İskit - Scythia

Bu makale Orta Avrasya bölgesi hakkındadır. Başlığın diğer anlamları için bkz İskit (anlam ayrım) .
İskit ve diğer Doğu İran konuşulan topraklar (turuncu renkle gösterilmiştir) c. 170 M.Ö.
Bir kısmı bir dizi üzerinde
Hint-Avrupa konuları
Hint-Avrupa göçleri.gif
Diller
Kaybolmamış
Yok olmuş
yeniden inşa
varsayımsal
Dilbilgisi
Başka
Filoloji
kökenler
ana akım
Alternatif ve saçak
Arkeoloji
Kalkolitik (Bakır Çağı)

Pontik Bozkır

Kafkasya

Doğu Asya

Doğu Avrupa

Kuzey Avrupa

Bronz Çağı

Pontik Bozkır

Kuzey/Doğu Bozkırı

Avrupa

Güney Asya

Demir Çağı

Bozkır

Avrupa

Kafkasya

Hindistan

Halklar ve toplumlar
Bronz Çağı
Demir Çağı

Hint-Aryanlar

İranlılar

Doğu Asya

Avrupa

Ortaçağ

Doğu Asya

Avrupa

Hint-Aryan

İran

Din ve mitoloji
yeniden inşa
Tarihi

Hint-Aryan

İran

Diğerleri

Avrupa

Uygulamalar
Hint-Avrupa çalışmaları
alimler
Enstitüler
Yayınlar

Scythia ( UK : / s ɪ ð i ə / , ABD : / s ɪ İçeride ISTV melerin RWMAIWi'nin i ə / ; dan Yunan : Σκυθική , romanizasyonlarda: Skythikē ) bir oldu bölge içinde Merkez Avrasya bölgesindeki klasik antik , tarafından işgal Doğu İran İskitler , kapsayan Orta Asya ve bölümlerini Doğu Avrupa doğu Vistula Nehri belli belirsiz Yunanlılar tarafından tanımlanan bölgenin doğu kenarları,. Eski Yunanlılar, Avrupa'nın kuzey doğusundaki ve Karadeniz'in kuzey kıyılarındaki tüm topraklara İskit (veya Büyük İskit) adını verdiler . Demir Çağı boyunca bölge İskit kültürlerinin gelişmesine tanık oldu .

Başlangıçta göçebe olan bu halk için Yunanlıların adı olan İskitler, en azından MÖ 1. yüzyıldan MS 2. yüzyıla kadar İskit'te yaşadılar. MÖ yedinci yüzyılda İskitler, Karadeniz'den Sibirya'ya ve Çin sınırlarına kadar Avrasya'da geniş toprak alanlarını kontrol ettiler. Konumu ve kapsamı zamanla değişti, ancak genellikle haritada gösterilenden daha batıya ve doğuya doğru çok daha uzağa uzanıyordu. Bazı kaynaklar İskitlerin enerjik ama barışçıl insanlar olduğunu belgelemektedir. Onlar hakkında pek bir şey bilinmiyor.

İskit, MÖ 8. yüzyılda ortaya çıkan gevşek bir göçebe imparatorluğuydu . İskitlerin özü, özgür bir yaşam tarzını tercih etti. Zamanda bölgede ve sakinleri hakkında mevcut yazılı bilgilerin çoğunluğu bugün kaynaklanıyor böylece dönemine tarihleri hiç onaylanmış edildiğini Hiçbir yazı sistemi protohistorical bölgeye bağlantıları öncelikle bu vardı antik uygarlıkların yazılarında Antik Hindistan , Antik Yunanistan , Antik Roma ve Antik Pers . En ayrıntılı batı açıklaması Herodot'a aittir . İskit'te seyahat etmemiş olabilir ve bilgisinin doğruluğu konusunda bilimsel tartışmalar var, ancak modern arkeolojik buluntular onun eski iddialarından bazılarını doğruladı ve antik İskit hakkında en yararlı yazarlardan biri olmaya devam ediyor. İskitlerin kendi adlarının "Scoloti" olduğunu söylüyor.

Coğrafya

Klasik yazarlar tarafından İskit olarak bilinen bölge şunları içeriyordu:

İlk İskit krallığı

MÖ yedinci yüzyılda İskitler, Karadeniz'in kuzeyindeki bölgelerden Kafkasya'ya girdiler. İlk İskit krallıklarına, doğu Transkafkasya'daki tarımsal nüfusun boyun eğdirilmesine , yağma ve vergilere (bazen Suriye bölgesine kadar ), düzenli haraç ( Medya ), hediye kılığında haraç ( Mısır'ın Yirmi Beşinci Hanedanı ) ve muhtemelen ayrıca askeri destek ödemeleri ( Yeni Asur İmparatorluğu ).

Aynı hanedan, tarihinin büyük bölümünde İskit'te hüküm sürmüş olabilir. Bir kraliyet hanedanının efsanevi kurucusu olan Koloksai'nin adı, MÖ yedinci yüzyılda Alcman tarafından geçmektedir . Prototi ve Madius , tarihlerinin Yakın Doğu dönemindeki İskit kralları ve kuzey Pontik bozkırlarındaki halefleri aynı hanedana mensuptu. Herodot , muhtemelen MÖ yedinci ila altıncı yüzyıllar arasında hüküm süren bir kraliyet klanının beş neslini listeler: prens Anacharsis , Saulius , Idanthyrsus , Gnurus  [ ru ] , Lycus  [ uk ] ve Spargapeithes .

MÖ altıncı yüzyılın ilk yarısında Yenildiler ve Yakın Doğu'dan sürüldükten sonra, İskitler Karadeniz'in kuzeyindeki toprakları yeniden fethetmek zorunda kaldılar. O yüzyılın ikinci yarısında İskitler, orman bozkırlarının tarım kabilelerine hakim olmayı başardılar ve onları haraç altına aldılar. Sonuç olarak, MÖ dördüncü yüzyılda zirvesine ulaşan İkinci İskit Krallığı'nın ortaya çıkmasıyla devletleri yeniden inşa edildi. (bkz: Sincan Tarihi )

İkinci İskit krallığı

Scythia'nın MÖ 5. yy sonu ve MÖ 4. yy'daki sosyal gelişimi, Yunanlılarla ticaretin ayrıcalıklı konumu, bu ticareti kontrol altına alma çabaları ve kısmen bu ikisinden kaynaklanan sonuçlarla bağlantılıydı. Agresif dış politika, bağımlı nüfusların sömürülmesini yoğunlaştırdı ve göçebe yöneticiler arasındaki tabakalaşmayı ilerletti. Yunanlılarla ticaret de yerleşikleşme süreçlerini teşvik etti.

Karadeniz kıyısındaki Yunan şehir devletlerinin yakınlığı ( Pontik Olbia , Kimmer Boğazı , Chersonesos , Sindica , Tanais ) İskit toplumunda kölelik için güçlü bir teşvikti, ancak sadece bir yönde: Yunanlılara köle satışı, ekonomilerinde kullanmak yerine. Buna göre ticaret, sayısız savaşta savaş ganimeti olarak kölelerin ele geçirilmesi için bir teşvik oldu.

MÖ 5. yy sonlarından 3. yüzyıla kadar İskit

İskit devleti en geniş sınırlarına MÖ 4. yy'da Ateas döneminde ulaşmıştır . İsokrates , İskitlerin ve ayrıca Trakyalıların ve Perslerin " en güçlü ve en büyük güce sahip halklar " olduğuna inanıyordu . MÖ 4. yüzyılda kral Ateas döneminde devletin üçlü yapısı ortadan kaldırılmış ve iktidar daha merkezileşmiştir. Daha sonraki kaynaklarda artık üç basilesten söz edilmemektedir . Strabon , Ateas'ın Kuzey Pontus barbarlarının çoğunluğunu yönettiğini söyler .

Yazılı kaynaklar, MÖ 4. yüzyıldan önce İskit devletinin esas olarak batıya doğru genişlediğini anlatıyor. Bu bakımdan Ateas, MÖ 5. yy'da seleflerinin politikasını sürdürmüştür. Batı genişleme sırasında, Ateas savaşan Triballi . Trakya'nın bir bölgesi zaptedildi ve ağır vergiler aldı. 90 yıllık ömrü boyunca Ateas ( c. 429 BC-339 BC) İskitler sıkıca yerleşmiş Trakya ve siyasetinde önemli bir faktör haline geldi Balkanlar . Aynı zamanda, Dinyester nehri boyunca hem göçebe hem de tarımsal İskit nüfusu arttı . Boğaziçi Krallığı ile bir savaş , Kuzey Pontik kıyısı boyunca Yunan şehirleri üzerindeki İskit baskısını artırdı.

Ateas eyaletinin başkenti olduğu iddia edilen Kamianka-Dniprovska yakınlarındaki bölgeden alınan malzemeler, metalürji uzmanlarının, zorunlu yükümlülükler altında olsalar bile, toplumun özgür üyeleri olduklarını gösteriyor. Metalurji, İskitler arasında en gelişmiş ve tek belirgin zanaat uzmanlığıydı. Polyaenus ve Frontin'in hikayesinden, MÖ 4. yüzyılda İskit'in, savaşlara katılmayan, sosyal olarak yoksun, bağımlı ve sömürülen, yoksul İskit göçebelerinden ve yerel yerli tarım kabilelerinden oluşan bir bağımlı nüfus katmanına sahip olduğunu takip eder. ancak köle tarım ve hayvancılıkla uğraşıyorlardı.

