resimler -Picts

Aberlemno Yılan Taşı, Yılanı, çift diski ve Z-çubuğunu ve aynayı ve tarağı gösteren (yukarıdan aşağıya) Pictish sembolleriyle Sınıf I Pictish taşı
Çift diskli ve Z-çubuk sembollü , Norrie's Law istifi Fife'den gümüş plaketin 19. yüzyıl kopyası

Piktler , Geç Antik Çağ ve Erken Orta Çağ boyunca şu anda kuzey ve doğu İskoçya'da ( Firth of Forth'un kuzeyinde) yaşayan bir grup insandı . Nerede yaşadıkları ve kültürlerinin nasıl olduğu erken ortaçağ metinlerinden ve Pictish taşlarından çıkarılabilir . Latince adları Picti , 3. yüzyıldan 10. yüzyıla kadar yazılı kayıtlarda geçmektedir. Erken ortaçağ kaynakları, bugün Britanyalılar tarafından konuşulan Brittonic ile yakından ilişkili olan bir Insular Kelt dili olduğuna inanılan ayrı bir Pict dilinin varlığını bildirmektedir.kim güneyde yaşadı.

Pictlerin, Roma tarihçileri tarafından veya Ptolemy dünya haritasında bahsedilen Caledonii ve diğer Demir Çağı kabilelerinin torunları olduğu varsayılmaktadır . Modern kaynaklarda genellikle Pictland olarak adlandırılan Pict krallığı, 7. yüzyılın sonlarında ve 8. yüzyılın başlarında, genişleyen Fortriu krallığı, Demir Çağı Verturiones aracılığıyla büyük bir siyasi birlik elde etti . 900 yılına gelindiğinde, ortaya çıkan Pictish aşırı krallığı, Gal krallığı Dál Riata ile birleşerek Alba Krallığı'nı (İskoçya) oluşturdu; ve 13. yüzyılda Alba, Brittonic krallığı Strathclyde , Northumbrian Lothian , Galloway ve Batı Adaları'nı kapsayacak şekilde genişledi .

Pikt toplumu, Kuzey Avrupa'daki birçok Demir Çağı toplumunun tipik bir örneğiydi ve komşu gruplarla paralellikler vardı. Arkeoloji, Picts toplumu hakkında biraz izlenim veriyor. Pict yazı tarzında çok az şey hayatta kalabilmiş olsa da, 6. yüzyılın sonlarından bu yana Pikt tarihi, Bede'nin Historia ecclesiastica gentis Anglorum , azizlerin Adomnán'ın Columba'sınınki gibi yaşamları ve çeşitli İrlandalılar da dahil olmak üzere çeşitli kaynaklardan bilinmektedir. yıllıklar .

Tanımlar ve etimoloji

Geçtiğimiz birkaç on yıl içinde "Pictiklik" kavramının önemli ölçüde eleştirel bir şekilde yeniden değerlendirilmesi olmuştur. Pictlerin yirminci yüzyılın başındaki popüler görüşü, onların egzotik "kayıp insanlar" olduklarıydı. 1955'teki son derece etkili eser olan The Problem of the Picts'de , arkeolojik ve tarihsel kayıtların sıklıkla tarihsel halklarla ilgili geleneksel özcü beklentilerle çelişmesi nedeniyle konunun zor olduğu belirtilmişti . O zamandan beri, on dokuzuncu yüzyılın sonlarından beri egemen olan kültür-tarihsel arkeoloji paradigması , daha önce Yeni Arkeoloji olarak bilinen süreçsel arkeoloji teorisine yol açtı . Pict arkeolojisi ile ilgili zorluklar, Picts olarak adlandırılan insanların kültürel tekdüzelik yolunda çok az olan temelde heterojen bir grup olması gerçeğinden kaynaklanıyordu. Konuya Gilbert Márkus'un Etnik Yanılgı dediği şeyin merceğinden bakmaktan kaçınmak için özen gösterilmelidir . İlk olarak “Picts” olarak adlandırılan insanlar, dil, kültür, din ve siyaset açısından sonraki dönemlerden çok farklıydı.

"Pict" terimi, MS 3. yüzyılda , Romalılar tarafından Forth'un kuzeyindeki Britanyalıları - Clyde isthmus'u tanımlamak için kullanılan genelleştirilmiş bir exonym olarak ortaya çıkmıştır . Terimin büyük olasılıkla, romanlaşmamış bir halkın algılanan barbarlığını türeten aşağılayıcı bir amaç için tasarlanmış olması muhtemeldir. Piktler , yabancılar, özellikle İrlandalı Annalistler ve Bede gibi çağdaş bilim adamları tarafından , Dal Riatanlar, Güney Batı İskoçya'nın Britanyalılar ve Güney Doğu'daki Northumbrian Angles dışındaki Kuzey ve Doğu İskoçya halklarını Lothian'a tanımlamak için kullanılmaya devam etti. . Yedinci yüzyılın sonlarında Verturian hegemonyasının genişlemesiyle birleşik bir kimlik sağlamlaşmış gibi görünüyor ve bu, Picts'in tamamen Galyalılaşmasından ve Dál Riata Krallığı ile birleşmesinden sonra dokuzuncu yüzyıla kadar devam etti.

Latince Picti kelimesi ilk olarak MS 297'den kalma resmi bir övgü konuşması olan bir kasidede bulunur ve en yaygın olarak "boyalı" anlamına gelir (Latince pingere 'boyamak'; pictus , 'boyalı', bkz. Yunanca πυκτίς pyktis , 'resim) . '). Bu genellikle, sözde bir Pictish dövme uygulamasına bir referans olarak anlaşılır. Herodian'ın bildirdiğine göre, MS 208'de Septimius Severus'un seferi sırasında Kaledonyalılar tarafından dövme yapıldığı anlaşılmaktadır ve Sevillalı Isidore 7. yüzyılın başlarında uygulamanın Picts tarafından devam ettirildiğini bildirmektedir. Bu mantıklı görünse de, alternatif bir öneri, Latin Picti'nin yerel bir biçimden türetildiği, belki de etimolojik olarak Galya Piktonları ile ilişkili olduğudur .

Pictlere Eski İrlandaca'da Cruithni ve Eski Galce'de Prydyn deniyordu . Bunlar, * Pretania'nın (Britanya) da türetildiği proto-Celtic * kwritu 'formundan' gelen sözcüksel köklerdir. Pretani (ve onunla birlikte Cruithni ve Prydyn ), Britanya'nın herhangi bir yerli sakini için genelleştirilmiş bir terim olarak ortaya çıkmış olabilir. Bu, başlangıçta Britanya için genelleştirilmiş bir terim gibi görünen İskoçya'nın Galce adı Alba'daki duruma benzer . Pictlerin kendilerine Máel Coluim mac Domnaill döneminde Alba Krallarının Chronicle'ında bulunan bir isim olan Albidosi adını vermiş olabileceği öne sürülmüştür .

Tarih

Rosemarkie , Easter Ross'ta bulunan sözde Daniel Stone , çapraz levha parçası

Geç Antik Çağ'da bir dizi kabileden bir Pikt konfederasyonu kuruldu , ancak nasıl ve neden bilinmiyor. Bazı bilim adamları, kısmen Roma İmparatorluğu'nun büyümesine tepki olarak olduğunu öne sürdüler. Pictish Chronicle , Anglo -Sakson Chronicle ve Bede , Geoffrey of Monmouth , Holinshed vb. gibi erken tarih yazarlarının tümü Pictleri İskit Alba'nın fatihleri ​​olarak sunar . Ancak şu anda bu görüşe itibar edilmemektedir.

Pictland daha önce Romalı yazarlar ve coğrafyacılar tarafından Caledonii'nin evi olarak tanımlanıyordu . Bu Romalılar, Verturiones , Taexali ve Venicones dahil olmak üzere, o bölgede yaşayan kabilelere atıfta bulunmak için başka isimler de kullandılar . Ancak bu diğer isimleri, aynı grup veya gruplar için farklı isimler kullanmış olabilecek Britton veya Galya dillerini konuşanlardan yalnızca ikinci veya üçüncü ağızdan duymuş olabilirler.

Pictish kayıtlı tarihi, Roma'nın Britanya'yı işgali ve onların Roma'nın adanın Kaledonya olarak adlandırılan bölümünü kontrol etme girişimlerine direnme çabaları ile başlar. Kaledonya'nın işgaline atfedilen başarı düzeyi konusunda önemli bir fikir çatışması vardır ve görüşler, İskoç egemenliğine ilişkin siyasi görüşlerine göre eski hesaplar ile modern yazarların görüşleri arasında keskin bir şekilde bölünmüş görünmektedir. Bir Pict'e yapılan en eski referans , Mons Graupius Savaşı'nda Agricola tarafından mağlup edilen Calgacus'a aittir . Bununla birlikte, Pikt tarihi, Erken Orta Çağ'da giderek daha fazla belgelenmektedir . O zaman, Dal Riata'nın Galyalıları , Britanya ve İrlanda arasında denizde uzanan bir krallığın parçası olarak , şimdi Argyll'i kontrol ediyordu . Northumbria'yı oluşturmak için Deira ile birleşen Bernicia Açıları , bitişik İngiliz krallıklarını ezdi ve 7. yüzyılın büyük bölümünde Northumbria , Britanya'daki en güçlü krallıktı. Pictlar, Bridei mac Beli'nin saltanatına kadar muhtemelen Northumbria'ya bağlıydılar, Anglialılar 685'te Dun Nechtain Savaşı'nda kuzeye doğru genişlemelerini durduran bir yenilgiye uğradılar . Northumbrians, Pictish döneminin geri kalanında güney İskoçya'ya hakim olmaya devam etti.

Whitecleuch Zinciri , MS 400 ile 800 yılları arasına tarihlenen, var olduğu bilinen on kişiden biri olan yüksek statülü Pictish gümüş zinciri

Dal Riata, saltanatı sırasında (729-761) Pict kralı Óengus mac Fergusa'ya tabiydi ve 760'lardan başlayarak kendi krallarına sahip olmasına rağmen, Pictlardan siyasi bağımsızlığını geri kazanmış görünmüyor. Daha sonra bir Pictish kralı olan Caustantín mac Fergusa (793-820), oğlu Domnall'ı Dál Riata (811-835) tahtına yerleştirdi. Alt Clut Britanyalıları ( Dumbarton ) üzerinde benzer bir hakimiyet elde etmek için yapılan Pictish girişimleri başarılı olmadı.

Viking Çağı , Vikinglerin adaları ve Caithness , Sutherland ve Galloway dahil olmak üzere çeşitli anakara bölgelerini fethedip yerleşmesiyle, İngiltere ve İrlanda'da, başka yerlerde olduğu kadar İskoçya'da da büyük değişiklikler getirdi . 9. yüzyılın ortalarında Ketil Flatnose'un bu bölgelerin çoğunu yöneten Adalar Krallığı'nı kurduğu söylenir ve o yüzyılın sonunda Vikingler Northumbria Krallığı'nı yok etmiş , Strathclyde Krallığı'nı büyük ölçüde zayıflatmış ve York Krallığı'nı kurdu . 839'daki büyük bir savaşta Vikingler, Fortriu Kralı , Eógan mac Óengusa , Dál Riata Kralı Áed mac Boanta ve daha birçoklarını öldürdü. Sonrasında, 840'larda, Cínaed mac Ailpín (Kenneth MacAlpin) Picts'in kralı oldu.

Cínaed'in torunu Caustantín mac Áeda (900–943) döneminde, yabancılar bölgeyi Pict Krallığı yerine Alba Krallığı olarak adlandırmaya başladılar, ancak bunun yeni bir krallığın kurulmasından kaynaklanıp kaynaklanmadığı bilinmiyor. veya Alba, Picts için Pictish adının daha yakın bir yaklaşıklığıydı. Bununla birlikte, Pikt dili birdenbire ortadan kaybolmamış olsa da, Caustantín ve haleflerinin saltanatı sırasında (kuşaklar önce başlamış olabilir) bir Gaelleşme süreci açıkça devam ediyordu. Belli bir noktada, muhtemelen 11. yüzyılda, kuzey Alba'nın tüm sakinleri tamamen Galyalı İskoçlar haline geldi ve Pikt kimliği unutuldu. Daha sonra, bir kabile olarak Picts fikri mit ve efsanede yeniden canlandırıldı .

krallar ve krallıklar

Burada verilen bilgilere dayanarak, Pikt krallıklarının yaklaşık konumu

Pictland'ın erken tarihi belirsizdir. Daha sonraki dönemlerde, bir, bazen iki, aşağı yukarı komşularına az ya da çok hakim olan bir kralla, ayrı krallıkları yöneten birden fazla kral vardı. Geç bir belge olan De Situ Albanie , Pictish Chronicle , Duan Albanach , İrlanda efsaneleriyle birlikte yedi Pikt krallığının varlığını tartışmak için kullanılmıştır. Bunlar: Modern Caithness ve Sutherland'da bulunan Cait veya Cat ; Modern Mar ve Buchan'da yer alan Ce ; Belki de modern Angus ve Mearns'de bulunan Circin ; Fib, modern Fife ; Fidach, yer bilinmiyor, ancak muhtemelen Inverness yakınlarında ; Fotla, modern Atholl ( Ath-Fotla ); ve Fortriu , son zamanlarda Moray merkezli olduğu gösterilen Romalıların Verturiones'iyle aynı kökten

Daha küçük krallıklar var olmuş olabilir. Bazı kanıtlar Orkney'de bir Pictish krallığının da var olduğunu gösteriyor . De Situ Albanie , kaynakların en güveniliri değildir ve Picts'in adını taşıyan kurucusu Cruithne'nin yedi oğlunun her biri için bir tane olan krallıkların sayısı, inanmamak için yeterli sebep olabilir. Tam krallık sayısı ve adları ne olursa olsun, Pictish ulusu birleşik bir ulus değildi.

