Scota - Scota

Scota ile (sol) Goídel Glas gelen olanlarını Mısır , bir 15. yüzyıldan yazıda gösterildiği gibi Scotichronicon arasında Walter Bower ; bu versiyonda Scota ve Goídel Glas (Gaythelos olarak Latinized) karı ve kocadır.
"Kraliçe Scota kutsal pankartı açıyor", 1867 tarihli İrlanda tarihi kitabından bir örnek

Scota ve Scotia iki farklı mitolojik kızlarına verilen isimlerdir Mısır firavunları içinde İrlanda mitolojisindeki , İskoç mitolojisinde ve pseudohistory . Efsaneler değişiklik gösterse de, bütün bir Scota atası olduğunu kabul Gaels denilen İrlandalı işgalcilere karşı atalarının izini, Scotti yerleşti, Argyll ve Caledonia , daha sonra olarak bilinen geldi bölgelerde İskoçya'da onların kurucusu sonra.

Erken kaynaklar

Edward J. Cowan , Scota'nın edebiyatta ilk sözünü 12. yüzyıla kadar takip etti. Scota , Leinster'ın İrlanda kronik kitabında ( Lebor Gabála Érenn'in bir redaksiyonunu içerir ) yer almaktadır. Bununla birlikte, 11. yüzyıl Historia Brittonum'da bulunan bir metin , Scota'ya daha önceki bir atıf içeriyor.

Lebor Gabala erenn Scota annesi olduğunu bildiren Geytholos (Goidel Glas) Gaels ismini veren atası. Goidel'in Annesi, yalnızca İrlanda efsanesinde bulunan bir isim olan Cingris adlı Mısırlı bir firavunun kızıydı. O Goidel Peder Niul, oğlu evlendi Fénius Farsaid (oğlu olarak tanımlanan Gomer yıkılmasından sonra İskit gitti bir Babil) Babil Kulesi . Fénius'un oğlu Niul, diller arasındaki karışıklığı inceleme çabasının bir parçası olarak Babil'e döndü. O bir dil bilginiydi ve Firavun Cingris tarafından evliliğe Scota'nın elini tutması için Mısır'a davet edildi. Scota ve Nuil'in oğlu Goídel'in o zamanlar var olan 72 dilin en iyi özelliklerini birleştirerek Gal dilini yarattığı söyleniyor. Fordun'un erken İskoç versiyonunda Gaythelos, Goídel Glas dediği gibi, Mısır'a sürgüne gönderilen ve Firavun ile evlenerek hizmete giren "adıyla Yunanistan ülkelerinin belirli bir kralı olan Neolus veya Heolaus'un" oğludur. Firavun'un kızı Scota. Lebor Gabala erenn şekilde anlatmakta İskit .

12. yüzyıl kaynakları, başka bir Scota'nın Musa ile çağdaş bir Mısır firavununun kızı olduğunu belirtir . Scota Niul oğlu Geytholos (evli Goídel Glas ), kurucusu İskoç ve Gaels onlar Mısır'dan sürgün edildikten sonra.

Lebor Gabála Érenn'in diğer el yazmaları, Goidel'in soyundan gelen eski Iberia'dan Míl Espáine'in karısı olan bir Scotia efsanesini içerir . Bu Scotia Mezarı , Munster'da ünlü bir dönüm noktasıdır.

Scota ve Scone Taşı

Baldred Bisset , 1301 çalışması Processus'unda Scone Taşı'nı Scota vakıf efsaneleriyle birleştiren ilk kişi olarak anılır ve İskoçya'nın, İrlanda'nın değil, orijinal Scota anavatanının bulunduğu yer olduğu iddiasını ileri sürer.

Bisset , 1286'da İskoçya Kralı III.Alexander öldüğünde (İngilizlerin aksine) İskoçya'nın tahta çıkışını meşrulaştırmak istedi . 1249'daki taç giyme töreninde Alexander, kraliyet soyağacının nesiller boyu Scota'ya okuduğunu duydu. Bisset transportunu Scota önemini vurgulayarak bir İskoç katılımına meşrulaştırmak girişiminde Scone Stone dan Mısır göçü sırasında Musa İskoçya'ya. Taş, 1296'da İngiltere Kralı I. Edward tarafından ele geçirildi ve Westminster Abbey'e götürüldü . 1323'te Robert the Bruce , İskoçya'daki Scone Abbey'e iade etmek için Bisset'in Scota'yı Stone'a bağlayan efsanesini kullandı .

15. yüzyıl İngiliz kronikçisi John Hardyng daha sonra Bisset'in iddialarını çürütmeye çalıştı.

Daha sonra kaynaklar

Wyntoun Andrew 'in Orygynale İskoçya Cronykil ve Fordun John ' s Chronica Gentis Scotorum (1385) Thomas Gray'in yanında, Scota efsanelerinden kaynaklarıdır Scalacronica (1362). Hector Boece'nin 16. yüzyıl Historia Gentis Scotorum'u ("İskoç Halkının Tarihi") de Scota'nın kuruluş efsanesinden bahseder.

Walter Bower'ın 15. yüzyıl Scotichronicon'u efsanelerin ilk örneklerini içeriyordu.

Scotia Mezarı

Yol üzerinde, Tralee'nin güneyinde tabela

Scotia Mezarı'nın İrlanda'nın Tralee kasabasının güneyindeki bir vadide yattığı iddia ediliyor . Bölge Glenn Scoithin, "Küçük Çiçek Vadisi" olarak bilinir, ancak daha çok Foley's Glen (Foley's Glen) olarak anılır . Yoldan bir patika, bir dere boyunca, İlçe Meclisi tabelasında belirtildiği gibi, büyük taşlardan oluşan bir çemberin mezar alanını işaretlediği bir açıklığa götürür.

Kaynaklar

Ayrıca bakınız

Referanslar