Katolik kilisesi - Catholic Church

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Kutsal Makamın Amblemi
Katolik kilisesi
Ecclesia Catholica
Aziz Petrus Bazilikası
Aziz Petrus Bazilikası , Vatikan Şehri
Sınıflandırma Katolik
Kutsal Kitap Kutsal Kitap
İlahiyat Katolik teoloji
Politika Piskoposluk
Yapısı Cemaat
Papa Francis
Yönetim (değiştir | kaynağı değiştir) Roman Curia
Özel kiliseler
sui iuris
Latin Kilisesi ve 23 Doğu Katolik Kilisesi
Piskoposluklar
Mahalle 221.700
Bölge Dünya çapında
Dil Kilise Latince ve ana diller
Liturji Batı ve Doğu
Merkez Vatikan Şehri
Kurucu Kutsal geleneğe göre İsa
Menşei 1. yüzyıl
Kutsal Topraklar , Roma İmparatorluğu
Üyeler 1.345 milyar (2019)
Ruhban
Hastaneler 5.500
İlk okul 95.200
Orta okul 43.800
Resmi internet sitesi Vatican.va

Katolik Kilisesi sık olarak anılacaktır, Roma Katolik Kilisesi'nin olduğu büyük Hıristiyan kilisesi yaklaşık 1,3 milyar ile, vaftiz Katolikler dünya çapında olduğu gibi 2019 tarihi itibariyle Dünyanın en eski ve en büyük sürekli uluslararası kurum işleyen, tarihteki önemli bir rol oynamıştır ve Batı medeniyetinin gelişimi . Kilise, 24 özel kiliseden ve dünya çapında yaklaşık 3.500 piskoposluktan ve parşinden oluşmaktadır . Papa Piskoposu olan, Roma (başlıklar da dahildir ve İsa Vicar ve Aziz Petrus'un Halefi) olduğu baş papaz evrensel emanet kilise, Petrocu bakanlığı birlik ve düzeltme. Kilisenin idaresi Holy See , papanın devlet başkanı olduğu Roma'nın küçük bir yerleşim bölgesi olan Vatikan Şehri'ndedir .

Katolikliğin temel inançları Nicene Creed'de bulunur . Katolik Kilisesi bu olduğunu öğretir , kutsal Katolik ve Apostolik biri tarafından kurulan kilise İsa onun içinde Büyük Komisyonu onun o, piskoposlar olan ardılları İsa'nın ait havariler ve bu Papa halefi için Saint Peter kime üzerine önceliği oldu İsa Mesih tarafından verildi. Kutsal gelenek tarafından aktarılan yanılmazlığı koruyarak orijinal Hıristiyan inancını uyguladığını savunur . Latin Kilisesi , yirmi üç Doğu Katolik Kiliseleri ve bu nedenle enstitüleri dilenci siparişler , kapalı manastır ve üçüncü siparişler bir yansıtan çeşitli arasında teolojik kilisede ve manevi vurguları.

Onun Of yedi ayinimize , komünyon anapara biri kutladı olduğu liturgically içinde Mass . Kilise , bir rahip tarafından kutsanarak , kurbanlık ekmeğin ve şarabın Mesih'in bedeni ve kanı haline geldiğini öğretir . Meryem olduğu saygı olarak Katolik Kilisesi'nde Meryem Ana ve Cennetin Kraliçesi ödül aldı, dogmalardan ve ibadetlerinizi . Onun öğretim içerir İlahi rahmet , tarafından kutsanan inanç ve içinden evangelizasyonu ait İncil'in yanı sıra Katolik sosyal öğretim hasta eder, zavallı için gönüllü destek vurgular, ve içinden tutulmuş merhamet bedensel ve ruhsal eserleri . Katolik Kilisesi , dünya çapında binlerce Katolik okul , hastane ve yetimhaneyi işletmektedir ve dünyadaki en büyük hükümet dışı eğitim ve sağlık hizmeti sağlayıcısıdır . Diğer sosyal hizmetleri arasında çok sayıda hayır ve insani kuruluş bulunmaktadır.

Katolik Kilisesi Batı felsefesini , kültürünü , sanatını , müziğini ve bilimini etkilemiştir . Katolikler dünyanın her yerinde görevler , diaspora ve dönüşümler yoluyla yaşarlar . 20. yüzyıldan beri çoğunluk , Avrupa'daki sekülerleşme ve Orta Doğu'da artan zulüm nedeniyle güney yarımkürede yaşıyor . Katolik Kilisesi , özellikle papanın otoritesine itiraz ederek, 1054'te Doğu-Batı Ayrılığına kadar Doğu Ortodoks Kilisesi ile cemaati paylaştı . Önce Efes Konseyi AD 431 yılında, Doğu Kilisesi yaptığı gibi aynı zamanda, bu birlik içinde paylaşılan Oriental Ortodoks kiliselerini önce Chalcedon Konseyi AD 451 yılında; hepsi öncelikle Kristoloji'deki farklılıklar üzerinden ayrıldı . 16. yüzyılda Reform , Protestanlığın da kırılmasına yol açtı . 20. yüzyılın sonlarında itibaren, Katolik Kilisesi olmuştur eleştirdi onun için cinsellik üzerine öğretileri , onun nasip kadınlara yetersizlik ve şeklinden ötürü cinsel istismar vakalarını din adamı kapsayan.

İsim Soyisim

(Kelimenin tam anlamıyla "evrensel kilise" anlamına gelir) terimi "Katolik Kilisesi" nin ilk kullanımı ile oldu kilise babası Aziz Antakya'nın Ignatius onun içinde Smyrnaeans Letter ( c.  110  AD). Ignatius of Antioch aynı zamanda "Hıristiyanlık" teriminin kaydedilen en eski kullanımına atfedilir (Yunanca: Χριστιανισμός ) c.  MS  100 . Roma'da
San Clemente al Laterano Bazilikası'nda bulunan emanetleriyle öldü .

Katolik (dan Yunan : καθολικός , romanizasyonlarda Katholikos , yanıyor 'evrensel') ilk 2. yüzyılın başlarında kilise tanımlamak için kullanılmıştır. İfade "katolik kilisesi" nin bilinen ilk kullanımı ( Yunanca : καθολικὴ ἐκκλησία , romanizasyonlarda katholike Ekklesia o ) 110 AD hakkında yazılan mektupta oluştu Antakya Saint Ignatius için Smyrnaeans . In catechetical Dersler ( c.  350 ) ait Kudüs Aziz Kiril , adı "Katolik Kilisesi" aynı zamanda "kilise" adını verdiler diğer gruplardan ayırmak için kullanıldı. "Katolik" kavramı daha da fermanı gergin olurdu De niyetli Catolica tarafından 380 çıkarılan Theodosius I , son imparator hem hükmetmek doğu ve batı arasında yarısını Roma İmparatorluğu , kuran Roma İmparatorluğu'nun devlet kilise .

1054 tarihli Doğu-Batı Bölünmesinden bu yana, Doğu Kilisesi "Ortodoks" sıfatını kendine özgü bir sıfat olarak almıştır (ancak, resmi adı "Ortodoks Katolik Kilisesi" olmaya devam etmektedir) ve Batı Kilisesi , Kutsal Makam'la ortaklaşa olmuştur. benzer şekilde "Katolik" olarak alınır ve bu tanım , cemaatte olmayı bırakanların "Protestanlar" olarak anıldıkları 16. yüzyıldaki Protestan Reformu'ndan sonra da korunur .

"Roma Kilisesi" Papa'nın tanımlamak için kullanılmış olsa da Roma Piskoposluk beri Batı Roma İmparatorluğu'nun Güz ve içine Erken Ortaçağ'da (6-10 yüzyıl) "Roma Katolik Kilisesi" Bütün kiliseye uygulanmıştır 16. yüzyılın sonlarındaki Protestan Reformu'ndan bu yana İngiliz dilinde. "Roman Katolik", hem Holy See tarafından üretilen, özellikle belirli ulusal piskoposluk konferanslarına ve yerel piskoposluklara uygulanan belgelerde de yer almıştır .

Kilisenin tamamı için "Katolik Kilisesi" adı Katolik Kilisesi'nin İlmihali'nde (1990) ve Canon Yasası Kanununda (1983) kullanılmaktadır. "Katolik Kilisesi" adı, İkinci Vatikan Konseyi (1962–1965), Birinci Vatikan Konseyi (1869–1870), Trent Konseyi (1545–1563) ve diğer birçok resmi belgede de kullanılmaktadır.

Tarih

Diz çökmüş bir adama anahtarları geçen haleli bir İsa Mesih'i boyamak.
Bu fresk tarafından (1481-1482) Pietro Perugino içinde Sistine Şapeli veren gösteriler İsa cennet anahtarları için Saint Peter .
Leonardo da Vinci'nin 1490'ların sonlarına ait bir duvar resmi olan Son Akşam Yemeği , İsa'nın ve on iki havarisinin çarmıha gerilmesinin arifesinde son akşam yemeğini tasvir ediyor . Havarilerin çoğu, Aziz Petrus dahil Roma'da gömülüdür.

Hıristiyan din öğretilerine dayanan İsa'nın yaşadığı ve ili MS 1. yüzyılda vaaz, Yahudiye ait Roma İmparatorluğu . Katolik teoloji , çağdaş Katolik Kilisesi'nin İsa tarafından kurulan bu erken Hıristiyan topluluğunun devamı olduğunu öğretir. Hıristiyanlık, pagan devlet diniyle çatışmalardan kaynaklanan zulümlere rağmen, erken Roma İmparatorluğu boyunca yayıldı. İmparator Konstantin 313 yılında Hristiyanlık uygulamasını yasallaştırdı ve 380 yılında devlet dini haline geldi. 5. ve 6. yüzyıllarda Roma topraklarının Alman işgalcileri, daha önce Arian Hristiyanlığı benimsemişti ve sonunda papalıkla ittifak kurmak için Katolikliği benimsedi ve manastırlar.

7. ve 8. yüzyıllarda, İslam'ın gelişini takiben genişleyen Müslüman fetihleri , Akdeniz'de Arap hakimiyetine yol açtı ve bu bölge ile kuzey Avrupa arasındaki siyasi bağlantıları kopardı ve Roma ile Bizans İmparatorluğu arasındaki kültürel bağları zayıflattı . Kilisede otoriteyi , özellikle de Roma Piskoposunun otoritesini içeren çatışmalar nihayet 11. yüzyılda Doğu-Batı Bölünmesi ile sonuçlandı ve kiliseyi Katolik ve Ortodoks kiliselerine böldü . Efes Konseyi (431) ve Kalkedon Konseyi'nden (451) sonra kilise içinde daha erken bölünmeler meydana geldi . Bununla birlikte, birkaç Doğu Kilisesi Roma ile birlik içinde kaldı ve bazılarının bir kısmı 15. yüzyılda ve daha sonra Doğu Katolik Kiliseleri olarak adlandırılanları oluşturarak cemaat kurdu.

Avrupa'daki ilk manastırlar, Yunan ve Roma klasik medeniyetinin korunmasına yardımcı oldu . Kilise sonunda Batı medeniyetinde modern çağa kadar baskın etki haline geldi. Birçok Rönesans figürü kilise tarafından desteklendi. Bununla birlikte 16. yüzyıl, Protestan Reformu'ndaki figürler ve 17. yüzyılda Aydınlanma'daki laik entelektüellerin kiliseye, özellikle de dini otoritesine karşı meydan okumaları görmeye başladı . Aynı zamanda, İspanyol ve Portekizli kaşifler ve misyonerler kilisenin etkisini Afrika, Asya ve Yeni Dünya'ya yaydılar .

1870 yılında, Birinci Vatikan Konsili dogmasının ilan Papalık yanılmazlığı ve İtalya'nın Krallık Roma şehrini ilhak nin son bölümünde Papalık Devletleri yeni ulus dahil edilecek. 20. yüzyılda, Meksika ve İspanya da dahil olmak üzere dünyanın dört bir yanındaki din karşıtı hükümetler binlerce din adamına ve meslekten olmayan kişiye zulmetti veya idam etti. İkinci Dünya Savaşı'nda kilise Nazizmi kınadı ve yüz binlerce Yahudiyi Holokost'tan korudu ; ancak çabaları yetersiz olduğu için eleştirildi. Savaştan sonra , birçoğu büyük Katolik nüfusa sahip olan Sovyetler Birliği ile yeni uyumlu Komünist ülkelerde din özgürlüğü ciddi şekilde kısıtlandı .

1960'larda, İkinci Vatikan Konseyi , savunucular tarafından "pencereleri açmak" olarak nitelendirilen, ancak gelenekçi Katolikler tarafından eleştirilen kilisenin ayin ve uygulamalarında reformlara yol açtı . Hem içeriden hem dışarıdan gelen artan eleştiriler karşısında, kilise, din adamlarını erkeklerle sınırlama ve kürtaj , doğum kontrolü , evlilik dışı cinsel faaliyet , yeniden evlenme gibi ahlaki teşvikler dahil olmak üzere, cinsellik ve cinsiyetle ilgili çeşitli zamanlarda tartışmalı doktrinel pozisyonları onayladı veya yeniden onayladı. iptal edilmeden boşanmanın ardından ve eşcinsel evliliğe karşı .

Apostolik dönem ve papalık

İsa'nın
Aziz Petrus'a komisyonu

Yeni Ahit , özellikle İncil'de İsa etkinlikleri ve öğretim, Oniki Havariler ve onun yaptığı randevu kaydeden Büyük Komisyonu işine devam etmelerini talimat, havarilerin. Elçilerin İşleri kitabı , Hıristiyan kilisesinin kuruluşunu ve mesajının Roma imparatorluğuna yayılmasını anlatıyor. Katolik Kilisesi, halk hizmetinin Mesih'in dirildiğine inanılan tarihten elli gün sonra Pentekost'ta başladığını öğretir . Pentekost'ta, havarilerin Kutsal Ruh'u aldıklarına ve onları kiliseye liderlik etme görevlerine hazırladıklarına inanılıyor. Katolik Kilisesi öğretir piskoposların üniversite öncülüğünde, Roma Bishop olan ardılları Havarilerin.

Matta İncili'nde bulunan Petrus'un İtirafı'nın hesabında , Mesih Petrus'u, Mesih'in kilisesinin üzerine inşa edileceği "kaya" olarak adlandırır. Katolik Kilisesi, Roma Piskoposu olan papayı Aziz Petrus'un halefi olarak kabul eder . Bazı bilim adamları Petrus'un Roma'nın ilk piskoposu olduğunu belirtiyor. Diğerleri, papalık kurumunun, Peter'ın Roma Piskoposu olduğu fikrine ve hatta onun Roma'da bulunmuş olmasına bağlı olmadığını söylüyor. Pek çok bilim insanı, Roma'da, tek bir piskopos ve çoğul presbyter yapısının benimsendiği 2. yüzyılın ortalarına kadar, çoğul papazlardan / piskoposlardan oluşan bir kilise yapısının varlığını sürdürdüğünü ve daha sonraki yazarların, "Roma piskoposu" terimini geriye dönük olarak kullandıklarını savunmaktadır erken dönem din adamlarının en önde gelen üyelerine ve ayrıca Petrus'a. Bu temelde, Oscar Cullmann , Henry Chadwick ve Bart D. Ehrman , Peter ile modern papalık arasında resmi bir bağlantı olup olmadığını sorguluyor. Raymond E. Brown ayrıca, Peter'dan Roma'nın yerel piskoposu açısından söz etmenin anakronistik olduğunu, ancak o dönemin Hıristiyanlarının Peter'a "rolün gelişimine önemli bir şekilde katkıda bulunacak rollere sahip" olarak bakacaklarını söylüyor. sonraki kilisede papalığın ". Brown, bu rollerin "Peter'in öldüğü ve Pavlus'un Mesih'in gerçeğine tanık olduğu şehrin piskoposu olan Roma piskoposunu, evrensel kilisenin bakımında Petrus'un halefi olarak görmeye muazzam katkı sağladığını" söylüyor.

Antik Çağ ve Roma İmparatorluğu

Roma İmparatorluğu'ndaki koşullar yeni fikirlerin yayılmasını kolaylaştırdı. İmparatorluğun yol ve su yolları ağı seyahati kolaylaştırdı ve Pax Romana seyahati güvenli hale getirdi. İmparatorluk, fikirlerin daha kolay ifade edilmesini ve anlaşılmasını sağlayan Yunan kökleriyle ortak bir kültürün yayılmasını teşvik etti.

Bununla birlikte, Roma İmparatorluğu'ndaki çoğu dinin aksine, Hıristiyanlık, yandaşlarının Yahudilikten benimsenen bir uygulama olan diğer tüm tanrılardan vazgeçmelerini gerektiriyordu (bkz. İdolatçılık ). Hıristiyanların pagan kutlamalarına katılmayı reddetmeleri , kamusal yaşamın çoğuna katılamayacakları anlamına geliyordu ve bu da Hristiyan olmayanların - hükümet yetkilileri de dahil - Hıristiyanların tanrıları kızdırdığından ve dolayısıyla İmparatorluğun barış ve refahını tehdit ettiğinden korkmalarına neden oldu. Ortaya çıkan zulümler , 4. yüzyılda Hristiyanlık yasallaşana kadar Hristiyan kendini anlamanın tanımlayıcı bir özelliğiydi.

İlk olarak 318 yılında
İmparator Konstantin tarafından yaptırılan Eski Aziz Petrus Bazilikası'nın 19. yüzyıl çizimi

313 yılında İmparator Konstantin I 'in Milan Fermanı Hıristiyanlığı yasal ve 330 yılında Konstantin için emperyal sermaye taşındı Konstantinopolis modern İstanbul, Türkiye . 380 yılında Selanik Fermanı yapılmış İznik Hristiyanlık Roma İmparatorluğunun devlet kilisesi , azalan sınırları içinde olduğu bir pozisyon Bizans İmparatorluğu kendisi sona erdi imparatorluğun kadar süregelen Konstantinopolis'in düşüşü başka yerde kilise bağımsız iken, 1453 yılında imparatorluk, özellikle Doğu-Batı Bölünmesi ile açıklığa kavuştu . Döneminde Yedi Ekümenik Konseyleri , birincil beş İmparator tarafından ortalarında 6. yüzyılda resmileştirdi bir düzenleme ortaya görür Jüstinyen olarak pentarchy Roma, Konstantinopolis , Antakya , Kudüs ve İskenderiye . 451 yılında Chalcedon Konseyi tartışmalı geçerlilik kanonda, yükselmiş Konstantinopolis'in bkz "ikinci Roma piskoposu için mevki ve güç" bir pozisyona. C. 350 ila c. Roma'nın piskoposları veya papaları olan 500, teolojik anlaşmazlıklarda ortodoks liderleri desteklemek için sürekli olarak müdahale ederek otoritelerini istikrarlı bir şekilde artırdılar ve bu da kendilerine itirazları teşvik etti. Kontrolü altındaki bölgelerde kesin olarak bir sezaropapizm biçimi kuran İmparator Justinianus , "kendi yasalarıyla ibadet ve disiplinin en küçük ayrıntılarını düzenleme ve ayrıca yapılacak teolojik görüşleri dikte etme hakkına ve görevine sahipti." "Kilise", Roma ve Batı'nın diğer bölgeleri üzerinde yeniden imparatorluk iktidarı kurarak Bizans Papalığı (537-752) olarak adlandırılan, Roma piskoposlarının veya papaların Konstantinopolis'teki imparatordan veya Ravenna'daki temsilcisi ve çoğu imparator tarafından Yunanca konuşulan konular arasından seçildi, bu da hem sanatta hem de ayinlerde Batı ve Doğu Hristiyan geleneklerinin bir "eritme potası" ile sonuçlandı.

Sonraki yüzyıllarda Roma İmparatorluğu'nu işgal eden Cermen kabilelerinin çoğu , Katolik Kilisesi'nin sapkın olarak ilan ettiği Arian biçiminde Hıristiyanlığı benimsemişti . Alman yöneticiler ile Katolik tebaası arasında ortaya çıkan dini anlaşmazlık , 497'de Frank hükümdarı Clovis I , Ortodoks Katolikliğe dönerek papalık ve manastırlarla ittifak kurduğunda önlendi . İspanya'daki Vizigotlar onun liderliğini 589'da ve Lombardlar 7. yüzyılda İtalya'da takip ettiler.

Batı Hristiyanlığı , özellikle manastırları aracılığıyla, sanatı (bkz. Aydınlatılmış el yazması ) ve okuryazarlığı ile klasik uygarlığın korunmasında önemli bir faktördü . Onun sayesinde Kural , Nursialı Benedikt (c. 480-543), kurucularından biri Batı keşişliğin , yaygınlaşmasıyla, erken Katolik Kilisesi'nin manastır manevi miras ödenekle Avrupa kültürü üzerinde büyük bir etki yapmıştır ve Antik kültürün korunması ve aktarılması yoluyla Benedictine geleneği. Bu dönemde, manastır İrlanda bir öğrenme merkezi haline geldi ve Columbanus ve Columba gibi erken İrlandalı misyonerler Hıristiyanlığı yaydılar ve kıta Avrupa'sına manastırlar kurdular.

Orta Çağ ve Rönesans

Katolik Kilisesi, Geç Antik Çağ'dan modern çağın şafağına kadar Batı medeniyeti üzerindeki baskın etkiydi . Romanesk, Gotik, Rönesans, Maniyerist ve Barok tarzların sanat, mimari ve müzikte ana sponsoruydu. Raphael , Michelangelo , Leonardo da Vinci , Botticelli , Fra Angelico , Tintoretto , Titian , Bernini ve Caravaggio gibi Rönesans figürleri , kilisenin sponsor olduğu çok sayıda görsel sanatçıya örnektir. Stanford Üniversitesi'nden tarihçi Paul Legutko , Katolik Kilisesi'nin " Batı medeniyeti dediğimiz şeyi oluşturan değerlerin, fikirlerin, bilimin, yasaların ve kurumların gelişiminin merkezinde " olduğunu söyledi.

7. yüzyılın ortalarında meydana gelen kitlesel İslami istilalar , Akdeniz Havzası boyunca Hristiyanlık ve İslam arasında uzun bir mücadele başlattı . Bizans İmparatorluğu yakında doğu topraklarını kaybetmiş Patrikhaneye ait Kudüs , İskenderiye ve Antakya ve bu düşürülmüştür Konstantinopolis , imparatorluğun başkenti. Akdeniz'deki İslami hakimiyetin bir sonucu olarak , merkezde bu denizden uzaklaşan Frenk devleti, Orta Çağ'ın Batı Avrupa'sını şekillendiren hakim güç olarak gelişebildi. Toulouse ve Poitiers savaşları Batı'daki İslami ilerlemeyi durdurdu ve başarısız Konstantinopolis Kuşatması Doğu'da durdurdu. Yirmi ya da otuz yıl sonra, 751'de Bizans İmparatorluğu , egemenliğini kabul eden Roma da dahil olmak üzere İtalya'nın küçük parçalarını yönettiği Ravenna kentini Lombardlara kaybetti . Ravenna'nın düşüşü, Papa II. Stephen'ın 752'deki seçimi sırasında artık var olmayan bir exarch tarafından onaylanmasının istenmediği ve papalığın onu korumak için başka bir sivil güç aramaya zorlandığı anlamına geliyordu . 754 yılında, Papa Stephen'ın acil isteği üzerine, Frenk kralı Kısa Pepin Lombard'ları fethetti. Daha sonra eski exarchate topraklarını papaya hediye etti ve böylece Papalık Devletlerini başlattı . Roma ve Bizans Doğu sırasında başka çatışma eski defterleri olurdu Photian bölünme sırasında, 860S arasında Fotiyus ekleyerek Latin batıya eleştirdi filioque tarafından aforoz edildikten sonra maddesinin Nicholas I . Bölünme uzlaştırılmış olsa da, çözülmemiş sorunlar daha fazla bölünmeye yol açacaktır.

11. yüzyılda Hildebrand of Sovana'nın çabaları , 1061 papalık seçimlerinde Papa II . Alexander'dan başlayarak , Kardinaller Koleji'nin yeni papalar seçmek için kurulmasına yol açtı . II. İskender öldüğünde, yerine Papa VII . Gregory olarak Hildebrand seçildi . VII. Gregory'nin kurulmasına yardım ettiği Cardinals Koleji'nin temel seçim sistemi 21. yüzyılda işlemeye devam etti. Papa VII. Gregory , din adamlarının seküler otoriteden bağımsızlığına ilişkin Gregoryen Reformlarını da başlattı . Bu , kilise ile Kutsal Roma İmparatorları arasında piskopos ve papaları atama yetkisine sahip olan Araştırma Tartışmasına yol açtı .

Bizans imparatoru I. Aleksios , 1095 yılında, Urban'ın Bizans İmparatorluğuna yardım etmeyi ve Kutsal Toprakları Hristiyan kontrolüne geri döndürmeyi amaçlayan Birinci Haçlı Seferi'ni başlatmasına neden olan Bizans-Selçuklu Savaşlarında yenilenen Müslüman istilalarına karşı yardım için Papa II. Urban'dan yardım çağrısında bulundu . In 11. yüzyıldan , öncelikle Yunan kilise ve Latin Kilisesi arasında gergin ilişkiler onları ayrılmış Doğu-Batı Schism kısmen nedeniyle üzerinde sıkışıklığından ötürü papalık otorite . Dördüncü Haçlı Seferi ve dönek Haçlılar tarafından Konstantinopolis'in görevden nihai ihlali olduğunu kanıtladı. Bu çağda Fransa'daki büyük gotik katedraller, Hıristiyan inancına duyulan halkın gururunun bir ifadesiydi.

13. yüzyılın başlarında, asisli Francis ve Dominic de Guzmán tarafından dilenci tarikatları kuruldu . Studia conventualia ve studia generalia dilenci siparişlerin Kilisesi destekli dönüşümünde büyük rol oynamıştır katedral okullarında böyle o kadar ve saray okullar, Charlemagne at Aachen Avrupa'nın önemli üniversitelerinden içine. Dominikan rahip Thomas Aquinas gibi skolastik teologlar ve filozoflar bu üniversitelerde okudu ve öğretti. Aquinas'ın Summa Theologica'sı , Platon ve Aristo gibi antik Yunan filozoflarının mirasını Hristiyan vahyinin içeriğiyle sentezlemesinde entelektüel bir dönüm noktasıydı .

14. yüzyıla damgasını vuran kilise-devlet anlaşmazlıkları arttı. Roma'daki istikrarsızlıktan kurtulmak için 1309'da Clement V , Avignon Papalığı olarak bilinen bir dönemde güney Fransa'daki müstahkem Avignon kentinde ikamet eden yedi papadan ilki oldu . Avignon Papalığı 1376'da papa Roma'ya döndüğünde sona erdi, ancak 1378'de Roma, Avignon ve (1409'dan sonra) Pisa'daki papalığa davacılarla birlikte 38 yıllık Batı ayrılığı izledi . Mesele büyük ölçüde 1415-17'de Konstanz Konseyi'nde çözüldü, Roma ve Pisa'daki davacılar istifa etmeyi kabul etti ve üçüncü davacı, Martin V papa adıyla yeni bir seçim düzenleyen kardinaller tarafından aforoz edildi .

Rönesans dönemi, Katolik sanatı için altın bir çağdı . Resimde:
Michelangelo tarafından boyanmış Sistine Şapeli tavanı

1438'de, Katolik ve Ortodoks kiliselerini yeniden birleştirme umuduyla, Doğu ve Batı arasındaki teolojik farklılıkları anlamaya odaklanan güçlü bir diyalog içeren Floransa Konseyi toplandı. Doğu Katolik Kiliselerinin çoğunu oluşturan birkaç doğu kilisesi yeniden birleşti .

Keşif Çağı

Keşifler Çağı , 15. yüzyılda başlayan Batı Avrupa'nın siyasi ve kültürel etkisi dünya çapında genişlemesini gördük. İspanya ve Portekiz'in güçlü Katolik uluslarının Batı Sömürgeciliğinde oynadıkları önemli rol nedeniyle, Katoliklik kaşifler, fatihler ve misyonerler tarafından Amerika, Asya ve Okyanusya'ya ve ayrıca toplumların sosyo-politik mekanizmalar yoluyla dönüştürülmesiyle yayıldı. sömürge yönetimi. Papa 6.Alexander , yeni keşfedilen toprakların çoğunun sömürge haklarını İspanya ve Portekiz'e vermişti ve bunu izleyen patronato sistemi, Vatikan'ın değil devlet yetkililerinin yeni kolonilerdeki tüm dini atamaları kontrol etmesine izin verdi. 1521'de Portekizli kâşif Ferdinand Magellan , Filipinler'deki ilk Katolik din değiştiricileri yaptı . Başka yerlerde, İspanyol Cizvit Francis Xavier komutasındaki Portekizli misyonerler Hindistan, Çin ve Japonya'da müjdeledi. Amerika Fransız kolonizasyonu 16. yüzyılda başlayan Roma Katolik kurulan frankofon yerleşmek nüfusu ve yasakladı olmayan Katolikler Quebec .

Protestan Reformu ve Karşı Reform

Aslen bir Augustinian keşiş olan Martin Luther , 1517'de Doksan Beş Tez yayınladı .

1415 yılında, Jan Hus sapkınlık için tehlikede yakıldı, fakat reform çabaları teşvik Martin Luther , bir Augustinerinnen günümüz Almanya'da keşiş, gönderilen onun doksan beş tezi Katolik temel noktalarını protesto 1517 His tezler birkaç piskoposları doktrinin yanı sıra hoşgörünün satışı ve Leipzig Tartışması ile birlikte bu , 1521'de onun aforoz edilmesine yol açtı . İsviçre'de , Huldrych Zwingli , John Calvin ve diğer Protestan Reformcular , Katolik öğretilerini daha da eleştirdiler. Bu zorluklar, Protestan mezheplerinin büyük çoğunluğunu ve ayrıca Katolik Kilisesi içindeki kripto-Protestanlığı doğuran Reformasyon'a dönüştü . Bu arada, Henry VIII , Papaya Aragonlu Catherine ile evliliğiyle ilgili bir hükümsüzlük bildirmesi için dilekçe verdi . Bu reddedildiğinde, İngiliz Reformunu ve Anglikanizmin nihai gelişimini teşvik ederek, İngiltere Kilisesi'nin başına geçmek için Üstünlük Yasası'nı kabul ettirdi .

Reformasyon, Protestan Schmalkaldic League ile Katolik İmparator Charles V ve müttefikleri arasındaki çatışmalara katkıda bulundu . İlk dokuz yıllık savaş, 1555'te Augsburg Barışı ile sona erdi, ancak devam eden gerilimler , 1618'de patlak veren çok daha ağır bir çatışmaya yol açtı - Otuz Yıl Savaşları . Fransa'da, Fransız Din Savaşları olarak adlandırılan bir dizi çatışma yapıldı. 1562'den 1598'e kadar Huguenot'lar (Fransız Kalvinistler ) ve bir dizi papa tarafından desteklenen ve finanse edilen Fransız Katolik Birliği güçleri arasında . Bu , Kral IV. Henry'nin Fransız Protestanlara sivil ve dini hoşgörü tanıyan 1598 Nantes Fermanı'nı tereddütle kabul eden Papa VIII.Clement döneminde sona erdi .

Trent Konseyi (1545-1563) arkasındaki itici güç olmuştur Counter-Reformasyon Protestan hareketine karşılık olarak. Doktrinel, merkezi Katolik gibi öğretileri tazeledi transubstantiation kurtuluşa erişmek ve sevgi ve umut için gereksinimi yanı sıra inanç. Sonraki yüzyıllarda, Katoliklik, kısmen misyonerler ve emperyalizm yoluyla dünya çapında geniş çapta yayıldı , ancak Aydınlanma sırasında ve sonrasında dini şüpheciliğin artması nedeniyle Avrupa nüfusu üzerindeki etkisi azaldı .

Aydınlanma ve modern dönem

Kalıntıları Cizvit Azaltma de São Miguel Missoes das Brezilya'da

17. yüzyıldan itibaren Aydınlanma , Katolik Kilisesi'nin Batı toplumu üzerindeki gücünü ve etkisini sorguladı. 18. yüzyılda Voltaire ve Encyclopédistes gibi yazarlar hem din hem de Katolik Kilisesi hakkında sert eleştiriler yazdılar. Eleştirilerinin hedeflerinden biri , Protestan Huguenotlara karşı yüzyıllık bir dinsel hoşgörü politikasını sona erdiren Fransa Kralı XIV.Louis tarafından 1685 yılında Nantes Fermanı'nın iptal edilmesiydi . Papacy için iter direnmiş gibi Gallicanism , Fransız Devrimi 1789, devlete güç kaymıştır kiliselerin yıkılmasını, bir kurulmasını neden Nedeni kültü ve şehadetini rahibeler sırasında Terör Rejimi . 1798'de Napolyon Bonapart'ın Generali Louis-Alexandre Berthier , esaret altında ölen Papa Pius VI'yı hapse atarak İtalyan Yarımadası'nı işgal etti . Napolyon daha sonra 1801 Concordat ile Fransa'da Katolik Kilisesi'ni yeniden kurdu . Napolyon Savaşlarının sonu Katoliklerin yeniden canlanmasını ve Papalık Devletlerinin geri dönüşünü getirdi .

1854'te, Papa Pius IX , 1851'den 1853'e kadar danıştığı Katolik piskoposların ezici çoğunluğunun desteğiyle, Immaculate Conception'ı Katolik Kilisesi'nde bir Dogma olarak ilan etti . 1870'de Birinci Vatikan Konseyi , özel olarak tanımlanmış beyanlarda uygulandığında papanın yanılmazlığı doktrinini onaylayarak, uzlaşmanın rakip konumuna bir darbe indirdi . Bu ve diğer konularda Tartışma adında bir ayrılıkçı hareketi sonuçlandı Eski Katolik Kilisesi ,

İtalyan birleşme 1860'ların içine, 1870 Roma'yı kendisi de dahil olmak üzere Papalık Devletleri, anonim İtalya Krallığı böylelikle papalık biten zamansal güç . Buna karşılık, Papa Pius IX, Kral Victor Emmanuel II'yi aforoz etti , arazi için ödeme yapmayı reddetti ve kendisine özel ayrıcalıklar tanıyan İtalyan Garanti Yasasını reddetti . Kendini İtalyan makamlarına gözle görülür bir şekilde boyun eğdirmekten kaçınmak için, " Vatikan'da tutuklu " olarak kaldı . Roma Sorunu olarak anılan bu ihtilaf , 1929 Lateran Antlaşmaları ile çözüldü ve burada Vatikan, ödeme karşılığında eski Papalık Devletleri üzerindeki İtalyan egemenliğini ve İtalya'nın Vatikan Şehri üzerindeki papalık egemenliğini yeni bir ülke olarak tanımasını kabul etti. egemen ve bağımsız devlet.

20. yüzyıl

Birinci Dünya Savaşı sırasında, Katolik Kilisesi'nden çok sayıda barış çağrısı geldi. Papa XV . Benedict'in 1 Ağustos 1917 tarihli "Dès le début" girişimi , savaşan tarafların reddedilmesi nedeniyle başarısız oldu.

20. yüzyılda bir dizi ruhbanlık karşıtı hükümet ortaya çıktı. Meksika'da kilise ve eyaleti ayıran 1926 Çağrı Yasası , 3.000'den fazla rahibin sürgüne gönderildiği veya öldürüldüğü, kiliselerin hakaret edildiği, hizmetlerin alay edildiği, rahibelerin tecavüze uğradığı ve rahiplerin vurulduğu Cristero Savaşı'na yol açtı . 1917 Ekim Devrimi'nin ardından, Sovyetler Birliği'nde kilise ve Katoliklere yönelik zulüm, din adamlarının, keşişlerin ve meslekten olmayanların infazı ve sürgünü, dini aletlere el konulması ve kiliselerin kapatılmasıyla 1930'lara kadar devam etti. 1936-39 İspanya İç Savaşı'nda , Katolik hiyerarşisi , kiliseye karşı Cumhuriyetçi şiddeti gerekçelendirerek, Franco'nun Milliyetçileriyle Halk Cephesi hükümetine karşı ittifak kurdu . Papa Pius XI , bu üç ülkeden "korkunç bir üçgen" olarak bahsetti.

Kilise, Holokost'a , savaşa ve Nazilere karşı çok az şey yaptığı için ağır bir şekilde eleştirilirken , rahip Heinrich Maier'in liderliğindeki bireysel Katolik direniş grupları , müttefiklerin toplama kampı tutukluları tarafından üretilen V-2 ile savaşmasına yardımcı oldu. .

Papa Pius XI , kilise ile Nazi Almanyası arasındaki 1933 Reichskonkordat'ın ihlal edilmesinden sonra , Nazilerin kiliseye zulmünü ve onların neo-paganizm ve ırksal üstünlük ideolojilerini alenen kınayan 1937 ansiklopedi Mit brennender Sorge'yi yayınladı . Kilise, II.Dünya Savaşı'nı ve diğer savaş zamanı Nazi istilalarını başlatan 1939 Polonya İstilasını kınadı . Naziler tarafından işgal edilen ülkelerde hapsedilen binlerce Katolik rahip, rahibe ve kardeş, bir toplama kampına götürüldü, işkence gördü ve Aziz Maximilian Kolbe ve Edith Stein dahil olmak üzere öldürüldü .

Bu sadece pasif direnişle ilgili değildi, aynı zamanda aktif olarak Nasyonal Sosyalizmi yenmekle ilgiliydi . Örneğin, rahip Heinrich Maier'in çevresindeki Katolik direniş grubu , V-2 roketleri , Tiger tankları , Messerschmitt Me 163 Komet ve diğer uçaklar için plan ve üretim tesislerini Alman üretim tesislerini hedefleyebilecekleri Müttefiklere çok başarılı bir şekilde devretti . Maier ve grubu, Amerikan gizli servisi OSS'ye Auschwitz'deki Yahudilerin toplu katliamı hakkında çok erken bilgi verdi.

Kanada Kraliyet 22 e Alayı üyeleri,
II.Dünya Savaşı sırasında 1944'te Roma'nın Kurtuluşunu takiben Papa Pius XII ile dinleyiciler arasında

1943 civarında Adolf Hitler , Papa'nın kaçırılmasını ve Almanya'da tutuklanmasını planladı. SS General Wolff'a eyleme hazırlanmak için karşılık gelen bir emir verdi. Papa Pius XII , Holokost sırasında yüzbinlerce Yahudinin kurtarılmasına yardım ettiği için övgü alırken , kilise öğretileriyle yüzyıllardır antisemitizmi teşvik etmekle ve Nazi zulmünü durdurmak için yeterince şey yapmamakla da suçlanıyor . Birçok Nazi suçlusu, Vatikan'dan güçlü destekçileri olduğu için İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra denizaşırı ülkelerden kaçtı. Pius XII'nin kararı. Nuncio, kardinal dışişleri bakanı ve papa olarak görev yaptığı kilise arşivleri kısmen kapatıldığı veya henüz işlenmediği için kaynaklar tarafından daha da zorlaştırılmıştır.

In parçalanmış Yugoslavya , Kilise Nazi yüklenmiş Hırvat Katolik faşist tercih Ustaşa dağılmasından sonra bölgede Katolik nüfuzunu yeniden nedeniyle potansiyeli olan anti-komünist ideolojiye ve için rejimi Avusturya-Macaristan . Bununla birlikte , Hırvatistan Bağımsız Devletini (NDH) resmi olarak tanımadı . Rejimin Ortodoks Sırplara , Yahudilere ve diğer Hırvat olmayanlara yönelik soykırımından haberdar olmasına rağmen , Kilise, diplomasi yoluyla baskı yapmayı tercih ederek, alenen ona karşı ses çıkarmadı. Tarihçi Jozo Tomasevich , Vatikan'ın konumunu değerlendirirken, "Katolik Kilisesi'nin [Ustaše] rejimini ve politikalarını tamamen desteklediği görülüyor" diye yazıyor.

Savaş sonrası dönemde, Orta ve Doğu Avrupa'daki Komünist hükümetler dini özgürlükleri ciddi şekilde kısıtladı. Bazı rahipler ve dindar kişiler Komünist rejimlerle işbirliği yapmasına rağmen, birçoğu hapsedildi, sınır dışı edildi veya idam edildi. Kilise, Avrupa'da, özellikle Polonya Halk Cumhuriyeti'nde komünizmin düşüşünde önemli bir oyuncuydu .

1949'da Çin İç Savaşı'ndaki Komünist zafer , tüm yabancı misyonerlerin sınır dışı edilmesine yol açtı. Yeni hükümet ayrıca Yurtsever Kilisesi'ni kurdu ve piskoposlarını atadı. Bu atamalar, çoğu kabul edilmeden önce Roma tarafından reddedildi. 1960'larda Kültür Devrimi sırasında Çin Komünistleri tüm dini kuruluşları kapattı. Çin kiliseleri sonunda yeniden açıldığında, Vatanseverlik Kilisesi'nin kontrolü altında kaldılar. Birçok Katolik papaz ve rahip, Roma'ya bağlılıktan vazgeçmeyi reddettikleri için hapse gönderilmeye devam etti.

İkinci Vatikan Konseyi

Piskoposlar İkinci Vatikan Konseyi sırasında dinliyor

İkinci Vatikan Konseyi (1962-1965) beri Katolik uygulamalarına en önemli değişiklikler getirmiştir Trent Konseyi dört yüzyıl önce. Papa XXIII. John tarafından başlatılan bu ekümenik konsey, Katolik Kilisesi'nin uygulamalarını modernize etti, Ayin'in yerel dilde söylenmesine izin verdi ve "tam bilinçli ve ayin kutlamalarına aktif katılımı" teşvik etti. Kilise ile savunucuları tarafından "pencerelerin açılması" olarak tanımlanan mevcut dünya ( aggiornamento ) ile daha yakın ilişki kurmayı amaçladı . Ayin değişikliklerine ek olarak, kilisenin ekümenizme yaklaşımında değişikliklere ve Nostra aetate belgesinde Hristiyan olmayan dinlerle, özellikle Yahudilikle ilişkilerin iyileştirilmesi çağrısında bulunulmasına neden oldu .

Bununla birlikte konsey, reformlarını uygularken önemli tartışmalara yol açtı: İsviçreli ilahiyatçı Hans Küng gibi " Vatikan II'nin Ruhu " yandaşları, Vatikan II'nin kilise politikalarını değiştirmek için "yeterince ileri gitmediğini" söyledi. Ancak Başpiskopos Marcel Lefebvre gibi gelenekçi Katolikler , konseyi şiddetle eleştirerek, ayin reformlarının diğer konuların yanı sıra "Ayin Kutsal Kurbanının ve ayinlerin yok edilmesine" yol açtığını iddia ettiler.

Katolik Kilisesi'nin çeşitli öğretileri, hem konseyle eşzamanlı olarak hem de konseyden sonra artan bir incelemeye tabi tutuldu; bu öğretiler arasında kilisenin doğum kontrolünün ahlaksızlığına ilişkin öğretisi de vardı . Bazıları tarafından ahlaki olarak önceki yöntemlerden farklı olduğuna inanılan hormonal kontrasepsiyonun ("hap" dahil) yakın zamanda piyasaya sürülmesi, XXIII. John'u, yeni yöntemle ilgili ahlaki ve teolojik sorunları kendisine tavsiye edecek bir komite kurmaya sevk etti. Papa VI. Paul daha sonra komitenin kapsamını tüm yöntemleri özgürce inceleyecek şekilde genişletti ve komitenin yayınlanmamış nihai raporunun en azından bazı gebelik önleme yöntemlerine izin verilmesi önerildiği söylendi. Pavlus sunulan argümanlara katılmadı ve sonunda Humanae özgeçmişini kilisenin doğum kontrolüne karşı sürekli öğretisini desteklediğini söyleyerek yayınladı . Açıkça hormonal yöntemleri yasak olarak içeriyordu. Bu belge, birçok Katolikten büyük ölçüde olumsuz bir yanıt oluşturdu.

