Abaşevo kültürü - Abashevo culture
 | |
| coğrafi aralık | Orta Volga ve güney Urallar |
|---|---|
| Dönem | Bronz Çağı |
| Tarih | C. 2300 – 1850 M.Ö. |
| Site yazın | abaşevo |
| Öncesinde | Fatyanovo-Balanovo kültürü , Poltavka kültürü , Catacomb kültürü , Volosovo kültürü |
| Bunu takiben | Sintashta kültürü , Potapovka kültürü , Srubnaya kültürü |
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Hint-Avrupa konuları |
|---|
 |
| Bronz Çağı |
| ↑ Kalkolitik |
|
Afrika, Yakın Doğu (c. 3300–1200 BC)
Hint Yarımadası (c. 3300-1200 BC) Avrupa (c. 3200–600 M.Ö.)
Avrasya ve Sibirya (c. 2700-700 BC)
Doğu Asya (c. 3100-300 BC)
|
| ↓ Demir Çağı |
Abashevo kültürü erken olduğunu Tunç Çağı , yaklaşık MÖ 2300-1850 , Samara kıvrımının kuzeyindeki Volga ve Kama Nehri vadilerinde ve güney Ural Dağları'nda arkeolojik kültür bulundu . Bu köyünden adını alır Abashevo içinde Çuvaşistan .
Kökeni Takip Fatyanovo-Balanovo kültürünün , bir doğu dalı Kablolu Ware kültür arasında Orta Avrupa , Abashevo kültürü onun metalurjik aktivite ve son aşamasında arabasına kullanımı için dikkate değer. Sonunda Volosovo kültürünü özümsemeye geldi . Abaşevo kültürü genellikle Hint-İran öncesi - konuşan veya Proto-Hint-İran- konuşan olarak görülür . Bu gelişiminde önemli bir rol oynamıştır Sintashta kültürü ve Srubnaya kültürü .
kökenler
Abashevo kültürünün kuzey Don'da MÖ 3. binyılın başlarında oluştuğuna inanılıyor . Daha önceki İpli Eşya kültürünün doğu varyantı olan eski Fatyanovo-Balanovo kültürünün alanının bir bölümünü işgal etti .
Daha batıdan gelen etkiler, Abashevo kültürünün oluşumunda belirleyici bir rol oynadı. Corded Ware kültüründen türeyen bir Orta Avrupa kültürleri çemberine aittir . Bu çevrenin halkları sonunda Baltlar , Keltler , İtalik halklar , Germen halkları ve Slavlar haline gelecekti . Abashevo halkları nihayetinde Orta Avrupa'dan geldi.
Yamnaya kültürü ve Yeraltı mezarlığı kültürünün Abaşevo kültürü üzerindeki etkileri tespit edilmiştir. Abashevo kültürü üzerindeki seçkin uzman, Anatoly Pryakhin , bu Fatyanovo-Balanovo arasında temas kaynaklandığı sonucuna Catacomb ve Poltavka güney orman-bozkır halklarla. Yamnaya kültürünün etkisi, yeni teknolojilerin, geleneklerin ve geleneklerin ortaya çıkmasıyla yaklaşık MÖ 1700'e kadar devam etti.
Abashevo kültürü, bozkır kültürünün orman bölgesine bir uzantısını temsil eder.
Dağıtım
Abashevo kültürü , orta Volga ve yukarı Don'un orman bozkır bölgelerinde gelişti . Siteler büyük ölçüde kurgan mezarlıkları ve bakır eritme kanıtı bulunan bazı alanlar tarafından temsil edildi. Orta Volga'nın kuzey bozkırlarında birkaç yerleşim yeri genişledi.
Abashevo kültürü, Volosovo kültürünün bazı kısımlarını özümsemiş görünüyor . Volosovo kültürüyle temaslar, pastoralizm ve metalurjinin kuzey orman kültürlerine yayılmasını kolaylaştırmış gibi görünüyor.
Abaşevo kültürünün en doğudaki yerleri güney Urallar boyunca yer alır . Bu siteler Sintashta kültürünün kökenleri ile ilişkilidir . Abashevo kültürü, bir Don- Volga varyantı, bir orta Volga varyantı ve bir güney Ural varyantına bölünmüştür . Kuzey Don'da, Abaşevo kültürü Yeraltı Mezarlığı kültürünün yerini aldı. Orta Volga boyunca Poltavka kültürüyle birlikte yaşadı.
Elena E. Kuzmina , Seima-Turbino olgusunun Abashevo kültürü, Yeraltı Mezarı kültürü ve erken Andronovo kültürü arasındaki etkileşimin bir sonucu olarak ortaya çıktığını öne sürüyor .
özellikleri
Yerleşmeler
Tip sitesi Abashevo kültürünün olan Abashevo, Çuvaş Cumhuriyeti . İki yüzden fazla yerleşim yeri bulundu. Bazıları sadece kısa bir süre işgal edilmiş gibi görünüyor ve sadece iki tanesi tahkim edilmiş gibi görünüyor.
Mezarlar
Abaşevo kültürü öncelikle çeşitli kurgan mezarlıkları ile temsil edilmektedir . Kurganlar dairesel bir hendekle çevriliydi ve mezar çukurunun kenarlarında çıkıntılar vardı. Vücut ya yandan kasıldı ya da dizler yukarı kaldırılmış, bacaklar bükülü olarak sırtüstü yatıyordu. Cenaze geleneklerinin Poltavka kültüründen geldiği anlaşılıyor. Onun inhumasyon uygulamalar tümülüsler benzer Yamnaya kültürü ve Fatyanovo-Balanovo kültürü.
Düz mezarlar, daha önceki Fatyanovo kültüründe olduğu gibi, Abashevo kültürü cenaze töreninin bir bileşenidir. Abaşevo kültürünün kurganları, Fatyanovo-Balanovo kültürünün düz mezarlarından ayırt edilmelidir. Pepkino'daki tanınmış bir Abashevo kurganı , vahşice öldürülmüş görünen yirmi sekiz erkeğin kalıntılarını içeriyordu.
Mezar teklifleri yetersizdir, genellikle ezilmiş kabuklu mizaçla yapılan bir veya iki tencereden biraz daha fazladır. Bazı mezarlar, huş ağacı kabuğundan bir zeminin ve duvarları ve çatıyı oluşturan ahşap bir yapının kanıtlarını göstermektedir. Yüksek statülü Abaşevo mezarlarında gümüş ve bakır süs eşyaları ve silahlar bulunur. Bazı mezarlarda bakır eritmek için potalar ve döküm için kalıplar bulunmuştur, büyük olasılıkla cenaze törenleri bronz ustalarına ayrılmıştır.
Giyim
Yüksek statülü Abashevo kadınları, bakır ve gümüşten yapılmış kolyelerle ayırt edici bir tür saç bandı takmalarıyla dikkat çekiyor. Bu saç bantları Abaşevo kültürüne özgüdür ve muhtemelen siyasi statünün etnik bir işareti ve sembolüdür.
Abaşevo kadınlarının taçları, Miken Yunanistan'ındaki seçkin kadınların taçlarına çok benzer . Elena Efimovna Kuzmina bunu, bu eski kültürler arasındaki kültürel senkronizasyonun kanıtı olarak gösteriyor.
seramik
Abashevo seramikleri, daha güneyde bulunan Yeraltı Mezarlığı kültüründen etkiler gösterir. Seramikleri de Sintashta kültürününkileri etkiler.
Metal
Güney Urallar önemli bir yerel bakır kaynağı sağladığından, Abashevo kültürü önemli bir metalurji merkeziydi. Sintashta metalurjisinin oluşumunu teşvik eden bakır eritme ve bakır madenciliği faaliyetleriyle uğraşan kültür olduğuna dair kanıtlar var.
Abashevo metal nesnelerinin yaklaşık yarısı bakırdan, diğer yarısı ise bronzdandır. Gümüş süslerin yapıldığı gümüş içeren cevherler de çıkarıldı. Bıçak gibi Abashevo metal türleri, Yeraltı mezarlığı kültürü ve Poltavka kültürüyle çok benzerdi.
ekonomi
Abaşevo kültürünün ekonomisi karma tarımdı. Sığır, koyun, domuz ve keçilerin yanı sıra diğer evcil hayvanlar tutuldu. Komşu bozkır kültürleri ve Miken Yunanistan'ına özgü yanak parçalarından anlaşılan, atların kullanıldığı açıktı. Taş öğütücüler ve metal oraklar tarımın kanıtlarıdır
Sintashta'nın nüfusu hayvancılıklarını Abaşevo'dan aldı. Abashevo sığırı Ukrayna Gri tipindeydi ve bu sığır daha önce Pontik bozkır ve Tuna boyunca daha önceki Neolitik kültürler arasında yetiştirilmişti . Bu sığır türü daha sonra Sintashta kültürü ve Srubnaya kültürü tarafından benimsenmiştir.
