Goa Engizisyonu - Goa Inquisition

Goa'daki Portekiz Engizisyonunun Kutsal Ofisi Inquisição de Goa Goa Engizisyonu
Goa'daki Portekiz Engizisyonunun Mührü.
Tip
Tip	Bölüm Portekiz Engizisyon
Tarih
Kurulmuş	1561
dağıldı	1812
Buluşma yeri
Portekiz Hindistan

Goa Engizisyon ( Portekiz : Inquisição de Goa ) bir uzantısı olan Portekizli Engizisyon sömürge dönemi içinde Portekiz Hindistan . Engizisyon Engizisyonu sömürge döneminin tarafından kurulmuştur Portekiz Hindistan Hint Katolik ortodoksiyi uygulamak için kolonilerin arasında Portekiz İmparatorluğu ve karşı yeni Hıristiyanları "kripto-Hinduizm" suçlandılar, ve Eski Hıristiyanlar ( Nasraniler ,) kim " Yahudileştirme " ile suçlandı . 1560'da kurulmuş, 1774'ten 1778'e kadar kısaca bastırılmış, daha sonra nihayet 1812'de kaldırılıncaya kadar devam etmiştir. Engizisyon , Katolikliğe dönüşen ancak Cizvit din adamları tarafından önceki dinlerini gizlice uyguladıklarından şüphelenilenleri cezalandırdı . Ağırlıklı olarak, hedef alınanlar Kripto-Hinduizm ile suçlandı . Suçla suçlanan birçok yerli hapsedildi, halka açık bir şekilde kırbaçlandı ve cezai suçlamaya bağlı olarak ölüme mahkum edildi. Engizisyoncular ayrıca Sanskritçe, Felemenkçe, İngilizce veya Konkani dilinde yazılmış kitaplara , sapkınlık veya Protestan materyal içerdiği şüphesiyle el koydu ve yaktı .

Bazı kaynaklar Goa Engizisyon Cizvit misyoner tarafından talep edildi iddia etse Francis Xavier (onun karargahından Malacca Kral için May 1546 16 tarihli bir mektupta Portekiz John III korumak için özel güçlerle, bir kralın bakanı istedi tek harfi) Portekizli komutanlardan yeni Hıristiyanlığa geçenler, 20 Ocak 1545 tarihliydi. Engizisyonun 1561'de başlaması ile 1774'te geçici olarak kaldırılması arasında, Engizisyon önünde yaklaşık 16.000 kişi suçlandı. Goa Engizisyonu'nun kayıtlarının neredeyse tamamı, 1812'de engizisyon kaldırıldığında Portekizliler tarafından yakıldı. Yargılananların tam sayısını ve kendilerine verilen cezaları bilmek mümkün değil. Hayatta kalan birkaç kayıt, en az 57'sinin dini suçları nedeniyle idam edildiğini ve diğer 64'ünün de hüküm giymeden önce hapishanede öldükleri için kukla olarak yakıldığını gösteriyor.

Goa'da, Engizisyon ayrıca Hindu veya Müslüman ayinlerine veya festivallerine karşı yasakları ihlal edenleri kovuşturdu veya Portekiz'in Hıristiyan olmayanları Katolikliğe dönüştürme girişimlerine müdahale etti . Engizisyon yasaları Hinduizm , İslam ve Yahudiliğe dönmeyi ve yerli Konkani ve Sanskritçe dilinin kullanımını cezai bir suç haline getirdi . Engizisyon aynı zamanda mülke el koyma ve Engizisyoncuları zenginleştirme yöntemiydi. Goa Engizisyonu 1812 yılında sona ermiş olmasına rağmen, Portekiz Hıristiyan egemenliği altında Yahudiler, Hindular ve Müslümanların dini ayrımcılık gibi diğer biçimlerde devam Xenddi benzer vergi, cizye vergisi. Dini baskı , 1800'lerde tüm vatandaşlara eşit haklar tanıyan laikliğin ve Portekiz'in Goa ve Damaon Medeni Kanunu'nun getirilmesiyle sona erdi .

Arka plan

Goa Engizisyonunun karargahı.

Goa'daki tarihi Portekiz Engizisyon afişinin bir versiyonu. Köpek taslağı değişir.

Portekiz'deki Engizisyon

Ferdinand ve Isabella suretle İber krallıklarını birleştiren 1469 yılında evlendiler Aragon ve Kastilya içine İspanya'da . 1492'de, çoğu daha sonra Portekiz'e taşınan Yahudileri kovdular. Beş yıl içinde, Portekiz'de Yahudi karşıtı ve engizisyon fikirleri benimsendi. Portekiz Kralı 1497'de başka bir sürgün yerine Yahudilerin zorla din değiştirmelerini emretti ve bunlara Yeni Hıristiyanlar veya Kripto-Yahudiler denildi. Dönüşümlerinin geçerliliğinin yirmi yıl boyunca araştırılmayacağını şart koştu. 1506'da Lizbon'da, iki İspanyol Dominikenin vaazıyla kışkırtılan, yeni dönmüş Yahudiler veya Yeni Hıristiyanlar olarak adlandırılan birkaç yüz 'Converso' veya 'Marranos' katliamı oldu. Zulüm gören bazı Yahudiler, Amerika'daki Yeni Dünya için Portekiz'den kaçtı. Diğerleri tüccar olarak Asya'ya gitti ve Hindistan'a yerleşti.

Bu fikirler ve Katolik Kilisesi Kutsal Ofisi adına Engizisyon uygulaması, Cizvitler ve Portekiz'in sömürge yöneticileri tarafından Estado da India gibi Portekiz kolonilerine yayıldı . En dikkate değer Yeni Hıristiyanlardan biri , 1534'te Goa'ya göç eden profesör Garcia de Orta'ydı . Ölümünden sonra Yahudilikten hüküm giydi . Portekizli Hıristiyanlar tarafından uygulanan Goa Engizisyonu kurumu, benzer kurumlar aynı yüzyıllarda Güney Amerika kolonilerinde faaliyet gösteren Lima Engizisyonu ve Lizbon mahkemesi altındaki Brezilya Engizisyonu gibi olağandışı değildi . Goan engizisyonu gibi, bu paralel mahkemeler şüphelileri suçladı ve tutukladı, işkence uyguladı, zorla itiraf aldı, Hıristiyanlıktan farklı dini inançları gizlice uyguladıkları için mahkum etti ve cezalar verdi.

Portekizli varış ve fetih

Goa , eski Hindu krallıkları tarafından kurulmuş ve inşa edilmiş ve Kadamba hanedanlığının başkenti olarak hizmet etmişti . 13. yüzyılın sonlarında, bir Müslüman istilası, Goa'nın Alauddin Khilji adına Malik Kafur tarafından yağmalanmasına ve İslami bir işgale yol açtı . 14. yüzyılda, Vijayanagara Hindu hükümdarları onu fethetti ve işgal etti. Bu bir parçası haline geldi Bahmani Sultanlığı'nın bundan sonra, 15. yüzyılda egemenliği altındaydı Bijapur Sultan Adil Şah zaman Vasco da Gama ulaştı Kozhekode 1498 yılında (Calicut), Hindistan.

Da Gama'nın dönüşünden sonra Portekiz, Hindistan'ı fethetmek ve bir koloni oluşturmak için silahlı bir filo gönderdi. 1510'da Portekizli Amiral Afonso de Albuquerque (c. 1453-1515), Goa'yı almak için bir dizi kampanya başlattı ve sonunda Portekizliler galip geldi. Hıristiyan Portekizlilere, Goa'yı Müslüman hükümdar Adil Şah'tan alma girişimlerinde Hindu Vijayanagara İmparatorluğu'nun bölgesel ajanı Timmayya yardım etti . Timmaya'nın fikirleri ilk Portekizlileri o kadar etkiledi ki ona bir centilmen değil "Kutsal Ruh'un elçisi" dediler . Goa, Hindistan'daki Portekiz sömürge mülklerinin ve Asya'nın diğer bölgelerindeki faaliyetlerin merkezi haline geldi . Aynı zamanda Portekiz ve Hindu Vijayanagara İmparatorluğu ile doğusundaki Müslüman Bijapur Sultanlığı arasında kilit ve kazançlı bir ticaret merkezi olarak hizmet etti. Bijapur Sultanlığı ile Portekiz kuvvetleri arasında onlarca yıl savaşlar devam etti.

Engizisyonun Hindistan'a Tanıtılması

Da Gama Hindistan'a yaptığı ilk yolculuğundan Portekiz'e döndükten sonra, Papa Nicholas V Papalık boğa Romanus Pontifex'i yayınladı . Bu verilen padroado gelen Papalığın Portugal sorumluluğu, tekel hakkı ve veren patronaj Katolik İmparatorluğu adına Asya'da ticaret özel haklar ile birlikte yeni keşfedilen yerlerde Katolik Hıristiyan inancının yayılması için. 1515'ten itibaren Goa, Portekiz'in kraliyet himayesinde (Padroado) Asya'da Katolik Hristiyanlığı yaymak için misyonerlik çabalarının merkezi olarak hizmet etti . Benzer padroadolar Vatikan tarafından da 16. yüzyılda Güney Amerika'da İspanya ve Portekiz lehine basıldı . Padroado kilise ve Katolik misyon ve destek binayı zorunlu din değiştirtme yeni topraklarda faaliyetleri ve Vatikan'ın dini yetkisi altında bunlar getirdi. Cizvitler altında katılan Avrupa'daki tarikatların en etkin olan padroado 16. ve 17. yüzyıllarda görev.

Portekizlilerin Hindistan'ın batı kıyısında kurulması , Portekiz Engizisyonu altında şiddetli acı çeken Portekiz'in Yeni Hıristiyan nüfusu için özellikle ilgi çekiciydi . Portekiz'deki Engizisyonun Yahudi Yeni Hıristiyan hedefleri Goa'ya akın etmeye başladı ve toplulukları önemli oranlara ulaştı. Hindistan, çeşitli nedenlerle Portekiz'de zorla vaftiz edilen Yahudiler için çekiciydi. Bunun bir nedeni, Hindistan'ın eski, köklü Yahudi topluluklarına ev sahipliği yapmasıydı. Zorla dönüştürülen Yahudiler bu topluluklara yaklaşabilir ve istedikleri takdirde hayatlarından endişe duymadan eski inançlarına yeniden katılabilirler, çünkü bu alanlar Engizisyon'un kapsamı dışındadır. Bir başka neden de Portekiz Engizisyonunun başlangıcında Portekiz'deki Yeni Hıristiyanların kısıtlandığı ticaretle ( baharatlar , elmaslar, vb.) meşgul olma fırsatıydı . Kitabında Marrano Fabrikası, Profesör Antonio Saraiva ait Lizbon Üniversitesi tarafından yazılmış 1613 belge alıntı yaparak ekonomik cephesinde Yeni Hıristiyanlar gücünü ayrıntıları avukat , Martin de Zellorigo. Zellorigo, "Ulusun Adamları" (Yahudi Yeni Hıristiyanlar için kullanılan bir terim) hakkında şunları yazar: "Çünkü Portekiz'in tamamında bu Ulus'tan olmayan tek bir tüccar ( hombre de negocios ) yoktur. lordumuz kralın tüm toprakları ve toprakları Lizbon'dakiler akrabalarını Doğu Hint Adaları'na ticaret merkezleri kurmak için gönderirler ve burada Portekiz'den ihraç edilen malları alırlar ve memleketlerinde talep edilen mallarla takas ederler.Hint liman kentlerinde karakolları vardır. Goa ve Cochin'de ve içte Lizbon'da ve Hindistan'da bu ulusun kişileri dışında hiç kimse mal ticaretini yürütemez.Onlar olmadan, Majesteleri artık Hintli mallarından vazgeçemeyecek ve mallarını kaybedecek. Gemileri donatmaktan denizcilere ve askerlere ödeme yapmaya kadar, tüm girişimi finanse eden görevlerde yılda 600.000 duka " Portekiz'in Hindistan'daki Yeni Hıristiyanlara tepkisi acı şikayet mektupları ve polemikler şeklinde geldi. e laik ve dini makamlar tarafından yazıldı ve Portekiz'e gönderildi; bu şikayetler ticaret uygulamaları ve Katolikliğin terk edilmesiyle ilgiliydi. Özellikle, Goa Dom Gaspar de Leao Pereira'nın ilk başpiskoposu ve daha sonra Francis Xavier , Yeni Hıristiyan varlığını son derece eleştirdiler ve Goa'da Engizisyon'un kurulması için dilekçe vermede oldukça etkiliydiler.

Portekiz ayrıca Goa'ya misyonerler gönderdi ve sömürge hükümeti, Hinduları ve Müslümanları Hıristiyanlara vaftiz etmek için teşviklerle Hıristiyan misyonunu destekledi . 1534'te Goa'da bir piskoposluk kuruldu. 1542'de Martin Alfonso, Portekiz'in Asya kolonilerinin yeni yöneticisi olarak atandı. Goa'ya Goa Engizisyonu tarihinde etkili bir figür olan Francis Xavier ile geldi . Engizisyonu uygulayan misyonerlerin ana kaynağı olan Cizvit tarikatının kurucularından biriydi. Ayrıca, 16 Mayıs 1546 tarihli Portekiz Kralı III . Engizisyon için tavsiyesi, Goa'yı çok övdüğü 1543'teki daha önceki yazılarıyla çelişiyordu. 1548'de Portekizli kolonistler kolonide on dört kilise kurdular.

