Bahr, Ehrhard (2008). Pasifik'te Weimar: Los Angeles'ta Alman Sürgün Kültürü ve Modernizmin Krizi . Kaliforniya Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0520257955.
  • Breines, Winni. Yeni Solda Toplum Örgütü, 1962–1968: The Great Refusal , yeniden basım (Rutgers University Press, 1989). ISBN  0-8135-1403-7 .
  • Cohen, Mitchell ve Hale, Dennis, der. The New Student Left (Boston: Beacon Press, 1966).
  • Elbaum, Max . Havada Devrim: Altmışlar Radikalleri Lenin, Che ve Mao'ya dönüyor . (Verso, 2002).
  • Evans, Sara. Kişisel Politika: Sivil Haklar Hareketi ve Yeni Solda Kadın Kurtuluşunun Kökleri (Vintage, 1980). ISBN  0-394-74228-1 .
  • Don, Jennifer. "Yoksulların Irklar Arası Hareketi": 1960'larda Toplum Örgütlenmesi ve Yeni Sol (New York University Press, 2001). ISBN  0-8147-2697-6 .
  • Gosse, Van. Yeni Sol Hareketleri, 1950–1975: Belgelerle Kısa Bir Tarih (Bedford/St. Martin's, 2004). ISBN  0-312-13397-9 .
  • Isserman, Maurice. Bir Çekicim Olsaydı: Eski Solun Ölümü ve Yeni Solun Doğuşu , yeniden basım (University of Illinois Press, 1993). ISBN  0-252-06338-4 .
  • Klatch, Rebecca E. Bölünmüş Bir Nesil: Yeni Sol, Yeni Sağ ve 1960'lar. (Berkeley: California Press Üniversitesi, 1999). ISBN  0-520-21714-4 .
  • Uzun, Priscilla , ed. The New Left: A Collection of Essays (Boston: Porter Sargent, 1969).
  • Mattson, Kevin, Entelektüeller Eylemde: Yeni Sol ve Radikal Liberalizmin Kökenleri, 1945–1970 (Penn State Press, 2002). ISBN  0-271-02206-X
  • McMillian, John ve Buhle, Paul (ed.). The New Left Revisited (Temple University Press, 2003). ISBN  1-56639-976-9 .
  • Satış, Kirkpatrick. SDS: Demokratik Bir Toplum İçin Öğrencilerin Yükselişi ve Gelişimi . (Rastgele Ev, 1973).
  • Novack, George ; "William F. Warde" (1961) olarak yazıyor. "Dünyayı Kim Değiştirecek? Yeni Sol ve C. Wright Mills'in Görüşleri" . Uluslararası Sosyalist İnceleme . USFI . 22 (3): 67-79 . Erişim tarihi: 16 Ekim 2006 .
  • Rand, Ayn. Yeni Sol: Sanayi Karşıtı Devrim (New York: Penguin Books, 1993, 1975). ISBN  0-452-01125-6 .
  • Rossino, Doug. Otantiklik Politikası: Liberalizm, Hıristiyanlık ve Amerika'da Yeni Sol (Columbia University Press, 1998). ISBN  0-231-11057-X .
  • Rubenstein, Richard E. Sola Dönüş: Bir Sonraki Amerikan Devriminin Kökenleri (Boston: Little, Brown, 1973).
  • Young, CA Culture, Radicalism, and the Making of a US Third World Left (Duke University Press, 2006).

Birincil kaynaklar: ABD

  • Albert, Judith Clavir ve Stewart Edward Albert (1984). Altmışlı Kağıtlar: Asi Bir On Yılın Belgeleri . New York: Praeger. ISBN  0-275-91781-9 .
  • İç Güvenlik Komitesi, Devrimci Bir Hareketin Anatomisi, Demokratik Toplum İçin Öğrenciler. İç Güvenlik Komitesi tarafından hazırlanan rapor. Temsilciler Meclisi. Doksan birinci Kongre. İkinci Oturum . 6 Ekim 1970. Washington: ABD Hükümeti PO. 1970
  • Jaffe, Harold ve John Tytell (ed.) (1970). Amerikan Deneyimi: Radikal Bir Okuyucu . New York: Harper ve Satır. xiii, 480 s. OCLC  909407028 .

Arşivler