Fortriu krallığının ve komşularının yaklaşık alanlarını gösteren harita c. 800 ve Alba krallığı c. 900

Pictish kayıtlı tarihinin çoğu için Fortriu krallığı baskın görünüyor, öyle ki Fortriu kralı ve Picts kralı yıllıklarda tek ve aynı anlama gelebilir. Bunun daha önce Perth ve güney Strathearn civarında olduğu düşünülüyordu ; ancak son çalışmalar, bu alanda çalışanları Moray'ın (Yüksek Orta Çağ'da Moray ilçesinden çok daha geniş bir alana atıfta bulunan bir isim ) Fortriu'nun çekirdeği olduğuna ikna etti.

Pictlerin sık sık İrlanda efsanelerine ve Bede'nin tarihindeki bir açıklamaya dayanarak anasoylu krallık ardıllığını uyguladıkları söylenir . Bede yazarken Pict kralları, Der Ilei'nin oğulları Bridei ve Nechtan'dı.

İrlanda'da kralların, bir zamanlar kral olan büyük bir dedesi olanlardan gelmesi beklenirdi. Kral babalarının yerine sık sık oğulları geçmezdi, bunun nedeni Piktlerin anasoylu halefiyet uygulaması değil, onları genellikle kral olmak için gerekli yetki ve desteğe sahip deneyimli adamlar olan kendi erkek kardeşleri veya kuzenleri tarafından takip edilmeleriydi. Bu tanistry'ye benziyordu .

Krallığın doğası, Pictish tarihinin yüzyılları boyunca önemli ölçüde değişti. Daha önceki krallar, otoritelerini korumak için başarılı savaş liderleri olmak zorundayken, bu süre zarfında krallık daha az kişiselleştirildi ve daha kurumsallaştı. Pictland Alba olduğunda bürokratik krallık hâlâ çok uzak bir gelecekteydi, ancak kilisenin desteği ve az sayıda ailenin, 7. yüzyılın sonlarından itibaren dönemin büyük bölümünde krallığı kontrol etme konusundaki bariz yeteneği, önemli bir derece sağladı. süreklilik. Hemen hemen aynı dönemde, Picts'in Dal Riata ve Northumbria'daki komşuları, daha önce onlara fayda sağlayan veraset ve yönetimin istikrarı sona erdiği için önemli zorluklarla karşılaştı.

Daha sonraki Mormaerlerin Pictish zamanlarında ortaya çıktıkları ve Northumbrian kullanımlarından kopyalandığı veya esinlendiği düşünülmektedir. Mormaerlerin aslen eski krallar, kraliyet yetkilileri veya yerel soylular mı yoksa bunların bir karışımı mı olduğu belirsizdir. Aynı şekilde daha sonraki dönemlerde izlerine rastlanan Pictish shires ve thanages'in de güney komşularından evlat edinildiği düşünülmektedir.

Toplum

Dupplin Cross'taki arp sanatçısı , İskoçya, c. 800 AD

Arkeolojik kayıtlar, Piktlerin maddi kültürünün kanıtını sağlar . İngiliz, Gal veya Anglo-Sakson komşularından kolayca ayırt edilemeyen bir toplumu anlatır . Diğer sözde Kelt toplumları (kendileri için asla kullanmadıkları bir terim) analojisi ve bilgisi yararlı bir rehber olsa da, bunlar çok geniş bir alana yayılmıştır. 6. yüzyılın Pict'lerine bir rehber olarak Roma öncesi Galya veya 13. yüzyıl İrlanda'sına güvenmek, analoji çok ileri götürülürse yanıltıcı olabilir.

Geç Antik Çağ'da Avrupa'nın kuzeyindeki çoğu insanda olduğu gibi, Piktler küçük topluluklar halinde yaşayan çiftçilerdi. Sığır ve atlar bariz bir zenginlik ve prestij işaretiydi, koyunlar ve domuzlar çok sayıda tutuldu ve yer adları yaylacılığın yaygın olduğunu gösteriyor. Hayvanlar daha sonraki standartlara göre küçüktü, ancak yerli atları büyütmek için İngiltere'den İrlanda'ya cins olarak atlar ithal edildi. İrlanda kaynaklarından, seçkinlerin büyüklükleri için rekabetçi sığır yetiştiriciliği ile uğraştıkları görülüyor ve bu, Pictland'da da geçerli olabilir. Oymalar köpeklerle ve İrlanda'dan farklı olarak şahinlerle avlanmayı gösterir. Tahıl ürünleri buğday , arpa , yulaf ve çavdardı . Sebzeler arasında lahana , lahana , soğan ve pırasa , bezelye ve fasulye ve şalgam vardı ve etek gibi artık yaygın olmayan bazı türler vardı . Yabani sarımsak , ısırgan otu ve su teresi gibi bitkiler vahşi doğada toplanmış olabilir. Pastoral ekonomi, postların ve derinin kolayca bulunabileceği anlamına geliyordu. Yün giyim için ana lif kaynağıydı ve keten de yaygındı, ancak onu lif için mi, yağ için mi yoksa gıda maddesi olarak mı yetiştirdikleri net değil. Kıyılar ve nehirler boyunca balıklar, kabuklu deniz hayvanları, foklar ve balinalar sömürüldü. Evcil hayvanların önemi, et ve süt ürünlerinin sıradan insanların diyetinin önemli bir parçası olduğunu, seçkinlerin ise çiftçilik ve avcılıktan elde edilen et açısından zengin bir diyet yediklerini gösteriyor.

Galya ve güney Britanya'daki önemli kalelerin etrafındaki daha yoğun yerleşim bölgelerinin veya diğer önemli kentsel yerleşimlerin hiçbir Pictish karşılığı bilinmemektedir. Burghead Kalesi gibi kraliyet kalelerinin çevresinde veya dini vakıflarla ilişkili daha büyük, ancak büyük olmayan yerleşimler vardı. 12. yüzyıla kadar İskoçya'da hiçbir kasaba bilinmemektedir.

Günlük yaşamın teknolojisi iyi kaydedilmemiştir, ancak arkeolojik kanıtlar bunun İrlanda ve Anglo-Sakson İngiltere'dekine benzer olduğunu göstermektedir. Son zamanlarda Pictland'da su değirmenlerine dair kanıtlar bulundu . Değişken, ılıman iklimde başka türlü kolay olmayan buğday veya arpa tanelerini kurutmak için fırınlar kullanıldı.

Loch Tay'da yeniden inşa edilmiş crannog

İlk Piktler, korsanlık ve Roma Britanyası kıyılarındaki baskınlarla ilişkilendirilir . Geç Orta Çağ'da bile, tüccarlar ve korsanlar arasındaki çizgi belirsizdi, bu nedenle Pictish korsanları muhtemelen başka durumlarda tüccarlardı. Genel olarak, ticaretin Roma İmparatorluğu ile çöktüğü varsayılır, ancak bu, durumu abartmaktır. Pictland ile uzun mesafeli ticaretin yalnızca sınırlı kanıtı var, ancak muhtemelen İrlanda Denizi'ne taşınan Galya'dan sofra takımı ve depolama gemileri bulundu. Bu ticaret, bu tür malların yaygın olduğu görülen Dál Riata'daki Dunadd'dan kontrol edilmiş olabilir . Uzun mesafeli yolculuklar Pictish zamanlarında alışılmadık bir durum olsa da, misyonerlerin, gezgin din adamlarının ve sürgünlerin hikayelerinin gösterdiği gibi, bilinmeyen olmaktan çok uzaktı.

Broşlar popüler olarak Picts ile ilişkilendirilir. Bunlar Demir Çağı'nda daha erken inşa edilmiş olsalar da , inşaat MS 100 civarında sona ermiş olsa da, Pikt dönemine kadar ve sonrasında kullanımda kaldılar. Neolitik İskoçya'da ortaya çıkmış olabilecek Crannogs yeniden inşa edilmiş olabilir ve bazıları Picts zamanında hala kullanılıyordu. En yaygın bina türü yuvarlak evler ve dikdörtgen ahşap salonlar olurdu . Birçok kilise ahşaptan inşa edilirken, daha erken olmasa da 8. yüzyılın başlarından itibaren bazıları taştan yapılmıştır.

Pictlerin genellikle kendilerini dövme yaptıkları söylenir, ancak bunun kanıtı sınırlıdır. Anıtsal taşlar üzerinde, erkek ve kadın, Pict soylularının, avcılarının ve savaşçılarının belirgin dövmeleri olmayan doğal tasvirleri bulunur . Bu taşlar , hepsi deşifre edilmemiş olan Latince ve ogham yazıtlarını içerir . Ayakta duran taşlar ve diğer eserler üzerinde bulunan iyi bilinen Pictish sembolleri, yüzyıllar boyunca çeviri girişimlerine meydan okudu. Pictish sanatı " Kelt " ve daha sonra Insular olarak sınıflandırılabilir . İrlandalı şairler, Pictish meslektaşlarını kendilerine çok benzer şekilde tasvir ettiler.

Din

Erken Pikt dininin genel olarak Kelt çoktanrıcılığına benzediği varsayılmaktadır , ancak Hıristiyanlık öncesi dönemden yalnızca yer isimleri kalmıştır. Pictish seçkinlerinin Hıristiyanlığa ne zaman dönüştüğü belirsizdir, ancak gelenekler Saint Palladius'u İrlanda'dan ayrıldıktan sonra Pictland'a yerleştirir ve Abernethy'yi Kildare'den Saint Brigid ile ilişkilendirir . Aziz Patrick "mürted Picts"e atıfta bulunurken, Y Gododdin şiiri Picts'i paganlar olarak belirtmez. Bede, Aziz Ninian'ın (bazıları tarafından yaklaşık 589'da ölen Moville'li Aziz Finnian ile karıştırılmaktadır) güney Pictleri dönüştürdüğünü yazdı. Portmahomack'taki son arkeolojik çalışmalar , bir zamanlar 6. yüzyılın sonlarında son dönüştürülenler arasında olduğu varsayılan bir alan olan manastırın temelini buraya yerleştiriyor. Bu Bridei mac Maelchon ve Columba ile çağdaştır, ancak Pictland'de Hıristiyanlığı yerleştirme süreci çok daha uzun bir süreye yayılacaktır.

Pictland sadece Iona ve İrlanda'dan etkilenmedi . Nechtan mac Der Ilei döneminde görüldüğü gibi, Northumbria'daki kiliselerle de bağları vardı . 717'de Nechtan tarafından Ionan rahiplerinin ve din adamlarının rapor edilen sınır dışı edilmesi, Nechtan'ın Roma kullanımlarını desteklediği göründüğü, Paskalya'nın tarihlendirilmesi ve tonlama şekli üzerindeki tartışmalarla ilgili olabilir , ancak eşit derecede kraliyeti artırmayı amaçlamış olabilir . kilise üzerinde güç. Bununla birlikte, yer adlarının kanıtları, Pictland'da geniş bir Ionan etkisi alanı olduğunu göstermektedir. Aynı şekilde, Cáin Adomnáin (Adomnán Yasası , Lex Innocentium ), Nechtan'ın kardeşi Bridei'yi garantörleri arasında sayar.

Pictland'daki manastır merkezlerinin önemi belki de İrlanda'daki kadar büyük değildi. Strathspey ve Perthshire gibi incelenen alanlarda , Yüksek Orta Çağların dar görüşlü yapısının erken ortaçağda var olduğu görülmektedir. Doğu Pictland'ın başlıca dini yerleri arasında Portmahomack, Cennrígmonaid (daha sonra St Andrews ), Dunkeld , Abernethy ve Rosemarkie vardı . Görünüşe göre bunlar, önemli ölçüde kraliyet himayesi ve kilisenin kontrolü için tartışan Pikt krallarıyla ilişkili. Özellikle Portmahomack, Martin Carver tarafından yayınlanan son kazı ve araştırmaların konusu olmuştur .

Azizler kültü, tüm Hıristiyan topraklarında olduğu gibi, daha sonraki Pictland'da da büyük önem taşıyordu. Krallar, Nechtan örneğinde Aziz Petrus ve ikinci Óengus mac Fergusa durumunda belki de Aziz Andrew gibi büyük azizlere saygı duysa da, bazıları şimdi belirsiz olan birçok küçük aziz önemliydi. Pictish Saint Drostan , 12. yüzyılda tamamen unutulmuş olmasına rağmen, daha önceki zamanlarda kuzeyde geniş bir takipçi kitlesine sahip görünüyor. Culross'un Aziz Serf'i, Nechtan'ın kardeşi Bridei ile ilişkilendirildi . Görünen o ki, daha sonraki zamanlarda iyi bilindiği gibi, soylu akraba gruplarının kendi koruyucu azizleri ve kendi kiliseleri veya manastırları vardı.

Sanat

Rogart broş, İskoçya Ulusal Müzeleri, FC2. Pictish beşgen broş , 8. yüzyıl, yaldızlı ve camlı gümüş. Fowler H3 tipi olarak sınıflandırılmıştır.
Aberlemno Kirkyard Taşı, Sınıf II Pictish taşı

Pikt sanatı, taşlarda, metal işlerde ve küçük taş ve kemik nesnelerinde görülür. 7. ve 8. yüzyıl İrlanda ve Northumbria'nın Insular sanatından ve ardından Erken Ortaçağ dönemi devam ederken Anglo-Sakson ve İrlanda sanatından artan etkilerle La Tène tarzının genel Kelt Erken Ortaçağ gelişiminin ayırt edici bir biçimini kullanır . En göze çarpan kalıntılar, Inverness'ten Lanarkshire'a kadar Pictland'ın her yerinde bulunan birçok Pictish taşıdır . Bu taşların resimli bir kataloğu, J. Romilly Allen tarafından İskoçya'nın Erken Hıristiyan Anıtları'nın bir parçası olarak , sembol ve desen listeleriyle birlikte üretildi. Semboller ve desenler, diğerleri arasında Pictish Beast , "dikdörtgen", "ayna ve tarak", "çift disk ve Z-çubuk" ve "ay ve V-çubuk" gibi hayvanlardan oluşur . Pelta ve spiral tasarımlı patronlar ve lensler de var. Desenler taramalarla eğriseldir. Çapraz levhalar Pictish sembolleri, Insular'dan türetilmiş geçme ve Hıristiyan görüntüleri ile oyulmuştur, ancak aşınma ve belirsizlik nedeniyle yorumlama genellikle zordur. Harpçı David, Daniel ve aslan gibi çeşitli taşlara oyulmuş Hıristiyan imgelerinin birçoğu veya St Paul ve St Anthony'nin çölde buluşma sahneleri, Insular el yazması geleneğinden etkilenmiştir.

