Yunanlılar - Greeks

Yunanlılar
Helenler
Έλληνες
Toplam nüfus
C.  14 -17000000
dünya çapında Yunan halkı.svg
Önemli nüfusa sahip bölgeler
 Yunanistan   9.903.268
(2011 nüfus sayımı) Kıbrıs   721.000(2011 tahmini)
 
 Amerika Birleşik Devletleri 1.279.000–3.000.000 b (2016 tahmini)
 Almanya 443.000 g (2016 tahmini)
 Avustralya 422.234 (2011 nüfus sayımı)
 Birleşik Krallık 345.000–400.000 (2011 tahmini)
 Kanada 271.405 c (2016 nüfus sayımı)
 Arnavutluk 215.000-300.000
 Yeni Zelanda tahmini 2,478 ila 10.000, muhtemelen 50.000'e kadar
 Güney Afrika 138.000 (2011 tahmini)
 İtalya 110,000-200,000 d (2013 tahmini)
 Mısır 110.000
 Şili 100.000
 Ukrayna 91.000 (2011 tahmini)
 Rusya 85.640 (2010 nüfus sayımı)
 Brezilya 50.000 e
 Fransa 35.000 (2013 tahmini)
 Belçika 35.000 (2011 tahmini)
 Arjantin 30.000–50.000 (2013 tahmini)
 Bulgaristan 1.356 (2011 nüfus sayımı) 28.500'e kadar (tahmini)
 Hollanda 25.709
 Uruguay 25.000–28.000 (2011 nüfus sayımı)
 İsveç 24.736 (2012 nüfus sayımı)
 Gürcistan 15.000 (2011 tahmini)
 Çek Cumhuriyeti 12.000
 Kazakistan 8.846 (2011 tahmini)
  İsviçre 11.000 (2015 tahmini)
 Romanya 10.000 (2013 tahmini)
 Özbekistan 9.500 (2000 tahmini)
 Avusturya 5,261
 Macaristan 4.454 (2016 nüfus sayımı)
 Türkiye 4.000-49.143 f
Diller
Yunan
Din
Öncelikle Rum Ortodoks Kilisesi

a Yunanistan ve Kıbrıs Cumhuriyeti Vatandaşları. Yunan hükümeti, ulusal nüfus sayımlarında etnik kendi kaderini tayin hakkı hakkında bilgi toplamaz.
b Atalardan gelenleri içerir.
c Belirtilen etnik kökenleri diğerleri arasında "Rum"u da içerenler. Etnik kökenini sadece "Rum" olarak açıklayanların sayısı 145.250'dir. Kanada'da etnik kökenleri açıklanmayan 3,395 Kıbrıslı daha yaşıyor.
d Yaklaşık. 60.000 Griko insanı ve 30.000 İkinci Dünya Savaşı sonrası göçmen.
e "Torunlar dahil".
f Yunan Müslümanları dahil.
g "Kültürel kökleri" olan kişileri içerir.

Rum veya Hellen'ler ( / h ɛ l Ben bir N z / ; Rum : Έλληνες , ELLINES [ˈelines] ), Doğu Akdeniz ve Karadeniz bölgelerine, yani Yunanistan , Kıbrıs , Arnavutluk , İtalya , Türkiye , Mısır ve daha az ölçüde Akdeniz'i çevreleyen diğer ülkelereözgü etnik bir gruptur . Ayrıca, dünya çapında yerleşik Yunan topluluklarıylaönemli bir diaspora oluştururlar.

Yunan kolonileri ve toplulukları tarihsel olarak Akdeniz ve Karadeniz kıyılarında kurulmuştur , ancak Yunan halkı her zaman Yunan dilinin Tunç Çağı'ndan beri konuşulduğu Ege ve İyon denizlerinde yoğunlaşmıştır . 20. yüzyılın başlarına kadar Yunanlılar, Yunan yarımadası , Küçük Asya'nın batı kıyısı, Karadeniz kıyıları, Orta Anadolu'da Kapadokya , Mısır , Balkanlar , Kıbrıs ve Konstantinopolis arasında dağıtıldı . Bu bölgelerin çoğu, büyük ölçüde, 11. yüzyılın sonlarında Bizans İmparatorluğu'nun sınırları ve antik Yunan kolonizasyonunun Doğu Akdeniz bölgeleriyle çakıştı . Yunanlıların kültür merkezleri çeşitli dönemlerde Atina , Selanik , İskenderiye , Smyrna ve Konstantinopolis'i içine almıştır.

Son zamanlarda, etnik Rumların çoğu modern Yunan devleti ve Kıbrıs sınırları içinde yaşıyor. Yunan soykırım ve Yunanistan ile Türkiye arasında nüfus değişimi neredeyse Anadolu'daki üç binlerce yıllık Yunan varlığını sona erdi. Diğer uzun süredir devam eden Yunan popülasyonları Kafkasya ve güney güney İtalya'dan bulunabilir Rusya ve Ukrayna ve Yunan diasporası diğer ülkelerde toplumların. Bugün, çoğu Yunanlı resmi olarak Rum Ortodoks Kilisesi'nin üyesi olarak kayıtlıdır .

Yunanlılar tarih boyunca kültür , görsel sanatlar, keşif, tiyatro, edebiyat , felsefe , siyaset , mimari , müzik , matematik , tıp, bilim , teknoloji, ticaret, mutfak ve sporu büyük ölçüde etkilemiş ve katkıda bulunmuştur .

Tarih

Vladimir I. Georgiev tarafından MÖ 3. binyıl "Proto-Yunan bölgesinin" yeniden inşası .
" Agamemnon'un Maskesi " olarak bilinen Miken cenaze maskesi , 16. c. M.Ö

Yunanlılar , Hint-Avrupa dil ailesi olan Helenik içinde kendine özgü bir şube oluşturan Yunan dilini konuşurlar . Anthony D. Smith tarafından "arketipsel diaspora halkı" olarak tanımlanan bir grup klasik etnik grubun parçasıdırlar .

kökenler

Proto-Yunanlılar muhtemelen MÖ 3. binyılın sonunda Balkan yarımadasının güney ucundaki şimdi Yunanistan olarak adlandırılan bölgeye geldiler . MÖ 2. binyılda Yunan anakarasına yapılan göçlerin sırası, yüzyıllar sonra ortaya çıktıkları ve bu nedenle bazı belirsizliklere maruz kaldıkları için eski Yunan lehçeleri temelinde yeniden yapılandırılmalıdır . En az iki göçler ilk olarak vardı İyonyalılar ve Akalar , sonuçlandı Miken Yunanistan'da 16. yüzyıl M.Ö. tarafından ve ikinci, Dorian işgali yerinden, 11. yüzyılda etrafında, Arcadocypriot lehçeleri Miken soyundan, dönem. Her iki göç de keskin dönemlerde gerçekleşir, Miken Geç Tunç Çağı'na geçişte ve Dor, Tunç Çağı çöküşünde .

Alternatif bir hipotez, Erken Helladik dönemde (MÖ 3. binyıl), yani Avrupa Neolitik'inin sonlarına doğru, Proto-Yunanca konuşanları kuzeybatı Yunanistan'a yerleştiren dilbilimci Vladimir Georgiev tarafından ortaya atılmıştır . Dilbilimciler Russell Gray ve Quentin Atkinson, 2003 yılında Swadesh listelerinde hesaplama yöntemlerini kullanan bir makalede , Greko-Ermeni bölünmesi ve Yunancanın MÖ 4000 civarında ayrı bir dilsel soy olarak ortaya çıkması için MÖ 5000 civarında biraz daha erken bir tahmine ulaştılar .

Miken

İçinde c. MÖ 1600, Miken Yunanları, Minos uygarlığından hece yazı sistemini ( Linear A ) ödünç aldılar ve Linear B olarak bilinen kendi hece yazılarını geliştirdiler ve Yunanca'nın ilk ve en eski yazılı kanıtını sağladılar . Mikenliler hızla Ege Denizi'ne girdiler ve MÖ 15. yüzyılda Rodos , Girit , Kıbrıs ve Küçük Asya kıyılarına ulaştılar .

Yaklaşık 1200 tarihlerinde, Dorlar , başka Yunanca konuşan insanlar, gelen takip Epirus . Geleneksel olarak tarihçiler , Miken uygarlığının çöküşüne Dor istilasının neden olduğuna inanmışlardır , ancak ana saldırının MÖ 1180 civarında Doğu Akdeniz'e yelken açan denizci akıncılar ( Deniz Halkları ) tarafından yapılmış olması muhtemeldir . Dorian işgali uygun denilen göçler bir kötü onaylanmış süre izledi Yunan Karanlık Çağlar , ama 800 M.Ö. tarafından bir manzara Arkaik ve Klasik Yunanistan ayırt oldu.

Klasik antik Yunanlılar, Miken atalarını ve Miken dönemini görkemli bir kahramanlar çağı, tanrılara yakınlık ve maddi zenginlik olarak idealleştirdiler. Homeros Destanları (yani İlyada ve Odyssey ) özellikle ve genellikle Yunan geçmişin parçası olarak kabul edilmiş ve bu zamanına kadar değildi edildi euhemerism alimleri Homeros'un tarihselliği sorgulamaya başladı. Hayatta Miken mirasın bir parçası olarak, Miken Yunanistan tanrı ve tanrıçaların adları (örneğin Zeus , Poseidon ve Hades ) başlıca figürler haline Olimpiya Pantheon sonradan antik.

Klasik

Klasik dönemin üç büyük filozofu: Sokrates , Platon ve Aristoteles

Köken Yunan ulusunun MÖ 8. yüzyılda Pan-Helenizm gelişmesi ile bağlantılıdır. Bazı bilim adamlarına göre, temel olay, Yunan kabileleri arasında ortak bir Helenizm fikrinin ilk olarak ortak bir kültürel deneyime çevrildiği ve Helenizm'in öncelikle ortak bir kültür meselesi olduğu MÖ 776'daki Olimpiyat Oyunlarıydı . Eserleri Homer (yani İlyada ve Odyssey ) ve Hesiodos (yani Thegonia adlı ) ulusal din, ethos, tarih ve efsanenin temeli haline MÖ 8. yüzyılda yazılmıştır. Delphi Apollo Oracle bu dönemde kurulmuştur.

Klasik dönem Yunan uygarlığının erken M.Ö. 5. yüzyıla kadar yayılan bir dönemi kapsamaktadır İskender'in ölümünden bazı yazarlar sonundan itibaren, "Klasik" içine bu süreyi bölünmüş tercih (323 M.Ö., Greko-Pers Savaşları için Peloponez Savaşı'nın sonu ve İskender'in ölümüne kadar "Dördüncü Yüzyıl"). Yunan uygarlığının daha sonraki dönemlerde yargılanacağı standartları belirlediği için böyle adlandırılmıştır. Klasik dönem, Yunan uygarlığının "Altın Çağı" olarak da tanımlanır ve sanatı, felsefesi, mimarisi ve edebiyatı Batı kültürünün oluşumunda ve gelişmesinde etkili olacaktır.

Klasik çağın Yunanlıları kendilerini ortak bir Helen genosuna ait olarak görürken , ilk bağlılıkları şehirlerine oldu ve diğer Yunan şehir devletleriyle çoğu zaman vahşice savaşmakta uygunsuz bir şey görmediler . Peloponez Savaşı arasındaki büyük ölçekli iç savaş iki en güçlü Yunan şehir-devletleri Atina ve Sparta ve onların müttefikleri , hem büyük ölçüde zayıflamış bıraktı.

Fetihleri Helenistik Çağ'a yol açan Büyük İskender .

Bazı bilginlerin görüşlerine göre, ihtilaflı Yunan şehir devletlerinin çoğu, Filip'in ve Büyük İskender'in Pan-Helen ideallerinin bayrağı altında güç kullanarak birleşmişti , ancak diğerleri genellikle " Makedonya fetih uğruna fetih" ya da en azından zenginlik, şan ve güç uğruna fetih ve "ideal"i şehir devletlerine yönelik yararlı propaganda olarak görüyor.

Her durumda, İskender'in Granicus , Issus ve Gaugamela savaşlarındaki zaferlerinden sonra Ahameniş İmparatorluğu'nu devirmesi ve günümüz Pakistan ve Tacikistan'a kadar ilerlemesi, Yunan kültürü için önemli bir çıkış noktası sağladı. yol boyunca koloniler ve ticaret yolları. İskenderiye imparatorluğu, yaratıcısının ölümünden sağ salim kurtulamasa da, Helenizmin Orta Doğu ve Asya'nın çoğuna yayılmasının kültürel etkileri, Yunancanın Roma döneminde bile koruduğu bir konum olan lingua franca haline gelmesiyle uzun ömürlü olduğunu kanıtlayacaktı . Birçok Yunanlı İskenderiye , Antakya ve Seleucia gibi Helenistik şehirlere yerleşti . İki bin yıl sonra hala Pakistan ve Afganistan'da Kalaş gibi Yunan yerleşimcilerin soyundan geldiklerini iddia eden topluluklar var .

Helenistik

Helenistik alemler c. Diadochi'ye göre MÖ 300 ; Μacedonian Cassander Krallığı (yeşil), Ptolemaios Krallığı (koyu mavi), Seleukos İmparatorluğu (sarı), Lysimakhos (turuncu) ve Epirus (kırmızı) tarafından kontrol edilen alanlar
Büstü Kleopatra VII ( Altes Müzesi , Berlin ), (ayrı bir Helenistik Krallığı son hükümdarı Hint-Yunan Krallığı )

Helenistik medeniyet Yunan medeniyetinin sonraki dönemdi, başlangıcı genellikle İskender'in ölümünden yerleştirilir. Bu Helenistik çağ , her ikisi de yüzyıllarca Yunan kültürlerini ve hükümetlerini sürdüren Hindistan ve Baktriya'ya kadar uzanan birçok Yunan olmayan kültürün kısmi Helenleşmesini gördüğü için böyle adlandırıldı . Hint-Yunan krallıkları birkaç on yıl daha sürse de, son genellikle MÖ 30'da Roma tarafından Mısır'ın fethi etrafında gerçekleşir .

Bu çağ, Yunanlıların daha büyük şehirlere doğru hareket ettiğini ve şehir devletinin öneminin azaldığını gördü. Bu daha büyük şehirler, daha da büyük olan Diadochi Krallıklarının parçalarıydı . Ancak Yunanlılar, esas olarak Homer ve klasik yazarların eserlerini inceleyerek geçmişlerinin farkında kaldılar. Yunan kimliğinin korunmasında önemli bir faktör , çok etnikli Helen krallıklarının yeni kozmopolit ortamında derinleşen barbar (Yunan olmayan) halklarla temastı. Bu, Yunanlılar arasında Helenik payeia'nın bir sonraki nesle aktarılmasını organize etme konusunda güçlü bir arzuya yol açtı . Yunan bilim, teknoloji ve matematiğinin genel olarak Helenistik dönemde zirveye ulaştığı kabul edilir.

In Hint-Yunan ve Yunan-Bactrian krallıklar, Greko-Budizm yayıyordu ve Yunan misyonerlerin yaymadan önemli bir rol oynayacaktır Çin . Daha doğuda, İskenderiye Eschate Yunanlıları Çin halkı tarafından Dayuan olarak tanındı .

Roma imparatorluğu

MÖ 168 ile MÖ 30 arasında, tüm Yunan dünyası Roma tarafından fethedildi ve neredeyse dünyanın tüm Yunanca konuşanları Roma İmparatorluğu'nun vatandaşları veya tebaası olarak yaşadılar. Askeri üstünlüklerine rağmen, Romalılar Yunan kültürünün başarılarına hayran kaldılar ve bundan büyük ölçüde etkilendiler , bu nedenle Horace'ın ünlü ifadesi: Graecia capta ferum victorem cepit ("Yunanistan, ele geçirilmesine rağmen, vahşi fatihini esir aldı"). Yunan dünyasının Roma fethini izleyen yüzyıllarda, Yunan ve Roma kültürleri tek bir Greko-Romen kültüründe birleşti.

Dini alanda bu, derin bir değişim dönemiydi. Gerçekleşen manevi devrim, MÖ 3. yüzyılda başlayan düşüşü Doğu'dan yeni dini hareketlerin başlamasıyla devam eden eski Yunan dininin zayıflamasını gördü. İsis ve Mithra gibi tanrı kültleri Yunan dünyasına tanıtıldı. Helenleşmiş Doğu'nun Yunanca konuşan toplulukları, 2. ve 3. yüzyıllarda erken Hıristiyanlığın yayılmasında etkiliydi ve Hıristiyanlığın ilk liderleri ve yazarları (özellikle Aziz Paul ), hiçbiri Yunanistan'dan uygun olmasa da, genellikle Yunanca konuşuyordu. Bununla birlikte, Yunanistan'ın kendisi putperestliğe tutunma eğilimine sahipti ve erken Hıristiyanlığın etkili merkezlerinden biri değildi: aslında, bazı antik Yunan dini uygulamaları 4. yüzyılın sonuna kadar revaçta kaldı ve güneydoğu Mora gibi bazı bölgeler vardı. MS 10. yüzyılın ortalarına kadar pagan olarak kaldı. Tsakonia bölgesi dokuzuncu yüzyıla kadar pagan kaldı ve bu nedenle sakinleri, ana akım Bizans toplumunda Hıristiyanlaşmış Yunan kardeşleri tarafından pagan olma anlamında Helenler olarak adlandırıldı .

Roma İmparatorluğu'nda etnik ayrımlar hala var olsa da , bunlar dini kaygılara ikincil hale geldi ve yenilenen imparatorluk, Hristiyanlığı, uyumunu desteklemek ve sağlam bir Roma ulusal kimliğini desteklemek için bir araç olarak kullandı. Ortak Çağın ilk yüzyıllarından itibaren, Yunanlılar kendilerini Romalılar olarak tanımladılar ( Yunanca : Ῥωμαῖοι Rhōmaîoi ). O zamana kadar, Helenler adı paganları ifade ediyordu, ancak 11. yüzyılda bir etnonim olarak yeniden canlandırıldı.

Ortaçağ

Konstantinopolis'te evlilik ve aile hayatından sahneler
İmparator II. Basileios (11. yüzyıl) Bizans İmparatorluğu'nu yeniden canlandırmakla tanınır .
Geç Bizans döneminin en ünlü filozoflarından biri olan Gemistus Pletho , Batı Avrupa'da Yunan biliminin yeniden canlanmasının baş öncüsüdür.

Orta Çağ'ın en sırasında, Bizans Yunanlılar olarak kendini tespit Rhōmaîoi ( Ῥωμαῖοι anlamına gelen, "Romalılar" vatandaşlarını arasında Roma İmparatorluğu ,) bir terim Yunan dili Hıristiyan Rumlar ile eş anlamlı hale gelmişti. Latinleştirme terimi Graikoí (Γραικοί, "Yunanlılar") da kullanıldı, ancak kullanımı daha az yaygındı ve 1204 Dördüncü Haçlı Seferi'nden önce resmi Bizans siyasi yazışmalarında mevcut değildi. Doğu Roma İmparatorluğu (bugün geleneksel olarak Bizans İmparatorluğu olarak adlandırılır , İmparator olduğunda) kendi zamanındaki kullanılan bir ad giderek 7. yüzyılda sonra Yunan kültüründen etkilenmiş oldu Heraklius ( r 610-641 aD) Yunan imparatorluğun resmi dili yapmaya karar verdi. Her ne kadar Katolik Kilisesi birkaç yüzyıl boyunca Roma mirasına Doğu İmparatorluğu'nun iddiasını tanıdı sonra Papa Leo III taç Charlemagne , kralı Franks "olarak, Roma İmparatoru 25" Aralık 800, sonuçta oluşumuna yol açtı eylemi Kutsal Roma İmparatorluğu , Latin Batı, Frankları kayırmaya başladı ve Doğu Roma İmparatorluğu'nu büyük ölçüde Yunan İmparatorluğu ( Imperium Graecorum ) olarak adlandırmaya başladı. Antik Helenler için bu Latince terim tarafsız bir şekilde kullanılabilirken, 9. yüzyıldan itibaren Batılılar tarafından Bizans'ın antik Roma mirasına ilişkin iddialarına meydan okumak için kullanılması, onu, çoğunlukla Roma mirasıyla ilgili bağlamlarda, onu zar zor kullanan Bizanslılar için aşağılayıcı bir eşanlamlı haline getirdi . Batı, Floransa Konsili ile ilgili metinler gibi , Batılı bakış açısını sunmak.

Çağdaş Bizans biliminde bu Bizans Roma kimliğine ilişkin üç düşünce okulu vardır : Birincisi, "Romanlığı", ortalama öznenin tanımlandığı en az 12. yüzyıla kadar çok etnikli bir imparatorluğun öznelerinin kendi kendini tanımlama biçimini ele alır. Romalı olarak; Romanlığı sürekli olarak var olan bir Yunan ulusunun ortaçağ ifadesi olarak gören daimi bir yaklaşım; üçüncü bir görüş ise Doğu Roma kimliğini modern öncesi bir ulusal kimlik olarak değerlendirir. Bizans Yunanlılarının temel değerleri hem Hıristiyanlıktan hem de antik Yunanistan'ın Homeros geleneğinden alınmıştır.

11. yüzyılda eğitimli çevrelerde farklı bir Yunan kimliği yeniden ortaya çıktı ve Konstantinopolis'in 1204'te Dördüncü Haçlı Seferi'nin Haçlılarına düşmesinden sonra daha güçlü hale geldi . İznik İmparatorluğu'nda , seçkinlerin küçük bir çevresi "Helen" terimini kullandı. " bir kendini tanımlama terimi olarak. Bizanslılar İstanbul'u tekrar ele geçirdi sonra, ancak, 1261 yılında, Rhomaioi kendini açıklaması için bir terim olarak tekrar hakim oldu ve birkaç izleri vardır Helen böyle yazılarında olduğu gibi (Έλληνας), George Gemistos Plethon Hıristiyanlığı terk ve kimin yazıları içinde klasik geçmişe duyulan ilgide seküler eğilimi doruğa çıkardı. Ancak, imparatorluğun alacakaranlık yıllarında Yunanlıların kendileri hakkındaki fikirlerini şekillendiren şey, Ortodoks Hristiyanlığın özel bir Yunan kimliğiyle birleşimiydi . Bizans İmparatorluğu'nun alacakaranlık yıllarında, önde gelen Bizans kişilikleri, Bizans İmparatoru'ndan "Helenlerin İmparatoru" olarak bahsetmeyi önerdiler. Helenik kimliğinin Bunlar büyük ölçüde retorik ifadeler entelektüel çevrelerde sınırlı, fakat tarafından devam ettirilmiştir katıldığı Bizans aydın içinde İtalyan Rönesans .

Klasik Yunan mirasına olan ilgi , Geç Ortaçağ ve Osmanlı Rumlarının Rus İmparatorluğu'ndaki diğer Ortodoks Hıristiyanlarla olan bağlarında pekiştirilen Rum Ortodoks kimliğine yenilenen bir vurgu ile tamamlandı . Bunlar 1461'de Trabzon İmparatorluğu'nun çöküşünden sonra daha da güçlendi , bundan sonra ve 1828-29 İkinci Rus-Türk Savaşı'na kadar yüzbinlerce Pontus Rumu Pontus Alpleri'nden ve Ermeni Dağlık Bölgesi'nden güney Rusya'ya ve Doğu Anadolu'ya kaçtı ya da göç etti . Rus Güney Kafkasya (ayrıca bkz Rusya'da Yunanlılar , Ermenistan Yunanlılar , Gürcistan Yunanlılar ve Kafkas Yunanlılar ).

Bu Bizans Rumları , klasik dönem edebiyatının korunmasından büyük ölçüde sorumluydu. Bizans gramercileri , 15. yüzyılda antik Yunan gramer ve edebi araştırmalarını şahsen ve yazılı olarak Batı'ya taşımaktan başlıca sorumlulardı ve İtalyan Rönesansına büyük bir destek verdi. Aristo'nun felsefi gelenek neredeyse kadar neredeyse iki bin yıldır Yunan dünyasında kırılmamış olan Konstantinopolis Güz 1453 yılında.

Bizanslı Rumlar , Slav dünyasına okuryazarlığın ve Hıristiyanlığın yayılmasına katkıda bulundular. Sonrakinin en dikkate değer örneği, Selanik temasının başkenti olan ve bugün ilk Slav alfabesini resmileştirdiği kabul edilen liman kenti Selanik'ten iki Bizanslı Yunan kardeş, keşişler Aziz Cyril ve Methodius'un eseridir .

Osmanlı imparatorluğu

Bizanslı bilgin ve kardinal Basilios Bessarion (1395/1403-1472), klasik bilginin Batı Avrupa'ya aktarılmasında önemli bir rol oynamış ve Rönesans'a katkıda bulunmuştur.

29 Mayıs 1453'te Konstantinopolis'in Fethini takiben , birçok Yunanlı Batı'ya , özellikle İtalya , Orta Avrupa , Almanya ve Rusya'ya giderek daha iyi iş ve eğitim fırsatları aradı . Yunanlılar, daha sonra Rönesans olarak adlandırılan Avrupa kültür devrimi için büyük ölçüde itibar görüyorlar. Yunan-yerleşim bölgesi sınırları içinde ise, Yunanlılar öncü bir rol oynamaya geldi Osmanlı'da nedeniyle imparatorluğun merkezi hub politik, kültürel ve sosyal olarak, dayanıyordu gerçeğine kısmen Batı Trakya ve Yunan Makedonya , hem içinde Kuzey Yunanistan ve tabii ki Yunan nüfusun çoğunlukta olduğu, eski Bizans başkenti merkezli edildi Konstantinopolis . Bu durumun doğrudan bir sonucu olarak, Yunanca konuşanlar, kilisenin yanı sıra Osmanlı ticaret ve diplomatik kuruluşunda da son derece önemli bir rol oynamaya başladılar. Buna ek olarak, Osmanlı döneminin ilk yarısında, Osmanlı ordusunun, donanmasının ve devlet bürokrasisinin önemli bir bölümünü Yunan asıllı erkekler oluşturuyor ve ergenlik çağında (özellikle Arnavutlar ve Sırplar ) aracılığıyla Osmanlı hizmetine giriyorlardı. devşirme . Yunan (ya da Arnavut ya da Sırp) kökenli birçok Osmanlı, bu nedenle, Osmanlı Mısır'ından Osmanlıların işgal ettiği Yemen ve Cezayir'e kadar , vilayetleri yöneten Osmanlı kuvvetleri içinde , sıklıkla eyalet valileri olarak bulunacaktı .

Altında kaldığını olanlar için Osmanlı İmparatorluğu 'ın millet sistemi , din, ulusal grupların (belirleyici özelliği, milletler , böylece) exonym ( 'Yunanlılar' Rumlar adına Rhomaioi itibaren) tüm üyelerine Osmanlılar tarafından uygulandı Ortodoks Kilisesi , dilleri veya etnik kökenleri ne olursa olsun. Yunan hoparlörler aslında kendilerini aramak için sadece etnik grup Romioi onların etnisite (kabul, eğitimli olanlar en azından ve (böylece başkaları tarafından seçilmemize aksine), genos ) Helenik olmak. Bununla birlikte, Müslümanlara açıkça üst düzey statü ve ayrıcalıklı muamele verildiği Osmanlı millet sisteminin doğasında bulunan ikinci sınıf Hıristiyan statüsünden kaçan birçok Rum vardı. Bu Yunanlılar ya özellikle Ortodoks Hristiyan koruyucuları olan Rus İmparatorluğu'na göç ettiler ya da genellikle çok yüzeysel olarak ve gizli Hristiyan olarak kalırken basitçe İslam'a döndüler . Devşirme yoluyla askere alındıklarında doğal olarak din değiştirmek zorunda kalanlar hariç, bugün Yunan Müslümanları olarak tanımlananlar arasında Türk İslam'ına büyük çapta dönüşümün en dikkate değer örnekleri Girit'te ( Girit Türkleri ), Yunan Makedonya (arasında örneğin Vallahades batı arasında Makedonya ) ve arasında Pontus Yunanlılar içinde Pontus Alpleri ve Ermeni Highlands . Çeşitli Osmanlı sultanları ve prensler, ya Yunan cariyeler veya Bizans soylu ailelerden gelen prensesler annelerle, bölüm Yunan kökenli de vardı bir ünlü örneği sultan olmak Selim Grim ( r Annesi 1517-1520), Gülbahar Hatun bir oldu Pontus Rum .

Osmanlı İmparatorluğu'ndaki Yunan başarısının kökleri, Fenerliler'de örneklenen Yunan eğitim ve ticaret geleneğine kadar sürülebilir . Yarım yüzyılda Yunan yaşamının öne çıkan özelliği olan ve daha çok 1821'de Yunan Bağımsızlık Savaşı'nın patlak vermesine yol açan entelektüel canlanmanın maddi temelini sağlayan, geniş tüccar sınıfının zenginliğiydi. 1821 arifesinde, Yunan öğreniminin en önemli üç merkezi, Yunan ticaretinin üç büyük merkezinin tümü olan Sakız , Smyrna ve Aivali'de bulunuyordu . Yunan başarısı, Doğu Ortodoks kilisesinin liderliğindeki Yunan egemenliği tarafından da desteklendi .

Modern

Aydınlanma Çağı'nın Yunanca ifadesi olan Yunan aydınlanma hareketi, yalnızca Yunanlılar arasında eğitim, kültür ve matbaanın tanıtımına değil, aynı zamanda Osmanlı'dan bağımsızlık durumunda da "" teriminin restorasyonuna katkıda bulundu. Helen". Hareketin muhtemelen en önemli entelektüeli olan Adamantios Korais , kendisi tarafından olumsuz görülen Romiós'un yerine "Hellene" (Έλληνας) veya "Graikos" (Γραικός) teriminin kullanılmasını savunmuştur .

Etnik Yunan kimliği ile Rum Ortodoks dini arasındaki ilişki , 1830'da modern Yunan ulus devletinin kurulmasından sonra da devam etti . 1822 tarihli ilk Yunan anayasasının ikinci maddesine göre , bir Yunan, Krallığın herhangi bir yerli Hıristiyan sakini olarak tanımlandı . Yunanistan , 1840'ta kaldırılan bir fıkra. Bir asır sonra, 1923'te Yunanistan ve Türkiye arasında Lozan Antlaşması imzalandığında , iki ülke nüfus mübadelesi amacıyla etnik kimliğin belirleyicisi olarak dini kullanmayı kabul etti. Yerinden edilen Yunanlılar (toplam 1,5 milyonun bir milyondan fazlası), anlaşma imzalandığında zaten sınır dışı edilmişti. Yunan soykırım , başarısız Yunan izleyerek ve Karadeniz'in güney kıyı bölgesinden Pontuslu Rumların özellikle sert çıkartma, eş Küçük Asya Kampanyası , bu sürecin bir parçası olduğunu Türkleştirme Osmanlı ve ekonomisinin yerleştirilmesi ve ticaret, daha sonra büyük ölçüde Yunan ellerinde etnik Türk kontrolü altındaydı.

Kimlik

Modern Yunan Aydınlanmasına büyük katkı sağlayan 18. yüzyılın sonları ve 19. yüzyılın başlarında Viyana'da yayınlanan bir Yunan edebi yayını olan Hermes o Logios'un kapağı .

Yunanlılığı tanımlamak için kullanılan terimler tarih boyunca çeşitlilik göstermiştir, ancak hiçbir zaman bir Yunan devletine üyelikle sınırlandırılmamış veya tamamen tanımlanmamıştır. Herodot , zamanında Yunan (Helen) etnik kimliğini neyin tanımladığına dair ünlü bir açıklama yaptı.

  1. ortak soy (ὅμαιμον – homaimon , "aynı kandan"),
  2. paylaşılan dil (ὁμόγλωσσον – homoglōsson , "aynı dili konuşan")
  3. paylaşılan tapınaklar ve kurbanlar (θεῶν ἱδρύματά τε κοινὰ καὶ θυσίαι – theōn hidrumata te koina kai itsiai )
  4. paylaşılan gelenekler (ἤθεα ὁμότροπα – ēthea homotropa , "benzeri moda gelenekleri").

Batı standartlarına göre, Yunanlılar terimi , geleneksel olarak , Miken , Bizans veya modern Yunanca olsun , Yunan dilinin ana dilini konuşanlara atıfta bulunmuştur . Bizans Yunanlıları kendilerini Romaioi ("Romalılar"), Graikoi ("Yunanlılar") ve Christianoi ("Hıristiyanlar") olarak tanımlamışlardır, çünkü onlar imparatorluk Roma'sının siyasi mirasçıları, klasik Yunan atalarının torunları ve Havarilerin takipçileridir ; Orta-geç Bizans döneminde (11-13. yüzyıl), Yunanca konuşanların çoğu için "Helen" hala pagan anlamına gelse de, giderek artan sayıda Bizanslı Yunan aydını kendilerini Helen olarak görüyorlardı . Arifesinde Konstantinopolis Güz Son İmparator onlar Yunanlılar ve Romalıların torunları olduklarını hatırlamak askerlerine çağırdı.

Modern Yunan ulus devletinin kurulmasından önce, antik ve modern Yunanlılar arasındaki bağlantı, Yunan Aydınlanması bilim adamları tarafından özellikle Rigas Feraios tarafından vurgulanmıştır. "Siyasi Anayasası"nda millete "Rumların soyundan gelen halk" diye hitap eder. Modern Yunan devlet Yunanlılar tarihi anavatanları bir kısmını serbest 1829, oluşturulan Mora dan, Osmanlı'da . Büyük Yunan diasporası ve tüccar sınıfı , Bizans İmparatorluğu'nun son yüzyıllarında formüle edilen Helenizm anlayışıyla birlikte , Diafotismos'un ve mevcut Helenizm anlayışının temelini oluşturan batı romantik milliyetçiliği ve Helenseverlik fikirlerinin aktarılmasında etkiliydi . .

Bugün Yunanlılar , vatandaşlık, ırk, din veya belirli bir devletin tebaası olarak değil, Yunan kültürüne sahip olmak ve Yunan anadiline sahip olmakla tanımlanan bir etnos anlamında bir millettir . Eski ve orta çağda ve daha az ölçüde bugün Yunanca terim , aynı zamanda ortak bir ataya işaret eden genos idi.

İsimler

Anakara antik Yunanistan'ın ana bölgelerini ve bitişik "barbar" topraklarını gösteren harita.

Yunanlılar ve Yunanca konuşanlar, kendilerini toplu olarak ifade etmek için farklı isimler kullandılar. Terimi Achaean'ların (Ἀχαιοί) biridir kolektif isimlerin de Yunanlılar için Homeros 'ın İlyada ve Odyssey bir parçası olurdu (Homeros 'uzun saçlı Akalar' Miken medeniyet Yunanistan'ı hakim olduğu c. 1100 yılına kadar 1600 M.Ö. M.Ö). Diğer ortak isimler Danaans (Δαναοί) ve Argives (Ἀργεῖοι) ise Panhellenes (Πανέλληνες) ve Helenler (Ἕλληνες) hem sadece bir kez görünür de İlyada ; bu terimlerin tümü, ortak bir Yunan kimliğini belirtmek için eşanlamlı olarak kullanıldı. Tarihsel dönemde, Herodot tespit Akalar kuzey ait Mora önceki, Homeros Akalar torunları olarak.

Homer "Hellenes" (belirtmektedir / h ɛ l Ben bir N z / Thessalic yerleşmiş nispeten küçük kabile olarak) phthia komutası altında savaşçı ile, Achilleus . Parian Chronicle phthia Elenler vatan olduğunu söylüyor ve bu adım da o eski adıyla Yunanlılar (verildiğini Γραικοί ). Gelen Yunan mitolojisinde , Hellen , phthia etrafında hüküm Elenler patriği, oğlu Pyrrha ve Deucalion , sonra tek kurtulan Büyük Taşkın . Yunan filozofu Aristo isimleri antik Hellas bir alan olarak Epirus arasında Dodona ve Achelous nehir ait Büyük Taşkın konumu Deucalion , bir kara tarafından işgal Selloi daha sonra "Helenler" olarak bilinen geldi ve "Yunanlılar". Homeros geleneğinde Selloi, Dodonian Zeus'un rahipleriydi.

Gelen Hesiodic Kadınların Kataloğu , Graecus Zeus ve oğlu olarak sunulmuştur Pandora II , kız kardeşi Hellen Elenler patrik. Göre Parian Chronicle , Deucalion phthia kralı oldu Graikoi (Γραικοί) Helenler olarak seçilmiştir. Aristoteles , Meteorologica'sında Helenlerin Graikoi ile akraba olduğunu not eder.

süreklilik

Bizans İmparatoru'nun kıyafetlerinde Büyük İskender, hayatından sahneleri gösteren bir el yazması ile (1204 ve 1453 arası)

Modern ve antik Yunanlar arasındaki en belirgin bağlantı, yazılı kayıtların bulunmadığı Yunan Karanlık Çağları sırasında (11-8. . MÖ, Kıbrıs hecesi bu dönemde kullanılıyor olmasına rağmen ). Bilim adamları geleneğin sürekliliğini yalnızca Çince ile karşılaştırırlar . Helenizm, başlangıcından bu yana, öncelikle bir ortak kültür meselesiydi ve Yunan dünyasının ulusal devamlılığı, demografisinden çok daha kesindir. Yine de Helenizm, otoktoniye dayalı soy fikirlerini geliştiren ve etkileyen Atina edebiyatının yönleri aracılığıyla atalardan kalma bir boyutu da bünyesinde barındırıyordu. Doğu Roma İmparatorluğu'nun sonraki yıllarında, Ionia ve Konstantinopolis gibi bölgeler , dil, felsefe ve edebiyatta ve klasik düşünce ve bilim modellerinde Helenik bir canlanma yaşadı. Bu canlanma, antik Yunanistan ve onun klasik mirası ile kültürel yakınlık duygusuna güçlü bir ivme kazandırdı. Yunanlılar tarihleri ​​boyunca dillerini ve alfabelerini , belirli değerleri ve kültürel gelenekleri, gelenekleri, dini ve kültürel farklılık ve dışlama duygusunu korudular ( 12. yüzyıl tarihçisi Anna Komnene , barbar sözcüğünü Yunanca konuşmayanları tanımlamak için kullandı) , son iki bin yılın yadsınamaz sosyo-politik değişikliklerine rağmen bir Yunan kimliği ve ortak etnisite duygusu. Son antropolojik çalışmalarda, hem eski hem de modern Yunan osteolojik örnekleri, her iki grup arasında paylaşılan biyo-genetik bir yakınlık ve süreklilik gösteren analiz edildi. Antik Yunanlılar ile modern Yunanlılar arasında doğrudan bir genetik bağlantı da vardır.

demografi

Bugün Yunanlılar , ülke nüfusunun %93'ünü oluşturdukları Helen Cumhuriyeti'nde ve ada nüfusunun %78'ini oluşturdukları Kıbrıs Cumhuriyeti'nde ( ülkenin işgal altındaki bölgesindeki Türk yerleşimciler hariç) çoğunluk etnik gruptur. . Yunan nüfusu geleneksel olarak yüksek büyüme oranları sergilememiştir; Yunanistan'ın 1832'de kuruluşundan bu yana Yunan nüfus artışının büyük bir yüzdesi, yeni toprakların ilhakına ve Yunanistan ile Türkiye arasındaki 1923 nüfus mübadelesinden sonra 1,5 milyon Yunan mültecinin akınına bağlandı . Yunanistan nüfusunun yaklaşık %80'i kentlidir ve %28'i Atina şehrinde yoğunlaşmıştır.

Kıbrıslı Rumlar, adanın İngiliz İmparatorluğu tarafından sömürgeleştirilmesi nedeniyle, genellikle İngilizce konuşulan dünyaya benzer bir göç geçmişine sahiptir . 1974'te Kıbrıs'ın Türk işgalini takiben göç dalgaları yaşanırken , 1974'ün ortalarından 1977'ye kadar göç, savaş kayıpları ve doğurganlıktaki geçici düşüş nedeniyle nüfus azaldı. Sonra etnik temizlik 1974'te adanın Rum nüfusun üçte ait, 1990'larda kapalı konik nüfus azalmasına katkıda özellikle Orta Doğu için ayrılan Kıbrıslı Rumların sayısında artış, aynı zamanda vardı. Bugün Kıbrıs'taki Rum nüfusunun üçte ikisinden fazlası kentlidir.

Arnavutluk'ta yaklaşık 200.000 kişilik büyük bir Rum azınlık var . 1923 mübadelesinden sonra 200.000'i aşan Türkiye'deki Rum azınlığı , 1955 Konstantinopolis Pogromu ve diğer devlet destekli şiddet ve ayrımcılıktan sonra şimdi birkaç bine düştü . Bu, Helenizmin Küçük Asya'daki üç bin yıllık varlığını tamamen olmasa da fiilen sona erdirdi. Balkan ülkelerinin geri kalanında, Levant ve Karadeniz eyaletlerinde, Eski Yunan diasporasının (19. yüzyıl öncesi) kalıntılarında daha küçük Yunan azınlıklar var .

diaspora

Yunan diasporası (20. yüzyıl).

Bugün Yunanistan ve Kıbrıs dışında yaşayan Rumların toplam sayısı tartışmalı bir konudur. Sayım rakamları mevcut olduğunda, Yunanistan ve Kıbrıs dışında yaklaşık 3 milyon Rum olduğunu gösteriyorlar . SAE - Yurtdışı Helenler Dünya Konseyi tarafından sağlanan tahminler , rakamı dünya çapında yaklaşık 7 milyon olarak gösteriyor. Sorbonne Üniversitesi'nden George Prevelakis'e göre bu sayı 5 milyonun biraz altında. Yunan dilinin entegrasyonu, evlilikleri ve kaybı, Omogenia'nın kendi kendini tanımlamasını etkiler . Bugün Yeni Yunan diasporasının önemli merkezleri Londra , New York , Melbourne ve Toronto'dur . 2010 yılında Yunan Parlamentosu, Yunanistan'daki Diaspora Rumlarının Yunan devletinin seçimlerinde oy kullanmalarını sağlayan bir yasa çıkardı. Bu yasa daha sonra 2014 yılının başlarında yürürlükten kaldırıldı.

Antik

Antik çağda Yunan kolonizasyonu.

Antik çağda, Yunan kabilelerinin ve şehir devletlerinin ticaret ve sömürgeleştirme faaliyetleri, Yunan kültürünü, dinini ve dilini Akdeniz ve Karadeniz havzalarına, özellikle Sicilya ve güney İtalya'ya ( Magna Grecia olarak da bilinir ), İspanya'ya, güneye yayar. Fransa ve Karadeniz kıyıları . Büyük İskender'in imparatorluğu ve halef devletleri altında, Ortadoğu , Hindistan ve Mısır'da Yunan ve Helenleştirici yönetici sınıflar kuruldu . Helenistik dönem Yunan kentleri ve krallıklar kurmuşlardır Yunan kolonizasyon yeni dalga ile karakterizedir Asya ve Afrika'da . Roma İmparatorluğu altında, insanların daha kolay hareketi Yunanlıları İmparatorluk boyunca ve doğu bölgelerinde yaydı, Yunanca Latince yerine lingua franca oldu . Güney İtalya'nın yaklaşık 60.000 kişilik günümüz Griko topluluğu , İtalya'nın eski Yunan popülasyonlarının yaşayan bir kalıntısını temsil ediyor olabilir.

Modern

1918'de etnik grupların dağılımı, National Geographic

Yunan Bağımsızlık Savaşı sırasında ve sonrasında diaspora Rumları, acemi devletin kurulmasında, yurtdışında fon yaratılmasında ve farkındalık yaratılmasında önemliydi. Yunan tüccar aileleri zaten başka ülkelerde ve bozuklukları Akdeniz'de (özellikle Marsilya'da etrafında ev kadar birçok set sırasında temasları olmuş Fransa'da , Livorno İtalya'da içinde, İskenderiye Mısır ), Rusya ( Odessa ve St. Petersburg ) ve İngiltere (Londra ve Liverpool'da) ticaret yaptıkları yerden, tipik olarak tekstil ve tahılda. İşletmeler genellikle geniş aileden oluşuyordu ve yanlarında Yunanca ve Rum Ortodoks Kilisesi öğreten okulları da getiriyorlardı .

Pazarlar değiştikçe ve daha yerleşik hale geldikçe, bazı aileler , özellikle Ralli veya Vagliano Kardeşlerin yardımıyla yerel Yunan topluluğu tarafından finanse edilen nakliyeci olmak için operasyonlarını büyüttü . Ekonomik başarı ile Diaspora Levant , Kuzey Afrika, Hindistan ve ABD'de daha da genişledi .

20. yüzyılda, birçok Yunanlı ekonomik nedenlerle geleneksel anavatanlarını terk ederek Yunanistan ve Kıbrıs'tan Amerika Birleşik Devletleri , İngiltere, Avustralya, Kanada, Almanya ve Güney Afrika'ya , özellikle İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra (1939–1945 ) büyük göçlerle sonuçlandı. ), Yunan İç Savaşı (1946–1949) ve 1974'te Kıbrıs'ın Türk işgali .

Resmi rakamlar kıt kalırken, anketler ve anekdot niteliğindeki kanıtlar, Yunanistan'daki mali krizin bir sonucu olarak Yunanistan'ın yeniden göç ettiğini gösteriyor . Almanya Federal İstatistik Dairesi'nin 2011 yılında yayınladığı verilere göre , bir önceki yıla göre önemli bir artışla 23.800 Rum Almanya'ya göç etti. Karşılaştırıldığında, 2009'da yaklaşık 9,000 ve 2010'da 12,000 Yunan Almanya'ya göç etti.

Kültür

Yunan kültürü , Miken uygarlığında başlayıp, klasik çağ, Helenistik dönem, Roma ve Bizans dönemleri boyunca devam ederek binlerce yıl içinde evrilmiş ve etkilendiği ve şekillendirdiği Hıristiyanlıktan derinden etkilenmiştir. Osmanlı Rumları , 20. yüzyılda soykırımla sonuçlanan birkaç yüzyıllık sıkıntıya katlanmak zorunda kaldı . Diafotismos Yunan kültürünü canlandırmak ve bugün karakterize antik ve ortaçağ elementlerin sentezi doğurarak ile yatırılmaktadır.

Dilim

Erken Yunan alfabesi, c. MÖ 8. yüzyıl
Yunan konuşmacı

Yunanlıların çoğu konuşan Yunan dili , bir bağımsız dalı arasında Hint-Avrupa dilleri en yakın ilişkileri muhtemelen olmak üzere Ermeni (bkz Greko-Ermeni ya) Hint-İran dilleri (bkz Greko-Aryan ). Yaşayan herhangi bir dilin belgelenmiş en uzun tarihine sahiptir ve Yunan edebiyatı 2500 yılı aşkın kesintisiz bir tarihe sahiptir. Yunanca en eski yazıtlar, MÖ 1450'ye kadar uzanan Lineer B yazısıdır. Yazılı kayıtların bulunmadığı Yunan Karanlık Çağlarını takiben, Yunan alfabesi MÖ 9.-8. yüzyıllarda ortaya çıkar. Yunan alfabesi Fenike alfabesinden türetilmiştir ve sırayla Latin , Kiril ve diğer birkaç alfabenin ana alfabesi olmuştur . En eski Yunan edebi eserleri, MÖ 8. yüzyıldan 6. yüzyıla kadar çeşitli tarihlere tarihlenen Homeros destanlarıdır . Önemli bilimsel ve matematiksel eserler arasında Öklid'in Elementleri , Ptolemy'nin Almagest'i ve diğerleri sayılabilir. Yeni Ahit aslen yazılmış Koine Yunan .

Yunan diğer paylaşılır birçok dilsel özelliklerini gösteren Balkan dilleri gibi, Arnavutça , Bulgarca ve Doğu Roman dilleri (bkz Balkan dil birliği ) ve başta Batı Avrupa ve birçok yabancı kelime, emmiş Türk kökenli. Hareketlerinin Çünkü Yunanistan'ın bağımsızlığı taraftarlığı ve Diafotismos Modern Yunanlıların antik geçmişine vurgu yapan 19. yüzyılda, bu yabancı etkiler oluşturulması yoluyla resmi kullanım dışı bırakıldı Katarevusa , Yunan biraz yapay formu tüm yabancı etkisi ve kelimelerin tasfiye , Yunan devletinin resmi dili olarak. Ancak 1976'da Yunan Parlamentosu konuşulan Dimotiki'yi resmi dil yapmak için oy kullandı ve Katharevousa'nın modası geçti.

Modern Yunanca , Standart Modern Yunanca veya Dimotiki'ye ek olarak , Kıbrıs , Pontus , Kapadokya , Griko ve Tsakonia (eski Dorik Yunanca'nın hayatta kalan tek temsilcisi ) dahil olmak üzere, karşılıklı anlaşılabilirlik düzeyi değişen çok çeşitli lehçelere sahiptir . Yevanic dilidir Romaniotlara ve Yunanistan, New York ve İsrail'de küçük topluluklarda kalmamış. Yunanca'ya ek olarak, Yunanistan ve diasporadaki birçok Yunan vatandaşı İngilizce, Arvanitika / Arnavutça , Aromanice , Megleno-Rumence , Makedonca Slavca , Rusça ve Türkçe gibi diğer dillerde iki dillidir .

Din

Yunanlıların çoğu , Rum Ortodoks Kilisesi'ne mensup Hıristiyanlardır . İsa Mesih'ten sonraki ilk yüzyıllarda , Yeni Ahit orijinal olarak Yunan Ortodoks Kilisesi'nin ayin dili olmaya devam eden Koine Yunancasında yazılmıştır ve ilk Hıristiyanların ve Kilise Babalarının çoğu Yunanca konuşurdu. Yunan Katolikleri , Yunan Evanjelikler , Pentikostaller gibi diğer Hıristiyan mezheplerine bağlı küçük etnik Rum grupları ve Romanyot ve Sefarad Yahudileri ve Yunan Müslümanları dahil olmak üzere diğer dinlere bağlı gruplar var . Yaklaşık 2.000 Yunanlı, Helenik Çoktanrılı Yeniden Yapılanma cemaatlerinin üyesidir .

Yunanca konuşan Müslümanlar, çağdaş çağda çoğunlukla Yunanistan'ın dışında yaşıyor. Hıristiyan hem de Müslüman Yunanca konuşan topluluklar bulunmaktadır Lübnan ve Suriye ise, Pontus bölgesinde Türkiye'den gelen bağışladı belirsiz boyutta büyük bir topluluk var mübadele nedeniyle dini eğilimleri.

Sanat

Ünlü Yunan soprano Maria Callas

Yunan sanatının uzun ve çeşitli bir tarihi vardır. Yunanlılar görsel, edebi ve sahne sanatlarına katkıda bulundular. Batı'da, klasik Yunan sanatı , Roma'yı ve daha sonra modern Batı sanat mirasını şekillendirmede etkili oldu . Ardından Rönesans içinde Avrupa , hümanist estetik ve Yunan sanatının yüksek teknik standartlar Avrupa sanatçıların nesillerine ilham kaynağı. 19. yüzyıla kadar, Yunanistan'dan türetilen klasik gelenek, Batı dünyasının sanatında önemli bir rol oynadı. Doğu'da, Büyük İskender'in fetihleri, Yunan, Orta Asya ve Hint kültürleri arasında birkaç yüzyıllık alışverişi başlatarak , etkisi Japonya'ya kadar ulaşan Hint-Yunan ve Greko-Budist sanatıyla sonuçlandı .

Helenistik klasik sanattan gelişen ve pagan motiflerini Hıristiyanlığın hizmetine uyarlayan Bizans Yunan sanatı , birçok ulusun sanatına teşvik sağlamıştır. Etkileri Batı'da Venedik'ten Doğu'da Kazakistan'a kadar izlenebilir . Buna karşılık, Yunan sanatı, tarihinin çeşitli dönemlerinde doğu uygarlıklarından (yani Mısır , Pers vb.) etkilenmiştir .

Önemli çağdaş Yunan sanatçıların büyük şunlardır Rönesans ressam Dominikos Theotokopoulos (El Greco), Nikolaos Gizis , Nikiphoros Lytras , Konstantinos Volanakis , Theodoros Vryzakis , Georgios Jakobides , Thalia Flora-Karavia , Yannis Tsarouchis , Nikos Engonopoulos , Perikles Pantazis , theophilos , Kostas Andreou'ya , Jannis Kounellis gibi heykeltıraşlar Leonidas'ın Drosis , Georgios Bonanos , Yannoulis Halepas'a , Athanasios APARTIS , Konstantinos Dimitriadis ve Joannis Avramidis , iletken Dimitri Mitropoulos'a soprano Maria Callas gibi besteciler Mikis Theodorakis , Nikos Skalkottas , Nikolaos Mantzaros , Spyridon Samaras , Manolis Kalomiris , Iannis Xenakis , Manos Hacıdakis , Manos LOIZOS , Yanni ve Vangelis , ustaları rebetikonun Markos VAMVAKARIS ve Vassilis Tsitsanis'in ve bu nedenle şarkıcı Giorgos Dalaras'la , Haris Alexiou , Sotiria Bellou , Nana Mouskouri , Vicky Leandros ve Demis Roussos . Gibi şairler Andreas Kalvos , Athanasios CHRISTOPOULOS , Kostis Palamas , yazarı Liberty için Hymn Dionysios Solomos , Angelos Sikelianos , Kostas Karyotakis , Maria Polydouri , Yannis Ritsos , Kostas Varnalis , Nikos Kavvadias , Andreas Embirikos ve Kiki Dimoula . Constantine P. Cavafy ve Nobel ödüllü Giorgos Seferis ve Odysseas Elytis , 20. yüzyılın en önemli şairleri arasındadır. Roman da temsil edilir Alexandros Papadiamantis , Emmanuel Rhoides , İyon Dragoumis , Nikos Kazancakis , Penelope Delta , Stratis Myrivilis , Vassilis Vassilikos ve Petros Markaris dikkat çeken oyun yazarlarının yer alırken, Giritli Rönesans şairlerin Georgios Chortatzis ve Vincenzos Cornaros gibi Grigorios Xenopoulos ve Iakovos Kambanellis .

Önemli sinema veya tiyatro aktörleri dahil Marika Kotopouli , Melina Merküri'nin , Ellie Lambeti , Oscar kazanan Katina Paksinu , Alexis Minotis , Dimitris Horn , Thanasis Veggos , Manos Katrakis ve Irene Papas . Alekos Sakellarios , Karolos Koun , Vasilis Georgiadis , Kostas Gavras , Michael Cacoyannis , Giannis Dalianidis , Nikos Koundouros ve Theo Angelopoulos en önemli yönetmenler arasındadır.

Modern çağın en önemli mimarları arasında Stamatios Kleanthis , Lysandros Kaftanzoglou , Anastasios Metaxas , Panagis Kalkos , Anastasios Orlandos , Yunan vatandaşı Ernst Ziller , Dimitris Pikionis ve şehir plancıları Stamatis Voulgaris ve George Candilis sayılabilir .

Bilim

Sisamlı Aristarkus, MÖ 3. yüzyılda güneş merkezli bir sistem öneren bilinen ilk kişiydi.

Klasik ve Helenistik dönemlerin Yunanlıları, astronomi , coğrafya , tarih yazımı , matematik , tıp , felsefe ve siyaset bilimi gibi çeşitli batılı bilimsel geleneklerin temellerini atarak bilim ve felsefeye yeni ufuklar açan katkılarda bulundular . Yunan akademilerinin bilimsel geleneği Roma döneminde Konstantinopolis , Antakya , İskenderiye ve diğer Yunan öğrenim merkezlerindeki çeşitli akademik kurumlarla korunurken, Bizans bilimi esasen klasik bilimin bir devamıydı. Yunanlılar, payeia'ya (eğitime) değer verme ve yatırım yapma konusunda uzun bir geleneğe sahiptir . Paideia , Yunan ve Helenistik dünyanın en yüksek toplumsal değerlerinden biriydi, üniversite olarak tanımlanan ilk Avrupa kurumu ise 5. yüzyılda Konstantinopolis'te kurulmuş ve şehrin 1453'te Osmanlıların eline geçmesine kadar çeşitli şekillerde faaliyet göstermişti . Konstantinopolis Üniversitesi Hristiyandı. Hiçbir teolojik konu öğretilmediği için Avrupa'nın ilk laik yüksek öğrenim kurumu ve dünya üniversitesinin orijinal anlamı bir öğrenci topluluğu olarak düşünüldüğünde, dünyanın da ilk üniversitesi.

2007 yılı itibarıyla Yunanistan, dünyadaki yükseköğretime kayıt yüzdesi bakımından sekizinci en yüksek yüzdeye sahipken (kız öğrencilerin yüzdeleri erkeklerden daha yüksektir), Diaspora Rumları eğitim alanında eşit derecede aktiftir. Her yıl yüzbinlerce Yunan öğrenci batı üniversitelerine devam ederken, önde gelen Batı üniversitelerinin fakülte listelerinde çarpıcı sayıda Yunan ismi yer alıyor. Modern zamanların önemli Yunan bilim adamları şunları içerir: doktor Georgios Papanicolaou ( sitopatolojide öncü , Pap testinin mucidi ); matematikçi Constantin Carathéodory (gerçek ve karmaşık analizlere ve varyasyonlar hesabına katkıda bulunan ünlü); arkeologlar Manolis Hermes (arasında mezar ortaya Philip II ) Valerios STAIS (kabul Antikythera mekanizması ), Spyridon Marinatos (uzmanlaşmış Myken siteleri) ve Ioannis Svoronos ; kimyagerler Leonidas'ın Zervas (arasında Bergmann-Zervas sentezi ve Z grubu, bir keşif ün), KC Nicolaou (ilk toplam sentezi , taksol ) ve Panayotis Katsoyannis (ilk kimyasal sentez insülin ); bilgisayar uzmanları Michael Dertouzos ve Nicholas Negroponte (onların erken çalışmalarıyla tanınan World Wide Web ), John Argyris (yaratıcılarından FEM ), Joseph Sifakis (2007 Turing Ödülü ), Christos Papadimitriou (2002 knuth ödülü ) ve Mihalis Yannakakis ( 2005 Knuth Ödülü ); fizikçi-matematikçi Demetrios Christodoulou ( Minkowski uzay-zamanı üzerine çalışmalarıyla tanınır ) ve fizikçiler Aşil Papapetrou ( genel göreliliğin çözümleriyle tanınır ), Dimitri Nanopoulos (parçacık fiziği ve kozmoloji üzerine kapsamlı çalışma) ve John Iliopoulos (2007 Dirac Ödülü'nün cazibesi üzerine çalışmalarıyla tanınır ) kuark ); astronom Eugenios Antoniadis ; biyolog Fotis Kafatos ( cDNA klonlama teknolojisine katkıda bulunan kişi ); botanikçi Theodoros Orphanides ; ekonomist Xenophon Zolotas ( IMF gibi uluslararası kuruluşlarda çeşitli üst düzey görevlerde bulundu ); Indolog Dimitrios Galanos ; dilbilimci Yiannis Psycharis ( Demotik Yunanca'nın destekçisi ); tarihçiler Konstantin Paparrigopoulos (modern Yunan tarihçiliğinin kurucusu) ve Helene Glykatzi Ahrweiler ( Bizans araştırmalarında başarılıdır ); ve siyaset bilimciler Nicos Poulantzas (önde gelen bir Yapısal Marksist ) ve Cornelius Castoriadis (tarih filozofu ve ontolog, sosyal eleştirmen, ekonomist, psikanalist).

Önemli mühendisler ve otomobil tasarımcıları arasında Nikolas Tombazis , Alec Issigonis ve Andreas Zapatinas bulunmaktadır .

Semboller

Yunanistan'ın ulusal bayrağı, dünya çapında Yunanlılar için bir sembol olarak yaygın olarak kullanılmaktadır.
Rum Ortodoks Kilisesi'nin bayrağı , Bizans İmparatorluğu'nun son hanedanı olan Palaiologoi'nin armasına dayanmaktadır .

En yaygın kullanılan sembol, Yunan Bağımsızlık Savaşı'nın sloganı olan Yunan ulusal sloganı Eleftheria i Thanatos'un (Özgürlük ya da Ölüm) dokuz hecesini temsil eden beyazla değişen dokuz eşit yatay mavi çizgiye sahip olan Yunanistan bayrağıdır. . Kaldırma tarafının üst köşesindeki mavi kare, Rum Ortodoksluğunu temsil eden beyaz bir haç taşır . Yunan bayrağı Kıbrıslı Rumlar tarafından yaygın olarak kullanılmaktadır , ancak Kıbrıs , Kıbrıs Türk azınlığı ile etnik gerilimi azaltmak için resmi olarak tarafsız bir bayrağı kabul etmiştir (bkz . Kıbrıs bayrağı ).

Mavi bir arka plan üzerinde bir Yunan haçı ( crux immissa quadrata ) bulunan 1978 öncesi (ve ilk) Yunanistan bayrağı, resmi bayrağa alternatif olarak yaygın olarak kullanılır ve genellikle birlikte uçarlar . Yunanistan milli amblemi mavi özellikleri amblemi iki defne dalları ile çevrili bir beyaz haç ile. Ortak bir tasarım, mevcut Yunanistan bayrağını ve çapraz bayrak direkleri ve önüne yerleştirilmiş ulusal amblemi olan 1978 öncesi Yunanistan bayrağını içerir.

Son derece tanınabilir ve popüler bir Yunan sembolü, Doğu Roma İmparatorluğu'nun son hanedanının imparatorluk amblemi ve Küçük Asya'da ve daha sonra Doğu Avrupa'da ortak bir sembol olan çift ​​başlı kartaldır . Resmi olarak Yunan Ordusunun amblemi ve Yunanistan Kilisesi'nin bayrağı olmasına rağmen, modern Yunan bayrağının veya armasının bir parçası değildir . 1925 ve 1926 yılları arasında Yunan armasına dahil edilmişti.

Siyaset

Klasik Atina , Demokrasinin doğum yeri olarak kabul edilir . Terim, MÖ 5. yüzyılda , aristokrasinin ( ἀριστοκρατία , aristokratía ) aksine "halkın yönetimi" anlamına gelen Yunan şehir devletlerinde , özellikle Atina'da var olan siyasi sistemleri belirtmek için ortaya çıktı. "ve oligarşiye . Teorik olarak bu tanımlar karşıt olsa da, pratikte ayrım tarihsel olarak bulanıklaşmıştır. Cleisthenes liderliğindeki Atinalılar, MÖ 508-507'de genellikle ilk demokrasi olarak kabul edilen ve yavaş yavaş doğrudan demokrasi şeklini alan şeyi kurdular . Demokratik yönetim biçimi Helenistik ve Roma dönemlerinde geriledi, ancak erken modern dönemde Batı Avrupa'da bir çıkar olarak yeniden canlandı .

Avrupa aydınlanması ve Fransız Devrimi'nin demokratik, liberal ve milliyetçi fikirleri , Yunan Bağımsızlık Savaşı'nın patlak vermesi ve modern Yunan devletinin kurulması için çok önemli bir faktördü .

Kayda değer modern Yunan politikacıları arasında Birinci Yunanistan Cumhuriyeti'nin kurucusu Ioannis Kapodistrias , modern Yunanistan'ın şeklini belirleyen reformist Charilaos Trikoupis , Eleftherios Venizelos , sosyal demokratlar Georgios Papandreou ve Alexandros Papanastasiou , Konstantinos Karamanlis , Üçüncü Helen Cumhuriyeti'nin ve sosyalist Cumhuriyetin kurucusu sayılabilir. Andreas Papandreu .

Soyadları ve kişisel adlar

Yunan soyadları, ilk başta yönetici aileler arasında, 9. ve 10. yüzyılda ortaya çıkmaya başladı ve sonunda baba adının belirsizleştirici olarak kullanılmasına ilişkin eski geleneğin yerini aldı. Bununla birlikte, Yunan soyadları en yaygın olarak -opoulos veya -ides son ekiyle bitenler gibi patronimlerdir, diğerleri ise ticaret mesleklerinden, fiziksel özelliklerden veya bir kasaba, köy veya manastır gibi bir yerden türemiştir. Genel olarak, Yunanca erkek soyadları , yalın durumda Yunanca eril özel isimlerin ortak sonu olan -s ile biter . Bazen (özellikle Kıbrıs'ta), bazı soyadları -ou ile biter , bu da bir soyadı adının genel durumunu gösterir. Birçok soyadı gibi belirli bir bölgesi ile ilişkili eklerinden, sona -akis (Girit), -eas veya -akos ( Mani Peninsula ), -atos (adası Cephalonia ), -Ellis (adası Lesbos vb) ve benzerleri. Yunan kökenine ek olarak, bazı soyadları, özellikle Küçük Asya ve İyon Adaları'ndan gelen Yunanlılar arasında Türkçe veya Latin/İtalyan kökenlidir . Kadın soyadları sesli harfle biter ve genellikle erkek soyadının genel halidir, ancak bu kullanım soyadının erkek versiyonunun genellikle kullanıldığı diasporada izlenmez.

Kişi adlarına gelince, iki ana etki Hıristiyanlık ve klasik Helenizm'dir; Antik Yunan terminolojileri asla unutulmadı, ancak 18. yüzyıldan itibaren daha geniş çapta ihsan edildi. Antik çağda olduğu gibi, çocuklar geleneksel olarak büyükanne ve büyükbabalarının adını alırlar, ilk doğan erkek çocuğa baba tarafından dede, ikinci erkek çocuğa anne tarafından dededen sonra ve benzer şekilde kız çocukları için de isim verilir. Kişisel isimleri sıklıkla gibi bir küçültme eki ile tanıtılır -akis erkek isimleri ve için -itsa veya -oula kadın isimleri. Yunanlılar genellikle göbek adlarını kullanmazlar, bunun yerine babanın adının tam halini ikinci ad olarak kullanırlar. Bu kullanım Ruslara ve diğer Doğu Slavlara ( otchestvo ) geçmiştir .

Deniz: keşif ve ticaret

Aristotle Onassis , dünya çapında en iyi bilinen Yunan denizcilik patronu.

Geleneksel Yunan yurtlarından Yunan yarımadası ve Ege Denizi, olmuştur Güney İtalya ( Magna Graecia ), Karadeniz , İyon kıyıları arasında Küçük Asya ve adaları Kıbrıs ve Sicilya . Platon'un Phaidon'unda Sokrates, arkadaşlarına Ege'nin Yunan şehirlerini anlatırken "biz (Yunanlılar) bir denizin etrafında bir göletin etrafındaki kurbağalar gibi yaşıyoruz" der. Bu görüntü, 1832'de Yunan devletinin kurulmasına kadar Yunan dünyasına karşılık gelen Eski Yunan diasporasının haritası tarafından doğrulanmaktadır. Yunan yarımadası çoğunlukla kayalık olduğundan ve iyi bir şey sunmadığı için deniz ve ticaret Yunanlılar için doğal çıkışlardı. tarım için umutlar.

Önemli Yunan denizciler gibi insanları içerir Massalia ait PYTHEAS İngiltere'ye kalkmıştı, Euthymenes Afrika'ya yelken, Karianda ait Skylaks ise Hindistan'a yelken kim navarch Büyük İskender Nearchus , Megasthenes Hindistan'ın kaşif, daha sonra 6. yüzyılda tüccar ve keşiş Cosmas Indicopleustes ( Hindistan'a giden Cosmas ) ve Juan de Fuca olarak da bilinen Kuzeybatı Geçidi'nin kaşifi Ioannis Fokas . Daha sonraki zamanlarda, Bizanslı Rumlar Akdeniz'in deniz yollarında sefere çıktılar ve Bizans imparatoru tarafından Halifelik ile ticarete getirilen bir ambargo , ticarette daha sonraki İtalyan üstünlüğünün kapısını açana kadar ticareti kontrol etti . Panayotis Potagos , kuzeyden Mbomu ve Uele Nehri'ne ilk ulaşan modern zamanların başka bir kaşifiydi .

Yunan denizcilik geleneği, geç Osmanlı yönetimi sırasında (özellikle Küçük Kaynarca Antlaşması'ndan sonra ve Napolyon Savaşları sırasında ), Yunan Bağımsızlık Savaşı'nda önemli bir rol oynayan önemli bir tüccar orta sınıfın gelişmesiyle yeniden canlandı. Bugün, Yunan denizciliği, Yunanistan'ın dünyadaki en büyük ticaret filolarından birine sahip olduğu ölçüde gelişmeye devam ederken, Yunan mülkiyetindeki daha birçok gemi elverişli bayraklar uçuruyor . 20. yüzyılın en dikkate değer denizcilik patronu Aristotle Onassis'ti , diğerleri Yiannis Latsis , Stavros G. Livanos ve Stavros Niarchos'tu .

Genetik

7 varsayılan ata popülasyonunun çözünürlük seviyesinde küresel bir bağlamda Balkan bölgesinin otozomal SNP'lerinin karışım analizi : Afrika (kahverengi), Güney/Batı Avrupa (açık mavi), Asya (sarı), Orta Doğu (yeşil), Kuzey/ Doğu Avrupa (koyu mavi) ve Kafkas/Anadolu bileşeni (bej).
Avrupa Soy Gruplarından Farklı Bireyleri Karşılaştıran Faktör Uyum Analizi.

Çoklu otozomal gen belirteçleri , Y kromozomal DNA haplogrup analizi ve mitokondriyal gen belirteçleri (mtDNA) kullanan genetik çalışmalar , Yunanlıların diğer Avrupalılarla ve özellikle Güney Avrupalılarla ( İtalyanlar ve Arnavutlar , Slav Makedonlar ve Rumenler gibi güney Balkan popülasyonları ) benzer geçmişleri paylaştığını göstermektedir. ). Çoklu otozomal gen belirteçlerini kullanan çalışmalara göre, Yunanlılar, Avrupa'nın en eski popülasyonlarından biri oldukları için, Avrupalıların geri kalanına genetik materyalin en erken katkıda bulunanlarından bazılarıdır. 2008'de yapılan bir araştırma, Yunanlıların genetik olarak İtalyanlara ve Rumenlere en yakın olduğunu ve 2008'de yapılan bir başka araştırma da onların İtalyanlara, Arnavutlara , Rumenlere ve güney Balkan Slavlarına yakın olduğunu gösterdi . 2003 yılında yapılan bir araştırma, Yunanlıların diğer Güney Avrupa (esas olarak İtalyanlar) ve Kuzey Avrupa toplulukları ile kümelendiğini ve Basklara yakın olduklarını gösterdi ve F ST mesafeleri onların diğer Avrupa ve Akdeniz topluluklarıyla, özellikle İtalyanlarla (-0.0001) ve Toskanalar (0.0005).

Y DNA çalışmaları, Yunanlıların diğer Avrupalılarla birlikte kümelendiğini ve Avrupa'daki en eski Y haplogruplarından bazılarını, özellikle de erken çiftçileri ifade eden genetik belirteçler olan J2 haplogrup (ve diğer J alt haplogrupları ) ve E haplogruplarını taşıdıklarını göstermektedir . Y-kromozom soyu E-V13'ün Yunanistan veya güney Balkanlar'da ortaya çıktığı ve Yunanlıların yanı sıra Arnavutlar, güney İtalyanlar ve güney Slavlarda yüksek olduğu görülmektedir. E-V13 ayrıca , bir katkı analizinin Provence Y kromozomlarının %17'sinin Yunan kolonizasyonuna atfedilebileceğini tahmin ettiği Korsikalılar ve Provenceliler'de de bulunur ve ayrıca Anadolu anakarasında düşük frekanslarda bulunur . Bu sonuçlar, E-V13'ün, Neolitik bir öncü kolonizasyondan çok daha büyük görünen bir katkı olarak, Akdeniz Avrupa'daki Yunan kolonizasyonunun demografik ve sosyo-kültürel etkisinin izini sürebileceğini göstermektedir. 2008'de yapılan bir araştırma, anakaradaki Yunan bölgesel örneklerinin Balkanlardan, özellikle Arnavutlardan gelenlerle, Girit Rumlarının ise Orta Akdeniz ve Doğu Akdeniz örnekleriyle kümelendiğini gösterdi. Yunan imzalı DNA etkisi, Yunan kromozomlarının Sicilya gen havuzuna genetik katkısının yaklaşık %37 olduğu tahmin edilen Güney İtalya ve Sicilya'da ve başta Arnavutluk olmak üzere Güney Balkanlar'da görülebilir. Di Gaetano et al. ayrıca bulgularında analiz edilen genetik bağlantıların "Sicilya ve güneydoğu Avrupa'nın, özellikle Yunanistan ve Arnavutluk'un ortak bir geçmişi paylaştığını gösterdiğini" de unutmayın.

Mitokondriyal DNA gen belirteçlerini (mtDNA) kullanan çalışmalar, Yunanlılar grubunun diğer Akdeniz Avrupa popülasyonları ve ana bileşen analizinin (PCA) Yunanlılar ve İtalyanlar arasındaki düşük genetik mesafeyi doğruladığını ve ayrıca Balkanlar ve Güney İtalya'da en yüksek frekanslara sahip bir gen dizisini ortaya çıkardığını gösterdi. Cavalli-Sforza'nın "tarihsel zamanlarda MÖ 1000 ve 500 yıllarında zirveye ulaşan ancak kesinlikle daha önce başlayan Yunan genişlemesi" ile ilişkilendirdiği , Britanya ve Bask ülkesinde en düşük seviyelere yayılan .

Minosluların ve Mikenlilerin genetik kökenleri üzerine 2017 yılında yapılan bir araştırma, modern Yunanlıların Mikenlilere benzediğini, ancak erken neolitik ataların bazı ek seyreltmeleriyle birlikte gösterdi . Çalışmanın sonuçları, bu uygarlıklar ve modern Yunanlılar arasındaki genetik devamlılık fikrini desteklemektedir, ancak en eski uygarlıkların zamanından önce ve sonra Ege'nin nüfus tarihinde izolasyonu değil. Çalışmanın yazarı Harvard Üniversitesi genetikçisi Iosif Lazaridis bir röportajda, "Üç Tunç Çağı grubunun (Minoans, Miken ve Tunç Çağı güneybatı Anadoluluları ) atalarının çoğunun Yunanistan ve Ancak, Kafkasya ve İran popülasyonlarıyla ilgili "doğudan" ve " doğu Avrupa ve Sibirya'nın avcı-toplayıcılarıyla ve aynı zamanda Afrika ile akraba olan" "kuzeyden" bazı atalar da vardı. Bozkırın Tunç Çağı insanları . Ayrıca Mikenleri -yine Yunan dilinin ilk konuşmacıları- Yunanistan'dan kendilerine çok benzeyen, ancak erken Neolitik ataları olan modern insanlarla karşılaştırabiliriz ve "bazılarının Minos ve Miken uygarlıklarının hem kültürel hem de genetik olarak eski Levant ve Mısır uygarlıklarından etkilendiğini teorileştirmişti , ancak ölçülebilir bir genetik etki yok".

Ege saray uygarlıklarının genomik tarihi üzerine 2021 yılında yapılan bir araştırma, modern Yunanlıların genetik olarak kuzey Yunanistan'dan gelen MÖ 2.000 Egelilere benzediğini gösterdi.

Fiziksel görünüş

Yunan halkının DNA'sından saç ve göz rengi tahmini için 2013'te yapılan bir araştırma, saç ve göz rengi kategorilerine göre kendi bildirdiği fenotip frekanslarının şu şekilde olduğunu gösterdi: 119 kişi – saç rengi, 11 sarışın , 45 koyu sarı/açık kahverengi, 49'u koyu kahverengi, 3'ü kahverengi kırmızı/kumral ve 11'i siyah saçlı; göz rengi, 13'ü mavi , 15'i orta (yeşil, heterokromi) ve 91'i kahverengi göz rengine sahipti.

2012'deki bir başka araştırma , Atina Üniversitesi'nden 150 dişhekimliği fakültesi öğrencisini içeriyordu ve çalışmanın sonuçları, öğrencilerin %10,7'sinde açık saç renginin (sarı/açık kül kahvesi) baskın olduğunu gösterdi. %36'sı orta saç rengine (açık kahverengi/orta en koyu kahverengi), %32'si en koyu kahverengiye ve %21'i siyaha (15.3'ü siyah, %6 gece yarısı siyahı) sahipti. Sonuç olarak, genç Yunanlıların saç rengi çoğunlukla kahverengidir, açıktan koyu kahverengiye kadar değişir ve önemli azınlıklar siyah ve sarı saçlara sahiptir. Aynı çalışmada öğrencilerin göz renginin %14,6 mavi/yeşil, %28 orta (açık kahverengi) ve %57.4 koyu kahverengi olduğu görülmüştür.

Zaman çizelgesi

Yunan halkının tarihi, Yunanistan, Kıbrıs, Güney İtalya, Konstantinopolis, Küçük Asya ve Karadeniz tarihi ile yakından ilişkilidir. Yunanistan'ın Osmanlı yönetimi sırasında, özellikle Güney İtalya, Kafkaslar, Suriye ve Mısır'da olmak üzere, Akdeniz çevresindeki bir dizi Yunan yerleşim bölgesi çekirdekten kesildi. 20. yüzyılın başlarında, genel Yunanca konuşan nüfusun yarısından fazlası Küçük Asya'ya (şimdi Türkiye) yerleşirken, o yüzyılın sonlarında Amerika Birleşik Devletleri, Avustralya, Kanada ve başka yerlere büyük bir göç dalgası modern Yunan diasporasını yarattı.

Ayrıca bakınız

Notlar

alıntılar

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar

diaspora
Din
Akademik
Ticari kuruluşlar
hayır kurumları