MÖ 339 yılı, İkinci İskit Krallığı için doruğa ulaşan bir yıl ve düşüşünün başlangıcı oldu. Makedon II. Philip ile savaş, Philip'in ( Büyük İskender'in babası) zaferiyle sonuçlandı . İskit kralı Ateas doksanlı yaşlarında savaşta düştü. Birçok kraliyet kurgans (Chertomlyk, Kul-Oba, Aleksandropol Krasnokut) Ateas zamanı ve önceki gelenekleri devam edildikten sonra gelen tarihi; ve Batı İskit yerleşimlerindeki yaşam, devletin MÖ 250'lere kadar varlığını sürdürdüğünü göstermektedir. MÖ 331'de İskender'in Trakya'daki valisi Zopyrion "boş durmak istemeyerek" İskit'i işgal edip Pontus Olbia'yı kuşattığında , İskitlerin elinde ezici bir yenilgiye uğradı ve hayatını kaybetti.

İkinci İskit Krallığı'nın düşüşü, MÖ 3. yüzyılın ikinci yarısında batıdan Keltler ve Trakyalıların ve doğudan Sarmatyalıların saldırısı altında gerçekleşti . Sarmatlar artan güçleriyle İskit'in önemli kısımlarını harap ettiler ve "yenilenleri yok ederek ülkenin daha büyük bir bölümünü çöle çevirdiler".

Harcama yüküne maruz kalan bağımlı orman-bozkır kabileleri, ilk fırsatta kendilerini kurtardılar. Dinyeper ve Güney Bug İskitler tarafından yönetilen halk İskitler olmadı. İskit yollarına yabancı olan orijinal hayatlarını yaşamaya devam ettiler. MÖ 3. yüzyıldan itibaren, Kuzey Pontik bölgesinin bozkır ve orman-bozkır bölgelerinin tarihleri, yüzyıllar boyunca birbirinden ayrıldı. Nüfusların maddi kültürleri, ortak özelliklerini hızla kaybetti. Ve bozkırda, İskit toplumundaki göçebe hegemonyasının sonunu yansıtan kraliyet kurganları artık inşa edilmedi. Arkeolojik olarak, geç İskit, her şeyden önce, bitişik tarım bölgelerine sahip müstahkem ve müstahkem olmayan yerleşimlerin bir yığını olarak görünür.

İskit toplumunun gelişimi aşağıdaki eğilimleri içeriyordu:

  • Kuzey Pontik-Hazar bozkırlarının bozkır bölgesinde çok sayıda kurgan mezarının ortaya çıkmasıyla kanıtlandığı gibi, yerleşim süreci yoğunlaştı . Bazıları MÖ 5. yüzyılın sonuna tarihlenir, ancak çoğunluğu MÖ 4. veya 3. yüzyıllara aittir ve kalıcı pastoral koçluk yollarının kurulmasını ve yarı göçebe otlatma eğilimini yansıtır. Aşağı Dinyeper bölgesi çoğunlukla tahkim edilmemiş yerleşimler içeriyordu, Kırım ve Batı İskit'te ise tarımsal nüfus arttı. Dinyeper yerleşimleri, daha önce göçebe kış köyleri olan yerlerde ve ıssız topraklarda gelişmiştir.
  • Soyluluğun yükselişi ve özgür İskit göçebeleri arasında daha fazla tabakalaşma ile sosyal eşitsizlik arttı. Kraliyet kurganlarının çoğu MÖ 4. yüzyıldan kalmadır.
  • Orman-bozkır nüfusunun boyun eğdirilmesi, arkeolojik kayıtlarda izlendiği gibi arttı. MÖ 4. yüzyılda Dinyeper orman-bozkır bölgesinde bozkır tipi mezarlar ortaya çıkar. Yeni mera arayışında kuzeydeki göçebe ilerlemeye ek olarak, orman-bozkır kuşağının çiftçileri üzerinde bir baskı artışı gösteriyorlar . Boryspil kurganları neredeyse tamamen askerlere ve hatta bazen kadın savaşçılara aittir. Bozkır İskitinin en parlak dönemi, orman bozkırının düşüşü ile çakışmaktadır. MÖ 5. yüzyılın ikinci yarısından itibaren, bağımlı çiftçilerin yoksullaşması nedeniyle Orta Dinyeper'e antika eşya ithalatı azaldı. Orman-bozkırda, MÖ 4. yy'ın kurganları önceki zamanlardan daha fakirdir. Aynı zamanda bozkır göçebelerinin kültürel etkisi de arttı. Kiev bölgesindeki yerel tarım nüfusu tarafından bırakılan Senkov kurganları düşüktür ve İskit fatihlerinin bıraktığı aynı dönemin yakındaki Boryspil kurganlarıyla çarpıcı bir tezat teşkil edecek şekilde yoksul kadın ve boş erkek mezarları içerir.
  • Şehir hayatı İskit'te kök saldı.
  • Kuzey Karadeniz Yunan şehirleriyle ticaret büyüdü ve İskit aristokrasisinin Helenleşmesini artırdı . Atina'nın MÖ 431-404 Peloponez savaşında yenilmesinden sonra , Attika tarımı mahvoldu. Demosthenes , Atina'nın Boğaz'dan yılda yaklaşık 400.000 medimnos (63.000 ton) tahıl ithal ettiğini yazdı  . İskit göçebe aristokrasisi sadece bir aracı rolü oynamakla kalmadı, aynı zamanda tahıl (bağımlı çiftçiler ve köleler tarafından üretilen), deri ve diğer malların ticaretine de aktif olarak katıldı.

