Cosme de Torres - Cosme de Torres

Cosme de Torres
Doğum c. 1510
Valencia
Öldü 2 Ekim 1570 (1570-10-02) (60 yaşında)
Amakusa , Japonya

Cosme de Torres (1510 - 2 Ekim 1570) bir Valensiya Cizviti ve Japonya'daki ilk Hıristiyan misyonerlerden biriydi . Valensiya'da doğdu ve şimdi Japonya'nın Kumamoto Eyaletindeki bir ada olan Amakusa'da öldü .

Erken dönem (1510–1549)

1510'da Valencia'da doğan Torres, 1535'te rahipliğe atandı. 1536'da Mallorca'daki Mons Rrendinus üniversitesinde gramer öğretmeniydi . Valensiya ve Ulldecona'da kaldıktan sonra , misyoner olarak Meksika'ya gönderildi . Oradan Asya'ya gitti ve met Francis Xavier de Moluccas O girilen 1546. yılında İsa'nın Derneği diye bir öğretmeni olarak çalıştı 1548, yılında Goa dilbilgisi Cizvit okulunda.

Japon misyonunun başlangıcı (1549–1551)

Torres 15 Ağustos 1549'da Japonya'nın üç ana adasının en güneyinde olan Kyushu'da bulunan Kagoshima'ya geldi. Ona Francis Xavier , Kardeş Juan Fernandez ve birkaç Hintli hizmetkarın yanı sıra din değiştiren üç Japon Hıristiyan eşlik etti. ki Xavier'i tanıştığı Malakka misyonerlerin de çalışmaya başladı 1547 yılında Kagoshima bir okuma, sokaklarda vaaz yoluyla ilmihal onların arkadaşı tarafından Japonca tercüme edilmişti Xavier tarafından yazılan Anjirō .

Xavier 1549'un sonlarında Kyoto'ya gitmeye karar verdi ve burada Japon imparatoru İmparator Go-Nara ile görüşme talebinde bulunmayı planladı . Hem Torres hem de Fernandez onunla birlikte gitti. Yolda , şehrin nüfusunu dönüştürmek için çalışmaya başladıkları Yamaguchi'de durdular . Xavier ve Fernandez Aralık 1550'de başkente olan yolculuğuna devam etmek için Yamaguchi'den ayrıldıklarında, Torres orada başlayan misyonerlik çalışmalarına devam etmek için geride kaldı. Xavier 1551 ortalarında, Kyoto'ya yaptığı hayal kırıklığı yaratan bir geziden sonra Yamaguchi'ye döndü ve burada imparatorluk seyircisi talebini reddetti.

Eylül 1551'de Torres, Yamaguchi vatandaşlarının entelektüel merakını yazdı ve şöyle dedi: "Bu bölgelere gelenler [Cizvitler], [vatandaşların] sabahtan itibaren sorduğu çok derin ve zor soruları cevaplamak için çok bilgili olmalıdır. Geceye kadar. Sorularda çok ısrar ediyorlar. Padre Mestre Francisco'nun şu anda beş ay veya daha uzun bir süre önce bu şehre geldiği günden itibaren, burada rahiplerin ve meslekten olmayanların olmadığı bir gün hiç olmadı. her türlü soruyu sormak için sabah gece geç saatlere kadar. " Torres ayrıca Yamaguchi'de Japonları dönüştürmedeki başarısı hakkında şunları yazdı: "Onlar [Japon Hıristiyan din değiştirdiğinde] inancı bir kez kabul ettiklerinde, gördüklerim ve işittiklerimden ve onlarla yaşadıklarımdan hiç kimse yok Bana öyle geliyor ki, Hıristiyan olanların ve çok sayıda olanların çoğu, Tanrı sevgisi için her türlü felakete katlanmaya hazır. " Bildirildiğine göre, Torres iki binden fazla insanı vaftiz etti ve şehirde bir kilise inşa etti. Burada, Japonya'daki Sengoku döneminin sürekli savaşı yüzünden hayatları mahvolmuş kasaba halkına yardım etmek için özverili bir şekilde çalıştı , hatta Hıristiyan ya da Budist olup olmadıklarına bakılmaksızın açlık çeken insanlara yiyecek almak için hayat birikiminden vazgeçti .

Görev üstünlüğü olarak Torres (1551–1570)

Xavier, Çin'de bir Cizvit misyonu başlatmak için 1551'de Japonya'dan ayrıldıktan sonra, Torrès Japon misyonunun üstünlüğü ile onun yerini aldı. Onun liderliğinde Japonya'daki Hristiyanların sayısı, Budist mezheplerinin düşmanlığına rağmen istikrarlı bir şekilde arttı. Üstün misyonu olduğu süre boyunca, çok sayıda Japon insanını dönüştürmedeki başarısı, Budist rahipler adına büyük düşmanlık uyandırdı. Torres, Budist topluluğunun bilgili üyeleriyle, Brother Fernandez tarafından kaydedilen çeşitli tartışmalar yaptı. Torres, bu tartışmalardaki argümanlarını akla dayandırdı ve kendisinin söylediği gibi, "İspanyollar kadar ve hatta daha istekli olarak akıl tarafından yönetilen" Japonlara karşı oldukça etkili olacağına inanıyordu. Özellikle dünyanın temelinin ve kökeninin saf varolmayan olduğuna dair Budist inancına saldırdı.

Torres , 1556'da Hristiyanlığa düşman olan Mori klanı tarafından şehir ele geçirilene kadar Yamaguchi'de kaldı . Bu sırada Torres, genç daimyō , tomo Yoshishige tarafından kendisine koruma teklif edildiği Bungo Eyaletine taşınmak zorunda kaldı . Yamaguchi'deki görevin Mori klanı tarafından yok edilmesi, özellikle Núñez'e Yamaguchi'deki hayatının neşe ve memnuniyetle dolu olduğunu yazan Torres için kalp kırıcıydı.

1562'de Torrès , yakın zamanda yerel daimyo Ōmura Sumitada tarafından Portekizli tüccarlara açılan bir liman şehri olan Yokoseura'ya taşındı . Cizvit tarihçisi Luis de Guzmán'ın özel olarak belirttiği gibi, dış ticaret için Nagazaki'de bir liman kurulması için Ōmura Sumitada ile görüşmeleri Torres yönetti. Ōmura, kendi kişisel mülkünden Cizvit misyonuna bir arazi parçası ve bir ev bağışladı. Ev bir Cizvit konutu olarak kullanıldı ve Torres, bağışlanan arazide bir Hristiyan mezarlığının yanı sıra bir hastane kurdu. Budist tapınakları din değiştiren Japon Hristiyanların gömülmesini reddettiği için bu mezarlık misyon için özellikle önemliydi.

Cizvit misyoneri Luís Fróis, Torres'in misyonerlik şevkini ve özverili doğasını gösteren birçok olay kaydetti. Torres, ayakta duramayacak ve sunağa yaslanacak kadar ağır hasta olsa bile, ayin yapmakta asla başarısız olmadı. Tüm ziyaretçileri “gözlerinden sevgi gözyaşlarıyla” sıcak bir şekilde karşıladı. Frois'e göre, "alçakgönüllülüğü ve dini olgunluğu Japonların doğasına o kadar uygundur ki onlardan derin sevgi ve saygı kazandı". Torres, din değiştiren Japon Hıristiyanlar tarafından o kadar beğenildi ki, birçoğu saçlarını ya da eski kıyafetlerini hazine olarak tuttu.

Torrès'in birincil endişesi Hıristiyan topluluğunun eğitimiydi. Cemaatini Mukaddes Kitaba aşina olmaya teşvik etti ve yeni din değiştirenleri eğitmek için gösteriler düzenleyerek bunu teşvik etti. Ayrıca özellikle Hıristiyan çocukların eğitimiyle ilgileniyordu. Latince dua okumaları öğretilen kırk elli çocuğa günlük ilmihal dersleri verdi. Torres ayrıca onlar için Japonca dersleri düzenledi ve onlara ana dillerinde okuma ve yazmayı öğretmesi için bir Japon olmayan bir erkek kardeş atadı.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Kaynakça

Dış bağlantılar