Matteo Ricci - Matteo Ricci

Vikipedi, özgür ansiklopedi


Matteo Ricci SJ
利瑪竇
Ricciportrait.jpg
Ricci'nin 1610 Çin portresi
Başlık Çin misyonunun üstün generali
Kişiye özel
Doğmuş 6 Ekim 1552
Öldü 11 Mayıs 1610 (1610-05-11) (57 yaşında)
Dinlenme yeri Zhalan Mezarlığı , Pekin
Din Katolik
Etnik köken İtalyan
Dikkate değer eserler) Kunyu Wanguo Quantu
Askeri servis
Sıra Üstün Genel
Sipariş İsa Cemiyeti
Üst düzey gönderi
Görev süresi 1597–1610
Halef Nicolò Longobardo
Çıkış nedeni Onun ölümü
Matteo Ricci
Makao - panoramio (81) .jpg
Makao şehir merkezindeki Ricci heykeli , adaya gelişinin yıldönümü olan 7 Ağustos 2010'da açıldı.
Geleneksel çince
Basitleştirilmiş Çince
Nezaket adı : Xitai
Çince 西

Matteo Ricci
Ricci1.jpg
Matteo Ricci, Xu Guangqi ile (sağda)
Rahip, Misyoner, Bilgin
Doğmuş Macerata , Papalık Devletleri
Öldü Pekin , Ming İmparatorluğu
Saygılı Katolik kilisesi
Öznitellikler Bir haç ve kitap tutan Çinli Konfüçyüs bilimci cüppeler

Matteo Ricci ( İtalyanca telaffuzu:  [matˈtеːo ˈrittʃi] ; Latince : Mattheus Riccius Maceratensis ; 6 Ekim 1552 - 11 Mayıs 1610), İtalyan bir Cizvit rahibi ve Cizvit Çin misyonlarının kurucu isimlerinden biriydi . Çince karakterlerle yazılmış 1602 dünya haritası Kunyu Wanguo Quantu'yu yarattı . Katolik Kilisesi tarafından Tanrı'nın Hizmetkarı olarak kabul edilir .

Ricci geldi Portekizli yerleşim bölgesinin Makao Çin'deki yaptığı misyonerlik çalışmaya başladı 1582 yılında. O giren ilk Avrupalı oldu Yasak Şehir içinde Pekin tarafından davet edildiğinde 1601 yılında Wanli İmparator gibi konularda yaptığı hizmetleri aradı, mahkeme astronomi ve takvimsel bilimi . Birkaç önde gelen Çinli yetkiliyi Katolikliğe dönüştürdü . O da gibi birçok Çinli seçkinlerin, ile çalıştı Xu Guangqi çevirisinde, Öklid 'Element içine Çince yanı sıra Konfüçyüs klasikleri haline Latince tarihinde ilk kez.

Erken dönem

Ricci 6 Ekim doğdu 1552 yılında Macerata parçası Papalık Devletleri ve bugünün İtalyan bölgede bir şehir Marche . Memleketinde klasikleri okudu ve iki yıl Roma'da hukuk okudu . Nisan 1571'de Roma Koleji'nde İsa Cemiyetine girdi . Oradayken felsefe ve teolojiye ek olarak, Christopher Clavius'un yönetiminde matematik, kozmoloji ve astronomi de okudu . 1577'de Uzakdoğu'ya bir misyoner seferi için başvurdu. Mart 1578'de Portekiz'in Lizbon kentinden yelken açtı ve ertesi Eylül'de Portekiz kolonisi Goa'ya geldi . Ricci, Çin'e girmeye hazırlanmak için Macau'ya çağrıldığı Lent 1582'nin sonuna kadar öğretmenlik ve orada bakanlıkta çalıştı . Ricci, Macau'ya Ağustos ayının başlarında geldi.

Çin'de Ricci

Matteo Ricci'nin Makao'dan Pekin'e giden yolu.

Ağustos 1582'de Ricci, Güney Çin Denizi'ndeki Portekiz ticaret merkezi Macau'ya geldi . O zamanlar, Çin'deki Hıristiyan misyonerlik faaliyetleri neredeyse tamamen yerel Çin halkının bir kısmının Hristiyanlığa döndüğü Makao ile sınırlıydı. Hiçbir Hıristiyan misyoner zaman 1579 yılına kadar Çin dili (Ricci'nin gelmeden önce üç yıl), öğrenmeye ciddi teşebbüs etmişti Michele Ruggieri davet edildi Portekiz Hindistan açıkça tarafından Çince, çalışma Alessandro Valignano , kurucusu Paul Cizvit Koleji (Makao) ve Macau'dan Çin Anakarasına giden Cizvitlerin misyonuna hazırlanmak .

Makao'da bir kez Ricci, Çin dili ve geleneklerini okudu. Bu, onu Çin alfabesi ve Klasik Çince konusunda uzmanlaşan ilk Batılı bilim adamlarından biri yapan uzun bir projenin başlangıcıydı . Ruggieri ile birlikte, Makao dışında kalıcı bir Cizvit misyonu kurmak için Guangdong'un büyük şehirleri olan Kanton ve Zhaoqing'e (o zamanlar Guangdong ve Guangxi Genel Valisinin ikametgahı) gitti.

Ricci ve Ruggieri, Ricci'nin matematikçi ve haritacı olarak becerisini duymuş olan Zhaoqing valisi Wang Pan'ın daveti üzerine 1583'te Zhaoqing'e yerleşti. Ricci, yeni bir genel vali tarafından sınır dışı edildiğinde, 1583'ten 1589'a kadar Zhaoqing'de kaldı. Ricci, 1584 yılında Zhaoqing'de, "Da Ying Quan Tu" ( Çince : 瀛 全 圖 ; lit. "Büyük Dünya'nın Tam Haritası") adlı ilk Avrupa tarzı dünya haritasını hazırladı . 1584 haritasının hiçbir baskısının var olduğu bilinmemekle birlikte, çok geliştirilmiş ve genişletilmiş 1602 Kunyu Wanguo Quantu'nun altı yeniden kopyalanmış pirinç kağıdı versiyonu hayatta kaldı.

Ricci ve Ruggieri'nin Zhaoqing'de geçirdikleri süre boyunca, herhangi bir Avrupa dilinde ilk defa bir Portekizce-Çince sözlüğü derledikleri ve bunun için Latin alfabesindeki Çince kelimeleri yazıya dökmek için bir sistem geliştirdikleri düşünülmektedir . El yazması, Roma'daki Cizvit Arşivlerinde yanlış yere yerleştirildi , yalnızca 1934'te yeniden keşfedildi ve yalnızca 2001'de yayınlandı.

Zhaoqing'deki Matteo Ricci Müzesi (肇庆, 崇 禧 塔), kurulmasına yardım ettiği eski Katolik Kilisesi'nin yeri 仙花 寺.

Zhaoqing'de Ricci'nin orada altı yıllık kalışını anmak için bir anma plaketi ve 1860'lardan kalma bir binada bir "Ricci Anıt Merkezi" var.

1588'de Zhaoqing'den kovulan Ricci , eyaletin kuzeyindeki Shaoguan'a (Ricci'nin hesabına göre Shaozhou) taşınmak ve orada görevini yeniden kurmak için izin aldı.

Daha fazla seyahat, Ricci'nin 1595'te Nanjing'e (Ming'in güney başkenti) ve Nanchang'a ulaştığını gördü . Ağustos 1597'de, amiri Alessandro Valignano (1539-1606), onu bir Eyalet rütbesi ve yetkileriyle Çin'deki misyonun Baş Üstün olarak atadı. ölümüne kadar yerine getirdiği bir suçlama. 1598'de Tongzhou'ya (Pekin'in bir limanı) taşındı ve ilk olarak 7 Eylül 1598'de başkent Pekin'in kendisine ulaştı. Ancak, Japonların Kore'yi işgaline karşı Çin'in müdahalesi nedeniyle Ricci, İmparatorluk Sarayına ulaşamadı . İki ay bekledikten sonra Pekin'den ayrıldı; önce Nanjing ve ardından Güney Zhili Eyaletindeki Suzhou için .

1598 kışında Ricci, Cizvit meslektaşı Lazzaro Cattaneo'nun yardımıyla, Çince hecelerdeki tonların Roma metninde aksanlı işaretlerle belirtildiği başka bir Çince-Portekizce sözlük derledi. Ricci ve Ruggieri'nin daha önceki Portekizce-Çince sözlüğünün aksine, bu çalışma bulunamadı.

1601'de Ricci, Yasak Şehir'e davet edilen ilk Batılı olan Wanli İmparatoru'nun imparatorluk sarayına danışman olması için davet edildi . Bu onur, Ricci'nin bilimsel yeteneklerinin, özellikle de Çin dünyasında önemli olaylar olan güneş tutulmaları ile ilgili tahminlerinin takdir edilmesiydi. Şehrin en eski Katolik kilisesi olan Pekin'de Immaculate Conception Katedrali'ni kurdu . Ricci'ye Yasak Şehir'e ücretsiz erişim hakkı verildi, ancak münzevi Wanli İmparatoru ile hiç tanışmadı, ancak ona himaye, cömert bir maaş verdi ve Ricci'nin Çin'in ilk küresel atlası olan Zhifang Waiji'yi tamamlamasını destekledi .

Ricci, Pekin'de bir kez kurulduktan sonra, Pekin kültür sahnesinin önemli yetkilileri ve önde gelen üyeleriyle tanıştı ve bir kısmını Hıristiyanlığa dönüştürebildi.

Ricci aynı zamanda Kaifeng Yahudilerini öğrenen ilk Avrupalıydı ve 1605'te Pekin'i ziyaret eden bu topluluğun bir üyesi ile temasa geçti. Ricci , Henan Eyaleti, Kaifeng'i hiç ziyaret etmedi , ancak 1608'de oraya küçük bir misyoner gönderdi. bu tür görevler. Aslında, yaşlı Hahambaşı Yahudilerin o yeme domuz vazgeçtim ama Ricci pozisyonu kabul asla sürece, Ricci için gücünü devretmek hazırdı.

Ricci mezarını ( 利玛窦墓 ) 'de Pekin 'in Zhalan Mezarlığı'na .

Ricci 11 Mayıs öldü 1610 yılında, Pekin Ming Hanedanı'nın şifreye göre, yaşlı 57 ile Çin'de ölen yabancıların gömülmek zorunda Makao . Diego de Pantoja , Ricci'nin Çin'e katkıları ışığında Pekin'de bir cenaze töreni planını talep ederek mahkemeye özel bir savunma yaptı. Wanli İmparatoru bu isteği kabul etti ve bu amaçla bir Budist tapınağı belirledi. Ekim 1610'da Ricci'nin kalıntıları oraya nakledildi. Mezarlarının Ferdinand Verbiest , Johann Adam Schall Von Bell ve diğer misyonerlerin orada da vardır ve olarak tanındı Zhalan Mezarlığı bugün kampüsü içinde yer almaktadır, Pekin İdari Koleji de, Xicheng , Pekin.

Ricci, 1610'da Nicolò Longobardo tarafından Çin misyonunun Eyalet Başı olarak seçildi. Longobardo , Ricci'nin ölümünden sonra ofisinde bulunan kağıtlarını genişletmenin ve düzenlemenin yanı sıra Latince'ye çevirmesi için başka bir Cizvit olan Nicolas Trigault'u görevlendirdi . Bu çalışma ilk 1615 yılında yayınlandı Augsburg olarak De Christiana expeditione Apud Sinas ve yakında diğer Avrupa dillerinin bir dizi çevrildi.

Ricci'nin Çin kültürüne yaklaşımı

17. yüzyılın başlarında Ricci'nin Çin cüppeli tasviri .

Ricci Çince konuşabildiği gibi , akademisyenlerin ve yetkililerin edebi dili olan klasik Çince okuyup yazabiliyordu . Genel olarak Çin kültürünü takdir etmesiyle biliniyordu, ancak o sırada Pekin'de yaygın olan fuhuşu kınadı . Araştırması sırasında, Güney Asya kültürlerinin aksine Çin kültürünün Konfüçyüsçü değerlerle güçlü bir şekilde iç içe olduğunu keşfetti ve bu nedenle Hıristiyanlığı açıklamak için mevcut Çin kavramlarını kullanmaya karar verdi. Üstün Valignano'nun resmi onayıyla, Konfüçyüsçü entelektüel olarak seçkin edebiyatçı ile aynı çizgiye geldi ve hatta onların giyim tarzını benimsedi. Katolik inancını tamamen yabancı veya yeni olarak açıklamadı; bunun yerine, Çin kültürünün ve halkının her zaman Tanrı'ya inandığını ve Hıristiyanlığın inançlarının tamamlanması olduğunu söyledi. O alışılmadık bir Çinli terim, ödünç Tiānzhǔ ( 天主 , "Cennetin Efendisi") tanımlamak için İbrahim'in Allah'ı , terimin kökeni rağmen, geleneksel Çin ibadet ait Heaven . (Ayrıca Konfüçyüs Klasiklerinden birçok eşanlamlıdan alıntı yaptı.) Aile atalarının saygısına katılarak Çin geleneklerini destekledi. Dominikli ve Fransisken misyonerler bunu kabul edilemez bir konaklama olarak gördüler ve daha sonra konuyla ilgili olarak Vatikan'a başvurdular . Bu Çin ayinleri tartışması yüzyıllar boyunca devam etti ve en son Vatikan bildirisi 1939 gibi yakın bir tarihte yapıldı. Bazı çağdaş yazarlar Ricci'yi yararlı telkinlerin bir örneği olarak övdü , aynı zamanda Müjde mesajını çarpıtmaktan kaçınıyor veya yerli kültürel medyayı ihmal ediyor.

Hindistan'daki gelişmeler gibi, Avrupa kültürünün Hristiyanlıkla özdeşleştirilmesi Çin'deki Katolik misyonlarının neredeyse sona ermesine yol açtı , ancak Hristiyanlık Siçuan'da ve diğer bazı yerlerde büyümeye devam etti .

Xu Guangqi ve Ricci, bazı Konfüçyüs klasiklerini Batı diline, Latince'ye çeviren ilk ikisi oldu .

Ricci ayrıca , Katolikliğin temel ilkelerini öğreterek ve birkaç kitap bağışlayarak Çin'e giden Koreli bir temsilciyle de görüştü . İle birlikte João Rodrigues büyükelçisine 'ın hediyeler Jeong Duwon 1631 yılında, Ricci'nin hediyeler Kore'nin oluşmasında etkili Silhak hareketi.

Kanonlaşmanın nedeni

İlk olarak 1984'te başlayan dayatmasının nedeni, 24 Ocak 2010'da İtalyan Macerata-Tolentino-Recanati-Cingoli-Treia piskoposluğunun katedralinde yeniden açıldı. Macerata Piskoposluğunun apostolik yöneticisi Piskopos Claudio Giuliodori, 10 Mayıs 2013 tarihinde azizlik sürecinin piskoposluk dönemini resmen kapattı. Dava, 2014 yılında Vatikan Azizlerin Davaları Cemaatine taşındı .

Anma

Aşağıdaki yer ve kurumların adı Matteo Ricci'den alınmıştır:

Ricci'nin 400. ölüm yıldönümüne yaklaşırken, Vatikan Müzeleri hayatına adanmış büyük bir sergiye ev sahipliği yaptı. Ayrıca İtalyan film yönetmeni Gjon Kolndrekaj, Ricci hakkında 2009 yılında yayınlanan Matteo Ricci: Ejderhanın Krallığında Bir Cizvit başlıklı 60 dakikalık bir belgesel çekti.

Taipei'de, Taipei Ricci Enstitüsü ve Tayvan Ulusal Merkez Kütüphanesi , Matteo Ricci Pacific Studies Reading Room ve Jesuit Benoît Vermander tarafından yönetilen Taipei merkezli çevrimiçi dergi eRenlai'yi ortaklaşa açtı ve Haziran 2010 sayısını 400. yıl dönümüne adadı. Ricci'nin ölümü.

1602'de Matteo Ricci tarafından Doğu Asya Haritası.

İşler

Cennetin Efendisinin Gerçek Anlamı

Cennetin Efendisinin Gerçek Anlamı (天主 實 義), Konfüçyüsçülüğün ve Hıristiyanlığın karşı olmadığını ve aslında temel açılardan dikkate değer ölçüde benzer olduğunu savunan, Ricci tarafından yazılmış bir kitaptır . Başlangıçta Çince olarak bir diyalog şeklinde yazılmıştır. Ricci, bu incelemeyi, Konfüçyüsçülük ve Çin klasikleri eğitimi almış Çin edebiyatçılarını dönüştürmek için misyoner çabasında kullandı. Gelen Çinli Ayinler tartışmalara , bazı Roma-Katolik misyonerler Ricci ve diğer sorusunu gündeme Cizvitler çok ileri gitti ve dönüşürse kazanmak için Hıristiyan inançları değişmişti.

Peter Phan, Gerçek Anlamın Vietnamlı bir Cizvit misyoneri olan Alexandre de Rhodes tarafından Vietnamlı Hıristiyanlar için bir ilmihal yazarken kullanıldığını iddia ediyor . 1631'de, her ikisi de Vietnam'daki Cizvit misyonerleri olan Girolamo Maiorica ve Bernardino Reggio, Gerçek Anlam ve diğer metinlerin kopyalarını basmak için Thăng Long'da (bugünkü Hanoi ) kısa ömürlü bir basın başlattı . Kitap ayrıca Çin ve Kore'de Protestanlığın kurulmasında etkili olan daha sonraki Protestan misyonerler, James Legge ve Timothy Richard ve onlar aracılığıyla John Nevius, John Ross ve William Edward Soothill üzerinde de etkili oldu.

Diğer işler

Sol plakalar 1-3
Sağ plakalar 4-6
Kunyu Wanguo Quantu (坤 輿 萬 國 全 圖), Matteo Ricci tarafından Pekin'deki Wanli İmparatorunun talebi üzerine basılmıştır , 1602
İlişkilendirilmemiş, çok ayrıntılı, iki sayfalık renkli baskı (1604?), 1602 haritasının fonetik Çince karakterlerin Japonca katakana çevirileriyle kopyası .
  • De Christiana expeditione apud Sinas : Ricci'nin ölümünden kısa bir süre sonra başka bir Cizvit olan Nicolas Trigault tarafından tamamlanan ve Latince'ye çevrilen Ricci dergileri . Çeşitli sürümlerde mevcuttur:
    • Trigault, Nicolas SJ "Onaltıncı Yüzyılda Çin: Mathew Ricci'nin Dergileri: 1583-1610". İngilizce çevirisi Louis J.Gallagher , SJ (New York: Random House, Inc. 1953)
    • Çin Hükümeti üzerine , Gallagher'ın çevirisinin Birinci Bölümünden bir alıntı
    • De Christiana expeditione apud Sinas, tam Latince metin, Google Kitaplar'da mevcut
    • Kontra, insanlar, hükümet, din, ayinler, mezhepler, karakterler, çalışmalar, sanatlar, eylemleri içeren, Ricius ve Trigautius'tan alınmış Çin'in Kingdome söylemi; ve Purchas his Pilgrimes'da (1625) bir Çin Haritası eklendi, bunun anlaşılması için Ek Açıklamalarla ( De Christiana keşif gezisinden alıntıların erken İngilizce çevirisi ) yapılan birinden çıkarıldı . "Hakluytus posthumus" da bulunabilir. Kitap , Google Kitaplar'da da görünür , ancak yalnızca ön bilgi görünümünde.
  • Matteo Ricci'nin Baskı Sanatı'ndan bir alıntı
  • Ricci'nin Arkadaşlık Üzerine adlı kitabı 1595'te Çince olarak yayınlandı, 2009'da İngilizceye çevrildi.
  • Ricci'nin 1602 Dünya Haritası
  • 1602 Nadir Dünya Haritası, Amerika'yı Gösteren İlk Çince Harita, Kongre Kütüphanesi'nde Sergileniyor, 12 Ocak - 10 Nisan 2010
  • 1607'de Matteo Ricci ve Çinli meslektaşı Xu Guangqi tarafından basılan ve basılan eski Yunan matematiksel incelemesinden Euclid's Elements'in (幾何 原本) Çince çevirisi

Ayrıca bakınız

Referanslar

Alıntılar

Kaynaklar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar