Paris Üniversitesi - University of Paris

Vikipedi, özgür ansiklopedi
Paris Üniversitesi
Fransızca : Université de Paris
Paris Üniversitesi arması.svg
Latince : Universitas magistrorum et alumium Parisiensis
Slogan Hic et ubique terrarum ( Latince )
İngilizce sloganı
Burada ve Dünya'nın herhangi bir yerinde
Tür Kurumsal sonra devlet üniversitesi
Kurulmuş Kuruluş: c. 1150
Bastırılmış: 1793
Fakülte yeniden kurulmuş: 1806
Üniversite yeniden kurulmuş: 1896
Bölünmüş: 1970
yer ,
Yerleşke Kentsel
İnternet sitesi u-paris .fr / en /

Paris Üniversitesi (Fransızca: Université de Paris ), metonymically olarak bilinen Sorbonne ( Fransızca:  [sɔʁbɔn] ), ana oldu üniversite içinde Paris , Fransa'nın altında 1793-1806 hariç, 1970 ve 1150 aktif Fransızca Devrim .

Bir şekilde 1150 civarına Gelişen kurum ile ilişkili katedral okulunda ait Notre Dame de Paris , bu kabul edildi Avrupa'daki en yaşlı ikinci üniversite . 1200 yılında Fransa Kralı II. Philip tarafından resmen kiralanmış ve 1215 yılında Papa III. Innocent tarafından tanınmış , daha sonra genellikle Robert de Sorbon tarafından kurulan ve 1257 civarında Fransız Kralı Saint Louis tarafından kiralanan Sorbonne Teoloji Koleji'nden sonra lakap takılmıştır .

Orta Çağ'dan bu yana beşeri bilimlerdeki akademik performansı ile uluslararası düzeyde yüksek üne sahip - özellikle teoloji ve felsefede - o zamandan beri devam eden ve doktora dereceleri ve öğrenci ulusları gibi uluslararası alanda yayılan çeşitli akademik standartları ve gelenekleri tanıttı . Paris Üniversitesi'nde çok sayıda papa , kraliyet ailesi, bilim insanı ve entelektüel eğitim gördü. Pantheon ve Lüksemburg Bahçeleri yakınlarında zamanın kolejlerinden birkaçı hala görülebilir : Collège des Bernardins (18, rue de Poissy 75005), Hotel de Cluny (6, Place Paul Painleve 75005), College Sainte Barbe (4, rue Valette 75005), College d'Harcourt (44 Boulevard Saint-Michel 75006) ve Cordeliers (21, Rue Ecole de Medecine 75006).

1793'te Fransız Devrimi sırasında üniversite kapatıldı ve Devrimci Sözleşme'nin 27. Maddesi ile kolej bağışları ve binaları satıldı. Yeni bir Fransa Üniversitesi, 1806'da dört bağımsız fakülte ile değiştirildi: Beşeri Bilimler Fakültesi ( Fransızca : Faculté des Lettres ), Hukuk Fakültesi (daha sonra İktisat dahil), Fen Fakültesi, Tıp Fakültesi ve İlahiyat Fakültesi (1885'te kapandı).

1970 yılında, Mayıs 1968'deki sivil kargaşanın ardından , üniversite 13 özerk üniversiteye bölündü.

Tarih

Kökenleri

1150'de, gelecekteki Paris Üniversitesi, Notre-Dame katedral okulunun bir eki olarak faaliyet gösteren bir öğrenci-öğretmen şirketiydi . Buna ilişkin en eski tarihsel referans, Matthew Paris'in kendi öğretmeninin (Aziz Albans başrahibi) çalışmalarına atıfta bulunmasında ve yaklaşık 1170 yılında orada "seçilmiş Üstatlar kardeşliğine" kabul edilmesinde bulunur ve bilinmektedir. Geleceğin Papa III. Masum'u Lotario dei Conti di Segni, 1182'de 21 yaşında orada eğitimini tamamladı.

Şirket, 1200 yılında Kral Philippe-Auguste tarafından bir fermanla resmen bir " Universitas " olarak tanındı: Bunda , gelecekteki öğrencilere tanınan diğer konaklama yerlerinin yanı sıra, şirketin büyüklerince yönetilecek olan kilise yasasına göre faaliyet göstermesine izin verdi. Notre-Dame Katedrali okulu ve orada kursları tamamlayan herkese bir diploma verileceğine dair güvence verdi.

Üniversitenin dört fakültesi vardı : Sanat , Tıp, Hukuk ve İlahiyat. Edebiyat Fakültesi, rütbe bakımından en düşük, ancak aynı zamanda en büyüktü, çünkü öğrencilerin yüksek fakültelerden birine kabul edilmek için orada mezun olmaları gerekiyordu. Öğrenciler, dile veya bölgesel kökene göre dört millete ayrıldı : Fransa, Normandiya, Picardy ve İngiltere. Sonuncusu Alemannian (Alman) ulusu olarak bilinmeye başladı . Her ulusa işe alım, isimlerin ima ettiğinden daha genişti: İngiliz-Alman ulusu İskandinavya ve Doğu Avrupa'dan öğrenciler içeriyordu.

Paris Üniversitesi'nin fakülte ve ulus sistemi (Bologna Üniversitesi ile birlikte) daha sonraki tüm ortaçağ üniversiteleri için model haline geldi. Kilisenin idaresi altında, öğrenciler kilisenin koruması altında olduklarını belirtmek için cüppeler giydiler ve başlarının üstünü düz bir şekilde traş ettiler. Öğrenciler Kilise'nin kurallarına ve yasalarına uyuyorlardı ve kralın yasalarına veya mahkemelerine tabi değillerdi. Öğrenciler çılgına döndükçe ve görevlileri adalet için Kilise mahkemelerine başvurmak zorunda kaldıkça, bu durum Paris şehri için sorunlar yarattı. Öğrenciler genellikle çok gençti, okula 13 veya 14 yaşında giriyorlar ve altı ila 12 yıl kalıyorlardı.

12. yüzyıl: Organizasyon

Sorbona 2005a.jpg

Paris'te özellikle üç okul ünlüydü: Saray okulu , Notre-Dame okulu ve Sainte-Geneviève Manastırı . Telif hakkının düşmesi, ilkinin düşüşünü beraberinde getirdi. Diğer ikisi eskiydi, ancak ilk yüzyıllarda pek görünürlüğü yoktu. Saray okulunun ihtişamı, tamamen onlara yol verene kadar kuşkusuz onlarınkini gölgede bıraktı. Bu iki merkez çok sık ziyaret edildi ve ustalarının birçoğu öğrendikleri için takdir edildi. Ste-Geneviève okulundaki ilk ünlü profesör , onuncu yüzyılda yaşamış olan Hubold'du . Liège'deki kurslarla yetinmeyerek , Paris'teki çalışmalarına devam etti, Ste-Geneviève bölümüne girdi veya onunla ittifak kurdu ve öğretimi yoluyla birçok öğrenciyi cezbetti. On birinci yüzyılda Notre-Dame okulundan seçkin profesörler arasında Chartresli Fulbert'in öğrencisi Lambert ; Drogo of Paris ; Almanya Manegoldu ; ve Laonlu Anselm . Bu iki okul her ülkeden bilim adamlarının ilgisini çekmiş ve aralarında şunlar bulunan pek çok ünlü adam yetiştirmiştir : Szczepanów'dan Aziz Stanislaus , Krakov Piskoposu; Salzburg Başpiskoposu Gebbard ; Aziz Stephen, üçüncü Cîteaux Başrahibi ; Fontevrault Manastırı'nın kurucusu Robert d'Arbrissel vs. Notre-Dame ve Ste-Geneviève okullarına prestij katan diğer üç kişi Champeaux William , Abélard ve Peter Lombard'dı .

Hümanist eğitim, gramer , retorik , diyalektik , aritmetik , geometri , müzik ve astronomiden ( trivium ve quadrivium ) oluşuyordu . Daha yüksek öğretim , kaynağı Kutsal Yazılar ve Ata Babalar olan dogmatik ve ahlaki teolojiye aitti . Canon kanunu çalışmasıyla tamamlandı . Saint-Victor Okulu, Notre-Dame ve Ste-Geneviève okullarına rakip olmak için ortaya çıktı. William of Champeaux tarafından Saint-Victor Manastırı'na çekildiğinde kuruldu. Onun en ünlü profesör Aziz Victor Hugh ve Aziz Victor Richard .

Çalışma planı, başka yerlerde olduğu gibi Paris okullarında da genişledi. Decretum Gratiani adlı bir Bolognese kanon hukuku özeti , ilahiyat bölümünün bir bölümünü ortaya çıkardı. Şimdiye kadar Kilise'nin disiplini sözde teolojiden ayrı değildi; aynı profesör altında birlikte incelendi. Ancak bu geniş koleksiyon, ilk olarak Roma hukukunun öğretildiği Bologna'da gerçekleştirilen özel bir kursu gerektiriyordu . Fransa'da, önce Orléans ve ardından Paris, kanon hukuku başkanlarını dikti. Onikinci yüzyılın sonlarından önce, Decretals ait Gerard La Pucelle , Mathieu d'Angers ve Paris Anselm (veya Anselle) , Decretum Gratiani eklenmiştir. Ancak, medeni hukuk Paris'e dahil edilmedi. On ikinci yüzyılda, tıp Paris'te halka açık olarak öğretilmeye başlandı: Paris kayıtlarındaki ilk tıp profesörü Hugo'dur , physicus excellens qui quadrivium docuit .

Profesörlerin ölçülebilir bilgiye sahip olmaları ve üniversite tarafından atanmaları gerekiyordu. Başvuru sahiplerinin sınavla değerlendirilmesi gerekiyordu ; başarılı olursa, okulun başkanı olan ve scholasticus , capiscol ve rektör olarak bilinen sınav görevlisi, öğretmek için bir kişi atadı. Buna öğretme lisansı veya fakülte adı verildi. Lisansın serbestçe verilmesi gerekiyordu. Onsuz kimse öğretemezdi; Öte yandan, kontrol pilotu, başvuru sahibi bunu hak ettiğinde bunu vermeyi reddedemezdi.

Lasorbonne photo2.jpg

Manastırın altındaki Saint-Victor okulu, ruhsatı kendi başına verdi; Notre-Dame okulu piskoposluğa, Ste-Geneviève'in manastır veya bölüme bağlıydı. Piskoposluk ve manastır veya bölüm, şansölyeleri aracılığıyla, yargı yetkisine sahip oldukları kendi topraklarında profesör yatırımlar yaptı. Notre-Dame, Ste-Geneviève ve Saint-Victor'un yanı sıra, "Ada" ve "Dağ" da birkaç okul vardı. Crevier , "Kimin" öğretmenlik yapma hakkı vardı, bir okulun yakınında olmadığı sürece, istediği yerde bir okul açabilir. " Böylece , İngiliz kökenli olan belli bir Adamdem , " Petit Pont yakınında" tuttu ; doğuştan Parisli bir başka Adam, " Pont-au-Change olarak adlandırılan Grand Pont'da öğretildi " ( Hist. de l'Univers. de Paris, I, 272).

Başkent okulundaki öğrenci sayısı sürekli arttı, bu nedenle pansiyonlar yetersiz kaldı. Fransız öğrenciler arasında kanın prensleri , soyluların oğulları ve üst sınıflar vardı. Paris'teki kurslar, birçok yabancının onlara akın ettiği eğitimlerin bir tamamlanması olarak gerekli görülüyordu. Papa Celestine II , Adrian IV ve Innocent III Paris'te okudu ve Alexander III yeğenlerini oraya gönderdi. Ünlü Alman ve İngiliz öğrencilerin dahil Freisingen ait Otto , Kardinal Conrad, Mainz Başpiskoposu , Canterbury Aziz Thomas ve Salisbury John ; Ste-Geneviève ise Danimarka için pratik olarak seminer oldu . Zamanın kronikçileri Paris'i mükemmel bir harf kenti olarak adlandırarak, onu Atina , İskenderiye , Roma ve diğer şehirlerin üzerine yerleştirdiler: "O zamanlar, Paris felsefesinde ve tüm öğrenim dallarında gelişti ve orada yedi sanat çalışıldı. ve Atina, Mısır, Roma veya dünyanın başka bir yerinde hiç olmadığı kadar itibara sahiplerdi. " ("Les gestes de Philippe-Auguste"). Şairler üniversiteyi ayetlerinde yücelterek, onu dünyadaki en büyük, en asil ve en değerli olanlarla karşılaştırdılar.

Sorbonne karla kaplı.

Fakir öğrencilerin ilk üniversiteyi okumasına izin vermek için des dix-Huit , Kudüs'ten Josse of London adlı bir şövalye tarafından, ayda 12 peni veya denarii alan 18 akademisyen için kuruldu.

Üniversite geliştikçe daha kurumsallaştı. Birincisi, profesörler göre, bir dernek kurdu Matthew Paris , Celles John , yirmi birinci Abbot St. Albans o (ders takip ettikten sonra, İngiltere, Paris öğretim kolordu bir üyesi olarak kabul edildi Vita Joannis I XXI, abbat S. Alban ). Ustalar ve öğrenciler ulusal kökene göre ayrıldı. Alban , İngiltere Kralı II . Henry'nin Canterbury St.Thomas'la yaşadığı zorluklarda davasını çeşitli illerden seçilen Paris profesörlerinden oluşan bir mahkemeye sunmak istediğini yazdı (Hist. Majör Henry II, 1169'un sonuna kadar) ). Bu muhtemelen daha sonra üniversitede önemli bir rol oynayacak olan "uluslar" a göre bölünmenin başlangıcıydı. Celestine III, hem profesörlerin hem de öğrencilerin hukuk mahkemelerine değil, sadece dini mahkemelere tabi olma ayrıcalığına sahip olduğuna hükmetti.

Üç okul: Notre-Dame, Sainte-Geneviève ve Saint-Victor, yüksek lisans ve öğrencileri içeren Universitas biliminin üçlü beşiği olarak kabul edilebilir ; dolayısıyla adı Üniversite . Henry Denifle ve diğerleri, bu onurun Notre-Dame okuluna (Chartularium Universitatis Parisiensis) özel olduğunu savunuyor, ancak nedenler ikna edici görünmüyor. Saint-Victor'u hariç tuttu çünkü, başrahip ve Saint-Victor'un din adamının isteği üzerine, 1237'de Gregory IX, kesintiye uğramış teoloji öğretisine devam etmeleri için onlara yetki verdi. Ancak, Bull of Innocent III'ün gösterdiği gibi, üniversite büyük ölçüde 1208 civarında kuruldu. Sonuç olarak, Saint-Victor okulları onun oluşumuna katkıda bulunmuş olabilir. İkinci olarak Denifle, Ste-Geneviève okullarını dışlar çünkü liberal sanatların öğretiminde herhangi bir kesinti olmamıştır. Bu tartışmalı ve dönem boyunca teoloji öğretildi. Ste-Geneviève Şansölyesi, manastırının üniversite organizasyonunda bir parçası olmasaydı, sanatta dereceler vermeye devam etti.

13. – 14. yüzyıl: Genişleme

Paris Üniversitesi'nde doktorlar toplantısı. 16. yüzyıldan kalma bir minyatürden.

1200 yılında, Kral II. Philip , öğrencilerin yalnızca dini yargı yetkisine tabi olduklarını onaylayan "Paris bilginlerinin güvenliği için" bir diploma verdi. Okul müdürü ve diğer memurların, bir öğrenciyi dini otoriteye devretmedikçe herhangi bir suçtan tutuklaması yasaklandı. Kralın subayları, dini bir otoriteden yetki almadıkça hiçbir üyeye müdahale edemezdi. Eylemi, öğrenciler ve memurlar arasında şehir duvarlarının dışında bir barda meydana gelen şiddetli olayın ardından gerçekleşti.

1215'te, Apostolik mirasçısı Robert de Courçon , kimlerin profesör olabileceğine dair yeni kurallar yayınladı. Sanatları öğretmek için bir adayın en az yirmi bir yaşında olması, bu sanatları en az altı yıl çalışmış olması ve en az iki yıl profesör olarak görev alması gerekiyordu. İlahiyat kürsüsü için, adayın otuz yaşında olması ve sekiz yıllık teolojik çalışmalara sahip olması gerekiyordu. Bu araştırmaların son üç yılı ustalık hazırlıklarına yönelik özel ders kurslarına ayrılmıştı. Bu çalışmaların yerel okullarda bir usta gözetiminde yapılması gerekiyordu. Paris'te, kişi yalnızca belirli ustalarla yapılan çalışmalarla bilim adamı olarak görülüyordu. Son olarak, ahlakın saflığı okumak kadar önemliydi. Lisans, geleneğe göre, yemin veya koşul olmaksızın, karşılıksız olarak verildi. Ustaların ve öğrencilerin, ciddi konularda başka türlü adaleti sağlayamadıklarında haklarını savunmak için yeminle bile birleşmelerine izin verildi. Muhtemelen bu bilimler daha az öne çıktığı için ne hukuk ne de tıptan bahsedilmiyor.

1229'da kraliçe tarafından adaletin reddedilmesi kursların askıya alınmasına neden oldu. Papa , üniversiteye büyük övgülerle başlayan bir Boğa ile müdahale etti : "Paris", dedi Gregory IX , "bilimlerin annesi, bir başka Kariath-Sepher, edebiyat şehri". Le Mans ve Senlis Piskoposlarını ve Châlons Başdiyakozunu üniversitenin restorasyonu için Fransız Mahkemesi ile müzakere etmeleri için görevlendirdi, ancak 1230'un sonunda hiçbir şey başaramadılar. Gregory IX daha sonra Paris'in ustalarına ve bilginlerine 1231'deki bir Bull'a hitap etti. Sadece anlaşmazlığı çözmekle kalmadı, üniversiteyi okulların disiplini, öğretim yöntemi, tezlerin savunulması, profesörlerin kostümü ve ustaların ve öğrencilerin itaatlerine ilişkin tüzükleri düzenleme yetkisi verdi (Robert de Courçon tüzüğü). En önemlisi, papa, üniversiteye, adalet reddedilirse, tam tatmin sağlanana kadar derslerini askıya alma hakkını verdi.

Papa, Pierre Le Mangeur'a profesörlük lisansının verilmesi için makul bir ücret alma yetkisi verdi. Ayrıca, ilk kez, bursiyerler eğitimleri için öğrenim ücreti ödemek zorunda kaldılar : ortak fona yatırılmak üzere haftada iki sous.

Rektör

Üniversite şu şekilde organize edildi: öğretim biriminin başında bir rektör vardı . Ofis seçmeli ve kısa süreli; ilk başta dört veya altı hafta ile sınırlıydı. Fransa'daki Holy See'nin mirası Simon de Brion , bu tür sık ​​değişikliklerin ciddi rahatsızlıklara neden olduğunu fark ederek, rektörlüğün üç ay sürmesi gerektiğine karar verdi ve bu kurala üç yıl boyunca uyuldu. Daha sonra süre bir, iki ve bazen üç yıla çıkarıldı. Seçim hakkı dört milletin savcılarına aitti .

Dört "millet"

Orta Çağ boyunca Paris Üniversitesi'nin dört ülkesi tarafından kapsanan bölgeleri gösteren harita.

"Uluslar", on ikinci yüzyılın ikinci yarısında ortaya çıktı. 1222'de Bull of Honorius III'te bahsedildi. Daha sonra ayrı bir vücut oluşturdular. 1249'a gelindiğinde, dört ülke savcıları, hakları (az çok iyi tanımlanmış) ve keskin rekabetleri ile var oldular: uluslar Fransızlar, İngilizler, Normanlar ve Picardlardı. Yüz Yıl Savaşları'ndan sonra İngiliz ulusunun yerini Cermen aldı. Dört millet , sanat veya edebiyat fakültesini oluşturuyordu .

Dört ulusun kapsadığı bölgeler şunlardı:

Fakülteleri

Profesörlerin bilgilerini sınıflandırmak için, Paris okulları kademeli olarak fakültelere ayrıldı. Aynı bilimin profesörleri, haklar ve çıkarlar topluluğu sendikayı pekiştirene ve onları farklı gruplar haline getirene kadar yakın temasa geçirildi. Tıp fakültesi en son oluşmuş gibi görünüyor. Ancak dört fakülte, üniversitenin "teoloji, hukuk, tıp ve rasyonel, doğal ve ahlaki felsefe" harfiyle tanımladığı 1254 yılında zaten resmi olarak kurulmuştu. İlahiyat uzmanları genellikle diğer fakülteler için örnek teşkil ederler - örneğin, resmi bir mührü ilk benimseyenler onlardır.

İlahiyat, kanon hukuku ve tıp fakültelerine "üstün fakülteler" deniyordu. Fakülte başkanlığını belirleyen " Dekan " unvanı, 1268'de hukuk ve tıp fakültelerinde, 1296'da ilahiyat fakültesinde kullanıma girmiştir. Görünüşe göre ilk başta dekanlar en eski efendilerdi. Sanat fakültesi, dört milletinin dört vekiline sahip olmaya devam etti ve başkanı rektördü. Fakülteler daha tam organize hale geldikçe, dört millete bölünme, sanatta devam etmesine rağmen, teoloji, hukuk ve tıp için kısmen ortadan kalktı. Sonunda, üstün fakülteler sadece doktorları kapsadı ve lisansları sanat fakültesine bıraktı. Bu dönemde, bu nedenle, üniversitenin iki ana derecesi vardı , bakalorya ve doktora. Çok geçmeden ruhsat ve DEA orta dereceli hale geldi.

Kolejler

Rue Saint-Jacques ve Paris'teki Sorbonne

Paris'teki bilginlerin dağınık durumu çoğu zaman konaklamayı zorlaştırıyordu. Bazı öğrenciler, öğrenciler daha düşük talep ederken, genellikle yüksek oranlar talep eden kasaba halkından odalar kiraladı. Robert de Courçon vergilendirmenin çaresini bulmasaydı , bilim adamları ve vatandaşlar arasındaki bu gerilim bir tür iç savaşa dönüşürdü . 1231 tarihli Bull of Gregory IX'da onaylandı, ancak önemli bir değişiklikle: tatbikatı vatandaşlarla paylaşılacaktı. Amaç, öğrencilere ne mal sahiplerinin kızgınlığından ne de dünyanın tehlikelerinden korkmayacakları bir sığınak sunmaktı. Böylece kolejler kuruldu (colligere, bir araya getirmek için); yani eğitim merkezleri değil, basit öğrenci pansiyonları. Her birinin aynı milletten veya aynı bilim dalından öğrenciler için belirlenmiş özel bir amacı vardı. Çoğu zaman, ustalar her kolejde yaşıyor ve faaliyetlerini denetliyordu.

12. yüzyılda dört kolej ortaya çıktı; 13. sırada Collège d'Harcourt (1280) ve Collège de Sorbonne (1257) dahil olmak üzere sayıları arttı. Böylece Paris Üniversitesi temel biçimini aldı. Yedi gruptan, sanat fakültesinin dört milletinden ve üç üstün ilahiyat, hukuk ve tıp fakültesinden oluşuyordu. Paris'te eğitim almış erkekler, Kilise hiyerarşisinin üst kademelerinde giderek artan bir varlık haline geldi; sonunda, Paris Üniversitesi'ndeki öğrenciler, yararlanma hakkına sahip olmalarını bir hak olarak gördüler. St. Louis ve Clement IV gibi kilise yetkilileri üniversiteyi cömertçe övdü.

Ünlü Collège de Sorbonne'un yanı sıra, diğer kolejler , öğrencilere, bazen aynı coğrafi kökene sahip olanlar için, ulusların temsil ettiğinden daha kısıtlı bir anlamda barınma ve yemek sağladı. Yabancı öğrenciler için 8 veya 9 kolej vardı : en eskisi 1257'de kurulan Danimarka koleji Collegium danicum veya dacicum'du. İsveçli öğrenciler 13. ve 14. yüzyıllarda üç İsveç kolejinden biri olan Collegium Upsaliense'de yaşayabilirler. , Collegium Scarense veya Collegium Lincopense , ismini Uppsala , Skara ve Linköping'in İsveç piskoposluklarından almıştır .

College de Navarre aslen gelen öğrencilere yönelik, 1305 yılında kuruldu Navarre , fakat boyutu, zenginlik için ve Fransa ve Navarre kron arasındaki bağlantılar, hızla diğer uluslardan öğrencileri kabul etti. Navarre Koleji'nin kurulması, Üniversite tarihinde bir dönüm noktasıydı: Navarra, öğrencilerine eğitim veren ilk kolejdi ve o zamanlar, onu daha önceki tüm kolejlerden ayıran, konaklama sağlayan hayır kurumları olarak kurulan, ancak hayır öğrenim. Navarre modeli birleştirerek konaklama ve öğrenim Paris ve hem de diğer üniversiteler tarafından aynen çıkacak diğer üniversitelerin .

Alman Koleji, Collegium alemanicum'dan 1345 gibi erken bir tarihte bahsedilir, İskoç koleji veya Collegium scoticum 1325'te kuruldu. Lombard koleji veya Collegium lombardicum 1330'larda kuruldu . Collegium constantinopolitanum doğu ve batı kiliselerinin birleşeceğine kolaylaştırmak için 13. yüzyılda kurulmuş bir geleneğe göre, idi. Daha sonra bir Fransız kurumu olan Collège de la Marche-Winville olarak yeniden düzenlendi . College de Montaigu tarafından kurulmuştur Rouen Başpiskoposu tarafından 14. yüzyılda ve 15. yüzyılda reform hümanist Jan Standonck bunun içinden reformcuları çekince, Roma Katolik Kilisesi'nin (örneğin Erasmus ve Loyolalı Ignatius ) ve bu kim daha sonra Protestan oldu ( John Calvin ve John Knox ).

Bu sırada, üniversite de 1210-1277 kınamaları tartışmasına gitti .

Paris'te İrlanda Koleji 1677 yılında o Collège des Lombards ele almıştır Collège Montaigu, College de boncourt ve College de Navarre arasında dağılmış öğrencilerle 1578 kökenlidir. 1769'da rue du Cheval Vert'te (şimdi rue des Irlandais) yeni bir İrlanda Koleji inşa edildi ve bugün İrlanda Papazlığı ve Kültür merkezi olarak var.

15. - 18. yüzyıl: Fransa ve Avrupa'da Etki

Eski Sorbonne 1670'de yanıyor.
17. yüzyıl gravüründe Sorbonne, Paris

On beşinci yüzyılda, kardinal ve Apostolik bir mirasçı olan Guillaume d'Estouteville , algılanan suistimallerini düzelterek ve çeşitli değişiklikler yaparak üniversitede reform yaptı. Bu reform, kraliyet hükümeti tarafından üç yüksek fakülte ile ilgili olarak gerçekleştirilen 1600 reformunda olduğu gibi, eski kurallara uyulmasının hatırlanmasından daha az bir yenilikti. Bununla birlikte, sanat fakültesine gelince, 1600 reformu Yunanlıların, Fransız şairlerin ve hatiplerin ve Hesiod , Platon , Demosthenes , Cicero , Virgil ve Sallust gibi ek klasik figürlerin çalışmalarını başlattı . Medeni hukuk öğretme yasağı Paris'te hiçbir zaman pek iyi gözlemlenmedi, ancak 1679'da Louis XIV resmi olarak kanun hükmünde kararnameler fakültesinde medeni hukuk öğretilmesine izin verdi . Böylece "hukuk fakültesi", "kararname fakültesi" nin yerini aldı. Kolejler bu arada çoğaldı; Kardinal Le-Moine ve Navarre'ınkiler on dördüncü yüzyılda kuruldu. Yüz Yıl Savaşları bu kuruluşlar için ölümcül oldu, ancak üniversite yarayı düzeltmeye başladı.

Paris Üniversitesi, öğretiminin yanı sıra çeşitli anlaşmazlıklarda önemli bir rol oynadı: Kilisede, Büyük Bölünme sırasında ; konseylerde, sapkınlıklar ve bölünmelerle ilgilenirken; Devlette, ulusal krizler sırasında. İngiltere'nin egemenliği altında, Joan of Arc'ın duruşmasında rol oynadı .

Haklarından ve ayrıcalıklarından gurur duyan Paris Üniversitesi, onları sürdürmek için enerjik bir şekilde savaştı, bu nedenle hem akademik hem de dini gerekçelerle dilenci emirlere karşı uzun bir mücadele verdi. Bu nedenle , söz ve eylem yoluyla öğretisinde pay sahibi olduğunu iddia eden Cizvitlere karşı daha kısa çatışma . İdarî karar verme hakkını duruma ve ihtiyaca göre kapsamlı bir şekilde kullandı. Bazı durumlarda, ilahiyat fakültesinin kınamalarını açıkça onayladı ve Flagellants örneğinde olduğu gibi, kendi adına kınadı .

Vatanseverliği özellikle iki durumda ortaya çıktı. Kral John'un tutsağı sırasında, Paris hiziplere teslim edildiğinde, üniversite barışı yeniden tesis etmeye çalıştı; ve Louis XIV döneminde, İspanyollar Somme'yi geçip başkenti tehdit ettiğinde, kralın emrine iki yüz adam yerleştirdi ve orduda hizmet sertifikaları sunması gereken bilim adamlarına (Jourdain, Hist. de l'Univers. de Paris au XVIIe ve XVIIIe siècle , 132–34; Archiv. du ministère de l'instruction publique ).

1793: Fransız Devrimi Tarafından Kaldırılması

Rue des Écoles'den görüldüğü
şekliyle Sorbonne .

Eski üniversite , Fransız Devrimi'nde ancien regime ile ortadan kayboldu . 15 Eylül 1793 tarihinde, Paris Bölümü ve çeşitli bölüm grupları tarafından dilekçe ile, Ulusal Sözleşme , ilkokullardan bağımsız olarak,

"Cumhuriyette üç kademeli eğitim oluşturulmalıdır; ilki her türden zanaatkâr ve işçi için vazgeçilmez bilgi için; ikincisi toplumun diğer mesleklerini benimsemek isteyenler için gerekli olan daha fazla bilgi için; ve üçüncüsü bunlar için çalışması tüm insanların erişemeyeceği eğitim dalları ".

Derhal tedbirler alınacaktı: "Yürütme yolları için, bölüm ve Paris belediyesi, bu kuruluşların bir sonraki 1 Kasım tarihine kadar faaliyete geçirilmesi için Ulusal Sözleşmenin Halkla İlişkiler Komitesine danışmaya yetkilidir ve sonuç olarak şu anda faaliyette olan kolejler ve ilahiyat, tıp, sanat ve hukuk fakülteleri Cumhuriyet genelinde bastırılıyor ". Bu üniversitenin ölüm cezasıydı. Devrim yatıştıktan sonra, eyaletlerinki kadar restore edilmeyecekti.

1806–1968: Yeniden kuruluş

Üniversite 1 Mayıs 1806'da Napolyon tarafından yeniden kuruldu. Tüm fakültelerin yerini tek bir merkez olan Fransa Üniversitesi aldı . 17 Mart 1808 tarihli kararname beş ayrı fakülte yarattı: Hukuk, Tıp, Edebiyat / Beşeri Bilimler, Bilimler ve İlahiyat; geleneksel olarak, Edebiyatlar ve Fen Bilimleri tek bir fakülte, "Sanat" fakültesi altında gruplanmıştır. Bir asır sonra, insanlar yeni sistemin çalışmaya daha az elverişli olduğunu anladılar. Prusya'nın elindeki 1870 yenilgisi, kısmen 19. yüzyıl Alman üniversite sisteminin üstünlüğünün büyümesinden sorumluydu ve Fransız üniversitesinde bir başka ciddi reform yapılmasına yol açtı. 1880'lerde, "lisans" (lisans) derecesi, Edebiyat Fakültesi için: Edebiyat, Felsefe, Tarih, Modern Diller, hepsi için gerekli olan Fransızca, Latince ve Yunanca; ve Fen Fakültesi için: Matematik, Fizik Bilimleri ve Doğa Bilimleri; İlahiyat Fakültesi Cumhuriyet tarafından kaldırılır. Şu anda Sorbonne'un binası tamamen yenilenmiştir.

Mayıs 1968–1970: Kapatma

1960'ların sonundaki öğrenci isyanları, kısmen Fransız hükümetinin savaş sonrası bebek patlamasının bir sonucu olarak üniversite öğrencilerinin sayısında ani bir patlama planlayamamasından kaynaklandı . Fransız üniversite öğrencilerinin sayısı, 1962-63 akademik yılında sadece 280.000'den 1967-68'de 500.000'e fırladı, ancak on yılın başında, tüm ülkede yalnızca 16 devlet üniversitesi vardı. Bu hızlı büyümeye uyum sağlamak için, hükümet aceleyle, mevcut üniversitelerin ekleri (kabaca Amerikan uydu kampüslerine eşdeğer) olarak tesis dışı fakülteler geliştirdi . Bu fakültelerin kendilerine ait üniversite statüsü yoktu ve akademik geleneklerden, öğrenci yaşamını destekleyecek olanaklardan veya yerleşik profesörlerden yoksundu. Tüm Fransız üniversite öğrencilerinin üçte biri bu yeni fakültelerde sona erdi ve bu tür perişan koşullarda çalışmalarını sürdürmeye zorlanmanın bir sonucu olarak radikalleşme için olgunlaştı.

1966'da, Paris'teki bir öğrenci isyanından sonra , eğitim bakanı Christian Fouchet , amfilerdeki aşırı kalabalığa bir yanıt olarak, "seçmeli kabul kriterlerinin getirilmesinin yanı sıra, üniversite çalışmalarının iki ve dört yıllık ayrı derecelerde yeniden düzenlenmesini" önerdi. . Bu eğitim reformlarından memnun olmayan öğrenciler, Kasım 1967'de Nanterre'deki Paris Üniversitesi kampüsünde protesto etmeye başladılar ; gerçekten de James Marshall'a göre, bu reformlar "kimileri tarafından teknokratik-kapitalist devletin tezahürleri, kimileri tarafından liberal üniversiteyi yok etme girişimleri" olarak görülüyordu. Öğrenci eylemcilerin Vietnam Savaşı'nı protesto etmelerinin ardından, kampüs 22 Mart ve 2 Mayıs 1968'de yetkililer tarafından kapatıldı. Heyecan ertesi gün Sorbonne'a sıçradı ve ertesi hafta birçok öğrenci tutuklandı. Latin Mahallesi boyunca barikatlar kuruldu ve 13 Mayıs'ta öğrenci ve işçileri grevde bir araya getiren büyük bir gösteri düzenlendi. Grevdeki işçi sayısı 22 Mayıs'a kadar yaklaşık dokuz milyona ulaştı. Bill Readings tarafından açıklandığı gibi:

[Başkan Charles de Gaulle ] 24 Mayıs'ta referandum çağrısı yaparak yanıt verdi ve [...] gayri resmi eylem komitelerinin önderliğindeki devrimciler, karşılık olarak Paris Borsası'na saldırdılar ve yaktılar. Gaullist hükümet ardından ücret artışları ve sendikal haklar artışlar paketini kabul sendika liderleriyle temaslarda bulundu. Ancak grevciler planı basitçe reddettiler. Fransız devletinin sendelemesiyle de Gaulle, 29 Mayıs'ta Almanya'daki bir Fransız askeri üssü için Fransa'dan kaçtı. Daha sonra geri döndü ve askeri desteğin güvencesiyle kırk gün içinde [genel] seçimleri duyurdu. [...] Önümüzdeki iki ay içinde grevler bozuldu (veya dağıldı) ve seçimler Gaullistler tarafından artan bir çoğunluk ile kazanıldı.

1970: Bölüm

Kesintinin ardından de Gaulle, Edgar Faure'u eğitim bakanı olarak atadı; Faure, akademisyenlerin yardımıyla Fransız üniversite sisteminin reformu için bir yasa teklifi hazırlamakla görevlendirildi. Önerileri 12 Kasım 1968'de kabul edildi; yeni yasaya göre, Paris Üniversitesi fakülteleri kendilerini yeniden organize edeceklerdi. Bu, Paris Üniversitesi'nin 13 üniversiteye bölünmesine yol açtı.

Yeni üniversitelerin bazıları eski fakülteleri ve profesörlerinin çoğunu devraldı: Beşeri bilimler , Sorbonne Nouvelle ve Paris-Sorbonne Üniversitesi ; Panthéon-Assas Üniversitesi kanunu ; doğa bilimleri , Paris Descartes Üniversitesi ve Pierre ve Marie Curie Üniversitesi .

Paris Üniversitesi'nin on üç halefi üniversitesi şimdi Île-de-France bölgesinin üç akademisine bölünmüştür .

Bu ardıl üniversitelerin çoğu , 2010'larda oluşturulan Paris bölgesindeki altı üniversite ve (yüksek öğrenim) kurumu grubuna katılmıştır .

2017'de Paris IV ve Paris VI, Sorbonne Üniversitesi'ni oluşturmak için birleşti . 2019 yılında, University of Paris V ve University of Paris VII , yeni bir Paris Üniversitesi oluşturmak için birleşti ve halef üniversitelerin sayısını 11'de bıraktı.

Önemli insanlar

Fakülte

Mezunlar

Nobel ödülleri

Mezunlar

Sorbonne, 11 Fransız cumhurbaşkanına , yaklaşık 50 Fransız hükümet başkanına, 2 Papaya ve diğer birçok politik ve sosyal figüre öğretti . Sorbonne, diğerleri arasında Arnavutluk, Kanada, Dominik Cumhuriyeti, Gabon, Gine, Irak, Ürdün, Kosova, Tunus ve Nijer liderlerini de eğitmiştir. Paris Üniversitesi'ne veya on üç halefinden birine katılan Nobel Ödülü kazananlarının listesi.

  1. [Doktora] Albert Fert (Doktora) - 2007
  2. [Doktora] Alfred Kastler (DSc) - 1966
  3. [Doktora] Gabriel Lippmann (DSc) - 1908
  4. [Doktora] Jean Perrin (DSc) - 1926
  5. [Doktora] Louis Néel (Yüksek Lisans) - 1970
  6. [Doktora] Louis de Broglie (DSc) - 1929
  7. [Doktora] [Bölüm] Marie Curie (DSc) - 1903, 1911
  8. [Doktora] Pierre Curie (DSc) - 1903
  9. [Doktora] Pierre-Gilles de Gennes (DSc) - 1991
  10. [Doktora] Serge Haroche (Doktora, DSc) - 2012
  11. [Bölüm] Frédéric Joliot-Curie (DSc) - 1935
  12. [Böl.] Gerhard Ertl (Katılımcı) - 2007
  13. [Bölüm] Henri Moissan (DSc) - 1906
  14. [Bölüm] Irène Joliot-Curie (DSc) - 1935
  15. [Bölüm] Jacobus Henricus van 't Hoff (Katılımcı) - 2007
  16. [PM] André Frédéric Cournand (MD) - 1956
  17. [PM] André Lwoff (MD, DSc) - 1965
  18. [PM] Bert Sakmann (Katılımcı) - 1991
  19. [PM] Charles Nicolle (MD) - 1928
  20. [PM] Charles Richet (MD, DSc) - 1913
  21. [PM] François Jacob (MD) - 1965
  22. [PM] Françoise Barré-Sinoussi (Doktora) - 2008
  23. [PM] Jacques Monod (DSc) - 1965
  24. [PM] Jean Dausset (MD) - 1980
  25. [PM] Luc Montagnier (MD) - 2008
  26. [Ec.] Gérard Debreu (DSc) - 1983
  27. [Ec.] Maurice Allais (D.Eng.) - 1988
  28. [Ec.] Jean Tirole (Doktora) - 2014
  29. [Pe.] Albert Schweitzer (Doktora) - 1952
  30. [Pe.] Charles Albert Gobat (Katılımcı) - 1902
  31. [Pe.] Ferdinand Buisson (DLitt) - 1927
  32. [Pe.] Léon Bourgeois (DCL) - 1920
  33. [Pe.] Louis Renault (DCL) - 1907
  34. [Pe.] René Cassin (DCL) - 1968
  35. [Li.] Giorgos Seferis (LLB) - 1963
  36. [Li.] Henri Bergson (BA) - 1927
  37. [Li.] Jean-Paul Sartre (BA) - 1964
  38. [Li.] Patrick Modiano (Katılımcı) - 2014
  39. [Li.] Romain Rolland (D Litt) - 1915
  40. [Li.] TSEliot (Katılımcı) - 1979

Fakülte

Paris Üniversitesi'ne veya on üç halefinden birine bağlı olan Nobel Ödülü kazananlarının listesi.

  1. [Doktora] George Smoot (Profesör) - 2006
  2. [Doktora] Gabriel Lippmann (Profesör) - 1908 *
  3. [Doktora] Jean Perrin (Profesör) - 1926 *
  4. [Doktora] Louis de Broglie (Profesör) - 1929 *
  5. [Doktora] [Böl.] Marie Curie (Profesör) - 1903 *, 1911 *
  6. [Doktora] Alfred Kastler (Araştırmacı) - 1966
  7. [Bölüm] Henri Moissan (Profesör) - 1906 *
  8. [Bölüm] Irène Joliot-Curie (Profesör) - 1935 *
  9. [Böl.] Peter Debye (Misafir Öğretim Görevlisi) - 1936
  10. [PM] Charles Richet (Profesör) - 1913 *
  11. [PM] Jules Bordet (Araştırmacı) - 1919
  12. [PM] Roger Guillemin (Araştırmacı) - 1977
  13. [PM] Jean Dausset (Profesör) - 1980 *
  14. [Pe.] Louis Renault (Profesör) - 1907 *
  15. [Li.] TS Eliot (Ziyaretçi) - 1948

Ayrıca bakınız

Notlar

Kaynaklar

daha fazla okuma

  • Franklin, Alfred : La Sorbonne: ses origines, sa bibliothèque, les débuts de l'imprimerie à Paris et la succession de Richelieu d'après des document inédits, 2. édition , Paris: L. Willem, 1875
  • Leutrat, Jean-Louis: De l'Université aux Universités (Üniversiteden Üniversitelere), Paris: Association des Universités de Paris, 1997
  • Post, Gaines: The Papacy and the Rise of Universities Ed. William J. Courtenay'ın Önsözü ile. Orta Çağ ve Rönesans'ta Eğitim ve Toplum 54 Leiden: Brill, 2017.
  • Rivé, Phillipe: La Sorbonne ve sa rekonstrüksiyonu (Sorbonne ve Yeniden Yapılanması), Lyon: La Manufacture, 1987
  • Tuilier, André: Histoire de l'Université de Paris et de la Sorbonne (History of the University of Paris and the Sorbonne), 2 cilt halinde (From the Origins to Richelieu, From the Origins to Richelieu, From the Louis XIV to the 1968 of 1968), Paris: Nouvelle Librairie de France, 1997
  • Verger, Jacques : Histoire des Universités en France (Fransız Üniversiteleri Tarihi), Toulouse: Editions Privat, 1986
  • Traver, Andrew G. 'Rewriting History ?: The Parisian Secular Masters' Apologia of 1254, ' History of Universities 15 (1997-9): 9-45.

Dış bağlantılar