Pictish metal işçiliği, Pictland'da (günümüz İskoçya) ve ayrıca daha güneyde bulunur; Pict'lerin, muhtemelen daha güneye baskın yapmaktan ya da bunu yapmalarını önlemek için sübvansiyon ödemelerinden, önemli miktarda gümüşe sahip oldukları görülüyordu. Traprain Yasası'nda bulunan çok büyük geç Roma korsan gümüşü yığını , her iki şekilde de ortaya çıkmış olabilir. Erken Pictish metal işçiliğinin en büyük istifi 1819'da Fife'daki Norrie Yasasında bulundu, ancak ne yazık ki çoğu dağıldı ve eritildi ( hazine buluntularına ilişkin İskoç yasası koruma için her zaman yararsız olmuştur). Biri yukarıda gösterilen, 7. yüzyıldan kalma iki ünlü gümüş ve emaye levhada, özellikle iyi korunmuş ve zarif bir biçimde, Pikt sembollerinden biri olan bir "Z-çubuk" vardır; ne yazık ki birkaç karşılaştırılabilir parça hayatta kaldı. Bu döneme ait, bazıları 0,5 metreden uzun olan ondan fazla ağır gümüş zincir bulunmuştur; Çift bağlantılı Whitecleuch Zinciri , uçlar için beş köşeli bir bağlantı parçasına sahip olan ve bunların muhtemelen "gerdanlık" kolyeler olarak nasıl kullanıldığını gösteren emaye dahil sembol süslemeli sadece iki zincirden biridir .

8. ve 9. yüzyıllarda, Hıristiyanlaştırmadan sonra, Pictish seçkinleri, İrlanda'dan belirli bir Kelt broş biçimini benimsediler ve loblu terminalleri olan gerçek beşgen broşları tercih ettiler. Bazı eski İrlandalı sözde beş köşeli broşlar, örneğin Breadalbane Broş ( British Museum ) gibi Pictish stiline uyarlanmıştır. St Ninian's Isle Treasure , Pictish formlarının en iyi koleksiyonunu içerir. Pictish metal işçiliğinin diğer özellikleri, Insular sanatından etkilenen noktalı arka planlar veya tasarımlar ve hayvan formlarıdır. 8. yüzyıldan kalma Monymusk Reliquary , Pictish ve İrlanda stillerinin unsurlarına sahiptir.

Dil

Pictish dili soyu tükenmiştir . Kanıt, yer adları, kişisel adlar ve diğer dillerdeki çağdaş kayıtlarla sınırlıdır. Yer adlarının ve kişisel adların kanıtı, Pictlerin daha güneydeki Britton dilleriyle ilgili Insular Kelt dillerini konuştuklarını güçlü bir şekilde savunuyor . Latince'nin etkisinin olmaması nedeniyle Pictish'in Güney Neo-Brittonik lehçelerinden önemli ölçüde ayrılması muhtemeldir. Gizemli Ogham yazıtları bir yana, Pictish'te günümüze ulaşan yazılı malzemenin yokluğu, okuryazar olmayan bir toplumu göstermez. Kilise kesinlikle Latince okuryazarlık gerektiriyordu ve litürjik belgeler üretmek için kopyacılar olmadan çalışamazdı. Pictish ikonografisi , kitapların okunduğunu ve taşındığını gösterir ve doğalcı tarzı, bu tür görüntülerin gerçek yaşam olduğunu varsaymak için her türlü nedeni verir. Okuryazarlık yaygın değildi, ancak kıdemli din adamları arasında ve manastırlarda yeterince yaygın olurdu.

Toponymik kanıtlar, Galce'nin Pictland'a ilerlediğini de gösterir. Belirtildiği gibi, Yeni İrlanda anlamına gelen Atholl , 8. yüzyılın başlarında kanıtlanmıştır. Bu Galce'nin ilerleyişinin bir göstergesi olabilir. Fortriu ayrıca Gal yerleşimini veya Gal etkilerini düşündüren yer adlarını da içerir. Adın Athfocla olarak 'kuzey geçidi' veya 'kuzey yolu' anlamına gelen bir Gal öncesi yorumu, Moray'a açılan kapıdaki gibi, Gaelce Athfotla'nın t için küçük c'nin Galce yanlış okunması olabileceğini düşündürmektedir.

Pictish taşlarında ve Pictish bölgelerindeki arkeolojiden bir dizi Ogham yazıtı bulunabilir. Bunlar, etkili dilbilimci Kenneth Jackson tarafından Keltçe olarak anlaşılmaz ve Pictish zamanlarında Kelt olmayan bir dilin bir arada var olduğuna dair kanıt olarak tartışıldı. O zamandan beri bu yazıtların bazıları için Kelt yorumları geliştirildi, ancak yazıtların doğası tartışma konusu olmaya devam ediyor.