John Paul II

Papa II. John Paul , Soğuk Savaş'ın sona ermesinde ve komünizmin düşüşünde büyük bir etki olarak kabul edildi . Burada ABD Başkanı Ronald Reagan ve eşi Nancy ile 1982'de.

1978 yılında Papa John Paul II , eskiden Kraków'da Başpiskoposu içinde Polonya Halk Cumhuriyeti , 455 yıldır ilk İtalyan olmayan Papa oldu. 26 1/2 yıllık papazı , tarihin en uzun papazlıklarından biriydi. Sovyetler Birliği başkanı Mihail Gorbaçov , Polonya papasının Avrupa'da komünizmin düşüşünü hızlandırdığını söyledi.

II. John Paul, gittikçe sekülerleşen bir dünyayı müjdelemeye çalıştı . Dünya Gençlik Günü'nü gençler için "papa ile dünya çapında bir karşılaşma" olarak başlattı ; şimdi her iki ila üç yılda bir yapılıyor. Diğer papalardan daha fazla seyahat etti, 129 ülkeyi ziyaret etti ve kilisenin öğretilerini yaymak için televizyon ve radyoyu kullandı. Ayrıca , Laborem egzersizlerinde adil ücretlere ve güvenli koşullara sahip olmak için çalışma haysiyetini ve işçilerin doğal haklarını vurguladı . O karşı ahlaki uyarıların dahil olmak üzere birçok kilise öğretileri vurguladı kürtaj , ötenazi ve yaygın kullanıma karşı ölüm cezası , içinde Evangelium Vitae .

20. yüzyılın sonlarında itibaren, Katolik Kilisesi olmuştur eleştirdi üzerindeki öğretileri için cinsellik , onun yetersizlik ordain kadınlar ve şeklinden ötürü cinsel istismar vakalarını .

21'inci yüzyıl

1992'de Vatikan, 359 yıl önce Dünya'nın Güneş etrafında döndüğünü kanıtladığı için Galileo'ya zulmetme hatasını kabul etti .

2005 yılında, II. John Paul'un ölümünün ardından, John Paul yönetimindeki İnanç Doktrini Cemaati başkanı Papa XVI.Benedict seçildi. O geleneksel sadık kalmasıyla bilinen Hıristiyan değerlerini karşı sekülerleşme ve kullanımını artırmak için Tridentine Mass bulunduğu gibi Roma missal 2012 yılında 1962 arasında, Vatikan II, bir toplanma 50. yıldönümü Piskoposlar Sinodu yeniden evangelising tartışılan lapsed Katolikler de gelişmiş dünyada . İleri yaşın zaaflarını gerekçe göstererek, Benedict 2013'te istifa etti ve yaklaşık 600 yıldır bunu yapan ilk papa oldu.

Papa Francis

Franciscus, Katolik Kilisesi'nin şimdiki Papa, ilk papa olarak 2013 yılında Papa Benedikt başarılı Amerika , ilk güney yarımkürede ve Suriye beri dış Avrupa'dan ilk Papa Gregory III 8 hüküm, yüzyıl. Papa Francis, alçakgönüllülüğü , Tanrı'nın merhametine verdiği önem, yoksullar ve çevreye duyduğu ilgi ve inançlar arası diyaloğa olan bağlılığıyla dikkat çekiyor . Papalığa seleflerine göre daha az resmi bir yaklaşıma sahip olduğu biliniyor.

Papa Francis, " Ortodoks Kiliseleri ile yaklaşık 1000 yıllık yabancılaşmayı daha da kapatma" çabalarıyla tanınıyor . Enstalasyon katıldı Konstantinopolis Patriği Bartholomeos I ve Doğu Ortodoks Kilisesinin , bu yana ilk kez Büyük Schism Doğu Ortodoks 1054 Konstantinopolis Ekümenik Patrik bir papalık kurulumu katılmıştır. Şubat 2016 12 günü Franciscus ve Moskova Patriği Kirill buluştu, büyük Doğu Ortodoks kilisesinin başkanı Havana , Küba , veren ortak bir bildiri iki kilise arasındaki restore Hıristiyan birlik çağrısında. Bu, 1054'teki Büyük Bölünmeden bu yana iki kilise arasındaki bu tür ilk üst düzey toplantı olarak bildirildi .

2014 yılında, Piskoposlar Meclisi'nin Üçüncü Olağanüstü Genel Kurulu , kilisenin ailelere ve evliliklere yönelik bakanlığına ve boşanma ve boşanma beyanı olmaksızın kilise dışında yeniden evlenenler gibi "düzensiz" ilişkilerdeki Katoliklere hitap etti . Bazıları tarafından memnuniyetle karşılanırken, bazıları tarafından algılanan belirsizlik nedeniyle eleştirildi ve farklı bakış açılarının bireysel temsilcileri arasında tartışmalara neden oldu.

Papa Francis, 2017'de Mısır'a yaptığı bir ziyaret sırasında , Kıpti Ortodoks Kilisesi ile vaftizin karşılıklı olarak tanınmasını yeniden sağladı .

Organizasyon

"Size cennetin krallığının anahtarlarını vereceğim ve Dünya'da bağladığınız her şey cennete bağlanacak ve Dünya'da kaybettiğiniz her şey cennette salıverilecek." Matta İncili'nde İsa'dan Petrus'a , 16:19 Kutsal Makam'ın çapraz altın ve gümüş anahtarları , papalık makamının gevşetme ve bağlama gücünü temsil eden Simon Petrus'un anahtarlarını sembolize ediyor . Üçlü taç papalık tacı , "kralların babası", "dünyanın valisi" ve "İsa'nın Vekili" olarak papanın üçlü gücünü sembolize ediyor. Tacı aşan bir monde ( küre ) üzerindeki altın haç , İsa'nın egemenliğini simgelemektedir .

Katolik Kilisesi , kilisede resmi yönetim yetkileri verilen ve Kutsal Emirlerin kutsalını alan piskoposların önderlik ettiği bir piskoposluk rejimini izler . Bir adı verilen bir coğrafi alan üzerinde tasarrufa yetkilidir piskoposlarının oluşan din adamları, episkoposluğunun, üç seviyesi vardır piskoposluk veya piskoposluk ; piskoposlar tarafından atanan ve yerel piskoposluklarda veya dini tarikatlarda çalışan rahiplerden oluşan presbyterate; ve piskoposlara ve rahiplere çeşitli bakanlık rollerinde yardımcı olan diyakozlardan oluşan diyakonat. Nihayetinde tüm Katolik Kilisesi'nin başında, yargı yetkisine Holy See denilen, genellikle papa denilen Roma Piskoposu önderlik eder . Piskoposluk yapısına paralel olarak, özerk bir şekilde işleyen, genellikle yalnızca papanın otoritesine tabi olan, ancak bazen yerel piskoposa tabi olan çeşitli dini kurumlar vardır. Çoğu dini kurumun sadece erkek veya kadın üyeleri vardır, ancak bazılarında her ikisi de vardır. Ek olarak, meslekten olmayan üyeler , ibadet hizmetleri sırasında birçok ayin işlevine yardımcı olur.

Holy See, papalık, Roman Curia ve Cardinals Koleji

Francis 266 Katolik Kilisesi, bir ve şimdiki Papa başlığı o tutar resen ex olarak Roma Bishop ve egemen Vatikan Şehri'nin. 2013 yılında
papalık toplantısında seçildi .

Katolik Kilisesi'nin hiyerarşi başkanlık ediyor Roma Bishop (Papa olarak bilinen Latince : papa dünya çapında Katolik Kilisesi lideri; "baba"). Şimdiki papa Francis , 13 Mart 2013 tarihinde papa toplantısında seçildi .

Papanın ofisi papalık olarak bilinir . Katolik Kilisesi İsa vererek üzerine Papalığa uyguladı olduğunu tutar Cennetin anahtarlarını için Saint Peter . Onun dini yargı yetkisine " Holy See " ( Latince Sancta Sedes ) veya " Apostolic See " (Elçi Petrus'un görüşü anlamına gelir ) denir . Doğrudan papaya hizmet eden Roma Curia , Katolik Kilisesi'nin günlük işlerini yöneten merkezi yönetim organıdır.

Papa da olduğu Sovereign Vatikan, küçük bir şehir devleti tamamen mahsur Kutsal ayrı bir varlıktır Roma şehir içinde. Papa, Vatikan Şehir Devleti'nin başı olarak değil, Vatikan'ın başı olarak, eyaletlerin büyükelçilerini kabul eder ve onlara kendi diplomatik temsilcilerini gönderir. Papalık da kazandırır siparişleri, nişan ve madalyalarla gibi chivalry emriyle menşeyli Ortaçağ'da .

Ünlü ederken Aziz Petrus Bazilikası Vatikan bulunan, geleneksel bir sitede yukarıda Aziz Petrus mezarı , papalık katedral Roma Piskoposluk içindir Aziz John Lateran Archbasilica zevk olsa, Roma şehir içinde bulunan, bölge dışı ayrıcalıkları için akredite Kutsal bakın.

Kardinal pozisyonu , Roma Curia içindeki liderler, büyük şehirlerde görev yapan piskoposlar ve seçkin ilahiyatçılar gibi bazı din adamlarına papaların bahşettiği bir onur rütbesidir. Yönetimle ilgili tavsiye ve yardım için papa , Kardinaller Koleji'ne başvurabilir .

Bir papanın ölümü veya istifasının ardından, 80 yaşın altındaki Cardinals Koleji üyeleri bir seçim koleji olarak hareket eder ve bir papanın halefini seçmek için bir toplantıda toplanır . Toplantı, herhangi bir erkek Katoliği papa olarak seçebilse de, 1389'dan beri sadece kardinaller seçildi.

Canon yasası

Canon kanunu ( Latince : Jus canonicum ) 'dir sistem içinde yasalara ve yasal ilkelere tarafından yapılan ve uygulanan hiyerarşik otoriteleri dış organizasyonunu ve hükümeti ve sipariş düzenleyen ve kilise misyonunun doğru Katoliklerin faaliyetlerini yönlendirmek için Katolik Kilisesinin. Latin Kilisesi'nin kanon kanunu, ilk modern Batı hukuk sistemiydi ve Batı'da sürekli işleyen en eski hukuk sistemiyken, Doğu Katolik kanon hukukunun kendine özgü gelenekleri 23 Doğu Katolik kilisesi sui iuris'i yönetiyor .

Doğrudan veya dolaylı olarak değişmez ilahi hukuka veya doğal hukuka dayanan pozitif dini kanunlar, evrensel kanunlar durumunda resmi yetkiyi , şahsında yasama, yürütme ve yargı gücünün bütünlüğüne sahip olan yüce kanun koyucu - Yüce Papa - tarafından ilan edilmesinden elde eder. belirli yasalar resmi yetkiyi, ister sıradan ister yetkilendirilmiş bir yasa koyucu olsun, yüksek yasa koyucudan daha düşük bir yasa koyucu tarafından ilan edilmesinden alır. Kanonların asıl konu malzemesi, doğası gereği sadece doktrinsel veya ahlaki değil, aynı zamanda insanlık durumunun tamamını kapsamaktadır. Olgun bir hukuk sisteminin tüm sıradan unsurlarına sahiptir: kanunlar, mahkemeler, avukatlar, yargıçlar, Latin Kilisesi için tam olarak ifade edilmiş bir kanun ve Doğu Katolik Kiliseleri için bir kanun , hukuki yorumlama ilkeleri ve zorlayıcı cezalar.

Canon hukuku , Katolik Kilisesi'nin yaşamı ve organizasyonuyla ilgilidir ve medeni hukuktan farklıdır. Kendi alanında, medeni hukuka yalnızca reşit olmayanların vesayeti gibi konularda belirli kanunlarla güç verir. Benzer şekilde, medeni hukuk, kendi alanında kanon hukukuna güç verebilir, ancak kanonik evliliklerle ilgili olarak, ancak belirli bir kanunlaştırma yoluyla. Şu anda, 1983 tarihli Canon Kanunu Latin Kilisesi için yürürlüktedir. Farklı 1990 Doğu Kiliseleri Kanunları Kanunu ( CCEO , Latince baş harflerinden sonra) özerk Doğu Katolik Kiliseleri için geçerlidir.

Latin ve Doğu kiliseleri

Katolik tarihinin ilk bin yılında, Avrupa'nın Batı ve Doğu Hristiyan bölgelerinde farklı Hıristiyanlık çeşitleri gelişti . Çoğu Doğu geleneği kilisesi, 1054'teki Büyük Bölünme'den sonra artık Katolik Kilisesi ile birleşme halinde olmasa da, şu anda her iki geleneğin özerk belirli kiliseleri de katılmaktadır, aynı zamanda "kiliseler sui iuris " ( Latince : "kişinin kendi hakkı ") olarak da bilinir . En büyüğü ve en çok bilineni, dünya çapında 1 milyardan fazla üyesi olan tek Batı geleneği kilisesi olan Latin Kilisesi'dir. Yandaşları açısından Latin Kilisesi ile karşılaştırıldığında nispeten küçük olan, 2010 itibariyle 17,3 milyonluk birleşik üyeliğe sahip 23 kendi kendini yöneten Doğu Katolik Kilisesi'dir.

Latin Kilisesi, doğrudan kendisi tarafından atanan papa ve piskoposluk piskoposları tarafından yönetilmektedir. Papa , Avrupa ve kuzeybatı Afrika'da ortaya çıkan ve bir kısmı birçok Hıristiyan mezhebinden miras kalan Batı Hristiyanlığının orijinal ve hala büyük bir bölümünü oluşturduğu düşünülen Latin Kilisesi üzerinde doğrudan ataerkil bir rol oynamaktadır. kökenlerinin Protestan Reformu'na kadar uzanan izini sürüyor.

Doğu Katolik Kiliseleri, Doğu Hıristiyanlığının geleneklerini ve maneviyatını izler ve her zaman Katolik Kilisesi ile tam bir birliktelik içinde kalmış veya Doğu-Batı Ayrılığı ve daha önceki bölünmeleri izleyen yüzyıllarda tam bir cemaati yeniden kurmayı seçmiş kiliselerdir . Bu kiliseler, ibadet biçimleri doktrindeki farklılıklardan ziyade farklı tarihsel ve kültürel etkileri yansıtan Katolik Hıristiyan topluluklarıdır.

