Francis Xavier - Francis Xavier

Vikipedi, özgür ansiklopedi


Francis Xavier

Franciscus de Xabier.jpg
Saint Francis Xavier'in bir resmi , Japonya'daki Kobe Şehir Müzesi'nde
Uzak Doğu
Misyoner
Rahibinin Havari
Doğmuş Francisco de Jasso y Azpilicueta 7 Nisan 1506 Javier , Navarre Krallığı ( bugünkü İspanya , Fransa )
( 1506-04-07 )
Öldü 3 Aralık 1552 (1552-12-03) (46 yaşında)
Shangchuan Adası , Chuanshan Takımadaları , Taishan , Çin
Saygılı
Güzel 25 Ekim 1619, Roma , Papalık Devletleri , Papa V. Paul
Canonized 12 Mart 1622, Roma, Papalık Devletleri, Papa Gregory XV
Bayram 3 Aralık
Öznitellikler Cassock , surplice , çaldı , Ferraiolo ve haç
Patronaj Afrika misyonları; Kottar , Hindistan ; Agartala , Hindistan; Ahmedabad , Hindistan ; İskenderiye, Louisiana ; Dua Elçiliği; Avustralya  ; Bengaluru , Hindistan ; Bombay , Hindistan ; Borneo ; Cape Town, Güney Afrika ; Çin ; Dinajpur , Bangladeş ; Doğu Hint Adaları ; Kıymetli Kanın Babaları; yabancı misyonlar; Freising , Almanya ; Goa , Hindistan ; Fiji ; Green Bay, Wisconsin ; Hindistan ; Indianapolis, Indiana ; Key West, Florida ; Sophia Üniversitesi , Tokyo , Japonya ; Saint Francis Xavier Üniversitesi ; Sucre , Bolivya; Joliet, Illinois ; Kabankalan , Filipinler ; Kollam , Hindistan ; Nasugbu , Batangas , Filipinler ; Abuyog , Leyte , Filipinler ; Alegria , Cebu , Filipinler ; Makao ; Madagaskar ; Malindi'nin piskoposluk , Kenya ; misyonerler; Kıymetli Kan Misyonerleri; Navarre , İspanya ; gezginler ; Yeni Zelanda ; cemaat misyonları; veba salgınları  ; İnancın Yayılması; Zagreb , Hırvatistan ; Endonezya ; Malacca , Malezya ; Brunei ; Moğolistan ; Singapur ; Sri Lanka
Francis Xavier SJ'nin Tarzları
Francis Xavier.svg arması
Referans stili Rahip Baba
Konuşma tarzı Baba
Ölüm sonrası tarzı Aziz

Francis Xavier (doğumlu Francisco de Jasso y Azpilicueta ; Latince : Franciscus Xaverius ; Baskça : Frantzisko Xabierkoa ; Fransızca : François Xavier , İspanyolca : Francisco Javier ; Portekizce : Francisco Xavier ; (7 Nisan 1506 - 3 Aralık 1552), Aziz Francis Xavier olarak saygı duyulan , İsa Cemiyeti'nin kurucularından bir Navarrese Katolik misyoner ve azizdi .

Doğan Javier (içinde Xavier Eski İspanyolca ve Navarro-Aragonese veya Xabier ( "yeni ev" için Bask dili)), Navarre Krallığı (bugünkü içinde İspanya ), o bir tamamlayıcı oldu Loyolalı Ignatius ve biri ilk yedi Cizvitler de fakirlik ve namusluluk yemini aldı Montmartre , Paris 1534 yılında başta yılında, Asya'ya geniş bir misyon açtı Portekiz İmparatorluğu zamanında ve etkili oldu evangelization en önemlisi Hindistan'da, iş. Bazı kaynaklar, Goa Engizisyonunun Francis Xavier tarafından önerildiğini iddia etse de, Portekiz Kralı III. John'a yazdığı mektup , tek görevi Goa'daki Hristiyanlığı ilerletmek olacak özel bir bakan istedi. O da ilk Hıristiyan misyoner içine girişim için Japonya , Borneo , Maluku Adaları ve diğer alanlarda. Bu alanlarda, yerel dilleri öğrenmeye çabalayan ve muhalefet karşısında Hindistan'dakinden daha az başarı elde etti. Xavier, Shangchuan Adası'nda öldüğünde misyoner vaazını Çin'e kadar genişletmek üzereydi .

O tarafından beatified edildi Papa Paul V Ekim 1619 25 ve canonized tarafından Papa Gregory XV 1624 yılında Mart 1622 12 o Navarre'ın eş patronu yapıldı. "Hint Havarisi" ve "Japonya Havarisi" olarak bilinen , Havari Pavlus'tan bu yana en büyük misyonerlerden biri olarak kabul edilir . 1927'de, Papa Pius XI , Francis Xavier ile birlikte tüm yabancı misyonların ortak patronu olan Lisieux'lu Thérèse'in adını veren "Apostolicorum in Missionibus" kararnamesini yayınladı . O şimdi Navarre'ın Fermin ile ortak koruyucu azizi . İspanya'nın Navarre kentindeki Navarre Günü , 3 Aralık 1552'de Francis Xavier'ın ölümünün yıldönümünü kutlar.

Erken dönem

Xavier ailesinin kale sonradan İsa'nın Derneği tarafından satın alınmıştır.

Francis Xavier kraliyet doğdu Xavier kalesinde içinde, Navarre Krallığı bir aile kaydına göre, 7 Nisan 1506 tarihinde,. Başarılı bir çiftçi ailesine mensup olan ve Bologna Üniversitesi'nde hukuk doktorası almış olan Xavier kalesinin seneschali Juan de Jasso y Atondo'nun en küçük oğluydu . Bask ve Romantik onun iki ana diliydi . Juan daha sonra Navarre Kralı III. John'un ( Jean d'Albret ) özel danışmanı ve maliye bakanı oldu . Francis'in annesi, iki soylu Navarrese ailesinin tek varisi olan Doña María de Azpilcueta y Aznárez'di. Onun aracılığıyla büyük ilahiyatçı ve filozof Martín de Azpilcueta ile ilgiliydi .

1512'de, Aragon Kralı ve Kastilya'nın naibi Ferdinand , Navarre'ı işgal ederek 18 yıldan fazla süren bir savaş başlattı . Üç yıl sonra, Francis'in babası, Francis henüz dokuz yaşındayken öldü. 1516'da Francis'in kardeşleri, İspanyol işgalcileri krallıktan kovmak için başarısız bir Navarrese-Fransız girişimine katıldı. İspanyol Vali Kardinal Cisneros, aile topraklarına el koydu, aile kalesinin dış duvarını, kapılarını ve iki kulesini yıktı ve hendeği doldurdu. Ayrıca kalenin yüksekliği yarı yarıya azaltıldı. Kalenin içinde sadece aile konutu kaldı. 1522 yılında Francis'in kardeşlerden biri Amaiur, içinde Miranda Kont Kastilya karşı çalkalanan ancak başarısız direnç 200 Navarrese asiller ile katılan Baztan , Pyrenees son Navarrese toprak pozisyon güneye.

1525'te Francis , sonraki on bir yılını geçirdiği Paris Üniversitesi Collège Sainte-Barbe'de okumak için Paris'e gitti . İlk günlerde bir atlet ve yüksek atlamacı olarak ün kazandı.

Francis, 1529'da arkadaşı Pierre Favre ile pansiyonları paylaştı . Loyolalı Ignatius adında yeni bir öğrenci onlarla birlikte odaya geldi. Ignatius 38 yaşında, ikisi de 23 yaşında olan Pierre ve Francis'ten çok daha yaşlıydı. Ignatius Pierre'i rahip olmaya ikna etti, ancak dünyevi ilerleme arzusu olan Francis'i ikna edemedi. Francis ilk başta yeni kiracıyı bir şaka olarak gördü ve öğrencilerini dönüştürme çabaları hakkında alaycı bir tavır sergiledi. Pierre, ailesini ziyaret etmek için evlerinden ayrıldığında ve Ignatius, Francis ile yalnız kaldığında, Francis'in direnişini yavaşça kırmayı başardı. Çoğu biyografiye göre Ignatius'un şu soruyu sorduğu söylenir: "Bir insanın bütün dünyayı kazanması ve kendi ruhunu kaybetmesi ne fayda sağlar?" Bununla birlikte, James Broderick'e göre, bu tür bir yöntem Ignatius'un özelliği değildir ve onu kullandığına dair hiçbir kanıt yoktur.

Francis, 1530'da Master of Arts derecesini aldı ve ardından Paris Üniversitesi Beauvais Koleji'nde Aristoteles felsefesi öğretti .

Misyonerlik işi

Ağustos 1534 15 günü, yedi öğrenci Saint Denis (şimdi Kilisesi altında bir lahitte buluştu Aziz Pierre de Montmartre tepesinde,) Montmartre Paris bakan. Onlar Francis idi Loyolalı Ignatius , Alfonso Salmeron , Diego Lainez , Nicolás Bobadilla İspanya'dan gelen Peter Faber dan Savoy ve Simão Rodrigues dan Portekiz . Papa'ya yoksulluk, iffet ve itaat konusunda özel yeminler verdiler ve ayrıca kafirleri dönüştürmek için Kutsal Topraklara gitme sözü verdiler. Francis, ilahiyat çalışmalarına 1534'te başladı ve 24 Haziran 1537'de rütbesini aldı.

1539'da uzun tartışmalardan sonra, Ignatius yeni bir dini düzen için bir formül geliştirdi: İsa Cemiyeti (Cizvitler). Ignatius'un düzen için planı , 1540'ta Papa III . Paul tarafından onaylandı .

1540 yılında Portekiz Kralı John vardı Pedro Mascarenhas , Portekizce büyükelçisini Papalığın , kral o Hıristiyan değerler Portekizce arasında aşındırıyor inanıyordu Hindistan'da onun yeni eşyalarını inanç yaymak için Cizvit misyonerleri talep ediyoruz. Papa'ya Padroado anlaşması uyarınca Doğu Hint Adaları için misyonerler isteyen art arda yapılan çağrıların ardından , John III, Collège Sainte- Barbe'nin rektörü Diogo de Gouveia tarafından İsa Cemiyeti'ni kuran yeni mezun öğrencileri işe almaya teşvik edildi .

Francisco Xavier , bir keşif gezisi için Portekizli John III'ten ayrılıyor

Ignatius derhal Nicholas Bobadilla ve Simão Rodrigues'i atadı . Ancak son anda Bobadilla ciddi şekilde hastalandı. Ignatius biraz tereddüt ve tedirginlikle Francis'ten Bobadilla'nın yerine gitmesini istedi. Böylece, Francis Xavier hayatına neredeyse tesadüfen ilk Cizvit misyoner olarak başladı.

Büyükelçinin trende, Mart 1540 15 Roma bırakarak, Francis onunla aldı breviary , bir ilmihal ve De Institutione bene vivendi tarafından Hırvat hümanist Marko Marulić , çok popüler hale geldi Latin kitabında Karşı Reformasyon . Goa'dan F. Balthasar Gago'nun 1549 tarihli bir mektubuna göre, Francis'in okuduğu veya üzerinde çalıştığı tek kitap buydu. Francis, Haziran 1540'ta Lizbon'a ulaştı ve gelişinden dört gün sonra, o ve Rodrigues, Kral ve Kraliçe ile birlikte özel bir dinleyici kitlesine çağrıldı.

Francis Xavier, hayatının çoğunu Asya'daki misyonlara adadı, özellikle dört merkezde: Malacca, Amboina ve Ternate, Japonya ve açık deniz Çin. Yeni yerler hakkında artan bilgisi, ona tüm bölge için etki merkezleri olduğunu anladığı şeylere gitmek zorunda olduğunu gösterdi. Çin, Hindistan'daki günlerinden bu yana büyük göründü. Japonya, kültürü nedeniyle özellikle çekiciydi. Onun için bu alanlar birbirine bağlıydı; ayrı ayrı tebliğ edilemezlerdi.

Goa ve Hindistan

Saint Francis Xavier Goa'da vaaz veriyor (1610), yazan André Reinoso

Francis Xavier Lizbon'dan otuz beşinci doğum günü olan 7 Nisan 1541'de diğer iki Cizvit ve yeni genel vali Martim Afonso de Sousa ile Santiago'dan ayrıldı . Ayrılırken, Francis'e Papa'dan kendisini Doğu'ya havariler nuncio'yu ataması için bir brifing verildi . Ağustos'tan Mart 1542'ye kadar Portekiz Mozambik'te kaldı ve Lizbon'dan ayrıldıktan on üç ay sonra 6 Mayıs 1542'de o zamanlar Portekiz Hindistan'ın başkenti olan Goa'ya geldi .

Portekizliler, büyük keşif yolculuklarını çabucak takip ederek, otuz yıl önce Goa'ya yerleşmişlerdi. Kral III. John'un emrettiği gibi, Francis'in birincil görevi Portekizli yerleşimciler arasında Hıristiyanlığı yeniden kurmaktı. Teotonio R. DeSouza'ya göre, son kritik hesaplar, görevlendirilen memurlar dışında, "'kâşif' olarak gönderilenlerin büyük çoğunluğunun Portekiz hapishanelerinden alınan Portekiz toplumunun ayaklanmalarıydı." Askerler, denizciler veya tüccarlar da misyonerlik işi için gelmediler ve İmparatorluk politikası, hoşnutsuz asaletlerin dışarıya çıkmasına izin verdi. Gelenlerin çoğu yerel kadınlarla ilişkiler kurdu ve Hint kültürünü benimsedi. Misyonerler sık ​​sık Hıristiyan kardeşlerinin "skandal ve disiplinsiz" davranışlarına karşı yazılar yazdılar.

Hıristiyan nüfusun kiliseleri, din adamları ve bir piskoposu vardı, ancak Goa duvarlarının ötesinde çok az vaiz vardı ve rahip yoktu. Arasında Velliapura ailesi Velim, Goa , içinde St Thomas Hıristiyanlar mezhep, misyonerleri karşıladı. Xavier, Portekizlilere talimat vererek başlamasına karar verdi ve zamanının çoğunu çocukların öğretilmesine ayırdı. İlk beş ayını hastanelerde hastalara vaaz vermek ve hizmet etmekle geçirdi. Ondan sonra, çocukları ve hizmetkarları ilmihale çağırmak için bir çan çalarak sokaklarda yürüdü. Asya'daki ilk Cizvit karargahı haline gelen laik rahiplerin eğitimi için öncü bir seminer olan Saint Paul's College'ın başına davet edildi .

Dönüşüm Paravars Francis Xavier tarafından Güney Hindistan'daki bir 19. yüzyıl renkli litografi içinde,

Xavier kısa süre sonra , Hindistan'ın güney ucundaki Cape Comorin'den Seylan ( Sri Lanka ) açıklarındaki Mannar adasına kadar uzanan Pearl Fishery Coast boyunca Paravas adında bir Jāti olduğunu öğrendi . Birçoğu on yıl önce, yalnızca Moors'a karşı kendilerine yardım eden Portekizlileri memnun etmek için vaftiz edilmişti, ancak iman konusunda bilgi verilmemişti. Ekim 1542'de Goa'daki ilahiyat okulundan birkaç yerli din adamının eşliğinde, Cape Comorin'e doğru yola çıktı. O, vaftiz edilmiş olanlara öğretti ve olmayanlara vaaz verdi. Yüksek kastlı Brahminlerle yaptığı çabalar sonuçsuz kaldı.

Neredeyse üç yılını güney Hindistan ve Seylan halkına vaaz etme işine adadı ve birçoğunu dönüştürdü. Kıyı boyunca 1544 tarihli mektuplarında adı geçen Aziz Stephen Kilisesi Kombuthurai dahil 40'a yakın kilise inşa etti.

Bu süre zarfında, türbesini ziyaret başardı Thomas Havari içinde Mylapore (Madras şimdi kısmını / Chennai sonra Portekiz Hindistan'da). 1545'te gözünü doğuya çevirdi ve Celebes adasındaki (bugünün Endonezya'sı ) Makassar'a bir misyoner yolculuğu planladı .

Hindistan'daki ilk Cizvit olan Francis, misyonerlik gezilerinde pek çok başarı elde etmekte zorlandı. De Nobili, Matteo Ricci ve Beschi gibi halefleri, asilleri daha fazla insanı etkilemek için bir araç olarak önce dönüştürmeye çalıştılar, Francis ise başlangıçta en çok alt sınıflarla etkileşime girmişti; (daha sonra, Japonya'da Francis, İmparator'a haraç ödeyerek ve onunla bir seyirci arayarak yön değiştirdi).

Saint Francis Xavier'in Yolculukları

Güneydoğu Asya

1545 baharında Xavier, Portekiz Malacca için yola çıktı . O yılın son aylarında orada çalıştı. Yaklaşık 1546 Ocak ayında Xavier , Portekizlilerin bazı yerleşim yerlerinin bulunduğu Maluku Adaları'na gitmek üzere Malacca'dan ayrıldı . Bir buçuk yıl boyunca İncil'i orada vaaz etti. Önce Haziran ortasına kadar kaldığı Ambon Adası'na gitti . Daha sonra Ternate , Baranura ve Morotai dahil olmak üzere diğer Maluku Adalarını ziyaret etti . Paskalya 1547'den kısa bir süre sonra Ambon Adası'na döndü; birkaç ay sonra Malacca'ya döndü.

Japonya

Aralık 1547'de Malacca'da Francis Xavier, Anjirō adında Japon bir adamla tanıştı . Anjirō, Francis'i 1545'te duymuş ve onunla tanışmak için Kagoshima'dan Malacca'ya seyahat etmişti. Cinayetle suçlanan Anjir Japonya'dan kaçmıştı. Francis'e eski hayatından, memleketinin gelenek ve kültüründen kapsamlı bir şekilde bahsetti. Anjirō ilk Japon Hristiyan oldu ve 'Paulo de Santa Fé' adını aldı. Daha sonra Xavier'e, şimdi çok daha olası görünen Japonya misyonu için bir arabulucu ve tercüman olarak yardım etti.

Ocak 1548'de Francis, oradaki görevin üstü olarak sorumluluklarını yerine getirmek için Goa'ya döndü. Önümüzdeki 15 ay çeşitli yolculuklar ve idari tedbirlerle geçti. 15 Nisan 1549'da Goa'dan ayrıldı, Malacca'da durdu ve Kanton'u ziyaret etti . Ona iki Japon erkek olan Anjiro , Peder Cosme de Torrès ve Kardeş Juan Fernández eşlik etti . Kendisini Apostolik Nuncio olarak tanıtmak istediğinden, yanına " Japonya Kralı " için hediyeler almıştı .

Avrupalılar çoktan Japonya'ya gelmişlerdi: Portekizliler 1543'te Japonya'ya çifteli ateşli silahlar getirdikleri Tanegashima adasına inmişlerdi .

Amboina'dan, Avrupa'daki arkadaşlarına şunları yazdı: "Anjirō'nun Japonya ülkesinde günlerce bulunan Portekizli bir tüccardan bana o topraklar ve halkı hakkında bilgi vermesini istedim ... görmüş ve duymuştu ... Japonya'dan gelen tüm Portekizli tüccarlar bana, oraya gidersem, Hindistan'daki putperestlerden çok, Rabbimiz Tanrı'ya büyük hizmet yapacağımı söylediler, çünkü onlar çok mantıklı insanlar. " (Roma'da Oturan Sahabelerine, Cochin'den, 20 Ocak 1548, no. 18, s. 178).

Francis Xavier Anjiro ve diğer üç Cizvitler ile, 27 Temmuz 1549 tarihinde Japonya'yı ulaştığı, ancak onun gemiyle karaya çıktı 15 Ağustos tarihine kadar geldi herhangi noktasını girmek için izin verilmedi Kagoshima , başlıca limanı Satsuma İl adasında Kyūshū . Portekiz kralının bir temsilcisi olarak dostane bir şekilde karşılandı. Shimazu Takahisa (1514-1571), Daimyo Satsuma, 29 Eylül 1549 tarihinde Francis güler yüzlü resepsiyon verdi ama ertesi yıl o ölüm cezası kapsamında Hıristiyanlığa yaptığı konuların dönüşüm yasakladı; Kagoshima'daki Hıristiyanlara sonraki yıllarda herhangi bir ilmihal verilemedi. Portekizli misyoner Pedro de Alcáçova daha sonra 1554'te şöyle yazacaktı:

Peder Usta Francisco'nun durduğu ilk yer olan Cangoxima'da, onlara öğretecek kimse olmamasına rağmen çok sayıda Hıristiyan vardı; işçi sıkıntısı tüm krallığın Hıristiyan olmasını engelledi.

-  Pacheco 1974 , s. 477–480

Ekim 1550'ye kadar Anjirō'nun ailesi tarafından ağırlandı. Ekim-Aralık 1550 arasında Yamaguchi'de ikamet etti . Noel'den kısa bir süre önce Kyoto'ya gitti ancak İmparator ile görüşemedi. Mart 1551'de, eyaletin daimyo'sunun kendisine vaaz vermesine izin verdiği Yamaguchi'ye döndü. Bununla birlikte, Japon dilinde akıcılığı olmadığı için, kendisini bir ilmihal çevirisini yüksek sesle okumakla sınırlamak zorunda kaldı.

Francis, misyoner olarak Japonya'ya giden ilk Cizvitti. Yanında Madonna ve Madonna ve Çocuk resimlerini getirdi. Bu resimler Japonlara Hristiyanlığı öğretmek için kullanıldı. Japonca, misyonerlerin daha önce karşılaştıkları diğer dillerden farklı olduğu için büyük bir dil engeli vardı. Francis uzun bir süre dili öğrenmek için mücadele etti.

Japonya'da Evanjelik yoksulluğunun Avrupa ve Hindistan'daki çekiciliği olmadığını öğrendikten sonra yaklaşımını değiştirmeye karar verdi. Bir süre sonra bir Portekiz gemisinin Kyushu'daki Bungo eyaletindeki bir limana geldiğini ve oradaki prensin onu görmek istediğini duyan Xavier, şimdi güneye doğru yola çıktı. Güzel cüppeli, hırpani ve çalınmış Cizvit'e, hepsi en güzel giysileriyle otuz beyefendi ve bir o kadar hizmetkâr katıldı. Bunlardan beşi, Meryem Ana'nın bir portresi ve bir çift kadife terlik de dahil olmak üzere, minderler üzerinde değerli eşyalar taşıyordu; bunlar prens için bir hediye değil, izleyicileri seçkinliği ile etkilemek için Xavier'e ciddi adaklar taşıyordu. Cömert bir şekilde giyinmiş, refakatçi olarak arkadaşlarıyla birlikte, Nagate'nin hükümdarı Oshindono'nun önünde ve Portekiz'in büyük krallığının bir temsilcisi olarak, ona mektuplar ve hediyeler teklif etti: bir müzik aleti, bir saat ve diğer çekici nesneler. ona imparator için Hindistan'daki yetkililer tarafından verildi.

Kırk beş yıl boyunca Cizvitler Asya'daki tek misyonerlerdi, ancak Fransiskenler Asya'da da din değiştirmeye başladılar. Hıristiyan misyonerler daha sonra yardımcılarıyla birlikte sürgüne zorlandılar. Bazıları geride kalabildi, ancak Hıristiyanlık daha sonra zulüm görmemek için yeraltında tutuldu.

Japon halkı kolayca din değiştirmedi; insanların çoğu zaten Budist veya Şinto idi . Francis, bazı Japonların kötülük dahil her şeyi yaratan bir Tanrı'nın iyi olamayacağı yönündeki eğilimiyle mücadele etmeye çalıştı. Cehennem kavramı da bir mücadeleydi; Japonlar atalarının cehennemde yaşadığı fikrinden rahatsız oldular. Francis'in farklı dinine rağmen, onların Avrupalılar gibi iyi insanlar olduklarını ve dönüştürülebileceklerini düşünüyordu.

Xavier, Hristiyan Tanrı için Dainichi kelimesini kullandığı için Shingon rahipleri tarafından karşılandı ; konsepti yerel geleneklere uyarlamaya çalışmak. Xavier kelimenin dini nüansları hakkında daha öğrenmiş olarak, o değişti Deusu Latin ve Portekiz den Deus . Rahipler daha sonra Xavier'in rakip bir dini vaaz ettiğini fark etti ve din değiştirme girişimlerine karşı daha agresifleşti.