Scythia'nın sonraki tarihine esas olarak yerleşik tarım ve şehir unsurları hakimdir. İskitlerin uğradığı yenilgiler sonucunda, biri Trakya'da ( Dobruca ), diğeri Kırım ve Aşağı Dinyeper bölgesinde olmak üzere iki ayrı devlet " Küçük İskitler " oluştu .

Daha sonra İskit krallıkları

Scythia et Serica, 18. yüzyıl haritası.

Bu Küçük İskit'i Trakya'ya yerleştiren eski İskit göçebeleri (ya da daha doğrusu soyluları), tarım nüfusu üzerindeki güçlerini koruyarak göçebe yaşam tarzlarını terk ettiler. Bu küçük yönetim biçimi, Kırım ve Aşağı Dinyeper bölgesindeki üçüncü İskit Krallığı'ndan ayırt edilmelidir; bu krallık, sakinleri de aynı şekilde büyük bir yerleşikleşme sürecine girmiştir. Etnikler arası bağımlılığın yerini toplum içinde gelişen bağımlılık biçimleri aldı.

İskit Neapolis merkezli Üçüncü İskit Krallığı'nın kuzey Karadeniz'deki Yunan yerleşimlerine yönelik düşmanlığı giderek arttı. Görünüşe göre İskit kralı, Yunan kolonilerini anakara Yunanistan ile buğday ticaretinde gereksiz aracılar olarak görüyordu. Ayrıca, Güney Kırım'daki Yunan tarım kuşağı, yerleşik sığır çiftçilerini cezbetti. Daha sonraki İskit, hem kültürel hem de sosyo-ekonomik olarak Olvia veya Chersonesos gibi Yunan komşularından çok daha az gelişmişti .

Kraliyet soyunun devamlılığı, Kırım ve Trakya'nın Küçük İskitlerinde daha önce olduğundan daha az belirgindir. MÖ 2. yüzyılda Olvia bir İskit bağımlılığı oldu. Bu olay kentte İskit kralı Skilurus'un adını taşıyan madeni paraların darp edilmesiyle damgalandı . Bir kral oğlu ve bir kral babasıydı, ancak hanedanının eski hanedanla ilişkisi bilinmemektedir. Ya Skilurus ya da oğlu ve halefi Palakus , c'den kullanılan İskit Neapol mozolesine gömüldü. 100 M.Ö. 100 AD. Ancak son mezarlar o kadar fakirdir ki kraliyete ait gibi görünmemektedirler, bu da başka bir yerde hanedanlığın veya kraliyet gömmelerinin değiştiğini gösterir.

Daha sonra, MÖ 2. yüzyılın sonunda, Olvia İskit egemenliğinden kurtuldu, ancak Parthia'lı Mithridates I'e tabi oldu . MÖ 1. yüzyılın sonlarında Getaeler tarafından yağmalandıktan sonra yeniden inşa edilen Olbia , şehirde kendi madeni paralarını basan Daçyalı barbar krallarına bağımlı hale geldi. Daha sonra MS 2. yüzyıldan itibaren Olbia, Roma İmparatorluğu'na aitti. İskit, Karadeniz'in kuzeyinde MS 2. yüzyılda Gotların istilasıyla yıkılan ilk devletti (bkz. Oium ). 2. yy sonunda Kral Sauromates II eleştirel İskitler yendi ve dahil Kırım onun içine Kimmer Boğaz Krallığı , bir Roma istemci devlet.

İskit kralları

İskit kralı Skilurus , İskit Neapolis'ten kabartma , Kırım, MÖ 2. yüzyıl

İskit kabileleri

İskit kabilelerinin birçok farklı grubu aşağıdakileri içerir:

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar