İspanyol Sömürge mimarisi - Spanish Colonial architecture

Filipinler'deki Manila Koloni Katedrali

Eski San Juan, Porto Riko'da İspanyol tarzı

İspanyol Koloni mimarisi temsil İspanyol sömürge üzerinde etkisi Yeni Dünya ve Doğu Hint Adaları 'şehir ve kasabalarda ve hala görülen ediliyor mimarisi yanı sıra şehir planlama korunmuş günümüz kentlerinin yönleri. Şehrin bu iki görünür yönü birbiriyle bağlantılı ve birbirini tamamlıyor. 16. yüzyıl Hint Adaları Kanunları , Amerika ve başka yerlerde yeni sömürge yerleşimlerinin düzenine ilişkin hükümler içeriyordu .

Amerika'nın Yerli halkları arasında hayranlık uyandıran arzu edilen etkiyi elde etmek ve aynı zamanda okunaklı ve askeri olarak yönetilebilir bir manzara yaratmak için, ilk sömürgeciler yeni mimariyi planlı şehir manzaraları ve misyon bileşikleri içinde kullandılar ve yerleştirdiler .

Örneğin yeni kiliseler ve misyon istasyonları , çevredeki binalara veya kırsal alanlara dayatmaları ve hakimiyetleri açısından maksimum etkiyi amaçladı. Bunun başarılabilmesi için, bir şehir meydanının (plaza) merkezinde veya peyzajda daha yüksek bir noktada stratejik olarak konumlandırılmaları gerekiyordu . Bu unsurlar yaygındır ve İspanya'daki hemen hemen her şehir ve kasabada bulunabilir.

İspanyol Sömürge mimarisi tarzı, Kuzey ve Güney Amerika'nın ilk İspanyol kolonilerinde egemen oldu ve diğer kolonilerinde de bir şekilde görüldü. Bazen yeni çevrenin talep ettiği basit, sağlam yapı ile İspanya'dan ihraç edilen Barok süsleme arasındaki karşıtlıkla işaretlenir .

Yeni İspanya'nın merkezi ve İspanya'nın sömürge imparatorluğunun en zengin eyaleti olan Meksika , bu tarzda inşa edilmiş en ünlü binalardan bazılarına sahiptir. Yirmi dokuz bölgeyle Meksika, UNESCO Dünya Mirası listesinde Amerika'daki diğer tüm ülkelerden daha fazla siteye sahiptir ve bunların çoğu en zengin İspanyol Sömürge mimarisinden bazılarına sahiptir. Sömürge tarzında inşa edilmiş Meksika'daki en ünlü şehirlerden bazıları Puebla , Zacatecas , Querétaro , Guanajuato ve Morelia'dır .

Mexico City'nin tarihi merkezi , 16. yüzyıldan günümüze mimari tarzların bir karışımıdır. Metropolitan Katedrali - dahil çeşitli tarzlarda içinde 1813 kadar 1563 den inşa Rönesans , Barok ve Neo Klasik . Zengin iç mekan çoğunlukla Baroktur. Diğer örnekler Palacio Nacional , güzel bir şekilde restore edilmiş 18. yüzyıldan kalma Palacio de Iturbide , 16. yüzyıldan kalma Casa de los Azulejos - 18. yüzyıldan kalma mavi-beyaz talavera çinileri ve daha birçok kilise, katedral, müze ve saray elitlerden.

17. yüzyılın sonlarında 1750'ye kadar , Meksika'nın en popüler mimari tarzlarından biri Meksika Churrigueresque idi . Bu binalar ultra-Barok, fevkalade abartılı ve görsel olarak çılgın bir tarzda inşa edildi.

Antigua Guatemala içinde Guatemala da iyi korunmuş İspanyol sömürge tarzı mimarisi ile tanınır. Antigua şehri, iyi korunmuş İspanyol Mudéjar'dan etkilenen Barok mimarisinin yanı sıra 16. yüzyıldan kalma bir dizi muhteşem kolonyal kilise kalıntısı ile ünlüdür . UNESCO Dünya Mirası Alanı olarak belirlenmiştir.

