Auraicept na n-Éces -Auraicept na n-Éces

fol. Auraicept'in Incipit'i Ballymote Kitabının 170v'si .

Auraicept na n-Éces ( Eski İrlandaca:  [ˈaurikʲept na ˈnʲeːgʲes] ; "alimlerin [ éices ] primer [ airaiccecht ]") tarihsel olarak, Longarad adlı bir bilgin tarafından yazılmış, İrlandalı gramerlerin 7. yüzyıldan kalma bir eseri olduğu düşünülüyordu . Metnin çekirdeği 7. yüzyılın ortalarına tarihlenebilir, ancak bu tarih ile 12. yüzyılda hayatta kalan en eski kopyanın üretimi arasında çok fazla malzeme eklenmiştir.

7. yüzyıla gerçekten tarih, metin bir ilk savunma örneğidir bölgelere ait olan diller konuşulan savunan, İrlanda dili üzerinde Latince predating, Dante'nin De vulgari eloquentia 600 yıl ve Chernorizets Hrabar 'ın Ç pismeneh 200 yıl.

el yazmaları

  1. TCD H 2.18. ( Leinster Kitabı ), yak. 1160
  2. TCD H 2.16. ( Lecan'ın Sarı Kitabı ), 14. yüzyıl
  3. RIA 23 S 12 ( Ballymote Kitabı ), foll. 169r–180r, yakl. 1390
  4. İngiliz Kütüphanesi, MS Egerton 88 , 1564

İçindekiler

Auraicept dört kitaptan oluşur,

I: Fenius Farsaidh'in Kitabı
II: Amergen'in Kitabı
III: Fercheirtne Filidh'in Kitabı
IV: Cennfaeladh Kitabı

Yazar , Babil Kulesi'nin yapımında kullanılan malzemelerle Galce dilbilgisi karşılaştırmasından şunu ileri sürüyor :

Bazıları ise kulede sadece dokuz malzeme olduğunu ve bunların kil ve su , yün ve kan , tahta ve kireç , zift , keten ve bitüm olduğunu iddia ediyor ... Bunlar isim, zamir, fiil, zarf, ortaç, bağlaç, edat, ünlem

(dokuz materyal ile sekiz konuşma parçası arasındaki tutarsızlığa dikkat edin). Eco'nun (1993) işaret ettiği gibi, Galce'nin, kulenin yıkılmasından sonra dünyanın yetmiş iki bilge adamı tarafından yaratılan ilk dil olması nedeniyle, dil karışıklığının üstesinden gelen bir dilin tek örneği olduğu tartışıldı . Fenius okulu, İrlanda'da uygulamak için her dilde en iyi olanı seçti. Calder, "72 ırk"ın şiirsel listesinin Luccreth moccu Chiara'nın bir şiirinden alındığını not eder (s. xxxii) .

Ogham

Auraicept hakkında el yazması geleneğinin üç ana kaynaklarından biridir Ogam olmak diğerleri ise Lebor Ogaim ve feda dúilib De forfed na . Bir kopyası olarak Lebor Ogaim hemen önce gelen Auraincept Ballymote Kitabı'nda, ama yerine Bríatharogam Con Culainn diğer nüsha olarak verilen ogham diğer "gizli" modları çeşitli orada izler. Genç Futhark ayrıca, olarak yer almaktadır Ogam lochlannach "Norsemen ait ogham".

fol. Ballymote Kitabının 170r, ogham, nr. 43 ( sluagogam ) ila nr. 77 ( desenler ).

Gal dilinin öncelik argümanı benzer şekilde, Auraicept o iddialar Fenius Farsaidh dört alfabe, keşfedilen İbranice , Yunanca ve Latince olanlar ve nihayet ogham ogham son keşfedildi çünkü en mükemmel olduğu ve. Metin, ogham harflerinin ağaçlardan sonra isimlendirildiği geleneğinin kökenidir, ancak alternatif bir olasılık olarak, harflerin Fenius'un okulunun 25 üyesi için adlandırılmış olmasıdır.

Calder'in (1917) tercümesinde,

Bu onların sayısıdır: Beş Oghmic grubu, yani her grup için beş kişi ve her biri için bir ila beş kişi ki, işaretleri ayırt edilebilsin. Bunlar onların işaretleridir: Sapın sağında, sapın solunda, sapın yanında, sapın içinden, sapın yanında. İşte böyle bir ağaç tırmanılır, yani önce sağ eliniz, sonra sol elinizle ağacın köküne basarsınız. Sonra sapla ve ona karşı ve onun içinden ve onun hakkında. (Satır 947-951)

McManus'un tercümesinde:

Bu onların sayısıdır: beş grup ogham vardır ve her grubun beş harfi vardır ve her birinin birden beşe kadar puanı vardır ve yönelimleri onları ayırt eder. Yönlendirmeleri: gövde çizgisinin sağı, gövde çizgisinin solu, gövde çizgisi boyunca, gövde çizgisi boyunca, gövde çizgisinin etrafında. Ogham bir ağaca tırmanılır gibi tırmanılır

fege finn

Referanslar

  • James Acken, Auraicept na nÉces'te Yapı ve Yorum . Saarbrücken: VDM Verlag Dr. Müller eK , 2008. ISBN  978-3-639-02030-4
  • George Calder, Auraicept na n-éces, The Scholars Primer, Ballymote Kitabı ve Lecan'ın Sarı Kitabından ogham yolunun metinleri ve Leinster Kitabından Trefhocul metni, ... , John Grant , Edinburg 1917 (1995 basımı)
  • Anders Ahlqvist, Erken İrlandalı Dilbilimci (Auraicept na nÉces), Helsinki 1982
  • R. Thurneysen, "Auraicept na n-éces", içinde: ZCP 17, 1928, s. 277–303.
  • Erich Poppe, "Die mittelalterliche irische Abhandlung Auraicept na nÉces und ihr geistesgeschichtlicher Standort", içinde: Theorie und Rekonstruktion , edd. von Klaus D. Dutz ve Hans-J. Niederehe. Münster: Nodus, 1996, 55-74.
  • Erich Poppe, "Auraicept na nÉces'te Doğal ve Yapay Cinsiyet", şurada: SH 29, 1995–97, 195-203.
  • Erich Poppe, "Auraicept na nÉces'te Latince Terminoloji", içinde: Dilbilim Tarihi 1996. Cilt. 1: Dünya Çapında Dilbilimde Gelenekler. Ed. David Cram, Andrew Linn, Elke Nowak. Amsterdam ve Philadelphia: John Benjamins. 1999, 191-201.
  • Erich Poppe, "Auraicept na nÉces'teki Latince Alıntılar: Mikrometinler ve İletimi", içinde: Erken Orta Çağ'da İrlanda ve Avrupa. Metinler ve İletim , edd. Proinséas Ní Chatháin ve Michael Richter. Dublin: Dört Mahkeme. 2002, 296-312.
  • Umberto Eco, Mükemmel dil arayışı (1993, İngilizceye çevrilmiş kitap 1995).
  • Serendipities: Dil ve Delilik (1998).
  • Damian McManus, Ogam Rehberi , Sagart, 1997
  • Engesland, Nicolai Egjar, "Auraicept na nÉces: A Diachronic Study. With an Edition from the Book of Uí Mhaine", 2020 (Yayınlanmamış Doktora Tezi, Oslo Üniversitesi, Norveç).

Sürümler

Dış bağlantılar