16. yüzyıldan 17. yüzyıla kadar hayatta kalan misyoner kayıtları, Délio de Mendonça'nın geniş ölçüde Yahudileri, Hinduları ve Müslümanları ifade eden bir terim olan Yahudi olmayanları kapsamlı bir şekilde klişeleştirdiğini ve eleştirdiğini belirtir. Portekizliler düzenli olarak askeri güçlerini kullanıyor ve hem Goa'da hem de Cochin'de savaşa giriyorlardı . Şiddet, egemen sınıfların, tüccarların ve köylülerin düşmanlığını tetikledi. Portekizli misyonerlere göre, tamamen düşman olmayan Hindistan Yahudileri batıl inançlı, zayıf ve açgözlüydü. Kayıtları, Hintlilerin misyonerler tarafından sunulan iş veya giysi hediyeleri gibi ekonomik kazançlar için Hıristiyanlığa dönüştüğünü belirtiyor. Vaftizden sonra , bu yeni mühtediler , daha önce Portekiz'de zorla Hıristiyanlığa dönüştürülen Kripto-Yahudilere benzer bir şekilde eski dinlerini gizlice uygulamaya devam ettiler. Cizvit misyonerler bunu Katolik Hıristiyan inancının saflığına bir tehdit olarak görmüşler ve Kripto-Hinduları, Kripto-Müslümanları ve Kripto-Yahudileri cezalandırmak ve böylece sapkınlığı sona erdirmek için Engizisyon'a baskı yapmışlardır . Francis Xavier'in Kral'dan Goan Engizisyonunu başlatmasını isteyen mektubu, Xavier'in ölümünden sekiz yıl sonra, 1560'ta olumlu bir yanıt aldı.

Goa Engizisyonu , Trent Konseyi tarafından 1545-1563 yılları arasında yayınlanan direktifleri Goa'ya ve Portekiz'in diğer Hint kolonilerine uyarladı . Bu, yerel geleneklere saldırmayı, Hıristiyan mühtedilerin sayısını artırmak için aktif misyonerlik yapmayı, Katolik Hıristiyanların düşmanlarıyla savaşmayı, sapkınlık olarak görülen davranışları kökünden sökmeyi ve Katolik inancının saflığını korumayı içeriyordu. Mendonça, Portekizlilerin kast sistemini kabul ederek yerel toplumun seçkinlerini cezbettiğini, çünkü on altıncı yüzyılın Avrupalılarının mülk sistemine sahip olduklarını ve sosyal bölünmelerin ve kalıtsal krallığın ilahi bir şekilde kurulduğuna inandıklarını belirtiyor. Önleyici ve cezalandırıcı bir Engizisyona ihtiyaç duyan yerlilerin sapkınlık, nüksler ve eksiklikler olarak tanımlanan festivaller, bağdaştırıcı dini uygulamalar ve diğer geleneksel geleneklerdi.

Hindistan'da Engizisyonun Başlatılması

Engizisyon başlamadan önce Goa'da dini suçlardan dolayı insanları yargılama ve cezalandırma ve Yahudileştirmeyi hedef alma uygulaması . Hindu tapınaklarına el konulması ve bunların Katolik misyonerlere devredilmesiyle birlikte Hindu tapınaklarını yok etmek için bir Portekiz emri 30 Haziran 1541 tarihlidir.

1560 yılında Goa Engizisyon ofisinin yetkisi önce Portekiz Kralı John III yasaklamak, Mart 1546, 8 üzerinde, bir emir yayınladı Hinduizm , Hindu tapınakları imha Hindu doydu expel Hindu rahipleri kamu kutlama yasaklar ve ağır cezalandırmak kim Hindistan'daki Portekiz mülklerinde herhangi bir Hindu imajı yarattı. 1550'den önce Portekiz topraklarındaki Müslüman camilerine özel bir dini vergi uygulanıyordu . Kayıtlar, Yeni bir Hristiyan'ın 1539'da Portekizliler tarafından "sapkın sözler" dini suçundan idam edildiğini gösteriyor. Jeronimo Dias adındaki bir Yahudi konverso veya Hıristiyan mühtedi , Goa Engizisyon mahkemesi kurulmadan önce, 1543 gibi erken bir tarihte sapkınlık suçundan Yahudileştirme "suç" undan dolayı Portekizliler tarafından Goa'da boğazlanarak yakıldı ve yakıldı.

Engizisyonun başlangıcı

Portekizli Kardinal Henrique, Aleixo Díaz Falcão'yu ilk sorgulayıcı olarak gönderdi . Henry Lea'nın Portekiz sömürge imparatorluğundaki en acımasız zulüm gücü haline geldiğini belirten ilk mahkemeyi kurdu . Goa Engizisyon ofisi, Sultan Adil Şah'ın eski sarayında bulunuyordu .

Engizisyon memurunun ilk eylemi, Hindu inancının ölüm acısı üzerine herhangi bir açık uygulamasını yasaklamak oldu. Goa Engizisyonu tarafından uygulanan diğer kısıtlamalar şunları içeriyordu:

• Hinduların herhangi bir kamu görevinde bulunmaları yasaktı ve yalnızca bir Hıristiyan böyle bir göreve gelebilirdi;
• Hinduların herhangi bir Hıristiyan adanmışlık nesnesi veya sembolü üretmeleri yasaktı;
• Babası ölmüş olan Hindu çocukların Hıristiyanlığı kabul etmeleri için Cizvitlere teslim edilmesi gerekiyordu; Bu, Portekiz'den 1559 kraliyet emriyle başladı, ardından yetim olduğu iddia edilen Hindu çocukları Cizvitler tarafından ele geçirildi ve Hıristiyanlığa dönüştürüldü. Bu yasa, anne hayatta olsa bile, bazı durumlarda baba hayatta olsa bile çocuklara uygulanıyordu. Hindu çocuğa el konulduğunda ebeveyn mülküne de el konuldu. Bazı durumlarda, Lauren Benton, Portekizli yetkililerin "yetimlerin iadesi" için zorla para aldığını belirtiyor.
• Hıristiyanlığı kabul eden Hindu kadınlar, ebeveynlerinin tüm mülkünü miras alabilirdi;
• Bütün köy meclislerindeki Hindu kâtiplerin yerini Hıristiyanlar aldı;
• Hıristiyan ganvkarlar , herhangi bir Hindu ganvkar olmadan köy kararları verebilirler , ancak Hindu ganvkarlar , tüm Hıristiyan tuvali mevcut olmadıkça herhangi bir köy kararı alamazlar ; Çoğunluğu Hıristiyan olan Goan köylerinde Hinduların köy toplantılarına katılması yasaktı.
• Herhangi bir işlemde önce Hıristiyan üyeler, daha sonra Hindular imzalayacaktı;
• Hukuki işlemlerde Hindular tanık olarak kabul edilemezdi, yalnızca Hıristiyan tanıkların ifadeleri kabul edildi.
• Portekiz Goa'da Hindu tapınakları yıkıldı ve Hinduların yeni tapınaklar inşa etmeleri veya eskilerini onarmaları yasaklandı. Cizvitlerden oluşan bir tapınak yıkım ekibi, 16. yüzyıl öncesi tapınakları aktif olarak yıktı ve Hindistan'daki Portekiz kolonilerindeki tüm Hindu tapınaklarının yıkıldığını ve yakıldığını belirten 1569 kraliyet mektubuyla ( desfeitos e queimados );
• Hindu rahiplerinin, Hindu düğünlerini yönetmek için Portekiz Goa'ya girmeleri yasaktı.