Ayrıca bakınız

Referanslar

alıntılar

Genel kaynakça

  • Ingram, James tarafından tercüme edilen Anglo-Sakson Chronicle ; Giles, JA, Pantianos Classics, 23 Kasım 2016, ISBN 978-1-5405-7961-4
  • Adomnán (1995), St Columba'nın Yaşamı, Sharpe, Richard, Londra tarafından çevrildi: Penguin, ISBN 978-0-14-044462-9
  • Alcock, Leslie (2003), Kings & Warriors, Craftsmen & Priests: Kuzey İngiltere'de AD 550-850 , Edinburgh: İskoçya Monograf Serisinin Antikacılar Derneği, ISBN 978-0-903903-24-0
  • Armit, Ian (1990), Brochs'un Ötesinde: Atlantik İskoç Demir Çağı Üzerine Değişen Perspektifler , Edinburgh: Edinburgh University Press
  • Armit, Ian (2002), Kuzeydeki Kuleler: İskoçya Brochs , Stroud: Tempus, ISBN 978-0-7524-1932-9
  • Bannerman, John (1999), Broun, Dauvit; Clancy, Thomas Owen (ed.), "Pictland'ın İskoç Devralması ve Columba'nın kalıntıları", Spes Scotorum: İskoçların Umudu: Saint Columba, Iona ve İskoçya , Edinburgh: T.& T.Clark Ltd, ISBN 978-0-7486-1803-3
  • Barney, SA; Lewis, WJ; Plaj, JA; Berghof, O. (2010), Sevilla Isidore Etimolojileri , Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 978-0521145916
  • Barrow, GWS (2003), Barrow, GWS (ed.), "Pre-feodal İskoçya: shires and thanes", The Kingdom of the Scots , Edinburgh: Edinburgh University Press, ISBN 978-0-7486-1803-3
  • Broun, Dauvit (1997), "Dunkeld ve İskoç Kimliğinin Kökeni", The Innes Review , 48 (2): 112–124, doi : 10.3366/inr.1997.48.2.112
  • Broun, Dauvit (1998), Foster, Sally M. (ed.), "Pictish Kings 761-839: Dal Riata veya Ayrı Geliştirme ile Entegrasyon", St Andrews Lahdi: Bir Pictish başyapıtı ve uluslararası bağlantıları , Dublin: Dört Mahkeme , ISBN'si 978-1-85182-414-4
  • Broun, Dauvit; Clancy, Thomas Owen, der. (1999), Spes Scotorum: İskoçların Umudu: Saint Columba, Iona ve İskoçya , Edinburgh: T.& T.Clark Ltd, ISBN 978-0-5670-8682-2
  • Broun, Dauvit (2001a), Lynch, Michael (ed.), "Dál Riata, krallığı", İskoç Tarihine Oxford Companion , Oxford: Oxford University Press, s. 161-162
  • Broun, Dauvit (2001b), Lynch, Michael (ed.), "Kingship: Early Medieval", The Oxford Companion to Scottish History , Oxford: Oxford University Press, s. 359–360
  • Broun, Dauvit (2001c), Lynch, Michael (ed.), "Ulusal kimlik: erken ortaçağ ve Alba oluşumu", İskoç Tarihine Oxford Rehberi , Oxford: Oxford University Press, s. 437
  • Broun, Dauvit (2005a), O'Neill, Pamela (ed.), " Alba : Pictish anavatanı mı İrlanda dalı mı?", Exile and Homecoming. Beşinci Avustralya Kelt Çalışmaları Konferansı'ndan Makaleler, Sidney Üniversitesi, Temmuz 2004 , Kelt Çalışmaları'nda Sidney Dizisi, Sidney: Kelt Çalışmaları Vakfı, Sidney Üniversitesi, cilt. 8, s. 234–275, ISBN 978-1-86487-742-7
  • Broun, Dauvit (2005b), Cowan, EJ; McDonald, R. Andrew (ed.), " De situ Albanie'deki Yedi Krallık : Pictish siyasi coğrafyasının bir kaydı veya eski Alba'nın hayali haritası", Alba: Orta Çağ'da Kelt İskoçya , Edinburgh: John Donald, ISBN 978-0-85976-608-1
  • Broun, Dauvit (2007), İskoç Bağımsızlığı ve Britanya Fikri. Picts itibaren Alexander III. , Edinburgh: Edinburgh University Press, ISBN 978-0-7486-2360-0
  • Bruford, Alan (2005), Cowan, EJ; McDonald, R. Andrew (ed.), "Caledonians'a ne oldu?", Alba: Ortaçağ Döneminde Kelt İskoçya , Edinburgh: John Donald, ISBN 978-0-85976-608-1
  • Byrne, Francis John (1973), İrlanda Kralları ve Yüksek Krallar , Londra: Batsford, ISBN 978-0-7134-5882-4
  • Campbell, Ewan (1999), Azizler ve Deniz kralları: İskoçların İlk Krallığı , Edinburgh: Canongate, ISBN 978-0-86241-874-8
  • Carver, MOH (2008), Portmahomack: Picts manastırı , Edinburgh: Edinburgh University Press, ISBN 978-0-7486-2442-3, erişildi 6 Şubat 2010
  • Chadwick, Hector Munro (1949), Erken İskoçya: Piktler, İskoçlar ve Güney İskoçya'nın Galleri (2013 ed.), Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 978-1-1076-9391-3
  • Clancy, Thomas Owen (2000), Taylor, Simon (ed.), "İskoçya, Historia Brittonum ve Libor Bretnach'ın 'Nennian' Recension ", İskoçya'da Kings, din adamları ve kronikler 500-1297 , Dublin: Dört Mahkeme, ISBN'si 978-1-85182-516-5
  • Clancy, Thomas Owen (2001a), Lynch, Michael (ed.), "Kilise kurumları: erken ortaçağ", İskoç Tarihine Oxford Companion , Oxford: Oxford University Press
  • Clancy, Thomas Owen (2001b), Lynch, Michael (ed.), "İrlanda: 1100'e kadar", İskoç Tarihine Oxford Rehberi , Oxford: Oxford University Press
  • Clancy, Thomas Owen (2001c), Lynch, Michael (ed.), "Nechtan oğlu Derile", İskoç Tarihine Oxford Companion , Oxford: Oxford University Press
  • Clancy, Thomas Owen (1999), Broun, Dauvit; Clancy, Thomas Owen (ed.), "Columba, Adomnán and the Cult of Saints in Scotland", Spes Scotorum: Hope of Scots: Saint Columba, Iona and Scotland , Edinburgh: T.& T.Clark Ltd, ISBN 978-0-7486-1803-3
  • Clarkson, Tim (2016), The Picts: A History (Yeni Baskı) , Edinburgh: Birlinn, ISBN 978-1780274034
  • Cowan, EJ (2001), Lynch, Michael (ed.), "Ekonomi: 1100'e kadar", İskoç Tarihine Oxford Companion , Oxford: Oxford University Press
  • Cowan, EJ (2005a), Cowan, EJ; McDonald, R. Andrew (ed.), "Keltik İskoçya'nın İcadı", Alba: Ortaçağ Döneminde Kelt İskoçya , Edinburgh: John Donald, ISBN 978-0-85976-608-1
  • Cowan, EJ; McDonald, R. Andrew, ed. (2005b), Alba: Ortaçağ Çağında Kelt İskoçya , Edinburgh: John Donald, ISBN 978-0-85976-608-1
  • Crone, BA (1993), "Crannogs ve Kronolojiler", İskoçya Antikacılar Derneği Bildirileri , cilt. 123, s. 245-254
  • Dennison, Patricia (2001), Lynch, Michael (ed.), "Kentsel yerleşim: 1750'ye kadar", İskoç Tarihine Oxford Companion , Oxford: Oxford University Press
  • Driscoll, Stephen T. (2001), Lynch, Michael (ed.), "Burghead", İskoç Tarihine Oxford Companion , Oxford: Oxford University Press
  • Driscoll, Stephen T.; Geddes, Jane; Hall, Mark A. (2010), Pictish Progress: Erken Orta Çağlarda Kuzey Britanya Üzerine Yeni Çalışmalar , Leiden: Brill, ISBN 978-90-04-18759-7
  • Dyer, Christopher (2003), Orta Çağ'da Geçimini Sağlamak: Britanya Halkı 850-1520 , Londra: Penguen, ISBN 978-0-14-025951-3
  • Forsyth, K. (1997), Language in Pictland : 'Hint-Avrupalı ​​olmayan Pictish'e karşı dava (PDF) , Utrecht: de Keltische Draak , alındı ​​4 Şubat 2010
  • Forsyth, K. (1998), Pryce, H. (ed.), "Pictland'de Okuryazarlık" (PDF) , Orta Çağ Kelt toplumlarında Okuryazarlık , Cambridge: Cambridge University Press , 13 Aralık 2012'den alınmıştır.
  • Forsyth, Katherine (2000), Taylor, Simon (ed.), John T. Koch tarafından bir ek ile "Durham'lı Symeon Historia Regum Anglorum'da kayıp bir Pictish Kaynağının Kanıtı ", Kings, din adamları ve İskoçya'da kronikler 500–1297 , Dublin: Dört Mahkeme, ISBN 978-1-85182-516-5
  • Forsyth, Katherine (2001), Lynch, Michael (ed.), "Picts", İskoç Tarihine Oxford Companion , Oxford: Oxford University Press
  • Forsyth, K. (2005), Wormald, J. (ed.), "Origins: Scotland to 1100" , İskoçya: a History , Oxford: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-820615-6
  • Foster, Sally M. (1996), Picts, Gaels ve Scots: Early Historic İskoçya , Londra: Batsford, ISBN 978-0-7134-7486-2
  • Foster, Sally M., ed. (1998), St Andrews Lahdi: Bir Pictish başyapıtı ve uluslararası bağlantıları , Dublin: Dört Mahkeme, ISBN 978-1-85182-414-4
  • Foster, Sally M. (2004), Picts, Gaels and Scots (Revize ed.), Londra: Batsford, ISBN 978-0-7134-8874-6
  • Fraser, Iain (2008), İskoçya'nın Pictish Sembol Taşları , Edinburgh: İskoçya'nın Eski ve Tarihi Anıtları Kraliyet Komisyonu , ISBN 978-1-9024-1953-4
  • Fraser, JE (2011), "Antik Scythia'dan Picts Problemine : Düşünceler, Pictish Origins Arayışı Üzerine Düşünceler", Driscoll, ST; Geddes, J.; Hall, MA (ed.), Pictish Progress. Erken Orta Çağlarda Kuzey Britanya Üzerine Yeni Çalışmalar , Leiden: Brill, s. 15–44
  • Fraser, James E. (2009), "Kaledonya'dan Pictland'a: İskoçya'dan 795'e", İskoçya'nın Yeni Edinburgh Tarihi , Edinburgh: Edinburgh University Press, cilt. 1, ISBN'si 978-0-7486-1232-1
  • Fraser, James (2010), Driscoll, Stephen T.; Geddes, Jane; Hall, Mark A. (ed.), "Antik Scythia'dan Picts Sorununa: Pictish Origins Arayışı Üzerine Düşünceler", Pictish Progress: New Studies on Northern Britain in the Early Orta Çağ , Leiden: Brill, s. 13-43, ISBN 978-90-04-18759-7
  • Geary, Patrick J. (1988), Fransa ve Almanya'dan Önce: Merovenj Dünyasının yaratılması ve dönüşümü. , Oxford: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-504457-7
  • Hanson, W. (2001), Lynch, Michael (ed.), "Kuzey İngiltere ve güney İskoçya: Roma işgali", İskoç Tarihine Oxford Companion , Oxford: Oxford University Press
  • Haywood, John (1999), Karanlık Çağ Deniz Kuvvetleri , Hockwold-cum-Wilton: Anglo-Sakson Kitapları, ISBN 978-1-898281-22-1
  • Henderson, Isabel (1986), Higgitt, John (ed.), "Piktish Sanatında 'David Döngüsü'", İngiltere ve İrlanda'da Erken ortaçağ heykeli , Oxford: British Archaeological Reports, ISBN 978-0-8605-4383-1
  • Henderson, Isabel (1998), Foster, Sally M. (ed.), " Primus inter pares : St Andrews Lahdi ve Pictish Sculpture", The St Andrews Lahit: Bir Pictish başyapıtı ve uluslararası bağlantıları , Dublin: Dört Mahkeme, ISBN 978-1-85182-414-4
  • Higham, NJ (1993), Northumbria Krallığı MS 350-1100 , Stroud, 1993: Sutton, ISBN 978-0-86299-730-4{{citation}}: CS1 bakımı: konum ( bağlantı )
  • Jackson, K. (1955), "The Pictish Language", Wainwright, FT (ed.), The Problem of the Picts , Edinburgh: Nelson, s. 129–166
  • Jones, Siân (1997), The Archeology of Etnicity: Constructing Identities in the Past and Present , London: Routledge, ISBN 0203438736
  • Kelly, Fergus (1997), Early Irish Farming: MS 7. ve 8. yüzyılların yasa metinlerine dayanan bir çalışma (2000 yeniden basım.), Dublin: School of Celtic Studies/Dublin Institute for Advanced Studies, ISBN 978-1-8550-0180-0
  • Laing, Lloyd; Laing, Jennifer (2001), Picts and the Scots , Stroud: Sutton, ISBN 978-0-7509-2873-1
  • Lewis, Charlton T.; Short, Charles (1879), A Latin Dictionary (Perseus Project sayısallaştırılmış ed.), Oxford: Oxford University Press , alındı ​​14 Ekim 2018
  • Liddell, Henry George; Scott, Robert (1940), Jones (ed.), A Greek-English Lexicon (Ninth (Perseus Project tarafından sayısallaştırılmış) ed.), Oxford: Clarendon Press , alındı ​​14 Ekim 2018
  • Lowe, Chris (1999), Melekler, Aptallar ve Tiranlar: Güney İskoçya'daki İngilizler ve Açılar , Edinburgh: Canongate, ISBN 978-0-86241-875-5
  • Lynch, Michael, ed. (2001), İskoç Tarihine Oxford Companion , Oxford: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-211696-3
  • Markus, Gilbert (2001a), Lynch, Michael (ed.), "Hıristiyanlığa Dönüşüm", İskoç Tarihine Oxford Companion , Oxford: Oxford University Press
  • Markus, Gilbert (2001b), Lynch, Michael (ed.), "Dini hayat: erken ortaçağ", İskoç Tarihine Oxford Companion , Oxford: Oxford University Press
  • Markus, Gilbert (2017), "Bir Ulus Anlamak: İskoçya'dan MS 900'e", İskoçya'nın Yeni Tarihi , Edinburgh: Edinburgh University Press
  • Nicolaisen, WFH (2001), İskoç Yer Adları , Edinburgh: John Donald, ISBN 978-0-85976-556-5
  • Nixon, CEV; Rodgers, BS (1994), Daha Sonra Roma İmparatorlarına Övgü: Panegyrici Latini. Giriş, Çeviri ve Tarihsel Yorum , Berkeley, Los Angeles, Oxford: University of California Press, ISBN 978-0520083264
  • Soylu, Gordon; Evans, Nicholas (2019), Kuzeydeki Kral: Fortriu ve Ce Pictish Realms of Fortriu ve Ce , Edinburgh: Birlinn, ISBN 978-1780275512
  • Ó Cróinín, Dáibhí (1995), Erken Ortaçağ İrlanda: 400–1200 , Londra: Longman, ISBN 978-0-582-01565-4
  • Ó Cróinín, Dáibhí (2008), İrlanda'nın Yeni Tarihi: Tarih Öncesi ve Erken İrlanda , Oxford: Oxford University Press, ISBN 978-0-1992-2665-8
  • Ó Carragáin, Éamonn (1988), Niocaill, GM; Wallace, PF (ed.), "Saint Paul ve Saint Anthony'nin buluşması: bir ökaristik motifin görsel ve edebi kullanımları", Keimelia: Tom Delaney anısına ortaçağ arkeolojisi ve tarihi üzerine çalışmalar , Galway: Galway University Press, ISBN 978-0-9077-7533-1
  • Oram, Richard (2001), Lynch, Michael (ed.), "Kırsal toplum: ortaçağ", İskoç Tarihine Oxford Companion , Oxford: Oxford University Press.
  • Price, Glanville (2000), Price, Glanville (ed.), "Pictish", İngiltere ve İrlanda'da Diller , Oxford: Blackwell, ISBN 978-0-631-21581-3
  • Pryor, Francis (2005), İngiltere AD , Londra: Harper Perennial, ISBN 978-0-00-718187-2
  • Rhys, Guto (2015). Pictish diline yaklaşmak: tarihçilik, erken kanıtlar ve Pritenic sorunu (PDF) (Doktora tezi). Glasgow Üniversitesi.
  • Rhys, Guto (2020), "Piktçe'de 'Yeni Miktar Sisteminin' Çalışmaması", Kambriyen Ortaçağ Kelt Çalışmaları , cilt. 79, s. 37–45r
  • Ritchie, Anna (2001), Lynch, Michael (ed.), "Kültür: Picto-Celtic", İskoç Tarihine Oxford Companion , Oxford: Oxford University Press
  • Rodger, NAM (1997), Denizin Korunması. Büyük Britanya'nın Denizcilik Tarihi, cilt bir 660-1649. , Londra: Harper Collins, ISBN 978-0-00-638840-1
  • Rodway, Simon (2020), "The Ogham Inscriptions of Scotland and Brittonic Pictish" (PDF) , Journal of Celtic Linguistics , 21 : 173–234, doi : 10.16922/jcl.21.6 , S2CID  164499595
  • Sellar, WDH (2001), Lynch, Michael (ed.), "Gal yasaları ve kurumları", İskoç Tarihine Oxford Companion , Oxford: Oxford University Press
  • Sharpe, Richard (2000), Taylor, Simon (ed.), "Dalriada gelişen", Kings, din adamları ve İskoçya'da vakayinameler 500-1297 , Dublin: Dört Mahkeme, ISBN 978-1-85182-516-5
  • Smyth, Alfred P. (1984), Savaş Lordları ve Kutsal Adamlar: İskoçya AD 80–1000 , Edinburgh: Edinburgh University Press, ISBN 978-0-7486-0100-4
  • Snyder, Christopher A. (2003), The Britons , Blackwell, ISBN 978-0-631-22260-6
  • Taylor, Simon (1999), Broun, Dauvit; Clancy, Thomas Owen (ed.), "İskoç yer adlarında yedinci yüzyıl Iona başrahipleri", Spes Scotorum: İskoçların Umudu: Saint Columba, Iona ve İskoçya , Edinburgh: T.& T.Clark Ltd, ISBN 978-0-7486-1803-3
  • Taylor, Simon (2010), Driscoll, Stephen T.; Geddes, Jane; Hall, Mark A. (ed.), "Pictish Place-Names Revisited", Pictish Progress: New Studies on Northern Britain in the Early Orta Çağ , Leiden: Brill, s. 67–118, ISBN 978-90-04-18759-7
  • Taylor, Simon, ed. (2000), İskoçya'da Krallar, din adamları ve vakayinameler 500-1297 , Dublin: Dört Mahkeme, ISBN 978-1-85182-516-5
  • Taylor, Simon (2001), Lynch, Michael (ed.), "Yer adları", İskoç Tarihine Oxford Companion , Oxford: Oxford University Press
  • Wainwright, FT (1955), "Resimler ve Problem", Wainwright, FT (ed.), The Problem of the Picts , Edinburgh: Nelson, s. 1-53
  • Watson, WJ (1926), İskoçya'nın Kelt Yer isimlerinin Tarihi. , Edinburg: Birlinn
  • Toland, John (1726), Kelt dininin kritik tarihi ve öğrenme: Druidlerin bir hesabını içeren (1815 ed.), Edinburgh: John Findlay , alındı ​​14 Ekim 2018
  • Woolf, Alex (2001a), Lynch, Michael (ed.), "Constantine II", The Oxford Companion to Scottish History , Oxford: Oxford University Press, s. 106
  • Woolf, Alex (2001b), Lynch, Michael (ed.), "Asalet: erken ortaçağ", İskoç Tarihine Oxford Companion , Oxford: Oxford University Press
  • Woolf, Alex (2001c), Lynch, Michael (ed.), "Uurgust'un Ungus (Onuist) oğlu", İskoç Tarihine Oxford Companion , Oxford: Oxford University Press
  • Woolf, Alex (2006), "Dun Nechtain, Fortriu ve Picts Coğrafyası", İskoç Tarihsel İnceleme , cilt. 85, s. 182–201, doi : 10.1353/shr.2007.0029 , S2CID  201796703
  • Woolf, Alex (2017), "On the nature of the Picts", The Scottish Historical Review , 96 (2): 214–217, doi : 10.3366/shr.2017.0336
  • Woolf, Alex (2007), "Pictland'dan Alba 789 - 1070'e", İskoçya'nın Yeni Edinburgh Tarihi , Edinburgh University Press, cilt. 2
  • Yorke, Barbara (2006), Britanya'nın Dönüşümü: Din, Politika ve Toplum c.600-800. , Londra: Longman, ISBN 978-0-582-77292-2
  • Gençler, Susan, ed. (1989), Meleklerin İşi, Kelt Metal Eserlerinin Başyapıtları, MS 6-9. yüzyıllar , Londra: British Museum Press, ISBN 978-0-7141-0554-3

daha fazla okuma

  • Evans, Nicholas (2022). "Picti: Roma adından iç kimliğe". Ortaçağ Tarihi Dergisi .
  • James E. Fraser , İskoçya'nın Yeni Edinburgh Tarihi Cilt. 1 - Kaledonya'dan Pictland'a , Edinburgh University Press (2009), ISBN  978-0-7486-1232-1
  • Henderson, George; Henderson, Isabel, The Art of the Picts , Thames ve Hudson (2004), ISBN  0500238073
  • Fraser Hunter, İmparatorluğun Kenarının Ötesinde: Kaledonyalılar, Piktler ve Romalılar , Groom House Müzesi, Rosemarkie (2007), ISBN  978-0-9540999-2-3
  • Alex Woolf , İskoçya'nın Yeni Edinburgh Tarihi Cilt. 2: Pictland'den Alba'ya , Edinburgh University Press (2007), ISBN  978-0-7486-1234-5

Dış bağlantılar