Bir kilise sui iurisi , Doğu Kiliseleri için Kanunlar Yasasında , papa tarafından kilise içindeki doktrin meseleleri üzerinde en yüksek otorite olarak tanınan "bir hiyerarşi tarafından birleştirilmiş bir Hıristiyan sadık grubu" olarak tanımlanmıştır . Terim, CCEO'nun papa ile tam bir birliktelik içinde kalan ancak Latin Kilisesi'nden ayrı yönetim yapıları ve ayin gelenekleri olan Doğu Katolik Kiliselerinin göreli özerkliğini ifade eden bir yeniliğidir . Latin Kilisesi'nin kanunları bu terimi açıkça kullanmasa da, zımnen eşdeğer olarak kabul edilmektedir.

Bazı Doğu Katolik kiliseleri, o kilisenin piskoposlarının meclisleri tarafından seçilen bir patrik tarafından yönetilir , diğerleri büyük bir başpiskopos tarafından yönetilir , diğerleri bir metropolün altındadır ve diğerleri bireysel eparchies olarak örgütlenir . Her kilisenin kendi iç organizasyonunun ayrıntıları, ayin törenleri , ayin takvimi ve maneviyatının diğer yönleri üzerinde, yalnızca papanın otoritesine tabi olarak yetkisi vardır. Roman Curia'nın, onlarla ilişkilerini sürdürmek için belirli bir bölümü vardır: Doğu Kiliseleri Cemaati . Papa genellikle Doğu Katolik Kiliselerine piskopos veya din adamı atamaz, iç yönetim yapılarına saygı duymaz, ancak gerekli olduğunu düşünürse müdahale edebilir.

Piskoposluklar, cemaatler, kuruluşlar ve enstitüler

Katoliklerin Dağılımı
Ülkelere göre Katoliklerin yüzdesi (2010)
Ülkelere göre Katolik sayısı (2010)

Tek tek ülkeler, bölgeler veya büyük şehirlere , her biri bir piskopos tarafından denetlenen , Latin Kilisesi'nde piskoposluk olarak bilinen belirli kiliseler veya Doğu Katolik Kiliselerindeki eparchies hizmet verir. 2008 itibariyle, Katolik Kilisesi'nin 2.795 piskoposluk bölgesi vardır. Belirli bir ülkedeki piskoposlar, ulusal veya bölgesel bir piskoposluk konferansının üyeleridir.

Piskoposluklar , her biri bir veya daha fazla rahip , diyakoz veya dini papazın bulunduğu mahallelere bölünmüştür . Cemaatler, ayinlerin günlük kutlamalarından ve vatandaşların pastoral bakımından sorumludur. 2016 itibariyle, dünya çapında 221.700 cemaat bulunmaktadır.}}

Latin Kilisesi'nde, Katolik erkekler kutsal tören alarak papaz veya rahip olarak hizmet edebilirler . Erkekler ve kadınlar , Kutsal Komünyonun olağanüstü bakanları, okurlar ( öğretmenler ) veya sunak sunucuları olarak hizmet edebilirler . Tarihsel olarak, erkeklerin ve erkeklerin yalnızca sunak sunucuları olarak hizmet etmelerine izin verilmiştir; ancak 1990'lardan beri kızlara ve kadınlara da izin verilmektedir.

Rahip Katolikler ve aynı zamanda laiklerin üyeleri, bireysel olarak, bir münzevi veya kutsal bakire olarak veya alacakları bir kutsal yaşam enstitüsüne (dini bir enstitü veya laik bir enstitü ) katılarak kutsanmış hayata girebilirler. sözü üç izleyin arzularını teyit evanjelik öğütlerini ait iffet , yoksulluk ve itaat. Kutsanmış yaşam enstitüleri örnekleri Benedictines , Carmelites , Dominikenler , Fransiskanlar , Charity Misyonerler , Mesih'in Lejyonerler ve Merhamet Sisters .

"Dini kurumlar", bir zamanlar kanon hukukunda ayırt edilen hem " dini emirleri " hem de " dini cemaatleri " kapsayan modern bir terimdir . "Dini düzen" ve "dini kurum" terimleri, konuşma dilinde eşanlamlı olarak kullanılma eğilimindedir.

Sayesinde Katolik yardım kuruluşları ve öbür Katolik Kilisesi en büyük sivil toplum kuruluşu olan eğitim ve sağlık dünyasında.

Üyelik

2019'da Katoliklerin coğrafi dağılımı
Amerika
% 48.1
Avrupa
% 21.2
Afrika
% 18.7
Asya
% 11.0
Okyanusya
% 0.8

Katoliklik, dünyadaki en büyük ikinci dini yapıdır ve boyutu yalnızca Sünni İslam tarafından aşılmıştır . Vaftiz edilmiş Katolikler olarak tanımlanan kilise üyeliği, dünya nüfusunun% 18'i olan 2019 sonunda 1.345 milyardı. Brezilya , dünyadaki en büyük Katolik nüfusa sahip ülkedir ve onu Meksika , Filipinler ve Amerika Birleşik Devletleri izlemektedir . Katolikler, tüm Hıristiyanların yaklaşık yarısını temsil eder.

Katoliklerin dünya çapında coğrafi dağılımı Afrika'da% 18,7, Amerika'da% 48,1,% 11,0 Asya,% 21,2 ve Okyanusya'da% 0,8 ile değişmeye devam ediyor.

Katolik bakanlar arasında papaz din adamları, ruhban olmayan din adamları , misyonerler ve kateşistler bulunur . Ayrıca 2019 sonu itibariyle, 5,364 piskopos, 414,336 rahip (piskoposluk ve dini) ve 48,238 deacon (kalıcı) dahil olmak üzere 467,938 rahip vardı. Görevli olmayan bakanlar arasında 3.157.568 ilmihalci, 367.679 meslekten olmayan misyoner ve 39.951 dinsel din bakanı vardı .

Bir yaşam durumu veya ilişkisel meslek olarak evlilik veya bekar bekarlık yerine dini veya kutsanmış hayata adanmış olan Katolikler arasında 54.559 erkek dindar, 705.529 kadın dindar bulunmaktadır. Bunlar, yukarıda belirtilen meslekten olmayan bakan kategorilerinden biriyle de meşgul olmadıkça, tayin edilmez ve genellikle bakanlar olarak kabul edilmez.

Doktrin

Katolik doktrini, ilk Hıristiyanların doğrudan öğretilerini, ekümenik konseyler ve papalık boğalar tarafından sapkın ve ortodoks inançların resmi tanımlarını ve bilim adamları tarafından teolojik tartışmaları yansıtan yüzyıllar boyunca gelişmiştir . Kilise, yeni teolojik sorunları fark ettiği için sürekli olarak Kutsal Ruh tarafından yönlendirildiğine ve bir konu hakkında kesin bir karara varıldığında doktrinsel hataya düşmekten yanılmaz bir şekilde korunduğuna inanmaktadır .

Vahiyin tek bir ortak kaynağa, Tanrı'ya ve iki farklı aktarım tarzına sahip olduğunu öğretir : Kutsal Yazı ve Kutsal Gelenek ve bunların Magisterium tarafından otantik olarak yorumlandığını . Kutsal Kitap , 46 Eski Ahit ve 27 Yeni Ahit yazısından oluşan Katolik İncil'in 73 kitabından oluşur . Kutsal Gelenek, kilisenin Havariler zamanından beri aktarıldığına inanılan öğretilerden oluşur. Kutsal Kitap ve Kutsal Gelenek topluca "inanç deposu " ( Latince depositum fidei ) olarak bilinir . Bunlar sırasıyla Papa ve Piskopos Koleji tarafından Roma Piskoposu papa ile birlikte uygulanan kilisenin öğretim yetkisi olan Magisterium ( hakimden , Latince "öğretmen" anlamına gelir) tarafından yorumlanır. Katolik doktrini, Holy See tarafından yayınlanan Katolik Kilisesi Katechism'de otoriter bir şekilde özetlenmiştir .

Tanrı'nın doğası

C.Geleneksel Üçlü Kalkan teolojik diyagramının 1210 el yazması versiyonu

Katolik Kilisesi, üç hipostazın veya "kişinin" bir perikorezi ("karşılıklı ikamet ") olarak var olan tek bir ebedi Tanrı olduğunu kabul eder : Baba Tanrı ; Tanrı Oğlu ; ve birlikte " Kutsal Üçlü " olarak adlandırılan Kutsal Ruh Tanrı .

Katolikler, İsa Mesih'in Üçlü Birliğin "İkinci Kişisi", Oğul Tanrı olduğuna inanırlar. Enkarnasyon olarak bilinen bir olayda , Kutsal Ruh'un gücüyle Tanrı, Kutsal Bakire Meryem'in rahmindeki Mesih kavramıyla insan doğası ile birleşti . Bu nedenle Mesih, bir insan ruhuna sahip olmak dahil, hem tamamen ilahi hem de tamamen insan olarak anlaşılır . Mesih'in yeryüzündeki misyonunun, insanlara öğretilerini vermeyi ve dört İncil'de kaydedildiği gibi takip etmeleri için örnek vermeyi içerdiği öğretilir . İsa'nın yeryüzündeyken günahsız kaldığına ve insanlığı Tanrı'yla uzlaştırmak için kendisinin bir kurbanı olarak çarmıha gerilerek adaletsizce infaz edilmesine izin verdiğine inanılıyor ; bu uzlaşma, Paschal Gizemi olarak bilinir . Yunanca "Mesih" ve İbranice "Mesih" terimlerinin her ikisi de "meshedilmiş kişi" anlamına gelir ve İsa'nın ölümü ve dirilişinin Eski Ahit'in mesih kehanetlerinin gerçekleşmesi olduğuna dair Hristiyan inancına atıfta bulunur .

Katolik Kilisesi dogmatik bir şekilde "Kutsal Ruh'un, iki ilkeden değil, tek bir ilkeden sonsuza kadar Baba ve Oğul'dan geldiğini" öğretir. O, "ilkesiz ilke" olarak Baba'nın, Ruh'un ilk kökeni olduğunu, ancak aynı zamanda, tek Evlat'ın Babası olarak, Ruh'un içinden çıktığı tek ilkenin Oğul ile birlikte olduğunu kabul eder. Bu inanç 381 Nicene Creed'in Latince versiyonuna eklenen ancak Doğu Hristiyanlıkta kullanılan inancın Yunanca versiyonlarına dahil edilmeyen Filioque cümlesinde ifade edilir .

Kilisenin doğası

Katolik Kilisesi, " tek gerçek kilise ", "insan ırkı için kurtuluşun evrensel kutsallığı" ve "tek gerçek din" olduğunu öğretir . Kateşizme göre , Katolik Kilisesi, İznik İnancında ayrıca "tek, kutsal, katolik ve havarisel Kilise" olarak tanımlanmaktadır. Bunlar toplu olarak Kilisenin Dört İşareti olarak bilinir . Kilise, kurucusunun İsa Mesih olduğunu öğretir. Yeni Ahit , İsa'nın faaliyetleri ve öğretim ve onun atanmasını da içeren Katolik Kilisesi'nin kurulması, ayrılmaz düşünülen çeşitli etkinlikler kaydeden havariler bakanlığının, acı ve diriliş tanık olarak. Büyük Komisyonu , ardından yeniden dirilerek, işine devam etmek elçiler talimat verdi. Kutsal Ruh'un Pentecost olarak bilinen bir olayda havarilerin üzerine gelmesi , Katolik Kilisesi'nin kamu bakanlığının başlangıcı olarak görülüyor. Kilise, usulüne uygun olarak kutsanan tüm piskoposların, havarisel miras olarak bilinen Mesih'in havarilerinden satır dizisine sahip olduğunu öğretir . Özellikle, Roma Piskoposu (papa), kilise üzerindeki üstünlüğünü aldığı bir pozisyon olan elçi Simon Petrus'un halefi olarak kabul edilir .

Katolik inancı, kilisenin "İsa'nın yeryüzündeki devam eden varlığıdır" ve tek başına tam kurtuluş araçlarına sahip olduğunu kabul eder . İncil'de anlatıldığı gibi , Mesih'in çarmıha gerilmesine yol açan tutkusu (ıstırabı) aracılığıyla, Mesih'in insanlığı Tanrı ile uzlaştırmak için Baba Tanrı'ya bir adak olarak kabul ettiği söylenir ; İsa'nın Dirilişi onu, ölü birçok kardeş arasında ilk gelen ilk doğan yapar. Tanrı ile uzlaşarak ve Mesih'in sözlerini ve eylemlerini takip ederek, bir birey Tanrı'nın Krallığına girebilir . Kilise, ayinlerini ve ayinlerini, bir kişinin Mesih ile ilişkisini güçlendirmek ve günahın üstesinden gelmesine yardımcı olmak için Mesih'in kurban edilmesiyle elde edilen lütufları sürdürmek olarak görüyor.

Nihai hüküm

Katolik Kilisesi, ölümden hemen sonra , her insanın ruhunun , günahlarına ve Mesih'le olan ilişkisine dayalı olarak Tanrı'dan belirli bir hüküm alacağını öğretir . Bu öğreti aynı zamanda Mesih'in tüm insanlığın evrensel yargısında oturacağı başka bir günü de doğrulamaktadır. Kilisenin öğretisine göre bu son yargı , insanlık tarihine bir son verecek ve Tanrı tarafından doğrulukla yönetilen hem yeni hem de daha iyi bir cennetin ve dünyanın başlangıcını işaret edecektir.

Ölümün ardından verilen yargıya bağlı olarak, bir ruhun öbür dünyanın üç halinden birine girebileceğine inanılır:

  • Cennet , ontolojik olarak değil, lütufla, Tanrı'nın ilahi doğasıyla bitmeyen bir birlik halidir. Bu, ruhun Tanrı'yı ​​sonsuz güzelliğiyle düşündüğü sonsuz bir yaşamdır .
  • Araf , Cennete yazılsa da günahtan tamamen kopmayan ve bu nedenle hemen Cennete giremeyen ruhların arınması için geçici bir koşuldur. Araf'ta ruh acı çeker, arındırılır ve mükemmelleştirilir. Araftaki ruhlara, yeryüzündeki sadıkların duaları ve azizlerin şefaati ile cennete ulaşmalarında yardımcı olunabilir .
  • Son Lanet : Son olarak, ölümcül bir günah durumunda yaşamakta ısrar edenler ve ölümden önce tövbe etmeyenler cehenneme, Tanrı'dan ebedi bir ayrılığa maruz kalırlar. Kilise, özgürce Tanrı'yı ​​reddetmeye karar vermeden hiç kimsenin cehenneme mahkum olmadığını öğretir. Hiç kimse edilir mukadderdir cehenneme ve kimse cehenneme mahkum edilmiştir mutlak bir kesinlikle belirleyebilir. Katoliklik, bir kişinin Tanrı'nın merhameti sayesinde ölümden önce herhangi bir noktada tövbe edebileceğini, Katolik inancının gerçeğiyle aydınlanabileceğini ve böylece kurtuluşa erişebileceğini öğretir. Bazı Katolik ilahiyatçılar, vaftiz edilmemiş bebeklerin ve ölümcül günahları olmayan ancak orijinal günahta ölen Hıristiyan olmayanların ruhlarının, bu kilisenin resmi bir dogması olmasa da , belirsizliğe atfedildiğini iddia etmişlerdir .