Goa'da yaşayan ve birçoğu İspanyol Engizisyonunun aşırılıklarından kaçmak için İber Yarımadası'ndan kaçan Sefarad Yahudileri de kendilerinin veya atalarının hileli bir şekilde Hıristiyanlığa geçmesi durumunda zulme uğradı. Da Fonseca'nın anlatımı, engizisyonun şiddetini ve gaddarlığını anlatır. Kayıtlar, sanıkları barındırmak için yüzlerce hapishane hücresi talebinden bahsediyor.

1560-1774 yılları arasında Engizisyon mahkemelerinde toplam 16.172 kişi yargılandı. Aynı zamanda farklı milletlerden bireyleri de içeriyor olsa da, ezici çoğunluk, neredeyse dörtte üçü, Katolikler ve Hıristiyan olmayanlar tarafından neredeyse eşit olarak temsil edilen yerlilerdi. Bunların çoğu, sınırı geçmek ve orada toprak işlemek için çekildi.

Benton'a göre, 1561-1623 yılları arasında Goa Engizisyonu 3.800 dava getirdi. Bu, Goa'nın toplam nüfusunun 1580'lerde yaklaşık 60.000 olduğu ve daha sonra tahmini bir Hindu nüfusu yaklaşık üçte biri veya 20.000 olduğu göz önüne alındığında çok büyük bir sayıydı.

Yetmiş bir autos de fé ("inanç eylemi") kaydedildi, büyük kamu kefareti gösterisi, genellikle mahkumların çeşitli şekillerde cezalandırıldığı ve tehlikede yakma dahil . Sadece ilk birkaç yılda 4000'den fazla kişi tutuklandı. 20. yüzyıla ait bir hesaba göre, ilk yüz yılda Engizisyon, 105'i erkek ve 16'sı kadın olan 57 kişiyi tehlikede ve 64 kuklada yakarak öldürdü. ( Gıyabında mahkûm edilen veya cezaevinde ölenler hakkında "resmi yakma" cezası uygulandı ; ikinci durumda, cenazeleri halka sergilenmek üzere asılan heykelle aynı anda bir tabutta yakıldı. .) Çeşitli cezalara çarptırılanların sayısı 3.034'ü erkek, 1.012'si kadın olmak üzere 4.046'dır. Göre Chronista de Tissuary (Chronicles Tiswadi ), son fé oto de 7 Şubat 1773 tarihinde Goa düzenlendi.

Uygulama ve sonuçları

Oto-da-fé Goa Engizisyon alayı. Kafirleri alenen aşağılamak ve cezalandırmak için her yıl düzenlenen bir etkinlikte, Baş Engizisyoncu, Dominik rahipleri, Portekizli askerler ve ayrıca tören alayı sırasında yakılmaya mahkum edilen dini suçlular gösteriliyor.

Portekiz'in Hint kolonilerinde Engizisyonun başlatılması için bir çağrı Papaz General Miguel Vaz tarafından gönderildi . Hint-Portekizli tarihçi Teotonio R. de Souza'ya göre, orijinal talepler "Moors" (Müslümanlar), Yeni Hristiyanlar ve Hinduları hedef aldı ve Goa'yı Portekizliler tarafından işletilen bir zulüm merkezi haline getirdi.

1567'de Goa'daki Cizvitler ve Kilise İl Konseyi'nin talepleri doğrultusunda sömürge yönetimi , Katoliklerin sapkın davranış olarak gördükleri şeyleri sona erdirmek ve Hıristiyanlığa dönüşümleri teşvik etmek için Hindu karşıtı yasalar çıkardı . Hıristiyanların Hinduları işlerinde tutmalarını yasaklayan yasalar çıkarıldı ve Hindulara halka tapınma yasa dışı kabul edildi. Hindular, Hıristiyan doktrinini veya dinlerinin eleştirisini dinlemek için periyodik olarak kiliselerde toplanmak zorunda kaldılar. Sanskritçe ve Marathi'deki Hindu kitapları Goan Engizisyonu tarafından yakıldı. Ayrıca Hindu rahiplerinin Hindu düğünlerini yönetmek için Goa'ya girmesini yasakladı. İhlaller, Katolik olmayanlara para cezası, halka açık kırbaçlama, Mozambik'e sürgün , hapis, idam, kazıkta yakma veya auto-da-fé'deki Hıristiyan Portekizli savcıların emriyle kukla yakma gibi çeşitli cezalandırma biçimleriyle sonuçlandı . Tutuklamalar keyfiydi, tanıklara anonimlik verildi, sanıkların malvarlığına derhal el konuldu, itirafların alınması için işkence uygulandı, itirafın geri alınması dürüst olmayan bir karakterin kanıtı olarak kabul edildi ve serbest bırakılanlardan yargılama sürecinin sessizlik yemini istendi. deneyimlerini herhangi biriyle konuşurlarsa yeniden tutuklama cezaları ile.

Engizisyon Hinduları çok sayıda Goa'dan kaçmaya zorladı ve daha sonra Hıristiyanları ve Müslümanları Goa'dan Cizvitler ve Portekiz Hindistan'ın kontrolünde olmayan çevre bölgelere göç etmeye zorladı. Hindular, tapınaklarının yıkımına, eski tapınaklarının kalıntılarından görüntüleri kurtararak ve onları Portekiz kontrolündeki bölgelerin sınırlarının hemen dışında yeni tapınaklar inşa etmek için kullanarak yanıt verdiler. Portekizlilerin yıkılan tapınakların olduğu yerde kiliseler inşa ettiği bazı durumlarda, Hindular, Portekiz sömürge dönemi sona erdikten sonra, tanrılarını ve tanrıçalarını yeni tapınaklarını kiliselerin bulunduğu yere bağlayan yıllık törenler başlattılar.

Hinduların Zulüm

Hindular, Goan Engizisyonunun Katolik savcıları tarafından inançları nedeniyle zulmün ve cezalandırılmanın birincil hedefiydi. Mahkûm edilenlerin yaklaşık %74'ü Kripto-Hinduizm ile suçlanırken, hedeflenen diğerleri Hindu olmayanlardı, örneğin %1.5'i Kripto-Müslüman olmaktan, %1.5'i Kutsal Engizisyon Dairesi'nin faaliyetlerini engellemekten mahkum edildi. Yaklaşık 250 yıllık Engizisyon mahkemelerinin çoğu kaydı, Engizisyonun yasaklanmasından sonra Portekizliler tarafından yakıldı. 1782-1800 arasında olanlar gibi hayatta kalanlar, insanların yargılanmaya ve cezalandırılmaya devam ettiğini ve kurbanların ağırlıklı olarak Hindular olduğunu belirtiyor. António José Saraiva'ya göre, Goa Engizisyonu sırasında tutuklanan, yargılanan ve hüküm giyenlerin daha büyük bir kısmı en düşük sosyal tabakalardan geldi. Duruşma kayıtları, kurbanların yalnızca Hindular olmadığını , Hindistan'da bulunan diğer dinlerin üyelerini ve bazı Avrupalıları da içerdiğini gösteriyor.

Fr. Diogo da Borba ve danışmanı Papaz General Miguel Vaz, Hinduları dönüştürmek için misyoner hedeflerini takip etti. Cizvit ve Fransisken misyonerlerle işbirliği içinde, Goa'daki Portekiz yönetimi ve ordu, Hinduların ve diğer Hint dinlerinin kültürel ve kurumsal köklerini yok etmek için görevlendirildi. Örneğin, Viceroy ve Kaptan General António de Noronha ve daha sonra Kaptan General Constantino de Sa de Noronha , Portekiz'deki Hindu ve Budist tapınaklarını ve Hindistan alt kıtasındaki yeni fetihler sırasında sistematik olarak tahrip ettiler .

Hristiyan misyonerler ve Portekiz hükümeti tarafından tahrip edilen Hindu tapınaklarının doğası ve sayısı hakkında kesin veriler mevcut değil. 1566 yılına kadar Goa adasında 160 kadar tapınak yerle bir edildi. 1566 ve 1567 yılları arasında, Fransisken misyonerlerinin bir kampanyası , Bardez'de (Kuzey Goa) 300 Hindu tapınağını daha yok etti . In Salcete (Güney Goa), yaklaşık bir 300 Hindu tapınakları Engizisyon Hıristiyan görevlileri tarafından imha edildi. Assolna ve Cuncolim'de çok sayıda Hindu tapınağı Portekizli yetkililer tarafından yıkıldı . Portekiz arşivlerindeki 1569 kraliyet mektubu, Hindistan'daki kolonilerindeki tüm Hindu tapınaklarının yakıldığını ve yerle bir edildiğini kaydeder.

Ulrich Lehner'e göre , "Goa on altıncı yüzyılda hoşgörülü bir yerdi, ancak Goan Engizisyonu onu Hindular ve diğer Asya dinlerinin üyeleri için düşmanca bir yer haline getirdi. Tapınaklar yerle bir edildi, halka açık Hindu ritüelleri yasaklandı ve Hinduizm şiddetli bir şekilde cezalandırıldı. Goa Engizisyonu, halka açık Hindu ibadeti vakalarını sert bir şekilde kovuşturdu; davalarının dörtte üçünden fazlası bununla ilgiliydi ve sadece yüzde ikisi irtidat veya sapkınlıkla ilgiliydi ."

1566 ve 1576 yılları arasında çıkarılan yeni yasalar Hinduların hasar görmüş tapınakları onarmasını veya yenilerini inşa etmesini yasakladı. Halka açık Hindu düğünleri de dahil olmak üzere törenler yasaklandı. Bir Hindu tanrısı veya tanrıçasının resmine sahip olan herkes suçlu olarak kabul edildi. Goa'daki Hindu olmayanlar, tanrı veya tanrıça resimlerine sahip olan herkesi tespit etmeye ve Engizisyon yetkililerine bildirmeye teşvik edildi. Sanıklar arandı ve herhangi bir kanıt bulunursa, bu tür "put sahibi" Hindular tutuklandı ve mallarını kaybettiler. El konulan malın yarısı ödül olarak suçlayanlara, diğer yarısı da kiliseye gitti.

"Kilisenin babaları, Hinduların kendi kutsal kitaplarını kullanmalarını korkunç cezalar altında yasakladılar ve dinlerini her türlü icra etmelerini engellediler. Tapınaklarını yıktılar ve insanları o kadar rahatsız ettiler ve rahatsız ettiler ki, şehri büyük ölçüde terk ettiler. özgürlüklerinin olmadığı bir yerde daha fazla kalmayı reddeden ve babalarının tanrılarına kendi tarzlarına göre taparlarsa hapsedilmeye, işkenceye ve ölüme mahkum olan sayılardır ." 1578'den 1588'e kadar Hindistan'da bulunan Filippo Sassetti yazdı .

1620'de Hinduların evlilik ritüellerini gerçekleştirmelerini yasaklayan bir emir çıkarıldı. Haziran 1684'te Konkani dilinin bastırılması ve Portekizce konuşulmasının zorunlu hale getirilmesi için bir emir çıkarıldı . Yasa, yerel dilleri kullanan herkese sert davranmayı öngörüyordu. Bu yasanın ardından, Katolik olmayan tüm kültürel semboller ve yerel dillerde yazılmış kitaplar imha edilecekti. Fransız doktor Charles Dellon , Engizisyon ajanlarının zulmünü ilk elden deneyimledi ve başta Hindular olmak üzere Hint kökenli insanlara yönelik hedeflerden, keyfilikten, işkenceden ve ırk ayrımcılığından şikayet etti. Tutuklandı, Hinduların maruz kaldığı işkence ve açlığa tanık olduğu bir hapis cezasına çarptırıldı ve Fransız hükümetinin baskısı altında serbest bırakıldı. Fransa'ya döndü ve 1687'de Goa'daki deneyimlerini Relation de l'Inquisition de Goa ( Goa Engizisyonu) olarak anlatan bir kitap yayınladı .

Budistlere Zulüm

Goa Engizisyonu , Güney Asya'daki Portekiz saldırılarında ele geçirilen Budist kutsal nesnelerinin yok edilmesine öncülük etti . Örneğin 1560'ta Viceroy Constantino de Bragança liderliğindeki bir donanma kuzeydoğu Sri Lanka'da Tamillere saldırdı . 4. yüzyıldan beri yerel Tamiller tarafından kutsal olarak korunan ve Dalada olarak adlandırılan Buda'nın dişinin bulunduğu bir kutsal emanete el koydular . Diogo do Couto - Goa'daki 16. yüzyılın sonlarında yaşayan Portekizli tarihçi, kalıntıya "maymun dişi" ( dente do Bugio ) ve "Buda'nın dişi" olarak atıfta bulunur ; "maymun" terimi yaygın bir ırkçı hakarettir. Güney Asyalıların kolektif kimliği. O dönemin çoğu Avrupalı ​​anlatımında, Hıristiyan yazarlar buna "maymun ya da maymun dişi" diyor, bazıları ise "şeytanın dişi" ya da "kutsal adamın dişi" olarak adlandırıyor. Portekizli tarihçi Faria e Sousa'nınki gibi birkaç hesapta, diş "yok edilmesi gereken gerçek bir Şeytani kötülük kaynağı" olarak adlandırılır. Dişin Portekizliler tarafından ele geçirilmesi Güney Asya'da hızla yayıldı ve Pegu Kralı karşılığında Portekizlilere bir servet teklif etti. Ancak Goa Engizisyonunun dini yetkilileri fidyenin kabul edilmesini engelledi ve bir aşağılama ve dini temizlik aracı olarak dişi alenen yok etmek için gösterişli bir tören düzenledi.

Hannah Wojciehowski'ye göre, "maymun" kelimesi yargılamalarda ırksallaştırılmış bir hakaret haline geldi, ancak Buda diş kalıntısının Jaffna'daki Tamil Hinduları tarafından korunduğu ve kutsal kabul edildiği gerçeği göz önüne alındığında, başlangıçta Hinduizm ve Budizm'in birleştirilmesinin bir ürünü olabilir. ve bu Hindular da Hanuman'a tapıyorlardı . Portekizli engizisyon yetkilileri ve onların Avrupalı ​​destekçileri için bu terim, şiddetle fethettikleri topraklar ve insanlar hakkındaki klişeleri ve Hint dinlerine karşı önyargılarını yansıtıyordu.

Yahudilere Zulüm

Goa, İber yarımadasında zorla Hıristiyanlığa dönüştürülen Yahudiler için bir sığınaktı. Bu zorla vaftiz edilenler Yeni Hıristiyanlar olarak biliniyordu. O zamanlar Yahudi sokağı olarak bilinen yerde yaşıyorlardı. Yeni Hıristiyan nüfusu o kadar büyüktü ki, Savaira'nın da belirttiği gibi, "Almeirim, 18 Şubat 1519 tarihli bir mektupta, Kral I. Manuel bundan böyle Yeni Hıristiyanların Goa'da yargıç, belediye meclisi üyesi veya belediye kayıt memuru konumuna getirilmesini yasaklayan yasayı teşvik etti, Bununla birlikte, önceden atanmış olanların görevden alınmayacağını şart koşar. Bu, Portekiz yönetiminin ilk dokuz yılında bile Goa'nın yakın zamanda vaftiz edilmiş İspanyol ve Portekizli Yahudilerin kayda değer bir akını olduğunu gösterir." Ancak, Goa Engizisyonunun başlamasından sonra, Aralık 1565'te Viceroy Dom Antao de Noronha , Yahudilerin Hindistan'daki Portekiz topraklarına girmelerini yasaklayan bir emir yayınladı. hapishane. Portekizliler 1564 ve 1568 yılları arasında şehir sur duvarları inşa ettiler. Yahudi sokağının bitişiğindeydi, ancak onu kalenin dışına yerleştirdi.

Engizisyon başlangıçta Yeni Hıristiyanları, yani zorla Hıristiyanlaştırılan ve 1505-1560 yılları arasında Portekiz'den Hindistan'a göç eden Yahudileri hedef aldı. Daha sonra, Fas'tan İber yarımadasını daha önce işgal etmiş olan Müslümanlar anlamına gelen Moors terimini ekledi. . Goa'da Engizisyon Yahudileri, Müslümanları ve daha sonra ağırlıklı olarak Hinduları içeriyordu.

Goa Engizisyonunun açılışından birkaç yıl önce Yahudilere (Yeni Hıristiyanlar) yönelik zulmün belgelenmiş bir vakası, Caldeira adında bir Goan kadınınınkiydi. Duruşması, Goa Engizisyon ofisinin resmi açılışına katkıda bulundu.

Caldeira ve diğer 19 Yeni Hıristiyan, Portekizliler tarafından tutuklandı ve 1557'de mahkemeye çıkarıldı. Yahudileşmek , sinagogları ziyaret etmek ve mayasız ekmek yemekle suçlandılar . Ayrıca Purim festivalini Hindu Holi festivaliyle aynı zamana denk getirmekle suçlandı ve burada "filho de hamam" (Haman'ın oğlu) sembolü olan bebekleri yaktığı iddia edildi . Sonunda hepsi Portekiz Engizisyonu tarafından yargılanmak üzere Goa'dan Lizbon'a gönderildi . Orada ölüme mahkum edildi.

Yahudilere yönelik zulüm, Cochin'deki Portekiz toprak iddialarına kadar uzandı. Sinagogları ( Pardesi Sinagogu ) Portekizliler tarafından tahrip edildi. Kerala Yahudileri 1568'de Paradesi sinagogunu yeniden inşa ettiler.

Goan Katoliklerinin Zulüm

Engizisyon, Katolikliğe dönüşenleri ve eski Hindu geleneklerini ve kültürel uygulamalarını sürdürenleri sapkın olarak kabul etti. Katolik misyonerler, Konkani gibi yerli dilleri ve törenler, oruçlar, evin önünde lale bitkisinin yetiştirilmesi, tören veya süsleme için çiçek ve yaprakların kullanılması gibi kültürel uygulamaları ortadan kaldırmayı amaçladılar .

Portekizlilerin işgali sırasında meydana gelen başka geniş kapsamlı değişiklikler de vardı, bunlar arasında geleneksel müzik aletlerinin yasaklanması ve Batı müziğinin yerini alan kutlama ayetlerinin söylenmesi yer aldı.

İnsanlar dönüştürüldüğünde yeniden adlandırıldı ve orijinal Hindu adlarını kullanmalarına izin verilmedi. Alkol tanıtıldı ve beslenme alışkanlıkları önemli ölçüde değişti, böylece bir zamanlar tabu olan, örneğin Müslümanlar tarafından kaçınılan domuz eti ve Hinduların bazı kesimleri tarafından kaçınılan sığır eti gibi yiyecekler Goan diyetinin bir parçası oldu.

Yine de, birçok Goan Katolik eski kültürel uygulamalarının ve Hindu geleneklerinin bir kısmını sürdürdü. Kripto-Hinduizmle suçlananlardan bazıları ölüme mahkum edildi. Bu tür koşullar, birçoğunu Goa'dan ayrılmaya ve bir azınlığın Deccan'a ve büyük çoğunluğunun Canara'ya gittiği komşu krallıklara yerleşmeye zorladı .

Tarihçi Severine Silva, Engizisyon'dan kaçanların hem Hindu geleneklerine hem de Katolik uygulamalarına uymayı tercih ettiğini belirtiyor.

Zulüm arttıkça, misyonerler Brahminlerin Hindu dini ayinlerini yerine getirmeye devam ettiğinden ve Hinduların meydan okurcasına kamusal dini törenlerini artırdıklarından şikayet ettiler . Misyonerlerin iddiasına göre bu, yakın zamanda dönüştürülmüş Goan Katoliklerini Hindu törenlerine katılmaya motive etti ve iddia edilen nüksetme için sunulan bir nedendi. Ayrıca Délio de Mendonça, Goa'da yaşayan Portekizlilerin vaaz ve uygulamaları arasında ikiyüzlü bir fark olduğunu belirtiyor. Portekizli Hıristiyanlar ve birçok din adamı kumar oynuyor, aşırı harcama yapıyor, kamu cariyeliği yapıyor , Kızılderililerden zorla para alıyor, oğlancılık ve zina yapıyorlardı . Portekiz Katoliklerinin "kötü örnekleri" evrensel değildi ve bazı Portekizli Katoliklerin hasta olan Goan Katoliklerine tıbbi bakım sunduğu "iyi örnekler" de vardı. Ancak, "iyi örnekler", "kötü örnekler" ile karşılaştırıldığında yeterince güçlü değildi ve Portekizliler, kültürel üstünlüklerine olan inançlarını ve "Hindular, Müslümanlar, barbarlar ve putperestlerin fazilet ve iyiliğe sahip olmadığı" varsayımlarına ihanet ettiler, Mendonça'yı belirtir. Yerliler için negros ve cachorros (köpekler) gibi ırksal sıfatlar Portekizliler tarafından yaygın olarak kullanılıyordu.

Goa Engizisyonunun 250 yıllık döneminin sonraki yıllarında, Portekizli Katolik din adamları, daha önce dönüştürülmüş Katolik ebeveynlerden gelen Hint Katolik din adamlarına karşı ayrımcılık yaptı. Goan Katoliklerine "kara rahipler" olarak atıfta bulunuldu ve Goa'da "doğaları gereği kötü huylu ve kötü huylu, şehvetli, ayyaş vb. Yerli Katolik olarak yetişen rahipler, kariyerlerinden ve terfilerinden korkan keşişler tarafından, "beyaz tenli" insanlardan nefret ettikleri ve Avrupa'dakinden daha "şeytani bir gurur kusurundan" muzdarip oldukları iddia edildi. Bu ırkçı suçlamalar, yerli Goa Katoliklerinin dini kariyerlerinde liyakate dayalı olarak yükselmelerine izin vermek yerine, Goa'nın cemaatlerini ve din adamlarını Portekiz Katoliklerinin tekeli altında tutmak için temel oluşturdu.

Konkani'nin Bastırılması

Portekizli rahiplerin önceki yüzyılda Konkani diline dair yoğun çalışmalarının ve bir iletişim aracı olarak ekiminin bir önceki yüzyılda Engizisyon dönemindeki mühtedi arayışlarında tam tersine , yeni mühtedileri Katolik olmayan nüfuslardan izole etmek için yabancı düşmanı önlemler kabul edildi. . Konkani'nin kullanımı bastırıldı, koloni 17. yüzyılın sonlarında ve 18. yüzyılın başlarında Goa'yı işgal etmek için tekrarlanan Maratha girişimlerine maruz kaldı . Bunlar, Goa'nın Portekiz kontrolüne ve Hindistan'daki ticareti sürdürmesine ciddi bir tehdit oluşturuyordu. Maratha tehdidi nedeniyle, Portekizli yetkililer Goa'daki Konkani'yi bastırmak için olumlu bir program başlatmaya karar verdiler. Portekizce kullanımı zorunlu hale getirildi ve Konkani marjinal halkların dili haline geldi.

Fransiskenler tarafından teşvik edilen Portekiz valisi 27 Haziran 1684'te Konkani'nin kullanılmasını yasakladı ve üç yıl içinde yerel halkın genel olarak Portekizce konuşacağına karar verdi . Portekiz topraklarında yapılan tüm temaslarında ve sözleşmelerinde kullanmaları istenecekti. İhlalin cezası hapis cezası olacaktır. Kararname, 17 Mart 1687'de kral tarafından onaylandı. Engizisyoncu António Amaral Coutinho'nun 1731'de Portekiz hükümdarı João V'ye yazdığı mektuba göre , bu acımasız önlemler başarıya ulaşmadı. Kuzey Eyaleti'nin ( Bassein , Chaul ve Salsette dahil ) 1739'da Marathas'a düşmesiyle , Portekizliler Konkani'ye saldırılarını yenilediler. 21 Kasım 1745'te Başpiskopos Lourenço de Santa Maria, rahipliğe başvuranların Portekizce bilgisine ve konuşma yeteneğine sahip olmaları gerektiğine karar verdi; bu, sadece iddia sahibi kişiler için değil, aynı zamanda, saygıdeğer kişiler tarafından yapılan titiz incelemelerle teyit edildiği üzere, onların yakın ilişkileri için de geçerliydi. Ayrıca, Bamonnlar ve Cardos'un altı ay içinde Portekizce öğrenmeleri gerekiyordu, aksi takdirde evlilik hakları reddedilecekti. 1812'de Başpiskopos, çocukların okullarda Konkani konuşmasının yasaklanmasına karar verdi ve 1847'de bu, ilahiyat okullarına genişletildi. 1869'da Konkani okullarda tamamen yasaklandı.

Sonuç olarak, Goans Konkani'de bir edebiyat geliştirmedi ve dil, onu yazmak için birkaç komut dosyası (Roman, Devanagari ve Kannada dahil) kullanıldığı için nüfusu birleştiremedi. Konkani, lingua de criados (hizmetçilerin dili) olurken, Hindu ve Katolik seçkinler sırasıyla Marathi ve Portekizce'ye döndü. Hindistan'ın 1961'de Goa'yı ilhak etmesinden bu yana Konkani, tüm Goa'ları kast, din ve sınıf açısından birbirine bağlayan çimento haline geldi; sevgiyle Konkani Mai (Anne Konkani) olarak adlandırılır . Hint hükümeti Konkani'yi Goa'nın resmi dili olarak tanıdığında, dil 1987'de tam olarak tanındı.

Diğer Hıristiyanların Zulüm

Goa Engizisyonu tarafından diri diri yakılmaya mahkûm edilen bir adamı gösteren 18. yüzyıldan kalma bir Fransız taslağı. Kazık sol tarafında, ceza gömleğe çizilmiş. Charles Dellon'un zulmünden ilham aldı.

Altında 1599 yılında Aleixo de Menezes , Diamper Sinodu zorla dönüştürülen Doğu Süryani Aziz Thomas Hıristiyanları (ayrıca Suriye Hıristiyanlar veya Nasraniler olarak da bilinir) Kerala için Roma Katolik Kilisesi'nin . Onların tutulacak söylemişti Nestorianizmi , bir Kristolojik pozisyon ile sapkın ilan Efes Konseyi . Sinod, inançlarına ve Süryanice/Aramice kullanma uygulamalarına ciddi kısıtlamalar getirdi. Politik olarak haklarından mahrum bırakıldılar ve Doğu'dan gelen piskoposlar engellenerek Büyükşehir statüsüne son verildi. Zulüm büyük ölçüde Coonan Cross yemini ve 1653'teki Nasrani isyanına , 1663'te Fort Kochi'nin Hollandalılar tarafından ele geçirilmesine ve bunun sonucunda Portekizlilerin Malabar'dan kovulmasına kadar devam etti.

Goa Engizisyonu, Portekizli olmayan Hıristiyan misyonerlere ve Fransa'dan gelen doktorlara zulmetti. 16. yüzyılda, Portekizli din adamları Madras'ta (şimdi Chennai ) faaliyet gösteren bir Fransız rahibi kıskandı ; onu Goa'ya çektiler, sonra tutuklatıp engizisyona gönderdiler. Fransız rahip, bir Karnataka krallığının Hindu Kralı , rahip serbest bırakılıncaya kadar St. Thome'u kuşatarak onun adına aracılık ettiğinde kurtuldu . 18. yüzyıl Fransız doktoru Charles Dellon , Hindistan'daki Portekiz misyonerlik uygulamalarını sorguladığı için Goa Engizisyonu tarafından tutuklanan ve işkence gören bir Hıristiyanın başka bir örneğiydi. Dellon, Fransa'nın talepleri doğrultusunda serbest bırakılmadan önce Goa Engizisyonu tarafından beş yıl hapsedildi. Dellon, Klaus Klostermaier'in anlattığına göre, hapishaneyi yöneten ve Kilise mahkemelerinin tavsiyelerine göre zengin bir işkence aleti yelpazesi kullanan Katolik Engizisyon Sarayı'ndaki ölüm kalım dehşetini anlatıyor.

Başdiyakoz George'a karşı, Roma'nın tüm kilisesini boyun eğdirmek için suikast girişimleri oldu. Ortak dua kitabı bağışlanmadı. Kitaplar yakıldı ve bağımsızlığını ilan eden herhangi bir rahip hapsedildi. Bazı sunaklar, Katolik kriterlerine uygun sunaklara yer açmak için aşağı çekildi.

Engizisyon hakkında birkaç alıntı

• Voltaire , Goa Engizisyonu hakkında yazıyor.

Goa est malheureusement célèbre par son engizisyon, également contraire à l'humanité et au commerce. Les moines portugais firen accroire que le peuple adorait le diable, ve ce sont eux qui l'ont servi. (Goa, ne yazık ki, insanlığa ve ticarete eşit derecede aykırı olan engizisyonuyla ünlüdür. Portekizli keşişler, insanların şeytana taptığına ve ona hizmet edenlerin kendileri olduğuna bizi inandırdı.)

• Tarihçi Alfredo de Mello, Goan engizisyonunun icracılarını şöyle tanımlar:

putperestliği (yani Hinduizmi) yok etmek ve Mesih'in gerçek dinini tanıtmak amacıyla Goa'ya saldıran hain, şeytani, şehvetli, yozlaşmış tarikatlar.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

bibliyografya

• Richard Zimler. Şafağın Muhafızı (Delta Yayıncılık, 2005).
• Benton, Lauren. Hukuk ve Sömürge Kültürleri: Dünya Tarihinde Hukuki Rejimler, 1400–1900 (Cambridge, 2002).
• D'Costa Anthony, SJ Goa Adaları'nın Hıristiyanlaşması, 1510-1567 (Bombay, 1965).
• Hunter, William W. Hindistan İmparatorluk Gazetesi (Trubner & Co, 1886).
• Priolkar, AK Goa Engizisyonu (Bombay, 1961).
• Sakshena, RN Goa: Into the Mainstream (Abhinav Publications, 2003).
• Saraiva, Antonio Jose. Marrano Fabrikası. Portekiz Engizisyonu ve Yeni Hristiyanları, 1536-1765 (Brill, 2001).
• Shirodhkar, PP 16. yüzyılda Goa'da Sosyo-Kültürel yaşam .

daha fazla okuma

• Uygulama, Urs. Oryantalizmin Doğuşu . Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2010 (ciltli, ISBN  978-0-8122-4261-4 ); Indomania'nın öncüsü olarak Voltaire ve Hıristiyanlık karşıtı propagandada sahte Hint metinlerini kullanması üzerine 60 sayfalık bir bölüm (s. 15-76) içerir.
• Zimler, Richard. Şafak Muhafızı ve Robinson, ( ISBN  1-84529-091-7 ) Goa'da geçen ve Engizisyon'un gizli bir Yahudi ailesi üzerindeki yıkıcı etkisini araştıran ödüllü bir tarihi roman.

Dış bağlantılar

• Relation de l'inquisition de Goa , Gabriel Delon (1688, Fransızca)
• Goa'da, bu zorluklar altında beş yıl çalışmış olan usta Mösyö Dellon tarafından Fransızca yazılmış olan Engizisyon tarihi; kurtuluşunun bir hesabıyla; İngilizce'ye çevrildi , Henry Wharton (1689) (Büyük dosya, Michigan Üniversitesi Arşivleri)
• Gabriel Dellon tarafından Hindistan'da Goa'daki Engizisyon'un bir hesabı ( 1819'da yeniden çevrildi)
• Tanrıların Uçuşu: Portekiz Goa Modern Asya Çalışmalarında Hindu Direnişi , Cilt. 30, No. 2. (Mayıs, 1996), s. 387–421
• Budizm'in Sri Lanka'da Portekizliler Tarafından Bastırılması (1505 – 1658)