Nasugbu, Batangas , Filipinler'deki St. Francis Xavier Parish Sunağı . Aziz Francis, Escalera Meryem Ana ile birlikte şehrin ana koruyucusudur .

Hirado , Yamaguchi ve Bungo'da kurulan cemaatlerin de kanıtladığı gibi, Japonya'daki kalışının zamanla biraz verimli olduğu düşünülebilirdi . Xavier Japonya'da iki yıldan fazla çalıştı ve halefi Cizvitlerin kurulduğunu gördü. Daha sonra Hindistan'a dönmeye karar verdi. Tarihçiler, geri döndüğü kesin yolu tartışıyorlar, ancak gemisinin kaptanına atfedilen kanıtlardan, Tanegeshima ve Minato'dan geçmiş ve daimyo'nun düşmanlığı nedeniyle Kagoshima'dan kaçmış olabilir.

Çin

Japonya'dan Hindistan'a dönüş yolculuğu sırasında bir fırtına onu Çin'in Guangzhou , Guangdong yakınlarındaki bir adada durmaya zorladı ve burada zengin bir tüccar ve Cochin'den eski bir arkadaşı olan Diogo Pereira ile tanıştı . Pereira, ona Guangzhou'daki Portekizli mahkumlardan bir Portekiz büyükelçisinin Çin İmparatoru ile onların adına konuşmasını isteyen bir mektup gösterdi. Yolculuk sırasında 27 Aralık 1551'de Malacca'da durdu ve Ocak 1552'de Goa'ya geri döndü.

17 Nisan'da Diogo Pereira ile Santa Cruz'da Çin'e doğru yola çıktı . Kendisini Apostolic Nuncio ve Pereira olarak Portekiz Kralı'nın büyükelçisi olarak tanıtmayı planladı. Ama sonra bir Apostolik Nuncio olarak tanıklık mektuplarını unuttuğunu fark etti. Malacca'ya döndüğünde, artık liman üzerinde tam kontrole sahip olan kaptan Álvaro de Ataíde da Gama ile karşı karşıya geldi. Kaptan, Nuncio unvanını tanımayı reddetti, Pereira'dan büyükelçi unvanından istifa etmesini istedi, gemiye yeni bir mürettebat atadı ve Çin İmparatoru için hediyelerin Malakka'da bırakılmasını istedi.

Ağustos 1552'nin sonlarında Santa Cruz , Çin'in Shangchuan adasına ulaştı, Çin anakarasının güney kıyısına 14 km uzaklıkta, daha sonra Hong Kong olan yerin 200 km güneybatısındaki Guangdong, Taishan yakınlarında . Bu sırada ona yalnızca bir Cizvit öğrencisi Álvaro Ferreira, António adında Çinli bir adam ve Christopher adında bir Malabar hizmetçisi eşlik ediyordu . Kasım ayının ortalarında, bir adamın büyük miktarda para karşılığında onu anakaraya götürmeyi kabul ettiğini belirten bir mektup gönderdi. Álvaro Ferreira'yı geri gönderdikten sonra António ile yalnız kaldı. 3 Aralık 1552'de Shangchuan, Taishan'da, kendisini Çin anakarasına götürecek bir tekne beklerken ateşten öldü.

Cenazeler ve emanetler

Saint Francis Xavier Tabut Bom Jesus Bazilikası içinde Goa , Hindistan

Xavier ilk başta sahilde gömüldü Shangchuan Island , Taishan , Guangdong. Vücudu Şubat 1553 yılında adaya alınan ve geçici olarak gömüldü St. Paul kilisesinin içinde Portekiz Malakka kilisede 22 Mart 1553 Açık mezarına Xavier defin şimdi işaretleri yer. Pereira, Goa'dan döndü, 15 Nisan 1553'ten kısa bir süre sonra cesedi çıkardı ve evine taşıdı. 11 Aralık 1553'te, Xavier'ın cesedi Goa'ya gönderildi.

Ceset şimdi Goa'daki Bom Jesus Bazilikası'ndadır ve 2 Aralık 1637'de gümüş bir tabutla kapatılmış cam bir kaba konulmuştur. 1636-1637 yılları arasında Goan gümüş ustaları tarafından yapılan bu tabut, İtalyan ve Hint estetiği duyarlılıkları. Tabutun dört yanında Xavier'in hayatından farklı bölümleri tasvir eden 32 gümüş tabak vardır:

  • Francis, kolları ve bacakları bağlı bir şekilde yerde yatar, ancak ipler mucizevi bir şekilde kopar.
  • Francis, bir Venedik hastanesinde bir hastanın ülserini öper.
  • Vicenza hastanesinde hasta yatarken Jerom tarafından ziyaret edilir.
  • Gelecekteki havariliğiyle ilgili bir vizyon.
  • Kız kardeşinin kaderi hakkındaki kehaneti hakkında bir vizyon.
  • Alpleri geçerken Portekiz Büyükelçisinin sekreterini kurtarır.
  • Komünyon aldıktan sonra ölen ama ateşten kurtulmuş hasta bir adamı kaldırır.
  • Travancore'da vaftiz ediyor.
  • Cape Comorin'de bir kuyuda ölen bir çocuğu hayata döndürür.
  • Yaraları olan bir adamı mucizevi bir şekilde iyileştirir.
  • Travancore'daki Badagaları uzaklaştırıyor.
  • Üç kişiyi hayata döndürür: Coulao'da gömülü olan bir adam; Multao'da gömülmek üzere olan bir çocuk; ve bir çocuk.
  • Boş ceplerinden para alır ve Malyapore'da bir Portekizli'ye verir.
  • Mucizevi bir tedavi.
  • Bir yengeç, denize düşen haçını geri yükler.
  • Moro adasında vaaz veriyor.
  • Malacca denizinde vaaz verir ve düşmanlara karşı zaferi ilan eder.
  • Portekizli bir askeri dönüştürür.
  • Ölmekte olan Malacca Vicar'a yardım ediyor.
  • Francis diz çöker ve sağlığına kavuşturduğu bir çocuk omuzlarında dinlenir.
  • Amanguchi'den Makao yürüyüşüne gider.
  • Amanguchi'de aptal ve felçli bir adamı tedavi eder.
  • Sağır bir Japon'u iyileştiriyor.
  • Fırtına sırasında gemide dua ediyor.
  • Cochin'de üç kralı vaftiz etti.
  • St. Paul Kolejinde bir dini tedavi ediyor.
  • Sudan yoksun olduğu için bir yolculuk sırasında deniz suyunu tatlandırır.
  • Francis'in Sancian'daki ıstırabı.
  • Ölümünden sonra sözüne göre bir hanımefendi tarafından görülür.
  • Sacerdotal kıyafetleri giymiş vücut, halkın saygısına maruz kalıyor.
  • Francis, St. Paul Koleji'nde komünyon dağıtırken havaya uçar.
  • Vücut, Chaul'da yanan mumlarla bir niş içine yerleştirildi. Bu tabutun üstünde iki melek bulunan bir haç var. Biri yanan bir kalbi tutuyor, diğeri ise "Satis est Domine, satis est" yazan bir efsane. ( Yeter Tanrım, yeter )

Xavier'in müritlerini kutsayıp vaftiz etmek için kullandığı sağ önkol , 1614'te Baş General Claudio Acquaviva tarafından çıkarıldı. O zamandan beri Roma'daki ana Cizvit kilisesi Il Ges at'da bir gümüş kutsal emanet olarak sergileniyor .

Saint Francis Xavier humerus de St. Joseph Kilisesi , Macao (2008)
Saint Francis Xavier'ın humerusuna eşlik eden işaret

Xavier'ın kol kemiklerinden bir diğeri, gümüş bir emanet sandığında saklandığı Macau'ya getirildi . Kalıntı Japonya'ya gönderilmişti, ancak oradaki dini zulüm, kiliseyi onu Makao'daki St. Paul Katedrali'nde tutmaya ikna etti . Bu sonradan taşındı St. Joseph ve 1978 'de Aziz Francis Xavier Chapel üzerinde Coloane Island . Daha yakın zamanlarda kalıntı Aziz Joseph Kilisesi'ne taşınmıştır.

2006 yılında, doğumunun 500. yıldönümünde, Çin'deki komünist yönetim altında yıllarca ihmal edilen Shangchuan Adası'ndaki Xavier Mezar Anıtı ve Şapeli , bir Cizvit lisesi olan Wah Yan Koleji mezunlarının desteğiyle restore edildi. Hong Kong'da.

Aralık 2017'den Şubat 2018'e kadar, Katolik Hristiyan Sosyal Yardımlaşma (CCO), Cizvitler ve Ottawa Başpiskoposluğu (Kanada) ile işbirliği içinde, Xavier'in sağ ön kolunu Kanada turuna çıkardı. Ottawa'daki Rise Up 2017'de CCO'ya katılan sadık üniversite öğrencileri , kalıntılara saygı duydu. Tur, Kanada'da CCO ve / veya Cizvitlerin bulunduğu her şehre devam etti: Quebec City, St. John's, Halifax, Antigonish'teki St. Francis Xavier Üniversitesi (burada ne CCO ne de Cizvitler mevcut), Kingston, Toronto, Winnipeg Ottawa'ya dönmeden önce, Saskatoon, Regina, Calgary, Vancouver, Victoria ve Montreal. Kalıntı daha sonra kutladığı Şükran bir Mass Roma'ya iade edildi Başpiskopos Terrence Prendergast de Gesu Kilisesi .

Saygı

Güzelleştirme ve kanonlaştırma

Francis Xavier tarafından beatified edildi Paul V 25 Ekim 1619 tarihinde edildi ve canonized tarafından Gregory XV ile aynı zamanda, Mart 1622 12 Ignatius Loyola . Pius XI, onu "Katolik Misyonların Patronu" ilan etti. Onun bayram günü 3 Aralık olduğunu.

Hac merkezleri

St Francis Xavier'in Çinli bir adamı vaftiz ettiği Hong Kong ,
Béthanie'deki vitray kilise penceresi

Goa

Aziz Francis Xavier'ın kalıntıları gümüş bir tabutta tutulur, Bom Jesus Bazilikası içinde yükseltilir ve genellikle her on yılda bir açığa çıkarılır (yer seviyesine getirilir), ancak bu isteğe bağlıdır. Kutsal emanetler 22 Kasım 2014'te XVII Ciddi Sergide sergilenmeye başlandı. Sergi 4 Ocak 2015'te kapandı. Bir önceki sergi olan on altıncı, 21 Kasım 2004 ile 2 Ocak 2005 tarihleri ​​arasında gerçekleştirildi.

Aziz Francis Xavier kalıntıları da Espirito Santo (Kutsal Ruh) Kilisesi, bulunan Margao SANV Fransiku Xavierachi Igorz içinde, (St Francis Xavier Kilisesi) Batpal , Canacona , Goa ve Francis Xavier Chapel, Portais at Panjim.

Diğer yerler

Diğer hac merkezleri arasında, Xavier'in Navarra'daki doğum yeri, Il Gesu Kilisesi , Roma, Malacca (Goa'ya getirilmeden önce 2 yıl gömülü olduğu yer), Sancian (ölüm yeri) ve daha fazlası bulunmaktadır.

Xavier, hem Sonora'da hem de ABD'nin komşu Arizona eyaletinde saygı duyulan büyük bir azizdir . In Magdalena de Kino içinde Sonora Santa Maria Magdalena Kilisesi, Meksika, San Francisco Xavier yatan heykel öncüsü Cizvit misyoner Padre oraya getirilir Eusebio Kino 18. yüzyılın başlarında. Heykelin mucizevi olduğu söyleniyor ve bölgedeki birçok kişi için hac hedefi. Ayrıca Mission San Xavier del Bac bir hac bölgesidir. Misyon, San Xavier Bölgesi, Tohono O'odham Ulusu ve yakındaki Tucson, Arizona halkına bakan aktif bir cemaat kilisesidir.

Francis Xavier olduğu hatırlanacak içinde İngiltere Kilisesi bir ile anma üzerinde 3 Aralık .

Novena zarafet

Fumaroles, Mt. Unzen, Japonya

Grace Novena Francis Xavier için popüler bağlılık, genellikle 3 Aralık'tan önce dokuz gün ya dua ya da 12 Mart'a kadar 4 Mart (1622 yılında Xavier Papa Gregory XV'nin kanonizasyon yıldönümünde) üzerindedir. İtalyan Cizvit misyoner Marcello Mastrilli ile başladı . Uzak Doğu'ya seyahat edemeden Mastrilli, Napoli'deki Immaculate Conception'a adanmış bir bayram kutlamasının ardından garip bir kazada ağır yaralandı . Çılgınca ve ölümün eşiğinde olan Mastrilli, daha sonra kendisinden ilgili sembolleri tutarak seyahat veya ölüm arasında seçim yapmasını istediğini söyleyen Xavier'i gördü ve Mastrilli "Tanrı'nın dilediğini ben seçerim" cevabını verdi. Sağlığına kavuşan Mastrilli, Goa ve Filipinler üzerinden Japonya'nın Satsuma kentine gitti. Tokugawa şogunluğu gelen volkanik kükürtlü dumanlar karıştığı işkence üç gün geçtikten sonra, Ekim 1637 yılında misyoner kafası Mt. Daha önceki bir misyonerin inancından vazgeçmesine neden olduğu varsayılan Cehennem ağzı veya "çukur" olarak bilinen Unzen .

Eski

St Francis Xavier Vision tarafından, Giovanni Battista Gaulli

Francis Xavier , hem organizatör hem de öncü olarak misyonerlik çalışmaları için dikkat çekicidir ve Havari Pavlus'tan bu yana herkesten daha fazla insanı dönüştürdüğü için ünlüdür . Papa 16. Benedict , hem Loyola'lı Ignatius hem de Francis Xavier için şunları söyledi : "Sadece Paris ve Roma'dan uzun yıllar iç içe geçmiş tarihler değil , aynı zamanda benzersiz bir arzu - benzersiz bir tutku olduğu söylenebilir - farklı insanlarla onları harekete geçirdi ve sürdürdü. olaylar: Tanrı-Üçleme'ye her zaman daha büyük bir şan verme ve görmezden gelinen halklara Mesih'in İncilini duyurmak için çalışma tutkusu. " Xavier, Hindistan'daki eski St. Thomas Hıristiyanlarına danışarak , Cizvit misyonerlik yöntemleri geliştirdi. Başarısı aynı zamanda birçok Avrupalıyı düzene katılmaya ve dünya çapında misyonerler olmaya teşvik etti. Kişisel çabaları en çok Hindistan ve Doğu Hint Adaları'ndaki ( Endonezya , Malezya , Timor ) Hıristiyanları etkiledi . Hindistan'da hala çok sayıda Cizvit misyonu ve daha birçok okul var. Xavier ayrıca Çin ve Japonya'da Hıristiyanlığı yaymak için çalıştı . Bununla birlikte, Toyotomi Hideyoshi'ye yapılan zulüm ve ardından Japonya'nın yabancılara kapatılmasının ardından, Japon Hıristiyanları bağımsız bir Hıristiyan kültürü geliştirmek için yeraltına gitmek zorunda kaldılar. Aynı şekilde, Xavier birçok misyonere Çin'e ilham verirken, Çinli Hristiyanlar da yeraltına zorlandı ve kendi Hristiyan kültürlerini geliştirdiler.

Achille-Antoine Hermitte tarafından tasarlanan küçük bir şapel , 1869 yılında, Xavier'in Kanton, Shangchuan Adası'ndaki ölüm yeri üzerine tamamlandı. 2006 yılında doğumunun 500. yıldönümünü kutlamak için yapılan en son restorasyonla birkaç kez hasar görmüş ve restore edilmiştir. Francis Xavier, 3 Aralık'ta bayram gününü resmi tatil olarak kutlayan memleketi Navarre'ın koruyucu azizidir . O gün Xavier'i anan Roma Katolik Kitlelerine ek olarak (şimdi Navarra Günü olarak biliniyor), çevredeki haftalardaki kutlamalar bölgenin kültürel mirasını onurlandırıyor. Dahası, 1940'larda sadık Katolikler , Cizvitlerin bir bazilika ve müze inşa ettiği ve ailesinin şatosunu restore ettiği Pamplona'daki başkentten Xavier'e (genellikle yaya olarak) yıllık bir gün boyu hac olan Javierada'yı kurdular .

Adaş

Heykeli Santo Fransiskus Xaverius Cizvit de, Gereja Katedral Santa Perawan Maria Diangkat Ke Surga içinde, Jakarta , Endonezya
Saint Francis Xavier Heykeli, St. Francis Xavier Katolik Kilisesi'nde Superior, Wisconsin , Amerika Birleşik Devletleri
Saint Francis Xavier büst Keşifler Anıtı içinde Lizbon , Portekiz

Navarre'ın önde gelen azizi ve ana Cizvit azizlerinden biri olarak, Francisco Javier veya Javier'in yaygın erkek isimler olduğu İspanya ve Hispanik ülkelerde çok saygı görüyor . Alternatif yazım Xavier , Bask Ülkesi , Portekiz , Katalonya , Brezilya , Fransa , Belçika ve güney İtalya'da da popülerdir . Hindistan'da, yazımla Xavier neredeyse her zaman kullanılır ve adı Hıristiyanlar arasında, özellikle Goa'da ve Tamil Nadu , Kerala ve Karnataka'nın güney eyaletlerinde oldukça yaygındır . İsimler Francisco Xavier , António Xavier , João Xavier , Caetano Xavier , Domingos Xavier vesaire, Goa oldukça yakın zamanda kadar çok yaygındı. Fransiskus Xaverius , Endonezyalı Katolikler için genellikle FX olarak kısaltılan bir isim olarak kullanılır . Avusturya ve Bavyera'da isim Xaver olarak yazılır (telaffuz edilir (ˈk͡saːfɐ)) ve genellikle Francis'e ek olarak Franz-Xaver (frant͡sˈk͡saːfɐ) olarak kullanılır. Birçok Katalan erkeğin adı, genellikle Francesc Xavier adlı iki isim kombinasyonunu kullanır. İngilizce konuşulan ülkelerde, "Xavier" yakın zamana kadar muhtemelen "Francis" i takip ediyordu; Ancak 2000'lerde, "Xavier" kendi başına "Francis" ten daha popüler hale geldi ve 2001'den beri şu anda ABD'deki en yaygın yüz erkek bebek isminden biri. John Sevier için eyaletler , Xavier adından kaynaklanmaktadır.

Genellikle Cizvitler tarafından kurulan dünyanın her yerindeki birçok kilise, Xavier onuruna seçildi. ABD'de birçok tarihi dahil Francis Xavier Shrine at Warwick, Maryland (1720 yılında) ve St Francis Xavier Bazilikası içinde Dyersville, Iowa . Ayrıca Amerikan eğitim öğretim düzeni Xaverian Brothers ve Arizona , Tucson'da Mission San Xavier del Bac (1692'de kuruldu ve İspanyol Kolonyal mimarisiyle tanınıyor ) var.

Sanatta

Rubens boyalı St Francis Xavier yükselterek Ölü o St Francis'in birçok mucizelerinden birini tasvir ettiği Anvers'te bir Cizvit kilise için. Charles Köprüsü Prag, Çek Cumhuriyeti, bir özellikleri Francis Xavier heykeli . Önünde Oita İstasyonu arasında Oita Şehir içinde, Oita Prefecture önceden olarak bilinen Bungo Eyaleti Japonya'da Francis Xavier biri heykeli vardır. Anıt Padrão dos Descobrimentos içinde Belém (Lizbon) , Portekiz, Francis Xavier görüntü özellikleri.

Müzik

  • Marc-Antoine Charpentier , In honorem Sancti Xaverij canticum H.355, solistler, koro, flütler, yaylılar ve devamı için (1688?)
  • Marc-Antoine Charpentier, Canticum de Sto Xavierio H.355 a, solistler, koro, flütler, obua, yaylılar ve devamı için (1690).

Misyoner

Kısa bir süre Doğu için ayrılmadan önce, Xavier Baba için ünlü bir talimat yayınladı Gaspar Barazeuz Ormuz (bir adada bir krallığına gitmek için ayrıldığını Basra Körfezi eskiden bağlı, Pers İmparatorluğu'nun bir parçası olan, İran ,) ki o günahkarlarla karıştırılmalı:

Ve hem kendinize hem de komşularınıza çok meyve vermek ve teselli yaşamak istiyorsanız, günahkarlarla sohbet edin, onların yüklerini üzerinize indirsin. Bunlar hem vaazınız hem de kendi teselliniz için üzerinde çalışacağınız canlı kitaplardır. Kutsal Yazılardan yetkililerle ve azizlerin yaşamlarından örneklerle ilgili ahlaksızlıklara karşı söylediklerinizi desteklemek için ara sıra yazılı kitaplar okumamanız gerektiğini söylemiyorum.

-  Kadič 1961 , s. 12–18

Modern bilim adamları, Francis Xavier tarafından Hristiyanlığa dönüştürülen insan sayısını yaklaşık 30.000 olarak vermektedir. Ve o zamandan beri Xavier'ın yöntemlerinden bazıları eleştirilse de (dönüştürenleri Portekiz isimlerini alıp Batı kıyafetleri giymeye zorladı , Doğu Kilisesi'ne yapılan zulmü onayladı ve Goa hükümetini bir misyonerlik aracı olarak kullandı), övgü aldı. Misyonerlerin, müjdelemek istedikleri kültürün pek çok âdetine ve kesinlikle diline uymaları konusunda ısrar etti. Ve sonraki misyonerlerden farklı olarak, Xavier eğitimli bir yerli din adamını destekledi. Bir süre için Japonya'daki çalışmaları zulüm sonucu yok edilmiş gibi görünse de , Protestan misyonerler üç yüzyıl sonra yaklaşık 100.000 Hristiyan'ın Nagasaki bölgesinde hala çalıştığını keşfettiler .

Francis Xavier'ın çalışması Endonezya'nın doğusunda kalıcı bir değişim başlattı ve 1546-1547'de Maluku Adaları'nda Ambon , Ternate ve Morotai (veya Moro) halkı arasında çalıştığı "Kızılderililerin Havarisi" olarak biliniyordu. kalıcı bir görevin temelleri. Maluku Adaları'ndan ayrıldıktan sonra, diğerleri çalışmalarını sürdürdü ve 1560'larda, bölgede çoğunluğu Ambon'da olmak üzere 10.000 Roma Katoliği vardı. 1590'larda 50.000 ila 60.000 vardı.

Goa Engizisyonundaki Rolü

Goa Engizisyonunda Francis Xavier'in rolü önemlidir. 1546'da Portekiz Kralı III . João'ya, Engizisyonu Goa'ya göndermesi için cesaretlendiren bir mektup yazmıştı . Bunu, İber yarımadasından Kripto-Yahudilerin ve Kripto-Müslümanların kitlesel göçünü gördükten sonra yaptı ve Engizisyon yalnızca Hıristiyanlar üzerinde yargı yetkisine sahipti ve bu onların İnanç'a geri dönmelerine yardımcı olacaktı. Francis Xavier 1552'de Goa Engizisyonu'nun başladığını görecek kadar yaşamadan öldü, ancak İber geçmişi, Portekiz Engizisyonunun faaliyetlerinden haberdar olduğu anlamına geliyordu. Bir Hint gazetesine verdiği röportajda tarihçi Teotónio de Souza , Francis Xavier ve Society of Jesus'un bir başka kurucu üyesi olan Simão Rodrigues'in , Francis Hindistan'a gitmeden önce Lizbon'da birlikte olduklarını belirtti. Her ikisinden de Engizisyon mahkumlarına ruhani olarak yardım etmeleri istendi ve Eylül 1540'ta Portekiz'de kutlanan ilk oto-da-fé'de hazır bulundular ; burada bir Fransız din adamı da dahil 23'ü bağışlandı ve ikisi yakılmaya mahkum edildi. Bu nedenle, Xavier'in, nükseden kafirlere karşı Engizisyon tarafından verilebilecek acımasız cezanın farkında olduğuna inanıyor.

Ayrıca bakınız

Aziz Francis Xavier Heykeli Aziz Xavier Okulu , Kolkata

Referanslar

Notlar

Alıntılar

Kaynaklar

Astrain, Antonio (1909). "Aziz Francis Xavier"  . Herbermann, Charles (ed.). Katolik Ansiklopedisi . 6 . New York: Robert Appleton Şirketi.

daha fazla okuma

Dış bağlantılar