Katolik Kilisesi, tek başına tam kurtuluş araçlarına sahip olduğunu öğretirken, aynı zamanda Kutsal Ruh'un kendisinden ayrılan Hıristiyan topluluklarını "Katolik birliğine yönelmek" ve "Katolik Kilisesi'ne yönelmek ve yol göstermek" için kullanabileceğini kabul eder ve böylelikle insanları kurtuluşa getirin, çünkü bu ayrılmış topluluklar, hatalarla karıştırılmış olsa da, uygun doktrinin bazı unsurlarını içerir . Kurtulan herkesin Katolik Kilisesi aracılığıyla kurtarıldığını, ancak insanların arzunun vaftizi olarak bilinen sıradan yolların dışında ve kan vaftiz olarak bilinen vaftiz öncesi şehitlik ve yenilmez koşulların ne zaman kurtarılabileceğini öğretir. Yenilmez cehalet kendi başına bir kurtuluş aracı olmasa da cehalet mevcuttur.

Azizler ve bağlılıklar

Bir aziz (tarihsel olarak kutsal olarak da bilinir), olağanüstü derecede kutsallığa veya Tanrı'ya benzerliğe veya yakınlığa sahip olduğu kabul edilen bir kişidir; kanonlaştırma ise, bir Hıristiyan kilisesinin ölen bir kişinin bir aziz olduğunu ilan ettiği eylemdir. , kişinin hangi beyanı üzerine, tanınmış azizlerin "kanonu" ya da listesine dahil edilir. Aziz olarak onurlandırılan ilk kişiler şehitlerdi . Ölümlerinin dindar efsaneleri, Mesih'e imanlarının gerçekliğinin onayları olarak kabul edildi . Ancak dördüncü yüzyıla gelindiğinde, inancını ölmekle değil, söz ve hayatla itiraf eden " itirafçılar " alenen saygı görmeye başladı .

Katolik Kilisesi'nde, hem Latin hem de Doğu Katolik kiliselerinde, kanonlaştırma eylemi Apostolic See'ye mahsustur ve kanonizasyon adayının böyle örnek ve kutsal bir şekilde yaşadığına ve öldüğüne dair kapsamlı kanıt gerektiren uzun bir sürecin sonunda gerçekleşir. bir aziz olarak tanınmaya layık olduğunu. Kilisenin kutsallığı resmi olarak tanıması, kişinin şimdi Cennette olduğu ve Azizler Litany'si de dahil olmak üzere kilisenin ayininde resmen çağrılabileceği ve resmen bahsedilebileceği anlamına gelir . Kanonlaştırma , Roma Ayini ayininde azizin evrensel olarak saygı görmesine izin verir ; yalnızca yerel olarak saygı gösterme izni için, yalnızca güzelleştirmeye ihtiyaç vardır.

Adanmışlıklar , Katolik Kilisesi'nin resmi ayinlerinin bir parçası olmayan, ancak Katoliklerin popüler ruhani uygulamalarının bir parçası olan "dış dindarlık uygulamalarıdır". Bunlar, azizlerin hürmetine, özellikle de Meryem Ana'ya saygı duymaya ilişkin çeşitli uygulamaları içerir . Diğer adanmışlık uygulamalar şunlardır Haç İstasyonları , Kutsal Kalp İsa, İsa Kutsal Yüz , çeşitli scapulars , çeşitli azizler için novenas hacıların ve ibadetlerinizi Ne mutlu Sacrament , ve hürmet aziz görüntüleri gibi santos . İkinci Vatikan Konseyindeki piskoposlar, Katoliklere, "adanmışlıkların, ayin mevsimleriyle uyum sağlayacak, kutsal ayinle uyumlu olacak şekilde hazırlanmaları gerektiğini, bir şekilde ondan kaynaklandığını ve aslında halkı ona yönlendirdiğini hatırlattılar. , doğası gereği ayin, bunlardan çok daha üstündür. "

Meryemana

Ne mutlu Meryem derece olarak onu ilan, Katolik Kilisesi'nde kabul edilir Tanrı'nın Annesi , orijinal günahtan özgür ve bir şefaatçı .

Katolik Meryem Ana ile ilgilenen doktrinleri ve ömrünü ilişkin öğretileri Meryem, annesi İsa yanı sıra Meryem hürmet sadık tarafından. Meryem, özel bir saygı ile tutulur , Tanrı'nın Annesi ilan edilir ( Yunanca : Θεοτόκος , romanlaştırılmış Theotokos , lit. 'Tanrı-taşıyıcı') ve dogmanın hayatı boyunca bakire kaldığına inanılır . Diğer öğretiler arasında Immaculate Conception (orijinal günahın lekesi olmayan kendi anlayışı) ve Meryem Varsayımı ( hayatının sonunda vücudunun doğrudan cennete alındığı) doktrinleri yer alır . Bu doktrinlerin her ikisi de, sırasıyla 1854'te Papa Pius IX ve 1950'de Papa Pius XII tarafından yanılmaz dogma olarak tanımlandı , ancak bunun Katolik bir inanç olduğundan emin olmak için tüm dünyadaki Katolik piskoposlarına danıştıktan sonra.

Meryem'e adanmışlık Katolik dindarlığının bir parçasıdır ancak Tanrı'ya ibadet etmekten farklıdır. Uygulamalar arasında dualar ve Marian sanatı , müziği ve mimarisi yer alır . Kilise Yılı boyunca birkaç ayinle ilgili Marian ziyafeti kutlanır ve Cennetin Kraliçesi gibi birçok ünvanla onurlandırılır . Papa VI. Paul ona Kilise Annesi adını verdi çünkü Mesih'i doğurarak, Mesih'in Bedeninin her bir üyesinin ruhani annesi olarak kabul edilir . İsa'nın yaşamındaki etkili rolü nedeniyle, Kutsal Meryem Ana , Tespih , Salve Regina ve Memorare gibi dualar ve adanmışlıklar yaygın Katolik uygulamalarıdır. Lourdes , Fátima ve Guadalupe gibi kilise tarafından onaylanan çeşitli Marian görüntülerinin yerlerine yapılan hac da popüler Katolik ibadetleridir.

Ayinler

En Grotto Kütle Lourdes , Fransa . Kadeh hemen şarap atanma sonra insanlara görüntülenir.

Katolik Kilisesi , Mesih tarafından başlatılan yedi kutsalın emanet edildiğini öğretir . Ayinlerin sayısı ve doğası birkaç ekümenik konsey tarafından tanımlandı , en son olarak Trent Konseyi. Bunlar Vaftiz , Onay , Efkaristiya , Tövbe , Hastanın meshedilmesi (önceden " Son Ayinler " den biri olan Aşırı Unction ), Kutsal Emirler ve Kutsal Evliliktir . Ayinler, Katoliklerin Tanrı'nın mevcudiyetinin belirtileri olarak gördükleri görünür ritüellerdir ve onları uygun bir şekilde alan herkese Tanrı'nın lütfunun etkili kanallarıdır ( ex opere operato ). Katolik Kilisesi ilmihali üç gruba, "Hıristiyan başlama ayinimize", "şifa ayinlerin" ve "birliğin hizmet ve müminlerin misyonda ayinlerin" içine gizini sınıflandırılıyor. Bu gruplar genel olarak, her ayinin hizmet etmesi amaçlanan insanların doğal ve ruhsal yaşamlarının aşamalarını yansıtır.

Ayinlerin ayinleri kilisenin misyonunun merkezindedir. İlmihale göre :

Yeni Antlaşma ayininde her ayinle ilgili eylem, özellikle Efkaristiya ve kutsal ayinlerin kutlanması, Mesih ile Kilise arasındaki bir karşılaşmadır. Ayin topluluğu, birliğini Tanrı'nın çocuklarını Mesih'in tek Bedeninde toplayan "Kutsal Ruh'un birliği" nden alır. Bu meclis ırksal, kültürel, sosyal - aslında tüm insani yakınlıkların ötesine geçer.

Kilise doktrinine göre, kilisenin kutsal ayinleri, doğru bir şekilde kutlanmak için uygun biçim, madde ve niyet gerektirir. Buna ek olarak, hem Latin Kilisesi hem de Doğu Katolik Kiliseleri için Canon Kanunları , belirli ayinleri yasal olarak kutlayabilecek olanların yanı sıra, ayinleri kimin alabileceğine dair katı kuralları yönetir. Özellikle, kilise, Mesih'in Efkaristiya'da mevcut olduğunu öğrettiği için , ölümcül bir günah durumunda olduğunun bilincinde olanların , Uzlaşma (Kefaret) kutsallığıyla günah affı alana kadar kutsallığı almaları yasaktır . Katolikler normalde kutsal töreni almadan önce en az bir saat yemek yemekten kaçınmak zorundadır. Katolik olmayanların da Eucharist'i kabul etmesi normal olarak yasaktır.

Katolikler, ölüm tehlikesi altında olsalar ve bir Katolik papazla görüşemeyecek olsalar bile, Eucharist'in ayinlerini, Protestan papaz gibi geçerli olduğu bilinmeyen birinden hastaların kefaretini veya meshedilmesini isteyemezler. Katolik törenle ilgili öğreti doğrultusunda tayin edildi. Benzer şekilde, ciddi ve acil ihtiyaçlarda bile, Katolik bakanlar bu ayinleri kutsal törene Katolik inancını göstermeyenlere vermeyebilirler. Kutsal Makamla birleşme içinde olmayan Doğu Hristiyan kiliseleriyle ilgili olarak, Katolik Kilisesi daha az kısıtlayıcıdır ve " kutsalda belirli bir cemaat ve dolayısıyla, uygun koşullar ve Kilise otoritesinin onayı verildiği takdirde Efkaristiya'da böyle değildir. sadece mümkün ama teşvik ediliyor. "

Başlama ayinleri

Vaftiz

Augustine of Hippo'nun Troyes Katedrali'nde (1549),
Fransa'da bir heykel grubunda temsil edildiği şekliyle vaftiz

Katolik Kilisesi tarafından görüldüğü gibi, Vaftiz, bir Hristiyan olarak inisiyasyonun üç sırasından ilkidir. Hem orijinal günah hem de kişisel gerçek günahlar olmak üzere tüm günahları temizler . Bir insanı kiliseye üye yapar. Tanrı'nın, vaftiz edilen kişi için herhangi bir erdem gerektirmeyen karşılıksız bir armağanı olarak , kişisel günahları olmamasına rağmen, orijinal günah nedeniyle ona ihtiyaç duyan çocuklara bile verilir . Yeni doğmuş bir çocuk ölüm tehlikesi altındaysa, herhangi biri - doktor, hemşire veya ebeveyn - çocuğu vaftiz edebilir. Vaftiz bir kişiyi kalıcı olarak işaretler ve tekrarlanamaz. Katolik Kilisesi, vaftiz etme niyetinde olmaları ("Kilise vaftiz ederken yaptığını yapmak için") ve Teslis vaftiz formülünü kullanmaları koşuluyla, Katolik veya Hıristiyan olmayan kişiler tarafından bile verilen geçerli vaftizler olarak kabul eder .

Onayla

Katolik Kilisesi, vaftiz töreninde verilen lütfu tamamlamak için gereken onay sırrını görür. Yetişkinler vaftiz edildiğinde, onay normalde hemen ardından verilir, Doğu Katolik Kiliselerinde yeni vaftiz edilmiş bebekler için bile bir uygulama izlenir. Batı'da çocukların teyidi, anlayacak yaşa gelene kadar veya piskoposun takdirine bağlı olarak ertelenir. Batı Hristiyanlığı'nda, özellikle de Katoliklikte, kutsallığa doğrulama denir , çünkü vaftizin lütfunu onaylar ve güçlendirir; Doğu Kiliseleri de, denir chrismation esansiyel ayin ile kişinin mesh çünkü chrism , karışımı zeytinyağı ve bazı parfümlü madde, genellikle balsam bir fil tarafından kutsanmış. Onay alanlar , akıl çağına erişmiş olanlar için , ilk önce Tövbe kutsalıyla ruhsal olarak arındırılmaları gerektiği anlamına gelen bir lütuf durumunda olmalıdır; aynı zamanda kutsal töreni kabul etme niyetinde olmalı ve Hıristiyan olduklarını hayatlarında göstermeye hazır olmalıdırlar.

Evkaristiya

Papa XVI de komünyon kutluyor kanonizasyon arasında Frei Galvao içinde São Paulo 11 Mayıs 2007 tarihinde, Brezilya

Katolikler için Eucharist, Hristiyan inisiyasyonunu tamamlayan kutsaldır. "Hristiyan yaşamının kaynağı ve zirvesi" olarak tanımlanmaktadır. Bir Katoliğin Eucharist'i ilk kabul ettiği tören, İlk Komünyon olarak bilinir .

Olarak da adlandırılan Eucharistic kutlama, Kütle veya İlahi ayini , getirilen dualar ve yazı okumaları, hem de ekmek ve şarap bir teklif içerir sunak ve takdis , gövde ve İsa'nın kanı haline rahip tarafından bir değişikliği denir transubstantiation . Kutsanmışlığının sözler sırasında İsa tarafından konuşulan kelimeleri yansıtan Son Yemek İsa Çarmıha gerilmesinden önceki gece onun Havariler bedenini ve kanını sundu. Kutsallık, İsa'nın çarmıhtaki kurbanını yeniden sunar (sunar) ve onu sürdürür. Mesih'in ölümü ve dirilişi, sadık olanları Mesih ve birbirleriyle birleştiren, hafif günahı bağışlayan ve ahlaki günah işlemeye yardımcı olan (ölümlü günahın kendisi günahın kefaret kutsamasıyla affedilmesine rağmen) aracılığıyla lütuf verir.

Bir Katolik inanan
Meksika'da bir kilisede dua ediyor

Şifa ayinleri

Şifanın iki sırrı, Tövbe Kutsal Eşyası ve Hastanın meshedilmesidir .

Kefaret

Tövbe sakramenti (ayrıca Uzlaşma, Bağışlama, İtiraf ve Dönüşüm denir), vaftiz sonra, günahla İsa kendilerini ayırmak isteyenler dönüştürülmesi için vardır. Bu ayin için gerekli olan eylemler, hem günahkârın (vicdanın incelenmesi, bir daha günah işlememe kararlılığıyla pişmanlık duyma, bir rahibe itiraf etme ve günahın neden olduğu zararı onarmak için bazı eylemlerin gerçekleştirilmesi) hem de rahibin ( yapılacak tazminat ve günah çıkarma ). Ciddi günahlar ( ölümlü günahlar ) yılda en az bir kez ve her zaman Kutsal Komünyon almadan önce itiraf edilmelidir, ayrıca hafif günahların itirafı da tavsiye edilir. Rahip, itirafta kendisine ifşa edilen günahlar hakkında mutlak gizlilik olan " itiraf mührü " nü muhafaza etmek için en ağır cezalara tabidir .

Hastanın meshedilmesi

Yedi Ayinler Altarpiece triptik yağı ile Extreme unction ait boyama (anointing Sick ait) son ayinleri sırasında bir rahip tarafından yönetilen. Rogier van der Weyden ,
yak . 1445.

Chrism sadece tekrarlanamayan üç ayin için kullanılırken, bir rahip veya piskopos tarafından hastalık veya yaşlılık nedeniyle ölüm tehlikesi yaşamaya başlayan bir Katoliği kutsamak için farklı bir yağ kullanılır. Hastanın kutsanması olarak bilinen bu kutsalın, rahatlık, huzur, cesaret ve hasta kişi bir itirafta bulunamıyorsa, günahların affedilmesini bile sağladığına inanılıyor.

Kutsallık aynı zamanda Unction ve geçmişte Extreme Unction olarak da anılır ve Tövbe ve Viaticum (Eucharist) ile birlikte son ayinleri oluşturan üç ayinden biridir .

Cemaat hizmetinde ayinler

İlmihal'e göre , başkalarının kurtuluşuna yönelik iki cemaat kutsallığı vardır : rahiplik ve evlilik. Genel bir Hristiyan olma mesleği içinde, bu iki kutsal tören " Tanrı'nın halkı arasında belirli bir görev veya mesleğe adanmıştır. Erkekler, Kilise'yi söz ve lütufla beslemek için kutsal emirleri alırlar . Eşler, aşklarının güçlendirilebilmesi için evlenirler. devletlerinin görevlerini yerine getirir ".

Papazlık

Rahipler, tören töreni sırasında ellerini emanete koyarlar.

Kutsal Düzenlerin kutsallığı, bazı Hıristiyanları tüm vücuda üç derece veya düzenin üyeleri olarak hizmet etmeleri için kutsar ve vekalet eder: piskoposluk (piskoposlar), presbyterate (rahipler) ve diaconate (diyakonlar). Kilise, din adamlarına kimlerin atanabileceği konusunda kurallar belirlemiştir . Latin Kilisesi'nde rahiplik genellikle bekâr erkeklerle sınırlıdır ve piskoposluk her zaman bekâr erkeklerle sınırlıdır. Halihazırda evli olan erkekler çoğu ülkede belirli Doğu Katolik kiliselerinde ve kişisel törenlerde atanabilir ve Batı Kilisesi'nde bile diyakoz olabilir (bkz. Ruhban nikahı ). Ancak bir Katolik rahip olduktan sonra, bir adam resmen lakaplanmadıkça evlenemez (bkz. Rahip bekarlığı ).

Din görevlileri, rahipler veya piskoposlar olsun, tüm din adamları vaaz verebilir, öğretebilir, vaftiz edebilir, evliliklere tanık olabilir ve cenaze törenleri düzenleyebilir. Yalnızca piskoposlar ve rahipler Efkaristiya, Uzlaşma (Tövbe) ve Hastanın Anointingi kutsallıklarını uygulayabilir. Birini ruhban sınıfına tayin eden Kutsal Emirlerin kutsallığını yalnızca piskoposlar yönetebilir .

Evlilik

Filipinler'de düğün kitlesi

Katolik Kilisesi, evliliğin bir erkek ve bir kadın arasındaki sosyal ve ruhani bir bağ olduğunu, eşlerin iyiliği ve çocukların üremesi için düzenlenmiş olduğunu öğretir; Katoliklerin cinsel ahlak öğretilerine göre , cinsel faaliyet için tek uygun bağlam budur. Bir Katolik evliliği veya herhangi bir Hıristiyan mezhebinden vaftiz edilmiş bireyler arasındaki herhangi bir evlilik, bir kutsallık olarak görülür. Bir kez tamamlandığında kutsal bir evlilik, ölüm dışında feshedilemez. Kilise , herhangi bir evliliğin geçerli olabilmesi için gerekli olan rıza özgürlüğü gibi belirli koşulları tanır ; Ayrıca kilise , Katoliklerin uyması gereken, kanonik form olarak bilinen belirli kurallar ve normlar belirler .

Kilise, boşanmayı geçerli bir evliliği sona erdirmek olarak kabul etmez ve devlet tarafından tanınan boşanmaya yalnızca eşlerin ve çocukların mal ve refahını korumanın bir yolu olarak izin verir. Bununla birlikte, belirli davaların yetkili kilise mahkemesi tarafından incelenmesi, bir evliliğin geçersizliğinin ilanına yol açabilir, bu beyanname genellikle iptal olarak anılır . Boşanmadan sonra yeniden evliliğe, önceki evlilik geçersiz ilan edilmedikçe izin verilmez.

Liturji

Katolik dini nesneler - Kutsal İncil , haç ve tespih

24 özerk ( sui iuris ) kilise arasında, inanç farklılıklarından ziyade tarihi ve kültürel çeşitliliği yansıtan ayinler adı verilen çok sayıda ayin ve diğer gelenek vardır. Doğu Kiliseleri Kanunları Kanunu'nun tanımında , "ayin, kendi inancını yaşama tarzıyla tezahür ettiren, farklı bir halkın ayinsel, teolojik, manevi ve disiplinli mirası, kültürü ve tarih koşullarıdır. her Kilise sui iuris ".

Sakramentinin ayini Efkaristiya'da denilen, Kütle Batı ve içinde İlahi Liturjisi , Doğu'da ya da diğer adlarıyla Katolik Kilisesi'nin başlıca ayini olduğunu. Bunun nedeni, Mesih'in kendisinin propitiatory kurbanlığı olarak kabul edilmesidir. Onun en çok kullanılan formu olduğunu taşımaktadır Roma Rite tarafından ilan edilen Paul VI 1969 yılında ve revize Papa John Paul II Belirli durumlarda 2002 yılında, 1962 formu Roma Rite Latin Kilisesi'nde yetkili kalır. Doğu Katolik Kiliselerinin kendi ayinleri vardır. Efkaristiya ayinleri ve diğer kutsal ayinler, farklı teolojik vurguları yansıtan ayinden ayine değişir.

Batı ayinleri

Roma Rite en yaygın ibadet ayin Katolik Kilisesi tarafından kullanılan. Kullanımı dünya çapında bulunur, Roma'da başlar ve Avrupa'ya yayılır, yerel ayinleri etkiler ve nihayetinde onların yerini alır. Roman Missal'in 1969 sonrası baskılarında bulunan Roman Rite'deki mevcut olağan Kütle biçimi , genellikle Latince orijinal metinden resmi olarak onaylanmış bir çeviri kullanılarak yerel yerel dilde kutlanır . Kenar çubuğunda, ana ayinle ilgili öğelerinin bir taslağı bulunabilir.

Yükselmesi kadeh bir önceki sunak bir esnasında atanma sonra Ciddi kütle arasında Tridentine Mass

2007 yılında, Papa XVI.Benedict, 1962 Roman Missal'in Roma Rite'sinin "olağanüstü bir formu" ( forma extraordinaria ) olarak kullanılmaya devam edilmesinin meşruiyetini onaylayarak, aynı zamanda bir usus antikacı ("eski kullanım") olarak da söz etti ve yeni çıkardı. istihdamı için daha müsamahakâr normlar. Dört yıl sonra yayınlanan bir talimatta, Papa tarafından olağan biçim ve olağanüstü biçim (" forma ordinaria " ve " forma extraordinaria ") olarak onaylanan Roma Ayini'nin iki biçimi veya kullanımından söz edildi .

İkinci Vatikan Konseyi'nin açılmasından birkaç ay önce yayınlanan Roman Missal'in 1962 baskısı , Mass'ı 1570'de Trent Konseyi'nin talebi üzerine Papa V. Pius tarafından standartlaştırılmış olarak sunan ve bu nedenle Tridentine olarak bilinen sonuncusuydu. Mass. Papa Pius V'in Roman Missal'ı 1604'te Papa Clement VIII , 1634'te Papa Urban VIII , 1911'de Papa Pius X , 1955'te Papa Pius XII ve 1962'de Papa John XXIII tarafından küçük revizyonlara tabi tutuldu. Roma Rite Kitlesinin formu daha sonraki bir baskıya geçene kadar. 1962 baskısı, 1969'da ilan edilen VI.Paul baskısının yerini aldığında, ilk başta piskoposların iznini gerektirdi; ancak Papa XVI.Benedict'in 2007 motu proprio Summorum Pontificum , bir cemaat ve yetkili kilise rahipleri olmaksızın kutlanan Ayin için ücretsiz kullanımına izin verdi ve belirli koşullar altında halka açık Ayinlerde bile kullanımına izin verdi. Papa Benedict'in yerel dilde ilan edilmesine izin verdiği kutsal metin okumaları dışında, yalnızca ayinle ilgili Latince olarak kutlanır .

2014 yılından bu yana, Anglicanorum Coetibus adlı 2009 belgesinin koşulları uyarınca eski Anglikan grupları için kurulan küçük kişisel ordinaryalarda din adamlarının Roma Ayini'nin "İlahi İbadet" veya daha az resmi olarak "Sıradan Kullanım" adlı bir varyasyonunu kullanmasına izin verilmektedir. Anglikan ayinleri ve geleneklerinin unsurlarını içeren , Anglikan liderler tarafından protesto edilen bir anlaşma.

In Milan Başpiskoposluğunu etrafında beş milyon Katolikler Avrupa'nın en büyük olan, Mass için ünlü göre olan Ambrosian Rite . Diğer Latin Kilisesi ayinleri arasında Mozarabic ve bazı dini enstitülerin ritüelleri bulunur . Bu ayin törenleri, Papa V. Pius'un Quo primum tarihi olan 1570'den en az 200 yıl öncesine ait olup, bu nedenle devam etmelerine izin verilmiştir.

Doğu ayinleri

Doğu Suriye Rite düğün parlak bir piskoposu tarafından kutlanan Suriye-Malabar Katolik Kilisesi içinde Hindistan'da içinde, 23 Doğu Katolik Kiliseleri biri tam birliği Papa'nın ve Katolik Kilisesi'nden.

Doğu Katolik Kiliseleri, Doğu Ortodoks ve artık Kutsal Makamla birleşme içinde olmayan diğer Doğu Hristiyan kiliseleri de dahil olmak üzere ortak miras ve ayinleri benzerleri olarak paylaşır . Bunlar, Rusya, Kafkaslar, Balkanlar, Kuzey Doğu Afrika, Hindistan ve Orta Doğu'da tarihsel olarak gelişen kiliseleri içerir. Doğu Katolik Kiliseleri, ya Kutsal Makamla hiçbir zaman birliğin dışında kalmamış ya da aynı geleneğe bağlı olan arkadaşlarıyla birliği bozma pahasına onunla birliği yeniden kurmuş olan sadık gruplardır.

Doğu Katolik Kiliseleri tarafından kullanılan ayinler arasında Antakya, Yunan ve Slav türlerinde Bizans Ayini ; Alexandrian Rite ; Syriac Rite ; Ermeni Ayini ; Maronit Rite ve Keldani Rite . Doğu Katolik Kiliseleri, litürjik geleneklerinin "doğru şekilde yerine getirilmesini" korumak için, litürjik formlarının ve ibadetlerinin ayrıntılarını belirli sınırlar içinde belirleme özerkliğine sahiptir. Geçmişte Doğu Katolik Kiliseleri tarafından kullanılan bazı ayinler bir dereceye kadar litürjik Latinleştirmeye tabi tutulmuştu . Bununla birlikte, son yıllarda Doğu Katolik Kiliseleri, Vatikan II kararnamesi Orientalium Ecclesiarum'a uygun olarak geleneksel Doğu uygulamalarına geri döndüler . Her kilisenin kendi ayin takvimi vardır .

Sosyal ve kültürel sorunlar

Katolik sosyal öğretim

İsa'nın yoksullara gösterdiği endişeyi yansıtan Katolik sosyal öğretim , bedensel merhamet eserlerine ve ruhsal merhamet çalışmalarına , yani hastalara, fakirlere ve acı çekenlere destek ve ilgi üzerine yoğun bir vurgu yapar . Kilise öğretisi yoksullar için tercihli bir seçenek çağrısında bulunurken, kanon yasası "Hıristiyan sadıklarının aynı zamanda sosyal adaleti teşvik etmek ve Rab'bin ilkelerini dikkate alarak, fakirlere yardım etmekle yükümlüdür ." Temellerinin Papa XIII.Leo'nun 1891'de yazdığı ve emeğin haklarını ve haysiyetini ve işçilerin sendika kurma hakkını savunan ansiklopedi Rerum novarum tarafından atıldığı kabul ediliyor .

Cinsellikle ilgili Katolik öğretisi , insanın ruhsal ve bedensel bütünlüğünü korumaya odaklanarak bir iffet uygulaması gerektirir . Evlilik, cinsel aktivite için tek uygun bağlam olarak kabul edilir. Cinsellikle ilgili kilise öğretileri, özellikle İkinci Vatikan Konseyi'nin kapanmasından sonra, cinsel devrim olarak tanımlanan Batı dünyasındaki değişen kültürel tutumlar nedeniyle, giderek artan bir tartışma konusu haline geldi .

Kilise ayrıca doğal çevrenin idaresine ve diğer sosyal ve teolojik öğretilerle ilişkisine de değinmiştir. Papa Francis, 24 Mayıs 2015 tarihli Laudato si ' belgesinde tüketiciliği ve sorumsuz gelişimi eleştiriyor ve çevresel bozulma ve küresel ısınmadan yakınıyor . Papa, gezegenin ısınmasının daha büyük bir sorunun belirtisi olduğu konusundaki endişelerini dile getirdi: İnsanlar kısa vadeli ekonomik kazanımlar elde ederken, gelişmiş dünyanın gezegenin yok olmasına kayıtsız kalması.

Sosyal Hizmetler

Kalküta'lı Aziz Teresa , bedensel merhamet eylemlerini uygulayarak hastaları, fakirleri ve muhtaçları savundu .

Katolik Kilisesi, dünyadaki en büyük hükümet dışı eğitim ve tıbbi hizmet sağlayıcısıdır. 2010 yılında, Katolik Kilisesi'nin Sağlık Çalışanlarına Pastoral Yardım Konseyi, kilisenin hastaneler, klinikler, yetimhaneler, eczaneler ve cüzzamlılar için merkezler dahil olmak üzere dünyadaki sağlık tesislerinin% 26'sını yönettiğini söyledi.

Kilise, Avrupa'nın ilk üniversitelerinin kuruluşundan bu yana her zaman eğitime dahil olmuştur. Dünya çapında binlerce ilk ve orta öğretim okulu, kolej ve üniversiteyi yönetir ve sponsorluk yapar ve dünyanın en büyük hükümet dışı okul sistemini işletir.

Kadınlar için Diyanet enstitüleri gibi emirleri olduğu gibi, sağlık ve eğitim hizmetlerinin sunumunda özellikle önemli bir rol oynamıştır Sisters of Mercy , Yoksulların Küçük Sisters , Charity Misyonerler, Sacred Heart of St. Joseph Sisters , Kutsal Ayin Kız Kardeşleri ve Saint Vincent de Paul Hayırsever Kızları . Katolik rahibe Teresa ait Kalküta, Hindistan , Charity misyonerler kurucusu verildi Nobel Barış Ödülü Hindistan'ın fakir arasında onun insani çalışmalardan ötürü 1979 yılında. Piskopos Carlos Filipe Ximenes Belo , " Doğu Timor'daki çatışmaya adil ve barışçıl bir çözüm için çalıştığı" için 1996 yılında aynı ödülü kazandı .

Kilise ayrıca Katolik Yardım Hizmetleri , Caritas International , İhtiyaçtaki Kiliseye Yardım , Cizvit Mülteci Servisi gibi mülteci savunuculuk grupları ve Saint Vincent de Paul Derneği gibi toplum yardım grupları gibi kuruluşlar aracılığıyla uluslararası yardım ve geliştirme faaliyetlerinde aktif olarak yer almaktadır. .

Cinsel ahlak

Allegory ile saflıktan Bryghia

Katolik Kilisesi, tüm üyeleri hayattaki durumlarına göre iffet yapmaya çağırır . İffet, ölçülü olmayı , kendi kendine hakim olmayı , kişisel ve kültürel gelişimi ve ilahi lütfu içerir . Şehvet , mastürbasyon , zina , pornografi , fuhuş ve tecavüzden kaçınmayı gerektirir . Evli olmayanlar için Chastity'nin yaşayan gerektirir kontinansa cinsel aktivite kaçınma; evli olanlar evlilik iffetine çağrılır.

Kilisenin öğretisinde, ister Hıristiyanlar arasında kutsal bir evlilikte olsun, ister eşlerden birinin veya ikisinin vaftiz edilmemiş olduğu doğal bir evlilikte , cinsel faaliyet evli çiftlere mahsustur. Romantik ilişkilerde, özellikle de evlilikte bile, karşılıklı saygı ve sadakati test etmek için eşler devamlılık göstermeye çağrılırlar. Evlilikte bekaret, özellikle evlilikte sadakat ve evliliğin doğurganlığını korumayı gerektirir. Çift, ruhsal ve fiziksel yakınlığın yanı sıra güven ve dürüstlüğü de teşvik etmelidir. Cinsel aktivite her zaman yaşam olasılığına açık olmalıdır; kilise buna üretken önemi diyor. Aynı şekilde her zaman bir çifti aşk içinde bir araya getirmelidir; kilise buna birleşik anlam diyor.

Doğal aile planlaması yöntemlerinin doğumlar arasında sağlıklı bir boşluk bırakmasına veya çocukları haklı bir nedenle ertelemesine izin verilse de, doğum kontrolü ve diğer bazı cinsel uygulamalara izin verilmez . Franciscus o kilise gibi konularla "takıntılı" büyüdüğünü endişe duyduğunu 2015 yılında söz konusu kürtaj , eşcinsel evlilik ve doğum kontrolü ve yerleştirmek için Katolik Kilisesi'ni eleştirdi dogma önce aşık ve yoksullara yardım üzerinde ahlaki doktrinleri önceliklendirme ve ötekileştirildi.

Boşanma ve hükümsüzlük beyanları

Geçerli, eksiksiz bir kutsal evliliğin ömür boyu sürecek bir bağ olduğu kabul edildiğinden, Canon yasası vaftiz edilmiş kişiler arasında boşanma için hiçbir hüküm getirmemektedir. Bununla birlikte, geçerli bir evlilik sözleşmesi için gerekli koşulların başlangıçta bulunmadığına, başka bir deyişle evliliğin bazı engellerden dolayı geçerli olmadığına dair kanıt sunulduğunda, geçersizlik beyanı verilebilir. Genelde iptal olarak adlandırılan geçersizlik beyanı, bir evliliğin geçersiz bir şekilde teşebbüs edildiğini belirleyen bir kilise mahkemesinin kararıdır. Buna ek olarak, vaftiz edilmemiş kişiler arasındaki evlilikler, Pauline veya Petrine ayrıcalığı altında bir Katolikle evlenme arzusu gibi belirli durumlarda papalık izni ile feshedilebilir . Boşanmadan sonra boşanma teşebbüsü olmadan yeniden evlenme girişimi, "yeniden evlenen eşi ... kamuya açık ve sürekli bir zina durumuna" sokar. Boşanmanın ardından devamlı olarak yaşayan masum bir eş veya ciddi bir nedenle sivil boşanmanın ardından kıta içinde yaşayan çiftler günah işlemezler.

Dünya çapında, piskoposluk mahkemeleri 2006 yılında 49.000'den fazla evlilik hükümsüzlüğü davasını tamamladı. Son 30 yılda, Amerika Birleşik Devletleri'nde fesihlerin yaklaşık% 55 ila 70'i meydana geldi. Fesihlerdeki büyüme önemli olmuştur; Amerika Birleşik Devletleri'nde, 1968'de 338'e kıyasla 2006'da 27.000 evlilik iptal edildi. Ancak, Amerika Birleşik Devletleri'nde her yıl yaklaşık 200.000 evli Katolik boşanıyor; 2006 itibariyle toplam 10 milyon. Avrupa’daki katolik ağırlıklı bazı ülkelerde boşanma artıyor. Ağırlıklı olarak Katolik olan bazı ülkelerde, boşanma ancak son yıllarda başlamıştır (örneğin İtalya (1970), Portekiz (1975), Brezilya (1977), İspanya (1981), İrlanda (1996), Şili (2004) ve Malta ( 2011), Filipinler ve Vatikan Şehri'nin boşanma prosedürü yokken ( Filipinler , Müslümanlar için boşanmaya izin veriyor.)

Doğum kontrolü

Papa 6. Paul , 25 Temmuz 1968'de Humanae özgeçmişini yayınladı .

Kilise öğretir cinsel ilişki sadece birbirlerine evli bir erkek ve kadın arasındaki yerini almalıdır ve kullanılmadan olmalıdır doğum kontrolü veya doğum . Papa VI.Paul , ansiklopedik Humanae özgeçmişinde (1968), tüm doğum kontrol yöntemlerini kesin bir şekilde reddetti, bu nedenle kilisede doğum kontrol hapını etik olarak haklı bir doğum kontrol yöntemi olarak gören muhaliflerle çelişiyor , ancak doğumların doğal aile planlaması yoluyla düzenlenmesine izin veriyor. . Bu öğreti, özellikle II . John Paul tarafından , kilisenin gebelikten korunma, kürtaj ve ötenazi konusundaki tutumunu, onları bir "ölüm kültürünün" bir parçası olarak kınayarak ve bunun yerine " yaşam kültürü " olarak adlandırarak açıkladığı ansiklopedi Evangelium Vitae'da sürdürdü .

Pek çok Batılı Katolik, kilisenin doğum kontrol yöntemiyle ilgili öğretisine önemli ölçüde karşı çıktı. Katolik Kilisesi ile ilişkisi olmayan siyasi lobici bir grup olan Catholics for Choice , 1998'de ABD Katolik kadınlarının% 96'sının hayatlarının bir noktasında doğum kontrol hapı kullandığını ve Katoliklerin% 72'sinin birinin iyi bir Katolik olabileceğine inandığını belirtti. kilisenin doğum kontrolü konusundaki öğretilerine uymadan. Amerika Birleşik Devletleri Katolikleri arasında doğal aile planlaması yöntemlerinin kullanımının düşük olduğu söyleniyor, ancak sayı kesin olarak bilinemiyor. Katolik sağlık sağlayıcıları, HIV / AIDS'li hastalara dünya çapında en büyük hizmet sağlayıcıları arasında yer aldığından, prezervatif kullanımı normalde yasaklanmış kontraseptif kullanımı oluşturduğundan , yeni enfeksiyonları sınırlamanın bir yolu olarak prezervatif kullanımıyla ilgili kilise içinde ve dışında önemli tartışmalar vardır .

Benzer şekilde, Katolik Kilisesi, suni tohumlamaya , ister homolog (kocadan) ister heterolog ( donörden ) ve tüp bebek (IVF) olmasına bakılmaksızın , yapay sürecin bir karı koca arasındaki aşk ve evlilik eyleminin yerini aldığını söyleyerek karşı çıkar. . Ayrıca, embriyoların atılmasına neden olabileceği için IVF'ye karşı çıkmaktadır; Katolikler, embriyonun ruhu olan ve böyle davranılması gereken bir birey olduğuna inanırlar . Kilise bu nedenle kürtaja da karşı çıkıyor .

Eşcinsellik

Katolik Kilisesi ayrıca "eşcinsel eylemlerin" "doğal hukuka aykırı", "ağır ahlaksızlık eylemleri" ve "hiçbir koşulda onaylanamayacaklarını", ancak eşcinsel eğilimleri yaşayan kişilere saygı ve haysiyet verilmesi gerektiğini öğretir. Katolik Kilisesi İlmihaline göre ,

Eşcinsel eğilimleri derinlerde olan kadın ve erkeklerin sayısı göz ardı edilemez. Nesnel olarak düzensiz olan bu eğilim, çoğu için bir imtihan oluşturmaktadır. Saygı, şefkat ve duyarlılıkla kabul edilmeleri gerekir. Her türlü haksız ayrımcılık belirtisinden kaçınılmalıdır ... Eşcinseller iffet çağrılır. Zaman zaman ilgisiz arkadaşlığın desteğiyle, dua ve kutsal lütufla onlara iç özgürlüğü öğreten öz-üstatlık erdemleriyle, yavaş yavaş ve kararlı bir şekilde Hıristiyan mükemmelliğine yaklaşabilirler ve yaklaşmalıdırlar.

Katechism'in bu kısmı, Papa Francis tarafından bir kişi hakkında sorulduğunda, 2013 tarihli bir basın röportajında ​​şöyle demişti:

Bence böyle bir kişiyle [kendisine sorulan kişi] karşılaştığınızda, bir kişinin eşcinsel olması gerçeğiyle lobi olma gerçeği arasında bir ayrım yapmalısınız, çünkü lobiler, hepsi iyi değildir. Bu kötü. Bir kişi eşcinsel ise ve Rab'bi arıyorsa ve iyi niyete sahipse, onları yargılayayım peki ben kimim?

Aynı röportajda yapılan bu açıklama ve diğerleri, üslupta bir değişiklik olarak görüldü, ancak aynı cinsiyetten evliliğe muhalefeti içeren kilisenin öğretisinin özünde değil . Bazı muhalif Katolik gruplar , Katolik Kilisesi'nin tutumuna karşı çıkıyor ve onu değiştirmeye çalışıyor.

Kutsal emirler ve kadınlar

Kadınlar ve erkekler dindar, düşünceli duadan öğretmeye, sağlık bakımı sağlamaya ve misyoner olarak çalışmaya kadar çeşitli mesleklerle meşguller. İken Kutsal Siparişler erkekler için ayrılmıştır, Katolik kadınlar dini enstitüleri katılımları için resmi bir yer sağlamak veya birlikte, kilise hayatında çeşitli roller oynamıştır Zaviyeler yüzyıllar boyunca kendi öz yönetim, dua ve nüfuz alanları sağlar. Dindar kız kardeşler ve rahibeler , kilisenin dünya çapındaki sağlık ve eğitim hizmeti ağlarının geliştirilmesi ve yürütülmesinde yoğun bir şekilde yer almışlardır.

Kadınların rahipliğe atanmasını destekleme çabaları , Romalı Curia veya papaların , kadınların Bakanlık Rahipliğine Kabulüne İlişkin Bildirge (1976), Mulieris Dignitatem (1988) ve Ordinatio sacerdotalis (1994). Ordinatio sacerdotalis'te bulunan son karara göre , Papa II. John Paul , Katolik Kilisesi'nin "kendisini rahiplik törenine kadınları kabul etme yetkisi vermediğini" doğruladı. Bu kararlara aykırı olarak, Roma Katolik Kadın Rahipleri gibi muhalefet grupları , kanon kanununa göre hem yasadışı hem de geçersiz olan ve kutsal törenler olarak kabul ettikleri törenleri gerçekleştirdiler (ilk birkaç örnekte buyurucu bir erkek Katolik piskoposla). törenin kutsallığının sadece simülasyonları olarak kabul edildi. Dinsel Öğretiler Cemaat onlar Katolik olsaydı kadınlar için koordinasyon törenlerinde bulunan herhangi Katolik piskoposlar yanı sıra kadınların da, otomatik cezası alacağı açıklayan bir bildiri yayınlayarak yanıt verdi aforoz ( lata sententiae ile kelimenin tam anlamıyla" cümle zaten uygulandı ", yani otomatik olarak), kanon kanununun 1378 kanunu ve diğer kilise kanunlarına atıfta bulunarak .

Cinsel istismar vakaları

1990'lardan itibaren, küçüklerin Katolik din adamları ve diğer kilise mensupları tarafından cinsel istismarı konusu , dünyanın dört bir yanındaki ülkelerde hukuk davalarına, cezai kovuşturmaya, medyaya ve kamuoyunda tartışmalara konu oldu . Katolik Kilisesi, bazı piskoposların suçlanan rahipleri koruduğu ve onları, bazılarının cinsel suç işlemeye devam ettiği diğer pastoral görevlere transfer ettiği öğrenildiğinde, istismar şikayetlerini ele aldığı için eleştirildi.

Skandala yanıt olarak, mağdurları temsil eden gruplar etkinliklerine itiraz etse de, istismarı önlemeye yardımcı olmak, meydana gelen herhangi bir istismarın bildirilmesini teşvik etmek ve bu tür raporları derhal ele almak için resmi prosedürler oluşturulmuştur. 2014 yılında, Papa Francis , küçüklerin korunması için Küçükleri Koruma Papalık Komisyonu'nu kurdu.

Ayrıca bakınız

Bu makaleyi dinleyin ( 1 saat 8 dakika )
Sözlü Wikipedia simgesi
Bu ses dosyası , 23 Ekim 2013 tarihli bu makalenin revizyonundan oluşturulmuştur ve sonraki düzenlemeleri yansıtmamaktadır.  ( 2013-10-23 )

Notlar

Referanslar

Kaynakça

Dış bağlantılar