Galyalılar - Gaels
Na Gaeil · Na Gàidheil · Ny Gaeil
| |
---|---|
![]() Dilsel ve kültürel olarak Galce olan alanlar c. 1000 CE (açık yeşil) ve c. 1700 CE (orta yeşil); günümüzde Galce konuşulan alanlar (koyu yeşil)
| |
Toplam nüfus | |
C. 1,9 milyon (dilbilimsel) | |
Önemli nüfusa sahip bölgeler | |
İrlanda | 1.770.000 (dilbilimsel) |
Birleşik Krallık | 122.518 (dilbilimsel) |
Amerika Birleşik Devletleri | 27.475 (dilbilimsel) |
Kanada | 9.000 (dilbilimsel) |
Avustralya | 2.717 (dilbilimsel) |
Yeni Zelanda | 670 (dilbilimsel) |
Diller | |
Gal dilleri ( İrlandaca · İskoç Galcesi · Manx ) ayrıca Galce olmayan İngilizce ve İskoçlar | |
Din | |
Hristiyanlık · Dinsizlik (tarihi: Paganizm ) | |
İlgili etnik gruplar | |
İskandinav Galleri · Galyalı Normanlar · Kelt Britanyalılar |
Gaels ( / ɡ eɪ l Z / GAYLZ ; İrlanda : Na Gaeil [n̪ˠə ˈɡeːlʲ] ; İskoç Galcesi : Na Gàidheil [nə ˈkɛːal] ; Manx : Ny Gaeil [nə ɡeːl] ) bir olan etnolinguistik grup özgü İrlanda , İskoçya ve Man Adası içinde kuzeybatı Avrupa'da . Gal dilleri ile ilişkilidirler: Kelt dillerinin İrlandaca , Manksça ve İskoç Galcesinden oluşanbir dalı.
Gal dili ve kültürü İrlanda'da doğdu ve batı İskoçya'daki Dál Riata'ya kadar yayıldı . Antik çağda Galyalılar , Roma İmparatorluğu ile ticaret yaptılar ve ayrıca Roma Britanya'sına baskın düzenlediler . Orta Çağ'da, Gal kültürü İskoçya'nın geri kalanında ve Man Adası'nda baskın hale geldi . Ayrıca Galler'de bazı Gal yerleşimlerinin yanı sıra Kelt Hristiyanlığı yoluyla kültürel etki de vardı . In Viking Age , Vikinglerin az sayıda baskın yaparak haline Gal topraklarına yerleşti İskandinav-Gaels . 9. yüzyılda, Dal Riata ve Pictland , Alba Gal Krallığı'nı oluşturmak için birleşti . Bu arada, Gal İrlanda birkaç krallıktan oluşuyordu ve bir Yüksek Kral genellikle onlar üzerinde lordluk iddiasında bulundu.
12. yüzyılda, Anglo-Normanlar İrlanda'nın bazı kısımlarını fethetti (yüzyıllarca çatışmaya yol açtı), İskoçya'nın bazı kısımları Normanlaştı . Bununla birlikte, Gal kültürü İrlanda'nın batısında, İskoç Dağlık Bölgesi ve Galloway'de güçlü kaldı . 17. yüzyılın başlarında, İrlanda'daki son Gal krallıkları İngiliz kontrolüne girdi . James VI ve ben Gaelleri boyunduruk altına almaya ve kültürlerini yok etmeye çalıştık; önce İskoç Dağlık Bölgesi'nde Iona Statüsü gibi baskıcı yasalar aracılığıyla ve ardından İrlanda'da Gal topraklarını İngilizce konuşan Protestan yerleşimcilerle kolonize ederek. Sonraki yüzyıllarda Gal dili bastırıldı ve çoğunlukla İngilizce tarafından değiştirildi. Ancak, İrlanda'nın Gaeltacht'ında ve İskoçya'nın Dış Hebridlerinde ana dil olmaya devam ediyor . Gaellerin modern torunları Britanya Adaları'nın geri kalanına , Amerika'ya ve Avustralasya'ya yayılmıştır .
Geleneksel Gal toplumu, tanistry yoluyla seçilen, her biri kendi bölgesi ve kralı (veya şefi) olan klanlar halinde düzenlenir . İrlanda önceden vardı paganlar tapan Tuatha Dé Danann , saygı ataları ve bir inanıyordu Otherworld . Onların dört yıllık festivaller - Samhain , Imbolc , Beltane ve Lughnasa - devam modern zamanlara kadar kutlanmaya. Gaellerin güçlü bir sözlü geleneği vardır ve geleneksel olarak shanachiler tarafından sürdürülür . Yazıt içinde ogham alfabenin 4. yüzyılda başladı. Onların dönüşüm Hıristiyanlığın Roma alfabesinde yazılı getirilmesini eşlik etti. İrlanda mitolojisi ve Brehon yasası , ortaçağ İrlanda manastırları tarafından korunmuş ve kaydedilmiştir. Gal manastırları ünlü öğrenme merkezleriydi ve Insular sanatının gelişmesinde kilit rol oynadılar , Gael misyonerleri ve bilginleri ise Batı Avrupa'da oldukça etkiliydi . Orta Çağ'da, Galyalıların çoğu yuvarlak evlerde ve halka kalelerde yaşıyordu . Gaellerin (İskoçya'da) kemerli ekose ve etek haline gelen kendi elbise tarzları vardı . Ayrıca kendilerine özgü müzikleri , dansları, festivalleri ve sporları vardır . Gal kültürü İrlanda , İskoç ve Manx kültürünün önemli bir bileşeni olmaya devam ediyor .
Etnonimler
Bir kısmı bir dizi üzerinde |
Hint-Avrupa konuları |
---|
![]() |
Yüzyıllar boyunca, Galyalılar ve Galce konuşanlar bir dizi isimle biliniyorlardı. Bunların en tutarlı olanları Gael , İrlandalı ve İskoç olmuştur . Son ikisi, Gael olmayanları kapsayan erken modern ulus devlet kavramı nedeniyle daha belirsiz anlamlar geliştirmiştir. Milesian gibi diğer terimler çok sık kullanılmamaktadır. Bir Eski İskandinav Gaels için adıydı Vestmenn (nedeniyle Avrupa Batı saçaklar yaşayan için, "Westmen" anlamına gelir). Gayri resmi olarak, Tadhg veya Dòmhnall gibi arketipsel ön adlar bazen Gaels için kullanılır.
"Gaelic" kelimesi ilk olarak 1770'lerde İngilizce dilinde basılı olarak kaydedilmiştir ve 1596'ya kadar uzanan eski Gathelik kelimesinin yerine geçmiştir. "Gal ırkının bir üyesi" olarak tanımlanan Gael , ilk olarak basılı olarak onaylanmıştır. 1810 yılında adı sonuçta kaynaklanmaktadır Eski İrlandaca kelimesi Goídel / Gaídel sık yazıldığından, Gaoidheal öncesi de yazım reformu Modern İrlanda , ama bugün resmen yazıldığından Gaeil (çoğul) veya Gael (tekil; kelime yazıldığından Gael içinde Manx ve Gàidheal ( tekil) ve Gàidheil (çoğul) İskoç Galcesinde ). Gelen erken Modern İrlanda , kelimeleri Gal ve Gael sırasıyla yazıldığından edildi Gaoidhealg ( Goídelc içinde Eski İrlandaca ) ve Gaoidheal (tekil), Gaoidheil / Gaoidhil (çoğul). Gal güç İrlanda'da egemen kuvvet Ortaçağ döneminde iken, bardic şairler milletin kültürel aydın olarak hareket, kullanımını sınırlı Gaoidheal özellikle gelen baba hattında soy soyundan geldiklerini iddia edenlere Goídel Glas . İrlanda'da doğmuş, İrlanda dilini konuşan ve Gearóid Iarla gibi Gal İrlandalı bardic şiirine sponsor olan Galyalı Normanlar bile, nihai olarak Gall (yani - "yabancı") yerine Gofraidh Fionn Ó Dálaigh , Baş Ollam tarafından Gall (yani "yabancı") olarak adlandırıldı. Günün İrlanda'sı . İngiliz edebiyatında, Edward Lhuyd'un Kelt dilleri arasındaki ilişki üzerine çalışması nedeniyle bazıları tarafından daha çok antikacı terim olan Goidels kullanılmaya başlandı . Bu terim akademide John Rhys tarafından daha da popüler hale getirildi ; Oxford Üniversitesi'ndeki ilk Kelt Profesörü ; Celtic Britain (1882) adlı çalışması nedeniyle .
Bilgin John T. Koch'a göre, ismin Eski İrlandalı formu olan Goídel ( Gaídel'i de heceledi ), kabaca "orman insanları", "vahşi adamlar" veya daha sonra "savaşçılar" anlamına gelen İlkel Galce Guoidel formundan ödünç alındı . Eski Gal Guoidel , Llandaff Kitabında kişisel bir isim olarak kaydedilir . İsmin kökü de aynı kökten olan Proto-Celtic Eski İrlandaca ile seviyeye fíad 'vahşi' ve Feni gelen sonuçta türetilen Proto-Hint-Avrupa * weidh-n-jo- . Bu son kelime, Fianna ve Fenian'ın kökenidir . Önemli bir Gal etnik çağrışımı olan bir dizi modern aşağılayıcı ifade, İngilizleştirilmiş kentsel nüfuslar tarafından İrlanda'nın batısındaki ve İskoç Dağlık Bölgesi'ndeki culchie ve teuchter gibi ortak kırsal insanları tanımlamak için kullanılır .
İrlandalı
Günümüze kadar aktarılan ortak bir isim İrlandaca'dır ; Bu, 11. yüzyılda İngiliz dilinde , Eski İngiliz Iras'ın "İrlanda'nın sakini" kökünden türetilen Irisce biçiminde, Eski İskandinav irarından var olmuştur . Bu kelimenin nihai kökeninin, Eski Keltçe *Iveriu'dan gelen ve muhtemelen "verimli" anlamına gelen Proto-Hint-Avrupa terimi olan *pi-wer- ile ilişkili olan Eski İrlandaca Ériu'dan geldiği düşünülmektedir . Ériu bir tanrıça olarak açıklanan Lebor Gabele erenn bir kızı Ernmas arasında Tuatha Dé Danann . Kız kardeşleri Banba ve Fódla ile birlikte adaya kendi adını vermek için Miletoslularla bir anlaşma yaptığı söyleniyor.
Eski Yunanlılar ; özellikle Ptolemy , muhtemelen daha önceki kaynaklara dayanan 2. yüzyıl Geographia'sında ; İrlanda'nın güneybatısında Iverni ( Yunanca : Ιουερνοι ) olarak bilinen bir grup bulunur . Bu grup, TF O'Rahilly ve diğerleri tarafından İrlanda geleneğinin Érainn'i ile ilişkilendirilmiştir . Érainn, Ailill Érann adlı bir Miletoslu isimsiz atadan geldiğini iddia ederek , Conn of the Hundred Battles ve Mug Nuadat'ın soyundan gelenlerin yükselişinden önce İrlanda'daki hegemonik güçtü . Érainn, Corcu Loígde ve Dál Riata gibi halkları içeriyordu . Sezar , Pliny ve Tacitus gibi eski Roma yazarları " Ivernia " dan "Hibernia" adını türetmişlerdir . Bu nedenle, "Hibernian" adı da bu kökten gelir (Romalılar adaya Scotia ve Galyalılar " Scoti " deme eğiliminde olsalar da ). İrlanda'nın kendi içinde, Éireannach (İrlandalı) terimi , yalnızca yerel Gaoidheal ve Seanghaill ("eski yabancılar") arasındaki bir Katolik ittifakının olduğu Geoffrey Keating'in eserlerinde olduğu gibi, 17. yüzyıldan itibaren birincil payda olarak modern siyasi anlamını kazandı. , Norman asıllı) Nuaghail veya Sacsanach'ın (yani, yükselen Protestan Yeni İngiliz yerleşimcileri) baskılarına karşı önerildi .
İskoçlar
İskoç Galyalıları , batı İskoçya ve kuzey İrlanda'nın bazı kısımlarını içeren Dal Riata krallığından türemiştir . İrlanda'dan bir istilaya dair bir temel efsanesi ve denizle birleşmiş ve İskoçya'nın geri kalanından izole edilmiş dağlık bir sırt tarafından önceden var olan bir denizcilik eyaletine işaret eden daha yeni bir arkeolojik ve dilsel analiz de dahil olmak üzere, kökenleri hakkında çeşitli açıklamalara sahiptir. Druim Alban . Arkeolojik kanıtlar İrlanda ile ilgilidir, dilsel kanıtlar ise İskoçya ile ilgilidir, ne o mübadelede ne de o mübadele içinde önceden var olan kültürün silinmesinde herhangi bir çatışma kanıtı yoktur. Kültürel değişim, M222 genotipinin İskoçya'ya geçişini içerir.
5. yüzyıldan 10. yüzyıla kadar, erken İskoçya sadece Dal Riata'nın Galyalılarına değil, aynı zamanda Piktlere , Britanyalılara, Angles'a ve son olarak Vikinglere de ev sahipliği yapıyordu . Romalılar , 4. yüzyıldan itibaren Latince Galleri tanımlamak için Scoti terimini kullanmaya başladılar . O zamanlar, Galliler rehineler için Britanya'nın batı kıyısına baskın yapıyorlardı ve Büyük Komplo'ya katıldılar ; dolayısıyla terimin "akıncı, korsan" anlamına geldiği tahmin edilmektedir. Dál Riata 6. yüzyılda Argyll'e yerleşmiş olsa da, "İskoçlar" terimi sadece onlar için değil, genel olarak Galyalılar için de geçerliydi. Johannes Scotus Eriugena'dan ve Hiberno-Latin kültüründen ve Germen topraklarında İrlandalı Galyalılar tarafından kurulan Schottenkloster'dan örnekler alınabilir .
Kuzey Britanya'nın Galyalıları , kendi dillerinde Albannaich ve krallıklarını Alba Krallığı (Dál Riata ve Pictland'ın halefi olarak kurulan) olarak adlandırdılar. Germen gruplar Gaelleri Scottas olarak adlandırma eğilimindeydiler ve bu nedenle II. Duncan ile sarayda Anglo-Sakson etkisi arttığında , Latin Rex Scottorum kullanılmaya başlandı ve bölge İskoçya olarak biliniyordu; bu süreç ve kültürel değişim, Normanların iktidara gelmesine izin veren ve Lowland-Highland ayrımını ilerleten I. David döneminde tam olarak yürürlüğe girdi . İskoçya'da Cermen dili konuşanlar , 16. yüzyılda Scottis ( İskoç ) olarak adlandırmaya başladıkları Inglis adlı bir dil konuşurlarken , İskoç Galcesini Erse ("İrlandalı" anlamına gelir) olarak adlandırmaya başladılar .
Nüfus
akrabalık grupları
Geleneksel Gal toplumunda, babasoylu bir akrabalık grubuna klan veya İrlanda'da para cezası denir . Her ikisi de teknik kullanımda, ortak bir atadan gelen, kişisel bir aileden çok daha büyük olan ve aynı zamanda çeşitli akrabalardan ve septlerden de oluşabilen bir hanedan grubunu ifade eder . ( Fine , fian terimiyle karıştırılmamalıdır , 'başlıca uğraşları avcılık ve savaş olan bir gezgin adam grubu, aynı zamanda bir lider altında profesyonel savaşçılardan oluşan bir birlik; daha geniş anlamda bir şirket, kişi sayısı; bir savaşçı (geç ve nadir)').
Örnek olarak Munster merkezli Eóganachta'yı kullanan bu klanın üyeleri, Éogan Mór'dan babasoylu bir iniş olduğunu iddia ediyor . Ayrıca Eóganacht Chaisil , Glendamnach , Áine , Locha Léin ve Raithlind gibi büyük akrabalara bölünmüştür . Bu türlerin kendileri İrlanda Galcesi soyadları olarak geçen septleri içerir, örneğin Eóganacht Chaisil, O'Callaghan, MacCarthy, O'Sullivan ve diğerlerini içerir.
İrlanda Galleri aşağıdaki büyük tarihsel gruplara ayrılabilir; Connachta (dahil Uí Neill , Clan Colla , Ui Maine , vs.) DAL gCais , Eóganachta , Érainn dahil ( DAL Riata , DAL Fiatach , vs.) Laigin ve Ulaid dahil ( DAL nAraidi ). Dağlık bölgelerde, çeşitli Gal kökenli klanlar, İrlanda gruplarından birinin, özellikle Ulster'den gelenlerin soyundan geldiğini iddia etme eğilimindeydi . Dal Riata (yani - MacGregor MacDuff, MacLaren's'ta vs.) iniş talep SIL Conairi örneğin. Yüksek Orta Çağ'da bazı gelenler (yani – MacNeill, Buchanan, Munro, vb.) Uí Néill'den olduğunu iddia etti. Kendilerini haklı çıkarmalarının bir parçası olarak; Hebridler'deki Norse-Gael MacLeod'dan iktidarı devralmak ; MacDonalds klan Colla gelen olduğunu iddia etti.
İrlanda Gaels için, onların kültür 1534 ve 1692 arasında İngilizler tarafından fetih ve kolonizasyonlarının hayatta değildi (bkz İrlanda Tarihi (1536-1691) , İrlanda Tudor fethi , İrlanda Plantasyonları , İrlanda Cromwellian fethi , İrlanda'da Williamite Savaşı . sonucunda Gal canlanma , yenilenmiş ilgi olmuştur İrlandalı şecere ; İrlanda Hükümeti Gal tanınan Adı Chiefs 1940'lardan beri. finte na hÉireann (İrlanda Klanlar) klan derneklerini bir araya toplamak için 1989 yılında kuruldu; bireysel klan birlikleri dünya çapında faaliyet gösterir ve septleri için günlükler üretir.Yayla klanları 18. yüzyıl Jacobite ayaklanmalarına kadar dayandı.Victoria döneminde, sembolik tartanlar, armalar ve rozetler klanlara geriye dönük olarak uygulandı.Klan birlikleri zamanla kuruldu ve Na Fineachan Gàidhealach (The Highland Clans) 2013 yılında kuruldu.
insan genetiği
21. yüzyılın başında, insan genetiği ve genetik şecere ilkeleri İrlanda kökenli popülasyonların incelenmesine uygulandı . PLOS Biology adlı bilimsel dergide yayınlanan 2009 tarihli bir çalışmada R1b için %85'ten fazla kayıt yapan diğer iki halk , Galli ve Basklar'dı .
STR'ler ve SNP'ler olarak bilinen DNA dizileri üzerinde yapılan derinlemesine çalışmaların geliştirilmesi, genetikçilerin alt dalları belirli Galya akraba gruplarıyla (ve soyadlarıyla) ilişkilendirmesine izin vererek , Leabhar na nGenealach gibi çalışmalarda olduğu gibi Gal soyağacının önemli unsurlarını doğruladı . Örnekler, R-M222 ve Dal gCais (yani – O'Brien, McMahon, Kennedy, vb.) ile ilişkili olan Uí Néill'den (yani – O'Neill, O'Donnell, Gallagher, vb .) R-L226 ile ilişkili olan. Gal genetik şecere çalışmaları ile ilgili olarak, alt kladlardaki bu gelişmeler, şu anda bu tür en büyük veri tabanına sahip Family Tree DNA'sı ile, babalık dışı bir olay durumunda orijinal klan gruplarını bulmada insanlara yardımcı olmuştur .
2016 yılında analiz eden bir çalışma antik DNA bulundu Tunç Çağı kalıntıları Rathlin Island İrlanda'da İrlanda, İskoçya ve Galler, modern yerli halkların en genetik benzer olması ve İngiltere'nin bu daha az derecede için. Bu nedenle , ada Keltlerinin genomlarının çoğu, 4.000 yıl önce ortaya çıkmış olacaktı. Ayrıca , muhtemelen Gal dillerinin atası olan proto-Kelt dilinin gelişinin bu zaman zarfında gerçekleşmiş olabileceği öne sürülmüştür . Gal atalarının modern popülasyonlarında maksimum veya çok yüksek frekanslarda bulunan birkaç genetik özellik, Bronz Çağı döneminde de gözlendi. Bu özellikler, HFE kalıtsal hemokromatoz , Y-DNA Haplogroup R-M269 , laktaz kalıcılığı ve mavi gözler olarak bilinen kalıtsal bir hastalığı içerir . İrlandalıların %10'u ve İskoçların en az %13'ünün kızıl saçlı olduğu, çok daha büyük sayıların MC1R geninin varyantlarının taşıyıcıları olduğu ve muhtemelen bulutluya adaptasyonla ilgili olduğu, Gal popülasyonlarında çok yaygın olan bir başka özellik kızıl saçtır. bölgesel iklim koşulları.
demografi
Galyalıların yaşadığı ülkelerde nüfus istatistiklerini belgeleyen nüfus sayımı kayıtları mevcuttur. Aşağıdaki çizelge, bir Gal dilini (İrlandaca olarak da bilinen "Gaeilge", İskoç Galcesi olarak bilinen "Gàidhlig" veya Manx olarak bilinen "Gaelg") konuşanların sayısını göstermektedir. Etnik kimlik sorunu biraz daha karmaşıktır, ancak aşağıda etnik İrlandalı veya İskoç olarak tanımlananlar dahil edilmiştir . Ovaların doğası gereği , özellikle İskoçya örneğinde, hepsinin Gal kökenli olmadığı dikkate alınmalıdır . Aynı zamanda bireyin kendi bildirdiği tepkiye de bağlıdır ve bu nedenle kesin bir bilimden ziyade kaba bir kılavuzdur.
Modern çağda nispeten "büyük" iki Gal ülkesi İrlanda (2002 nüfus sayımında İrlandaca "günlük" konuşan 185.838 kişi ve bunu "konuşabilen" 1.570.894 kişi vardı) ve İskoçya (58.552 akıcı "Gal konuşmacıları" ve 2001 nüfus sayımında "bazı Gal dili yeteneği" ile 92.400). Dillerin hala yerel olarak konuşulduğu topluluklar, büyük ölçüde her ülkenin batı kıyısı ve özellikle İskoçya'daki Hebrid adaları ile sınırlıdır . Bununla birlikte, Galce konuşan nüfusun büyük bir kısmı şu anda İskoçya'da Glasgow ve Edinburgh ve İrlanda'da Donegal , Galway , Cork ve Dublin şehirlerinde yaşıyor . Kanada'da ( Kanada Gal lehçesi) yaklaşık 2.000 İskoç Galce konuşmacısı vardır , ancak çoğu yaşlıdır ve Nova Scotia'da ve daha özel olarak Cape Breton Adası'nda yoğunlaşmıştır . 2000 yılındaki ABD Nüfus Sayımı'na göre, Amerika Birleşik Devletleri'nde 25.000'den fazla İrlandalı konuşmacı var ve çoğunluğu Boston , New York City ve Chicago gibi büyük İrlandalı-Amerikalı toplulukların bulunduğu kentsel alanlarda bulunuyor .
Durum | Gaeilge | etnik İrlandalı | Gàidhlig | etnik İskoçlar | Galce | Etnik Manks |
---|---|---|---|---|---|---|
İrlanda | 1.770.000 (2011) | 3.969.319 (2011) | Kaydedilmedi | Kaydedilmedi | Kaydedilmedi | Kaydedilmedi |
Birleşik Krallık ve bağımlılıklar
|
64.916 (2011) | 1.101.994 (2011) | 57.602 (2011) | 4.446.000 (2011) | 1.689 (2000) | 38.108 (2011) |
Amerika Birleşik Devletleri | 25.870 (2000) | 33.348.049 (2013) | 1.605 (2000) | 5.310.285 (2013) | Kaydedilmedi | 6.955 |
Kanada | 7.500 (2011) | 4.354.155 (2006) | 1500 (2011) | 4.719.850 (2006) | Kaydedilmedi | 4.725 |
Avustralya | 1.895 (2011) | 2.087.800 (2011) | 822 (2001) | 1.876.560 (2011) | Kaydedilmedi | 46.000 |
Yeni Zelanda | Kaydedilmedi | 14.000 (2013) | 670 (2006) | 12.792 (2006) | Kaydedilmedi | Kaydedilmedi |
Toplam | 1.870.181 | 44.875.317 | 62,199 | 16.318.487 | 1.689 | 95.788 |
diaspora
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/15/William_Allsworth_-_The_emigrants_-_Google_Art_Project.jpg/220px-William_Allsworth_-_The_emigrants_-_Google_Art_Project.jpg)
Batı Roma İmparatorluğu çökmeye başladığında, İrlandalılar (Anglo-Saksonlarla birlikte) 4. yüzyıldan itibaren Büyük Britanya'da avantaj elde edebilen halklardan biriydi . Proto-Eóganachta Uí Liatháin ve Deisi Muman ait Dyfed bugünün koloniler kurmuştur hem Galler . Daha kuzeyde, Érainn en Dal Riata kolonize Argyll (sonunda kurucu Alba ) ve önemli Gal içinde etkisi vardı Northumbria ve MacAngus klan 8. yüzyılda tarafından Pictish krallık için ortaya çıktı. Galyalı Hıristiyan misyonerler de Frank İmparatorluğu'nda etkindi . Viking Çağı ve onların köle pazarlarının gelmesiyle birlikte İrlandalılar da Viking kontrolü altındaki diyarlara bu şekilde dağıldılar; Bir miras olarak, genetik çalışmalarda İzlandalılar yüksek düzeyde Gal kökenli mDNA sergilerler .
Gal devletlerinin çöküşünden bu yana, Galliler, İspanyol İmparatorluğu , Fransız İmparatorluğu ve İngiliz İmparatorluğu'nun himayesi altında, dünyanın çeşitli yerlerinde yol aldılar . Ana varış yerleri İberya, Fransa, Batı Hint Adaları, Kuzey Amerika (bugünkü Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada ) ve Okyanusya ( Avustralya ve Yeni Zelanda ) idi. 19. yüzyıldan itibaren İrlanda ve İngiltere'de de kitlesel bir "iç göç" olmuştur; İrlandalı ve İskoçlar, Londra , Dublin , Glasgow , Liverpool , Manchester , Birmingham , Cardiff , Leeds , Edinburgh ve İngilizce konuşulan sanayi şehirlerine göç etmiştir. diğerleri. Birçoğu dilsel bir "İngilizleştirme" geçirdi ve sonunda Anglo popülasyonlarıyla birleşti.
Gael diasporası teriminin daha dar bir yorumunda , İrlanda , İskoç ve Manx diasporası arasındaki Galce konuşan azınlığa atıfta bulunduğu şeklinde yorumlanabilir . Bununla birlikte, "diaspora" teriminin Gal dilleri ile ilişkili olarak kullanılması (yani, daha geniş bir kültürel bağlamdan ziyade dar bir dilsel bağlamda), Galce konuşanların ve Galce ile ilgilenen kişilerin mutlaka bir Gal ataları veya bu tür atalara sahip kişilerin doğal olarak atalarının diline ilgileri veya akıcılıkları vardır. Araştırmalar bu varsayımın yanlış olduğunu gösteriyor.
Tarih
kökenler
Lebor Gabála Érenn gibi ortaçağ eserlerinde yer alan kendi ulusal destanlarında , Galliler halklarının kökenini Goídel Glas adlı isimsiz bir ataya kadar izlerler . O bir olarak tarif edilir İskit prens (torunu Fénius Farsaid oluşturma ile yatırılmaktadır), Gal dili . Goídel'in annesine, Mısırlı bir prenses olarak tanımlanan Scota denir . Galyalılar, yüzlerce yıldır bir yerden bir yere dolaşan olarak tasvir ediliyor; Onlar vakit Mısır , Girit , İskit , Hazar Denizi ve Getulia gelmeden önce, Iberia onların kral Breogán , kurulan söylenen Galiçya .
Galyalıların daha sonra Míl Espáine'in oğulları Miletoslular şeklinde Galiçya üzerinden İrlanda'ya gittikleri söylenir . Gaeller , o zamanlar İrlanda'da yaşayan tanrılar Tuatha Dé Danann ile bir büyücülük savaşı veriyor. Toprak tanrıçası Ériu , İrlanda'nın kendisine haraç ödediği sürece İrlanda'nın kendileri olacağına söz verir. Kabul ederler ve ozanları Amergin , Amergin'in Şarkısı olarak bilinen bir büyüyü okur . İki grup İrlanda'yı aralarında bölmeyi kabul eder: Gaeller yukarıdaki dünyayı alırken, Tuath Dé aşağıdaki dünyayı alır (yani Öteki Dünya ).
Antik
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/12/Lia_Fail.jpg/220px-Lia_Fail.jpg)
Göre dört Masters Annals , Milet Gaels erken dalları vardı Heremonians , Heberians ve Irians üç kardeş soyundan, Érimón , Eber Finn ve IR sırasıyla. Başka bir grup, Güney Leinster'de ( Brigantes ile ilişkili) bulunan Íth'in ( Milesius'un amcası) soyundan gelen, ancak daha sonra soyları tükenen İthians'tı . Dört Usta, Miletos egemenliğinin başlangıcını MÖ 1700'den tarihlendirir. Başlangıçta, Heremonians hakim İrlanda Yüksek krallık kendi kalesi gelen mide , Heberians verildi Munster ve Irians verildi Ulster . Milet döneminden bu erken noktada olmayan Gal Fir Domnann düzenlenen Leinster ve Köknar Ol nEchmacht sonradan olarak bilinen ne düzenlenen Connacht (muhtemelen kalıntıları Fir bolg ).
Demir Çağı boyunca Tara , Dún Ailinne , Rathcroghan ve Emain Macha da dahil olmak üzere bir dizi önemli kraliyet tören bölgesinde artan aktivite vardı . Her biri bir Gal kabilesi ile ilişkiliydi. En önemlisi, Yüksek Kralın ( Tara Kralı olarak da bilinir ) bugüne kadar ayakta kalan Lia Fáil'de (Kader Taşı ) göreve başladığı Tara idi . Annals göre, 7 asırdan sırasında da bu dönemin testere, olarak bilinen Heremonians bir kolu Laigin inen, Úgaine Mor oğlu Lóegaire Lorc Leinster içinde Fir Bolg kalıntıları displacing. Bu aynı zamanda kritik bir dönemdi Ulaid (daha önce Irians olarak da bilinir) akrabası olarak Rudraige Mor 3. yüzyılda M.Ö. Yüksek Kingship devraldı; onun çocuğu , destansı Táin Bó Cúailnge de dahil olmak üzere, kahramanlık geleneğinin Ulster Döngüsünün konusu olacaktı . Buna Conchobar mac Nessa ve Fergus mac Róich arasındaki mücadele de dahildir .
Gücü yeniden kazandıktan sonra, Fíachu Finnolach şeklindeki Heremoniler , MS 1. yüzyılda bir eyalet darbesinde devrildiler. Oğlu Túathal Techtmar , Tara'yı talep etmek için dönmeden önce Roma Britanya'sına sürgüne gönderildi . Bazı modern tarihçiler , Tacitus'un hesaplarına dayanarak, onu Britanya Valisi Agricola tarafından ağırlandığı ve Roma sponsorluğunda spekülasyon yaptığı söylenen bir "İrlanda prensi" ile ilişkilendirir . Torunu Conn Cétchathach , İrlanda Orta Çağlarına hükmedecek olan Connachta'nın atasıdır . Artık Connacht olarak adlandırılacak olan şeyin kontrolünü ele geçirdiler. Onların yakın akrabaları Érainn (her iki grup soyundan Óengus Tuirmech Temrach torunları gibi) ve Ulaid sonra Ulster kendilerine dışarı kaybedecek Üç Collas içinde Airgíalla ve Niall Noígíallach içinde Ailech kendi hegemonyasını uzatıldı.
Gaels, klasik çağda, ogham yazıtları ve Greko-Romen etnografyasında (en önemlisi Ptolemy tarafından ) oldukça ayrıntılı referanslarla açık tarihsel kayıtlara girdi . Roma İmparatorluğu 1. yüzyılda İngiltere'nin en fethetti, ancak İrlanda'da fethetmek veya uzak kuzey İngiltere'nin yaptı. Galyalıların Roma dünyasıyla , çoğunlukla ticaret yoluyla ilişkileri vardı . Örneğin, birkaç İrlanda kraliyet bölgesinde Roma mücevherleri ve madeni paraları bulunmuştur. Olarak Romalılar tarafından bilinen Gaels, Scoti , ayrıca baskınlar düzenledi Roman Britain birlikte, Picts . Bu baskınlar 4. yüzyılda Britanya'daki Roma egemenliğinin çökmeye başlamasıyla arttı . Bu çağa Britanya'da bir Gal varlığı da damgasını vurdu; ne bugün Galler'de, Deisi kurdu Dyfed Krallığı ve Uí Liatháin kurdu Brycheiniog . Cornwall'da bazı İrlanda yerleşimleri de vardı . Kuzeyde, Dal Riata'nın Argyll ve Hebridler'de bir bölge kurdukları kabul ediliyor .
Ortaçağa ait
Hıristiyanlık , 5. yüzyılda İrlanda'ya, en ünlüsü Romano-İngiliz köle Patrick aracılığıyla, ancak aynı zamanda Declán , Finnian ve İrlanda'nın On İki Havarisi gibi Galyalılar aracılığıyla ulaştı . Gaellerin sözlü kültürü, okuryazarlığın gelişiyle yazıya aktarıldığından , başrahip ve keşiş sonunda aos dána'nın belirli kültürel rollerini (özellikle druí ve seanchaí'nin rollerini) devraldı . Böylece İrlanda'daki Hristiyanlık bu erken dönemde Gal kültürünün unsurlarını korudu .
Orta Çağ'da, Gal İrlanda , krallar veya şefler hiyerarşisi tarafından yönetilen bir bölge hiyerarşisine bölündü. En küçük bölge, tipik olarak tek bir akraba grubunun bölgesi olan túath (çoğul: túatha ) idi. Çeşitli Tuatha oluşturulmuş bir Mor túath bir overking tarafından yönetilen (overkingdom). Birkaç aşırı krallık , bir eyalet kralı tarafından yönetilen bir coiced (vilayet) kurdu . Orta Çağ'ın başlarında tuath ana siyasi birimdi , ancak sonraki yüzyıllarda aşırı krallar ve eyalet kralları her zamankinden daha güçlü hale geldi. 6. yüzyıla gelindiğinde, İrlanda'nın iki etki alanına ( Leath Cuinn ve Leath Moga ) bölünmesi büyük ölçüde gerçekti. Güneyde, Cashel merkezli Eóganachta'nın etkisi , Corcu Loígde ve Clann Conla gibi Érainn klanlarının zararına daha da arttı . Onların vassalları sayesinde Deisi (soyundan Fiacha Suidhe ve daha sonra olarak bilinen Dal gCais ), Munster genişletilmiş kuzey oldu Shannon Nehri temellerini, Thomond . Kenara Ulster kendi kazançlarının (Érainn en hariç dan Ulaid ), Uí Neill 'in güney kolu da içine itilmiş olan mide ve Brega . 9. yüzyılda, en güçlü krallardan bazıları İrlanda'nın Yüksek Kralı olarak kabul ediliyordu .
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8e/KellsFol292rIncipJohn.jpg/220px-KellsFol292rIncipJohn.jpg)
Bazıları, özellikle Hıristiyanlığın savunucuları, 6. ila 9. yüzyılları Galyalılar için Altın Çağ olarak kabul ediyor. Bunun nedeni , Hıristiyan misyonerlik faaliyetlerinin bir parçası olarak Gaellerin Batı Avrupa'da sahip oldukları etkidir . Çöl Babalarına benzer şekilde , Gal manastırları da çilecilikleriyle tanınırlardı . Bu zamanın en ünlü isimlerinden bazıları Columba , Aidan , Columbanus ve diğerleriydi. Kültürel çöküş çağında Yunanca ve Latince öğrenen Gal bilginleri, Karolenj Frank İmparatorluğu'nun sarayında varlık kazanmayı başardılar ; belki de en iyi bilinen örneği Johannes Scotus Eriugena'dır . Yurtdışındaki faaliyetlerinin yanı sıra, tecrit sanatı yurt içinde gelişti ve Kells Kitabı ve Tara Broş gibi eserler hayatta kaldı. Clonmacnoise , Glendalough , Clonard , Durrow ve Inis Cathaigh , bu dönemde kurulan İrlanda merkezli manastırlardan bazılarıdır.
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7f/A_sculpture_of_M%C3%A1el_Seachnaill_II_in_Trim%2C_Co._Meath%2C_by_James_McKenna.jpg/220px-A_sculpture_of_M%C3%A1el_Seachnaill_II_in_Trim%2C_Co._Meath%2C_by_James_McKenna.jpg)
Erken bazı kanıtlar vardır İzlandalı sagas gibi Íslendingabók Gaels ziyaret etmiş olabileceğini Faroe Adaları ve İzlanda'yı önce Norse ve bilinen Gal rahipler olduğu papar (anlam baba) Gelen Norsemen tarafından sürülen edilmeden önce orada yaşadı.
8. yüzyılın sonları , Vikingler olarak bilinen İskandinavya'dan Norsemen'in yerleşimleri yağmalamaya ve yağmalamaya başladıkları için, Gal işlerine dışarıdan müdahalenin habercisi oldu . Kaydedilen en eski baskınlar 795'te Rathlin ve Iona'ya yapıldı ; bu vur-kaç saldırıları, Norsemen 840'larda Dublin'e (büyük bir köle pazarı kurarak), Limerick'e , Waterford'a ve başka yerlere yerleşmeye başlayana kadar bir süre devam etti . Norsemen ayrıca Hebridler ve Man Adası'nın çoğunu Dál Riata klanlarından aldı ve Adalar Krallığı'nı kurdu .
Bir monarşi Pictland ile 7 yüzyıldan beri, Gal kökenli kralı vardı Bruide mac Der-Ilei zamanlarında etrafında, Cain Adomnáin . Ancak, Pictland döneminde ikincisi kazanılan tam hegemonya kadar Dal Riata ayrı bir bölge kalmıştır Kenneth MacAlpin gelen Alpin House of Dal Riata ve Pictland olarak birleşmiştir sayede, Alba Krallığı . Bu, Büyük Britanya'nın kuzey kesiminde Gaelleşmenin hızlanması anlamına geliyordu. Brunanburh Savaşı 937 yılında Anglosakson tanımlanan İngiltere Krallığı bir Gal-Viking ittifak üzerinde, Büyük Britanya egemen güç olarak.
Norsemen, Leinsterman Cerball mac Muirecáin tarafından Dublin'den sürüldüğü bir büyüden sonra , Niall Glúndub'un saltanatında geri döndüler ve ikinci bir Viking dönemini müjdelediler. Dublin Norse - bunlardan bazıları, örneğin Uí Ímair kralı Ragnall ua Ímair, şimdi kısmen İskandinav Galyalıları olarak Gaelleştirilmiş - Northumbria ve York'ta toprakları olan ciddi bir bölgesel güçtü . Aynı zamanda, Uí Néill şubeleri kuzey veya güney şubeleri arasında hegemonya için bir iç güç mücadelesine karıştı. Donnchad Donn, Munster'a baskın düzenledi ve Eóganachta'dan Cellachán Caisil'i rehin aldı. İstikrarsızlık, Dal gCais ve Brian Bóruma'nın yükselişine yol açtı . Brian, askeri gücüyle, Yüksek Krallığı altında bir Gal İmparatorluğu inşa etmeye başladı, hatta Máel Sechnaill mac Domnaill'in boyun eğmesini bile kazandı . Vikinglere karşı bir dizi savaşa katıldılar : Tara , Glenmama ve Clontarf . Bunların sonuncusu Brian'ın 1014'te ölümünü gördü. Brian'ın seferi Cogad Gáedel re Gallaib'de ("Yabancılarla Galyalıların Savaşı") yüceltilir .
İrlanda Kilisesi , Ráth Breasail Sinodu ve Cistercian'ların gelişiyle Kıtasal modellere daha yakın hale geldi . Normanlaşmış İngiltere ve Fransa ile daha fazla ticaret ve iletişim vardı. Kendi aralarında, Ó Briain ve Ó Conchobhair ulusal monarşiyi inşa etmeye çalıştı.
Orta Çağ'ın geri kalanı, Galyalılar ve Anglo-Normanlar arasındaki çatışmalarla işaretlendi . İrlanda Norman istilası 12. yüzyılın sonlarında sırasında kademeli olarak gerçekleşti. Norman paralı askerleri , tahtını yeniden kazanmak için yardım arayan Diarmait Mac Murchada'nın isteği üzerine 1169'da Leinster'a çıktı . 1171'de Normanlar Leinster'ın kontrolünü ele geçirdiler ve Papalığın desteğiyle İngiltere Kralı II. Henry , İrlanda Lordluğunu kurdu . İngiltere'nin Norman kralları, bu bölge üzerinde egemenlik iddiasında bulundu ve Normanlar ile yerli İrlandalılar arasında yüzyıllarca süren çatışmalara yol açtı. Şu anda, Gal topraklarını almayı haklı çıkarmak için bir propaganda kampanyasının bir parçası olarak ( Gregoryen bir "reform" cilasıyla) Gerald of Wales gibiler tarafından edebi bir Gal karşıtı düşünce doğdu ve geliştirildi . İskoçya da 12. yüzyılda Anglo-Norman etkisi altına girdi. Davidian Devrimi İskoçya'nın Monarşi, hükümet ve kilise Normanisation gördü; ağırlıklı olarak İngilizce konuşan kentlerin kurulması ; ve Norman aristokratlarının kraliyet destekli göçü. Bu Normanlaştırma esas olarak İskoç Ovaları ile sınırlıydı . İrlanda'da Normanlar kendi yarı bağımsız lordluklarını oluşturdular, ancak birçok Gal İrlanda krallığı Norman kontrolü dışında kaldı ve çeşitli İrlanda kralları için savaşmak üzere Highlands'den darağacı savaşçıları getirildi.
1315'te bir İskoç ordusu , İskoçya'nın İngiltere'ye karşı savaşının bir parçası olarak İrlanda'ya çıktı . İskoç kralı Robert Bruce'un kardeşi Edward Bruce tarafından yönetildi . Kendi Norman atalarına rağmen Edward, İrlandalıları ortak bir Gael soyunu ve kültürünü çağırarak İskoçlarla ittifak etmeye çağırdı ve kuzey krallarının çoğu onu İrlanda'nın Yüksek Kralı olarak kabul etti. Ancak, kampanya üç yıl sonra Edward'ın Faughart Savaşı'ndaki yenilgisi ve ölümüyle sona erdi .
Bir Gal İrlandalı dirilişi 14. yüzyılın ortalarında başladı: İngiliz kraliyet kontrolü , Pale olarak bilinen bir alana küçüldü ve bunun dışında, birçok Norman lordu Gael kültürünü benimsedi ve kültürel olarak Gaelleştirildi. İngiliz hükümeti , İngiliz yerleşimcilerin Gal kültürünü benimsemesini yasaklayan Kilkenny Tüzüğü (1366) aracılığıyla bunu önlemeye çalıştı , ancak sonuçlar karışıktı ve özellikle Batı'da bazı Normanlar Galyalı oldu.
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/65/Geschichte_des_Kost%C3%BCms_%281905%29_%2814597696020%29.jpg/300px-Geschichte_des_Kost%C3%BCms_%281905%29_%2814597696020%29.jpg)
imparatorluk
16. ve 17. yüzyıllarda, Gaels , nüfusu İngilizleştirmeye ve hem İrlanda'yı hem de Highlands'i Britanya İmparatorluğu'nun bir parçası olarak daha güçlü bir merkezi kontrol altına almaya çalışan Tudors ve Stewarts'ın politikalarından etkilendi . 1542'de İngiltere Kralı VIII. Henry , İrlanda Lordluğunu bir Krallık ve kendisini İrlanda Kralı ilan etti . Gücü Dublin'in Pale'inde yatan yeni İngiliz, daha sonra adayı fethetmeye başladı . Gal kralları bir başvurusu için teşvik edildi teslimiyet ve regrant : krala topraklarını teslim ve sonra bunları olarak regranted olması freeholds . Teslim olanların da İngiliz yasalarına ve geleneklerine uymaları, İngilizce konuşmaları ve Protestan Anglikan Kilisesi'ne geçmeleri bekleniyordu . On yıllar süren çatışmalar I. Elizabeth'in saltanatını izledi ve Dokuz Yıl Savaşları (1594-1603) ile sonuçlandı . Savaş İrlanda Gal ittifakı için yenilgiyle sonuçlandı ve son İrlanda Gal krallıklarının bağımsızlığına son verdi.
1603'te Taçlar Birliği ile İskoçya Kralı James , İngiltere ve İrlanda'nın da kralı oldu. James, Gaelleri uygarlaşmaya ihtiyaç duyan barbar ve asi bir halk olarak gördü ve Gal kültürünün yok edilmesi gerektiğine inanıyordu. Ayrıca, Britanya'nın çoğu Protestanlığa dönüşürken, Galyalıların çoğu Katolikliğe tutunmuştu. İrlanda Gal ittifakının liderleri 1607'de İrlanda'dan kaçtığında topraklarına el konuldu. James , Ulster Plantasyonu olarak bilinen yerde, İngiltere'den İngilizce konuşan Protestan yerleşimcilerle bu toprakları kolonileştirmeye başladı . İrlanda'nın en isyankar bölgesinde sadık bir İngiliz Protestan kolonisi kurmayı ve Gal Ulster'in Gal İskoçya ile olan bağlantılarını kesmeyi amaçlıyordu. İskoçya'da James, Gal klanlarını boyun eğdirmeye ve kültürlerini Iona Tüzüğü gibi yasalarla bastırmaya çalıştı . O da kolonize girişiminde Lewis Isle of ile Lowlands gelen yerleşimciler .
O zamandan beri, Gal dili İrlanda ve İskoçya'nın çoğunda yavaş yavaş azaldı. 19. yüzyıl İrlanda'daki Büyük Açlık olarak bir dönüm noktasıydı ve İrlanda Denizi boyunca Highland Clearances kitlesel göçe neden oldu (İngilizleşmeye ve aynı zamanda büyük bir diasporaya yol açtı ). Dil, İskoçya'nın kuzey batısındaki Gal kalelerine , İrlanda'nın batısında ve Nova Scotia'daki Cape Breton Adası'na geri alındı .
Modern
Gal canlanma da gibi örgütler ile, 19. yüzyılda meydana gelen Conradh na Gaeilge ve An Comunn Gàidhealach Gal kültürünün prestij ve Gal dillerin sosyo-toplumlu hegemonyasını yeniden inşa etmeye girişmek. 1912-1923 İrlanda Devrimi'ne katılanların çoğu bu ideallerden ilham aldı ve bu nedenle egemen bir devlet ( Özgür İrlanda Devleti ) kurulduğunda , İrlanda'nın yeniden Galleştirilmesi için sömürge sonrası coşku yüksekti ve halk eğitimi yoluyla teşvik edildi. . Ancak sonuçlar çok karışıktı ve anadili İngilizce olan kişilerin yaşadığı Gaeltacht geri çekilmeye devam etti. 1960'larda ve 70'lerde, Misneach ( Máirtín Ó Cadhain tarafından desteklenmektedir ), Gluaisecht Chearta Siabhialta na Gaeltachta ve diğerleri gibi grupların baskısı ; özellikle Connemara'da ; İrlanda'da Údarás na Gaeltachta ve devlet medyası (televizyon ve radyo) gibi kalkınma ajanslarının kurulmasının yolunu açtı .
Manx'ın son anadili 1970'lerde öldü, ancak Manx dilinin kullanımı asla tamamen sona ermedi. Şimdi yeniden canlanan bir dil hareketi var ve Manx bir kez daha tüm okullarda ikinci dil olarak ve bazılarında birinci dil olarak öğretiliyor.
Kültür
Gal toplumu geleneksel olarak klanlar olarak bilinen, her birinin kendi bölgesi olan ve bir erkek reis tarafından yönetilen akraba gruplarından oluşuyordu. Yedekleme şefliğinde veya krallık üzerine oldu tanistry . Bir adam reis veya kral olduğunda, bir akrabası onun yardımcısı veya 'tanist' ( tánaiste ) olarak seçilirdi . Reis veya kral öldüğünde, onun tanisti otomatik olarak onun yerini alacaktı. Tanist, selefi ile aynı büyük büyükbabayı paylaşmak zorundaydı (yani aynı derbfhine'dendi ) ve aynı büyük büyükbabayı paylaşan özgür insanlar tarafından seçildi. Gal kanunu Fénechas veya Brehon kanunu olarak bilinir . Gaellerin her zaman shanachiler tarafından sürdürülen güçlü bir sözlü geleneği olmuştur . Antik ve orta çağda, Galyalıların çoğu yuvarlak evlerde ve halka kalelerde yaşıyordu . Gaellerin , İskoçya'da modern kuşaklı ekose ve etek haline gelen kendi elbise tarzları vardı . Ayrıca kendi geniş Gal edebiyatlarına , müzik ve dans tarzlarına ( İrlanda dansı ve Highland dansı ), sosyal toplantılara ( Feis ve Ceilidh ) ve kendi sporlarına ( Gal oyunları ve Highland oyunları ) sahiptirler.
Dilim
ortaya çıkış
Gal diller parçası olan Kelt dilleri ve daha geniş giren Hint-Avrupa dil ailesinin. Bir gelen Gal dillerin kökeni ve gelişim ile ilgili iki önemli tarihi kuram vardır Proto-Celtic kökü: Kuzey Atlantik merkezli Insular Kelt hipotez mn var olduğunu varsaymaktadır Goidelic ve Brython diller daha yeni bir ortak atadan geldiği Continental Kelt dilleri , Q ise -Celtic ve P-Celtic hipotezi , Goidelic'in Celtiberian diliyle daha yakından ilişkili olduğunu, Brythonic'in ise Galya diline daha yakın olduğunu öne sürer .
İrlanda'da proto-Gaelic'in ortaya çıkışına ilişkin tahminler, tarımın başlamasından büyük ölçüde farklılık gösterir c. MÖ 7000-6000'den MÖ ilk birkaç yüzyıla kadar. Küçük şimdi olarak bilinen dili olarak, kesin olarak söylenebilir Eski İrlandaca modern -ancestral İrlanda , İskoçya Galcesi ve Manksça -sadece düzgün kaydedilebilir başladı İrlanda Christianisation girmesinden sonra, 4. yüzyılda Roma komut . İlkel İrlandaca, Ogham olarak bilinen benzersiz bir komut dosyası kullanarak özel bir yazılı biçimde görünür . Ogham'ın en eski örnekleri, sütun benzeri taş anıtlar üzerindeki anıt yazıtlar veya kısa kitabeler şeklinde günümüze ulaşmıştır (bkz. Mac Cairthinn mac Coelboth ). Ogham taşları İrlanda'da ve İngiltere'nin komşu bölgelerinde bulunur. İlkel İrlandaca'nın bu yazılı biçiminin MÖ 1000 kadar erken bir tarihte kullanıldığı düşünülmektedir. Yazı, genellikle sahibinin ve çevresindeki bölgenin bir adını veya tanımını kodlar ve yazılı taşların bölgesel talepleri temsil etmesi mümkündür.
Modern
Gal dilleri, İrlanda ve İskoç Dağlık Bölgesi'nin çoğunluk dilleri oldukları 19. yüzyılın başlarından bu yana keskin bir düşüş yaşıyor; bugün nesli tükenmekte olan dillerdir . İngiliz dilinin yayılması, Gal kökenli insanların büyük bir çoğunluğunun Goidelic dilini konuşamamasına neden oldu. Kadar geriye Olarak Kilkenny Kanunlarında 1366 yılında, İngiliz hükümeti siyasi nedenlerle Gal kullanımını dissuaded almıştı. Iona Tüzükler 1609 yılında ve SSPCK (tarihinin çoğu için) Highlands da dikkate değer örnekleridir. Eski Gal aristokrasisi yerinden edildiğinden veya asimile edildiğinden, dil prestijini kaybetti ve eğitim ve hükümetten ziyade öncelikle bir köylü dili haline geldi.
19. yüzyılda, geniş bir kültürel ve dilsel canlanmayı teşvik etmek için bir dizi Gaeilgeoir kuruluşu kuruldu. Conradh na Gaeilge (İngilizce: Gaelic League ) 1893'te kuruldu ve kökenleri Charles Owen O'Conor'un Gaelic Union'ında, kendisi de Society for the Preservation of the Irish Language'ın bir türeviydi . Benzer Highland Gaelic grupları, An Comunn Gàidhealach gibi mevcuttu . Şu anda, İrlanda Galcesi Batı sahilinde (ve birkaç diğer yerleşim bölgesinde) yaygın olarak konuşuluyordu ve Gal Birliği onu , Anglo hakimiyetindeki Dublin yerine gerçek İrlanda-İrlanda'nın çekirdeği olarak idealize edilen " Gaeltacht " olarak tanımlamaya başladı. . Gal Birliği apolitik olmayı amaçlasa da, bu ideal, 20. yüzyılın başında İrlanda Devrimi'ni formüle eden ve yöneten İrlanda Cumhuriyetçi Kardeşliği gibi militan cumhuriyetçiler için çekiciydi ; kilit liderlerden biri olan Pádraig Pearse , bir İrlanda hayal etti "Yalnızca Özgür değil, Galce de - Sadece Galce değil, aynı zamanda Hür." İskoç Galcesi, bu noktada, milliyetçiler Gàidhealtachd'dan ziyade William Wallace'ın Lowland mitosuna odaklanma eğiliminde olduklarından, bu noktada kapsamlı bir siyasileşmeden geçmedi .
1950'lerde, bağımsız İrlanda devleti İrlanda dili için ulusal bir standart olarak An Caighdeán Oifigiúil'i geliştirdi (yerel lehçelerden öğeler kullanarak, ancak Connacht Irish'e doğru eğilerek ), basitleştirilmiş bir yazımla. 1973 yılına kadar, okul çocukları bir Bitirme Sertifikası almak için Modern İrlandaca'yı geçmek zorundaydı ve konuyu incelemek zorunlu olmaya devam ediyor. Ayrıca çocuklara yalnızca İrlanda dili aracılığıyla öğretilen Gaelscoileanna da vardır . In Gaeltacht kendisi, dil globalizm baskısı altında kriz olmaya devam etmiştir, fakat gibi kurumlar vardır Údarás na GAELTACHTA ve Kültür, Miras ve Gaeltacht Bakanı yanı sıra gibi medya organları TG4 ve RTE Raidió na Gaeltachta onu desteklemek için. Son yerli Manx Gaelic konuşmacısı 1974'te öldü, ancak canlanma için devam eden girişimler var. İken Gàidhealtachd Highlands geri çekmiştir, İskoç Galcesi yenilendi destek gördü Gal Dili (İskoçya) Yasası 2005 kuran, Gàidhlig na Bord intikal altında İskoç Hükümeti . Bu, Galce orta öğretimin büyümesini gördü . BBC Alba ve BBC Radio nan Gàidheal gibi medya kuruluşları da var , ancak bunlar aşırı İngilizce kullanımı ve İngilizce konuşan bir kitleye hitap ettiği için eleştirildi.
Din
Hıristiyanlık öncesi
İrlanda'nın Hıristiyan öncesi Galyalılarının geleneksel veya " pagan " dünya görüşü tipik olarak animist , çok tanrılı , atalara saygı duyan ve Cú Chulainn ve Fionn mac Cumhaill gibi arketip Gal savaşçılarının kahraman kültüne odaklanan olarak tanımlanır . Kutlanan dört mevsim festivalleri Gal takvimine hala bu güne kadar gözlemlenen, vardır Imbolc , Beltane , lughnasadh ve Samhain . Gal geleneğinin genel dünya görüşü geri kazanılmış olsa da, akademisyenler için önemli bir konu, Gal kültürünün Hıristiyanlığın gelişinden önce sözlü olduğu ve bu rakip dünya görüşünün inançlarını bir "mitoloji" olarak ilk kaydedenlerin keşişler olduğudur . Diğer dinlerin aksine, genel bir "var kutsal kitabı sistematik takip kesin kuralların belirlendiği" ama gibi çeşitli eserler Lebor Gabala erenn , Dindsenchas , Tain Bó Cúailnge ve Acallam na Senórach , metafizik yönünü temsil Gaelachas .
Büyük saygı duyulan ana tanrılar , daha sonraki zamanlarda aes sídhe olarak bilinen Miletosluların gelmesinden önce İrlanda'yı yönettiği söylenen insanüstü varlıklar olan Tuatha Dé Danann'dı . Tanrılar arasında Dagda , Lugh , Nuada , Morrígan , Aengus , Brigid ve Áine gibi erkek ve dişi tanrılar ve diğerleri vardı. Bazıları belirli sosyal işlevler, mevsimsel olaylar ve kişisel arketipsel niteliklerle ilişkilendirildi. Bu hikayeler ilişkin İrlanda'da önem Bazı fiziksel konumları şunlardır Brú na Boinne , Tara Tepesi ve Uisneach Tepesi . Sidhe'nin bazen dünyevi işlere, özellikle de savaşlara ve egemenlik meselelerine müdahale ettiği kabul edilse de, tanrıların Mag Mell (Sevinç Ovası) veya Tír na nÓg (Gençler Ülkesi ) olarak da bilinen Öteki Dünya'da ikamet ettikleri kabul edildi . Bu alem çeşitli şekillerde bir dizi adada veya yeraltında yer aldı. Galyalılar , çeşitli echtra (macera) ve immram (seyahat) hikayelerinde anlatıldığı gibi, bazı kahraman kişilerin bu manevi alana erişebileceğine inanıyorlardı .
Hristiyanlık
Galyalılar 5. yüzyılda Hristiyanlaştılar ve din, fiili olarak , dinsizlik hızla artıyor olsa da, bu güne kadar baskın olan din olmaya devam ediyor . İlk başta Hıristiyan Kilisesi , Gal yaşamına sızmakta zorluk çekti: İrlanda hiçbir zaman Roma İmparatorluğu'nun bir parçası olmamıştı ve merkezi olmayan bir kabile toplumuydu, bu da patron temelli kitlesel dönüşümü sorunlu hale getiriyordu. Yavaş yavaş Roma Britanyası'nın kalıntılarına nüfuz etti ve özellikle İrlanda'da köle olan bir Briton olan Patrick'in faaliyetleriyle ilişkilendirildi . Doktrinlerini yerli halk geleneğinin unsurlarını kullanarak açıklamaya çalıştı, bu nedenle Gal kültürünün kendisi tamamen bir kenara atılmadı ve bir dereceye kadar yerel Hıristiyanlık Galleştirildi. Pagan tarzında göreve başlayan son Yüce Kral, Diarmait mac Cerbaill'di . 6.-9. yüzyıllar genellikle çok sayıda aziz, bilgin ve adanmış sanat eseriyle Gal Hristiyanlığının zirvesi olarak kabul edilir.
Bu denge, 12. yüzyılda çeşitli Gal geleneklerine (çok eşlilik ve kalıtsal din adamları dahil ) "pagan" olarak saldıran Clairvaux'lu Bernard'ın polemikleriyle çözülmeye başladı . Zamanın Katolik Kilisesi , Ortodoks Kilisesi ile olan bölünmesinden yeni çıkmış , Gregoryen Reformu ve Latin Hıristiyanlığının kenarlarındaki Cermen halklarına , özellikle de savaşçı Normanlar'a askeri olarak güvenerek Avrupa çapında daha merkezi ve tek tip hale geliyordu . Bunun bir parçası olarak, Katolik Kilisesi, (İngiltere Kralı'na " İrlanda Lordu " unvanını hediye ettiğini iddia eden) Laudabiliter'i çıkararak Gal İrlanda'sının Normanlar tarafından fethine aktif olarak katıldı ve İskoçya'da bu ülkeyi Normanlaştıran Kral David'i şiddetle teşvik etti. . Fransiskenler gibi tarikatlar içinde bile , Norman ve Gael arasındaki etnik gerilimler, daha sonraki Orta Çağ boyunca ve ayrıca dini görevler için rekabet devam etti.
16. yüzyılda, Protestanlığın ve Tridentine Katolikliğinin ortaya çıkmasıyla, farklı bir Hıristiyan mezhepçiliği , bugüne kadar devam eden toplumsal etkilerle Gal yaşamına girdi. Tudor devleti Anglikan Kilisesi'ni güçlerini güçlendirmek için kullandı ve İrlandalı Gal kitlelerini dönüştürmek için fazla çaba sarf etmeden yerli seçkinleri projeye dahil etti; bu arada, Gaeldom kitlesi (" Eski İngiliz " gibi) sadık bir şekilde Katolik oldu . Protestan İngiltere ile Katolik Fransa ve İspanya arasındaki jeopolitik rekabet nedeniyle, Katolik dini ve İrlanda'daki çoğunluğu Galyalı takipçileri uzun süre zulüm gördü. İskoç Dağlık Bölgesi'nde de, Galliler İskoç Reformunu kabul etmekte genellikle yavaş davrandılar. Yaylalıları genel olarak bu öncelikle Ova hareketinin değeri konusunda ikna etme çabaları, dini rekabet ve klan düşmanlığının iç içe geçmesiyle (önemli bir örnek, genel olarak Presbiteryen Campbell'ler ve halk arasındaki yoğun rekabet, hatta nefretti) Highlands'in karmaşık siyaseti tarafından engellendi. genellikle Katolik MacDonalds ), ancak çoğu Highlanders daha sonra klan sisteminin çöküşü sırasında 19. yüzyılda Presbiteryenliğe dönüştü . Bununla birlikte, birkaç uzak bölgede, Katoliklik İrlandalı Fransisken misyonerleri tarafından canlı tutuldu ve hatta bir dereceye kadar gençleştirildi, ancak Highlands'in çoğunda yerini Presbiteryenizm aldı.
1843 Bozgunu'nun ardından Highlands'de Özgür İskoçya Kilisesi'nin (1843–1900) kabulü, iyileştirme ve temizleme güçlerine karşı Gal kimliğinin yeniden ortaya çıkmasıydı.
Notlar
Referanslar
bibliyografya
- Barlett, Robert (1994). Avrupa'nın Yapımı: Fetih, Kolonizasyon ve Kültürel Değişim, 950-1350 . Penguen. ISBN'si 978-0140154092.
- Bateman, Mary (2007). Duanaire Na Sracaire: Yağmacıların Şarkısı, 1600'e kadar İskoç Galcesi Ayet Antolojisi . Birlinn. ISBN'si 978-1841581811.
- Bradshaw, Brendan (1993). İrlanda Temsil: Edebiyat ve Çatışmanın Kökenleri, 1534-1660 . Cambridge Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0521416344.
- Bradshaw, Brendan (2015). 'İrlanda Ulusu böyle başladı': Modern Öncesi İrlanda'da Milliyet, Ulusal Bilinç ve Milliyetçilik . Ashgate Yayıncılık. ISBN'si 978-1472442567.
- Byrne, Francis J. (1973). İrlanda Kralları ve Yüksek Krallar . Dört Mahkeme Basın. ISBN'si 978-1851821969.
- Calloway, Colin G. (2010). Beyaz İnsanlar, Kızılderililer ve Highlanders: İskoçya ve Amerika'da Kabile Halkı ve Sömürge Karşılaşmaları . Oxford Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0199737826.
- Canny, Nicholas (2001). İrlanda'yı İngiliz Yapmak, 1580-1650 . OUP Oxford. ISBN'si 978-0199259052.
- Charles-Edwards, TM (2007). Erken Hıristiyan İrlanda . Cambridge Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 9780521037167.
- Clancy, Thomas Owen (2008). Zafer Ağacı: İskoçya'nın En Erken Şiiri AD 550-1350 . Canongate Klasikleri. ISBN'si 978-0862417871.
- Connolly, SJ (2009). Tartışmalı Ada: İrlanda 1460-1630 . OUP Oxford. ISBN'si 978-0199563715.
- Connolly, SJ (2010). Bölünmüş Krallık: İrlanda 1630-1800 . OUP Oxford. ISBN'si 978-0199583874.
- Coogan, Tim Pat (2013). Kıtlık Konusu: İrlanda'nın En Büyük Trajedisinde İngiltere'nin Rolü . Palgrave Macmillan. ISBN'si 978-1137278838.
- Crowley, Tony (2008). Söz Savaşları: İrlanda'da Dil Siyaseti 1537-2004 . OUP Oxford. ISBN'si 978-0199532766.
- Doyle, Aydın (2015). İrlanda Dilinin Tarihi: Norman İstilasından Bağımsızlığa . OUP Oxford. ISBN'si 978-0198724766.
- Ellis, Peter Berresford (2002). Erin's Blood Royal: İrlanda'nın Gaelic Noble Hanedanları . Palgrave Macmillan. ISBN'si 978-0312230494.
- Denvir, John (1892). İlk Zamanlardan Parnell'in Düşüşüne ve Ölümüne Britanya'daki İrlandalılar . Kegan Paul, Siper, Trübner.
- Gibbons, Luke (2004). Gal Gotik: Irk, Kolonizasyon ve İrlanda Kültürü . Alren Evi. ISBN'si 978-1903631393.
- Gibson, D. Blair (2012). Erken İrlanda'da Şeflikten Devlete . Cambridge Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-1107015630.
- Harbison, Peter (1999). İrlanda Sanatının Altın Çağı: Ortaçağ Başarısı 600-1200 . Thames & Hudson. ISBN'si 978-0500019276.
- Kinsella, Thomas (1981). Bir Duanaire 1600-1900: Mülksüzlerin Şiirleri . Dolmen Basın. ISBN'si 978-0851053646.
- Koch, John T. (2003). "Keltler, Britanyalılar ve Galyalılar - İsimler, Halklar ve Kimlikler" . Trafodion Anhrydeddus Gymdeithas ve Cymmrodorion; Cyfres Newydd . Saygıdeğer Cymmrodorion Cemiyeti. 9 : 41-56. ISSN 0959-3632 .
- Koch, John T. (2004). Kelt Kültürü: Tarihsel Bir Ansiklopedi . ABC-CLIO. ISBN'si 978-1851094400.
- Leerssen, Joep (1997). Mere Irish ve Fior-Ghael: Ondokuzuncu Yüzyıldan Önce İrlanda Milliyeti, Gelişimi ve Edebi İfadesi Üzerine Çalışmalar . Notre Dame Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0268014278.
- Lenihan, Patrick (2007). Konsolidasyon Fetih: İrlanda 1603-1727 . Routledge. ISBN'si 978-0582772175.
- Mac Giolla Chríost, Diarmait (2005). İrlanda'da İrlanda Dili: Goídel'den Küreselleşmeye . Routledge. ISBN'si 978-0415320467.
- Mac Siomoin, Tomás (2014). Kırık Arp: Modern İrlanda'da Kimlik ve Dil . Nuascealta. ISBN'si 978-1502974570.
- Macleod, John (1997). Highlanders: Gaels A History . Asa. ISBN'si 978-0340639917.
- MacManus, Seamus (1921). İrlanda Irkının Öyküsü: İrlanda'nın Popüler Tarihi . İrlanda Yayıncılık Şirketi. ISBN'si 978-0-517-06408-5.
- McLeod, Wilson (2004). Bölünmüş Galyalılar: İskoçya ve İrlanda'daki Gal Kültürel Kimlikleri C.1200-C.1650 . OUP Oxford. ISBN'si 978-0199247226.
- Newton, Michael (2000). İskoç Gal Dünyasının Bir El Kitabı . Dört Mahkeme Basın. ISBN'si 978-1851825417.
- Newton, Michael (2009). Kelimenin Savaşçıları: İskoç Dağlılarının Dünyası . Birlinn. ISBN'si 978-1841588261.
- O'Callaghan, Sean (2001). Cehenneme veya Barbados'a: İrlanda'nın Etnik Temizliği . Brandon. ISBN'si 978-0863222870.
- O'Conor Don, Charles (1753). İrlanda'nın Antik Tarihi Üzerine Tezler . J. Christie.
- Ó Cróinín, Dáibhi (2005). İrlanda'nın Yeni Tarihi, Cilt I: Tarih Öncesi ve Erken İrlanda . Oxford Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 9780199226658.
- O'Duffy, Sean (2005). Ortaçağ İrlanda: Bir Ansiklopedi . Routledge. ISBN'si 978-1135948245.
- Ó Flaithbheartaigh, Ruaidhri (1685). Ogygia: İrlanda Olaylarının Kronolojik Bir Hesabı . B. Aldı.
- O'Halloran, Sylvester (1778). İrlanda'nın Genel Tarihi . Hamilton.
- Ó hÓgáin, Dáithí (2001). Kutsal Ada: Hristiyanlık Öncesi İrlanda'da İnanç ve Din . Boydell Basın. ISBN'si 9780851157474.
- O'Leary, Philip (2004). Gal Revival, 1881-1921 Düzyazı Edebiyatı . Pennsylvania Eyalet Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0271025964.
- Ó Muraíle, Nollaig (2004). İrlanda Soykütüklerinin Büyük Kitabı . De Burca Kitapları. ISBN'si 978-0946130368.
- O'Sullivan Beare, Philip (1621). İrlanda Katolik Tarihi . İspanya.
- Osbourn, Terry A. (2006). Sosyal Adalet için Dünya Dillerini Öğretmek: İlkeler ve Uygulamaların Bir Kaynak Kitabı . Routledge. ISBN'si 978-1135609856.
- Patterson, Nerys T. (1991). Sığır Lordları ve Klan Üyeleri: Erken İrlanda'nın Sosyal Yapısı . çelenk basın. ISBN'si 9780268008000.
- Rankin, David (2002). Keltler ve Klasik Dünya . Routledge. ISBN'si 978-1134747214.
- Richards, Eric (1999). Patrick Sellar ve Highland Clearances: Cinayet, Tahliye ve İlerlemenin Bedeli . Edinburg Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 9781902930138.
- Tanner, Marcus (2006). Keltlerin Sonu . Yale Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 9780300115352.
- Thornton, David E. (2003). Krallar, Kronolojiler ve Soykütükleri: Erken Ortaçağ İrlanda ve Galler Siyasi Tarihi Çalışmaları . Ara sıra Yayınlar UPR. ISBN'si 978-1900934091.
- Welch, Robert (1992). İrlandalı Yazarlar ve Din . Rowman ve Littlefield. ISBN'si 978-0389209638.
- Watson, Moray (2010). Gal Dili Edinburg Companion . Edinburg Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0748637096.
- Woolf, Alex (2007). Pictland'dan Alba'ya, 789-1070 . Edinburg Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0748612338.
Dış bağlantılar
- Foras na Gaeilge - Dili tanıtan İrlanda ajansı
- Bòrd na Gàidhlig - Dili tanıtan İskoç ajansı
- Kültür Vannin - Dili tanıtan Manx ajansı
- Columba Projesi – Pan-Gaelic kültürel girişimi