Radikal ortodoksi - Radical orthodoxy
Radikal ortodoksi , modernite paradigmasını reddetmek için postmodern felsefeyi kullanan bir Hıristiyan teolojik ve felsefi düşünce okuludur . Hareket, John Milbank ve diğerleri tarafından kuruldu ve adını Routledge tarafından 1999'da yayınlanan bir makaleler koleksiyonunun başlığından alıyor: Radikal Ortodoksluk: Yeni Bir Teoloji , editörlüğünü Milbank, Catherine Pickstock ve Graham Ward . Hareketin başlıca kurucuları Anglikanlar olsa da , radikal ortodoksi, bir dizi dini gelenekten gelen teologları içerir.
Başlangıçlar
Radikal ortodoksinin başlangıçları, ilki ( Radikal Ortodoksluk: Yeni Bir Teoloji ) John Milbank , Catherine Pickstock ve Graham Ward tarafından düzenlenen Radikal Ortodoksluk kitap serisinde bulunur . Milbank'ın Teoloji ve Sosyal Teorisi (1990), bu dizinin bir parçası olmamakla birlikte, hareketin ilk önemli metni olarak kabul edilir. Adı radikal ortodoksluk kitabın için daha "çabuk" başlığı beri başlangıçta seçildi dizi-başlangıçta Milbank okunması kullanımını vurgulayan "postmodern kritik Augustinianism" olarak hareket kabul Hippolu Augustine anlayışını etkilenir postmodernizm grubun çalışmasında. İsim aynı zamanda, sözde radikal teolojinin belirli kollarına karşıt olarak seçilmiştir, örneğin John Shelby Spong'unkiler ; Bu kollar, moderniteye yanıt verme girişiminde , örneğin Teslis ve Tanrı'nın Mesih'te enkarnasyonu gibi belirli doktrinlerin reddedildiği , Hıristiyan inancının oldukça liberal bir versiyonunu ileri sürdü : bunun aksine, radikal ortodoksi, ortodoks yorumun nasıl olduğunu göstermeye çalıştı. Hıristiyan inancının (esas olarak ekümenik inançlarda verildiği gibi ) çağdaş meselelere daha radikal ve daha titiz ve entelektüel olarak sürdürülebilir tepkisiydi.
Ana fikirler
Milbank, radikal ortodoksiyi birbiriyle ilişkili yedi ana fikirde özetlemiştir:
- İnanç ile akıl veya akıl ile vahiy arasındaki net bir ayrımın inkarı, öyle ki insan bilgisi, ancak ilahi hakikat tarafından aydınlatıldığı sürece bilgidir.
- Tüm yaratılış, yalnızca Tanrı'nın varlığına katılım olarak anlaşılabilir ve bu nedenle, bizim için Tanrı'nın doğası hakkında, onu tam olarak anlamadan kısa bir bakış sağlar.
- İnsan yapıları (örneğin kültür, topluluk, dil, tarih, teknoloji) de Tanrı'nın varlığına katılır. Ne "gerçeğe tesadüfi" ne de "ona karşı bir engel" değildir.
- Teoloji , her ikisi de nihai olarak Tanrı'ya ait olan "insan ve ilahi eser arasındaki bir işbirliği" olan teurji aracılığıyla işler. Bu çalışmaya (ve onun değiş tokuşlarına) "kolektif bir insan eyleminin ilahi inişi davet ettiği" ayin denir .
- Postmodern nihilizmin reddi, "kesinlikle kesin bir sezgisel mevcudiyet"te hakikat için bir temel olmadığı için, başlangıçta hakikat diye bir şey olmadığı sonucuna varır. Radikal ortodoks, hakikatin mutlak bir temele veya sonlu kesinliğe sahip olmadığını kabul eder, ancak bu temellendirme eksikliğini sonluyu ebediye doğru yönlendirmek olarak okur. Rasyonalizm bu nedenle kötüdür çünkü insanlığı hakikatin kendi hakemi yapar ve bu suretle enkarne edilmiş Tanrı'nın kendi ebedi hakikatinin ifşasıyla çelişir. Bu, tüm tarih boyunca görülebilir, ancak en çok Kilise'de merkezileşmiştir.
- "Tanrı olmadan, insanlar şeylerin kalbinde bir hiçlik görürler. Ölümü hayattan daha gerçek olarak görürler. Bu demektir ki, 'her şey çürür'de olduğu gibi, bedenin içi boşalır ve soyut gerçek kalıcı gerçeklik haline gelir. Aşkınlık ve aşkınlığa katılım aslında maddenin ve bedenin gerçekliğini güvence altına alır.Tanrı bedeni aşar, ama sanki bedenden çok bedendir.Bu yüzden radikal ortodoks beden, cinsellik, duyusal ve estetik değerde ısrar eder. "; kendisini Tanrı'ya yönelten bedenin katı disiplini olarak çileciliği hala sürdürürken, "bu değeri korumak için gereklidir".
- İnsanlar da doğanın ve diğer insanların varlığına katılırlar. Bu nedenle kurtuluş komünal olduğu kadar kozmiktir. Kurtuluş, o zaman, "doğanın terör ve sıkıntıdan tam uyumuna ve güzelliğine kurtuluşunu" ve "gerçek erdem ve mükemmelliğin ortak bir kabulü temelinde" insanlar arasında azami demokratik ve sosyalist bir işbirliğini getirir. Bu amaçla, Kilise, Tanrı'nın tam anlamıyla gerçekleştirilmiş krallığının habercisidir.
Bunların altında yatan şey, "bilimlerin kraliçesi" veya mümkün olan tüm insan bilgisinin en yükseği olarak teolojiye dönüş ve antik ve ortaçağ ortodoks teolojilerinin postmodern bir yeniden onaylanmasıdır.
etkiler
Henri de Lubac'ın doğa ve lütuf ayrımı üzerine teolojik çalışması, hareketin ontolojiyi dile getirmesinde etkili olmuştur . Hans Urs von Balthasar 'ın teolojik estetik ve edebi eleştiri de etkilidir. Radikal ortodoksinin çoğunda bulunan güçlü liberalizm eleştirisinin kökeni Karl Barth'ın çalışmasından gelir . Oxford Hareketi ve Cambridge Platoncular da radikal ortodoksinin anahtar etkileri vardır.
Bir neoplatonizm biçimi radikal ortodokside önemli bir rol oynar. Suriye Khalkis ait Iamblichus ( c. 245-325 ) ve Bizans Proclus teolojisi ise (412-485) bazen kaynaklı Hippolu Augustine , Nyssa Gregory , Thomas Aquinas , Cusa ait Nicholas ve Meister Eckhart sıklıkla üzerine çizilir .
Radikal ortodoksinin temel görevlerinden biri Duns Scotus'un felsefesini eleştirmek . Duns Scotus'un "varlık" teriminin tek anlamlı olarak Tanrı ve yaratıklar için kullanıldığına dair teorisi genellikle modernitenin habercisi olarak sunulur. Scotus'un bu okuması , her ikisi de radikal ortodoks hareketin Scotus'un epistemolojisini ve anlambilimini ontoloji ile karıştırdığını iddia eden Daniel Horan ve Thomas Williams tarafından eleştirildi .
Hareket içindeki çoğunluk , siyasette John Milbank'ın " Mavi Sosyalizmi " ni destekliyor gibi görünse de , bazıları İngiltere ve Kanada'daki gelenekçi-muhafazakar " Kızıl Tory " hareketiyle aynı hizada .
Ayrıca bakınız
Referanslar
Dipnotlar
bibliyografya
- Brackney, William H. (2012). Radikal Hıristiyanlığın Tarihsel Sözlüğü . Lanham, Maryland: Korkuluk Basın. ISBN'si 978-0-8108-7365-0.
- Horan, Daniel (2014). Postmodernite ve Univocity: Radikal Ortodoksluğun Eleştirel Bir Hesabı ve John Duns Scotus . Minneapolis, Minnesota: Fortress Press. ISBN'si 978-1-4514-6572-3.
- İç taban, Christopher J. (2004). "Radikal Ortodoksluğa Karşı: Siyasi Liberalizmin Üstesinden Gelmenin Tehlikeleri". Modern Teoloji . 20 (2): 213–241. doi : 10.1111/j.1468-0025.2004.00251.x . ISSN 1468-0025 .
- Milbank, John (1991). " ' Postmodern Eleştirel Augustinianizm': Sorulmamış Sorulara Kırk İki Yanıtta Kısa Bir Özet ". Modern Teoloji . 7 (3): 225–237. doi : 10.1111/j.1468-0025.1991.tb00245.x . ISSN 1468-0025 .
- ——— (2000). "Radikal Ortodoksluk Programı". Hemming'de Laurence Paul (ed.). Radikal Ortodoksluk? Bir Katolik Sorgulama . Abingdon, İngiltere: Routledge (2017'de yayınlandı). s. 33–45. ISBN'si 978-1-351-90695-1.
- Ream, Todd C. (2015). "Radikal Ortodoksluk". Kurian'da George Thomas; Lamport, Mark A. (ed.). Hıristiyan Eğitim Ansiklopedisi . 3 . Lanham, Maryland: Rowman ve Littlefield. s. 1022-1023. ISBN'si 978-0-8108-8493-9.
- Williams, Thomas (2005). "Tek Sesliliğin Doktrini Doğru ve Sağlıklıdır" (PDF) . Modern Teoloji . 21 (4): 575–585. doi : 10.1111/j.1468-0025.2005.00298.x . ISSN 1468-0025 . 30 Temmuz 2019 alındı .
daha fazla okuma
- Bell, Daniel M., Jr. (2001). Tarihin Sonundan Sonra Kurtuluş Teolojisi: Acıyı Durdurmanın Reddi . Radikal Ortodoksluk. Londra: Routledge. ISBN'si 978-0-415-24304-9.
- Sarışın, Phillip (1997). Post-Seküler Felsefe: Felsefe ve Teoloji Arasında . Londra: Routledge. ISBN'si 978-0-415-09778-9.
- Cunningham, Conor (2002). Nihilizmin Soykütüğü: Hiçbir Şeyin Felsefeleri ve Teolojinin Farkı . Radikal Ortodoksluk. Londra: Routledge. ISBN'si 978-0-415-27694-8.
- İngilizce, Adam C. (2007). Hıristiyan Felsefesinin Olanağı: Maurice Blondel, Teoloji ve Felsefenin Kesişiminde . Radikal Ortodoksluk. Londra: Routledge. ISBN'si 978-0-415-77041-5.
- Hanby, Michael (2003). Augustine ve Modernite . Radikal Ortodoksluk. Londra: Routledge. ISBN'si 978-0-415-28469-1.
- Çitler, Paul (2014). "John Milbank'ın Radikal Ortodoksluğunun Retoriği ve Kabulü: Teolojide Önyargıya Öncelik Vermek?" . Açık Teoloji . 1 : 24-44. doi : 10.2478/opth-2014-0004 . ISSN 2300-6579 .
- Uzun, D. Stephen (2000). İlahi Ekonomi: Teoloji ve Piyasa . Radikal Ortodoksluk. Londra: Routledge. ISBN'si 978-0-415-22673-8.
- Milbank, John (1997). Garip Yapılan Kelime: Teoloji, Dil, Kültür . Oxford: Blackwell. ISBN'si 978-0-631-20336-0.
- ——— (2003). Uzlaştırılmak: Ontoloji ve Pardon . Radikal Ortodoksluk. Londra: Routledge. ISBN'si 978-0-415-30525-9.
- ——— (2006) [1990]. Teoloji ve Sosyal Teori: Seküler Aklın Ötesinde (2. baskı). Oxford: Blackwell. ISBN'si 978-1-4051-3684-6.
- Milbank, John ; Oliver, Simon , ed. (2009). Radikal Ortodoksluk Okuyucu . Londra: Routledge. ISBN'si 978-0-415-42513-1.
- Milbank, John ; Pickstock, Catherine (2000). Aquinas'ta Gerçek . Radikal Ortodoksluk. Londra: Routledge. ISBN'si 978-0-415-23335-4.
- Milbank, John ; Pickstock, Catherine ; Ward, Graham , ed. (1999). Radikal Ortodoksluk: Yeni Bir Teoloji . Radikal Ortodoksluk. Londra: Routledge. ISBN'si 978-0-415-19699-4.
- Madenci, Robert (2003). Yapımdaki Hakikat: Teoloji ve Felsefede Yaratıcı Bilgi . Radikal Ortodoksluk. Londra: Routledge. ISBN'si 978-0-415-27698-6.
- Oliver, Simon (2005). Felsefe, Tanrı ve Hareket . Radikal Ortodoksluk. Londra: Routledge. ISBN'si 978-0-415-36045-6.
- Pickstock, Catherine (1997). Yazdıktan Sonra: Felsefenin Litürjik Tamamlanması Üzerine . Oxford: Blackwell. ISBN'si 978-0-631-20672-9.
- Reno, R.R. (2000). "Radikal Ortodoksluk Projesi" . İlk Şeyler . New York: Din ve Kamusal Yaşam Enstitüsü. ISSN 1047-5141 . 12 Şubat 2018'de alındı .
- Robertson, Benjamin (2013). "Radikal Ortodoksluk Hakkında Önemsiz Düşünmek" . İkinci Doğa . Greenville, Güney Karolina: Uluslararası Teknoloji ve Hıristiyanlık Araştırmaları Enstitüsü. ISSN 2333-3677 . 12 Şubat 2018'de alındı .
- Rowland, Tracey (2003). Kültür ve Thomist Gelenek: Vatikan'dan Sonra II . Radikal Ortodoksluk. Londra: Routledge. ISBN'si 978-0-415-30527-3.
- Shakespeare, Steven (2007). Radikal Ortodoksluk: Eleştirel Bir Giriş . Londra: SPCK. ISBN'si 978-0-281-05837-2.
- Sharlet, Jeff (2000). "İlahiyatçılar Tanrı ve Postmodernizm ile Dünyayı Geri Kazanmaya Çalışıyorlar" . Yüksek Öğrenim Chronicle . Cilt 46 hayır. 42. Washington. s. A20–A22. ISSN 1931-1362 . 23 Ağustos 2020'de alındı .
- Smith, James KA (2002). Konuşma ve Teoloji: Dil ve Enkarnasyonun Mantığı . Radikal Ortodoksluk. Londra: Routledge. ISBN'si 978-0-415-27696-2.
- ——— (2004). Radikal Ortodoksluğu Tanıtmak: Post-Seküler Bir Teolojiyi Haritalamak . Grand Rapids, Michigan: Baker Akademik. ISBN'si 978-0-801-02735-2.
- Ward, Graham (2000). Tanrı'nın şehirleri . Radikal Ortodoksluk. Londra: Routledge. ISBN'si 978-0-415-20256-5.
- Woodiwiss, Ashley (2005). "Ortodoksluk Hakkında Bu Kadar Radikal Nedir?" . Hıristiyanlık Bugün . Arşivlenmiş orijinal 21 Ekim 2012 tarihinde . 12 Şubat 2018'de alındı .
Dış bağlantılar
- Radikal Ortodoksluk Çevrimiçi : Kaynakların toplanması
- Radikal Ortodoksluk Bibliyografyası : Radikal Ortodoksluk ile ilgili bibliyografya (hem lehte hem de aleyhte)
- İlahiyat ve Felsefe Merkezi : Nottingham Üniversitesi İlahiyat Bölümü'nün bir sonucu