Savaş
Arkeolojik kanıtlar, Abaşevo toplumunun yoğun bir şekilde savaşçı olduğunu gösteriyor. Toplu mezarlar, kabileler arası savaşların her iki taraftan da yüzlerce savaşçıyı içerdiğini ortaya koyuyor ve bu da önemli derecede bölgeler arası siyasi entegrasyonu gösteriyor. Abaşevo döneminin sonlarında savaş daha sık görülüyordu ve Sintashta kültürünün ortaya çıktığı bu çalkantılı ortamdaydı.
Dilbilim
David Anthony Abashevo insanlar öncesi konuştu varsayar Hint-İran veya Proto-Hint-İran içeri Hint-İran loanwords olası bir kaynak olduğundan, Ural . Abashevo dilinin Aryan özelliği, Finnic ve Saami'deki alıntı sözlerinde de kanıtlanmıştır.
Muhtemelen iki dilli bir nüfusun bir asimilasyon sürecinden geçtiğine tanık oldu.
Fiziksel tip
Abashevo insanların fiziksel kalıntılar olduklarını ortaya çıkarmıştır Europoids ile dolichocephalic kafataslarının. Abashevo kafatasları, önceki Fatyanovo-Balanovo kültürüne ve sonraki Sintashta kültürü , Andronovo kültürü ve Srubnaya kültürüne çok benzerken , Yamnaya kültürü , Poltavka kültürü , Katakomb kültürü ve Potapovka kültüründen farklıdır . benzer sağlam Europoid tipi, daha az dolikosefaliktir . Abashevo, Sintashta, Andronovo ve Srubnaya'nın fiziksel tipi daha sonra İskitler arasında gözlenir .
Genetik
halefler
Abashevo kültürü, Sintashta kültürüyle yakından ilişkilidir ve kökeninde bir rol oynamış olmalıdır. Ancak Sintashta kültürü, güçlendirilmiş yerleşim yerlerine sahip olması, büyük ölçekli hayvan kurbanları gerçekleştirmesi ve metal türleri ve süslemelerinde Abaşevo kültüründen farklıdır.
Abaşevo kültürü ile daha sonraki Srubnaya kültürü arasındaki sürekliliğe dikkat çekilmiştir . Potapovka kültürüyle birlikte Abashevo kültürü, Srubnaya kültürünün atası olarak kabul edilir. Potapovka kültürünün kendisi, Poltavka kültüründen, Abashevo kültüründen etkilenerek ortaya çıkmıştır.
Notlar
Referanslar
Kaynaklar
- Anthony, David W. (2007). At, Tekerlek ve Dil: Avrasya Bozkırlarından Bronz Çağı Binicileri Modern Dünyayı Nasıl Şekillendirdi . Princeton Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-1-4008-3110-4.
- Hasan, Ahmet ; Masson, Vadim Mihayloviç (1992). Orta Asya Medeniyetleri Tarihi . 1 . UNESCO . ISBN'si 978-92-3-102719-2.
- Koryakova, Ludmila Vladimirovich ; Epimakhov, Andrej (2007). Bronz ve Demir Çağlarında Urallar ve Batı Sibirya . Cambridge Dünya Arkeolojisi. Cambridge Üniversitesi Yayınları . ISBN'si 978-0-511-26996-7.
- Kuzmina, Elena E. (2007). Mallory, JP (ed.). Hint-İranlılar Kökeni . BRILL . ISBN'si 978-9004160545.
- Mallory, JP (1991). Hint-Avrupalıların Peşinde: Dil Arkeolojisi ve Mit . Thames & Hudson .
- Mallory, JP ; Adams, Douglas Q. (1997). Hint-Avrupa Kültürü Ansiklopedisi . Taylor ve Francis . ISBN'si 1884964982.
daha fazla okuma
- Mednikova, Maria; ve diğerleri (8 Haziran 2020). "Bronz Savaş Baltasının Yeniden İnşası ve Nötron Tomografi, İmalat Modellemesi ve X-ray Mikrotomografi Verileri Kullanılarak Verilen Hasar Yaralanmalarının Karşılaştırılması" . Görüntüleme Dergisi . MDPI . 6 (6): 45. doi : 10.3390/jimaging6060045 .