Ignatius of Loyola - Ignatius of Loyola

Vikipedi, özgür ansiklopedi


Ignatius of Loyola

Ignatius Loyola.jpg
Ignatius of Loyola, anonim 16th-c.
İsa
Reform Karşıtı
Asker
Rahip Derneği'nin Ana Kurucusu
Doğmuş Iñigo López de Oñaz y Loyola 23 Ekim 1491 Azpeitia , Gipuzkoa , Kastilya Tacı
( 1491-10-23 )
Öldü 31 Temmuz 1556 (1556-07-31) (64 yaşında)
Roma , Papalık Devletleri
Saygılı
Güzel 27 Temmuz 1609, Roma , Papalık Devletleri , Papa Paul V
Canonized 12 Mart 1622, Roma, Papalık Devletleri, Papa Gregory XV
Bayram 31 Temmuz
Öznitellikler Sacerdotal vestments , cassock , Ferraiolo , biretta , bir kitap tutan " Ad maiorem Dei GLORIAM " , yazıt bir ayaklar altına kâfir , IHS Christogram , haç ve bir tespih
Patronaj İsa Cemiyeti ; San Sebastián Piskoposluğu ; Bilbao , Biscay ve Gipuzkoa ; Bask Ülkesi ; Sulat, Doğu Samar , Filipinler; Ateneo de Manila Üniversitesi , Filipinler; Belo Horizonte, Minas Gerais , Brezilya; Junín, Buenos Aires , Arjantin; Baltimore Başpiskoposu , Amerika Birleşik Devletleri; Antwerp , Belçika ve Loyola Üniversitesi Maryland , Amerika Birleşik Devletleri

Loyola'nın Ignatius'u (doğumu Iñigo López de Oñaz y Loyola ; Baskça : Ignazio Loiolakoa ; İspanyolca : Ignacio de Loyola ; Latince : Ignatius de Loyola ; yaklaşık   23 Ekim 1491 - 31 Temmuz 1556), Loyola'nın Aziz Ignatius'u olarak saygı duyulan bir İspanyol'du Peter Faber ve Francis Xavier ile birlikte İsa Cemiyeti (Cizvitler) adlı dini düzeni kuran ve 1541'de Paris'te ilk Üstün General olan Bask Katolik rahip ve ilahiyatçı . Cizvit tarikatı öğretme ve misyonerlik çalışmalarına adanmıştır . Üyeleri, özel papalık görevlerini yerine getirmeye hazır olmak için egemen papaza özel (dördüncü) bir itaat yemini ile bağlıdırlar . Karşı Reform sırasında toplum önemli bir rol oynadı .

Ignatius, ilham veren bir manevi yönetmen olarak kaydedildi. Metodunu, ilk kez 1548'de yayınlanan , basit bir meditasyon , dua ve diğer zihinsel egzersizler dizisi olan Spiritüel Egzersizler adlı ünlü bir incelemede kaydetti. Bu, " Ignatian maneviyatı " olarak bilinir .

Ignatius edildi beatified 1609 yılında, ve canonized O'nun bayram günü 31 Temmuz'da kutlanır Mart 1622 12: Saint unvanını aldıktan. O ise azizi ait Bask illerinde Gipuzkoa ve Biscay İsa Derneği'nin yanı sıra. 1922'de Papa Pius XI tarafından tüm ruhani inzivaların koruyucu azizi ilan edildi . Ignatius aynı zamanda askerlerin en önemli koruyucu azizidir.

Erken dönem

Loyola Sanctuary , içinde Azpeitia , Ignatius'un doğum yeri üzerine inşa

Íñigo López de Loyola (daha doğrusu, de Oñaz y Loyola; bazen yanlış bir şekilde de Recalde olarak adlandırılır) , İspanya'nın Bask Bölgesi'ndeki Gipuzkoa'daki Loyola kalesinde Azpeitia belediyesinde doğdu . On üç çocuğun en küçüğüydü. Ebeveynlerinin isimleri Don Beltrán ve Doña Marina idi. Annesi doğumundan kısa bir süre sonra öldü ve onu yetiştiren yerel demircinin karısı Maria de Garín'e bakıldı.

Aziz Enecus (Innicus) ( Bask : Eneko ; İspanyolca : Íñigo ), Oña Abbot ve sevecen bir ortaçağ Bask kısaltması olan "Benim küçüğüm" anlamına gelen ñigo vaftiz edildi . Vaftiz adı "Íñigo" yerine Latince "Ignatius" adını kullanmaya ne zaman başladığı belli değil. Tarihçi Gabriel María Verd, Íñigo'nun ismini değiştirmek istemediğini, daha çok daha iyi anlaşıldığı Fransa ve İtalya'da kullanılmak üzere kendi basit bir varyantı olduğuna inandığı bir ismi benimsediğini söylüyor. Íñigo, doğduğu Bask köyü Loyola'ya atıfta bulunarak "de Loyola" soyadını benimsedi.

Askeri kariyer

Zırhlı Ignatius, 16. yüzyıldan kalma bir tabloda
Aziz Ignatius, Loyola'nın Vizyonu Mesih ve Baba Tanrı La Storta'da Domenichino tarafından

Bir çocuk olarak boyñigo , bir akrabasının hizmetinde bir sayfa haline geldi , Juan Velázquez de Cuéllar, Kastilya krallığının saymanı ( kontador belediye başkanı ) .

Genç bir adam olarak Íñigo askeri tatbikatlara meraklıydı ve şöhret arzusuyla hareket ediyordu. Hayatını El Cid , Camelot şövalyeleri ve Roland'ın Şarkısı hikayeleri etrafında çerçeveledi . Orduya on yedi yaşında katıldı ve bir biyografi yazarına göre, "dar hortumunu ve botlarını ortaya çıkarmak için pelerini açıkken; belinde bir kılıç ve hançerle" yürüdü. Bir başkasına göre, "süslü bir şifoniyer, uzman bir dansçı, bir kadın avcısı, hakarete duyarlı bir kadın ve karnaval zamanında rahip erkek kardeşiyle işlenen şiddet suçlarından yargılanmaktan kaçmak için ayrıcalıklı statüsünü kullanan kaba bir punkçı kılıç ustası" idi.

1509'da, 18 yaşında, Íñigo , 2. Nájera Dükü Antonio Manrique de Lara için silahlandı . Diplomasi ve liderlik nitelikleri ona "mahkemenin hizmetkarı" unvanını kazandırdı ve onu Dük için çok faydalı kıldı. Dük'ün liderliğinde, Íñigo birçok savaşa yaralanmadan katıldı. Bununla birlikte, 20 Mayıs 1521'deki Pamplona Savaşı'nda, bir Fransız-Navarrese keşif kuvveti Pamplona kalesine saldırdığında ve yakındaki bir duvardan seken bir gülle sağ bacağını parçaladığında ağır yaralandı . Íñigo babasının Loyola'daki şatosuna geri döndü ve burada anesteziden önceki bir dönemde bacağını onarmak için kemikleri sabitlenip yeniden kırılarak birkaç cerrahi operasyon geçirdi. Sonunda operasyonlar sağ bacağını diğerinden daha kısa bıraktı. Askeri kariyeri sona erdiğinde hayatının geri kalanında topallayacaktı.

Dini dönüşüm ve vizyonlar

Ignatius'un
çileciliği uyguladığı ve Ruhsal Egzersizlerini tasarladığı Saint Ignatius Mağarasındaki Şapel Manresa

Ameliyattan iyileşirken, Íñigo ruhsal bir dönüşüm geçirdi ve dini hayata bir çağrı yaptı. Sevgili kayınbiraderi Magdalena de Araoz, iyileşirken yaşayan Tanrı ile karşılaşmasına yardım edeceğini bildiği metinleri ona okuması için getirmeyi seçti. Okumaktan zevk aldığı şövalyelik romantizmi kalede ona ulaşamadığı için, İsa'nın hayatı ve azizlerin hayatları hakkında dini metinler okumaya geldi .

Onu en çok etkileyen dini eser , Saksonyalı Ludolph'tan De Vita Christi idi . Bu kitap tüm hayatını etkileyecek, kendisini Tanrı'ya adamaya ve Assisi'li Francis ve diğer büyük keşişlerin örneğini takip etmeye ilham verecek . Ayrıca Ludolph, okuyucunun kendisini zihinsel olarak İncil hikayesinin sahnesine yerleştirmesini, beşiği Doğuşta görselleştirmesini, vb. Önerdiğinden, meditasyon yöntemine de ilham verdi. Basit Tefekkür olarak bilinen bu tür meditasyon, yöntemin temelini oluşturuyordu. Aziz Ignatius'un Ruhsal Egzersizlerinde destekleyeceği .

Okumalarında azizleri taklit etmeyi hayal etmenin yanı sıra, Íñigo hala "kralına hizmet etmek ve aşık olduğu kraliyet hanımının onuruna ne yapacağı" konusunda zihninde dolaşıyordu. Dikkatle her iki rüyasının da etkisinin farkına vardı. Romantik kahramanlık rüyası sona erdiğinde bir ıssızlık ve tatminsizlik yaşadı, ancak aziz rüyası büyük bir neşe ve huzurla sona erdi. İlk kez ayırt etmeyi öğrendi .

Tekrar yürümek için yeterince iyileştikten sonra, Íñigo "Rabbimizin yürüdüğü yeryüzünü öpmek" için Kutsal Topraklarda bir hac yolculuğuna başlamaya ve daha sıkı kefaretler yapmaya karar verdi . Planının, bir gece yaşadığı Meryem Ana ve bebek İsa'nın vizyonuyla doğrulandığını ve bunun kendisine büyük bir teselli sağladığını düşündü. Mart 1522'de Santa Maria de Montserrat Benedictine manastırını ziyaret etti . Orada, geçmiş günahlarını dikkatlice inceledi , itiraf etti , tanıştığı fakirlere güzel kıyafetlerini verdi, "çuval bezi" giydi, sonra kılıcını ve hançerini Meryem'in mihrabında bir gece nöbeti sırasında Meryem'in sunağına astı. .

Montserrat'tan yakındaki Manresa kasabasına ( Katalonya ) yürüdü , burada yaklaşık bir yıl yaşadı, kalması için yalvardı ve sonunda yiyecek ve barınma karşılığında yerel bir hastanede ev işleri yaptı. Birkaç ay boyunca, vaktinin çoğunu yakınlardaki bir mağarada dua ederek geçirdi, burada titiz bir çilecilik uyguladı , günde yedi saat dua etti ve Spiritüel Egzersizlerinin temellerini formüle etti .

Íñigo ayrıca hastanedeyken tam gün ışığında bir dizi vizyon gördü. Bu tekrarlayan görüntüler, "onun yakınında havada bir şekil olarak ortaya çıktı ve bu biçim ona çok fazla teselli verdi çünkü son derece güzeldi ... bir şekilde bir yılan şeklindeydi ve gözler gibi parlayan birçok şeye sahipti, ama değildi Bu nesneye bakmaktan büyük zevk ve teselli aldı ... ama nesne ortadan kaybolduğunda teselli bulamadı ". Bu vizyonu doğası gereği şeytani olarak yorumlamaya geldi.

Çalışma dönemi

Eylül 1523'te Íñigo, oraya yerleşmek amacıyla Kutsal Topraklar'a bir hac yolculuğu yaptı . 3-23 Eylül arasında orada kaldı, ancak Fransiskenler tarafından Avrupa'ya geri gönderildi .

Barselona'ya döndü ve otuz üç yaşında üniversiteye girişe hazırlık için ücretsiz bir devlet gramer okuluna gitti. 1524'ten 1534'e kadar Teoloji ve Latince okuduğu Alcalá Üniversitesi'ne gitti .

Orada Engizisyondan önce çağrılan bir dizi dindar kadınla karşılaştı . Bu kadınlar alumbrados (Illuminati) olarak görülüyordu - hevesleri ve maneviyatları ile Fransisken reformlarıyla bağlantılı bir gruptu, ancak Engizisyon yöneticilerinden giderek artan şüpheler uyandırdılar. Bir zamanlar Íñigo sokakta vaaz verirken, bu dindar kadınlardan üçü kendinden geçmiş haller yaşamaya başladı. "Biri anlamsız düştü, diğeri bazen yerde yuvarlandı, diğeri kasılmaların pençesinde ya da titreme ve ıstırap içinde terlemede görüldü." Şüpheli aktivite, Íñigo ilahiyat diploması olmadan vaaz verirken gerçekleşti. Sonuç olarak, Engizisyon tarafından sorgulanmak üzere seçildi, ancak daha sonra serbest bırakıldı.

Bu riskli faaliyetlerin ardından, Íñigo (şimdiye kadar Ignatius) Paris Üniversitesi'nde okumak için Fransa'ya taşındı . O ilk münzevi katıldı College de Montaigu geçmeden, Collège Sainte-Barbe yüksek lisans derecesi için çalışmaya.

Fransa'ya, John Calvin'i Fransa'dan kaçmaya zorlayan Protestan karşıtı bir kargaşa zamanında geldi . Çok kısa bir süre sonra, Ignatius, hepsi üniversitede öğrenci olan altı arkadaşını çevresinde topladı. Bunlar İspanyol Alfonso Salmeron , Diego Laynez ve Nicholas Bobadilla idi ; Portekizli Simão Rodrigues , Bask , Francis Xavier ve Savoyard Peter Faber , son ikisi ilk yoldaşları ve onun kuruluşundaki en yakın ortakları oldu. gelecekteki Cizvit tarikatı.

"15 Ağustos 1534 sabahı , Montmartre, Loyola'daki Aziz Petrus kilisesinin şapelinde ve sadece biri rahip olan altı arkadaşı bir araya gelerek ömür boyu süren çalışmalarının ciddi yeminlerini üstlendiler. . " Daha sonra, İmparator Charles V ve diğer soyluların ana yardımcısı olan Borgia Evi'nin bir üyesi olan Francis Borgia da onlara katılacaklardı.

Ignatius , 1535'te kırk üç yaşındayken Paris Üniversitesi'nden bir Magisterium kazandı. Hayatının ilerleyen dönemlerinde, bu nedenle sık sık "Usta Ignatius" olarak anılacaktı.

Cizvit tarikatının temeli

Ignatius, 1539'da Peter Faber ve Francis Xavier ile birlikte, 1540 yılında Papa III.Paul tarafından onaylanan İsa Cemiyeti'ni kurdu . Tarikatın ilk Yüksek Generali olarak seçildi ve Cizvitler tarafından "General Peder" unvanına yatırım yaptı.

Ignatius, okullar, kolejler ve seminerler oluşturmak için yoldaşlarını Avrupa'daki misyonlara gönderdi. O zamanlar Roma'daki Kutsal Roma İmparatoru V. Charles'ın büyükelçisi Juan de Vega , Ignatius'la orada tanıştı ve Cizvitler hakkında iyi bir izlenim edinerek, onları Sicilya Valisi olarak yeni atanmasına onunla seyahat etmeye davet etti. Sonuç olarak, Messina'da bir Cizvit koleji açıldı , bu bir başarı olduğunu kanıtladı, böylece kuralları ve yöntemleri daha sonra sonraki kolejlerde kopyalandı. Ignatius, 1541'de Hindistan'a gitmeden önce Francis Xavier'e yazdığı bir mektupta, Cizvit tarikatında bugüne kadar kullanılan bir ifade olan Latince "Ite, inflammate omnia" anlamına gelen "Git, dünyayı ateşe ver" ifadesini kullandı.

1548'de Ignatius, Ruhsal Egzersizler kitabını incelemek için Roma Engizisyonu'na çağrıldı . Sonunda serbest bırakıldı ve kitap, papaya baskı izni verdi. Yayınlanmış haliyle, egzersizlerin 28-30 gün sürmesi amaçlanmıştır.

Ignatius , kişisel sekreteri Juan Alfonso de Polanco'nun yardımıyla, 1553'te kabul edilen Cizvit Anayasalarını yazdı. Düzenin merkezileştirilmiş bir organizasyonunu yarattılar ve Papa'ya ve ülkedeki üstlerine mutlak öz-inkar ve itaati vurguladılar. Kilise hiyerarşisi. Bu, perinde ac kadavra sloganında özetlendi - "sanki bir ceset gibi", yani bir Cizvit bir ceset kadar egodan da boşaltılmalıdır. Ancak kapsayıcı Cizvit ilkesi şu hale geldi: Ad maiorem Dei gloriam ("Tanrı'nın daha büyük ihtişamı için").

1553-1555 yılları arasında Ignatius otobiyografisini (İspanyolca Wikisource'ta "Autobiografía de San Ignacio de Loyola") sekreteri Peder Gonçalves da Câmara'ya yazdırdı. Ruhsal Egzersizlerine eşlik eden bir cilt haline geldi . Bollandistlerin Metni Acta Sanctorum'da yayınlamasından önce, yaklaşık 150 yıl boyunca Cizvit tarikatının arşivlerinde tutulmuştu .

Ölüm ve kanonlaşma

Ignatius 31 Temmuz 1556'da Roma'da öldü, muhtemelen ortaçağ tarihi boyunca Roma'da endemik olan ciddi bir sıtma çeşidi olan " Roma Ateşi " nden öldü . Bir otopsi, daha sonraki yaşamında yaşadığı karın ağrılarının olası bir nedeni olan böbrek ve mesane taşlarına sahip olduğunu ortaya çıkardı. Bedeni rahip cübbesi giymiş ve tahta bir tabutun içine yerleştirilmiş ve 1 Ağustos 1556'da Maria della Strada Kilisesi'nin mahzenine gömülmüştür. 1568'de kilise yıkılmış ve yerine Gesù Kilisesi getirilmiştir . Ignatius'un kalıntıları yeni kilisede yeni bir tabutta yeniden toplandı.

Ignatius tarafından beatified edildi Papa Paul V 27 Temmuz 1609 tarihinde ve canonized tarafından Papa Gregory XV O'nun bayram günü 31 Temmuz'da kutlanır Mart 1622 12 gün sonra öldü. Katolik askerlerin koruyucu azizi olarak saygı olduğunu, Filipinler Askeri Başpiskoposluk , Baltimore Katolik Başpiskoposluğu memleketi Bask, içinde, Antwerp , Belo Horizonte , Junin .

Eski

Pek çok eğitim kurumu da dahil olmak üzere, dünya çapında sayısız kurum onun adını taşımaktadır . Aziz Ignatius Loyola Yerebatan o Bask bölgesindeki Azpeitia doğduğu evin yanındaki inşa edilmiştir. Artık bir müze olan evin kendisi, bazilika kompleksinin bir parçasıdır.

1671'de Michigan , St. Ignace'deki misyon Peder Jacques Marquette tarafından onuruna seçildi .

1852'de Maryland Loyola Üniversitesi , Amerika Birleşik Devletleri'nde adını taşıyan ilk üniversiteydi.

1949'da, Rafael Durán'ın Ignatius rolünü oynadığı , Loyolalı Kaptan adlı İspanyol biyografik filminin konusuydu .

2016'da Andreas Muñoz tarafından canlandırıldığı Filipinli bir film olan Ignacio de Loyola'ya konu oldu .

Loyola Ignatius olduğu hatırlanacak içinde İngiltere Kilisesi bir ile anma üzerinde 31 Temmuz .

Şecere

Oñaz-Loyola'nın orijinal kalkanı.

Oñaz-Loyola'nın Kalkanı

Oñaz-Loyola Kalkanı, Ignatius ailesinin Oñaz soyunun bir sembolüdür ve dünya çapında birçok Cizvit kurumu tarafından kullanılmaktadır . Loyola ailesinin resmi renkleri bordo ve altın olduğundan, Oñaz kalkanı, altın bir alanda sol üstten sağ alta çapraz olarak giden yedi bordo bardan oluşur. Gruplar, savaştaki cesaretlerinin tanınması için İspanya Kralı tarafından Oñaz kardeşlerin her birine verildi. Loyola kalkanı, bir tencerenin her iki yanında bulunan bir çift yaygın gri kurt içerir. Kurt, asaletin bir simgesiydi, tüm tasarım ise ailenin askeri takipçilerine karşı cömertliğini temsil ediyordu. Efsaneye göre, askerler yedikten sonra kurtlar ziyafet çekmeye yetiyordu. Her iki kalkan, 1261'de iki ailenin evlenmesi sonucunda birleştirildi.

Soy

Villoslada, Ignatius of Loyola'nın aşağıdaki ayrıntılı soyağacını oluşturmuştur:

Soy
García López de Oñaz
Lope de Oñaz
López García de Oñaz Inés,
Loyola'nın kızı (~ 1261)
Inés de Oñaz y Loyola
(~ 13. yüzyılın sonu)
Juan Pérez
Juan Pérez
Gil López de Oñaz 5 diğer kardeş
(bakınız - Beotibar Savaşı )
Beltrán Yáñez
(el Ibáñez) de Loyola

Azpeitia'dan Ochanda Martínez de Leete
Lope García
de Lazcano
Sancha Ibáñez
de Loyola
Sancha Pérez de Iraeta
(+1473)
Juan Pérez de Loyola Maria Beltranche Elvira Emilia Juanecha
Don Beltrán Yáñez
(vel Ibáñez)
de Oñaz y Loyola
(~ 1507)
Doña Marina Sáenz
(vel Sánchez) de Licona
Sancha Ibáñez
de Loyola
Magdalena de Araoz Ochoa Pérez
de Loyola
Pero López
de Oñaz
y Loyola
Juaniza
(vel Joaneiza)
de Loyola
Maria Beltrán de Loyola Juan Pérez de Loyola
Juan Beltrán
de Loyola
Beltrán de Loyola Hernando de Loyola Magdalena de Loyola Petronila de Loyola Iñigo López de Loyola
Notlar:

Martín García Óñez de Loyola , asker ve Şili Vali tarafından öldürülen Mapuçeler de Curalaba Savaşı'nda , muhtemelen İgnatius yeğeni.

Fotoğraf Galerisi

Kaynakça

  • St Ignatius'un Manevi Egzersizleri , TAN Books , 2010. ISBN   978-0-89555-153-5
  • Ignatius of Loyola, Spiritüel Egzersizler , Londra, 2012. limovia.net ISBN   978-1-78336-012-3
  • Loyola, (St.) Ignatius (1964). St. Ignatius'un Ruhsal Egzersizleri . Anthony Mottola. Garden City: Doubleday . ISBN   978-0-385-02436-5 .
  • Loyola, (St.) Ignatius (1900). Joseph O'Conner (ed.). St. Ignatius'un Otobiyografisi . New York: Benziger Kardeşler. OCLC   1360267 . O'Conner ve diğer çeviriler hakkında bilgi için, A Pilgrim's Journey: The Autobiography of Ignatius of Loyola Sayfa 11-12'deki notlara bakın .
  • Loyola, (St.) Ignatius (1992). John Olin (ed.). St. Ignatius Loyola'nın Otobiyografisi, İlgili Belgelerle . New York: Fordham University Press. ISBN   0-8232-1480-X .

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar

Katolik Kilisesi başlıkları
Yeni ofis İsa Cemiyeti Üstün Generali
1540-1556
Diego Laynez tarafından
başarıldı