Ciudad Colonial ait (sömürge şehir) Santo Domingo , Dominik Cumhuriyeti 1498 yılında kurulmuş, Yeni Dünya'da en eski Avrupa şehri ve bu mimari tarzının bir örnektir. 1533'te kurulan Kolombiya'daki Cartagena limanı ve 1527'de kurulan Venezuela'daki Santa Ana de Coro , Karayipler'deki en iyi İspanyol sömürge mimarisinden bazılarını koruyan iki UNESCO Dünya Mirası Alanıdır." San Juan , İspanyollar tarafından İspanyol sömürge mimarisi Tarihi gibi bulunabilir 1521, Hotel El Convento . Ayrıca Old San Juan onun duvarlı şehir ve (1521 den 20. yüzyıla kadar uzanan) binalar ile çok iyi örneklerdir ve mükemmel durumda.

Kuzey Amerika'da sürekli olarak Avrupa tarafından işgal edilen ilk şehir olan St. Augustine , 1565'te kuruldu. 1598'den başlayarak , Anastasia Adası'ndan taş ocaklarından çıkarılan coquina , bu şehirde yeni bir kolonyal mimari tarzına katkıda bulundu. Coquina, küçük yumuşakça kabukları içeren bir kireçtaşı konglomerasıdır. Konutların, Şehir Kapısının, Katedral Bazilikası'nın , Castillo de San Marcos'un ve Matanzas Kalesi'nin yapımında kullanılmıştır .

UNESCO'ya göre Quito , Ekvador, birçok depreme rağmen Latin Amerika'daki en büyük, en iyi korunmuş ve en az değiştirilmiş tarihi merkeze (320 hektar) sahiptir. 1978'de Polonya'nın Kraków şehri ile birlikte UNESCO Dünya Mirası Listesi'ne yazılan ilk şehirdir . Bu şehrin tarihi bölgesi, İspanyol Sömürge mimarisinin dünyadaki en büyük ve en iyi korunmuş bölgesidir.

Yeni Dünya'da şehir şebekesinin tarihi

Bir şehri ızgara şeklinde yerleştirme fikri İspanyollara özgü değil. Aslında, İspanyol sömürgecileriyle asla başlamadı. Bazı eski uygarlıklara, özellikle Aztek ve Maya antik kentlerine ve ayrıca Eski Yunanlılara kadar uzanmaktadır . Fikir, Avrupa imparatorluklarının Roma fethi ile yayıldı ve fikirleri diğer medeniyetler tarafından benimsendi. Rönesans boyunca farklı hızlarda ve farklı seviyelerde popüler hale geldi - Fransızlar ızgara benzeri köyler (ville-neuves) ve İngilizler de King Edward I'in altında inşa etmeye başladı . Ancak bazıları, İspanya'nın kasabaları şebekeler olarak düzenleme hareketinin bir parçası olmadığını iddia ediyor. Açık askeri avantajına ve şehir planlaması bilgisine rağmen, İspanyolların Yeni Dünya yerleşimleri, alanı organize etmenin yolları olarak ızgaralara ve şehir planlarına dönmeden önce yaklaşık üç ila kırk yıl boyunca amorf bir şekilde büyüdü. Şehrin nasıl düzenlenmesi gerektiğine dair çok daha sonra verilen emirlerin aksine, II. Ferdinand Karayipler'de yeni yerleşimlerin nasıl inşa edileceğine dair özel talimatlar vermedi. Nicolas De Ovando'ya 1501'de şunları söyledi:

Española adasında yerleşim yapılması gerektiğinden ve buradan kesin talimat vermek, olası yerleşim yerlerini araştırmak, arazi ve sitelerin kalitesi ile mevcut yerleşim yerleri dışındaki mevcut nüfusa uygun olarak mümkün değildir. Size uygun görünen sayılarda ve yerlerde yerleşimler kurun.

Şehir planlaması: bir kraliyet yönetmeliği

Manila'daki duvarlarla çevrili Intramuros şehrinin haritası, mevcut Hint Adaları Kanunları olarak adlandırılan sömürge planlaması unsurlarıyla .

1513'te hükümdarlar, İspanyolların Yeni Dünya'daki davranışlarının yanı sıra orada buldukları Kızılderililerin davranışlarını düzenleyen bir dizi yönerge yazdılar. Şehir planlaması ile ilgili olarak, bu yönetmelikler yeni bir şehrin tercih edilen yeri ve denize, dağlara ve nehirlere göre konumu hakkında ayrıntılara sahipti. Ayrıca, ticaret amaçlı boşlukların yanı sıra şenlikler ve hatta askeri operasyonlar için - at binmeyi içeren durumlar- için boşlukları dikkate alarak merkezi plazanın şeklini ve ölçümlerini ayrıntılı olarak açıkladı. Kılavuzlar, kilisenin yerini, ana meydana giden yolların yönünü ve caddenin genişliğini iklim koşullarına göre belirlemenin yanı sıra, şehrin inşa edilme sırasını da belirledi.

Bina parselleri ve üzerine inşa edilen yapılar, oturma odalarında güneyden ve kuzeyden en iyi havanın tadını çıkarabilecekleri şekilde yerleştirilmelidir. Tüm kasaba evleri, kasabayı işgal etmeye veya kargaşa yaratmaya teşebbüs edebileceklere karşı bir savunma veya kale görevi görecek şekilde planlanmalıdır. Her ev, içinde atlar ve evcil hayvanlar tutulabilecek şekilde inşa edilecek, avlular ve depolar sağlık ve temizliği garanti altına almak için mümkün olduğunca geniş olacak.

La Traza

Traza veya düzen İspanyol Amerikan şehirleri koloni çağında başlayan inşa edildiği üzerinde desen oldu. İspanyol sömürge şehirlerinin kalbinde, ana kilise, belediye meclisi ( cabildo ) binası, ana sivil ve dini yetkililerin konutları ve şehrin en önemli sakinlerinin ( vecinos ) konutları ile merkezi bir plaza vardı. Başlıca işletmeler de bu merkezi planın çevresinde konumlanmıştır. Ana meydandan yayılan, dik açılarda sokaklar vardı, yerleşim büyüdükçe uzayabilen ve yalnızca coğrafya tarafından engellenen bir ızgara. Yeni Dünya'nın sömürgeleştirilmesinden yaklaşık otuz yıl sonra, fatihler, hükümdarlar tarafından Hint Kanunlarında belirtilen yasalara göre şehirler inşa etmeye ve planlamaya başladılar. İspanyol fatihler ve karşılaştıkları yerliler arasındaki etkileşimlerin diğer yönlerini tanımlamanın yanı sıra, bu yasalar yeni yerleşimlerin düzenlenmesi gereken belirli yolları belirledi. Düzeni belirlemeye ek olarak, yasalar ayrıca, daha yüksek sosyal statüye sahip insanların kasabanın merkezine, siyasi, dini ve ekonomik gücün merkezine daha yakın yaşadığı sosyal statüye dayalı bir yerleşim düzenini de gerektiriyordu. Mexico City için 1790 nüfus sayımı, traza'da gerçekten daha yüksek bir İspanyol konsantrasyonunun ( españoles ) olduğunu, ancak özellikle seçkin hanelerin genellikle beyaz olmayan hizmetçileri olduğu için şehirde mutlak bir ırk veya sınıf ayrımı olmadığını gösteriyor.

Izgara, İspanyol yerleşimleriyle sınırlı değildi; bununla birlikte, "Reducciones" Indian Reductions ve "Congregaciones", bu popülasyonları vergilendirme, askeri verimlilik amacıyla daha yönetilebilir birimlerde organize etmek ve Hintlilere İspanyolların yolunu öğretmek için benzer bir ızgara benzeri şekilde yaratıldı. .

Latin Amerika'daki modern şehirler büyümüş ve sonuç olarak şehir manzarasının önceki standart mekansal ve sosyal organizasyonunu silmiş veya karıştırmıştır. Seçkinler her zaman şehir merkezine daha yakın yaşamazlar ve bireylerin işgal ettiği nokta-uzay mutlaka onların sosyal statüleri tarafından belirlenmez. Merkezi plaza, geniş caddeler ve ızgara düzeni, Mexico City ve Puebla de Los Angeles'ta hala ortak unsurlardır . Modern olarak kurulmuş kasabalarda, özellikle Latin Amerika'nın uzak bölgelerinde bulunanlarda, "dama tahtası düzenini" günümüze kadar korumuş olmak nadir değildir.

Mexico City, bir şehrin planlanmasında bu kuralların nasıl takip edildiğine iyi bir örnektir. Daha önce Aztek imparatorluğunun başkenti olan Tenochtitlan , 1521'de yakalandı ve İspanyol egemenliğine girdi. Fetih haberinden sonra, kral, yukarıda bahsedilen 1513 Nizamnamesine çok benzer talimatlar gönderdi. Bazı bölümlerde talimatlar öncekilerle neredeyse birebir aynı. . Talimatlar, fatihi - Hernán Cortés'i , şehrin nasıl düzenleneceği ve İspanyollara nasıl toprak tahsis edileceği konusunda yönlendirmeyi amaçlıyordu. Bununla birlikte, kralın diğer fatihlere bu tür birçok emir ve talimat göndermesine rağmen, Cortés'in belki de bunları uygulayan ilk kişi olduğuna işaret edilir. Hint İmparatorluğu'nun bulunduğu yerde yeni bir şehir inşa etmekte ısrar etti ve eski plazanın özelliklerini yeni ızgaraya dahil etti. Izgara sistemine ve kraliyet talimatlarına aşina olan adamların eşlik etmesinden bu yana çok şey başarıldı. Buradaki nokta, Cortés'in planlamayı başarması ve özellikle kendisine yönelik kraliyet düzenlemeleri gelmeden önce Mexico City'nin binasını bitirme yolunda olmasıdır. Cortés ve Alonso García Bravo ("iyi geometri" olarak da bilinir) gibi adamlar, bildiğimiz Yeni Dünya şehirlerinin bir şehir manzarasının yaratılmasında çok önemli bir rol oynadılar.

Kilise ve misyon mimarisi

Lekesiz Hamilelik Katedrali de Comayagua , Honduras

Orta Meksika gibi yoğun yerli yerleşim yerlerinde, dilenci tarikatları (Franciscans, Dominikens ve Augustinians) İspanyol öncesi tapınak sitelerinde kiliseler inşa etti. "Manevi fetih"in ilk döneminde, ayinlere katılan o kadar çok yerli acemi vardı ki, büyük bir açık hava atriyumu inşa edildi ve büyük bir inşaat masrafı olmadan genişletilmiş bir kutsal alan yaratmak için kilise kompleksi içindeki bir alanı duvarlarla kapattı. İnşaatta yerli emek kullanıldı; toplulukların kutsal mekanı o topluluğun simgesi ve somutlaşmışı olduğu için, bu yapıları oluşturmak için çalışmak ille de istenmeyen bir yük değildi. Meksika, Orta Meksika yerli nüfusunun büyüklüğünü büyük ölçüde azaltan birçok on altıncı yüzyıl salgınları yaşadığından, Meksika'daki Acolman'daki Augustinian kilisesi gibi, genellikle birkaç Kızılderili'nin onlara katılmak için yaşadığı ayrıntılı kiliseler vardı. Farklı dilenci emirlerinin farklı yapı tarzları vardı. Fransiskenler yeni acemileri barındırmak için büyük kiliseler inşa ettiler, Dominik kiliseleri son derece süslüydü, Augustinian kiliseleri ise eleştirmenleri tarafından zengin ve görkemli olarak nitelendirildi.

Misyon kiliseleri genellikle basit bir tasarıma sahipti. Dilenciler Orta Meksika'dan itildikçe ve Cizvitler de kuzey Meksika'daki Kızılderilileri müjdeledikçe, daha büyük bir kompleksin parçası olarak, yerleşik Kızılderililer için yaşam alanları ve atölyeleri olan misyon kiliseleri inşa ettiler. Kiliselerin mevcut yerli kasabalarda inşa edildiği merkezi Meksika'nın aksine, bu tür yerleşimlerde yerlilerin yaşamadığı sınırda, misyon kompleksi oluşturuldu. Orta Amerika'da, Honduras'taki Comayagua şehrinde olduğu gibi, yerlilerin yoğun olarak yaşadığı bir vadide bulunan, yerli bir kasabanın zaten var olduğu bir şehir kurulduktan sonra kiliseler inşa edildi . Meksika Vadisi . Fransiskenler tarafından nüfusu müjdelemek için inşa edilen ilk kiliseler, San Francisco Kilisesi ve Iglesia de la Merced ve daha sonra katedraldi. Amerika'nın geri kalanında da benzer bir örüntü, otoriteler tarafından takip edildi.

İspanyol Doğu Hint Adaları

Paoay Kilisesi

İspanyolların 1571'de gelişi, Avrupa sömürge mimarisini Filipinler'e getirdi. Yeni Uzak Doğu bölgesinin sıcak tropik bölgeleri için özel olarak uygun olan Avrupa mimarisi, Meksika'nın Acapulco kentinde benzersiz bir Filipin stiline aktarıldı. Nipa kulübe veya Bahay Kubo Yerli Filipinliler bıraktı Bahay Na Bato topluca denir (taş ev) ve diğer Filipinli evler Bahay Filipinli (Filipin evleri) ve geçmişte Filipinliler tipik evler haline geldi. Bahay Filipinli evler, böyle açık havalandırma ve yükseltilmiş daireler olarak nipa kulübe'nın düzenlemeler izledi. Filipin evleri arasındaki en belirgin fark, onları inşa etmek için kullanılan malzemeler olacaktır. Bahay na bato'nun İspanyol ve Çin etkisi vardır. En yaygın görünümü, yalnızca ahşap veya bambu sütunlar yerine temel olarak İspanyol tarzı taş bloklar veya tuğlalar üzerinde duran, genellikle sağlam taş temeller veya tuğla alt duvarlar ve sarkan, ahşap üst kat/katlar ile duran ayaklı Nipa kulübesine benzer. korkuluklar Ventanillas ve capiz shell sürgülü pencereler ve günümüzde galvanizli çatı ile değiştirilen Çin kiremitli çatı veya bazen Nipa çatı. Bugün bu evler daha yaygın olarak adlandırılır Atasal evler nedeniyle Filipinler'de en atalarının evlere, Bahay bato na vardır.

Deprem Barok tarzıdır Barok mimarisi bulunan Filipinler yıkıcı yaşadı depremler gibi büyük kamu binaları, 17. yüzyılda ve 18. yüzyıl boyunca kiliselerde , bir yeniden inşa edildi Barok tarzı. Filipinler'de, daha önceki kiliselerin sık sık meydana gelen depremlerden dolayı yıkılması, kilise oranını daha düşük ve daha geniş hale getirdi; yan duvarlar, sallama sırasında stabilite için daha kalın ve yoğun bir şekilde desteklendi . Üst yapılar daha hafif malzemelerle yapılmıştır.

Çan kuleleri, dünyanın sismik olarak daha az aktif bölgelerindeki kulelere kıyasla genellikle daha alçak ve sağlamdır. Kulelerin çevresi alt seviyelerde daha kalın olup, kademeli olarak en üst seviyeye doğru daralır. Filipinler'deki bazı kiliselerde, korsanlara karşı gözetleme kulesi işlevi görmenin yanı sıra, deprem nedeniyle bir çan kulesinin düşmesi durumunda zarar görmemesi için bazı çan kuleleri ana kilise binasından ayrılmaktadır.