Laik teoloji - Secular theology

Laik teoloji, cennete, cehenneme ve öbür dünyaya inancın gerektirdiği iki gerçeklik biçimine olan inancı, modern dinin töz düalizmini reddeder. Seküler teoloji, pek çok doğa dininin yaptığı gibi, Tanrı'ya olan inancı barındırabilir, ancak ondan ayrı olarak değil, bu dünyada ikamet eder.

Aristoteles'in Tanrı'nın Dünyanın Ruhu olarak algılanması çok seküler bir kavramdı. Charles Freeman gibi tarihçiler, MS 325 İznik Konseyinin Hıristiyan düşüncesinde ikilik kurmak için çok şey yaptığını savunuyorlar. Dualizm sadece dini değil bilimi de büyük ölçüde etkiledi. Düalizm, doğal dünyayı küçümseyerek, onu sömürü ve zarara karşı savunmasız bıraktı.

Anglikan piskopos John AT Robinson tarafından savunulan liberal teolojinin bir alt alanı olan seküler teoloji alanı , laiklik ve teolojiyi biraz paradoksal olarak birleştirir . 1960'larda Tanınan bu hem etkilendi neo-ortodoksi , Dietrich Bonhoeffer , Harvey Cox ve varoluşçuluk ait Søren Kierkegaard ve Paul Tillich . Laik teoloji , Thomas JJ Altizer tarafından propaganda edilen Tanrı'nın Ölümü Teolojisi gibi modern hareketleri sindirdi. ya da Paul Tillich'in felsefi varoluşçuluğu ve bu tür fikirlerin teolojik ana akıma girişini kolaylaştırdı ve onlara yapıcı değerlendirmeler ve katkılar yaptı.

John Shelby Spong , hem Hıristiyan geleneği hem de çağdaş bir evren anlayışı ile tutarlı olabileceğini iddia ettiği ilim ve şefkatle bilgilendirilen İncil edebiyatçılığının aksine, kutsal kitaplara incelikli bir yaklaşımı savunuyor. Laik teoloji, teizmin geçerli bir Tanrı'nın doğası anlayışı olarak inanılırlığını yitirdiğini savunur . Kişisel bir Tanrı kavramını reddeder ve İsa Mesih'in , Kristolojinin ve Hıristiyan eskatolojisinin statüsünü, tarihsel olaylara dayanmaksızın Hristiyan mitolojisi olarak kucaklar .

Hareket, esas olarak, 1960'larda yaygın olan "alışılmadık" teolojik fikirlerle sunulduğunda, Hristiyan düzenin "taşralılık" a geçme eğiliminden kaynaklanan genel memnuniyetsizliğe bir yanıt olarak ortaya çıktı. Hareket aynı zamanda kutsal olanı kilisenin dışında aramanın meşruiyetini de önerdi . Bu nedenle, kilisenin ilahi vahy için münhasır haklara sahip olmadığını ileri sürer. Bir anlamda, bu, şiir, müzik, sanat ve hatta pub ve sokakta dinsel türden gerçeğin arandığı güçlü bir sürekli vahiy duygusu içeriyordu.

Hıristiyanlığın yanı sıra diğer bazı dinler seküler teolojiler geliştirmiş ve bunları kendi geleneklerinin temel kavramlarına uygulamıştır. Bu tür hareketler arasında dikkate değer , Tanrı'yı ​​ve evreni Deweyan natüralizmiyle uyumlu bir şekilde anlayan Mordecai Kaplan'ın Yeniden Yapılanmacı Yahudiliği olmuştur .

In Hinduizm'e , Advaita Tanrı'dan veya tüm yorumların kabul olarak ilahiyat okulu genellikle olmayan teist olarak kabul edilir Işvara .

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar